在徐州沛县学习传统文化心1

第一篇：在徐州沛县学习传统文化心1

在徐州沛县学习传统文化心得

（二）2012-12-30

今天学习传统文化后，突发奇想：义工能在街道上发光盘，我们为何不能到街道上发传统文化传单，我们为何不能搞个小小的传统文化宣传队，在学校里搞起来，然后再走向社会。不期望有什么反响，只求在人们的心中种下一棵传统文化的种子。总有一天，它会生根发芽的，等待这些种子生根发芽之时，即是中华真正腾飞之时，既是和谐社会实现之时，世界和谐之时，也是人类走向星级文明之时。

第二篇：在徐州沛县学习传统文化心得

在徐州沛县学习传统文化心得

（一）2012-12-30

今天，听了几位传统文化老师的汇报，使我对古圣先贤博大精深的思想和智慧又有了新的认识，新的感悟。一天的汇报，掌声不断，此起彼伏。一股股暖流在心中翻滚，激动的泪水一次次夺眶而出。是什么让与会的听众如此心潮澎湃，是什么让大家产生了如此巨大的共鸣？当今世界有那种东西能让人们如此的向往，有哪些人的演讲能够获得几乎每两分钟就被掌声打断？有哪些力量能使这些老师愿散尽家财万贯而在所不惜，为之奋斗终身而乐此不疲？又有什么力量使原本到了癌症晚期，已被医生判了死刑的老师重见了光明，并发誓终身为之服务？是什么力量让黑心的农民变成了最正直的老师？是弟子规的力量，是中华传统文化的力量，是中华古圣先贤智慧的力量。我敢说除此之外世间没有别的有这么不可思议的力量了。然而，现在这么好的东西，认识它的人少之又少，接受它的人少之又少。每每谈起传统文化的时候，人们只会说那是老古董了，都已经过时了，已经赶不上社会的潮流了，或者干脆一句话那是封建糟粕，而拒绝接受。有些人好像知道一点点传统文化，可他只会说中华文化博大精深，如果问他怎么个博大精深，他就不知道了，或者就说出一堆典籍的名字来，或名家的绝句来，认为这就是所谓的博大精深了。还有的谈到传统文化就是所谓的“对待传统文化要取其精华，去其糟粕。”那到底传统文化里面有没有糟粕？我借用一位传统文化的老教授的话来回答：“有糟粕，只要我们不理解的，都是糟粕。”不理解的东西多了去了，都认作是糟粕，这恰恰是现代人自高自大，自以为是，看不起古人，看不起祖宗的轻狂表现。

中华传统文化历经五千多年而延绵不断，足见它是经受得住时间的考验的，是符合人的生存发展的普遍规律的。如果它不符合宇宙人生的规律，早就传不下来。四大文明古国的文明不就只剩下中华文明没有断，足见中华传统文化的生命力之强，中华古圣先贤智慧之伟大！

然而，当今很多中国人自恃聪明，根本不把这些智慧放在眼里，不把古圣先贤放在眼里，自认为可以胜过祖宗，自以为是，为所欲为，结果搞得鸡犬不宁，还不知道错在哪里，可悲，可叹！

那到底中华传统文化的精髓是什么呢？简单的说就是“孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平”。换句话说，中华传统文化的就是国以人为本，人以德为本，德以孝为本，中华传统文化说到根子上就是孝文化，就是做人的文化。再大一点说，中华传统文化的最重要三个方面的内容就是儒释道，即儒家、佛家、道家的文化。这里要特别提醒的是，这三家的由来都是搞教育的，都是来教化人的，不是宗教，后来被别有用心的人搞成宗教了。从古至今的高僧大德，都是在搞教育的，只有那些不明是非的人把它搞成了迷信活动。从典籍上看，儒家的根是《弟子规》，释家的根是《十善业道经》，道家的根是《太上感应篇》。这些经典无一不在教导我们戒恶向善，做到身心和谐，家庭和谐，社会和谐。

而现代很多中国人根本不知道这些，看不起祖宗这套，更看不起老祖宗，崇洋媚外，恨不得立刻到外国给人家当孙子，认人家的祖宗为祖宗，冷漠、麻木、自私自利到了极处。现代的很多中国人，中国味越来越淡了，外国味，西方味越来越浓了。看看当今社会乱象，做人连耻都没有了，更谈不上孝悌忠信，礼义廉了。什么都敢干，什么事都能干：贪污腐败、找小

三、找情人、嫖娼卖淫、坑蒙拐骗，无毒不用其极。连小孩子们也受到严重污染，家长抱怨孩子难管，老师抱怨学生难管、难教。社会抱怨青少年犯罪率不断上升。谁的错？是孩子们的错吗？人之初性本善，没有一个孩子生下来就是难管难教的，关键是要有人会教呀！现在，父母、老师自己都做的不好，做不到，不知道什么该做什么不该做，该怎么做，你说他们怎么能教育好孩子。比如，你天天抽烟喝酒，你却告诉孩子抽烟喝酒有害健康；你天天上网玩游戏，却教导孩子不要天天玩游戏；你天天和家人吵架，你却教育孩子要学会宽容，这怎么可能有效果呢。

远离了古圣先贤的教诲，我们已经迷茫到连人都不知道该怎么做了，更不用提其它的了。好在祖宗积德，让中华大地上还有这么一批仁人志士愿为往圣继绝学，为万代开太平，愿以毕生的心血弘扬中华传统文化，古圣先贤的伟大思想和智慧。

今天，我有幸接触到了古圣先贤的我的思想，接触到了中华传统文化的精髓。那么，作为华夏儿女，炎黄子孙，我有责任有义务竭尽所能把它发扬光大。连别的国家的有识之士都认为二十一世纪能拯救世界的是中华传统文化，我们这些龙之传人有什么理由怀疑自己的祖宗，自己的文化呢？中华民族已经到了必

须认祖归宗的时候了。我们没有太多的时间再犹豫，再浪费了。我们再不认祖归宗，祖宗就要被人家人走了。中华优秀文化是属于全世界、全人类的，谁认了谁得利，谁认了谁智慧，谁认了谁幸福。全世界都公认二十一世纪是中国人的世纪，中国凭什么在二十一世纪引领全世界，是无比强大的经济吗，是无比强大的军事吗？我认为这两方面都不是，弟子规上说 “势服人心不然，理服人方无言”。二十一世纪最终让中国人最引以为豪的肯定不是军事和经济，而是文化，是道德，是精神。让我们弘扬中华传统文化，找回中华魂，做好中国人，为中华民族物质上复兴作出贡献，更为中华民族精神上、道德上站立起来，文化上的伟大复兴作出应有的贡献。

第三篇：在徐州沛县学习传统文化有感

在徐州沛县学习传统文化有感

（十）2013-1-1感恩于祈盼

让我们以至诚的心：

感恩祖先的福荫，国家的护佑；

感恩父母的哺育，老师的教诲；

感恩社会的支持，大众的帮助！

让我们共同祈盼：

父母、亲人及所有的人

消灾免难，四季吉祥！

学习圣贤文化的同仁们

德日进，过日少；身心安乐！

普愿天下所有的人都拥有幸福、美满的人生和未来！

第四篇：在徐州沛县学习传统文化有2

在徐州沛县学习传统文化有感

（六）2013-1-1

三天充实紧凑的中华传统文化论坛课程，转眼就要结束了。在这三天中的所见、所闻、所感真是用语言很难来描绘，所有的溢美之词在古圣先贤的智慧面前都显得那么捉襟见肘，所有的美好的语言用在义工老师身上都显得那么难以完全表达。

在这最后一天中，我也随着老师的汇报一道深深的剖析自己，反思自己。当孙秀芹老师怨恨自己的爸爸时，我反思自己有没有怨恨过我的爸爸。我有呀。当孙秀芹老师怨恨自己的公公婆婆时，我反思自己有没有怨过我的岳父岳母。我有呀。当陈老师振聋发聩的责问自己：“我们帮过几个人？我们回报过几个人？”时，我在反思，我帮过几个人，我回报过几个人。没有几个呀。弟子规说“凡取予，贵分晓；予以多，取宜少”。我还没付出多少，怎么就抱怨得到的少了呢？孙老师做了深刻的反省，并忏悔，还当场下跪磕头认错。我呢，即使不下跪也要忏悔改过呀。

在日常生活中，我老是把眼光向前看，往别人身上看。别人的不是、缺点看得清清楚楚，看了一大堆，唯独不会往回看，往自己身上看，其实自己的问题并不比别人少。老师告诉我们，学习古圣先贤的教诲，学习传统文化，学习弟子规是要我们反观自身的一言一行的，用来修正自己的行为的。没有一条圣贤教诲是教我们揪住别人的不是不放的。《静思语》中说“看别人不顺眼，是你修行不够。”弟子规不是用来照别人身上不是的，而是用来照自己身上不是的。什么时候你眼中只有别人的优点，没有缺点，只有自己的不足，没有自己的优点，你就算是修好的“人”了。什么时候你把天下人看成你自己的家人了，你就是“贤人了”，什么时候你把天下苍生，宇宙万物看做是一体了，你就是圣人了，佛了。

我修到哪个层次上了?我还有多远的路要走？路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索。

第五篇：在徐州沛县学习传统文化有3（推荐）

在徐州沛县学习传统文化有感

（七）2013-1-1

最近要做的几件事：

1.老爸已经79岁了，已经是老态龙钟了，生活也很难再自理了。但自我调到崔楼初中以后，他就一个人生活，自己照顾自己。生活的艰辛是不言而喻的。可就是这样，他几乎没埋怨我。虽然我每星期都回去看望他，但很少和他坐下来吃顿饭，说说话。物质上的照顾多，但精神上的照顾少。即使是物质上，也不是很周到。《孝经》上讲，孝养父母要“养父母之身，养父母之心，养父母之慧，养父母之志”。我做到哪一步了？连第一步还没做好。至此，我都没有摸过他那双饱经风霜、辛辛苦苦养大我的双手，没有给他洗过一次脚。每次回家，看到他孤零零的一个人在家，做一顿，吃一顿，自己不做，就没得吃的，到处弄得脏兮兮的，活脱脱的无儿无女的老人的生活场景，我就充满了愧疚和自责。我难道非要等到老师们常讲的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候，再去忏悔吗？父亲的人生路已经不长了，我不能再等了，一定要尽心竭力孝顺他，让他感受到儿子的那份孝心。所以，我不能再当班主任了，因为当班主任时时刻刻都不能离开班级，平时事情多而杂，节假日事情也不少，很难抽出时间照顾父亲。

2.《弟子规》上说“视诸父，如视父；视诸兄，如视兄”。岳父岳母是妻子的父母，就是我的父母，我不能管他们叫叔叔、婶婶了，我要叫他们爸爸、妈妈。

3.长大后，我很少到几个哥哥姐姐家去看望他们，好像有些生分了似的。他们都是从小照顾我长大的恩人呀，我要适当的去串串门，问候他们一下。

4.我平时对妻子、女儿有过语言上的攻击，使她们身心受到了一定的伤害，我要向他们道歉，向她们忏悔。

5.平时的教学中，我对学生的成绩非常重视，对他们的品德有所疏忽。今后要加强学生的德育，要用传统文化，弟子规来教育他们，要在他们的心田上播下圣贤的种子。