中国公司如何建立源创新文化五篇

第一篇：中国公司如何建立源创新文化

中国公司如何建立源创新文化 来源:《商学院》时间： 2013-03-22 16:40作者：谢德荪字体：大中小

创新企业按照企业文化分为三类，第二类、第三类创新公司的管理文化与现在中国企业文化比较相近

我把创新企业按照企业文化分为三类:

谷歌、3M是同一类型的创新企业，它们的创新推动力来自每一位工程师，它们吸引很有创意的工程师加入公司，这些工程师都可以自由选择自己喜爱的研发项目，从而最大限度地发挥自己的创新能力。它们把研发结果报告给管理层，经过市场分析及评估，有潜力的项目会得到公司的投资，把项目发展为新产品或新业务。

这一类型的创新公司的文化是注重成果，不注重流程，注重鼓励自由发展，完全不可容忍从上到下的控制。这类公司持久发展的关键有两点，一是吸收最优秀、最有创意的人加入，二是具有判断项目市场潜力的能力。

第二类是以苹果、微软为代表的创新企业，它们的创新推动力来自它们的总裁。这些公司也聘请有创意的工程师，但公司的大方向由总裁定，这些有创意的工程师可在既定的范围内创新。这类创新公司的文化也是注重成果，不大注重流程，注重领导而不是控制。这类公司持久发展的关键是总裁的领导能力、远见，以及他吸引优秀人才加入的能力。还有一类创新公司，如丰田、本田，它们的创新推动力来自那些从实际体验中发掘出的有价值的改革新意。这类型创新公司的文化也是注重团体合作，不断从工作中优化流程，而且不太注重控制。这类公司持久发展的关键是企业把员工看做重要资源，员工互相学习达到心意相通的境界，建立流创新能力。

从这三种类型的创新公司的管理文化来看，第一类不适合中国的文化，而第二类、第三类创新公司的管理文化与现在中国企业文化比较相近，其中第三类比较适合流创新。在2007 年，我与一位博士生进行了一项研究，我们考察了当时成功的中国高科技信息行业企业，我们发觉它们的公司结构都近似于第二及第三类的混和，而它们的领袖所作的是用有创意的模仿来制定公司的发展方向，我们简称它为“领袖—执行”创新型。我认为，最适合中国企业实行源创新的公司管理文化是“领袖—执行”创新型，这种公司由领袖团和执行团这两个组团构成(图1)。

领袖团的管理有如第二类创新公司，领袖团的领导通过宏观的研究及分析，定下源创新的大方向及创新的范围，领导者及高级管理层都要对两面市场商业模型有深刻认识，有能力应用这个模型来策划及推动源创新，而且主动与两面市场的关键成员建立战略关系。执行团的管理有如第三类创新公司，中层经理是执行团的管理者，他们要对两面市场有些理解，能够设计一些新流程来配合领袖团推动的源创新。通过执行这些新流程，执行团的成员从实践中增加对两面客户的了解、建立良好的客户关系、通过流创新的配合来加强两面市场的相对网络效应。这类公司持久发展的关键是领袖要有领导能力、有远见、对两面市场商业模型的深刻认识，以及有一群能干而且能配合的中层管理人才。

要从流创新及流程管理文化转为“领袖—执行”源创新文化，企业可先从中国熟悉的小市场分段开始，以企业本身的核心资产及能力为支点，成立一个独立部门以两面市场模型推动一个新理念来开拓该市场分段，与此同时，企业的原有事业仍然可以照常营业。要促使这个独立部门成功，最关键之处是企业能投资建立一个独立部门，放手让这个部门的领袖自由发展这个平台，以两面市场模型推动源创新理念。但因为这与传统的流程管理文化有冲突，所以很难说服公司所有的“老臣子”同意这种做法，总裁要说服董事会同意以分期投资方式来支持这个独立部门发展：以少量投资(几百万元人民币)建立这个平台(图2)，让这个部门的领导人有全权用这笔投资作尝试，来引证这个平台是否能组合一面市场的资源及能力，来满足另一面市场的欲望及需求。当两面市场有正向的积极反应时，这个项目的市场风险也大大减低，那时公司可再作第二次投资来致力开拓这个小市场分段。如公司资金储备不足，它可向外筹集资金来作这个投资。

在不断加强两面市场的生态系统的过程中，这个部门也可通过引进新人及内部培训，慢慢地建立“领袖—执行”创新文化，而企业也从单纯价值链模型转为混合型：原有业务是价值链中的生产环节，以产品为中心;新业务是两面市场模型，以两面客户为中心。虽然原有业务仍在停滞中，但新业务的源创新可使整个企业突破，而且因为这个新业务能带来更高利润，原有业务也将因此得到金融支持，这些资金可投资于原有业务的流创新，建立新资源及能力，使原有业务更加有竞争力。原有业务的“老臣子”可以看到这个转型不仅没有改变他们习惯的工作程序，没有伤害他们的利益，反而可以给他们带来新的价值，很多开始时未完全接受这个转型理念的“老臣子”也会慢慢放开胸怀，自愿改变观念，进而致力于认识两面市场商业模型，而这个企业也会慢慢从流创新及流程管理文化转为“领袖—执行”源创新文化。

第二篇：文化公司创新模式

文化公司模式实施方案

1.交易模式框图

2.各个主体作用

（1）书画院 书画院作为公司的前期主要合作主体，主要是提供销售的书画作品，并对所提供作品的价值、真实性等要素进行保证。

（2）

文化公司

公司作为艺术品的交易平台，承接了书画院和投资者的联系纽带，并以艺术投资品的理念将作品销售给投资者。

为书画院提供了一个有效的销售书画作品的通道，为投资者提供了一个接触艺术品价值，并实现投资的资金出口。

（3）投资人

对于手中用有富余资金的中高端客户，提供了一个投资新方向，并且提供了一个接触艺术品的，了解艺术品的平台。

3.交易模式说明

（1）文化公司和书画院进行签约合作，为其销售书画作品，赚

取佣金收入。

文化公司和书画院进行洽谈，为其销售书画作品，书画院要保证其所提供的书画作品是真实可靠的并且满足文化公司的代售标准，并在代售完成后支付交易佣金。佣金支付

方式：其一，按比例提成，其二，底价加价收益，其三，上面两种兼有。

（2）经过文化公司和书画院的严格筛选和风险把控，力争做到

代售的书画作品年增值20%。

文化公司与书画院签约取得作品的销售权后，经过文化公司再次包装，将书画作品以理财产品的形式出售给投资人。

交易方式如下：（以100价值出售的作品为例）

购买3个月年化收益8%

购买6个月年化收益10%

购买9个月年化收益12%

购买12个月年化收益14%

购买24个月年化收益16%

购买36个月年化收益18%

（收益率仅供参考）投资者购买产品后，在合同约定期内，文化公司按合同约定支付投资收益，合同到期后客户可以自行持有书画作品，也可文化公司按原价回购。

通过提供收益，让投资者了解艺术品的投资价值的同时吸引一定数量的投资者，通过书画作品的升值最终实现投资者购买书画作品的目的。

（3）投资者最终购买了作品后，文化公司可以按照客户要求进

行定制装裱。

4.工作计划表

（1）了解销售一副书画作品的提成方式和方法，用以进一步确

定方案的可行性。

（2）了解书画院的意愿，并确定书画院更倾向于哪种方式进行

交易，哪种对公司更加有力，以及拿货底价。

（3）了解有哪些评估方式及机构，以及收费标准

（4）了解书画院的合作意愿，以及交易方式和佣金比例，确定

哪一种更加有利

（5）核算中间费用包括书画成本，投资者收益，销售团队佣

金，鉴定评估费用，保存费用，运营费用

（6）再次确定方案的可行性

（7）如果不可行进行调整，如果可行进行下一步

（8）确定公司名称以及域名，建议公司名称和网站名称一致

（9）设计网站风格基部具等

（10）公司企业邮箱以及名片、宣传品版式等

（11）确定岗位以及人数，组建团队

（12）确定预算

（13）人员招聘以及与书画院沟通，了解信息后编撰各类合同

5.风险

（1）系统风险

整个书画行业的颠覆性打击或局部打击，对公司带来的冲击。

（2）成本风险

书画院提货产生的成本过高，或者佣金提成不当

（3）客户挤兑风险

客户挤兑将导致，公司资金紧张。

（4）利润过低风险

利润过低，导致不能尽可能的覆盖成本，导致公司运营困难。

（5）客户认知风险

若客户认知短时间内无法改变，或者更加倾向于获得固定收益，在合同到期时造成资金压力。

第三篇：建立中国的现代信用文化

建立中国的现代信用文化

——苏宁副行长在《征信体系公共政策》国际研讨会上的讲话

尊敬的女士们、先生们：非常高兴参加此次“征信体系公共政策:加强政府与私营部门的对话与合作”国际研讨会。征信体系是现代金融体系的基础，对于一国金融乃至经济的发展，有着至关重要的作用。近二十年来，征信体系越来越多地受到了各国政府和私营部门的重视

。世界银行和中国人民银行共同举办这次研讨会适应了世界征信体系发展的需要，不仅能使各国分享彼此发展的经验，更能加强政府与私人部门就征信发展的对话与合作。我想利用这个机会，就建立中国的现代信用文化作一个简短的发言。

在几千年的历史长河中，中华民族的璀璨文明孕育了丰富的信用文化。中国儒家学派非常重视信用文化。著于2400多年以前的《论语颜渊》中就写到“民无信不立”，意思就是说如果百姓对政府当局失去信心，那么国家就失去生存的根本；《论语尧曰》中说“信则民任也”，意思是说讲信用就会得到百姓的信任；《论语》中关于信用文化的论述还很多，比如“人而无信，不知其可”，“言必信，行必果”等等。

随着社会和经济的发展，中国的信用文化受到了前所未有的挑战。这主要表现在以下两个方面。一是中国传统信用文化的基础是人与人之间通过互相接触而产生的信任，人与人之间的直接了解和道德规范构成传统信用文化的基础。然而，这种信用文化只适用于范围较狭小的社会经济活动，当人们的活动范围从一个小社区扩大到了整个国家、甚至是整个世界，传统的信用文化就不能满足需要。二是改革开放以前，我国实行传统的计划经济体制，企业的生产、交易，银行的信贷统统按国家计划进行，单一的产权制度模糊了不同交易主体之间的利益关系，不仅弱化了中国传统的信用文化，更影响了中国传统信用文化向现代信用文化的发展。随着改革开放的逐步推进，中国迫切需要建立符合社会主义市场经济发展需要的现代信用文化。

现代信用文化与中国传统信用文化的最主要区别在于它的社会性、制度性、专业性和商业性。信用不再仅限于相识相知的两人之间的个人评价，而扩展为事先没有任何直接或间接关系的人们之间的社会评价；不再仅依靠道德规范，而更多地依靠法律规范和制度规范；不再仅来源于交易双方对另一方的直接了解，而扩展为来自专业化的第三方对交易对手的间接了解、分析和判断；不仅只为交易双方所利用，而成为一种商品，具有其他商品共有的属性。现代信用文化的这些特点，极大地拓展了它的应用，使之不仅发展成一个巨大的产业，也深刻影响了社会经济生活。

中国政府充分认识建立中国现代信用文化的重要性。党的十六届三中全会明确提出“建立健全社会信用体系，形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度，是建设现代市场体系的必要条件”，要“按完善法规、特许经营、商业运作、专业服务的方向，加快建设企业和个人信用服务体系”。企业信用和个人信用是社会信用的基础和核心。温家宝总理多次强调要加快建设全国统一的企业和个人信用信息基础数据库，加快征信立法，促进征信行业的发展，积极发展专业化的信用机构，有步骤、有重点开放征信市场，逐步建立失信惩戒制度，规范社会征信机构，加强征信市场监督管理。2003年国务院批准人民银行成立征信管理局，专司全国信贷征信业发展规划、管理和宣传教育。人民银行正在按照国务院领导的要求努力推进和依法规范中国征信业的发展。

人民银行高度重视社会信用体系的建设。1997年人民银行开始筹建信贷登记咨询系统，并在2002年底形成了全国统一的信贷登记咨询系统。到2004年6月底，该系统已经录入近420多万户借款机构，人民币贷款余额近14万亿元，占同期金融机构人民币贷款余额的82.3；系统覆盖了现有的中国境内所有的贷款机构。近年来，该系统已经成为贷款机构防范金融风险、降低信贷成本、提高贷款效率的有效工具。2000年7月1日，在人民银行的积极参与和支持下，上海市率先开展了个人信用联合征信的试点工作，100多万上海市民成为中国首批拥有信用记录的个人。近期人民银行正在加快中央基础信用信息系统的建设。该系统将认真吸收上海试点的经验，在已经运行的“银行信贷登记咨询系统”的基础上，形成覆盖全国的企业、个人基础信用信息数据库和查询网络，首先为银行提供信贷征信查询服务，并依法逐步向其他具备合格资质的征信机构和其他具有合法使用目的的机构开放。

适应我国市场经济发展的需要，我国征信机构体系总体上将由少数拥有全国基础信用信息资源的大型征信机构和众多提供增值服务的各具特色的区域性、专业性征信机构组成。形成在信用信息采集环节资源整合、信息共享，适度竞争；在信用评级、调查咨询等增值环节各具特色、平等竞争，既充分利用各项资源，发挥规模效益，又适应不同征信需求，多层次、多方位的征信机构体系。

征信市场的健康发展离不开有效的政府监管。政府监管是实施征

信法规、保护企业和消费者利益、促进征信行业健康发展、维护国家经济信息安全和社会稳定的重要保障。征信业发展初期，政府监管力度可能大一些，随着征信法规和市场的完善，逐步向政府监管与行业自律相结合的方向发展。

信用文化的宣传教育是培育征信市场的重要手段。现代信用文化的广泛传播需要政府、单位、个人的共同努力。宣传教育的目的是让企业和

个人正确理解征信的重要性，正确地使用征信信息，积极参与信用文化。在建立中国现代信用文化的过程中，人民银行充分认识到加强对公众包括贷款机构的现代信用文化宣传教育工作的重要意义，正在加强这方面的工作。

最后，我想强调立法工作对征信业发展重要性。现代信用文化的发展必须有法律的保障，征信业法规是社会信用制度也是现代信用文化建设的基础。只有通过法律规范，才能保证征信业的健康、持续发展。中国源远流长的传统信用文化，也才能发展、演变为现代的信用文化。

在中国加快建设社会信用体系的时候，我们很荣幸成为了“第四届全球个人征信大会”和“征信体系公共政策：加强政府与私营部门对话与合作”国际研讨会的主办国，相信这两个会议的举办，必将推动中国信用体系的建设，也将对世界征信业的发展做出新的贡献。

预祝本次大会圆满成功！祝各位代表在北京生活愉快！

谢谢大家！

（本文根据苏宁副行长在9月28日在《征信体系公共政策》国际研讨会上的讲话整理。）

第四篇：中国公司文化特点

中国企业组织文化特点

“企业文化”，就是企业成员共同的价值观念和行为规范。讲通俗点，就是每一位员工都明白怎样做是对企业有利的，而且都自觉自愿地这样做，久而久之便形成了一种习惯；再经过一定时间的积淀，习惯成了自然，成了人们头脑里一种牢固的“观念”，而这种“观念”一旦形成，又会反作用于(约束)大家的行为，逐渐以规章制度、道德公允的形式成为众人的“行为规范”。

企业文化特指：企业在长期生产经营活动中确立的，被企业全体员工普遍认可和共同遵循的价值观念和行为规范的总称。

也有人认为，应该从这样几个方面认识企业文化：

1.企业文化是企业在解决生存和发展的问题的过程中形成的基本游戏规则，所以始终会以“解决问题”做为自己的宗旨。

2.企业文化是被大家认为有效的而共享，并共同遵循并自觉维护的；

3.企业文化是习得的4.企业文化是维系企业持续发展的。

5.企业文化集中反映了企业的关键价值。

广义上说，文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和；狭义上说，文化是社会的意识形态以及与之相适应的组织机构与制度。而企业文化是企业内全体成员的意志、特性、习惯和科学文化水平等因素相互作用的结果。它与文教、科研、军事等组织的文化性质是不同的。

企业文化依附于企业，随企业产生，随企业消亡而消亡。即使没有总结或提出外在表现形式，企业文化依然是存在的。

企业文化的内在本质内容与外在表现形式有很大的偏差。第一，外在表现形式通常表现为一句话或几个词，不是内在本质内容的全部；第二，企业文化中实际存在的糟粕是肯定不会出现在外在表现形式中的；第三，外在表现形式通常比较稳定，不会频繁更改，企业文化的本质内容却因各种因素的时刻变化而处在时刻变化之中。

企业文化在与员工的相互作用中处于主要地位，一个人被一家企业录用而成为这家企业的新员工，这个时候的企业文化代表着是大多数老员工相互作用的结果，一个人与一个整体的相互作用，其结果自然是新员工被同化。至于小概率事件，不具有普遍代表性，不说也罢。

企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。它包含着非常丰富的内容，其核心是企业的精神和价值观。这里的价值观不是泛指企业管理中的各种文化现象，而是企业或企业中的员工在从事商品生产与经营中所持有的价值观念。企业文化是一个由核心层、中间层和外围层构成的多层次的生态系统，根据内容大致可以分为理念层、制度层、行为层、物质层，企业文化的各个层面是和谐统一、相互渗透的。根据企业文化的系统结构特点，柏明顿咨询给出了企业文化构建的HOME（History-Oneness-Membership-Exchange）模型。

企业文化，或者确切的说是组织文化（Corporate Culture或Organisational Culture）用国际君友会给的概念是：一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。广义说来，大至联合国、一个国家、民族、地方政府、政党、工会、学生会、小至家庭、朋友等，其实都称为“组织”。但是大部分情况下这个概念应用于形容企业，或各种非营利组织的文化形象。

在现代管理学里，这是一种通过一系列活动主动塑造的文化形态，当这种文化被建立起来后，会成为塑造内部员工行为和关系的规范，是企业内部所有人共同遵循的价值观，对维系企业成员的统一性和凝聚力起很大的作用，这种新型管理理论得到了现代企业的广泛重视。

企业文化概念的不同表述

关于企业文化的概念，有许多不同的认识和表达：

同心动力专业企业文化咨询公司对企业文化的12条观点：

1、价值观在管理实践中的体现，是企业文化分析和管理的重 同心动力认为“分析企业文化并不只是了解领导人期望的、向外宣布的那些价值观，而是看经过管理实践，有多少价值观被所有成员接受，并体现在工作中”（国际跨文化管理权威霍夫施泰德）。所以企业文化的梳理和定位要详尽分析企业管理的各个层级、各个序列等各种亚文化与“倡导文化”的异同，尤其是反映在实际管理行为中的价值导向的异同。只有详尽的科学调研才能定位，所以所谓的“企业文化策划”是一种CIS的形象异化，对企业的文化变革没有实质的意义。

2、企业文化是继承性的 同心动力认为企业文化是继承性的。企业文化是企业在长期经营活动中逐渐形成的，是企业管理认识论和方法论的高度概括，所以对企业文化发展历史的梳理、对企业文化个性形成历史的梳理是企业文化建设非常重要的环节。文化历史梳理的结果能清晰地向员工阐述“我们的文化从哪里来”、“我们的文化为什么是这样”，是对现有文化体系的强有力的支撑。

3、价值的持续增长是企业文化建设的根本目的 同心动力认为价值的持续健康增长是企业文化建设的根本目的。企业文化建设的目的是通过总结成功基因，清晰核心价值，理顺价值差异，统一管理思想，澄清共同语言和准则，通过对内的整合达到对外部竞争环境的适应，提高组织运作效率，塑造整体形象，提高企业核心竞争能力，实现企业经营业绩的持续健康增长。而业绩的持续增长是衡量企业管理能力和工作价值的几乎无法代替的最重要的指标。因此，文化在管理中的渗透和深植（内部整合与外部适应）比文化体系本身更重要。

4、“深植力差”是中国企业文化建设的突出问题 同心动力认为“深植力差”是中国企业文化建设的突出问题。造成深植力差的主要原因是文化体系本身无可操作性和没有科学的操作规划，而体系本身没有可深植性是问题的主要根源。

5、个性是企业文化的生命

6、科学的企业文化体系是清晰、实用的7、定性和定量的结合是企业文化体系形成的基础

8、企业文化建设的核心是认同和共享

9、企业文化的清晰解读是外部与内部的互动结果

10、企业文化不是CIS（理念识别系统MIS + 行为识别系统BIS + 视觉识别系统VIS）

11、企业文化基于企业家文化

12、企业文化不是策划出来的

第五篇：如何建立合作文化

如何建立合作文化

教育是一项合作事业，合作是教师专业素养的重要内涵，教师需要通过丰富多样的合作活动来发展自己，“道德课堂”生态取向的研究方式，决定了其实施的最根本途径就是建立合作文化。

以校本教研活动搭建合作研究平台。以小为本的教学研究是教师合作文化的重要载体。为了推进校本教研工作，正好走势每年都要举办“三会”:l两次座谈会，一次现场会。以成果展示、检验交流、问题研讨的形式总结反思校本教研工作，坚持校本教研工作，进啊吃校本教研以学校为主、以行动为主、以问题为主、以学生发展为本的基本原则，不断提升校本教研的品质。

以协作区主体活动促进教师合作的深入

借助课堂观察活动组建合作研究共同体。

听评课是常见的教学研究形式。但是畅通的听评课缺乏民主交流，平等对话，不注重合作，不讲究证据，仅是“听听说说而已，”从而导致其以集体改进教学的功能严重确实。基于此。我们积极倡导以合作互惠‘共同发展为指向的专业的听评课——课堂观察，引导教师组建课堂观察共同体，进行真正的合作、开展真正的研究。

在市教研室的指导下们成立了“数学学科观察合作体”采取固定观察对象、固定观察小组的模式，持续开展课堂观察活动。合作老师课前共同研究确定观察点、分配任务、制定观察量表，课中各司其职、收集证据，课后反思交流，基于证据发表观点、提出建议。为了检验和呈现课堂观察在改进教师课堂行为、促进合作研究扽方面的效果，近连年来，合作体教师多次向全市教师展示课堂观察活动，合作体成员的每一次进步都让到场观摩的教师惊叹不已。事实胜于雄辩。在特闷的影响下，全市教师加入到课堂观察的队伍中，越来越多的课堂观察的合作体出现在校园里，合作文化再次彰显出迷人的魅力。