走出枷锁,走出人生之路----《沙漠之花》有感

第一篇：走出枷锁,走出人生之路----《沙漠之花》有感

走出枷锁，走出人生之路

有一个只有A、B的选择题，明显B是正确答案，但你一直生活在周围人都坚定选A的圈子里，有一天圈外的人突然告诉你答案是B，你会不会改变想法并有勇气宣讲B是正确的？当然世上不乏有勇气的人，比如说来自索马里国际超模华莉丝·迪里，而今天我所要谈论的就是华莉丝的自传——《沙漠之花》。

华莉丝出生在索马里沙漠里，四岁时就被父亲的朋友奸淫。五岁时被骗接受了成人礼——女性割礼。十二岁时为了五头骆驼被父亲嫁给六十岁的老叟，赤脚逃婚在沙漠中差点成了狮子口中的食物。18岁的时候还不会说英语，离乡背井到英国，做清洁工人，却幸运地遇上精明眼摄影师，由此踏上模特路。

从非洲沙漠的牧羊女到国际时尚界的宠儿，华莉丝华丽的蜕变看似是重重机遇堆叠而成，然而我觉得事事绝非偶然，如果她顺从的嫁给了那个老叟，如果她在沙漠中没有坚持下来，如果一辈子就呆在姐姐家被使唤着，如果没有鼓起勇气背井离乡来到英国。无论那种假设成立，就不可能有超模华莉丝，她骨子里充斥的就是叛逆，是对挑战命运的勇气，那种勇士般的倔强让她走出了沙漠，那种对未来的执着让她开辟出自己的天地。

若是故事到此结束，那只能是个叛逆者奋斗改变未来的历程。但故事远非如此简单美好，华莉丝不是让人们感叹她的成功，她想要批判的更加沉痛……

想让我们反思更高层面上的人性的黑暗与残忍：非洲割礼。在非洲，女孩子的割礼是一种宗教仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官并缝合，以确保女孩在结婚前仍是处女，而且结婚后也会对丈夫忠贞。没有受过割礼的女子，会被视为妓女，而且不能婚嫁。这种割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术而且手术条件极其恶劣，很多女孩会因失血过多或伤口感染而死亡。一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。

当华莉丝接触了开放文明的社会思想后，当她意识到这不是一种神圣的荣誉后，她选择用她的的真实经历向我们展现陋习的残忍，她的责任感让她走上讲台奔走呼号。1997年，她放弃如日方中的事业，全身投入反割礼运动，成为联合国大使。

这一路走来，她挣扎于童年形成的畸形贞洁思想和性解放，自我封闭和个性张扬，包裹与裸露的漩涡中，这是一场新与旧的厮杀，这些痛苦的思想挣扎和蜕变与其说是个人的经历不如说显现出的是一个民族从野蛮愚昧走向文明健康生活的缩影。一场场观念上的螁皮斗争，直到撕扯到体无完肤，才能完成这残酷而美好的蜕变。

只有第一个敢于大声喊出答案是B的人出现，才会让错误被发现；同样只有第一个敢于对抗不平等的人出现，才会掀起愚昧与文明之间的激战……

也许我们都曾觉得自己行走在沙漠之中，无论播种什么样的梦想都不会有结果，可是命运的枷锁需要我们用勇气去打破。敢于打破枷锁，敢于活出自我，我想这就是《沙漠之花》要告诉我们的。

第二篇：走出心灵的沙漠

尝试走出心灵的沙漠

有一个故事，说的是在西撒哈拉沙漠中有一个小村庄比赛尔,它在没有被发现之前,还是一块贫脊之地，那里的人没有一个走出过大漠。据说不是他们不愿离开那儿，而是他们尝试过很多次都没能走出去。当一个现代的西方人到了那儿，听说了这件事后，他决心做一次试验。他从比赛尔村向北走，结果三天半就走出来了。

经过此事，他终于明白比赛尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。因此，他告诉当地的一位青年，要想走出大漠。只要白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出大漠。那个青年照着他的话去做，三天后果然来到了大漠边缘。

青年人也因此成了比赛尔的开拓者，他的铜像被竖在了小城中央，铜像的底座上刻着一行字：新生活从选定目标开始。

我不知道这个故事能给你带来什么启示，读了这个故事你想到了什么。

在任何一个领域中，取得比较大的成功的人，他们的行为几乎都是指向于自己设定的目标。有了目标，内心的力量才会找到方向，茫无目标的飘荡终归会迷路。

一、有目标才能走向成功

我们要想成为学习的优等生，要做的第一步就是树立一个成为学习优等生的目标。

因为没有目标就没有动力，人能走多高首先取决于是否找准自己的目标，只有选准方向，才能持久稳健地走下去，才有望达到“顶峰”。一个人没有目标，就像一艘轮船没有舵一样，只能随波逐流，无法掌握，最终搁浅在绝望、失败、消沉的海滩上。

世界公认的成功定义是：成功就是逐步实现一个有意义的既定目标。目标是成功的灵魂精粹所在，目标的达成几乎可以与成功划上等号。成功学大师拿破仑·希尔曾说：“设定明确的目标，是所有成就的出发点”。世界上只有3%的人能设定他们的人生目标，这也就是成功者总是极少数的根本原因。大多数人之所以失败，其原因也在于他们都没有设定明确的目标，并且也从来没有迈他们的第一步。

据一项研究结果表明，美国人有5%将个人目标写在纸上及告知他人，而其余95%则没有设定目标，究其原因，一方面是心态，一方面是方法，即可能是设定目标后害怕目标到头来落空，被别人耻笑，换来挫败感。还有的人则不知道目标的重要性，或者不知道设定目标的方法。其实一个设定目标时，最重要的并非“如何”实现目标，而是“为何”要设定目标。

台湾大学有一个关于目标对人生影响的追踪调查，对象是一群智力、学历、环境条件都差不多的年轻人，调查结果发现：26%的人没有目标；61%的人目标模糊；9%的人有比较清晰的短期目标；4%的人有十分清晰的长期的目标。

25年的追踪调查发现，他们的生活状况十分不同，4%拥有长期目标的人，25年来几乎不曾改变过自己的人生目标，他们始终朝着同一个方向努力不懈；若干年后，他们几乎都成为社会各界顶尖的成功人干，他们之中不乏白手创业者，行业领袖，社会精英。

9%拥有短期目标的人，多半生活在社会的中上阶层，他们的共同特点是，一些短期目标不断被达成，生活品质稳定上升，他们成为各行各业中不可缺少的专业人士，如医生、律师、工程师、高级主管等等。

61%目标漠糊的人，几乎生活在社会的中下阶层，他们安稳地生活与工作，但没有什么特别的成绩。

26%没有目标的人，他们几乎都属社会的最底层，生活过得很不如意，常常失业，需要社会救济，并且常常抱怨他人，抱怨社会。

调查者因此得出结论：目标对人生有巨大的导向性作用。成功在一开始仅仅是一个选择，你选择什么的目标，就会有什么样的成就，也就会有什么样的人生。

二、如何制定目标

目标是指想要达到的境地或标准。在学习的过程中，一旦制定了一个目标，就会从内心深处产生一种力量，努力朝着所定的目标前进。目标，是一种希望，在希望的激发之下，人才会不断地追求进步向上，所以，为了提高学习成绩和效率，在学习的过程中，需要设立非常明确的目标。

（一）该如何确立适合自己的学习目标呢？

一般来讲，确定自己的学习目标应当符合以下几个原则：

（1）遵从自己的意愿

如果你充分地相信自己，从某种意义上说，你就具有了从事任何活动，并且达到任何一个目标的信心和能力。一旦你敢于自主地确定自己的学习目标，并为着这个目标投入自己几乎所有的精力时，你在考试中一定可以取得好成绩，高考中一定能考上理想中的大学。

（2）由自己的兴趣和实力来决定

目标也不一定是一成不变的，它可以随着自己的实力的变化而变化，无须过高，也不能过低。有一位高考状元说过：“高一的时候，我只能保证自己上武汉大学；高二时改为人民大学；到了高三，我便把目标锁定北大，并为此奋斗不止。我喜欢这样的追赶，去追寻遥遥领先的理想，在追赶中，我学得自己是自由自在人生的主人。”

（3）让目标吸引你前进

目标要能促使你克服各种挫折和困难，并为之奋斗的，能对自己起到良好的约束和督促作用的。

（二）该确立什么样的目标呢？

学习目标可以分为两内容：

一是学习的目标，或称学习阶段的总目标。如自己要知道学习到底是为了什么？为自己、为父母、或是为其他需要感激和感恩的人？为了将来的发展，为了上大学，为了证明自己的价值？这都是很不错的理由。只要你认为，它可以给你带来源源的动力，促使你向着自己希望的方向去发展，去努力，就可以当作自己的目标确定下来。可以产，这是人生中的阶段性目标。

学习目标的第二个部分，是实现第一个步骤性目标。由这步骤性目标最终才能实现自己学习的总目标。比如说，我这一节课必须掌握住哪些知识，我这一天的复习要包括哪些内容，这一个月的学习要达到什么效果，小到一小时，大到一月、一学期、一年，都要有目标，只有这样，才可以不懈怠，不放松，一步一个脚印地朝着自己的最终目标前进。

（三）如何制定目标

（1）确定你的长远目标

人生长期目标，是一个十年、二十年甚至几十年为之奋斗的结果，应该定得比较远大一些，这样有利于发挥自己的潜能。但由于某些不确定因素的存在，人生目标不一定非常具体详细，只要有一个明确的方向就可以。

（2）制定中期目标

长期目标比较遥远，因此，应该分解成为一些中期目标，一般中期目标可以三至五年，高中学生可以“高考”为界。如“三年后进入什么样大学学习”等。

（3）制定短期目标

高中学生可以按照学年、学期为阶段来制定。短期目标不能和学校规定的学习任务相冲突，并且要综合考虑各科学习目标实现的可能性。从时间来看，短期目标可分为学年目标、学期目标、半学期目标等；从内容来看，短期目标可以分为数学、语文、外语等各科的学习目标。

（4）分析你的现状

制定目标为自己的未来勾画了一个蓝图，描绘了到达最终目的地的时间和要求，但究竟如何起步，还得从自身的现状出发。因此，要充分分析自己的目前情况。如自己有哪些优势和不足，如何发挥优势，克服不足，自己的各科潜能如何，是否已经充分发挥出来了，自己各科成绩如何，偏科情况如何，如何补救；自己的学习毅力和勤奋程度如何；自己的学习方法和学习效率怎样，需作哪些改进等等。

（5）制定行动计划

根据自己学习潜能、学习成绩、学习方法努力程度等实际情况，制定自己的行动计划，主要是明确自己将要在哪些方面采取什么样的措施。如在外语学习方面，要加大课外时间的投入，选择较好的英语参考书，提高阅读能力，增加词汇量；在语文学习方面，增加课外阅读书报量，逐渐丰富作文素材，提高作文能力。

三、立即行动，向目标出发

我们的目标一旦确立下来，就一定要立即行动去实施它。坐着不动是永远提不高成绩的。想取得好的成绩，想成为天才优等生，就不能坐着不动，从现在开始，要“站起来！要行动！要立即行动！”因为取得成功的灵魂就是运动！

最不完善的行动，也要比束之高阁的最好的计划强上百倍。

（一）凡事等待明天

人生最昂贵的代价之一就是：凡事等待明天。不要把希望寄托在明天，希望永远都在今天，希望就在现在。

立即行动！只有立即行动，才会让我们的梦想变成现实。只有立即行动，才会让我们超越对手，超越自己。

我还应提醒大家的是，大多数人总是在没有做这件事之前信誓旦旦，但是一到把这件事情真正做起来，往往就只有三分钟热乎，或者“三天打鱼，两天晒网”。所以，我们要坚持不懈地向着目标前进。

（二）运气借口症

眼下在社会上出现一种流行病，人们张口闭口爱说什么“祝你交好运！”“你的运气真好！”这类语言作为吉利话是无可非议的，但是此类话流传广了，特别是流传到学生中，就用这种思想总结自己学习成功或挫折的原因，那就会产生消极作用，每次考试下来总有人说：“我的运气太差了，复习记忆的东西一个也没考，专考我做不倒的题”。有的学生迟到或吸烟受到老师批评语后，丧气的说：“我真倒霉，又被老师碰上了”。有少数人为了解自己的运气，竟然去找算命先生去抽签，并且信以为真，使运气借口症更重。

患有运气借口症的人，常常把受到挫折或失败的原因，归结为个人的运气不佳，他不是从挫折失败中接受教训，转败为胜，而是坐等好运。进而严重的妨碍了自己的学习进步，到了非治不可的地步。防治方法有两个：

第一，接受科学的因果观念。我们都知道种瓜得瓜，种豆得豆的道理。我们也常说：“一分耕耘，一分收获”，你可以把学习成功的人与学习差的人比较一下，看看成功与失败由哪些原因造成的，运气起多少作用。从而明白：学习成绩好靠的是勤奋加好方法，绝不是运气。

第二，不能妄想不劳而获。靠运气不会成功，算命先生不能预卜你的前程。只有靠自己，靠实践，靠科学方法，靠自己的拼搏和奋斗，才是迈向成功之路的正确途径。

（三）兴趣借口症

有些学生对某学科学得不好，成绩很差，问他们是什么原因，他会理直气壮地说：“我没兴趣！”有些学生说：“我对学习没有兴趣，我学不好，我不学了！”不想学习就说没有兴趣，不愿干的事也说对某事没有兴趣，这类人常以兴趣为借口，行其懒惰不愿做事之实者，我们称之为兴趣借口症。

兴趣借口症的主要症状是不愿意学习或不愿意做事，其实质是懒惰：一是思想懒惰，对学习的内容不愿下功夫，不愿意记忆，更不愿意动脑筋思考，因此学不会；二是行动懒惰，不愿实干，更不刻苦钻研，连基本的作业任务也不完成。

可见，不愿意学习或做事的主要原因是懒惰，而不是没有兴趣。

如何防治呢？

首要的是勤奋和认真，努力认真地去学就会有收获，就会有兴趣，也就不再以没兴趣为借口；其次，正确认识兴趣不是先天就有的，它是努力的结果，兴趣是后天培养的，是在实践活动中形成的，也是不断改变的。

（四）勤奋借口症

勤奋是学习成功的重要因素，但勤奋不是成功的唯一条件，要想成功除勤奋之外，还需要方法，内在动力等因素。有些学生片面强调勤奋的重要而不顾及其它重要因素，一旦考试失败，仍抱住勤奋不放，耗时间，死学习，以苦为安慰，以此为借口，说什么“我尽到努力了，学不好没办法”。有的学生学习废寝忘食，不辞辛苦，可称为“拼命三郎”，但效果如何却全不顾忌，只求心里安慰，“我尽力了！我拼命了！我无愧了！”我们说他们是患了勤奋借口症。

怎么防治勤奋借口症呢？

一是勤奋加方法，在勤奋的基础上讲究学习方法，提高学习效率；学会记忆和思考，提高学习质量；牢固掌握和灵活运用知识；加强自我调控能力，发挥主体精神等。总之，讲究学习方法和独立思考是防治勤奋症的一剂良药。

二是培养浓厚的学习兴趣。在勤奋和提高学习效率的条件下，体验学有所获的喜悦，能增强学习兴趣，兴趣浓学习效果更好。

三是激发深层次的学习动力，即进一步激发学生高层次的求知，创造和审美的需要。把学习当作自己高层次需要的满足，当作自己生命中不可缺少的部分，这个时候你的潜能的激发都能达到最高水平。只顾蛮干，盲学而不顾效果的勤奋借口症就能彻底治愈。

善于思考，充满兴趣的勤奋，才是学习成功的基本保证。

（五）环境借口症

有些学生学习不努力，学习效果不好成绩差，不从自己的主观方面找原因，反而埋怨环境条件，把自己学习失败的原因全推向客观环境，此种思想越陷越深不能自拔，他们患了环境借口症，他们常抱怨学校条件差，生活也差，不能安心学习；也埋怨着教室不安宁，老师讲课听不懂；也有学生为家庭条件差而自卑，比不上别人有吃有穿有钱用等等，治疗此症有以下几种：

第一，正确对待环境。人很难要求环境适应自己，只能让自己适应环境。以积极的态度从外部环境条件中吸取有益养分，为我所用，不能只看到环境差的一面。正确态度就像特级教师魏书生所说：“改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗，与己无补”。要记住求人不如求己。

第二，认清决定学习成败的因素，环境是重要因素之一，但起决定作用的是主观因素。外界环境是外因，人的主观因素是内因。治疗环境借口症首先得学会从自身找原因，然后是发挥自己的主观能动性，才能提高自己的学习效率。

第三，寻求良好的学习方法，提高学习能力和学习效率。如，学会记忆和思考，培养积极的自我概念，增强自信和自尊，发挥个体潜能和激发内心的动力等

第三篇：《走出沙漠》教学设计1

《走出沙漠》教学设计



教学目标

1． 深入研读文本，感悟小说的思想意蕴；让学生了解坚守人生信念的重要性，从而增强战胜逆境的能力。

2． 从梳理本文的情节入手，进而把握微型小说的情节结构上的特点。3． 紧扣文本，分析小说的主要人物形象及其描写方法；品味小说语言。

教学重点 把握小说的情节结构上的特点，分析小说的主要人物形象，感悟小说的思想意蕴。

教学准备：制作多媒体幻灯片；学生课前熟悉课文，解决生字词。

教学预设：

一． 创设情境导入：

1．可从探险家余纯顺在罗布泊因迷路干渴而遇难的故事导入新课。

11年前，即1996年6月11日著名探险家余纯顺因酷热干渴而倒在了新疆罗布泊。而今天我们要学的课文《走出沙漠》所叙述的这支民俗风情考察队却奇迹般地走出了沙漠。这是为什么？他们是靠什么走出沙漠的？请同学们带着这一问题默读课文。板书：

 余纯顺不堪干渴魂归罗布泊  考察队________走出大沙漠

读后，请在横线上填出与上联相对应的四个字。2．复述大意（用两三句话简要复述）（明确： 复述大意：《走出沙漠》叙述了一支风俗民情考察队，在沙漠里迷失了方向后靠一壶“水”的支撑，最终战胜自然、战胜死亡、走出沙漠的故事。）小说结尾处写到：“当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠„„”请问这些考察队员究竟是怎样走出沙漠的？靠的是什么？横线上应填什么样的字？

（明确：

考察队员究竟是怎样走出沙漠的？

是在肇教授生前设计的一壶“水”的激励下最终战胜战胜死亡、走出沙漠的。靠的是什么？

靠的是对生的信念与希望。横线上应填什么样的字？ 可填诸如“守住信念”、“怀抱希望”之类。）



二、预设问题

问题1：这篇小说写了几个人？小说的主人公是谁？对主人公，作者采用了什么方法来描写的？

（明确：这篇小说共写了6个人——孟海及孟海身后3人、我与老教授。正式出场的3个人——我、孟海和郁平。小说的主人公是肇教授。）

问题2：为什么说肇教授是主人公？作者采用了什么方法来描写他的？ 〔明确：这个人物虽然在小说中自始至终没有出场，但作者却把聚焦点投射在他的身上。①从小说反映的主旨上看，小说写出了肇教授的先人后己的博大胸怀。考察队在沙漠中迷路 后，由于干渴难耐，生命受到严重的威胁；此时，肇教授首先想到的队员，“他把自己的一

份水都给了我们”，而自己却倒下了。他以已之死换来他人之生，这是怎样的一种精神境界 啊！

②从小说对人物形象的刻画上看，小说写出了肇教授的深谋远虑，沉着冷静的鲜明性格。在

面对死亡的威胁时，他想出了用装满沙子的水壶假装为一壶水的主意来坚定大家的信念，让

大家最终走出沙漠，从而挽救了考察队队员的生命。这不仅写出了肇教授一心为了队员的强

烈的责任心，而且也写出了他在危难关头的沉着冷静和聪明智慧。③从小说的情节发展上看，肇教授在小说的情节发展上起着关键的作用。小说的情节（或曰矛盾冲突），始终是围绕着“一壶水”展开的；“这壶水”与其说是“水”，毋宁说是信念与生命。而包含着信念与生命的“这壶水”正是肇教授亲自设计的；他临死之前把一滴水都没有的真相告诉了“我”，他要“我”把这壶沙当作水的假相一直坚持到最后才告诉大家，从而使整个考察队得救了。那么，作者采用了什么方法来描写他的呢？采用的是侧面描写的方法。在勾画人物性格上，作者没有采用正面描写的方法，甚至主人公自始至终都没有出场，而是通过写“我”与迷路的考察队员坚决不动最后一壶水，一直坚持到黄昏走出沙漠，找到绿洲以及“我”的两次插叙，读者才知道肇教授的相关情况——如考察队迷路时最先倒下的是年纪最大的肇教授；肇教授临死之前把一滴水都没有的真相告诉了“我”，他要“我”把这壶沙当作水的假相一直坚持到最后才告诉大家，从而使整个考察队得救等。读者就是通过这些侧面的描写才看出肇教授先人后已的博大心胸和机智沉着的性格特征。

这种侧面描写有怎样的效果呢？在小说里，这位教授并没有出现，对他的身世、行状、音容笑貌，我们一无所知；但一个高尚且智慧的灵魂，却生动鲜活地映射在读者的心底。这种感其神而未见其形的审美效果，正体现出艺术表现的一种普遍规律：传神重于图貌，写意胜于摹形。形与貌并非不重要，它是神与意的载体。神意所以更重要，它是形貌的灵魂。“画龙点睛”的故事恰可以表明它们之间的关联。假设换一种写法，用正面描写表现所省略的一切，作品的篇幅肯定要整倍地扩张，而这种震撼的效果和想象的空间却不复存在了。所以说，这种侧面描写的方法达到了“含不尽之意尽在言外”的效果。〕

问题3：这篇小说最显著的特点是什么？作者主要运用了哪些方法来表现的？

〔明确：或以小见大，立意深刻；或巧设悬念，情节跌宕。作者主要运用了以下几种方法（其实这几种方法是相互关联的）： (一)是侧面描写（上文已作了具体分析）。

(二)是巧设悬念。小说正式出场的有四个人，在断水的情况下，其中三人一再要求喝死去的肇教授留下的最后一壶水，但“我”始终不肯交出这壶水。读者在心中自然会发出这样的疑问：这究竟是为什么呢？这一悬念，直到最后才云消冰释——当他们最后终于走出沙漠时，“我”才告诉他们：那一壶“水”其实是一壶沙。这是肇教授在临终前故意安排的，目的是让他们不陷入绝望。我们从这一壶水的设悬和释悬的细节中，深切地感受到那个没出场的肇教授机智、沉着而又处处替他人着想的崇高美德。



（三）是叙述跳移。上文曾说到，本文对主人公主要是采用了侧面描写的方法来表现的，而侧面描写必须包含一个巨大的情节突变作为基础。为了制造这种故事情节的突转，作者采用了“叙述跳移”的手法。所谓“叙述跳移”，就是把故事里正常的情节链中的某一个重要情节（环节）挪移到情节的最后，才予以快速补出。因为故事进程中有个很重要的情节被抽出来了，便制造了情节的空白和叙述的悬念；又因重要的情节在故事的结尾才被快速补出，因故事的真相的突然展示而形成情节的突变和波澜，从而给读者带来了阅读的震惊和愉悦。下面我们来看看这篇作品是如何把重要情节抽出来，放到最后快速补出的。如果按时间为序，其情节流程本应该是这样的：1.因迷路而走进了沙漠；2.肇教授为了鼓励大家不要绝望，要有信心走出沙漠，就用一壶沙假装为一壶水；3.“我”为了这壶水和3个同伴进行了紧张的对峙;4.在艰难的对峙与妥协中,他们坚持到了黄昏；5.他们终于发现了绿洲。而《走出沙漠》一开头就讲“我”为了这壶水和3个同伴进行了紧张的对峙，然后，再回溯到他们之所以落到今天这个境地，是因为半个月以前他们跟随肇教授来这里考察风土人情，迷路了，不久便缺水。肇教授为了鼓励大家对生不要绝望，对走出沙漠要有信心，就用一壶沙佯作一壶水，这本应是第二个情节。但这里没有讲，作者省略了，作者有意把这个情节挪到最后再讲。然后立即就跳到第三个情节，也就是作品里的第四段，他们坚持到了黄昏。第五个情节是他们发现了绿洲。最后才讲出了事情的真相——肇教授的精心安排。肇教授在临死前有意地安排了一壶沙佯作水，让大家不要陷入绝望。所以，其情节顺序是：3—1—4—5—2。从《走出沙漠》这个情节流程来讲，它的叙述结构机制，从中间讲起，然后把前面的内容天衣无缝地加进去，再把中间省略掉的情节移到结尾，快速补出。这就形成了叙述的跳移。

运用这种“跳移”的叙述方法，能够产生奇妙的艺术效果。一是给读者造成强烈的悬念，使读者产生浓烈的阅读兴味；二是造成情节上的跌宕，形成波澜；三是因叙述的跳移而使对主人公形象的塑造便是通过侧面描写的方法来完成的，这就把大量的空白留给了读者去补充，丰富了读者思考与想象的空间，使小说含蓄蕴藉，耐人回味。〕



三、作业: 1．你读了这篇小小说后，感受最深的一点是什么？请据此写一篇读后感（或读书笔记）。说明：：设计这一程序意在巩固、强化读者对文意的理解，并能作进一步深入地思考。2．课后请阅读《在柏林》与《杭州路10号》两篇小小说；试比较本文与这两篇小小说在人物描写和情节安排上有哪些相同之处，并作简要分析。说明：：设计这一程序意在巩固、强化读者对本文的写作方法和技巧方面的理解，并能由此及彼、举一反三。 

〔附〕 板书设计： 走出沙漠

余纯顺不堪干渴魂归罗布泊 考察队________走出大沙漠 

主人公是谁？？？ 小说的特点是什么？ ——侧面描写 ——对比映衬 ——巧设悬念 ——叙述跳移

第四篇：观看沙漠之花有感

观看《沙漠之花》有感

初看电影名，我便心生好奇与神秘之感，究竟该片是讲什么的呢？跟妇女有些什么关系呢？从第一个镜头：一位黑皮肤少女穿着长裙裹着面纱，我便被深深的吸引住了！该片讲的是黑人模特华莉丝·迪里的真实故事，从广阔无垠的沙漠一路走到英国街头再走上世界名模，这一条历经千辛万苦的奋斗路足以让我深深感动。但除了“麻雀变凤凰”的奋斗史之外，更让我震撼于感动的是“割礼”真实事件！何为“割礼”？看了这部电影后，老巫女的执刀凶残的模样和沾满鲜血的石头那一幕深深留在了我的脑海里！上网百度了下，那一个个“血淋淋”的文字和面目狰狞的图片不断刺激着我的双眼与心灵！让我无法再看下去......很难想象这一封建落后的礼教对女性的如斯践踏！对受过现代教育的新兴一代青年来说、这是多么可怕、多么令人不可思议的事情！据了解，目前世界上约1.2 亿妇女被割去了阴唇，世界上还有很多地方实施这种封建礼教。这和中国裹足的封建礼教是同等性质的落后！

回过神来，幸得华莉丝站了出来！她小小的身躯里藏着巨大的令人折服的力量！她也成为了联合国妇女反割礼代表！她不仅是模特界的超模、也是妇女界的天使！

第五篇：电影《沙漠之花》有感

班级：一班学号：姓名：霍琳娜

影视节目赏析

年级专业：2011级广播电视新闻专业

1124020110 2011年12月

沙漠之花

——宗教中陈旧礼教对人性和人权的迫害

看到这部影片的名字是在人人网的一个相册里，本来没打算去看，但当我看完影片简介后，却极力想看看这部让我感觉惨绝人寰的电影。

这部电影是根据一代超模华丽丝的亲身经历改编而成，她出生于落后、贫穷、战争不断的索马里，贫穷使这里的人们愚昧无知，根深蒂固的宗教意识令人们失去自我。在这里，妇女没有地位可言，她们似乎只是男人们泄欲的工具。华丽丝十来岁的时候，她的父亲为了得到五头骆驼而将她卖给一个六十多岁的老头，而华丽丝出于反抗，决定离开沙漠。

茫茫沙漠，干枯龟裂的地表，只有一个身着橘色连衣裙的小姑娘在奔跑着逃离，这组镜头对我的震撼相当大，以沙漠这个很大的背景来衬托出华丽丝的渺小和她从家里逃跑出来的不易。她去了外婆家，但是经济条件不允许再养一个她，在外婆的鼓励下她有了自信和希望，于是她孤身一人来到伦敦。在索马里驻伦敦大使馆做一个佣人，国内战争结束后，索马里大使馆的工作人员被召回国内，华丽丝也不得不离开大使馆。签证过期，她成了非法移民，但是幸运的她遇到一位好朋友玛丽莲不停地帮助她。她在一家餐馆打工时被一位很有声望的摄影师发现，历尽千辛万苦，从此走上模特道路，成为一代名模。但与T台上其他模特都不同的是，华丽丝在很小的时候就不得以接受了惨绝人寰的封建仪式——割礼。

在非洲很多地方都对女孩子实施割礼，这种仪式是在女孩子很小的时候将她们的阴蒂及阴唇切除，然后再将其缝合。整个过程根本不会在医院进行，而是将女孩放在没有消过毒的随便一个地方，由毫无医术的割礼师进行操作，条件好的会用针线进行缝合，但若是在相当贫穷的地方，便会用荆棘缝合。割礼的主要目的是保证女孩在结婚前的忠贞，在行房事的时候她们的丈夫会要求她们将其拆开，以此来获得快感。但他们的每一次快感都是建立在女性的极大痛苦之上的，因为要遭受生殖器撕裂的痛苦。若丈夫要出远门，可要求自己的妻子将生殖器缝合等待他们的归来。

片中有很多震撼人心灵的镜头。当华丽丝和好朋友在一起，她谴责玛丽莲不应该那么轻浮时，从交谈中发现她们俩不一样，这时候的华丽丝才知道不是所有人都行过割礼。在这组镜头中对华丽丝和玛丽莲的特写运用非常到位，在玛丽莲得知她行过割礼，看过她两腿之间时的惊愕和恐惧，在华丽丝得知原来自己才是不正常的那一个时的无助和不可思议。泪水在眼眶打转，身体在抽搐颤抖……

当华丽丝身体无比疼痛时朋友将她送去医院，白人医生看到她的身体时沉着冷静的表情让我感到恐惧，说明这种事情医生已经见的非常多了，只是令医生没想到的是华丽丝的会这么严重。由于当时的华丽丝不会讲英语，所以医生找来一位索马里男护士翻译，但这个护士将医生的话全部扭曲，他告诉华丽丝如果要将生殖器修复就是对母亲的不尊重，是对礼教的反抗，这样做是丢脸的！华丽丝不得不站起身忍受着剧痛离开。为什么女性要遭受如此大的痛苦还要被如此谴责。然而在这样一种宗教文化统治下，女人已经成为发泄性欲的器具。女人的器官就像布一样，不断地被撕裂、被缝合。也像容器一样，用自己的痛苦换来做一个够紧实的容器，来获得男人的满足，这样才有资格不被唾弃，不被鄙视。

在华丽丝成为模特后，要求她去拍裸照。这对于她来说本应是件相当困难的事情，但她突破自己，在拍摄过程中竭力使自己显得不那么拘束。她的眼神很真挚，有一丝的慌张，但慌张背后更多的是一种乐观与自信。

华丽丝没有被种种困难和痛苦所击败，这样的经历反而使她更加勇敢，她是第一个站出来谈论这种礼教的人，她在联合国大会上向人们讲述在非洲大地上依然存在的这种惨无人道的礼教。她回忆自己在三岁接受割礼仪式时，看起来很淡定，仿佛是在给大家讲别人的故事，影片中用插叙的方式来给观众呈现。华丽丝的惨叫响彻整个非洲大地，鲜红的血滴在石头上与满地的干枯形成鲜明的对比，在她说割下来的东西可能被鸟儿吃掉时理所当然的表情令人心痛。这种仪式不是圣洁的开始，而是人性善德一面的终结。这种仪式不会使女性获得所谓的尊重和被人为的纯洁，有的只会是强加给她们的永远的、无以言表的巨大痛苦！她没有哭，只是娓娓道来在给人们讲故事，但听故事的人却早已泣不成声。

割礼，仿佛是将女人物化的一个工具，强迫女人们从小便“被贞洁”，这样才可以被那些男人们所接受。即使这样，她们依旧没有人权可言，她们依然得不到相应的尊重，男人们依旧将她们当做泄欲和生育的机器，她们不仅要承受身体上的极大痛苦，还要忍受心灵上的摧残和折磨。而长此以往，似乎她们自己也习惯了这种生活方式，在自己后来的生活中也就这样要求她们的女孩子们，带着她们去施行这种礼教，强迫小孩子们去接受。我不知道身为人母的她们是如何让做到的，看着自己的孩子经受这么大的痛苦，听着孩子撕心裂肺的惨叫声，她们怎能不为之动容？怎能帮助割礼师去完成一系列的步骤？

任何一句拥有良知的真实话语，都会带来改变。这些细微的改变，总会让这个世界美好一点。华丽丝就是这样一个带来了改变的人。她改变了自己，这是最大的改变；改变了人们对她的看法，原来光芒背后也有不为人知的心酸；改变了人们对于非洲宗教旧礼教的认识；改变了在非洲妇女没有地位的状况……

电影中用到了很多特写镜头，我觉得这是一部电影最不可少得一部分，对人物的特写可以让我们更好地了解主人公的各种情感流露和表达，了解在不同时期主人公的各种细微变化等等。在影片的最后，音乐在剧情需要的时候，恰到好处的烘托了故事，让整部电影在拥有叙事的流畅性的同时，也推动着人们的情绪随着主人公的际遇和最后的胜利而欣慰。

电影必不可少的当然还有音乐，电影中的配乐也是相当重要的。例如，在华丽丝一个人走在沙漠中时音乐略显凄凉，用来突出小女孩的孤独无助。但是在她成为模特拍照时的音乐却都是比较紧凑而且欢快的，这样不仅可以显示出她在生活条件上的进步，还向我们展示出她乐观积极的态度。

华丽丝，她不仅仅拥有美丽的外表，也拥有打破陈规的坚毅，她正如沙漠之花，倔强的盛开在非洲绝望的沙漠，给了这片上的妇女新的可能性，也给了这片土地新的希望。