第一篇:信用报告不能决定一个人的诚信
(陈词)主席,各位评委,对方辩友,亲爱的同学们:
下午好,很高兴在这里参加辩论赛。在此,请允许我感谢对方辩友刚才那慷慨激昂的陈词,但是我方有几点是无法认同:
第一,我来解释信用报告的类型有企业信用报告、个人信用报告等;个人信用报告是记录
个人信用活动,基本反映个人信用状况的文件,是个人信用信息基础数据库的基础产品。单纯从信用报告体现的基本个人信息记录中的“基本”能决定一个人的诚信吗,答案当然是不能。
第二,众所周知,诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信,不知其可也”,诗
人的“三杯吐然若,五岳倒为轻”,民间的“一言既出,驷马难追”,都极言诚信的重要。当前国际贸易中信用交易成为主要手段,则信用关系就变得越来越复杂,但是诚信尚未成为人们的一种习惯的时候,信用管理中的信用报告作用凸显。这些仅仅是人为降低风险的管理,不能真正判个人乃至企业的诚信度的高低。
第三,刚刚闭幕的党的十七届六中全会中,国务院批当前诚信缺失,应把诚信建设摆在突
出位置。假如信用报告能决定一个人的诚信,每个人都无负面记录的信用报告恰好体现了我们的社会是诚实、自律、守信、互信的社会信用环境,那么为何国务院会批当前诚信缺失,为何仍然有奸商在从中作梗,破坏信用环境,为何诚信问题摆在一个如此突出位置,这不是与信用报告决定一个人的诚信自相矛盾了吗?
第四,信用报告需要征集信用,即“征信”,征信一词溯源,最早见之《左传》:“君子之言,信而有征,故怨远于其身”,大意是君子言而有信,信可验证,因此不会招人怨恨。而“征信”一词的对应的英文为“credit reporting”或“credit information services”,指为了满足从事信用活动的机构在信用交易中对信用信息的需要,从而征集个人相关的信用信息;假使你有负面记录,以现在的金钱交易的社会方式,为了满足个人利益,难道你不会更改或删除的个人不良的负面记录吗?由此看来,这样的信用报告一定不能决定一个人的诚信。
第五,树立了良好的信用报告后,商人为了做买卖,都不会缺斤少量了吗?干部为了创成绩,都不会弄虚作假了吗?学生为了考试,都不会作弊了吗?虽然这样的说法过于严重,但是这是社会中普遍存在,急需解决的诚信问题。
种种迹象都表明,信用报告不能决定一个人的诚信。因此,对方辩友的观点我方坚决不同意。
第二篇:此生不能不认识的一个人
此生不能不认识的一个人
时间:2010-05-13 来源:未知 点击: 3171次 选择背景色:
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在我们的一生中会遇到各种各样的人,认识的方式也各不相同,对于我们的影响,有些人轻如鸿毛,有些人则重于泰山。今天我们要认识的这位大智慧、大慈悲的长者就彻底改变过千千万万个家庭和个人的生活和命运。在全世界有数不清的人们就是因为在电视、光盘和图书中认识了他,才明白了很多问题的真相和解决的方法。从此真正远离不幸和痛苦,消除了将来可能会发生的各种灾祸和恶果。
这位老人就是享誉各地的净空老法师,人们如此敬重他老人家,绝不仅仅因为他是当今佛教界最知名的高僧大德之一,或者因为他把佛教经典讲解得深入人心、明白透彻,最大的原因是人们按照老法师的教导修学佛法,能在现实生活中获得真实的利益和极其明显的效果。所以佛法真的不是一堆玄妙的理论和空洞的说教,甚至迷信,而是最切实际的一种生活方式。
净空老法师已经80高龄,现居澳大利亚,但每天四小时的讲经说法从不间断,老人家是全世界第一个利用网际网络和卫星电视进行远程教学的人,他的华藏卫星电视台就是其中之一,每天都有成千上万的观众、听众分布在全球五大洲,二十四小时都在聆听他的讲经教学,由于老法师在种族团结、宗教和睦、道德提升和救拔苦难等诸多方面的杰出贡献,多次获得美国、澳大利亚等地政府和大学授予的荣誉州民、市民、荣誉教授、博士的殊荣,多次以宗教界代表的身份出席联合国教科文组织的世界和平发展会议,老法师还是全球许多佛教教育组织、净宗学会的导师和顾问。
净空老法师1927年出生于安徽省庐江县,幼年在福建建瓯度过,八年抗战期间在贵州求学,青年时代研读经史古文,酷爱哲学,后在台湾追随一代哲学大家方东美先生,章嘉**、李炳南老居士,研习哲学、佛经长达十三年之久,1959年32岁时在台湾圆山临济寺剃度出家,1977年开始应邀在世界各地教学演讲,讲经说法的光盘、图书数以亿计,流布各地,从来没有版权,都是欢迎翻刻、翻印,免费赠送给需要的人们。
老法师出身微寒,早年清苦,多年来世界各地千千万万信徒的恭敬供养,老法师从来不存留,马上捐献布施出去,主要的方向是印送佛书佛经,帮助医疗教育事业,仅在国内捐献希望小学就近百所,随便举例,2005年6月,老法师一次捐给中国少年儿童基金会3300万元人民币,用来解决学校设施缺乏的问题,至今,老法师已捐献过多少钱物,根本无法统计。
80高龄的老法师佛事繁忙,经常奔波于澳大利亚、台湾、马来西亚、新加坡和香港等地,每到一地每天都可能会有几十批的来宾会见,当然也包括各种媒体采访。
老法师一生致力于佛陀教育和佛教教学,着力倡导破除迷信、启发正知正见,阐明佛教的最大意义,不是烧香拜佛求保佑,迷信宗教,也不是把它当成一门学问,去做学术研究,而是对普罗大众的生活和命运有真实帮助,破迷开悟,使芸芸众生能真实受益的最好教育。学佛在于改变本质,修行在于改变观念,只要修学正确,如理如法,任何灾难、痛苦、不幸都能一一化解。同时,一切提升善良品质、恢复心性,昌明道德,改善社会风气,教化哺育人心和弘扬传统文化的教育,净空老法师都大力弘扬赞叹。
老法师光风霁月的胸怀,深远广大的智慧,浅显幽默的表达方式,往往使大众闻所未闻,茅塞顿开,欢喜受用。许多认真观看过净空老法师教学光盘的人们大受益处,大有收获,诚心诚意依教奉行,修学佛法,或转危为安,或灾祸化解,或重病消除,或烦恼减少,无不感恩不已,这种彻底破除了迷信的修学佛法,使无数的家庭重归和睦吉祥,无数的男女老幼,戒恶从善,永得平安,这位大慈悲大智慧的净空老法师,的的确确是今天的人们不能不认识的一位好师长。
我们祈愿更多地区更多人民和更多家庭,有福气、有智慧、有缘分认识老法师,学到更多的东西,获得更大的利益。
第三篇:作文6 一个人不能没有朋友
一个人不能没有朋友。俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”没有朋友的人通常会感到孤立无援。朋友是成功的催化剂,是心灵的镇静剂,是快乐的源泉之一。
有一种朋友是酒肉朋友。他信誓旦旦:即使为你两肋插刀也在所不惜。节骨眼上,或者弃你不顾,视同路人;或者忘恩负义,卖友求荣,落井下石。
还有一种朋友,只可共患难不可共富贵。当彼此或郁郁不得志,或穷困潦倒,或沦落天涯,或身陷虎穴时,他需要你的关心、抚慰、帮助,也同样真诚地对待你,与你齐心协力,共渡难关。一旦时来运转,功成名就,官运亨通,大富大贵,便视你或陌路人,或绊脚石,或危险的竞争者。
真正的朋友既可共患难也能同富贵。他真诚地祝福你,帮助你,舍得牺牲他的利益,乃至生命。这种朋友世界上少有。
“花无百日红,人无百日好,”将友谊保持一辈子的朋友难能可贵。因为友谊不仅仅体现于义气、感情和行动,更深层地依赖于心灵共鸣的程度。一般地,异性之间几乎找不到友谊立足的空隙自不必说;文化水平、社会阅历差距悬殊时,友谊也难以站稳脚跟;社会名望、地位、财富差距明显时,友谊同样不易立足;相貌之俊丑、身材之高矮胖瘦、气质之明快与滞缓等差别很大时,友谊恐怕也不易生根;另外,生活习性、风俗习惯的迥异,语言的难以沟通也是友谊的障碍。但友谊的本质是建立在相互需要的基础上的,这些需要或源于现实,或源于心灵,彼此不仅能够尽可能地提供相应的言语、感情乃至物质去满足对方的需要,而且以真诚的态度主动适应对方的某些需要。
在很多时候,朋友之间的利益会与集体、地区乃至整个社会的利益发生着直接或间接的关系,有的关系是相互谐调的,有的关系是相互冲突的。一个感情或友谊大于社会理性的民族,往往不易在利益最大化的基础上加快推进国家与社会的发展。友谊必须服从法律与道德规范,这是一个现代文明社会的一种标志。
在芸芸众生里,有两极的人几乎没有友谊。一是最弱者,为众人所唾弃者,例如在街头流浪的蓬头垢面的弱智人;一是最强者,为众人所不敢不服从或不得不服从者,例如暴君或独裁者。还有一种人,很难得到友谊,即十分自私者。这种人需要友谊,却不愿或不知道该主动给与别人友谊。当得到别人的友谊时,又不原或没有意识到该回馈友谊。
交朋友应有三个前提:真、善、美,即能真诚地对待你,心地善良,言行体现了美好的社会道德规范,诸如,不尊老爱幼、瓢窃作品、不讲究卫生,等等,都是不好的行为;其次,对方应该比较能理解你灵魂内涵,如理想,对种种事物的看法等,并赞同你的主要观点,支持你的事业,体谅你的难处。欲他人为之的必先己为之,对朋友的要求也应作为对自己的约束。这样的朋友、友谊理想化了,如同阳春白雪。要达到这种境界,须不断地完善自我,在完善的过程中建立理想的友谊,求得实现。
实际生活里,衡量一个朋友的标准是相对的。友谊的事实往往很复杂,形成的背景多种多样。如果“一丘之貉”、“臭味相投”概括了某种类型的友谊,那么友谊的现状鱼目混珍,良莠俱存。但总而言之,朋友是人所必需的。
参考资料: http://xzwn.bokee.com/viewdiary.14703821.html
第四篇:诚信底线不能丢(精选)
中国纪检监察报:诚信底线不能丢
来源:中国纪检监察报 发布时间:2014-03-17 16:12
时下,社会上流行一种说法:讲诚信没用,老实人才吃亏。这是对诚信问题的误解,必须加以纠正。无论在什么时代,诚信底线都不能丢。
从当前社会环境看,确实有一些领域中存在着“诚信危机”,社会失德、官场失信、形象失态、行为失范,给国家、社会和个人造成了不可估量的损失。特别是党员领导干部的失信行为,极大地影响到党的形象和政府威信。令人诧异的是,有些失信者不仅没有得到谴责和制裁,反而通过失信行为大捞好处;不少诚实守信者不仅没有得到相应支持和奖励,反而要承受守信行为带来的“损害”。这些失范、失常的社会现象扰乱社会秩序,败坏社会风气,影响极为恶劣。“诚信危机”折射出社会经济快速发展过程中人的精神异化和道德缺位。人以诚信为本,事以落实为要。做人做官都要守住诚信底线,这是最起码的精神品德和道德准则。一个人为人处世、为官从政诚实守信,那他才可交、可用;油腔滑调、两面三刀的人靠不住,更不可委以重任。我们要大力支持堂堂正正的守信者,孤立那些不守信或专门搞歪门邪道的人。
“诚信危机”的形成与相关法律法规、纪律条规和规章制度在某些地区、部门形同虚设、执行不力有很大关系。要想杜绝“诚信危机”,不仅需要形成切实有效的制度,同时也需要引入公正透明的社会监督机制。在大力倡导和规范政务诚信、行业诚信、社会诚信的同时,要充分发挥公众与媒体的监督作用,才能营造出诚实可信的社会氛围,形成守信光荣、失信可耻、诚信获益、失信失利的良好环境。(闫群力)
第五篇:2016个人诚信信用承诺书
2016个人诚信信用承诺书
个人诚信信用承诺书
诚实守信是中华民族的优良传统,是做人之本,立德之源。讲究诚信,回归诚信,是当代大学生对优秀传统的继承与发扬。为进一步增强自身的诚信意识,树立大学生的良好形象,使自己成为适应社会主义市场经济需要的诚信人才,我庄严做出如下承诺:
1、学习诚信承诺:学习目的明确,学习态度端正,遵守学习纪律,积极参加自习,不迟到早退,不旷课,按时独立完成作业,不抄袭作业,不剽窃他人作品,严肃考风,遵守考纪,不携带与考试相关的材料入考场,考试时不东张西望,自己不作弊且不协同他人作弊,勤奋学习,努力掌握最新科学文化知识。
2、守纪诚信承诺:遵纪守法,遵守公共场所的有关规定,不扰乱秩序;遵守学校校园管理制度,不打架斗殴,不赌博、不酗酒、不吸烟、不观看传播反动、淫秽书刊和声像制品,不信谣、不传谣,不浏览不健康网站,自觉抵制黄、赌、毒不良诱-惑;本篇文章来自资料管理下载。遵守宿舍管理规定,按时熄灯就寝,不使用热得快、电炉、电饭煲等大功率电器,不夜不归宿,不留宿校外人员。不向窗外扔垃圾,保证教室卫生清洁整齐。
3、文明诚信承诺:注重公共文明,不高空掷物,不乱扔垃圾,不在图书馆、教室等场所大声喧哗,不起哄,男女交往文明,仪表整洁,待人礼貌;爱护公共财物,对图书馆、阅览室、教室、实验室、宿舍等场所的设备要爱惜和保护;在宿舍不喧哗打闹,不影响他人的正常学习和休息;勤俭节约,热爱劳动;同学之间以诚相待,宽以待人,严于律己,创造和-谐的生活环境。
4、经济诚信承诺:不弄虚作假,按时足额缴纳各种费用,如学费、住宿费、书费等,不恶意拖欠;申请贷款时不提供虚假材料,如获得助学贷款,要按时还款付息,珍惜个人及学校的信贷信誉;不弄虚作假骗取各类奖助学金。
5、就业诚信承诺:认真如实填写履历和各种表格,不向学校及社会提供虚假证明;不向用人单位提供虚假的成绩单、获奖证明和资格证书等,不编造虚假的在校任职记录与社会实践经历;慎重签署劳动就业合同,不恶意违约。我完全了解承诺书的内容,并自愿在承诺书上签字。承诺人:资料管理下载 201x年x月x日 个人申报诚信承诺书 个人承诺内容: 根据国家、省、市人事职改部门制定出台的评审条件及要求,本人承诺在申报评审(或通过考试获得)专业技术职务任职资格过程中诚实守信,所提交的《专业技术职务任职资格评审表》、《评审专业技术职务任职资格简表》填写的所有内容以及其它申报材料的原件、复印件都是真实、准确、有效的。如有弄虚作假、违法、违纪、违规行为,自愿取消本人评审(考试)资格,三年内不得再申报评审考试,并自愿承担因此造成的一切相关责任及后果,接受相应处罚。申报人签名: 年 月 日
个人诚信承诺书
本人承诺所提交的所有申报材料(包括:毕业证书、资格证书、聘任书、获奖证书、考试合格证书及论文、业绩材料等)均真实有效,如提供虚假、失实的申报材料,本人愿就此承担相应责任,接受有关部门给予的严肃处理,三年内不得申报任职资格。承诺人(签名): 所属单位: 年 月 日-14-个人诚信承诺书
根据专业技术职务任职资格申报评审条件及要求,本人提供的《专业技术职务任职资格评审表》、《专业技术职务任职资格申报人员综合一览表》填写的所有内容以及申报材料的原件、复印件都是真实的、有效的。如有弄虚作假行为,取消本人评审资格,三年内不得再申报评审专业技术职务任职资格。承诺人:(签字)2016年 月 日
个人申报专业技术资格诚信承诺书
本人系(单位)工作人员,现申报 系列(专业)级专业技术资格。本人承诺所提交的所有评审材料(包括学历、职称、奖励证书及论文、业绩证明等材料)均为真实。如材料提供虚假、失实,本人自愿五年内停止申报专业技术资格,并接受人社等部门的处理。承诺人签名: 年 月 日
(本承诺书一式两份,一份连同申报材料上报,一份单位留存)第1 / 1页