公务员哭穷为何没人信

第一篇：公务员哭穷为何没人信

公务员哭穷为何没人信？

公务员抱怨工资收入不太高，然而，当今社会，我国公务员的收入还能够以工资收入来衡量吗？换句话说，工资收入是一个公务员的全部收入吗？一般而言，我国公务员的收入和利益来源应该有三个部分组成：第一是工资部分，第二是补贴福利部分，第三是权力作用部分。而且这固定不变的工资收入，如今对大多数公务员(极少数除外)而言，是“工资基本不动，老婆基本不用”。后半句比较难以论证，前半句却应该说是一个事实。

每次看到百万大军奔赴公务员考场，郑霞在庆幸已经闯过了那一关的同时，却开始后悔当初的选择。她是深圳第二批聘任制公务员。“目前，税后工资虽有七八千元，但从长远来看，不如在企业的同学。”

在老百姓眼中，普通公务员的“待遇”所指，可不仅仅在于工资一项，工作的稳定、权益的有保障、各种福利制度的完善、工作条件的舒适和安全„„都是“待遇”的很需要内容。特别是在工作难找、时时有失业危机、社会保障还不完善的大环境下，稳定安全舒适有充分保障的公务员岗位，自然显得其待遇的不可多得，公务员岗位得到众多大学毕业生乃至更高层次公民的青睐，也就毫不奇怪了。

至于做官了，更不必说，官员的子女被人资助去外国读书、就业、任职，或者在国内升学、就业得到特殊照顾，官员及其家属被资本家请去旅游、度假、美容、按摩、打高尔夫，受赠各种价值不菲的会员卡。还有公款消费，部分公务员的一杯茶，很可能就相对于一个打工者的日薪，一条烟，很可能是打工者的周工资，一次酒宴，很可能是打工者的一个月收入，一次旅游，很可能是打工者一年的收入还不止。至于什么津贴、补贴、车贴、奖金„„之类的发放，哪一次不是几千、几万？！

基层公务员既然失落，当初为何为公考挤破头？

谈公务员工资水平高不高，那得看跟谁比。《人民论坛》杂志组织的一个专题讨论，曾极富煽动性地说：“县委书记权力巨大，工资却多在3000-5000元，加上奖金、福利，年工资仅有8-10万元；而县城经商的个体老板一年能收入10万以上，更不用说国企老总和企业CEO了。低薪和愈益繁重的工作任务日益引发公务员群体的心理失衡。”一如这位月薪八千还哭穷的女公务员一样，如果你总盯着企业高管或私企老板，你当初干嘛不下海？

这些年，大学生为了“考公”可谓万众一心众志成城，如果不是有年龄限制，保不定会出现“范进中举”现代版。他们当然不是奔着高收入去的，但也不好意思说是奔着低工资全心全意为人民服务去的吧？否则的话，每年公务员考试，那么多人如过江之鲫地涌进考场，都是为了什么？事实上，当下造成公务员心理失衡的最主要原因是组织结构机制的不健全。现在的公务员晋升很多没有严格按照组织纪律来，任人唯亲、走后门现象严重，该晋升的没有晋升，不该晋升的反倒晋升了，这才是最大的问题。

退一步来讲，别说是公务员热，但从每一年聘任制公务员报名的火热程度来看，就不难发现人们内心对做公务员的迫切渴望，尽管是不在编制之内，到期辞退，但是人们还是为了得到这一职务，挤破头颅，甚至不惜动用“关系”暗箱操作。原因很简单，就是公务员这一身份代表着社会地位，可以掌握大量的公共资源以及分配权。

公务员嫌工资低为何不选择辞职

抱怨待遇低的以务员不少，但极少听说有公务员因为工资太低买不起房、看不起病、孩子上不起学、进不起酒楼商厦的。省级干部看病花费300多万，集资房价格只有不到市场价一半等新闻，倒不鲜见。至于吃喝烟酒之档次，相信你都懒得听了。形象的说法，是公务员有“从摇篮到坟墓”的福利。所以啊，对于晒工资哭穷的官员或公务员，应该诚恳地问一问，您有多少要自己花钱的地方吗？若公务员隐性收入不能显性化，权力与非权力在社会活动中不能一碗水端平，公务员叫穷除了徒增公众反感外，没有任何意义。

当然，公务员有权追求个人幸福，嫌公务员薪水低，去工地搬砖和泥没人拦着你，出政府大门，毕竟比进政府门槛容易得多。为什么不跳槽呢？今年9月，诺奖得主菲尔普斯就忧虑地说，很多受教育程度良好的中国年轻人，都挤着想去做公务员，这是一种严重的浪费。美英等国大学生不愿报考公务员，因为待遇比企业差太远。就基层公务员人生设计而言，请投身此路的年轻人，谨记李克强总理的告诫：“既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”文/风青杨

第二篇：为何人人都想考公务员

为何人人都想考公务员

学院：人文与社会科学学院

专业：公共事业管理

学号：

姓名：

摘要：本文从近年来报考公务员热的现象入手，逐步分析多数人因看中公务员稳定、福利保障待遇优厚、齐全的特点而盲目跟风报考的缘由，提出了人们应如何正视公务员考试，怎样将公考热浪潮平息的措施。关键词：公务员

福利待遇

大学生

考试

引言：针对近年来考公务员成为人们口中的习语的现象，从不同的侧面来剖析公务员录取考试为何吸引了那么多的社会大众的参与与追捧，也从另一角度考虑是否人人都适合去当公务员，我们应该如何看待公务员考试？公务员究竟对人们有什么经久不衰的吸引力呢？

正文：最近几年，公务员考试大军越来越庞大，光参加2011年国家公务员考试的人数就有将近100万。为什么会有这么多人要考公务员呢？流行的说法是，热衷考公务员是看中公务员职业稳定，工作体面，社会地位高，职业风险小，工资福利、退休养老有保障，外加还有升官的机会。于是公务员这张“铁饭碗”吸引了众多追逐者，还有更多的后来者也加入到“公考”大军中来。

下面我们从一些国家对公务员的规定方面的法律条文来看“报考热”形成的根源所在：

一、薪金方面：我国公务员实行职级工资制，即职务级别工资制。其构成可分为职务工资、级别工资、基础工资和工龄工资四个组成部分。其中职务工资和级别工资是职级工资构成的主体。职务工资是按公务员的职务高低、责任轻重和工作难易程度确定工资标准，是晋级工资制中体现按劳分配的重要内容。在职务工资标准中，每一职务层次设若干工资档次，工作人员按担任的职务确定相应的职务工资，并随职务及任职年限的变化而变化。级别工资是按公务员的能力和资历确定工资标准。公务员的级别共分为十五级，一个级别设置一个工资标准。基础工资是按大体维持公务员本人基本生活费用而确定的，各职务人员均执行相同的基础工资。它有利于保障公务员的基本生活不因物价上涨而下降。工龄工资是按公务员的工作年限确定工资标准，主要体现公务员的积累贡献。除此之外，公务员的工资制度还包括地区津贴和岗位津贴。从中我们可以看出公务员工资的多层次，这是与私营企业工资按业绩波动较大所不同的地方。公务员有三种正常增资的途径：1.晋升职务工资档次。公务员正常晋升职务工资档次要在严格考核的基础上进行。考核优秀和称职的，可在本职务工资标准内晋升一个工资档次；考核不称职的，不得晋升工资档次。2.晋升职务工资、级别工资和增加工龄工资。公务员随职务、级别的晋升和工作年限的增长相应增加工资。公务员职务提升后，按新任职务工资标准执行；晋升级别的公务员，均可相应增加级别工资，公务员的级别达到本职务最高级别后，不再晋升；公务员随工作年限的增长，相应增加工龄工资。3.定期调整工资标准。在正常晋升职务工资和级别工资的情况下，国家定期调整公务员的工资标准。根据城镇居民生活费用的增长情况，适当提高基础工资；根据国家经济发展和企业相当人员工资水平的增长，定期调整职务工资、级别工资和工龄工资标准。公务员按级别、职务、工龄而工资逐渐日涨，这也是为何人们追求公务员晋升空间大，级别高所享有的待遇好的原因。

二、福利待遇方面：

（一）为满足公务员共同需要、减轻公务员的家务劳动、方便生活并使公务员获得优惠服务而建立的集体福利设施。如食堂、托儿所、幼儿园、浴室、理发室、疗养院等。

（二）为满足公务员文化生活需要提高其身体、文化素质而建立的文体福利设施。如文化宫、俱乐部、图书馆、游艺厅、体育场、游泳池等。

（三）为满足公务员的不同需要，减轻其生活负担，而设立的福利补贴。如上下班交通补贴、防署降温费、洗理费、房租补贴、生活用品价格补贴以及生活困难补助等。公务员的生活困难补助，分为定期补助和临时补助二种定期补助是对生活费用低于一般不平，不能维持正常生活的公务员，确定补助金额，按月发给；临时补助是对公务员发生一些特殊困难而自己又无力解决的，如因疾病、死亡、天灾、人祸等造成生活困难的，给予临时性的补助，补助对象只限于本人或所供养的直系亲属。另外，国家公务员还可享受公费医疗待遇、病假待遇、产假待遇和年休假待遇等。公务员福利经费来源，按工资总额的比例，从行政经费中提取。从公众的角度来看政策的制定者，制定的政策总是更偏向于自身的利益，综上所述，小到公务员的衣食住行、娱乐都有一定的优待，也就是百姓所说的吃皇家粮的就是比他人更有一份来自公家的体面自信感。

四、保险方面：公务员的保险制度与公务员的福利制度一样，都是个人消费品分配的一种辅助形式，都是公务员的一种受法律保护的权利。但公务员保险制度具有自己的一些特征：一是公务员保险的对象是丧失劳动能力的公务员以及应当由他们供养的直系亲属；二是建立公务员保险制度的目的主要是为了满足丧失劳动能力或待业原公务员的基本生活需要；三是保险的组织与实施都是社会化的。我国公务员保险制度包括以下内容：1.公务员因公负伤、致残、死亡的保险待遇；2.公务员非因公负伤、致残、死亡的保险待遇；3.公务员疾病的公费医疗和保险待遇；4.公务员生育的保险待遇；5.公务员退职退休的保险待遇；6.公务员待业期间的保险待遇；7.公务员供养直系亲属的保险待遇；8.公务员集体保险待遇。

五、退休管理与待遇：

1、政治待遇。政治待遇是指国家公务员退休后应享有的政府权利。国家公务员退休后，其基本政治待遇保持不变。各有关单位要按照党和国家的政策规定，组织退休公务员学文件、听报告，参加有关的活动，通报有关情况，使他们及时了解党的路线、方针、政策和国内外大事，勉励他们在新的形势下，继续坚持四项基本原则，坚持改革开放，发扬光荣传统，永葆革命青春。

2、生活待遇。(1)基本退休金待遇。基本退休金是退休公务员最主要的生活待遇。1993年工资制度改革后，国家公务员实行职务级工资制。国家公务员退休后其退休金的计发办法是：职务工资、级别工资按一定比例计发，基础工资、工具工资均按原工资的100%计发。随着社会经济的发展和人民生活水平的不断提高，国家公务员基本退休金也应适时调整。其调节办法是：在国家统一调整生活必品价格时，退休公务员可按在职国家公务员并入基础工资的补贴数额增加退休金;在职国家公务员根据企业相当人员的工资水平和物价变动指数调整工资标时，退休公务员可按调整工资标准的幅度度相应提高基本退休金标准。(2)地区津贴。1993年工资制度改革方案实施后，各地将建立新的地区津贴制度。国家公务员退休后，可享受原单位所在地同职级在职人员的地区津贴。(3)物价、生活补贴和各项福利待遇。这也是国家公务员退休生活待遇中一个重要的组成部分。看了这些法律条款，我想大家就应该能体会到为什么现在公务员考试这么红火了。在大多数平常人的心里我想会萌发这样的想法：公务员他们是当今中国各阶层各行业最受人“尊重”的职业，他们不用看老板的脸色做事，不操心用工合同的不平等，不担心拖欠工资，不害怕人老珠黄后没饭吃„„从你走上这个工作岗位的那天起，你就是“公家人”了。“公家人”是老百姓眼里心里真正的“白领阶层”，是可以做好多事办好多事的“大能人”，是可以有“权利”为自己为家人为亲朋为乡里谋福利的人，是走到那里都会成为“座上宾”的人„„你说这样子的饭碗，谁不愿意端呢？谁又不会不抢着端呢？

当然，也不是所有人都是冲着这张“铁饭碗”去的，自从1999年高校扩招以来，高校毕业生逐年大幅增长，而用人单位的增长幅度远不如毕业生的增长幅度，这就造成了很多毕业生就业难的现状，从2008年下半年开始，由于受到世界金融危机的影响，毕业生的就业形势更是不容乐观，在这种情况下，很多的毕业生自然而然地选择公务员这张既稳定又轻松而且福利待遇都还不错的“铁饭碗”。十年寒窗苦读经过一轮轮淘汰制升学考试的训练和筛选，高校毕业生早已习惯并顺从了这种由考试选拨的制度。公务员考试的内容—《行政职业能力测验》中的：数量关系、判断推理、言语理解与表达、资料分析题型与《申论》的考核无不与十几年教育体制考核内容息息相关。另一方面这也与我国实行近两千年的科举选官文化影响密不可分，大多数人还是鄙弃不掉官本位制的思想，人们或多或少都怀揣着一丝丝一考一不小心榜上有名的愿望。

还有这样一些人，他们并没有踌躇满志的包袱，也并没有野心开创自己的一片天地，只想安定地、没有风险地工作生活。所以自己打拼并且随时朝不保夕的生活并不适合他们。而成就感对他们来说也是可有可无的，高薪有的话不错，没有也无所谓。公务员成为为他们量身制作的职业。“凑热闹”的人基于这样的原因参加公务员考试的也自然大有人在。很多人本来对于为什么要考公务员以及成为公务员的益处并没有一个很清晰的想法，但是受周围多数人报考的影响自己也会报考。比如，有些高校毕业班的学生眼看同寝室或者同班的同学都报名参加了公务员考试，自己也会抱着“重在参与”的想法一同报名。更有一些“考试族”凡是有报名资格的考试无一遗漏，当然也少不了公务员考试。

结论：为了让公务员考试恢复理性，我们学生应当端正自己的思想，不能一昧的认为公务员一旦考上就是一个铁饭碗。同时国家应当正确引导大学毕业生的就业观念。就业问题是造成公务员报考热的一大主要因素，在社会主义市场经济条件下，解决就业问题不仅仅能够改变公务员报考热的现状，同时是对一个国家的经济社会发展产生重要影响的重要举措，是当代领导集体需要切实尽快解决的。要降低公务员招考竞争的热度，从就业者来说，要适当降低就业的期望值，而政府部门应当大力开拓较高质量的就业门路和就业领域，让求职者有宽泛、公平的选择机会。根本上解决问题需要从以下两个方面着手：一是坚定不移地扩大就业。当前就业危机成为我国迈向现代化的瓶颈，甚至成为社会动荡之源。解决就业矛盾才是防止“公务员热”走向负面变异的根本之策。为此，政府必须将解决就业问题做为民生之本，而就业的严峻又与当前政府主导型经济发展模式有关，所以目前必须转变经济增长方式，大力发展第三产业为社会提供更多的就业岗位，满足人民最基本的生存需要，这也为实现和谐社会打下了坚实基础。二是要引导转变择业观念和职业取向。传统的就业思想束缚了很多就业的发展前途，当前解决就业问题其中重要之举应放在转变择业观念和职业取向上。首先，有树立“先就业，再择业”的观念，消除“官本位”、“公务员崇拜”等思想认识，放宽就业视野。其次，要鼓励和引导广大就业者形成到基层就业和自主创业的意识。在市场经济条件下，鼓励创业，而不是只想通过当公务员实现自己的政治抱负才是正常的。同时有关部门要切实搭建、完善人才服务平台，营造宽松环境，鼓励和引导自主创业。首先，从高校方面来说，应该加大就业指导的投入和力度，加强就业指导引导大学毕业生们树立正确的就业观。充分认识到做好就业指导、职业生涯设计对广大毕业生和求职者实现人生目标的重要意义。就业应该通过多方面、多领域多渠道而实现，都挤上一根“独木桥”，是人才资源的浪费。考生在公务员考试的报考过程中应客观公正地看待自己的能力，要考虑自身素质与公务员要求是否匹配，不是人人都适合做公务员，公务员是国家的公职人员，是人民的公仆，必须勤政廉政，具有无私风险精神，有较强的政治鉴别能力、分析和解决问题的能力、综合协调能力、调查研究和再学习能力。要消除对公务员认识上的误区，正确的选择职业道路，实现自我人生价值。

参考文献：[1] 贾宇—如何看待公务员考试热现象—[N]，光明日报，2008

[2] 张义祯—公务员热说明了什么—[N]，学习时报，2005—11—30

[3] 王学力—我国公务员工资的现状、问题与对策建议—[J].经济研究参考,2006,(32).

第三篇：为何公务员需要基层工作经历

为何公务员需要基层工作经历

今年起，北京市和区县党政机关招录的公务员，将有八成岗位要求具有两年以上基层工作经历；明年，除特殊职位外，市和区县党政机关公务员将不再从大学应届生中选录，而全部招录有基层工作经历的人员。（1月31日《东方早报》）

不直接从应届大学毕业生中招录公务员，“有基层工作经历”，将成为报考公务员的必备条件，这是招录公务员改革的一项重大决策，必然对今后整个社会的发展、人才的培养，具有极大的好处。

首先，公务员必须有基层工作经历，有利于提高公务员的素质。决策的正确与否，必须看群众拥护不拥护、群众满意不满意。因此，善于深入群众、了解群众的要求和愿望，是政府机关公务员的一项基本功，而基层工作正是培养和锻练这项基本功的最好平台。

其次，公务员必须有基层工作经历，有利于大学毕业生放下架子，养成面向基层的就业观念。如今的年轻人常常生活在独木桥上，刚走过高考的独木桥，又走上“公考”的独木桥，大学毕业一股脑儿报考公务员。如今阻断了这条路，就迫使他们面向基层。就业观念的转变，可以使一条“公考”独木桥变成多座桥，从而拓展了大学毕业生的就业面，也能使大学生的就业，更适应社会发展的真正需要。

此外，公务员必须有基层工作经历，使在基层工作的人有了更多的盼头。记得前几年有不少地方招聘了一批大学生村官，但有相当一部分学生因为出路不明而无奈离开了农村。当时笔者曾经写过一篇短文，希望政府能从优秀的村官中选拔公务员，或在公务员考试中给予

他们适当加分。如今有了这样的规定，不仅使他们有了盼头，更能让他们安心做好基层的工作。（金海燕）

第四篇：公务员应聘信

公务员应聘信格式比一般的应聘信更加的严格，在文字的表达上要更加的谨慎。以下是一篇标准的公务员应聘信范文。

尊敬的领导：

你好！

首先，真诚地感谢你从百忙之中抽出时间来看我的应聘材料。

我叫XXX，是XX大学的毕业生，所学的专业是环境保护与污染治理，主攻的方向是水污染治理工程。

我来自农村，艰苦的条件磨练出我顽强拼搏、不怕吃苦的坚韧个性。我很平凡，但我不甘平庸。未来的道路上充满了机遇与挑战，我正激越豪情、满怀斗志准备迎接。我坚定地认为：天生我材必有用，付出总会有回报！

作为公务员，素质十分重要。大学时期，在抓好专业课学习的同时，我更注重的是综合素质的提高。在校期间，我选修了中国革命史、公共关系、领导科学、写作等课程；自学了网页制作、计算机编程等，掌握了制作网页的技能，通过了全国计算机二级；并阅读了大量与专业有关的书籍。专业上，我扎扎实实地学好了有关水污染治理、大气污染治理、固体废物处理等相关知识，并多次获得奖学金。

实践是检验真理的唯一标准。我深深地懂得实践的重要性，我担任过宣传委员、实践部干事、邓研会干事、环保协会理事等职位。暑假期间，我积极地参加了学校组织的深入社区的社会实践，受到当地居民的一致好评。2000被评为优秀学生干部，2001被评为优秀团干和入党积极分子。

我深深地懂得：昨天的成绩已成为历史，在这个竞争激烈的今天，只有脚踏实地、坚持不懈地努力，才能获得明天的辉煌；只有不断培养能力，提高素质，挖掘内在的潜能，才能使自己立于不败之地。

本着检验自我、锻炼自我、展现自我的目的，我来了。也许我并不完美，但我很自信：给我一次机会，我会尽我最大的努力让你满意。我将以自己的青春和智慧无悔地奉献给贵单位。

第五篇：为何信耶稣？张克复牧师

为何信耶稣

如果你手上有圣经，请打开约翰福音第十四章，我们来读第一节到第六节。新约圣经包括马太、马可、路加和约翰四本福音书。这四本福音书都是介绍耶稣的生平，使我们能认识这位神的儿子－耶稣基督。你打开约翰福音第十四章从第一节到第六节，找到之后我们一起来读。如果你有圣经就和我一起读，如果你没有圣经，请听我念。（约翰福音第14章6节）你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有很多的住处；要是没有，我早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。我往那里去，你们知道；那条路你们也知道。多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”

你再把圣经向后翻到另外一本圣经叫做提摩太前书，提摩太是一个人的名字。［提摩太前书］－书卷的名，是用提摩太这个人的名字来命名的。因为这书卷是作者写给他的。

提摩太前书第一章第十五节：“基督降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然后往下看第二章第四节：“祂愿意万人得救，明白真道。因为只有一位 神，在人和1

神中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。”

今天下午，欢迎弟兄姐妹和所有慕道的朋友和我们一起来明白圣经的真理和信仰。如果你对基督教的信仰有稍微的认识，你知道基督教相信一位真神，同时也相信耶稣基督。在此，你要明白基督教信仰是十分严谨的，我们不是随便乱相信，也不是随便乱拜的。除了真神以外，基本上我们不拜任何的人、事、物，或任何的神像。当上帝启示给人的时候，他特别对犹太人的领袖摩西说：“除我以外你不可以有别的神（十条诫命的第一条）”不但如此，甚至在第二条的诫命中吩咐他说：“你不可以为我造任何的像。”所以，我们没有任何的神像。你到任何的教会去，你会发现我们没有任何的神像。因为我们的神是个灵，我们的神是不能用像代表的。因此，我们不但不拜任何的人，也不拜任何的像。这是所有启示的宗教（犹太教，基督教，回教）一个独特的地方或者一个共同的地方，就是没有神像。

我们只相信一位独一的真神，其他的宗教就不同。在佛教里面，他们本是无神的信仰，他们竟然把佛雕刻成像，把释迦牟尼雕刻成像来膜拜；甚至他们那些道行高一些的高僧也可以被人来拜。民间的信仰就更不用说了，天上飞的，地上走的，凡是可以模仿出来的，牛鬼蛇神，都可以拜。所以，单单印度就有三亿个神明，他们的神比美国的人口还多。一天拜一百个，穷其一生也拜不完。在基督教的信

仰里只有一位神，人和神中间只有一位中保，中保就是桥梁，就是主耶稣基督。我们信上帝，也信基督。耶稣他自己说：“你们信上帝也当信我。”

曾经有人问我：“你们既然说你们不拜人，为什么你们拜耶稣？你们拜耶稣不就是拜人吗？因为耶稣就是曾在地上生活的人啊。” 这是一个很好的问题。我们要思考的问题是：为什么要信耶稣基督？

世上有许多伟人，老子、孔子、墨子、苏格拉底和释迦牟尼，为什么我们不拜他们，只拜耶稣呢？这里我只陈诉四个理由：

第一：我们相信耶稣，因为耶稣是历史人物。耶稣不是一个虚构的人物。在小说《西游记》里面有一个虚构的猴子叫孙悟空，在民间的信仰中他也被当作神来拜。这是民间信仰的特色。如果虚构的人物也可以当作神来拜，那么忍者－龟、蜘蛛侠－超人，也可能被当作神来拜。我们不拜虚构的人物，虚构的人物都是假的，不存在的。但是，耶稣基督是实实在在存在的，他和孔子，秦始皇、李世民一样都是历史人物。两千年前，他的脚走在巴勒斯坦，犹太的土地上。他曾经来到世界上作人。耶稣是个历史人物这一点很重要，如果耶稣是个假想的人物，我们就不必拜他。然而，耶稣的的确确是个历史人物，他生在罗马帝国的时代。研究历史的人都知道，罗马帝国的精神很严谨，罗马帝国是一个十分严谨的帝国，因此他们的历史文献就很可靠。（这与我们华人的‘差不多’精神是截然不同的）。当我们研究2

历史，古罗马的几位重要的官员所作的历史记录当中提到这位耶稣。有一位历史学家叫塔西图（AD55-AD117）, 在他的书中提到耶稣。另外，当时罗马有一位著名的皇帝－哈德良，他的机要秘书委托纽斯的书信中也有提到耶稣（AD69-140）。还有一位犹太人的历史学家约瑟夫的著作中，提及耶稣。主耶稣被害之后，有一个叫普里特尼的人写信给当时的罗马皇帝图拉詹，信中提到彼拉多杀害耶稣一事在民间所造成的影响。这些历史的文献都说明耶稣是一个历史人物。

为什么我们一定要强调耶稣是一个历史人物呢？因为当你研究耶稣的生平的时候，你会发现祂很完美，以致人们认为它不可能存在。这么完美的人怎么可能存在呢? 如果祂不是历史人物，祂就一点价值也没有。基督教的信仰，如果信一个不是历史人物的人，那么它大不了只不过是一个令人尊敬的教导罢了。

亲爱的朋友们，为什么我们信耶稣？ 因为耶稣是历史人物。既然耶稣是历史人物，那么孔子、老子、释迦牟尼和穆罕默德也都是历史人物啊，为什么我们不信他们？穆罕默德离我们更近(AD600)，为什么我们单要信两千年前的耶稣？难道历史人物就可以相信吗？

第二：耶稣不但是历史人物，而且耶稣没有犯罪。耶稣不只是一个好人，不只是一个道德很高的伟人。如果今天你想找一个道德很高的伟人是件很难的事情，但是如果祂只是一个道德很高的伟人祂仍然不是救主。祂如果有瑕疵，祂就不是我们生命的主，因为祂不是完全的人。今天我们要拜的不是一个有瑕疵的人，一个有瑕疵的人会跟我们一样，没有办法解决生命的软弱，祂跟我们一样没办法解决生命中罪的问题。那我们信靠祂做什么呢？我们信靠耶稣的首要条件就是耶稣没有罪。耶稣与其他伟人不同的地方就是耶稣没有罪。伟人不是没有罪，伟人也会犯罪，但耶稣是没有罪。如果一个伟人很聪明，祂应该自称是有罪的。因为自称是有罪的人可以免得以后自取其果，因为人的罪很容易被发现。孔子很聪明，孔子曾说：“人非圣贤，孰能无过”。不但如此（不但圣贤会犯罪），他还说：“四十而不惑”。可见他四十以前 是混乱的； 之后到五十才知天命，可见他五十岁之后才知道自己要做一个 万世师者的老师； 到了六十才耳顺，别人说的什么都能听得进了，听了什么都不生气了。之前听了别人的话吃不下，睡不着，要和别人对着干； 到了七十岁或许能无过也，可见人是有罪的。可见承认自己有罪是聪明的，因为人没有办法行善。

在佛教的领域有一位知名的大师，叫鸟巢大师，因他打坐入定时鸟儿在他头上筑窝生蛋而得名。因为他道行很高深，就有人向他请教人怎样才能无过。他就把他作人的基本道理跟那人讲。那人听了以后说：“这么简单的道理三岁的小孩子都知道”。这位大师说“三岁都知道，八十也做不到”。这告诉我们一个道理：就是人不可能不犯罪，我们说,耶稣没有罪是一个很大的挑战。那么什么人讲耶稣没有罪，有人会说：“圣经当然不会讲耶稣有罪，那里有自己讲自己有3

罪，可兰经也不会说默罕莫德有罪”。然而讲耶稣没有罪的不单是圣经，讲耶稣没有罪的是彼拉多。彼拉多是罗马法庭的官员。大家都知道罗马的精神以严谨著称。同样在查耶稣的案子时也是严谨的，在认真调查之后，他当众宣布：这位耶稣我查过了，我找不出他有任何的罪来。我们清楚彼拉多不是信耶稣的，他比耶稣的地位高很多，他是罗马管理犹太当地的长官，而耶稣只不过是犹太人的拉比，一个犹太人的宗教老师。彼拉多是一个高官，他不需要替耶稣讲话。不过这个人至少还诚实，他说耶稣是没有罪的。

还有谁证明他没有罪呢？耶稣的敌人证明他没有罪。

人有没有罪问你的敌人他最清楚。他会从你的生活里点点滴滴去找你的麻烦。如果你说你没有罪的话，你的敌人会帮你把罪找出来。耶稣的时代有很多敌人反对他，那些文士和法利赛人，难道他们找不到耶稣犯罪的证据吗？如果他们找到了耶稣犯罪的证据，只要宣告一下，将丑闻爆出来，耶稣再说什么都不会有人信了。

在美国每次总统大选之前，那些总统候选人都是很紧张的，因为他十八岁时女朋友的事都会被抖出来。曾经有一个人在他决定参选之后，他的对手将他十四岁时偷脚踏车的记录爆出来。更离谱的，有一个人在决定参选之后，他在六岁时偷看别人冲凉的记录也被爆出来。所以要知道自己有没有罪，参加政党以后就知道了。人不可能没有罪，特别是当你有敌人的时候。但是有一件事你不得不承认，要推倒耶稣简单得很，只要你把耶稣的罪，耶稣做过的不道德事宣告一下，他就站不住脚了。然而这二千年来，耶稣有许多敌人，有没有人写成过一本书名字叫“耶稣的罪行”？没有，因为祂本来就没有罪。一个没有罪的人，如果你硬要说祂有罪，就只能靠捏造，强加给祂一个莫须有的罪名。犹太人就是样，成功地把莫须有的罪名造在耶稣的身上。他们说耶稣讲僭妄的话，甚至找人来作假见证，控告耶稣。导致耶稣在错误的罪名下担当了人类的罪。

法国有一个著名的语言学家，文学批评家，同时也是一位历史学家，叫厄勒.惹南。他不是基督徒，他也很讨厌基督徒，但他对研究很有兴趣。他经过研究写了一本书“耶稣生平”。在这本书中他称赞耶稣是“人类有史以来唯一具有完美品德，没有瑕疵的人。他是人类伟人中的伟人，没有人能够与他分享荣耀，只有他配为人类宗教立下基础。因为只有他能引导跟随他的人成圣”。他承认一件事情：“耶稣没有罪”。

为什么我们要相信耶稣？ 为什么我们不相信释迦牟尼？ 为什么我们不相信默罕默德，为什么我们不相信孔子？ 我说：你信一个罪人做什么？

因为一个罪人，跟你一样是犯罪的；一个罪人，他跟你一样是软弱的；一个罪人，他跟你一样解决不了人生的问题。他可能比你更能忍耐、比你更有坚毅的力量，但除此之外，他跟你一样是个罪人。所4

以，只有一个没有犯罪的人才能作人类的救主。耶稣基督就是这样，生活在这个世界上，他跟我们一样面对同样的试探，但他没有犯罪（希伯来书）。亲爱的朋友，人都是有罪的，我们所说的没有罪都是相对的。我们都知道“人非圣贤，孰能无过”。曾经有人发明了一部机器，这部机器可以让人说出过去他所做过，他所想过的事情，可是由始至终没有人敢坐上去，他自己也不敢坐上去。如果我们都坦白一点，我们的内心世界就会承认：世人都犯了罪。但耶稣实实在在是一个没有罪的人。罗马的法庭证实祂没有罪；抵挡祂的人，证实祂没有罪；研究祂的人，证实祂没有罪。这对人来说是不可能的。

第三：因为祂是神。亲爱的朋友，如果祂不是神的话，祂不可能不犯罪。祂之所以不犯罪，因为祂是神。我们都知道这是事实，主耶稣从天上来到地上，道成肉身，成为人。我们必须回答的一个关键问题就是：耶稣真的是神吗？这是每一个遇见耶稣的人，每一个寻找耶稣的人都要回答的问题。如果祂不是神，我们把祂当成神来拜，我们就很愚蠢；如果祂是神，而我们忽略他，那我们也够糟糕了。祂到底是谁？是我们今天要回的。如果，今天我们的结论是耶稣不是神，那我们可以快快乐乐地回家，从此可以不必再来教会。如果他是神，如果他是救世主，如果有一天祂要审判我们，我们应该怎样回应祂？当我们问耶稣到底是神吗，答案很简单，耶稣当然是神。这是我们拜

祂的原因。我们不拜人，包括完全人，但祂是神，我们不得不拜的一位真神。事实告诉我们祂是神。让我告诉你们这些事实。

首先，当你打开福音书，四卷福音书记载了耶稣在世时所行的三十七个神迹。他叫瞎眼的能看见，他叫瘸腿的能行走，死了的能复活。我们研究过许多人的传记，有哪一本传记记载了人能够行神迹。那些人的传记里 只记载了人们病得要死，而偏偏耶稣的传记里却记载了这些事实。比如释加摩尼，他的传记就告诉我们他很痛苦。当他看到人们被疾病和死亡折磨，而他不能提供任何帮助，他感到十分痛苦。他甚至还有自己的问题、情欲的问题，争战的问题，这些都是人的问题。而耶稣的传记里却记载了祂医病、祂赶鬼，祂在水面上行走以及其它的事迹。有些人会说：你可以随便写嘛。其实你实在是不了解，有些东西是不能随便写的，尤其是当你有敌人的时候。有一个事实：耶稣受难以后，当耶稣的门徒将福音书写出来时，那些听过耶稣讲道，看他行神迹的人还有活着。比如说，如果有人要写中国伟大的总理周恩来，就不可以乱写，因为认识他的人还活着。假如有人敢写他让死人复活，他去礼拜堂作礼拜，立刻会有人轰你，因为有证人还活着。同样福音书也不是乱写的，这样多的福音书竟然没有人起来攻击他们。如果要攻击他们，基督教已经是没办法存在的宗教。亲爱的朋友，耶稣基督是神吗？四卷福音书，祂的传记告诉我们，祂行了许多的神迹奇事。谁能够行神迹呢？只有神。现在如果你听到5

谁声称他能让死人复活，你可以去警察局告他。因为有人死了不报备是犯法的。只有耶稣可以让死人复活，因为他是神。另外，当时 耶稣有很多敌人，如果他没有行这些神迹，谎言很容易被拆穿。为什么那些法利赛人没敢拆穿他？如果是假的敌人可以控告他。但是敌人没有控告他，为什么？因为耶稣确实是神。最终法利赛人控告他的理由不是因为他行假神迹，而是他说僭妄的话。

现在来到一个最重要的问题，耶稣有没有说他自己是神？这个问题很重要，因为如果没有的话那不过是人们封他作神。如果是人们封的神我们不要，就像中国的神话封神榜里有一百多位神。因此他自己有没有说他是神就变得很重要。当你阅读耶稣的生平的时候，如果他自己没有说他是神，那他一定不是神。如果他是神，他一定会宣告他是神。这里有一个逻辑思考，如果他不是神的话，他一定不会说他是神；如果他是神的话，他一定会说他是神。为什么？因为神不能背负他自己。就像有人问你：你是人吗？你一定回答：我是人。因为你不能背负你自己。如果我们研究耶稣的生平，发现他没有讲这句话，那我们也可以不用再讲下去了。约翰福音10章28节，（耶稣在犹太人当中讲话），‘我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手中把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。’这里“我与父原为一”可以换成“我与神原为一”。31 节，“犹太人又拿起石头要打他。耶稣对他们说：‘我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？’犹太人回答说：‘我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。”耶稣说：‘你们的律法上岂不是写着“我曾说你们是神”吗？经上的话是不能废的；若那些承受神道的人尚且称为神，父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说“你说僭妄的话”吗?’耶稣的意思很简单，他在说我是神。

如果你对福音书有兴趣，你必须要研究约翰福音，因为它把耶稣基督的神性描述得最清楚。约翰福音第14章6节，耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去” 历世历代以来没有人见过这句话。这句话的意思也说他是神。约翰福音第14章11节，“你们当信我，父在我里面，我在父里面；即或不信，也当因我所作的事信我”。约翰福音第17章： 耶稣说了这话，就举目望天说：

“父啊，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你； 2 正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督： 这就是永生。4 我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。5 父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所6

有的荣耀。“这段话的意思是：在未有世界以先，祂与神一样的荣耀，祂就是神。

二千年以来，人们一直都在想，祂说自己是神，祂就是神吗？你要感谢上帝，你不是身在耶稣的时代，因为许多事不用你自己想，别人已经替你想好了。因为历世历代以来我们的问题也是别人的问题，他们比我们更早就想到这些问题，而且想得更多。十九世纪英国牛津大学有个大文豪，他是个彻底的无神论者，但他绝不是一个固执的无神论者。这里有个不同，彻底的无神论者是深深相信无神论，但他却继续在寻找真理。而固执的无神论者则是为了面子不但不寻找，也不会承认神的存在。这个人经过不断的争战和寻找，终于跪在上帝的面前，他说：“上帝啊，求祢帮助我，我要把祢的真理告诉全世界的人，我挣扎过，我过去不相信你，现在我知道祢。”以后他用那支笔写伟大的作品传扬耶稣基督，这个人就是西.路易斯(C.S Lewis)。［ＮＡＮＩＡ］这部电影就是他的文学作品，他用生动的形象描述了耶稣基督受难和复活的过程。在他整个思考过程中，有一个著名的归纳法从他那里来。他说：“耶稣讲他是神，难道他就是神吗？”他归纳出三个可能性：

第一：他是骗子。是的，骗子有可能说他是神，人类历史中的确出过许多宗教的骗子。在美国曾经有个教士曾经欺骗了许多人，但最终他和那些被他误导的人一起自杀死了。在台湾也曾有个教士说他是

神，他用光学技术在他头上产生了光圈，骗了许多人，后来也被人发现。耶稣说好树结好果子，坏树结坏果子。看二千年来耶稣的门徒像骗子吗？另外一方面，騙子骗人目的都是为了得到好处，没有好处人家就不要骗。老千为什么要骗？因为可以骗钱，骗财、骗色、骗国家、骗文凭。韩国的科学家刘禹锡造假，因为他没有突破，就只好造巧，因为他要名声，到哪里人们都把他当神一样，一个伟大的科学家，为人类的基因工程做出重大贡献。结果他吃自己的果子，一败涂地，身败名裂。但是请问耶稣说他是神，如果他是骗子，他得到什么好处？没有。耶稣那个时代的人，有没有人因为耶稣讲他是神，给过耶稣一点好处？没有。他不能背负他自己，甚至因为他说他是神。犹太人拿石头打他。他最后因为他是神的事实而被钉死在十字架上。这是违背人的逻辑的，只有人讲骗话逃避死亡，没有人讲骗话为了死亡。路易斯说：如果耶稣是骗子，他骗什么？难道耶稣为了这骗话上十字架吗？不太可能。。。

第二：他是疯子吗？如果他是疯子，你会对他在意吗？不会的。看他讲的话：他的登山宝训；他讲浪子的故事；他讲撒玛利亚人的故事，每一句话都是如此的精巧。他对软弱人的怜悯，；对挑衅他的人的回答；每一句话都是这样睿智。这象是一个疯子讲的话吗？如果他是疯子，那我们一定是白痴。路易斯说：“如果他是疯子，文士和法利赛人不会把他钉在十字架上，如果他是疯子，彼拉多不会说找不出7

他有什么罪。没有任何证据能证明他是疯子。故此，我们得到一个很重要的结论：他是神。亲爱的弟兄姐妹，这就是我们信耶稣的原因。前面我们提到，我们不拜人，即使伟人我们也不拜。因为他们跟我们一样都是软弱的，也会犯罪。我们拜耶稣，因为他是神。感谢上帝，二千年以来，事实证明祂是神。有一位伟大的将军叫拿破仑，有人问他一个问题：“数千年来，谁是历史上最伟大的将军？”拿破仑回答说：“拿撒勒人耶稣。我征服城池是靠武力，到头来我的军队都不听我的指挥。耶稣从来都没有用过刀枪，他用爱征服了全世界。”感谢上帝，这位神的儿子，来到世上做人，事实上他是神。如果他不是神，你跟我不必再进教堂。

第三：我们信耶稣是因为他爱你。如果他不爱你，你也不必信他。耶稣为什么来？他是为你和我而来。太小的神我们不要拜，大的神又太抽象了。有一位英国的哲学家叫罗素，在他死前有人问他，如果你要见到上帝，你要对上帝说什么?罗素说：“我要对上帝说，上帝啊，我没有信你，是因为你给我的证据不够多。”其实罗素是很好笑的，这么多的证据，却说神给他的证据不够多。耶稣来到这个世上就是因为太大太抽象的神我们无法接受。他来到世界上作为人，面对这个世界的苦难。自己被钉死在十字架上，流出宝血，洗净我们的罪。把神显现给我们看，把抽象的显为具体的，为什么？ 因为他爱我们这里的每一个人。如果你用很简单的逻辑思考，假设有一只蚂蚁爬到人的身上，蚂蚁就说，我已经能控制人类。如果蚂蚁能了解人类是怎样发射火箭到月球，那是很可笑的。许多时候我们对神讲话也是这样的。你怎样看蚂蚁，对蚂蚁来说你是太大了，太抽象了。如果人的能力能将自己变成蚂蚁，走到蚂蚁窝里去，蚂蚁才能理解我们。但是要注意，蚂蚁也会抓你去钉十字架，你也要甘心。有人说：我要看神，如果神真的显给你看，你立刻死在地上。摩西曾经说：神阿，我要看你的面。神答应他，全世界只有摩西一个人见过神。他只看到神的背影，他走过去时看到了神的荣耀。耶稣基督甘愿这样，因为他爱我们。耶稣基督说：“凡劳苦担重担的人到我这里来，我要使你们得安息。”耶稣不是为了使你做更好的人。如果你只是要做一个更好的人，有别的宗教老师可以教你。耶稣来是为了解决我们生命中罪的问题，如果你要与神和好，你需要耶稣做你的中保。耶稣来不是为改变你的德行，耶稣来是为救赎你，救赎我的。他来时要救赎我们这些被世上各样重担压伤的，被世界各样的困难压伤的，失去了对这位主的认识的。耶稣说：“你来，我要使你们得安息。”很多人来到主耶稣面前，信靠他，得到安息。因为这位耶稣今天还活着，他爱你，他爱我。他死，是为我们的罪而死。如果他不曾说过他爱你，你不要理他。但圣经里耶稣说：“凡劳苦担重担的人到我这里来，我要使你们得安息。世上有苦难，主里有平安。”我们跟神的关系恶劣了，他作我们的中保，8

成为人和神之间的桥梁，使我们与神和好。圣经告诉我们：神爱世人，甚至将它的独生子赐给他们，叫那些信他的不至灭亡，反得永生。

最后分享一个见证，当今世界上一个很聪明的人，他是一个印度人，xxxxxx, 是今天国际上一个护教学家。他一生就是用他聪明的头脑告诉人，神爱你，耶稣爱你，为你死。他到世界各地知名的大学里，哈佛，普林斯顿，斯丹福，去和那些知名的学者教授去辩论。他曾做见证，在他读大学的时候，他思想人生的意义，想到人生没有什么意义，于是他就从实验室偷来化学药品，溶在水里，在家里喝下去自杀。他的仆人看他倒在地上，把他送去医院救治，他没有死，但身体变得很虚弱。有人拿圣经给他，他虚弱得拿不起。他的妈妈读圣经给他听，读的是约翰福音第14章，不过他读到稍微长一点“因为我活着，你们也要活着”。当他听见这句话的时候，他就向这位耶稣祷告：“你是神吗，你曾经来到这个世界上吗？求你向我显明，求你救救我，如果我走出这间医院，我要一生一世传扬你。”五天后，他走出医院，以后他一生做这个工作。本来他在英国一个无神论的哲学家那里学习，但是他说无神论是很贫乏的。以后他就离开他世间的工作，一生一世研究耶稣为什么是神。他经历了耶稣对他的爱。为什么信耶稣？因为这又真又活的神也在我们当中。他在你的心里面敲你的心门，你怎样回应他？