第一篇：重读党章
重读《党章》，使我对《党章》又有了新的认识，特别是经党的十六大部分修改通过的《党章》，把“三个代表”的重要思想写入了党的章程，对全党的工作起到了指导的作用，是我们党在新的历史时期对党的目标任务的高度概括，体现了我们党最大的先进性。
党章对于建设什么样的党的正式规范，主要是通过对党的性质、指导思想、理想信念、奋斗目标的各项规定体现出来的。总纲部分开宗明义地规定了党的性质：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”。与原来党章对党的性质的规定相比，这样以“两个先锋队”、“一个核心”、“三个代表”对党的性质做出规定，并不是根本原则的不同，而是中国共产党一贯坚持、始终如一的党的性质规定的逻辑发展。十六大关转自于党章修正案的决议指出：“这样表述党的性质，切合我们党的历史发展和现实状况，符合时代要求，有利于最广泛地调动广大党员的积极性、主动性和创造性，团结和带领广大人民群众共同建设中国特色社会主义”。当年，刘少奇同志曾经说过：七大党章是“保证中华民族与中国人民获得胜利与解放的党章”。今天，我们同样有充分理由坚信，十六大党章必将是一个保证中国人民和中华民族获得胜利和振兴的党章。党的实际生活证明，党章不是纸上的手段，不是无足轻重的东西，而是在很大程度上关系着党的前进与后退、壮大与缩小、胜利与挫折。
首先，我觉得党的十六大对《党章》进行修改是很有必要的。十五大以来，我国改革开放和社会主义现代化建设取得了历史性进展，社会主义市场经济体制初步建立，现代化建设第二步战略目标顺利实现，人民生活水平总体上有了很大的提高，不少地方基本上达到了小康。
其次，对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。中国共产党一开始就以中国工人阶级先锋队、中国人民和中华民族先锋队的面貌登上历史舞台，充分显示马克思主义政党的先进性。先进性还是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。
再次，《党章》关于党员的八项义务规定增加了认真学习“三个代表”重要思想的内容。将学习“三个代表”重要思想与学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论相提并论，并作为党员必须履行的首要义务写入《党章》，是修改后《党章》对党员义务的重要规定。学习实践“三个代表”思想，是新形势下强化党员意识，增强党的观念，履行党员职责，保持共产党员先进性的前提条件和根本保证。在今天的历史条件下，每个党员只有按照“三个代表”重要思想的要求，自觉增强党员意识，履行党员的各项义务，才能充分发挥在全面建设小康社会中的先锋模范作用。
为此，我们不仅要深刻理解《党章》的内容精神，还要用《党章》的内容来指导我们的实践，努力学习，把各项业务工作推上一个新的台阶。
第二篇：重读《党章》有感
第三教工党支部 王晓春
最近，我重新认真地阅读了党章，通过进一步学习，对党员的权利和义务有了更深刻的理解，对入党的意义有了更深刻的认识。对在日常的教学工作中如何保持党员的领先作用有了进一步的认识。下面，谈谈自己学习《党章》的一些心得体会。
第一，共产党员必须是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。这一规定，反映了党员条件的本质，明确规定了党员应该是什么样的人。具备共产主义觉悟，是党员思想入党的集中表现，也是与一般群众区别的重要标志。共产主义觉悟，主要体现在对工人阶级的地位、根本利益和历史使命有正确的认识，有为共产主义事业而献身的精神。要具有共产主义觉悟，我们要学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握科学社会主义理论，树立社会主义必然胜利，共产主义一定要实现的信念；
第二，共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。共产党员不惜牺牲自己的一切，为实现共产主义奋斗终身是全心全意为人民服务的具体表现。因此每个党员在终身为共产主义事业奋斗的过程中，是要在思想上想着人民，在政治上代表人民，在行动上为了人民，真正做人民的忠实公仆。全心全意为人民服务，就要锐意进取，勇于创新；就要正确处理国家、集体、个人的关系，在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出，甚至牺牲个人的生命。在物质利益面前，要做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己；
第 三，共产党员永远是劳动人民的普通一员。这是由党的性质决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，最终目标是实现共产主义社会制度。这决定了共产党必须对共产主义事业无限忠诚，乐于吃苦在前，冲锋在前，乐于承担艰巨任务，乐于在改革开放中开拓奋进，用自己的模范行动，在群众中发挥骨干带头作用。共产党员在任何情况下都不能有特权，要永远保持劳动人民普通一员的本色。这里关键是永远二字，就是说，在任何时候，任何情况下，无论地位、条件、环境怎样变化，都要保持普通劳动者的本色，同周围群众保持密切的联系。
通过学习我认识到党章是最根本的党规党法，集中概括了党的先进性，集中体现了党员先进性的基本要求。学习、理解和认同党章，严格按照党章的规定办事，是共产党员保持先进性的前提条件和根本保证。
党章篇幅不长，但每段内容、每个观点都是以科学的理论为基础，都是宝贵的实践经验的结晶，其内涵丰富，寓意深刻。认真学习和履行党章，是对每个党员的毕生要求。学习好党章，目的是贯彻好党章。增强学习和贯彻党的基本理论、基本纲领、基本路线、基本经验的自觉性和坚定性。
在新的历史条件下，重读党章，保持党员先进性就要树立党员意识。作为一个党员，一定要全心全意为人民服务，要深刻理解共产党员是一个崇高的称号。这个称号凝聚了无数革命先烈鲜血和理想。要牢记党员要求，履行党员义务。时刻牢记共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为共产主义奋斗终身，共产党员永远是劳动人民的普通一员，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，不得谋求任何私利和特权。树立党员意识，在保持共产党员先进性中是个最普遍、最基本的要求，只有自觉增强党员意识，才能保持共产党员的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。
以上是我学习党章的一些心得体会。在今后的工作中，我要牢记党章要求，做一名合格的共产党员，为保持深职院国家示范性高职院校的优势、为推动学院事业跨越式的发展，做出自己的贡献。
第三篇：2015.7.1重读党章学习心得
重读党章学习心得
2015年7月1日建党节，不知不觉中国共产党迎来了建党94周年纪念日。作为一名年轻的学生党员，我参加了我们财政与公共管理学院第二党支部举办的“重温入党誓词”主题活动。
在陆老师和主持人短暂介绍后，我们便跟随着主持人进行宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”——宣誓人 某某某（陈华益）。在慷慨热烈的宣誓声中，我们仿佛都像回到了成为预备党员那一刻，党员为你举手投票通过，而后宣誓入党时那种慷慨激昂的热情，想要为党干一番事业，亦或是默默奉献。
年轻党员普遍存在对党的理论学习不足的情况，借这次活动契机，陆老师也呼吁我们重读党章，学习党的理论知识。
党章是党的章程的简称，它是政党内部最基本和最高的政治行为规范，是一个政党的政治态度和组织形态的集中体现，是完备的政党组织所不可缺少的。世界上5000多个政党，一般都有自己的党章。就性质上看，党章是党的“根本大法”，具有党内“宪法”作用。由此可见党章的重要性。就作用上看，党章是把握党的正确政治方向的根本准则，是党员加强党性修养的根本标准，是坚持从严治党方针的根本依据。
一直以来我对“书记”这个称呼都不太理解，好像党的领导人都叫“书记”？然而“书记”这个词是什么意思，纠结于此，就去网上查了一下。原来，中共一大时，党的最高领导人就被称为“书记”。“书记”在当时是最小的官职，即“书记官”，用今天的话说，就是文书、秘书。后来延安时期毛泽东被称为“主席”。1980年十一届五中全会选举了胡耀邦为中央委员会总书记。1982年十二大决定不再设主席、副主席，从此“总书记”成为了中国共产党中央的最高领导职务。选择最小的官职作为党的各级负责人乃至党中央的最高领导的称呼,是为了表示与旧社会决裂的决心，为人民谋利益的决心，决不当官僚，决不做欺压百姓的老爷。这让我感到党内的事务就算是小到一个称呼其实也非常有讲究，也体现了“为人民服务”的宗旨。
十八大以“两个一百年”作为奋斗目标确立“中国梦”。第一个一百年是“到中国共产党成立100年时全面建成小康社会”；第二个目标是“到新中国成立100年时中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”总体来看，目前建党94周年，第一个目标已经基本实现，可见中国发展之迅速。自十八大提出全面建成小康社会之后，总书记又提出了“四个全面”：全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。“从严治党”目前是非常热点的一个话题。从各种县市贪官落马，到“刑上大夫”的***，从与其他国家合作抓回境外贪官，到中国东方演艺公司董事长顾欣被查，反腐不论职位高低，不论时空长短，不论领域大小，可见反腐决心。与“三严三实”形成理论与实践的有力支撑。
党章还充实了构建社会主义和谐社会、生态文明的内容。酝酿已久的《环境保护法》自今年一月一日正式施行，可以说是面对当下环境问题，特别是“雾霾”问题各方期盼已久的一个解决办法的推进。从电视节目上也可以了解到目前很多地方比如山西临沂，关停了许多重污染企业。治污效果立竿见影。但我们需要看到，这其中产生的员工事业、经济发展停滞、工厂停工损失等社会问题层出不穷。这些社会问题更需要我们运用更多智慧，和人性关怀去解决。
对党的知识的学习不是突击的，而应该是长期慢慢吸收。我对党的知识掌握还不够深厚，还需要在以后继续虚心学习。
第四篇：入党学习心得--重读《党章》
入党学习心得
刘波 2011年8月9日
近来，我利用业余时间再一次学习了《党章》，对党的章程、路线、方针有了更全面的认识，对党的先锋模范作用有了更切实的体会，对党员标准有了更深入的理解。在此，我谈谈重读《党章》的一些心得体会。
重读《党章》，特别注意了党的十六大把“三个代表”的重要思想写入了《党章》。“三个代表”重要思想集中反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强党的建设、推进中国特色社会主义伟大事业的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是对马克思主义建党学说的新发展，充分体现了我们党与时俱进的先进性。
作为一名求知若渴的知识青年，我不仅在《党章》中对“三个代表”思想进行深入理解，还主动查找相关资料，去更加全面的领悟“三个代表”的思想精髓。通过学习，我越发认识到，在今天的历史条件下，每个党员只有按照“三个代表”重要思想的要求，自觉增强党员意识，履行党员的各项义务，才能充分发挥在全面建设小康社会中的先锋模范作用，才能保持共产党员先进性。作为一名争取积极入党的青年，只有按照“三个代表”重要思想的要求，积极发挥模范带头作用，才能担负起历史使命，为株 1
洲的发展贡献自己的力量，也才能实现自己早日入党。
重读《党章》，使我更加深刻的认识到共产党员必须坚持全心全意为人民服务的宗旨。党除了阶级的利益、中华民族和中国人民的利益以外，没有自己特殊的利益，每个党员要在思想上想着人民，在政治上代表人民，在行动上为了人民，真正做人民的忠实公仆。
作为一名普通劳动人民，对于如何更好的为人们服务，通过重读《党章》，我认识就是要勿以善小而不为，勿以恶小而为之，持之以恒，关键做到永远二字。做到永远二字有三条：一是主观努力，要不断加强自身世界观的改造；二是监督制约机制要健全；三是在法律面前人人平等。在物质利益面前，做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己，绝不以权谋私，假公济私，为个人捞取好处，损害国家、集体和群众的利益。在工作中真心实意地想念群众，虚心向群众学习，认真听取群众意见，接受群众批评和监督，处处关心群众疾苦，切实为群众谋利益，甘心情愿地做人民大众的牛。要保持作为劳动人民中普通一员的本色，要牢记胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，在任何时候，任何情况下，无论地位、条件、环境怎样变化，都是劳动人民的普通一员，从普通民众的角度思考问题，解决问题。
重读《党章》，又深深的羡慕那些已成为党员的同志所拥有的那份自豪感和荣誉感，越发觉得平凡的自己，其实也肩负着时 2
代、社会、人民赋予的使命，因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
作为一名积极争取入党的青年，在重读《党章》的过程中，这种自豪感也激发了我的责任感，让我也越发觉得党员必须要具有大局观，要乐于、善于服务大局。我们都是某个工作中的一份子，是社会的一份子，要自觉加深对党的路线、方针、政策的理解，提高围绕中心，服务大局的自觉性，要主动深化对科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想的认识，把围绕中心、服务大局作为完成工作的切入点和落脚点，保证上级政策要求得到贯彻落实。要切实查摆自身思想作风、工作作风、群众意识上存在的差距，切实解决好责任意识不到位问题，切实解决与党员先进性中要求“不适应”的问题，注重团队合作，敢于牺牲自己服务全局，全面提升自身素质。
重读《党章》，不仅让我深刻理解《党章》的内容精神，还指导了我的工作生活实践，让我的心扉豁然开朗、心潮澎湃，使我更加坚定了献身共产主义事业和建设中国特色社会主义的理想和信念。通过重读《党章》，我深深地感受到自己所肩负的历史使命，更坚定了接受党组织考验的决心，全面提升自己，争取早日入党。
第五篇：《 伤逝》重读
《 伤逝》重读
— 浅析涓生、子君爱情悲剧的原因
摘要： 《伤逝》是鲁迅的唯一以青年男女恋爱婚姻为题材的小说，它讲述的是两个诞生在五四运动的大潮中，深受反封建革命斗争的洗礼的新一代知识分子涓生和子君从争取自由爱情、追求幸福生活到最终发展成一场爱情悲剧的爱情故事。造成这个悲剧的主要原因有：个性解放和自由爱情脱离了社会的解放；两人的个性原因；人性的弱点、人与人的隔膜；爱情问题和经济问题以及日常琐碎事务对于爱情的消解力量。究其根本原因则在于涓生和子君不懂得个人的解放必须从属与社会的解放。
关键词：爱情悲剧原因；二人个性原因；经济问题
关于《伤逝》中子君和涓生爱情悲剧的原因，多年来人们作出了种种不同的揭示，也引起了不少争论，对于他们的爱情悲剧，笔者认为主要有以下几个方面的原因: 一：个性解放和自由爱情脱离了社会的解放
作为在五四运动大思潮中诞生的新一代的知识分子的子君和涓生，他们接受了当时的新思想，他们追求个性解放和思想自由、追求幸福，同时敢于向封建礼教挑战。但在当时那个封建、守旧、冷酷的社会，他们的做法是行不通的。他们将个人的解放和自由爱情与整个庸俗、僵化的社会的解放孤立开来，如此，当他们需要他人的帮助的时候便无处可寻，处处碰壁，他们终究逃不出封建牢笼的束缚，也无法从那个冷酷无情的压迫成风的社会中解脱出来。
再者，五四“时期虽然出现了新思想新文化,但封建势力依然强大,封建思想意识并不是即刻就被一扫而尽的,它仍然在各个方面影响着人们的思维方式和行为方式。虽然当时的青年们追求自由恋爱.但是,这浪潮仅仅使都市里的空气发生了一点点变化,变化的发源地首先是在学校.而对整个社会来说,传统的、守旧的思想仍然占居主导地位,”男女平等“、”自由恋爱"的思想被视为新潮,这种思想的实践者被认为是异端另类,他们往往要遭受到人们的歧视与非议,行走在一条异乎常人的道路上.在当时那个男尊女卑的社会也不能容忍他们所追求的自由爱情任由发展，封建礼教会迫使他们的爱情向着爱情悲剧的既定轨道方向延伸。鲁迅在写这篇小说前两年，在说到易卜生的名剧《娜拉》时就指出：娜拉或者也实在只有两条路：“不是堕落，就是回来。”这一语道破了资产阶级个性解放的脆弱。①以致黑暗势力和现实环境终究压倒了他们的反抗和追求，给予他们的是毫不留情的打击，子君不得不回到她曾经勇敢地出走的家庭，最后是带着无限的凄怨悄然死去，走进了“连墓碑也没有的坟墓”。涓生虽然想奋翅高飞，也不过是寄希望于渺茫之中，到头来只落得悲哀和悔恨，饱尝这人生的可悲。②由此可见，子君和涓生爱情悲剧的原因与当时他们的个性解放和自由爱情脱离了社会的解放是分不开的。
二：二人的个性原因
子君，作为五四时期的新女性，她对封建势力的反抗，她的大胆和坚决的性格，却是证明了“中国女性，并不如厌世家所说的那样无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色”。她对自由的追求，对爱情的忠贞，尽管周围的人对她讥笑，她却是大无畏的。刚开始的时候，涓生是勇敢的，对爱情也是真挚的，他的确找到了自己的爱情，他们一起“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱„„”，说明他们的思想有着共同的基础。他们的爱是甜蜜的，也是令人感动的。正如书中所说：“我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚”、“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂”。他们都是觉醒的知识分子，他们彼此鼓励着，彼此依偎，准备逃脱这个沉滞的社会，追求自己的爱情，他们抛弃了世俗的眼光。但子君缺乏远大的生活理想，她在建立起小家庭之后，便用全部精力忙于烧饭做菜，忙于饲油鸡，喂啊随。她至死未悟“人必活着，爱才有所附丽”这个十分浅显的道理。③在社会和生活的压力下，涓生他本身的弱点，慢慢地流露出来。《伤逝》中，涓生他自己明明两次想到过，他离弃子君的结果，是子君的死。第一次，是他打算离开子君的时候，“我也突然想到她的死”，并且立即忏悔、自责。第二次，是他决定说出他不再爱子君之前，“我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”然而，他仍然用了十分的决心，说了下面的一段话：“……况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。你要我老实说：是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”也许在他说：“人是不应该虚伪的”的时候，就是他最虚伪，最卑怯的时候。他所讲的一切，真的像他所说的一样吗？子君真的可以“毫无挂念地做事了”吗？其实他是知道的，只是他不敢去面对而已！他明知子君一旦离开了他，回到她父母的家里，她一定会死于那“无爱的世界”，但最终还是离开了子君，他想的只是他自己，没有做到为爱侣奉献，更没有尽到对爱情应该负的责任，最终子君死于那无爱的世界里。涓生虽逐渐认识到生存温饱要比爱情来得迫切和实际，认识到“爱情必须时时更新，生长，创造”，但他最后抛开子君，要一个人去“开辟新的生路”，则显得有些自私。另外，他虽然觉得新的生路很多，但还不知道跨进那里去的第一步的方法。因此笔者认为，子君和涓生二人的个性也是造成他们爱情悲剧的原因。三：经济问题
在涓生和子君生活的社会里，他们要生存，最起码的是要有一定的经济基础，所以他们必须解决经济这个问题才有机会令爱情更加牢固。涓生和子君的爱情虽然都有很深的感情（刚开始的时候），但是，到最后他们那朵美丽的爱情花朵也是悄然凋落。在除了社会压逼和他们个人性格特点的缺陷之外，生活的困顿，使他们失去了斗志！一个人要想战斗，首先你得不饿着肚子，“不至于饿着肚子战斗，减了锐气”，涓生和子君都具有很强的反抗精神，但是由于经济陷入了困境，涓生无法在家里静静地做他的事情，子君也得去为了生计而忙碌着，他们再也没有时间“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊卜生，谈泰戈尔，谈雪莱„„”，自然就少了一份理解与交流了。也许他们都忘却了经济对他们来说是那么的重要，记得鲁迅在《娜拉走后怎样》里面说道：“但人不能饿着静候理想世界的到来至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想办法”。所以，涓生和子君想得到美满的爱情，得去解决一下自己的经济问题才行啊。
在经济困顿面前，涓生和子君那轻松自如的心境没有了，当涓生被局里开除了的时候，“无畏的子君也变了颜色”，涓生也只有忙碌在那求生的道路上，以前的那些轻松心情没有了，他忙碌在那抄抄写写的工作中，由此也和子君产生了矛盾。涓生要一个安静环境去工作，而子君也为了生活上的一点琐碎的事情和生活上的拮据而同邻居争论不休，致使涓生有了那么的一种感觉：“天气的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”，这样的生活，爱情会长久吗？答案是否定的。因此，经济问题也是造成他们爱情悲剧的原因。
参考文献： ① 中国现代文学研究丛刊 ② 中国现代文学研究丛刊 ③ 中国现代文学研究丛刊
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