《预约死亡》读后感

第一篇：《预约死亡》读后感

《预约死亡》读后感

《预约死亡》，毕淑敏以自己的视角出发，写在临终关怀医院的各种感受。临终关怀医院，以缓解患者身体上的痛苦为主要目的一种医院。接收的大多数是即使全力治疗也无法治愈的，已到了疾病晚期，不久将死亡的癌症患者。因其大多数患者在普通医院中都已接受了最为先进的治疗，所以，临终关怀医院中无需用于大型手术等大型医疗的设备和专业治疗科。除了设立内科、外科以外，还必须设立类似麻醉科那样可以缓解患者疼痛的相关科室。晚期癌症的患者多受到疼痛的困扰，因此，临终关怀医院中，止痛门诊发挥着重要的作用。

中国第一家临终关怀医院，是成立于1987年的松堂医院。现今，有很多大城市都设有临终关怀医院。

死亡，是人人不可回避的事实。虽然中国人向来忌讳甚至拒绝谈论死亡，但仍然要面对这如同生一样令人无法抗拒的最终结局。我们民族崇尚的是壮烈的死，惨烈的死，贞节的死，苦难的死，蔑视平平常常的死。司马迁曾说，人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛。我们就不由自主地以为世上只有这两死法。其实大多数人的死，说不上太重，但也不至于飘起来。

而大多数人死在哪里呢？只有三分之一的人是死在医院洁白的病床上，他们大部分是年轻人或是高干。一直到死，都有人服侍他们。普通的人就没有这番待遇了。三分之一的死在急救车里，家里的人发现不行了，赶快往医院运，铁皮的救护车就成了最后的归宿。还有三分之一的人死在家里。

关于死亡的方式，书中提及了一个很争议的方式——安乐死。安乐死指对患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。

安乐死，可以让濒危的患者，不需再继续遭受因患病产生的无法忍受而又无谓的痛苦的命运；可以缓释或者消除死亡时他们精神上的恐惧与肉体上的痛苦；可以让他们保持着人的尊严平静地迈向死亡。

目前支持安乐死的人正日益增多，我也赞成安乐死。但安乐死合法化在现今实施还是有难度。

第二篇：预约死亡读后感

昨晚，当我以一个有着正常生命特征的人读完《预约死亡》时，预约死亡读后感。我发现其实在很早以前我就躺到了那里

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晚上我便梦到自己躺在了病床上，护士为我端茶送饭，一切都是那么安逸美好。我在考虑是不是一直要这样下去，突然我发现自己除了思考什么也不能做。用眼角瞟到其他病床上的人是那么瘦小，空洞的眼神望向天花板毫无生气。我难道和他们一样吗？“益寿吉司”墙上的字引起了我的注意，这几个字好熟悉。让我想想。。噢，我想起来了；这是临终关怀医院。对，临终关怀医院。

我终于意识到自己就要死了，虽然毫无痛苦，甚至有些喜欢、习惯这样的生活，但这一切就要结束了。

因为，我就要死了。

无论以前的生活是什么样的；富贵、孤独、贫困、快乐、忧郁、还是幸福。无论现在是什么样的心情；遗憾、后悔、不甘、还是满足，都将随着那和所有即将逝去的人一样的抽噎声归于虚无。

因为，我就要死了。对，我就要死了，很伤心，还有一丝不甘。这就是死亡的感觉吗，我迷惑了，我不是一直在期待这样的结果吗？平静的死去，一个不错的结局。我在伤心什么？又有什么可不甘的呢？

亲人？朋友?喜欢的人？梦想？希望吗？我还拥有他们吗？“对，我不想离开他们，我要和他们共同生活、工作，我要快乐的活着，我不想死！”心里一个带着哭腔的声音吼道。

于是，我醒了。

我依然躺在一张床上，是出租屋的床上。偌大的席梦思上只有我自己一个人，我告诉自己不会死，还会活好长好长时间。如果现在我就这样死去了，那该是多么悲伤的事，一个人孤零零的死在异乡，身边连个人都没有，可能要等到尸体发臭，我才有重见天日的时候。悲摧的发现像现在这样活着，不，是存在着和死又有什么区别呢，读后感《预约死亡读后感》。是什么使我不能坦然面对死亡呢？生命又本该是什么样的呢？

在还没有出生的时候便已注定会有很多人爱我，也注定要在这尘世经历苦难与挫折。在父母的关爱、亲人、朋友、同学们的伴随下渐渐长大。现在想来这一切却是那么遥远，难以触摸。曾经许诺要让爱自己和自己爱的人幸福的活在这个世上，现在发现这样的想法不知道什么时候已经被丢弃了。每天被各种琐事龌龊的思想包围着。没干完的工作、没交往到的女朋友、不知道怎么就堆了一堆的衣服、怎么取悦别人、没过完的游戏任务。。不知道从什么时候开始我迷失在了这琐碎中。身边来一批走一批的朋友、同事，还有那永远不会停留的时间。一切的一切都貌似要使我忘记快乐与理想，忘记来到这个世上的目的与意义。但是我可以忘记吗？不可以···

但是我忘了，停止了生活躺到了那床上。

不想放弃的人、事，偏执的要自己达到某个目的。妄图要守住延长那根本就不存在的快乐，陷入感情与欲望的泥。悲摧的嫉妒着别人，却没有勇气起身追逐。世界那么大却不敢走出去，到头来后悔哭泣的仍是自己。

终于明白为什么心有不甘，因为还有想做没去做完的事情。

父母大人还没有被我敬孝，亲人们还没有看到我成家立业。

伤心为什么岁月磨灭了我的意志，使我停步向前，不再敢去追逐自己的理想。

伤心自己曾经那时年少，却也炙热真心。伤心自己如今依旧年轻，却已心冻如冰。

伤心自己没有机会拥有爱的、被爱的人和权利。

不甘这一切还没来得及付诸实践，而就这样悄悄逝去······

末了，其实我并不是在抒发一种悲观的情绪与气息，只是一点随笔。这本书真的很不错，很久没有那么认真的一口气熬夜读完一本书，《预约死亡》办到了。书的作者说过，不同的人看完这本书之后会有不同的感触。作为医学毕业生的我，对生老病死早已经看淡，欣赏完《预约死亡》之后，我有一种强烈的思想，我真的很想告别我现在的一切，跑到一个临终关怀医院，当一个普普通通的志愿者，听那些善良的老人，在临终的时候，用他们睿智的一生，来给我们上一堂意义非凡的课。当然也还有一点小小的原因·当年因为各种遗憾各种恨，我没能来得及给外公、外婆、爷爷他们送终，这是我一直以来的遗憾和悔恨，所以我寄望于那些善良的老人，离别之后，有幸见到我的亲人们，替我道一声思念和悔恨···也让他们知道，他们的孙子、外孙，如今已经长大成人···

第三篇：预约死亡读后感

《预约死亡读后感》

你可以拒绝一切，但你不可以拒绝死亡。拒绝可以把世俗的一切圈在外面，好像一座荒凉的古堡，但死亡会大踏步的前进越过藩篱，镇定的挡住你的去路，在生存或者死亡之间的挣扎，在坚持与放弃之间的抉择，死亡并不是什么哲学命题，而是人人不可避免的事实，虽然我们向来忌讳甚至拒绝谈论死亡，但仍要面对这如同生一样令人无法抗拒的最终结局。当我们伴着自己的哭声，一丝不挂的来到这个世上，经过短暂的旅行，又带着别人的哭声撒手人寰，值得庆幸的是，人类作为地球上唯一具有理性的生物，可以选择更为文明的死亡方式，缓释或者消除众人死亡时精神上的恐惧与痛苦，让他们保持着人的尊严，平静的迈向人生的结局，而我们在“临终关怀”医院所看到的，不仅仅是一幅幅濒临死亡的画面，而是死亡背后所蕴含的人道精神和人性之美。

古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，讲的就是孝敬老人要把握好时间，不要抱憾终身啊！那位让人印象深刻的即将飞去法兰克福的博士，面临的困境就有这方面的问题。一方面他想去德国继续深造，他拿出护照，签证，以及那张即将出发的机票，表明自己的优秀的过去，但看到奄奄一息的母亲，却不愿意扔下她，孤孤单单的走上黄泉路，觉得母亲应该死在他的怀里，然后带着骨灰奔赴他乡。庆幸他还能知道，是母亲的含辛茹苦把他拉扯大。但此时此刻，母亲的一息尚存却成了他的累赘，为了不背负着愧疚，带着沉重的十字架过一辈子，他不愿意亲手结束这一切，但他还是选择提前结束母亲那或许时间不太长的生命。我不赞同他的观点，人性的美的一面，如此脆弱。还有一点，他口口声声的说，自己的根在中国，在离开之前却抛弃一切的关系，永远不再回来，这是不是有一点“破釜沉舟”的味道。善良，美丽的护士小白，带着真诚迎来新人；勇敢，坦诚的接受着他们的离开，默认这是生命的归宿。默默的付出，静静的奉献自己的青春年华，无怨无悔的坚守着自己的岗位，让人呕吐的香蕉粪便，满墙的屎手印，像林业员听到火灾信号一样的奔赴现场，我无法想象，她要承受多大的责任，换作是我，劳累不堪，工资低的工作，我做的不一定有她好，或许她还有着对奶奶的牵挂与爱，爱上了天使的微笑，平静的面对生活。

充满爱心，为维护人的尊严而竭尽心力，富有事业心的院长，为了使医院的明天更好，也为了坚守医生的职责，坚守道德，法律的准则，坚决不用安乐死，耐心的帮助病人家属分忧解难，细心的了解每一位病人的情况。

还有后悔选错专业，满嘴抱怨，却始终兢兢业业，尽职尽责工作的齐大夫，医生办公室的成堆的病历使他熠熠生辉，他是生命的维护者，或者如作者所说“死亡学说里的刚阳论者”。一个小小的医院，一份医生的职责，一份对生命的尊重与维护，是人性的美，道德的美，也是中国传统文化的闪光点，“临终关怀”这个名字也透露了作者对它的赞美，在肮脏与死亡的映衬下，越发现生命的美丽与优雅。

第四篇：预约死亡进行时-拓展旅游

“死亡”预约进行时火爆预约中

1.你的人生有迷茫的时候出现吗？

2.你的人生有明确的目标吗？

3.你的家庭生活和谐吗？

4.你有夫妻不和得情况吗？

5.你有抑郁的表现吗？

6.你有情绪不能自己掌控的时候出现吗？

7.你有经常失眠的情况吗？

8.你有厌恶社会的情绪吗？

9.你害怕死亡吗？

10.死亡体验你愿意尝试吗？

以上问题我们全部可以帮您解决！

死亡体验的由来，是韩国人郑俊于2009年创办了著名的“棺材学院”。有棺材学院里的棺材学演变而来，经过一系列的优化，我们把它转变为死亡体验，更具国内特色的死亡体验，首先利用模拟葬礼的情景，结合一系列的道具，让你临近死亡，在你临近死亡的刹那让你以一种跳出来看世界的方式，让你回顾自己的前半生，并以旁观者的角度来看自己，看实物，看生命，看世界的方法。是最有效的高质量的透彻的看自己看实物看事物看生命看世界的新途径。在后期结合我们心理老师给的方案更好的让自己认识自己认识世界。

汤玉龙聆心咨询首席指导、他是中国人民解放军三军英模，央视军事频道专题报道的心理专家，“若水故事治疗”创始人。他吸取老子若水哲学精华，运用于心理咨询和治疗，在治疗抑郁、恐惧、焦虑、强迫症、等疑难心理疾病上，有独特的理念和方法。疗效显著持久，同时也擅长青少年心理问题咨询。他长期从事心理咨询和教育工作，其事迹曾被央视新闻联播、光明日报、解放军军报、中国青年报等媒体宣传报道。为了帮助更多的人，他结合所有所学将韩国棺材学演变为我们国内的死亡体验，死亡体验的效果经过他3年多的实践，成功案列已经多达1000多份，效果之理想完全超乎意外，可以说他能治疗所有心理上有疾病的人群。

咨询师介绍

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第五篇：死亡笔记读后感

死亡笔记，是否真的能够净化这个充满罪恶的世界？

大家好，今天我的演讲内容是关于一本笔记。大家有没有想到只要在一本笔记上写上你所认识的人的姓名，前提是你要知道这个人的姓名和他的样子。如果不写明死因这个人就会在40秒钟之内死于心脏麻痹。

一本笔记竟然有这么大的威力，没错它就出现在前一段时间人气非常高的少年漫画《死亡笔记》。现在让我介绍以下这本漫画的大体剧情。故事开始于一个无聊的死神，它的名字叫琉克。死亡笔记是死神的东西，是用来操纵人类的生死。但它却把这本笔记扔到了人类的世界中。这本笔记却刚好给一名叫夜神月的少年拣到了。夜神月是一位就读于名牌大学东京大学的尖子生。这位被寄予将来成为警界的希望。厚望的天才却暗暗感到所谓法律的正义是有界限的。

正当他对当今法律不能很好地制裁罪犯而感到绝望。他决定利用这本笔记来伸张正义制裁犯人。经过了夜神月的不断制裁，世界上的犯罪率竟然真的不断减少。其中包括一些世界通缉犯和一些罪有应得却逃脱法律制裁的人。但是人们认为这是上帝为惩罚罪恶的力量，更有人认为这是救世主来临拯救世界。而人把这个救世主尊称为基拉。

其实大家认为有了这本笔记世界真的会变得没有罪恶。但其实不然。这部漫画在连载之中一直在讨论着一些具有矛盾的问题，就是是否真的能用死亡笔记消除犯罪，和利用笔记杀人本身是否是一种犯罪。以我个人观点来说，使用这种笔记来杀人，本身就是一种犯罪。就如同你在别人后面捅了一刀一样。就算他是一个最大恶极的人，但你的行为本身就是一种谋杀。在漫画中夜神月也利用了死亡笔记杀死了不是罪犯的人，如警察和一些反对基拉思想，但却没有犯罪的人。故事最后以夜神月发展成一种病态心里，并想以神的姿态来主宰世界，但是最后聪明反被聪明误会，自己名字被写上了死亡笔记上，最后死于心脏麻痹的结局而告终。我最后得出结论是，死亡笔记并不是真正能够净化世界的工具，因为使用的过程本身就是一种犯罪。