《弟子规》有感-----（本站推荐）

第一篇：《弟子规》有感-----（本站推荐）

《弟子规》有感

时亮

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。

按照中国的传统，百事孝为先，《弟子规》因此也将“入则孝”放在第一位。在这一部分将子女应尽的本分详细地阐述了出来，“谁言寸草心，报得三春晖。”为人子女应常怀有感恩之心。对亲人至孝，为国尽忠，也是“仁义礼”的表现。由于时代的局限，这章里也有不尽人意的地方，那就是指出父母的过失所用的方法，过于消极，放到今天来讲就是迂腐、愚孝和愚忠。

应该有怎样的骨肉情、兄弟情？如何做到长幼有序？应该如何看待钱财？在“出则悌”这一章里给出了最好的答案，这应该就是儒家遵循的“礼”了，有“礼”家庭才能和谐，社会才能和谐。

起居休息时应该怎么样？饮食时应该怎么样？穿衣戴帽时应该做到什么？走路时的步伐体态是如何的？碰到人时如何？独处时如何？借人东西时如何？“谨”这一章规定了言行举止的准则。我认为是“礼”的又一个延伸，将它的内涵扩大，应该还有“慎独”的意思，在任何时候做任何事都要问心无愧。这一章同样有我不能苟同的地方，那就是“斗闹场，绝勿近”，如果是正在进行的一场的以强凌弱的斗争，我们能袖手旁观吗？“路见不平一声吼”是否是我们现代这个社会应该倡导的行为呢？

“信”应该是贯穿儒家思想的一条主线，也是弟子规中讲述比较深刻的一部分。承上部分的“出则悌”、“谨”，启下部分的“泛爱众”。“信”更应该是我们今天的人们必须遵守的行为规范。如果大家都能诚实守信，就不会有农民工的工资需要总理的过问才能发到手；如果大家都能以诚信为本，就不会有那么多的企业见利忘义，往奶粉里面掺三聚腈氨，造成千千万

万的儿童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦；如果大家都以诚信为本，就不会有那么多的豆腐渣工程，大灾大难袭来时，国家也不会遭受那么大的损失；如果官员时刻把信义放在第一位，把为人民服务做为自己毕生的信条，“鞠躬尽瘁，死而后已”就不会有那么多的贪官污吏出现；如果大家视诚信为自己的生命，那么人与人之间的关系将更加和谐，社会将会更加美好。“信”这一章不光讲述一诺千金，还讲述了向别人应该学习什么，怎么样对待批评，怎样“朝闻过夕改之”。“信与智义”是相通的。

“泛爱众”这一章重点讲述了儒家“仁”的主题，那就是对待一切大众应该平等关爱，对待穷人不歧视，对待富人不巴结及怎样礼尚往来。我的理解就是孟子所说的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”及孙中山先生倡导“博爱”，爱天下的芸芸众生。从小处说就是“穷则独善其身，达则兼济天下”。把这个“仁”延伸出来那就是除了爱家人老师朋友，还要爱人民，爱祖国。“天下兴亡，匹夫有责”亦或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，总之要胸怀祖国，心忧天下。

“亲仁”则阐述如何向有仁德的人学习，事实上是儒家的交友观，即要交怎样的朋友，向真正的朋友学习什么。

最后一章“余力学文”在以上应该尽自己本分的行为规范的基础上提出来的，给我们指出了直到今天仍然放之四海而皆准的学习方法、读书方法、藏书的陈列等等。

读罢这千余字的文章，感慨万千，仔细想来，这和当前胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”有异曲同工之妙，那就是今天的人们应该树立怎样的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操。在21世纪的今天，我想我们向外输出的不仅仅是价格低廉的商品和劳动力，咱们中国人给人家的印象也不应该仅仅停留在吃苦耐劳方面，还应该向世界展示的是我们灿烂悠久的文明。

第二篇：《弟子规》有感

读《弟子规》有感

近几年，一股回归重视中华传统儒家思想的思潮在我国涌起。电视、网络、报刊等大众传媒经常会有各种形式的报道，最有趣的是，看到一群4、5岁的小孩子，穿着儒家弟子的小衣服，好像古装电视里演的一样，额头轻点一颗朱砂，在身边一堆大人簇拥下，很虔诚很可爱地给孔子拜师。如果我小时候也有这样的活动，我也特想参加，因为自己民族的传统文化是如同天生的血缘一样是有强烈的吸引感、认同感和自豪感的。

我国经济高速发展，国力的日益强盛，越发需要在精神思想领域得到和谐宁静的支持，而中国几千年的传统儒家思想如同暗夜里被遮住的星光，云雾散去，开始显露它安详、智慧、鼓励的力量。虽然，现在对回归儒学等传统经典文化，主流媒体和坊间还有争议，但是，这股思潮早已经潜移默化出现在我们生活的很多方面，并且好地影响了我们的生活。所以，可是这么说吧，老祖宗的东西如果取用了合适的部分，并用对了方法，为我们现代人造福，又何乐而不为呢！我们的近邻, 日本和韩国，深受中华儒家思想灌输，他们国人对孔孟思想的了解和实践就可以让我们这个来源国汗颜。为什么日本人和韩国人在公共场所都很有礼貌，在家里都长幼有序，对长辈极为尊重，他们都是怎样从小孩子的教育开始，几百年几千年都一直持续，让中国的经典文化成为自己文化的一部分，使自己的民族儒雅有礼，世人赞叹呢？今天的中国也许并不晚，就从《弟子规》开始吧。

《弟子规》里，“孝”是开篇和重点，可见古人对父母长辈的非常

敬仰的态度。在古时，父母是天地，是天命，对父母的敬仰和照顾是顺应自然的规则，是我国农耕社会朴实的价值观的表现。这也是最本真的人性的体现，一个人如果连亲生的父母都不尊重和照顾，怎么能指望其对他人有慈悲的情怀！“孝”不论对今天的小孩子教育中需要多多强调，从小就知道尊敬长辈，谦卑有礼，也对成人的行为规范有重要的影响：经济的发达和受西方生活方式的一些感染，我们当今的80、90后都特别自我和叛逆，崇尚自由，“听妈妈的话”似乎都是很老土和没灵魂的表现。更别说和长辈说话，彬彬有礼之类的，可以说，是西方的自由没学到，东方的家教都丢掉，是时候让我们好好反省和重新学习了！

《弟子规》里，我觉得还有很重要的是—平等、尊重、诚信。越是有涵养、虚怀若谷的人，越是认为每个人都是值得被平等尊重和对待的。平等的观点在西方和东方的价值观中本质是一样的，西方是民主，东方讲究慈悲，都是对人性的尊重。从对父母长辈的“孝”，延伸到对他人的尊重，对自己的言行持续的往“善”方向的导航，人才可以做到诚信，如果社会中每个人都从内心到行动自觉往如此方向靠拢，相信我们国家一切的发展都指日可待了。我觉得，这也是为什么今天我们国家推崇回归中华经典传统文化的一个重要原因了吧！

在自己的日常生活中，努力养成好的习惯，做一个有礼有节、表里如

一、善良、上进的人是我们每一天的功课。

吴玲

盘龙培训中心

第三篇：《弟子规》有感

听《弟子规》讲座有感

今天下午，我们学校里大队辅导员殷老师给我们讲了弟子规的最后一部分—余力学文。

我最喜欢殷老师讲的一句就是“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”它的意义是，读书的方法要注重三到:眼到、口到、心到。如果缺一少可的话，那是不可能把书读透的。对呀！眼到如果没做到的话，那就容易出错别字。口到没做到的话，文章就不能流利地表达出来。心到如果没做到的话，就对文章理解的不透彻。其实我也亲身经历过这样的事，我还记得，有一天，朱老师让我们背一篇课文，于是，我一回家就读了起来。一开始我没有做到心到，一边读着书的内容，一边想着其它的事，结果读了很久，什么也没有记住，后来我还在心里暗自骂老师不应该让我们背这么枯燥的课文。正在这时，一旁做家务的妈妈好像看出了我的心思，她走过来亲切地对我说：“光是用口读是不行的，还要用心记，用眼去看。”我记住了这句话，按照妈妈的方法去做，结果还没到十分钟，我就流利地背出来了。在余力学文的这一部分内容里，我知道了，读书要专注，专注才能够深入领会文章的意思，只有这样才能收到事半功倍的效果。

今天，听了《弟子规》的讲座让我受益匪浅，我决定要把其中告诉我们的读书方法用到学习中去，让我的成绩更上一层楼。

大生小学三年级一班李杨

第四篇：有感弟子规之一

有感弟子规之一——入则孝

前段时间应教育局、学校要求,在全市学校师生中学习传统文化《弟子规》,记得刚接到这个学习任务时，我的心中还颇有些不屑,从《弟子规》字面意思上来看无非是教会我们：首先要孝敬父母，然后尊重长辈，友爱手足；其次日常生活行为要谨慎、有度；讲话、做事要诚实守信；与人相处平等博爱；亲近有仁德的人；除此之外，有剩余的时间，可以广泛学习等等。想想这些道理谁不懂啊，有必要花那么多精力去学习和背诵吗?但随着时间的推移,学习的不断加深,让我逐渐对这次的活动有了全新的认识，也让我在潜移默化中受到很深的教育和启发。下面先说说感触最深的——入则孝。

古语道“百善孝为先”。孝是做人的基础，我们生活在这个世界里，每天都在爱的世界里成长，而给我们爱最多的就是我们的父母，一个人如果连自己的父母都不孝敬，何谈来爱别人，何来的“善”。有这么一个传说，说父母是上帝派给我们的天使，这些天使们为了将我们带至人间体会爱，折断了他们最美丽的翅膀，他们给了我们最无私、最无微不至的爱，当我们渐渐长大时，他们也渐渐老去，不再像从前那么强壮有力或者美丽可人，甚至外表看起来丑陋无力。这个时候就该是我们反过来孝敬他们的时候了。就像“孝”字

本身的样子，上面是个“老人”，下面一个“孩子”，孩子用头承载老人的手行走，用扶持老人行走之形，以表示“孝”，多形象！当天使们渐渐老去的时候，我们是不是就应该像“孝”字本身一样来做呢。

在《弟子规》一书中写到：“父母呼，应勿缓，父母命 行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，冬则温，夏则清，晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变，事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏，物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞，亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨，亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝，丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生”这些都是孝顺父母的基本要求，但仔细想想我们当儿女又有几人真正做到了呢？或许对于父母，我们并非没有孝敬之心。但我们常犯的错误是：等我有了钱一定好好孝敬他们，等我买了大房子一定接两位老人来住，等我忙过这段一定回家看他们，等我……，可是父母却等不起我们啊！就像古语说的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”！不要等到那时候再来后悔啊！

这段时间在学习之余我常常会坐下来一个人静静的回忆、思考，一幅幅场景在眼前浮现，晚归时一个接一个的电

话……，病痛时父母焦灼的眼神……；门口母亲的守望……, 村前父亲望夫石般的等待……,一幕幕，一幅幅 ,我们总是期望从父母那里得到更多的谅解，总是为自己的所作所为，找很多冠冕堂皇的理由，总是以为还有明天，还有明天的明天……直到有一天突然发现，他们已经韶光远去，容颜不再，我们才开始追悔莫及。

回头想想，当父母精心抚育我们的时候，我们感觉是那么的理所当然，然而，当我们稍微向父母表达孝意的时候，父母又是多么的引以为傲！想想父母爱的方式与细节，再想想我们回报父母的方式，是否会引起我们的一些思考呢？不要再给自己寻找理由了！希望我们每个人都能像《弟子规》中所述一样：对父母“冬则温夏则清，晨则省昏则定”在父母有生之年多尽尽孝道，别忘了抽出时间陪陪父母，你会发现孝顺其实很简单但是很温暖。

第五篇：弟子规有感

《弟子规》读后感

暑假我认真看了《弟子规》的视频和读本，其中《弟子规》这本书让我懂得了做人的最基本的道理，人要爱国首先要孝敬父母，报答父母的养育之恩。当我们“呱呱”坠地的那一刻，父母就为这个新的生命而忙碌，不管爸爸妈妈工作多么辛苦，回到家后，为我洗衣做饭，辅导我功课。我们要学会体贴父母，关心别人，也可以为父母分担一些家务，减轻父母的负担。长大后会更加孝顺父母，做一个孝敬父母的好孩子。我们要继承中华民族的传统美德并一代一代传下去。

人与人之间都要和睦相处，互相关爱，别人做错了，就要以理服人，尽量与品德高尚的人在一起，学习他们的优点，帮助自己改正坏习惯。学习要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇见不明白的事情一定要问得清清楚楚，明明白白，这些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了这些，我们的生活就会更完美。

通过视频和读本的学习，使我受益匪浅，在这本书中，我自认为学到了许多，懂得了许多做人的道理，今后在学习中一定会努力按照书中的意思去做得更好的总而言之，这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。

《弟子规》有感