创新,为我们描绘未来(企业文化宣讲稿)

第一篇：创新,为我们描绘未来(企业文化宣讲稿)

企业文化宣讲演讲稿

创新，为我们描绘未来

尊敬的各位领导，各位同事，下午好！

感谢分局为我提供了一个这么好的学习机会，让我可以在这里与大家交流企业文化的学习体会。今天我演讲的题目是：创新，为我们描绘未来。

不知道大家有没有听过这样一个故事，在多年前，有一家酒店打算增加一部电梯，专家们经过论证，认为最好的办法就是在每层楼上垂直打一个大洞，在大洞里面安装电梯。但是一位清洁工却说：“我要是你们，就会把电梯装在楼外。”专家们目瞪口呆，于是便诞生了近代建筑史上最伟大的创新——把电梯装在楼外。后来又有人说：“电梯既然在楼外，把为电梯换上玻璃，就可以在电梯里面看到外面的景色了”于是再一次的创新，让我们有了今天所看到的观光电梯。

大家听了这个小故事后，对创新应该都有了一定的认识，但是为何我们现在要天天讲创新，事事讲创新呢？大家可以想象一下，如果我们这个世界离开创新，会是怎么一种情景呢？

也许我们出门就不是坐车，而仍然是骑驴骑马，这或许也是悠然自得的，还可以欣赏一下美景，只是速度就不敢恭维了。那如果遇到炎热的天气呢？这我就想不出有什么好方法了，没有空调没有风扇，也许我们也只能一天到晚待在树底或水里避暑了。

而我们现在呢？出门是车来车往，更远的地方同样是可以旋即抵达，日行千里已不是痴人说梦话；而如果遇上了高温天气，我们还可以在家里舒服地抱着被子安然地做着美梦。信息网络时代的到来让我们只要做在房间里便可以了解世界，总揽天下大事，运筹帷幄，决胜于千里之外。

是的，大家都知道创新有多么地美好。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。创新作为人的创造性活动，在人类对客观世界认识无限发展的过程中，总是在不断地开拓新的领域，利用已知，创造新知，推陈出新，追求真理。

那么，要如何让自己养成创新的观念呢？或者说，如何更好地树立创新精神呢？我觉得需要有以下几点：

首先是不断学习。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。要想创新，我们必须踏踏实实地学理论，学实践，广泛涉猎，使自己具备合理的知识结构和深厚广博的功底，这是实现创新的前提和基础。否则只能空谈创新，只能“心中无数胆子大，情况不明点子多”。勤思敏学，厚积薄发。我们提倡做学习型企业，做学习型员工。我们也只有坚持不懈地学习，挥洒汗水与智慧，才能摘到胜利的鲜花，才能品尝创新的喜悦。

其次，我们要关注细节。创新，不是不可把握的东西，只有关注企业活动的每一个细节，企业才能把创新工作做好。细节决定成败，在创新的路上，我们需要睁大眼睛，努力地发现身边的创新点。在世界25强创新企业中排名第三的美国3M公司管理人员说：我们之所以能够创新，并让创新为公司创造效益，是因为我们仔细聆听消费者没有说出来的话，仔细观察消费者做了什么。

最后，是要协同合作。没有完美的个人，只有完美的团队。

一个人的知识能力是有限的，但是“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。创新也许是沟通中出现的那么一丝灵感，而那丝灵感有可能会成为你开启智慧之门的钥匙。一个人知道创新，那叫做这个人有创新观念，而整个企业都知道创新，叫做这个企业有创新文化。我们只有把每个人创新的力量凝聚起来，才能在公司营造出崇尚创新、激励创新的氛围，相对的，我们也只有在这种氛围里面才可以更好地养成勇于创新、敢想敢为的思维方式和行为规范。

说来容易，做来难，在现实中，我们往往觉得创新很难。觉得创新需要大量的时间，人力、物力，甚至还要靠运气。我们也许会抱怨：自己本身不是博士生、不是大学者，学历有限水平有限，普通老百姓一个，怎么创新啊。但事实上创新并没有大家想象中的复杂、困难，创新，可以很简单。

美国太空总署的研究人员发现，在外太空低温无重力状况下，太空人用墨水笔写不出字，于是他们花了一大笔钱，研发出一种在低温无重力情况下也能写出字的笔，这在当时是非常了不起的成就，然而俄国的太空人是如何解决这个问题的呢？他们用铅笔写字。日本最大的化妆品公司资生堂曾受到客户投诉，说买来的香皂，打开一看，盒子里面是空的，为了预防此类事件的发生，该公司投入了大量的人力物力研发了一台X光监视器去透视每个刚刚生产出来的香皂盒，检查里面是否都装有香皂。同样的问题也发生在另外一间小公司，他们的解决方法是：买一台强力工业用电扇，放在输送机的末端。去吹每个香皂盒。被吹走的便是没放香皂的空盒。

其实创新就是那么简单，我们要做的是学习基础，关注细节，多与他人沟通，换个角度思考。事实上我们从来不缺乏创新的能力，真正缺乏的是创新的意识、勇气、欲望以及冲动，也就是说缺乏创新精神、脑中少了创新的观念。而当创新成为一种常态，一种自觉，一种魅力，一种追求的时候，创新必能带领我们描绘美好的未来

各位朋友，树因有根而坚固茂盛，企业因创新而基业常青。创新如风，吹遍我们身边的每一寸土地，创新如骄阳，处处散发着炽热的光芒。创新出成果、创新出效益、创新出人才。让我们脚踏实地，增强凝聚力，提高创新力，让我们的明天更加美好，让我们的行业更加壮大，让我们的祖国更兴旺发达！

我的演讲完毕，谢谢。

第二篇：企业文化宣讲稿

企业文化宣讲

企业文化宣讲稿

十七届六中全会提出了文化强国的愿景，为响应号召，咱们集团提出了文化强企的战略方针。

这次的文化宣讲活动将持续进行到明年6月份，这是有背景的，全球光伏行业开始进入冬眠期，相对的淡季，这是因为光伏第一大市场欧洲由于欧债危机影响将不能作为主战场，而美国市场又由于中国对光伏事业的扶持及中国光伏产品对美国本土产品的竞争这两方面原因，对中国光伏企业实行两反政策，抬高价钱，遏制中国光伏产品在美国的销售。从而我们的市场就要转向国内，但需求量不是很大，所以处于一个淡季！将会持续到明年6月份左右，在这段时间内，我们要反省自己，查找缺陷与不足，从文化，安全，成本三方面夯实基础，全面提升作战能力，为迎接新的挑战而准备！

从成立公司之初，咱们集团就提出了“像家庭，像学校，像军队”的企业文化理念。而且公司这么多年来，也一直是没有改变方向，不忘初心！

像家庭：一家人就是要互帮互助，团结友爱，咱们六九一直讲“分工不分家”，事无大小，只要需要！500区由于人员紧张，时间紧，任务重，各职能部室各工段的同事们没有任何怨言，与500的同事们一起奋斗在一线。累，在一起！

像学校：学校是一个教书育人的地方，与企业不同，在走上工作岗位之后，你会发现工作中的学习要靠实践！文字性的东西很抽象，实物来得更直接。前一段时间，我们组织老员

工新员工签订了师徒协议，在英利，以老带新，传帮带是老传统了。当师傅的要有责任心，做徒弟的一定要有虚心。在工作的过程中，得到的我想不仅仅是知识，操作技能，更多的应该是如何做事，如何做人，一种工作态度！

像军队：英利的半军事化管理由来已久，苗总是军人出身，对军队有着很深的情结。军队文化是令必行，禁必止，一切行动听指挥。只有是或不是，没有其他答案，一切以结果为导向！企业也一样，要有严格的纪律，要求要有像军队一样的整齐划一，像军队一样的执行力，像军队一样的高效率，对任何工作，都能漂亮的完成！

一个企业的文化是企业历史的积淀，企业的历史就是企业文化发展的显现，不同的历史时期，同一种文化会以不同的形式展现出来。当前公司在国家文化建设大背景下，对“三像”文化进一步挖掘，提炼出其精髓：勤奋、诚实、道德、忠义。

勤奋：勤劳勇敢，艰苦朴素是中华民族的传统美德，她没有随着历史的前进而消失，而是在我们一代代人的传承下更加发扬光大。还记得在六九建设初期，这只是一块长满野草的荒地，没有路，没有办公室，甚至连休息的地方都没有，咱们的六九前期建设者没有退缩，夏天，气温三十四、五度，仍然坚持着进行测量，做各种项目工程的准备工作；在四期建设过程中，由于时间紧迫，同事们和外包单位的施工者一同上阵，那时候，没有上下级，没有监督者，有的只是同事们的团结一心，朝着同一个目标向前！

诚实：在西方，商业守则第一条就是诚信；在我们中国，讲要待人以诚。诚实是一种高贵的品质，她与生俱来，只不过有些人在生存的竞争中学会了虚伪，丢掉了本真。在工作中

如果我们以诚相待，将心比心，换位思考，相互理解，就会少一些矛盾与尴尬，多一分轻松与和谐！

道德：作为一个人，就要有最起码的道德观。如果我们不能改变别人，就要改变我们自己，对于人们所不齿的行为，既然我们阻止不了别人，那就要求我们自己不要去做。有一次在会上苗总问大家如何理解咱们的企业文化，一位同事是这样说的：穿着工装走在大街上，我就感觉到一种责任感，一种自豪感，优越感，不由得就会注重公司的外界形象，不由得就变得文明了。以前不明白为什么，现在我懂了，是企业文化熏陶了我，是企业精神影响了我，和警察，和军人一样有种神圣，因为我是一名英利人！

忠义：有一个词叫忠诚，在职业素养中，有一项是说员工对职业对企业的忠诚度。每个企业都一样，都希望每位员工都能够专于企业，忠于企业，奉献于企业。但每个人的想法，阅历，职业规划等等是不同的，有人想安安稳稳的上班一辈子，有的人希望将这份工作作为一个平台以谋求更大的发展，有的人就是为了眼前既得利益。企业培养一名优秀的员工是非常不容易的，不单单指单方面的投入金钱、人力、物力。培养是为了更好地工作，同时更是为了员工将来更好地发展。忠诚应该是相对的，你对企业忠诚，企业也会忠诚于你。看看咱们集团的“黄埔一期”、“抗大一期”学员们，现在哪个不是各分子公司的顶梁柱！

今天的宣讲就到这里，感谢大家的参与！

六九硅业第二党支部

宣讲人：闫羊羊

2011年11月5日

第三篇：创新企业文化成就企业未来

创新企业文化成就企业未来

企业文化是企业在长期特定的内外环境中形成的以价值观念为核心的企业精神、道德规范、传统习惯和群体意识。作为一种现代企业管理理论和管理方法，企业文化自二十世纪八十代诞生以来，经过长时期的沉淀、孕育和提炼，越来越受到企业的重视，逐渐被企业及员工接受和认同，成为员工思想情感和意识的统率力量，成为增强企业职工凝聚力和推动企业发展进步的源动力。

我国企业文化建设始于二十世纪八十年代后期，经历了计划经济的孕育与沉淀，市场经济的洗涤与升华，企业文化建设有了质的飞跃，形成了一套较为完善、具有自我特色的企业文化建设理论与管理制度和管理方法，在企业生产经营与管理中发挥了极其重要的作用。

进入21世纪以来，西部大开发的实施，经济全球化和我国加入WTO，赋予了我国企业文化建设更加深刻、更为丰富的内涵，它涵盖思想政治、经营管理、人力资源开发和社会主义精神文明建设等多方面的内容，成为受企业经济活动及外界文化因素影响的，由企业员工共同创造的物质财富、精神产品、内部组织和规章制度等，表现为物质形态和观念形态特质的成果，以及由运载这些成果的实体、设施、组织活动形式所构成的综合体。新的形势、新的任务，全球涌动的经济一体化浪潮、日益加剧的市场竞争对现有企业文化提出了新的挑战。企业内外环境的变化要求企业根据新形势发展的需要对企业自身的使命、目标、价值观作出相应的调整。

如何在新形势下继续保持企业的持续、快速、健康发展，使企业在剧烈的国际、国内市场竞争中顶住风浪的袭击，保持长盛不衰呢?答案只有一个，那就是创新，特别是企业管理和工艺技术与企业文化的创新。

“创新是一个国家发展的灵魂，民族进步不竭之动力”，只有创新，不断完善企业自身的经营与管理，不断串富企业的文化内涵，才能实现企业新的跨越。企业文化根源于社会文化，发展于社会文化。企业文化的创新也不能脱离于整个社会文化氛围，它应立足于现有的企业文化，不断充实、完善、提高现有企业文化，重塑企业形象，促进企业进步

创新意味着摒弃，就是抛弃原有不适应生产力发展和新形势需要的东西，兴利除弊，革故鼎新。但是，创新并不意味着对现有基础的全盘否定，而是在现有基础上的深化和提高，是对现有基础的丰富、完善与发展。创新过程中，它必然要受到现有基础和条件的影响与制约。企业文化亦然，企业文化的创新也必然摆脱不了现有企业文化影响，受到深埋于人们心底的行为模式、观念、信仰、价值观和行为规则的制约。要创新企业文化，适应市场经济发展要求与经济全球化浪潮的挑战，客观需要企业根据内外环境的变化，结合企业自身实际，重新审视企业现有的企业文化厂了解“我们面临的是一场什么样的战争”，弄清企业发展的优势和劣势，查漏补遗，找出主要的，特别是那些隐蔽的观念、信念、价值观和行为规则以及由其所造成的限制企业的行为模式，深入探究企业使命二价值观，企业哲学、企业精神，企业道德、企业形象、企业环境和企业作风以及企业文化氛围在新的历史条件下发展变化的规律，因势利导，大胆创新，促进企业发展。

近些年来，我国一些国有企业和民营企业在长期的生产经营和管理实践中，逐渐实现了从“以物为本”到“以人为本”的经营理念的转变，开始注重发挥员工的积极性和创造性，把提高企业素质作为市场制胜的法宝，在实现土地、厂房、设备等有形资产的增值同时，不断追求商标、专利、版权、企业形象等无形资产的增值，在这一转变中，形成了具有自我特色的企业文化。这些企业文化是企业应对新形势挑战、开拓未来的基础，也是企业文化创新的基石。目前，国际、国内经济形势发生了巨大变化，缩短了国与国、地区与地区间的时空距离，企业之间的市场竞争、蚕食鲸吞、优胜劣汰，已明显表现为不同内涵企业文化彼此间的较量和消长，因此，必须坚持以现有企业文化为基础，不断发现自身企业文化中不适应企业发展的因素，创新自己的企业文化，保持自身文化的先进性与持续性，优化企业管理，实现利润的最大化。

要在现有企业文化上进行创新；必须首先解决企业内部的思想观念问题。观念的创新是企业一切创新之源，也是企业文化创新的前提和先导，企业之间的于差万别，最大的差距不是技术，也不是资金，而是思想观念。企业经过长期的发展，企业文化相对来说已经定型，而现有的企业文化又不能完全适应新形势发展的要求，不创新，企业缺乏前进的动力，不创新，企业就如一摊死水，缺乏生机和活力。要实现企业文化的创新，就必须打破原来的思维定势，解放思想，更新观念，通过一定的形式在现有的基础上概括、总结出符合企业发展需要和时代要求的新观念，纳入企业形象战略，贯注到企业全体员工及其市场竞争中，成为企业文化新的组成部分，促进企业发展。

企业文化是一种可共享资源，在企业文化创新问题上，企业要以宽阔的胸襟，开放的姿态广泛吸纳和借鉴外来优秀企业文化精髓，古为今用，洋为中用，为我所用，不断丰富自身的文化内涵。

未来的市场竞争不再是物质形态的竞争，而是以企业精神为核心的企业文化竞争，企业要生存，要发展，光注重产品产量、价格等物化因素是不够的，还应重视隐藏在物化因素背后的精神文化，只有不断加大精神文化因素在产品价值中的比例，扩大产品的附加值，企业才能实现利润的最大化。企业文化理论自20世纪80年代在美国产生以来，经过专家学者和企业管理人员的不断探索，已经相当咸熟，并被西方企业成功地运用于现代企业管理，在企业发展推动扩张中起到了至关重要的作用。我国企业在计划经济体制向社会主义市场经济体制转变过程中，也逐渐形成了自己的企业文化。与西方发达国家相比，我们的市场体系建立要迟一些，企业文化建设起步较晚，企业文化还不完善，在企业生产经营和发展扩张中的作用还没有得到充分体现，企业对企业文化建设重要性认识不足，重视程度不够。在剧烈的市场竞争面前，企业只想到控制成本，节能增效，疲于应战，对于企业文化建设来说，只停留在原来文化基础上，忽视了企业文化的创新，从而也忽视了用先进的企业文化来提升企业实力。与此同时，企业在痛定思痛，总结经验时，只看到西方管理技术的先进，没看到西方企业文化的可取之处，从而忽视了学习西方的优秀企业文化精髓。因此，企业文化的创新，必须根据形势发展的需要，结合企业的实际，在学习西方企业管理经验和先进的工艺技术的同时，要深刻总结，找出问题的症结所在，在加强企业生产经营的同时，加大企业文化建设的投入，在对待外来优秀企业文化问题上，要以广阔的胸襟，容川纳海的气魄，吸其精华，弃其糟粕，古为中用，洋为中用，不断丰富企业文化内涵，增强企业的凝聚力和向心力，提升企业及产品形象，增加产品附加值，实现企业综合实力的跨越。

企业文化创新关键在于“三个结合”。即：企业文化创新要与企业生产经营相结合；企业文化创新要与企业创新相结合；企业文化创新要与深化企业改革相结合。

生产经营是企业文化重要载体，企业文化的创新不能脱离企业生产经营而独立进行，它必须服务、服从于企业生产经营，与生产经营同步，两者相互结合，相互促进，相得益彰。在新形势下，企业要抓好自己的生产经营，强化企业管理，以最低的成本，获得最佳的经济效益，如果没有高度重视企业文化建设，没有根据生产经营的实际需要来创新企业文化，企业必将缺乏凝聚力和战斗力，成为一盘散沙，最后必将拖企业的后腿。与此同时，企业文化的创新离开了生产经营这一载体，自行其是，那也是纸上谈兵，毫无实际意义。皮之不存，毛将焉附，因此，企业必须把企业文化的创新和企业的生产经营结合起来，在强化企业管理，全力以赴抓企业生产与经营的同时，积极开展思想政治工作，培养和塑造企业精神、企业形象，用良好的思想和行为的旗帜来统率企业的灵魂，激发全体员工胸怀企业、立足本职、开拓奉献的精神，提高企业在社会上的信誉和美誉度，进而提升整个企业的思想境界和道德情操，促进企业生产力的发展，增强企业后劲，为企业的可持续发展创造条件。

企业创新是一个广义的范畴，它涵盖了制度创新、技术创新、组织创新、管理与服务创新以及企业文化创新等多方面的内容，企业文化的创新是企业创新的重要组成部分。在我国市场经济建立初期，企业在管理体制和运行机制上的深层次矛盾在经济效益的耀眼光环中掩藏了起来，随着我国加入了WT0，市场竞争的空间剧烈，这些深层次矛盾暴露了出来，企业经营管理受到一定程度的影响，企业发展缺乏后劲。不改革，不创新，企业的核心竞争力就无法提高，企业文化的积淀和创新就无从谈起，企业文化优势更谈不上转变为企业的市场竞争优势，因此，企业经营管理制度的创新迫在眉捷，必须进一步推进现代企业制度改革，理顺企业内部责权利关系，为企业的可持续发展扫清道路，也为企业文化的创新创造条件。“科学技术是第一生产力”，企业要迅速发展，必须保持工艺技术的先进性，用高技术、高附加值的产品占领市场。如何团结科研人员，调动他们的积极性，增强企业职工爱岗敬业意识，不断实现技术上的创新，这为企业思想政治工作提出了更高的要求。因此，必须根据新的历史条件下思想政治工作的特点，不断创新企业思想政治工作的方法和手段，增强企业的凝聚力和向心力，把科技工作者团结在企业周围，做到人尽其才，才尽其用，不断提高企业的科技实力。市场竞争也不再是单纯的商品价格的竞争，而是产品质量与售后服务的竞争，实质上是企业文化问的竞争。因此，要在这场竞争中取得胜利，必须提高企业员工的危机意识、生存意识和服务意识，要做好职工的思想政治教育，这些都需要企业根据时代的特点，不断进行创新，用先进的经营思想和经营理念来教育企业职工，在．企业职工中牢固树立“企业生存我生存，企业发展我发展”的思想，从而为提高企业职王的敬业意识和服务水平，使企业以优质的产品、完善的服务赢得市场奠定坚实的基础。改革是老企业焕发青春和活力重要途径，我国现代企业制度已初步建立，但许多地方需要进一步完善，许多关系还有待于理顺，这些都对企业的发展产生了一定的负面影响，造成了企业裹足不前，管理僵化，前进乏力。要解决这些问题，就必须进一步深化改革，理顺企业内部关系，建立新型的企业制度，营造良好的企业文化氛围。树立良好的企业形象，为企业抗御市场风险，做大做强提供强有力的保障。

新的机遇，新的任务，企业的发展促进了企业文化的建立和完善，企业文化的创新与发展也必将推动企业在新的历史条件下取得新的跨越。

第四篇：宣讲稿：弘扬传统文化 成就幸福未来

弘扬传统文化

成就幸福未来

各位父老乡亲，大家好！

“弘扬传统文化 成就幸福未来”，这是今天我们探讨的话题。

什么是幸福呢？

我的理解就是，一个家庭一家人坐在一块其乐融融，和和睦睦，健健康康；勤劳本分，尊老爱幼，遵纪守法，与人为善；家庭成员各尽所能，积极向上，儿“成龙”女“成凤”，即家庭幸福。当然，我这里所说的儿女“成龙成凤”，是指长大成人，并不一定非得是什么领军人物，干出惊天动地的壮举，而是依靠自己的聪明才智，掌握劳动技能，凭借自己的勤劳，实现自己的人生价值，为家庭、为社会、为国家创造财富，赢得回报。完美的幸福，完美的家庭谁不喜欢，谁不憧憬向往呢？

成就幸福的关键是什么？

成就幸福的关键是以优秀的民族传统文化为支撑，即我们中华民族几千年来所创造的优秀传统文化。

淄川区轰轰烈烈的“四德”工程建设，家喻户晓，收效佳，反响大。现在搞的“家风、村风、行风”三风建设活动与时俱进，走进千家万户，得意平民百姓！有益于你、有益于我、有益于大家、有益于社会、有益于国家，意义深远。传承中华民族的优秀传统文化，弘扬社会主义的核心价值观，践行道德建设，我们每一个公民义不容辞，责无旁贷。中华民族的优秀传统文化。

我们的祖国历史悠久，是人类最早的发祥地，是世界上著名的文明古国，有文字可靠的历史近4000年。在悠悠的历史长河中，中华民族（我们的先人）创造了灿烂的文化。中华民族5000多年的灿烂文化孕育了优秀的传统文化。伴随着历史长河的奔腾，中华民族谱写的这些传统文化璀璨夺目，内涵丰富，博大精深，举世无双。往近处说，例如《三字经》《百家姓》《弟子规》《千字文》《菜根谭》等常见的蒙学读物和格言语录；向远处看，比如《论语》《道德经》《大学》《中庸》等，这些文字典籍都是中华民族传统文化的重要成员。

家风是什么？

家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。古代人把家风总结为五常八德：五常即仁义礼智信;八德：忠孝仁爱信义和平。《朱子治家格言》提倡：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”……等等。

现代人的家风是什么，众说纷纭。2014年中央电视台推出的“新春走基层〃《家风是什么》”系列报道栏目。伴随着记者的一个个采访镜头，一个个活灵活现、形式各异的大众人物，栩栩如生的向央视记者纷纷述说自己各自的独特家风。答案五花八门，但万变不离其宗，总结起来，大众普遍认同的家风依然是勤俭节约、不铺张浪费，低调做人、为事清廉，孝顺和气、厚道诚实……。

家风是我们中华民族传统美德的现代传承，是我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的优良传统。

在浩瀚的中华民族传统文化宝库中，对于我们普通老百姓来说，家风就像我们的一日三餐，每时每刻左右着我们的生活，规范着我们的行为，因此，弘扬传统文化，传承家风显得尤为实在，尤为重要。家风是中华民族传统文化的重要组成部分，是我们成就幸福未来的源泉和可靠保证。

家风正，贵传承。

老一辈革命家之所以伟大，不仅在于他们为共和国的创立鞠躬尽瘁，为国家的建设和发展呕心沥血，同样在于他们及其后人精心培育的良好家风。

例如，毛泽东之孙毛新宇说：“毛家的人不经商、不赚钱。从我母亲到我这一代，都是靠工资生活。” “低调做人、清廉是毛家的家风”。（中国新闻网）

2008年05月17日下午，毛新宇一身军装，和家人一起来到慈善总会。同行的还有李敏的女儿孔东梅、李讷的儿子王效芝。毛新宇说，得知四川发生特大地震灾害后，作为毛家的后人，希望能为灾区人民做些什么。此次3个家庭总共捐款10万元，其中，他个人捐款3.4万元。毛新宇表示，希望救援人员能救出更多的人，希望灾区人民能早日战胜灾害，尽快重建家园。

周恩来的侄女周秉德女士（注：周秉德女士说从小跟着周总理长大）说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。（中国新闻网）

周秉德女士说：从小的“平民”教育，给他们姐弟留下非常深刻的印象。一次期末要放假了，学生们要拆洗被子，他们看见别的孩子家里有车来接，就找老师要了个信纸、信封，给伯母邓颖超写信，信上写道：“七妈，我们放假了，请派车来接，因为有行李。”下午卫士叔叔骑着自行车来了，找到他们后，把被子都驮起来，到校门口找了两辆三轮车拉回家。回去后七妈稍显自责说以后要惦记着去帮他们运回行李，但又教导他们说：“要车的口气还真不小！但车是伯伯工作用的，你们是老百姓。”

刘少奇的儿孙们各自有着不凡的人生，却大多默默地过着平凡的生活。刘亭亭曾说：父亲没有给我们留下什么物质财富，但留下了最珍贵的精神财富，那就是要做自立、诚实和正直的人。（中国新闻网）

刘源政委查**的贪腐问题时，几经磨难，后来刘源横下一条心说：“我虽然没有上过战场，但我也死过几回，活过几回，我宁肯乌纱帽不要了，也要把贪官拿下来。”何等的胆识和气魄！正是由于他的坚持和担当，特别是对党的一片赤诚，才推动了军队反腐。

低调，清廉，普通，守法，自立，诚实，正直……读这些伟人家风，令人动容，也令人心生感慨。

普通百姓也不例外，他们的家风同样光鲜耀人。马年春节期间，中央台曾经推出过《新春走基层——家风是什么？》的系列报道，在全社会引起了较大反响，可以说是当前这样的新媒体环境里最少争议的一个话题。在采访中，记录下这样的镜头

某画家说：“父亲自幼训诫，人格、爱国第一，人无品格，行之不远。”

某演员说：“我头发都白了，我爹活着的时候还骂我，嫌我生活不够节俭……”

某厨师说：“妈妈从小告诉我，火要虚，人要实。” 一麻辣烫店主面对记者提问诙谐地说：“对家风的看法是严，忒严，不让抽烟不让喝酒。有钱都得上交……”

朴实的语言折射了人们对生活的态度和理念以及做人的道德原则。弘扬好家风，成就好家庭。家风正了，家庭才会幸福，我们的日子才过得红红火火。家风正，贵在源源不断的传承下去，家风是一种潜在的无形力量。

家风正，贵注重。

中共中央总书记非常重视传统文化。他在去年的春节团拜会上提出了“三个注重”：注重家庭、注重家教、注重家风。

还记得习总书记2014年的元旦讲话吗，是在办公室里举行的，前面是一个大写字台，背后是一个大书橱，在整个讲话的过程中，记者有意无意地让我们看到了书橱上摆着四张照片，香港的记者就很好奇啊，因为香港的记者有很敏锐的嗅觉，想看看习总书记背后的四张照片到底是啥，就用他们专用的设备把四张照片放大了。第一张照片——习总书记推着他的老父亲习仲勋散步；第二张照片——陪老母亲散步；第三张照片——和他的夫人彭丽媛在一起；第四章照片——骑着自行车带着他的女儿散步。一个这么大的领导，一个这么重要的历史场合，为什么就摆这四张照片？想告诉我们什么？我们的村风、民风、国风从哪里来？都从家里来！都从父子之道、夫妇之道、长幼之道来！这就是为什么习总书记在今年团拜会上说的那几句话，不论时代怎么变化，发生多大的变化，不论生活格局发生多大的变化，我们都要重视家庭建设，从严教子 务求勤俭。

又如，党的好干部焦裕禄，他的精神不仅体现在为人民服务的工作上，而且还体现在家庭的教育、管理上。他的六个子女个个都很优秀。总书记在兰州考察接见焦裕禄的几位子女时，特别赞扬了焦家“家风好

任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与他所处的家庭环境密切相关。俗话说：“无规矩不成方圆”。注重家风建设，注重言传身教，正确的良好的风气和规矩一定影响这个家庭的每一个成员，释放出巨大的积极的向上的正能量。

家风正，则宽容。

家风是指路标，是我们立身做人的行为准则。“务本力田，随分知足” 是清朝大学士张英的家风。大学士张英恪守家风，一身正气，赢得世人的赞誉。“六尺巷”的故事不仅在当时，就是在今天也是很有启示的。在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。张英家要盖房子，地界紧靠叶家。叶秀才提出要张家留出中间一条路以便出入。但张家提出，他家的地契上写明“至叶姓墙”，现按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行。这时张英在北京为官，其子张廷玉（雍正、乾隆两朝名臣）也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办。俗语说：“宰相家人七品官”，这位老管家觉得自己是堂堂宰相家总管，况且这样建墙也有理有据，叶家一个穷秀才的意见不值得答理。于是沿着叶家墙根砌起了新墙。这个叶秀才是个倔脾气，一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，秀才自己能动笔，一纸状文告到了县衙，打起了官司。

一个穷秀才与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶秀才担心，怕他吃亏，劝他早点撤诉，但叶秀才就是不听，坚持把官司打下去。张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。信中没有多话，只有四句诗:“ 千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺。家风是社会和谐的基础，叶秀才见了心中也很激动，就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来，名扬千秋。正人先正己，家风不正所有的事情都不正，所有的事情都难做。传承传统文化，弘扬优秀的家风、家训，汲取中华民族传统文化的营养，才能塑造完整的人格，成就美好的家庭，成就美好的未来，实现梦想。家风正，为人至善，襟怀坦荡，则大度，则宽容；家风的力量------“宰相肚里好撑船”。

家风邪，“3+1”

缺失传统文化教育，缺失中华民族的传统美德传承，城门失火，殃及池鱼，导致离婚率逐年上升。

民政部发布2013年社会服务发展统计公报。公报显示，2013年全国依法办理离婚手续的共有350万对，比上年增长12.8%，其中民政部门登记离婚281.5万对，法院办理离婚68.5万对。这是自2004年以来，我国离婚率连续10年递增。2004年，我国的粗离婚率仅为1.28‰，2010年突破2‰。到2013年，已经高达2.6‰。（京华时报）离婚率逐年上升啊，每年7.5%的速度，已经连续上升了10年了。离婚率持续走高，其中一个主要原因，和咱的家风，和咱的教育有关，离婚了家还和谐吗？受伤害最大的是谁？儿女！小辈！

陕西一对夫妻闹离婚，丈夫浇汽油烧3岁女儿妞妞，如今妞妞在医院里几天没有吃东西，只能进食一点儿面包和香蕉……骇人听闻的虐子事件频发不断，父母离婚，受伤最深的是孩子。

国内外的许多研究都表明，双亲离异的家庭是向社会上输送精神和道德上畸形人的重要来源之一。父母离异对孩子造成的影响几乎是难以弥补的。父母一旦离婚，对孩子关爱的缺失，往往会加重孩子的叛逆心理，有的孩子甚至因此做出一些不正常的举动。

一位心理学家曾说：““父母离婚会造成孩子人格扭曲。”在现实生活中我们不难发现，父母的离异致使孩子谁也不相信了，甚至也不自信了；有的孩子远离人群，成为一只孤雁；有的孩子得不到应有的归宿，逐步走上犯罪的道路。据有关专家统计，父母离异的家庭中青少年犯罪率在40％以上。

另一方面，一个家庭如果没有良好的家风，作为家长吊儿郎当，既不守国法，又不重视道德教育，任意随便，纵容或溺爱孩子，同样，这个家庭不仅谈不上和谐幸福，而且导致家庭走上邪路，走上违法犯罪，照样能够毁了孩子，毁了家庭。

孩子毁了，家庭还囫囵吗？家庭毁了；人活着还有意思吗？还有活下去的劲头吗？失去了精神支柱，就是一个空壳，就是一个失去灵魂的行尸走肉。失去了生活信念；容易钻牛角，有出路吗？最后还不是给自己挖坑，自尽，把自己毁了！一个家庭就是一个小家，小家组成大家，小家倒了，大家不牵连嘛？家风邪，“3+1”：毁儿女、毁家庭、毁自己、害国家！

家风正，讲诚信。

《弟子规》“信”这一章前两句就是“凡出言信为先”，提到守信古人给我们以启迪，以教育。

《曾子杀猪》的故事最为典型。曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的”。曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身教以身作则，为后世传颂。

古人一诺千金，言而有信为我们做了榜样，而现代的人也因为同样诚实守信告诉我们投机取巧的后果。一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可思议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

两个小故事，一个大道理，就是要告诉我们养成诚实守信的好习惯，生活和学习中要遵守时间，与人交往时要真诚友爱，答应别人的事要努力做到，对待自己也要实事求是。

墨子说过“言不信者，行不果。”农村人常说，骗我一回行，骗我两回中，第三回我就不上你的贼当了。只有我们言而有信才能取得事业的进步和未来的成功，我们的家风才正气凛然，家庭才会幸福美满！

家风正，在父辈。

三字经讲：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……。养不教 父之过。”家风正不正，关键在父辈。儿女从孩提到成年，几乎2/3时间生活在家庭之中，大部分时间都在父辈身边度过，父辈的一言一行，一举一动，家风、家教对晚辈耳濡目染，影响甚重。

孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融四岁时，×月×日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，臵于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

有句谚语：“从小偷针，到大偷金；从小偷壶油，到大偷头牛。”

“小偷与母亲”，这个故事也是一个很好的印证。有个小孩在学校里偷了同学一块写字石板，拿回家交给母亲。母亲不但没批评，反而还夸他能干。第二次他偷回家一件大衣，交给母亲，母亲很满意，更加夸奖他。随着岁月的流逝，小孩长大成小伙子了，便开始去偷更大的东西。有一次，他被当场捉住，反绑着双手，被押送到刽子手那里。他母亲跟在后面，捶胸痛哭。这时，小偷说，他想和母亲贴耳说一句话。他母亲马上走了上去，儿子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下来。母亲骂他不孝，犯杀头之罪还不够，还要使母亲致残。儿子说道：“我初次偷石板交给你时，如果你能打我一顿，今天我何至于落到这种可悲的结局，被押去处死呢？上梁不正下梁歪，根基不正墙歪歪。

三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得我们知道并铭记在心，也让世人铭记在心。

两个家庭，家教不同，行为不同，其结果迥异。这正好见证了陈毅元帅所言：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时候不到。”

家风是一种担当。

我在这里再讲个小故事，同事牛鑫鑫是黑旺中学的一位年轻女教师，（现在已经调入淄川一中任教）她在担任班主任教学期间就遇到一些事情令她很尴尬。

2009年冬天，班里有位同学生病，牛老师又是端水，又是取药，照顾这位学生。学生一直不是见好，只好和家长取得联系，学生回家医治。那时天气变化异常，感冒的人屡见不鲜，其中牛老师已经感冒好大半个月啦，仍然带病坚持教学。第二天中午，牛老师刚刚从讲台走下来，两节语文课的完成已经累的撑不住了，才得稍微休息，准备去医院挂吊瓶。这时昨天哪位生病学生的家长带着孩子找到牛老师，嘱咐孩子：“待会叫你老师陪你去医院打吊针，我上班去了！”话毕，不问青红皂白，扬长而去。牛老师于己臵之度外，先去履行学生治病的“义务”。这种尴尬之事，牛老师都习以为常了。牛老师体现的是爱心、热心、敬业，而这位家长所作所为实在太欠妥当了，这实际上是一种极不负责任的行为。家长是孩子的第一任教师，家长的这种自私自利，不愿担当的行为必然影响孩子的成长，天长而久，习惯成自然。

俗话说，妻贤夫祸少，儿孝家平安。家风，关乎一个家庭的安定幸福和谐与整体形象。一个时期以来，有些人在家风问题上未能把握住自己。有的不但在蝇头小利上任由亲属子女胡作非为，而且在重大问题上袒护纵容亲属子女；有的经不住这里说个情，那里打招呼，为子女“发财致富”提供帮助；有的自己贪婪成性，以致亲属子女学而跟之，步其后尘……这样的家风，是私欲膨胀的家风，是混浊贪婪的家风；这样的家风，不但会毁了自己，而且可能毁了整个家庭。家风不正恐怕是一个很重要的因素。

家风正，践行动

家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。一个家庭，最普遍的情况是由三代人组成，高堂父母、夫妻、子女。若是能做到上下有序、父慈子孝、兄弟姐妹团结和睦，那这样的家庭，就能产生好的家风。

我从小的时候常听父辈们讲，从前有一户百姓人家勤老善良，日子过得红火。是年，父辈年事已高，于是请了一位风水先生求其为父辈看处好茔田，以期待后人兴旺。

风水先生酒醉饭饱，拿好银两，便带着这户主人四处查看。在一条山峪的峪底点穴为茔，然后还一派胡言乱语，欺骗这户百姓。风水先生见这户人家日子红火，心术不正，顿生杂念。心想，不出几年，这户人家一定下无人丁，家破人亡。

为啥？当山洪暴发，群流汇聚，择高而泄，峪底坟茔定会一卷而净，一毛不拔，丝毫不留，兴旺何焉？

几年之后，风水先生有意路过此庄，顺便打听，想看个热闹。结果惊诧不已，这户人家不但没有断子绝孙，反而人才兴盛。

风水先生百思不得其解，纳闷。于是硬着头皮走进这户百姓人家，要去坟茔探个究竟。主人领着6、7岁的孙子和先生边说边道向茔田墓地走去，主人孙子跑在前头。

半路上，孩童突然折回，凑到爷爷耳边小声说道：“爷爷咱们快蹲下，有人正在掐咱家的谷子！”

先生疑惑：“为何蹲下？”

孩童答曰：“他家肯定断粮了，要是看见咱，就不敢掐了！” 先生又问：“你声音怎么这么低？” 孩童又答曰：“声大吓着他！”

风水先生两手一拍大腿，说：“不去了！我明白了。你家孩童这么小，就这么心善，懂理，那你家大人就更甭提了，从小看苗，家风正啊！十分茔田不如一份心田。”后来得知因“心田”正，老天被感动，洪水冲一石渣而堵，且绕道而行，坟茔依然完好。

我们且不说别的，这则小故事至少告诉我们，中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。家风是带出来的，是在实际中践行的。

好的“家风”不是一天两天就能够养成的，坚持几十年如一日，几代人共同遵守。它需要长期的“润物细无声”，成为一种习惯动作，而不需要任何外来的强制。要经过长期的耳濡目染，自我修炼。

从这个意义上讲，上一代、老一辈，就应当起到一个正面影响的、潜移默化的引领作用。身教重于言教，为人父母、长辈，对于养成良好的“家风”其作用举足重轻。

我的一位同学就是本黑旺地区的，农民出身，兄弟一人。80年代初大学毕业。工作还不错，月工资五六十元，刚参加工作，家庭经济底子窘迫。屋漏偏逢连阴雨，其父因积劳成疾，查出肝癌，而且已经到了晚期。

这位老父亲一身正气，当他明白了一切，毅然对儿子讲：“出院！”胳膊拧不过大腿，只好从淄博矿务局中心医院出院。大家知道，肝癌后期，疼痛要命，这位父亲却很坦然，对前来看望他的亲朋好友说：“我宁愿少活一个月，也不能给孩子拉下20多万的饥荒。一个月的生命对于我来说无所谓，人最终都得走这条路，但对孩子来讲，就不是简单事。他还小，还没成家，背上这样的包袱他一辈子都翻不过苗来，毁了他的一生啊！。”

几个月后，这位老者走了，但他的这种伟大的父爱至今一直传为佳话。我的这位老同学在父亲影响下，不论家庭、事业，孩子考学，一直都走得顺利，干得出色。

家庭教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。

好家风是春风化雨的濡染，更是一个时代良善取向的承袭。母亲一直唠叨着的“好好学习”是家风，父亲耳提面命的“勇敢坚强”是家风，爷爷奶奶教导的“尊敬老人”也是家风。

家风正，上档次

当代社会，飞速发展，很多新的东西衍生出来，很多旧的思想渐渐淡去。“家风”一词对现在的很多小家庭来说已经开始变得陌生，所以，重提“家风”，重塑家风，具有积极的现实意义。

我们分析成功人士的经验之道——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁义、助人、涵养：常常从他们的家庭环境中寻求到基本来源、基本点，这就是人们常常挂在嘴上的那句口头语：“门里出身”，实际上是家风、家规在作崇。

明代的《朱子治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。当然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义。比如：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”……

说到“家风”问题，有一点值得强调：道德与法律这样两条杠杠到什么时代、什么情况下都必须坚持遵守。

家庭关系中通常涉及的是道德问题，比如尊老爱幼，设身处地，善解人意，等，注重道德自律的家庭成员，才能够在家庭中享有威信，才有资格成为家庭的中流砥柱，往往有人忽略这个简单而又现实的问题。

还是用事实来说话吧，也是发生在我们本黑旺地区的一件真事。一家兄弟二人，一直团结互助，谦虚礼让，甘愿吃亏，和睦相处。兄弟二人秉承80年代改革开放春风，合伙投资创建了一家企业。兄弟二人既勤劳又钻研，企业很快发展起来，经济效益非常好，收入也非常客观。

然而，他们忽视了一个问题，都以为是亲兄弟，在账目管理上欠规范，花销上不在乎，全凭每个人的记性。俗话说：“好记性不如一个烂笔头”，时间一长，帐目不清，理不出头绪。兄弟因财弄薄，最后开始出口骂娘，反目成仇，官司打到法庭，本来好端端的和睦家庭，至今两家老少没有来往。显然，家风质量上、档次上出现问题。辜负了那句老话，账目清好爷们（好弟兄、好兄妹）。

家庭关系中也有法律问题，比如个人隐私，财产继承等等，这样的问题完全依靠道德自律往往就解决不周全，而且弄不好还会“显失公平”，于是就需要用法律来规范和约束相关的方方面面。比如父母与子女，兄弟姐妹之间的借贷必须有书面的字据等。先小人后君子，这样看起来有失人情之常，实质才是真正体现了“法律面前人人平等”的相互尊重，使家风上升一个高度，得到升华。

治国先治家，钱镠就是注重家教的一个极好典范。《钱氏家训》短短500余字，囊括了个人、家庭、社会、国家四大方面。“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于贤”、“欲造优美之家庭，须立良好之规则”等等，富含哲理，值得我们学习和深思。

家风正，中国梦

家风是社会和谐的基础细胞。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家中最小的单元，是社会的细胞。

古语有云：“染于苍则苍，染于黄则黄。” 孩子出生后，从小到大，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生。这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代。因此，德国著名幼儿教育专家福禄贝尔曾这样说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”

家风正，则后代正，则源头正，则国正。一个人在家庭中尊老爱幼，谦虚谨慎，克勤克俭，严格自律，讲原则，重正气，他在单位里、社会上也必然能够表现良好；反之，一个人在家庭中我行我素，没规没矩，无法无天，无情无义，耍奸使坏，损人利己，既不把道德要求放在眼里，也不把法律规矩放在眼里，久而久之，就不免成为家庭的孽子，社会的败类。俗话讲：“打断骨头连着筋”。家庭连着地方、社会和国家，所谓“家门不幸出孽子”，必然祸害社会，成为家庭、地方、社会的破坏因素。

一个家庭有了好的家风，这个家庭就很和睦、很团结；千万个家庭有了好的家风，我们这个社会就很和谐、很有向心力，如果每个家庭的“家风”都正，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“正”起来。

相反，如果小家庭的“家风”不正，则整个社会的风气就很难“正”得起来。

我们的“家风、村风、行风”三风建设活动正在激活优良传统的基因，唤醒传统美德的基因。从社会最基本的细胞——“家庭”入手，梳理传统文化资源，抢救家风家教，夯实社会道德大厦的根基。

社会道德大厦巍然高耸，我们这个民族和国家就有了凝聚力和战斗力。而有了这种凝聚力和战斗力，我们才真正能够实现“中国梦”！实现我们的小康社会！成就幸福未来！国富民安，繁荣昌盛！

第五篇：2021七一讲话以史为鉴开创未来宣讲稿

2021七一讲话以史为鉴开创未来宣讲稿

在庆祝中国共产党成立100周年大会重要讲话，回顾中国共产党百年奋斗的光辉历程，展望中华民族伟大复兴的光明前景，向全中国和全世界公开阐明中国共产党人的性质立场宗旨、成就经验精神、主题目标方向。

讲话贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论，内容博大精深，思想撼人心魄，是一篇闪耀着马克思主义真理光芒的纲领性文献，是“以史为鉴、开创未来”的行动指南，是激励全党全国各族人民奋力踏上全面建成社会主义现代化强国第二个百年奋斗目标新征程、致力实现中华民族伟大复兴*的21世纪中国共产党宣言。

一、中国共产党的性质、立场和宗旨恒定如初

中国共产党是以《共产党宣言》所创立的马克思主义作为指导思想的。中国共产党一经诞生，它所面对和需要解决的时代问题就是民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福，这就决定了它的性质、立场和宗旨。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，它始终坚持唯物史观，始终坚持人民立场，始终坚持*的初心使命，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。

在党成立一百年这个特殊的时间节点上，斩钉截铁地指出：中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。一百年来，中国共产党人初心如磐、使命如山，且恒定如初。

人民当家作主是当代中国社会的真实写照。中国共产党把人民永远放在最高位置，始终如一贯彻党的群众路线，尊重人民首创精神，一切为了人民、一切依靠人民。在新时代，中国共产党更加自觉坚持人民利益至上，践行以人民为中心的发展思想，发展全过程人民，维护社会公平正义，着力解决不平衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题，全面小康路上一个都不能少，历史性解决了绝对贫困问题，推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展，幸福感获得感安全感不断提升是人民群众最真切的体验。

因此，把中国共产党和中国人民分割开来、对立起来的想法和做法，要么是出于对历史和现实的无知，要么就是别有用心、别有企图，但这是绝不会得逞的。指出，9500多万中国共产党人不答应，14亿多中国人民也不答应。中国共产党和人民群众心连心、同呼吸、共命运，中华儿女大团结，中华民族傲然屹立于世界民族之林，既是历史经验，更是宝贵财富。

二、中国共产党的成就、经验和精神彪炳史册

实现中华民族伟大复兴，是中国人民和中华民族最伟大的梦想。一百年来，“实现中华民族伟大复兴”始终是中国共产党人念兹在兹的主题，“奋斗”始终是中国共产党和中国人民高昂的主旋律。

人是要有一种精神的，一个国家、一个民族是要有一种精神的，一个政党是要有一种精神的。人无精神不立，国无精神不强，党无精神不进。一百年来，中国共产党人团结带领中国人民英勇顽强奋斗，变化的是时空方位，不变的是中国共产党人的精神品格、精神气质、精神风范。

“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、*”是中国共产党的伟大建党精神，是中国共产党的精神之源，并在中国共产党团结带领中国人民的长期奋斗中得到弘扬，从而构建起中国共产党人的精神谱系，构筑起中国共产党人的精神穹宇。

弘扬伟大建党精神，中国共产党人锻造出“实事求是、坚持真理，科学应变、主动求变，咬定目标、勇往直前”的精神力量，先后创造了新主义革命的伟大成就、社会主义革命和建设的伟大成就、改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就、*的伟大成就，实现了“一穷二白”、人口众多的东方大国大步迈进社会主义的历史性飞跃，实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从被封锁被遏制到全方位开放的历史性转变，实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越，实现第一个百年奋斗目标、在中华大地上全面建成了小康社会、党和国家事业取得了历史性成就、发生了历史性变革，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。

所有这些，都是中国共产党人作出的历史性贡献，彰显了中国共产党强大的领导力、组织力、感召力，同时，更是中华民族和中国人民的伟大光荣，彰显了中国人的志气、骨气、底气。

历史进程、历史成就凝结着宝贵经验、冶铸了伟大精神。总结经验就是以史为鉴，就是为了更好前进，开创更加美好未来。中国共产党是善于总结经验的政党。早在1939年10月，毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中就总结道：统一战线，wz斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中的三个基本问题，“是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。这是中国共产党的伟大成绩，也是中国革命的伟大成绩。”

今天，中国共产党已经成为拥有9500多万名党员、领导着14亿多人口大国、具有重大全球影响力的世界第一大执政党。它的经历异常丰富，它的经验异常厚重，概括起来就是：必须坚持中国共产党坚强领导，必须团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗，必须继续推进马克思主义中国化，必须坚持和发展中国特色社会主义，必须加快国防和军队现代化，必须不断推动构建人类命运共同体，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须加强中华儿女大团结，必须不断推进党的建设新的伟大工程。

这是我们党对党的百年经验的首次集中概括，这是新时代中国共产党人必须珍惜的九个法宝、九个主要的法宝，是中国共产党的伟大成绩，也是中国共产党百年奋斗的伟大成绩。“振叶以寻根，观澜而索源。”用历史映照现实、远观未来，我们弄清楚了过去我们为什么能够成功，就是为了弄明白未来我们怎样才能继续成功。

三、中国共产党的主题、目标和方向彰显大道

中国共产党的成立，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。中国共产党团结带领中国人民进行的奋斗在不同时期取得的伟大成就，先后为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件、奠定了根本政治前提和制度基础、提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件，进而提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量，由此，中国人民站起来了，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了，尤为重要的是实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。

一百年前，中华民族呈现在世界面前的是一派衰败凋零的景象，那时的中国存亡就在旦夕之间，甚至有被开除球籍的危险。今天，中华民族向世界展现的是一派欣欣向荣的气象，比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标，且正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴，正日益走近世界舞台中央。

在实现民族复兴的伟大进程中，中国共产党团结带领中国人民在千疮百孔、百废待兴的烂摊子上，自力更生、发愤图强，先后解决了人民生活的温饱问题、总体上达到了小康水平，继而全面建成了小康社会，今天，正意气风发地向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标进军。

中国共产党人的视野是跨越时空的。中国共产党始终把现代化作为自己的不懈追求。从“一五”计划到“十四五”规划，建设社会主义现代化国家是执政的中国共产党人一以贯之的主题。

党的*大以来，中国共产党人回答了新时代建设什么样的社会主义现代化国家、怎样建设这样的社会主义现代化国家这个重大课题。全面建设社会主义现代化国家，归根到底，就是回答和解决如何彰显社会主义制度优越性的问题。中国有自身独特的文化传统、历史命运、现实国情，中国进行社会主义现代化建设，没有可以效仿的先例。

但是，有志气、骨气、底气的中国人民和中国共产党绝不接受“教师爷”般颐指气使的说教。结合“两个百年”奋斗目标，党的*大对决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程作出新的战略部署和安排。从党的*大到二十大，是“两个百年”奋斗目标的历史交汇期，从2020年到21世纪中叶分两个阶段来安排。第一个阶段，从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗15年，基本实现社会主义现代化。第二个阶段，从2035年到21世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗15年，把我国建成富强文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

这一战略部署和安排，是一种提速，把基本实现社会主义现代化的时间提前了15年；是一种提质，把到21世纪中叶建成社会主义现代化国家提升为建成社会主义现代化强国。中国共产党创造出中国式现代化新路。中国式现代化是社会主义现代化，而不是别的什么现代化。

中国式现代化，新就新在它是充分体现基本国情和人口规模巨大的现代化，新就新在它是全体人民共同富裕的现代化，新就新在它是物质文明和精神文明相协调的现代化，新就新在它是人与自然和谐共生的现代化，新就新在它是坚持走和平发展道路的现代化。

不知道为什么建设，就不能真正建设。不知道前进的方向，就一步也不能前进。中国共产党始终公开自己的意图和主张，让人民群众更多知道我们党和zf正在做什么、还要做什么，而这对坚定信心、取得胜利至为关键。在新的征程上，代表党中央号召全体共产党员，不忘初心使命，坚定理想信念，践行党的宗旨，永远保持同人民群众的血肉联系，始终同人民想在一起、干在一起，风雨同舟、同甘共苦，继续为实现人民对美好生活的向往不懈努力，走好实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路，努力为党和人民争取更大光荣。

中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂！中国共产党的主题、目标和方向彰显的是大道、正道。恩格斯曾指出：“一个知道自己的目的，也知道怎样达到这个目的的政党，一个真正想达到这个目的并且具有达到这个目的所必不可缺的顽强精神的政党——这样的政党将是不可战胜的，特别是在当前这样的情况下，如果它的一切要求都符合本国经济发展的需要，而且正是这种经济发展的政治表现的话，那就更是如此。”百年中国共产党正是这样的政党。没有共产党就没有新中国，是真理之歌。没有共产党就没有社会主义，就没有中国特色社会主义，就没有中华民族伟大复兴，是新时代的真理之歌。