为什么要研究和学习创业

第一篇：为什么要研究和学习创业

1.为什么要研究和学习创业？

如果你在学校已经创立了自己的生意，并且可以用生意赚钱养活自己（比如卖出了软件，或者参赛获奖等），那你是个创业天才。否则，说明你只是个普通的创业者梦想着，需要努力修炼和实践才能成功。这时建议先进入公司锻炼一段时间，积累技术、市场、人际关系、管理等方面的能力，留意更多地机会再创业也不迟。此外，考研也是一条路，相当多的技术型公司创始人都是从实验室里开始积累的，并且如果想从事高端咨询等行业创始人的起点也很重要。

2.创业发生在企业生命周期的前端，是比较特殊的经营活动，从中能够学习到创业精神和技能；

伴随着社会创业与创新的关系是什么？

3.创业过程包括哪些活动？

4.创业过程包括不少具体的活动，但创业者从识别到创业机会到创建新企业的时间一般都很短，这是为什么？

5.说说基于互联网技术形成的网络平台对创业活动可能产生的影响

6.为什么要对创业活动进行分类？

7.结合本章介绍的创业分类，你还可以说出哪些创业类型？在众多的创业活动中你喜欢哪种或哪

些类型的创业，为什么？

8.创业研究从关注创业者特质转向创业活动和行为，这种转变有什么意义？

9.什么是创业者？

10.创业者是天生的么？

11.为什么要成为创业者？

12.影响创业动机的因素

13.创业者个人创业策略分为几个步骤？

14.创业是可以学习和教育的么 ？

15.创业教育的目标

16.创业者的成长动因和表现

17.通过本章的学习，你可否列举并比较一些创业者创业的不同动机？

18.通过本章的学习，你认为自己可以成为一名创业者么？为什么？

19..创业机会是商业机会吗？

20.2.只有把握创业机会才能创业吗？

21.3.识别创业机会受到因素影响？

22.4.什么是走廊原理？

23.5.有价值创业机会的特征有哪些？

24.6.为什么有的人看到创业机会，而另一些人则看不到？

25.8.如何评价创业机会？

26.9.读完本章，你认为识别创业机会是艺术还是科学，如果是艺术，它体现在哪些方面，如果

是科学，又体现在哪些方面？

27.商业模式所要解决的核心问题是什么？

28.商业模式的逻辑性是什么？

29.商业模式的分析方法是什么？

30.新企业为什么必须开发新的商业模式？

31.如何设计商业模式？

32.在设计商业模式过程中，新企业如何处理战略资源与核心战略的关系？

33.在设计商业模式过程中，如何做到注重顾客利益？

34.在设计商业模式过程中，如何解决企业边界问题？

35.在学习这一章知识的基础上，自选创新性产品或技术，进行其商业模式的设计？

36.企业不同的法律组织形式各自有哪些特点？分别适合什么类型的新创企业？

37.2.创建新企业需要了解哪些法律法规？ 它们对新企业有哪些影响？

38.3.如何理解新建企业的伦理问题？

39.4.影响新企业选址的因素有哪些？

40.5.特许经营为什么会发展得如此迅速？

41.6.什么是企业社会责任？ 谈谈你对创业者及其企业承担社会责任的看法？

第二篇：tkjqwi为_什么要学习弟子规

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一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..我们一定会拥有幸福的人生为什么要学习《弟子规》

2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在出席全国政协十届四次会议时，发表了《关于树立社会主义荣辱观》，简称《八荣八耻》；

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

中国圣贤道德教育中的八德“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”八个字代表的内容实际和以上内容基本对应，中国传统文化留传几千年，到现在这个时代何以总书记要发表如此的文章，全国搞如此大的运动？提出搭建和谐社会的目标？

目前的社会，我们能够感觉到人心浮躁，听到或看到父子形同陌路，兄弟反目成仇，朋友背信弃义，假货泛滥，缺乏诚信，家庭解体、青少年犯罪率上升等不良社会现象，当然历朝历代都难免有伤风败俗、违法犯罪的案例，并非只发生在当代，但是为什么能让这么多人感到人心不古，世风日下，这就不能不引起我们所有人的思考和反省，现在的社会问题，只要把“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”这八个道理教好了，落实了，没有一件是不能解决的。

可惜的是，近百年来因为种种原因，中国传统文化教育遭到史无前例的破坏，急需挽救和恢复，因为经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和平的强大力量，是使国家繁荣昌盛的基础。

中国有五千年悠久的历史，四大文明目前仅中华文明能维系几千年而未被世界淘汰，无疑是传统文化教育产生的巨大力量。

但是很多人就会说了，中国文化假如好，为什么中国这一百年来这么弱？都把这些不好推给谁？推给中国文化不好，这个就是思考深度不够，没有好好判断。为什么一百多年来列强侵犯我们，让我们吃了这么多苦，原因在哪？孟夫子说：“一个人一定是自我侮辱了，别人才来侮辱你；一个家庭一定是自己要先毁了，人家才乘虚而入；一个国家一定是内部自己纷争，争权夺利，人家看有机可乘，才来打你。”所以中国的弱，不能把责任推给外国，推给列强，要反省一下，我们自己为什么会变成内部这么纷乱？为什么不团结等。

清朝曾经是世界上的强国，历史上有过康乾盛世，它为什么盛？那个时期也是清朝最重视中国传统文化的时候，每天都讲中国文化，讲经典，当时国家也最强盛，当它不重视中国文化的时候，国家才败下来，因为清朝在中末期的时候出现慈禧太后，慈禧掌权后，听大家讲传统文化时感到浑身不自在，好像每句都在骂她，所以很不高兴，说：“明天不用讲了”这么一不讲，人的思想观念混乱了，不团结了，自私自利，国家弱下来，列强才乘虚而入来攻击，所以根还在自己

曾经有这样的报道：法国巴黎圣母院是个非常庄严肃穆的地方，但是它里面写了一行

中国字“请勿大声喧哗”，这不是中国人伟大，而是提醒中国人不可以再进到那里时大声喧哗；另外一则在美国的珍珠港，垃圾桶上写着“请把垃圾丢在此”；第三个报道是在泰国皇宫，厕所里面写了一行中文字“大小便后请冲厕”。

我们可以来问一个问题，看这篇文章的朋友，您去过法国巴黎吗？您去过美国珍珠港吗？您去过泰国皇宫吗？能去这些地方都是哪些人？有钱，有社会地位，甚至于很多都是去留学的，在社会中都算是比较高层次的，结果高层次的甚至于受过高等教育的，连这些基本的生活规矩都没有学好，学习的次序不能颠倒，先学做人，再学技能，再学做事；现在的教育比较重视的是知识和技能的传授，这些学历很高的人有没有知识？有，有没有技术、技能？有，但是德行则不怎么样。不会做人，就不能说受到过教育，只能是接受过知识技能的传授。

林则徐用他一生的经历写了十件人生很关键的事情，他称为“十无益”，其中两点针对读书的态度，“行止不端，读书无益”，另一点是“心高气傲、博学无益”。也都是谈到要先做人再做学问。

在物质文明较发达的今天，古老的东西并不意味着过时，因为真理是永恒的，历久弥新的，中国历史文化保存比较好的地方据说在日本和韩国，我们现在看韩国电视剧许多人感动的一塌糊涂，实际上现在的日本、韩国人他们也是中国文化的受益者。

中国传统文化博大精深，要学习传统文化，从哪入手？汉武帝在诸子百家里将儒家的教育思想作为国家的教育思想，虽经朝代更迭，但这一思想基本没变，直到近代才有变化，以《论语》为范本修订而成的《弟子规》，是经清朝贾存仁修订并更名，是教育我们做人的基础规范，讲述伦理道德和人生观，强调家庭教育和生活教育的重要性，是国人学习中国传统文化必读的第一读本，所以学习中国传统文化应从《弟子规》入手，对我们成年人来说，小时没有机会学习，现在应该是在补课，亡羊补牢，为时未晚；

现实中很多人成了“房奴”，现在又冒出“孩奴”等，还不知道会出现什么新名词，“房奴”可以说还较正常，可以接受，但是出现“孩奴”说明我们在教育孩子的问题上已经认识上有误区，家庭成员尊卑倒置，孩子成了祖宗，实在是有违天伦，一个家庭最重要的事情是教育好孩子，一个国家教育好下一代也是非常重要的事情，否则历史如何延续？教育孩子首先是教她做人，上好学校，考高分不是教育的本质，同时现代人生活的压力多数都比较大，但千万不能因此成了“心奴”，丢失了自我，整天生活在压抑、恼怒之中，生活就失去了意义，通过学习《弟子规》可以纯洁自己的心灵，提升自己的修养，创造和谐的家园，造福社会；

同样要说明的是，一个快速成长的公司有很多的事情等着大家去做，为什么偏偏把一个看似与公司经营无关的《弟子规》作为员工的重点培训内容，是否是风马牛不相干，不知重点呢？其实不然，中国文化强调人的成长之路应该是修身、齐家、治国、平天下，修身是立世之根本，个人没有很好的修养、家庭不和睦，怎么能有精力和能力为公司创造价值呢？ 时间和实践会证明，我们今天的选择是正确的！

如何学习领会和运用《弟子规》

首先要有虔诚的心态，不要一开始就抱着它是封建糟粕的东西加以拒绝和批判。中国优秀的传统文化就像生长了五千年大树的树干，它的骨干在天地间屹立五千年不倒，但是它每一年都会发出新的枝丫来，每一年的枝丫都是顺应当时的阳光、空气和水源，中国文化的骨干没有变，但是每个朝代都能顺应那个朝代的生活，所谓与时俱进，所以我们要抓住文化的本质，而不是学他的形式，例如古代见到君主要形三跪九叩礼，现在肯定不适用，但是我们要理解这是个礼仪，“礼”是仪式，“敬”才是本质，现在最尊敬的礼是什么？鞠躬，三鞠躬已经是最敬礼，我们学要把本质抓住，重本质不重形式。

“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五伦大道是儒家教学的总纲领、总原则。

中国文化推崇百善孝为先，我们人交往时也经常将是否孝顺作为可否交友的重要标准之一，许多公司也把此作为录用员工的要素之一，因为普遍认为如果一个人连自己的父母都不孝顺，肯定不会对他人付出真情，不会为公司的发展真心实意地去努力，“父慈子孝”是我们追求的境界，如何教育孩子引导孩子健康成长，成为社会有用人才，父母的言传身教很重要，这儿的父指父母两人，而不仅指父亲，三字经里说“子不教、父之过”也是如此。

“君臣有义”，很多人说现在没有皇帝了，那就没有了君臣关系，这样理解就太狭隘了，现在社会的君臣关系指的是领导与被领导关系，只要有团队就存在这样的关系，在一个团体里处理好“君臣关系”很重要，首先是要君仁，领导着要替下属着想，甚至还要替他的家庭，他的家人着想，当一个领导人有这样的胸襟，这样的仁厚之心，下属一定会感恩他，所以“臣忠”，这个忠是忠于领导人、忠于他的本分、他的职责，忠于他的团体，要做到君仁臣忠，特别是处于公司不同领导阶层的人员需要摆正自己和下属的关系，为人处事首先要以身作则，做到公平合理，如果盛气凌人、自以为是，不尊重下属带来的只能是员工用脚投票，一走了之，影响工作，但是领导者自己还没有意识到错误，把责任推给员工或人力资源部门，是不妥当的，也是不适合做领导的；同样作为下属首先要学会替领导分忧，忠于职守，领导在培养你、培育你，要懂得感恩，特别是对公司老板更要怀感恩之心，当普通员工还在蒙头睡觉时，老板可能正为公司的发展废寝忘食，烦恼、焦虑，所以当一个企业能给员工带来稳定的家庭生活和事业发展平台，有一份功劳绝对要记在老板身上。

所谓“夫妇有别”并不存在轻视或歧视谁，强调在家庭教育等方面夫妻双方各有分工，承担着不同的职责，不论你是“大丈夫”还是“妻管严”，只要家庭和睦，夫妻恩爱，孩子有健全的人格健康成长就是我们追求的；“夫妇”两个字其实已经把如何为人夫、如何为人妇都融入到这两个字里面了；“夫”字含有“扶”的意思，所以为人夫要扶持一个家庭的生计，为人夫要有恩义、情义、还有道义，孝顺父母是尽恩义；让妻儿生活安定在尽情义，教育好孩子是在尽道义；“妇”含有负责的意思，相夫教子并不是封建的东西，强调男女生理、心理等不同而有分工是正常的，经常报道落马的贪官都有一个比较贪婪的妻子，女的没有很好地起到相夫的职责，最后落到家破人亡，悔之晚矣。

“长幼有序”是指兄友弟恭，兄弟这一伦在五伦当中也是非常重要的，陪伴我们最长的亲人是谁？是我们的兄弟姐妹，一般我们的父母年长我们几十岁，会比较早离开我们，兄弟是从小一直陪伴我们到老，而兄弟和睦才能真正让父母安心、放心，所以兄弟姊妹能处好其实就是最好的孝道，人生中有两股力量是不完全求你回馈的，会在你人生过程中时时给我们力量，就是父母和兄弟姐妹，70后以前的人们都可以体会到在我们成长过程中父母兄姐的支持，至于我们以后是否能发达，如何回报，他们当时都没有想那么多。

孟子提到人生有三乐，第一乐是“父母俱存，兄弟无故”，当亲人都在的时候要好好珍惜，不然人生会有遗憾，正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

《易经》中有一句很重要的教诲叫做“物以类聚，人以群分”是教育我们要有智慧分辨好坏，懂得取舍，懂得交真正的朋友，“朋友有信”，“信”指信用，也指信义，“义”指应尽的本分

儒家文化教育我们平常的思维方法是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。

教育我们待人接物的纲领“言忠信、行笃敬，己所不欲，勿施于人”。

《弟子规》的内容采用《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则第，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编篡而成，相当于六篇文言文，因为年代久远，不适合当时的社会状况，经清朝贾存仁修订改变，编成1080个字的《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟，养成忠厚家风的最佳读物。其中的“弟子”指每一个人，人“活到老、学到老”，一辈子都在学习，既然都在学习，当然是学生；“规”就是规范、道理，做人应懂的道理、做人应尽的规范；所以从字面意思我们就可以理

解《弟子规》就是教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

中国传统文化传承造就出历史上很多的盛世，每个盛世都是因为注重学习圣贤教诲，所以才安定昌盛。所以一个家庭也好，一个公司也好，家道能传承，团体能兴旺，都依赖于有道德、有修养的人来完成；

《弟子规》中提到“不力行，但学文，长浮华，成何人”指的是不能身体力行孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长了自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？

知易行难，我们应该感到很幸运有老祖宗用几千年的智慧给我们留下了宝贵的精神财富，只要身体力行，

第三篇：创业要激情

创业要激情，成功讲方法

——农民创业之我见 岑巩县农业局

代国权

农业经济师

一、农民创业的发展历程

改革开放前，农村经济发展非常落后，农民生活非常贫困，靠这人均不足一亩的土地，根本无法解决温饱问题，在这种情况下，许多农民迫于生计，悄悄外出做手艺、做小生意谋生。有些人做苦力谋生；有些人挑着锅子，走街穿巷；有些人外出修鞋、理发、弹棉花、做木工活，布满了全国城乡的各个角落。这一时期，虽然在创业过程中并没有给他们带来多少经济利益，但在当时严峻的环境下，培养了他们坚韧和耐劳的品格，培养了他们百折不挠的精神和强烈的创业意识。

改革开放以后至80年代末，农村实行了家庭联产承包责任制，大多数农民解决了温饱问题，但家庭经济并不宽裕。农民创业出现两个方向，一个方向是改变农业产业结构，减少粮食作物的生产，增加种植经济作物，发展畜牧业和林业，在当时农业消费品非常紧缺的境况下，农业结构改革顺利进行，在农村出现了一批“万元户”。另一个方向是向非农产业方向发展，在走南闯北过程中一批开阔了视野和胆识的农民，他们从原有的传统技术开始，通过向亲戚朋友借钱，开始了创办企业的艰难之路。如一些缝纫师傅创办小型制衣厂，几个泥水工师傅联合承包小的建筑项目，如温州“钮扣大王”陈明南创业之初，曾经挑着钮扣，经温州、瑞安、平阳，一直挑到福建去卖；湖州织里“中国童装之都”的农民创业初，也曾经“一根扁担两个包”把自家缝纫机生产的绣花枕头销往全国各地。

年代开始，由于一批农民创业的成功，吸引了更多的农民加入到创业队伍中。90年代形成的各种企业，通过地缘和亲缘关系，不断繁殖，形成了现在具有竞争优势的“块状经济”。大量块状经济使一些省农村经济上了一个台阶。90年代中期，由于农民对农村地区各块状经济的产品技术、市场风险、供货和销售渠道有了非常清楚的了解，政府经济工作中心也转到政策引导和管理服务上，基于以上因素和条件，农民的创业风险已经降低到最低程度，农民可以根据自己的资金和技术实力参与到企业集群中的一个产业环节中，因此90年代中期以后，又有大量的农民加入到创业的队伍中。这一阶段中农民创业时进入都是投资少、技术含量较低的行业，因此质量普遍较差，再加上一些农民为了获取更多的利润，使用低质原料，造成生产的产品信誉面临着严峻的挑战。说浙江、湖南等省产出的产品是假冒伪劣产品多，就发生在这个时候。后来几年，这些民营个体企业推销自己的产品到处受阻。他们开始意识产品质量问题的严重性，于是大量已经较具经济实力的企业，开始增加投入进行技改，引进先进的生产设备，并努力培育自己的品牌产品。

这一阶段由于较发达地区大量的农民通过创业，发展了农村工业和第三产业。使农业规模经营成为可能。由于大量的资金返回到农业产业中来，广东、山东、浙江、安徽等省农村的农业产业开始向集约、高效、产业化、深加工方向发展，同时居住在农村的居民由于生活水平的提高，要求更高的生活环境，因此开始注重环境质量。

二、现状是什么

随着我国改革开放的不断深入，各种惠农政策的落实，市场经济得到了迅猛的发展，涌现出了一大批农民企业家，农村特色产业如雨后春笋般成长、发展，社会主义新农村建设在全国各地普通开花，农村面貌日新月异。

我县是一个以农业为主的县，农村工业与第三产业还严重滞后，未形成规模经济。农民占全县人口的大多数，农民人均纯收入在2500元左右，还达不到全省的平均水平。农村家庭经济收入所得以种养业为主，占家庭经济收入的60%以上，外出打工为辅，一个劳动力利用农闲时间外出打工收入也就一万元左右。广大农民年复一年大量的努力，并不能改变贫困的现状。

头顶一样的蓝天，脚踏同样的大地，享受一样的政策，为什么 有的人成为富豪，而有的人辛辛苦苦一辈子，还挣扎在温饱线上？？细细想下，贫穷和富有，其实只是一个观念的不同所产生的结果。

三、梦想与现实的矛盾

我们每一个人都有想过上好日子的愿望，这就是我们心中的梦想，梦想是人心中最深切的一种渴望。有梦想你才不断地追求进步！

我们现在的生活是一年、三年、五年前的决定导致的结果，因为不同的决定让你产生不同的思想和行为。现实生活中，我们打拚了好多年，都没能过上我们想要的生活。我们每天花了许多的时间在耕地上、家庭里，起早摸黑，风雨无阻，四季不停地辛勤劳作，我们在用生命的时间换取微薄的收入，过着清贫的生活。这并不是我们不努力，也不是不想成功，而是我们的选择没有选对行业，我们没有把握到时代的趋势，错过了很多让我们发展的机会，没能向着成功的目标走。因为我们选择的是比较效益较低的行业。一列开往错误方向的列车，即使如何迅速，又如何能到达目的地呢？这一切的一切，为的就是赚钱养家糊口，但是你的一生，将要一辈子这样度过吗？你的人生、你的目标、你的梦想，有没有试着好好的静下心来想想，究竟你要的是什么？

你对自己三、五年后的生活，对你的未来，又将做出怎么样的抉择呢？

因为贫穷，才要改变现状，因为贫穷，才要选择创业。给别人打工永远不能发家致富，自己创业才是最好的途径。改变的关键在于改变我们的想法。改变贫穷，首先要改变的是人们的大脑，人们的观念，改变你的思想就能改变你的世界，要致富就必须创业。要成功，就要有成功者的想法！

成功是由“为什么”、“如何”两大部分组成的，“如何”是达成目标的方法，而“为什么”是达成目标的动机。其中“为什么”则占组成部分的80%，“如何”占20%。

现在，你必须要做一件事，那就是下决心去做，只有你勇于迈出这一步，勇于去尝试创业，你才会成功，你才会把你的梦想变成现实。

四、不同观念的影响

30年前，安徽凤阳小岗村18个普通的村民率先签下“大包干”生死状，拉开中国改革开放波澜壮阔的大幕。30年后，和中国大多数农村一样，小岗村解决了温饱，却还不富裕。而距小岗村不远的江苏省江阴华西村，30年来“吃透党的政策，闷头发大财”。今天，华西村人过上了亿万农民梦寐以求的幸福生活：住欧式别墅，开高档车，把世界上的好景致搬到家门口。华西村人的精神风貌也发生了很大变化，待人稳重而和气。在华西村，你可以看到漫山遍野的油菜花和现代化的工厂流水线、乡土文化和现代文明和谐完美结合在一起，构成了社会主义新农村的美好图画。

纵观小岗村和华西村30年的发展，可以看出两种完全不同的发展模式。小岗村率先“包产到户”以及在全国推行的家庭联产承包责任制，将中国传统农业社会几千年来一家一户最娴熟、最低成本的耕作方式发挥到了极致。华西村却选择了另一种发展模式。小岗村搞“包产到户”时，华西村偷偷搞起了五金厂、塑料纺织厂；后来，小岗村办养猪场、建葡萄园、养花、种蘑菇时，华西村已经成为中国A股市场上唯一的“上市村庄”； 2007年，小岗村人均纯收入达到6000元，华西村的总资产超过160亿元；今年，小岗村合并了两个行政村，华西村则把周围20个村庄纳入自己版图；小岗村有人口4800人，土地近万亩；华西村有3万人口，30平方公里„有意思的是，小岗村当年“大包干”的18户功臣人家大都轮流当过村组干部，他们中有人陆续创办过不止一家企业。而华西村的村支书一直是吴仁宝。

据说吴仁宝只上过几天私塾，却能精准拿捏时代，屡屡先人一步。1992年，小平南巡讲话发布的第二天，吴仁宝敏锐觉察到全国将掀起经济建设的高潮，遂抢占先机，大获全胜，完成华西村的原始积累。吴仁宝30年红旗不倒，以一个睿智的农民政治家的智慧，将华西村 带到了今天独步天下的境界。耐人寻味的是，华西村与小岗村共同的体会是：解放思想，实事求是，制度创新。是的，没有解放思想，就不可能有当年小岗村“大包干”的伟大创举；没有解放思想，华西村也不可能在举国都搞“包产到户”时仍坚持搞集体“副业”、偷偷兴办工厂，为华西村打下发展的基础。同样是解放思想，小岗村将中国广大农村带入了欣欣向荣的农业复苏，借助传统农业文明一家一户的耕作方式将中华民族又庇佑了一程。同样是解放思想，华西村则超前地为中国农村插上了一块通往工业化、现代化的辉煌路标，将中国农村的美好梦想预演给我们。如果说小岗村创造的是中国改革的历史高度，那么华西村创造的则是中国农村的未来远景。小岗村是今天大多数农村的缩影，华西村则是中国亿万农民明天的梦想。

从这里我们看出：不同的观念，不同的行为，导致了不同的结果。历史就是一面镜子,但永远不会重演，我们可以总结过去，展望未来!从过去的成功轨迹可以看到社会发展蕴藏的商机!中国改革开放以来，开放了很多行业，每开放一个行业，就产生一个新的市场，就是一次机遇。我们看看80年的个体户，89年的原始股，92年的房地产，95年的保险业，21世纪初的互联网，那些勇于尝试，大胆行动进行创业的人都赚了。开始都只是一个现象,现在都已形成为行业。关键是在每一次商机中成为赢家都离不开早的观念，所谓超前一步，领先一路。“在趋势和潮流面前，谁先改变观念谁就把握先机；谁先帮别人改变观念，谁就拥有市场”。

今天，在这个商机无限的二十一世纪，你又将怎样去把握机会，怎样给自己创业一个定位呢？

五、做好定位发展，用积极的心态创业，创富需要强大的欲望力量

树立积极的创业思想是我们创业最重要的东西。当你有了这个积极思想，那怕你是在那里做什么，有没有顾客、有没有人支持，大气候、大环境怎么样，都不会影响到你。因为你大脑里的思想是最重要的。

要使创业成功，让家庭创富，就必须有强大的愿力。愿力就是指明确的志愿与无坚不摧的欲望所表达出来的力量。当你看到一个目标后，你会想尽办法达到它，很积极地去行动，在一定的时限去完成它。你的脑海里面、你的思想里面只有想法去成功，因为你的信心与积极行动，你得到的结果就只能是成功。

定位，就是明确你创业的清晰目标。目标是你梦想的具体体现。当你明白了想要什么的时候，你已经释放出了自己的激情，你会把任何事都变得有可能，会创造出奇迹。只有当你发自内心的需要时，你就有了真正的动力源泉。有了创业激情，才会处处留心去观察学习他人的工作方法，间接但又迅速地获取经验；有了创业激情，才能在工作中不断发现总结适合自己的工作方法，“在游泳中学会游泳”，从而形成自己的经验。

我们知道，一个池塘的大小，决定鱼群的存量多少，只有大的池塘里才会有大鱼。你的定位是什么，你的格局就有多大，也就是人们常说的，你的心有多大，你的舞台就有多大！

在创业中，“赚大钱还是赚小钱，取决于你的定位”。如果我们的定位是面向村寨、社区开一个杂货店，那么，我们就只能赚一个村寨、社区的钱；如果我们的定位是面向全乡或全县开一个零售店，那么，我们就可以赚一个乡或县的钱……以此类推，如果我们的定位是面向全世界的市场，那么，我们就可以赚全世界人的钱。

新时代是一个商机遍布的社会，就看你如何去把握。机会：你看不懂！他看不懂！智者看得懂！事业：你不做！他不做！勇者去做！如果你想成功：一定要关注更多的商业信息，很快地看懂商机，并马上采取行动，为事业拼搏！

有句话说:一句话、一件事可以改变人的一生，各位朋友，人类 需要梦想、生活需要信念、尝试需要勇气。今天的成功绝不取决于你的性别、年龄、学历、经验、社会背景，甚至于不取决于你今天的财富有多少。所以，今天的成功或是失败，往往取决于一个决定，一个你自己做出的决定。二十一世纪有三个明显的特征：速度、多变、危机，绝对是个速度制胜的世纪，如果你还保持一成不变，依赖于过去的想法，那将意味着被时代所无情地淘汰。当今时代，我们必须做出三个相应的对策：那就是学习、改变、创业。

在成功的创富道路上，是没有困难和不幸能够阻挡创富的脚步的。有了明确高远的目标，又有火热的、坚不可摧的欲望力量，必然产生坚定有力的行动，一个人只有不畏艰险、不轻言失败、信心百倍，朝着既定目标奋进，才会在有生之年成功地创造出财富。我真诚地希望在座的每一位，只要你有梦想，有目标，愿意学习，愿意接受改变，愿意采取大量地行动，你明天就一定会成功！

六、对创业环境进行评估分析，正确选择经营项目，开展农民创业的大环境：国家政策与社会经济环境，政策支持程度与经营活动

政策的落实程度（也就是政府的办事效率），创业氛围。

风险与机遇并存，创业之路漫漫，要善抓机遇巧避风险。作为创业者，要了解宏观方面的政策，特别是产业政策，要从国家的规划中看到新的商机。

农民创业的小环境：

1、农民创业的平台与基本条件：创业者获取新技术、新产品和经营信息的渠道、产品供销渠道、资金来源与补充流动资金的渠道。特别是融资难问题。农村劳动力特别是外出返乡农民回乡创业主要依靠自有资金，有限资金大多集中用于租地建厂和设备投资，开业后缺少流动资金的情况比较突出。近八成农村劳动力回乡创办的企业发展得不到金融机构的支持。

2、农民创业的自身因素：主要是劳动者自身素质、创业能力与项目选择问题。创业有风险，对创业者本身来说，必须具备一些基本的素质和能力，并不是所有的人都适合自主创业，创业也不能是一时冲动。而现实中，大量的农村劳动力对企业知识缺乏了解，企业管理能力较差，创业时盲目性大，结果是开得快关得快，损失惨重。同时，农村劳动力在选择创业项目时也存在着盲目性，没有考虑到立足本地实际、结合自身特点及拥有的专业技能与所能支配资源，选择的项目不适合自己，结果就可想而知了。

作为创业者，要根据自身实际情况列出创业的各项有利和不利条件。

我们处在偏远的山村，交通、信息、生产设施基础都相对较差，我们要创业，不能象在大城市一样去选择做一些工业方面的经营活动，我们要结合当地的资源优势与家庭条件，从“特、新、稀”方面进行家庭生产经营。由于每个家庭的劳动成员的素质状况不一样，所处的生产环境不一样，自身的资金规模不一样，选择做什么项目经营，将以自身的人员、资金、环境而定。进行经营有三种方式，一是独立经营，二是与他人合作，三是与大型知名企业合作。在进行农村家庭经营上，要实行多种经营，突出特色与主导产业。积极融入到农产品流通领域，抓住商机，只要有消费的经济活动，都有利润，都有财富，要懂得去经营。随着保健行业的兴起，人们的健康观念越来越强，保健食品、绿色食品已倍受消费者的喜爱。我们农村地处偏远，远离污染，生产的农产品绝大多数都是无公害产品，只是由于加工技术落后，多数产品都是以初级产品上市场，获得的收入非常低，农村加工业是目前农村中具有发展潜力的一个产业。

当我们正确的选择了生产经营项目，就要制订目标，为家庭经济增加收入，以主导产业作为重点，常规生产经营为辅，结合家庭的全年需求，所有活动都要围绕着目标而开展。我们要随时收集从事这一行业（产业）的国家政策和市场动态、消费者信息。联合本地的生产能手，共同开发特、新、稀产品，将我们本地的具有一定规模特色产品，进一步扩大规模，引进新的技术进行加工，实行产、加、销产业化经营，形成自己的品牌，学会开发市场和培育市场的方法，在实践中学经营管理，提高我们产品的市场竞争力，从而得到更大的收入。

在不具备规模生产的家庭中，为了增加收入，就要改变思维方式，利用家庭劳动成员的技能长处，进行多种经营，农业及产品加工、建筑、运输、商业、服务业，各尽其能，把时间安排好，分出季节时间段，灵活经营，达到目标。

获得经济收入的方式是多种多样的，只要大家用心去经营自己的事业，坚信自己的选择，方法总比困难多，一定能克服创业过程中的种种困难，向自己心中的目标迈进。

通过创业，我们不光只是收获金钱，还会收获到比金钱更宝贵的东西，我们将会搭建起自己展示才华的舞台、获得创业的方法，提高自己的素质，获得成功的快乐，用我们智慧的双手，开创出命运的新天地！

我祝大家创业成功！谢谢大家！

（注：此文为2010年7月初县新型农民培训讲稿）

2010年7月6日

第四篇：创业要稳

创业九步骤

创业不是儿戏，千万不能急躁！创业者按照以下九个步骤进行，才能走稳创业之路。

步骤一：兴趣是先导开创一个新事业，前3年比较辛苦。兴趣、理想与热情，是支持创业者坚持到底的原动力，甚至决定着新事业未来的发展。因此，创业者选择连锁加盟的项目时，一定要以兴趣为先导。

步骤二：能力最重要每一个行业都有进入门槛，创业者如果不具备这方面的条件就贸然涉足，失败的可能性较大。因此，选择连锁加盟的项目时，自己的能力是最重要的参考因素，要量力而为。

步骤三：资讯不能少俗话说，知己知彼，百战百胜。创业者在选择连锁加盟项目时，要充分掌握相关信息。例如，该项目的市场前景如何？赢利状况如何？投入资金多少？竞争激烈程度如何？……创业者可通过一些加盟说明会获得资讯，或向加盟总部索取资料。

步骤四：选择看获利资料搜集完整后，创业者可选择2～3个连锁加盟项目，与特许商洽谈，了解总部的经营实力与经营理念。在货比三家的过程中，创业者关注的焦点问题，并不是总投资金额的高低，而是加盟后成功获利的概率多高

步骤六：比较少不了实地考察后，创业者就应该冷静地进行分析比较。各特许商的加盟模式与条件一般都大同小异，但正是这些“小异”的地方，如加盟金的支付方式、总部供货的价格问题等，可能影响加盟后的经营利润。因此，创业者选择项目时，互相比较这一环节必不可少。

步骤五：访问很必要一般来说，特许商为吸引创业者，在介绍时都是王婆卖瓜，说得天花乱坠。对此，创业者应“耳听为虚，眼见为实”。创业者在与特许商洽谈时，可要求其提供一些加盟店的名单，然后从中挑选两三家进行实地考察。考察重点应该是加盟店的经营实况、特许商的配套设施是否周到等。

步骤六：比较少不了实地考察后，创业者就应该冷静地进行分析比较。各特许商的加盟模式与条件一般都大同小异，但正是这些“小异”的地方，如加盟金的支付方式、总部供货的价格问题等，可能影响加盟后的经营利润。因此，创业者选择项目时，互相比较这一环节必不可少。

步骤七：培训得重视创业者与中意的特许商签订初步协议后，特许商一般都会提供一系列的开业前训练课程。这个培训课程往往针对创业可能遭遇的问题，传授解决的方法，此外，可能还会传授一些与加盟项目相关的行业知识，所以创业者应该认真对待。

步骤八：选址得多跑选择一个好的营业地点，创业就成功了一半。店面的含金量不在于租金的高低，而是看能够创造出多少的营业额。要寻找价廉物美的店面，实地考察是最有效的手段。所以，四处奔波，跑来跑去，是创业者选址所必做的功课。

步骤九：开店早准备开店前的准备工作一定得做足、做好。在店面装潢、购置设备的同时，创业者要多走动走动，与附近的邻居做好和亲睦邻的工作，并且熟悉当地市场，开发潜在顾客；在筹备期间，就应招募足够的工作人员，并事先做好训练工作，才能从容应对开业时的繁忙。

第五篇：论创业要实

论创业要实

苗栽不实则亡，树根不深则摇。个人修齐之道如此，创业亦如此。“三严三实”是党的群众路线教育实践活动中，总书记对党员干部作风建设提出的重要标尺和要求，而创业要实便是这把标尺中最显著、最易量化和品评的一方面。创业要实的前提是谋事要实，而谋事要实的发展便是创业要实，长远而论，创业要实是党和国家事业兴旺发达的最大保障。从哲学的角度来讲，创业要实应有以下三个认识和实践维度。

创业要实：讲原则

不可否认，每一个党员干部走上岗位的那一刻，心中都有着万丈豪情，渴望建功立业，渴望在任内交出一份让群众、让党、让自己都满意的答卷。然而随着地位、环境、时间的变化，不少人心态也随之产生变化。有的不干事了，怕担风险，怕负责任，有问题装看不见，问题逼到面前了就绕道躲，殊不知干部不干事就是最大的失职；有的乱干事，偏离党的宗旨，不顾客观规律，不管实际情况，花了钱出了力却破坏了环境，提升了自己任内“虚业”却损害了群众利益；还有的干不成事，眼高手低，空有一腔豪情，不仅缺乏发现问题解决问题的能力，自身执行力还大成问题，上级的部署到他那儿就卡壳，群众的问题到他那儿就堆积。

创业要实就是在考验我们共产党人的信仰，我们坚持的原则、坚持的理想信念是我们一生不能忘却的标尺。高举马克思主义信仰，中国特色社会主义伟大旗帜，贯彻落实习总书记系列重要讲话精神，是我们坚持创业要实的根基。

在坚持重要原则的基础上，我们要再度深入思考创业要实的深刻内涵。创业要实确实需要我们的脚踏实地，但不是让我们脚踏“死”地，不是呆板地僵化地执行中央政策，而是能做到因地制宜、因时制宜，具体问题具体分析，做到让老百姓放心的满意的程度。在具体的地方操作层面的基础上，我们应该结合当地实际去操作一系列实在问题，让实实在在的问题得到实实在在的解决。

很多人会有一个疑问，新中国成立初期一直到改革开放之前，那些时候只要你讲政治、讲原则、会喊口号，就是一名合格的党员干部，可是改革开放的今天，时代在变、环境在变、人民的诉求也在逐步提升，这让我们奋战在第一线的党员干部怎么样做实事、做好事、办大事。这种观念在党员干部之中存在已久，可是如果我们将思路厘清，不难发现，曾经的工作和当今的工作是一脉相承的。

诚如总书记所言：“中国共产党人干革命、搞建设、抓改革从来都是为了解决实际问题”。曾经的改革开放前三十年，一位好的党员干部也不是光靠讲政治、讲原则、空喊口号来干工作的。新中国成立初期，百废待兴，如果没有一批真抓实干的领导干部带领人民群众日夜奋战，怎么会有日后我国强大的工业基础，这些真正踏踏实实的业绩可都是创业要实的体现呀！

在改革开放的今天，我们面对的环境如此复杂多变，但是踏实肯干依旧是社会主义现代化建设中应当遵循的不变原则，这需要脚踏实地的好干部。唯有如此，才能用心倾听百姓疾苦，实实在在感受世间冷暖。不论经济形势多么复杂，社会环境变化有多大，只要党员干部肯踏踏实实用心创业，那就一定会让百姓尊重，为党和国家、民族增强历史的厚重感。

创业要实：讲方法

创业要实，重中之重是要真干事。阿里巴巴集团董事局主席马云，在谈自己的创业生涯时讲到：“如果仅仅为了自己的职业，我们可以不用管那么多，并且可以有稳定的收入，可支配的自由时间；但创业是要担负社会责任的，甚至要做出必要的牺牲”。“干事”是干部的天职，“担当”是干部的使命。如果只拿俸禄，不理政务；只坐位子，不担责任，就永远不可能向党和人民交出满意的答卷。一些领导干部，缺乏“功成不必在我”的使命感，却有“新官不理旧事”的错误心态，凡事只求“天下太平”，什么错不犯的背后是什么事都不做，这种所谓的碌碌“无为而治”，对整个社会发展造成了很坏的影响。“为官一任，造福一方”，通过扎实勤奋的工作，为党和人民作出突出贡献、建立突出政绩，这才是奋发有为的领导干部的应有追求。

创业要实，要害之处是要会干事。肩负一方发展大任，仅仅有干事的激情和愿望还是远远不够的，同时要有干事的硬实力和软实力，既要“敢于直面矛盾”，还要“善于解决问题”。否则只能是“心有余而力不足”的尴尬状态，甚至沦为“话语的巨人、执政的矮子”。想创业是态度，创成业是能力。这需要领导干部：一是要用心，以积极主动的心态和饱满的热情去勤奋工作，开拓进取，勇于创新；二是要动脑，多学习、勤思考，用学习成果指导工作，把实干精神与科学态度结合起来；三是要肯吃苦，勤奋努力，挑得起重担，在谋求发展上避虚求实，不退缩，勇于担当。

创业要实，树立正确的政绩观是党员干部执政的核心。共产党人的政绩，说到底就是实现最广大人民的根本利益。所以不仅要干眼下让党和国家放心、让人民群众满意的好事实事，解决群众最关心、最迫切需要解决的问题，还要从长远出发，注重以人为本，全面协调可持续发展。如果一味急功近利，唯GDP论英雄，沉不住气、弯不下腰，看不到发展新常态对自己党性和平常心态的考验，热衷于“形象工程”、“政绩工程”、“面子工程”，只关注局部利益，不顾及大局得失，这样的业绩，纵然得一时之好名声，也难逃后世的骂名。

创业要实：讲智慧修养

创业要实，有智慧和修养是讲方法的内在前提。中华民族的传统观念中，一贯是以“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想和道德规范，去扎实立身处世的，更何况我们身为人民公仆的党员干部呢？为此，必须要向历史和古圣先贤汲取治世和创业的经验智慧，涵养我们的胸襟和软实力。《人的思维观改变命运》一书讲到：“有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来！”创业要实、执政为民的智慧来自哪里呢？老子有言：“知不知，尚矣；不知知，病矣”。知道自己的无知是最佳状态，不知道自己的无知，就有问题了。再明显地说，创业要实——必须集思广益，博采众议，然后有所取裁，能善于运用众智而成就大智。例如，历史上第一个平民皇帝汉高祖刘邦，只从表面看来，他是漫不在乎，大而化之的人物。但当他统一天下，登上皇帝的宝座以后，很坦白地说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为吾擒也。这便是《老子》的政治哲学：“爱民治国，能无知乎”——无为而无不为的一个生动注脚。2014年10月13日，中共中央政治局就我国历史上的国家治理进行第十八次集体学习。习近平同志在主持学习时强调，对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考。对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。此语正是我们创业要实、要有智慧涵养的经验之谈。

勇于创业，创成大业，不仅是“三严三实”的一项重要内容，也是验证领导干部是否有“三严三实”作风的重要指标。作为领导干部，要以脚踏实地的干劲，求真务实的精神，博采众长的大智，和“为官一任、造福一方”的使命感，去追求功业，开创功业，建立经得起实践、人民和历史检验的功业。唯有如此，党员干部才能在人民心中真正赢得可持续发展的官位和地位。