关于汝城县濂溪书院的考察报告

第一篇：关于汝城县濂溪书院的考察报告

衡阳师范学院人文社会科学系2011年考察报告

关于汝城县濂溪书院的考察报告

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一、前言

众所周知，儒家士大夫创办并主持的独家教育机构。它形成了一套独具特色的组织制度、基本规则、讲学形式，对中国文化的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。它体现了儒家士大夫继往开来的创造性精神。一方面他继承了中国古代私学的优良传统；另一方面又发展出许多新的办学特点。由于书院已将中国传统教育发展到一个新的高级阶段，从而促使了中国文化教育机构有着密不可分的内在联系。在此以我的家乡汝城县濂溪书院为例，考察此书院及其对当代社会的价值。

二、概况

1、要了解濂溪书院，我们必须先了解一位关键人物——周敦颐。

周敦颐，字茂叔，原名惇实，避英宗旧讳而改名，为北宋道

州营道(今湖南道县)人，世称濂溪先生。濂溪书院是他讲学的讲坛，其学说对以后理学的发展有很大的影响。他是宋代著名思想家，理学的奠基人，在中国儒学史上有承前启后的历史地位；一生为官公正勤勉，为学精密严谨细致；以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”自律。

据考察，周敦颐有8年是在郴州度过的，曾在郴州为官三任：北宋庆历六年（1046年）在他30岁时任郴州县令；四年后即1050年改任桂阳（今汝城）县令，四年后调离。至神宗熙宁元年（1068年）52岁时任郴州知军，但不久即转任别官。周在我县任县令时，县内政治清明，百业兴旺，民情淳朴，政通人和，在此期间，他留下了千古名篇《爱莲说》《拙赋》。我县人民为纪念他，特在县城西郊建了濂溪书院，并进行了十年修茸，至今已有近千年历史。周为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花，写下了《爱莲说》，短短119个字，但字字珠玑，历来为人所诵。

2、汝城县濂溪书院

由前面可知，该书院是为纪念北宋鼻祖周敦颐而兴建的纪念

性建筑，是省级文物保护单位，市级爱国主义教育基地，是传播宋明理学与文化宝地。而它始建于宋宁宗嘉定十三年，距今已有785年历史。该书院为仿宋建筑四合院砖木回廊结构，建筑面积168平方面积。自创以来，书院人文蔚起，声名远播，濂溪韵历史弥光，历代名师在此传道授业，一大批经天纬地之才脱颖而出。如明代江西、福建布政使范格、当代中国作家协会党组副书记朱子奇等均在此求学立志，迈向辉煌人生。

近年来，本县均有对书院进行修复和重建。特别是在2001年，重建后的濂溪书院成为了汝城文化事业发展的亮点和旅游观光的热点，是爱国主义教育和保持共产党员先进性教育基地。党政要员、莘莘学子、文人墨客者络绎不绝。

书院的建议、规划层出不穷，各有特色。其内设备多样，用

途各异，如四合院东侧有四栋并列的厢房，分别作文管所的办公用房、电脑室、资料室、文物仓库和职工宿舍之用。其中最北端厢房的二楼辟为“濂溪书院藏书楼”，收藏老、庄、儒、道和佛的著作，经史子集和关于学术思想的著作、文献。四合院西侧又有一栋四板顶的楼房，专用于承接县内书画艺术作品展览和个行业的规划、成果展览等等。如今，濂溪书院春风满院。无论白天黑夜还是风霜雨雪，每天都有成群结队的男女老少前来参观游览，习拳练剑，品茶休闲，歌唱跳舞。每年举办各类学术探讨，陈列展览，放映电影等100次以上；每年接待全国各地慕名而来的各级党领导、专家、学者、士农工商等各界人士6万人次以上。

可以说我县濂溪书院及自然景观与人文景观于一体，古朴庄

重，风景优美，是我们县城这座省级历史文化名城的匣中瑰宝，是汝城文化兴县的掌上明珠。

三、谈谈此次考察濂溪书院的感受

对此次考察的深刻感触主要表现在以下4个方面：

1、其濂溪文化

从周敦颐在郴州任官的廉政风范可见，他在郴州为官期间办学校、兴教化，主张务农为本，是当时我们市很有作为的官员。更令人称道的是，在当时昏暗复杂的社会环境下，周敦颐始终坚持自己独立的人格操守，不贪不沾，廉洁奉公。他为官不私亲，生活崇尚节俭。曾拜访他的人常说：其居室内有的只是一只破箱子，几十纹零钱，再无他物。有时他的妻子儿女连稀饭都喝不上，而他们却能怡然自得。更令人心酸的是，晚年回归故乡的时候，却因盘缠不够，只得隐居在庐山脚下，直到离世。

2、其丰富的思想内容—廉洁文化

中学时我们曾学过周敦颐的千古名篇《爱莲说》。其中便有：世人盛爱菊花，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，旁观精致，可远观而不可亵玩焉···诸如此类。周敦颐的这篇名作短短119个字的《爱莲说》，字字珠玑，意蕴深刻，历来为人们所传诵。《爱莲说》哲理化、人性化的表述了他的“五不思想”，即不染、不妖、不蔓、不枝和不可亵玩。这五个要素，实际包括了为人处世等多方面的廉洁、清正自爱和独善等诸多品德。他以莲之“五不”特征借喻君子品德，揭示了他做人办事的行为准则，表达了他洁身自好的高尚人格。

3、书院的人文精神

通过这次考察，未能亲眼目睹濂溪先生风貌、亲身体验与其接触的真实场景的我，此时心涌澎湃，感触颇多。如果说寺庙是佛教文化的载体，宫观是道教文化的体现，那么书院则成为儒家文化的标志，是儒家人文精神的象征。无论是书院的环境，建筑方式还是其内在宗旨、教育目标都鲜明的体现了儒家士人的价值观念，人生理念与生活情趣，表现出儒家的人文精神。学过历史，我们就知道儒家士人常说“道”，这既可表现出儒家士人对现实社会的关怀，又可以表现出他们对超越境界的向往。中国书院作为儒家之道的象征，儒家士人的精神家园，就鲜明的体现出儒家人文精神的两重性：一方面，儒家人士

总是把书院看成是独立研究学问的安身立命之所；另一方面，士人们又把书院看成是晋升官场、踏入仕途的阶梯，通过创办书院讲学，他们标榜“求道”“传道”；完全是与“兼善天下”的治平之路联系在一起的。

4、书院与周围环境的协调性

一般而言，每所书院都是包括讲堂、斋舍、书楼、祠堂在内的建筑群。这个建筑群的总体格局都遵循纲常礼教的严谨秩序，那贯穿于全院的中轴线，每个殿堂，厅房所居的位置，每一建筑体积的装饰等等都必须服从于纲常礼教秩序，使书院师生置身于一种浓重的政治常伦的观念和秩序之中。这一切正是儒家之道的世俗性的一面。而我县的濂溪书院东临桂枝岭、西毗雷云仙，南临九塘江，北倚虚风岭，群峦拱护山水情，由此可知，书院选址及其本身所具有的特点是协调的配合的恰到好处。

四、考察其当代价值

考察濂溪书院，主要研讨周的廉洁思想，并不是为了风古之幽情，也不能仅仅停留在对先贤的怀念和敬仰上，而是要“古为今用”，把古代的伦理道德精华转化为社会主义道德伦理建设的养料，推进廉洁文化建设。如今，濂溪文化也算得上是儒家文化的精粹之一了。近年来该品牌在我市得到大力挖掘，备受重视。

而与濂溪文化相对的典型代表便是腐败文化了。腐败面临的形式可能最大的难点是：在其他地方某些部门腐败现象已经逐渐演变成一种腐败文化。虽然这种腐败文化在我国当今的社会意识中没有成为主流，但它却已经具有一定的社会性。因为它的存在，一系列消极效应也随之而来，比如说：腐败文化的蔓延扩散效应。平时我们常能感觉到，当腐败现象逐渐变成腐败文化时，社会上对腐败的心理开始由不正常转变为正常，大多数人对腐败的态度也由开始的“深恶痛绝”转变为“习以为常”，只要不触及个人利益就听之任之，甚至抱着“改变不了环境就适应环境”的心理。在这样的心理文化氛围中，腐败现象就会成为行为准则，成为生活方式，并向社会各个层面延伸，形成蔓延扩散效应。

所以说弘扬濂溪文化对抵制腐败文化，推进反腐倡廉建设是具有现实意义的。腐败现象也许并不可怕，可怕的是腐败文化的形成。反腐败过程中，如果仅仅是惩处一些腐败分子，而不铲除腐败滋生的土壤，荡涤腐败文化，反腐败就会停留在治标不治本的低级阶段，甚至出现腐败越反越好，越反在群众中的威信越下降的现象。因此，反腐倡廉建设不单是一场政治斗争，更是一场文化领域的较量，需要强有力的文化支撑。可见，濂溪文化所标榜的爱廉守洁的思想是当今廉政文化建设不可或缺的思想资源。所以，弘扬濂溪文化，对于服务于当今社会的廉政建设是有着极其重要的意义的：一是可以增强现代廉政建设的历史厚重感；二是可以增强现代廉政建设的理论感染力；三是可以增强现代廉政建设的典型示范性。

第二篇：濂溪杯 演讲比赛策划书

演讲比赛策划书

一、前言:

为迎合大学本月主题“濂溪杯”，九江学院政教处、团总支计划举办一次校园演讲比赛。

二、活动目的：

1、有利于传播书院文化，为营造学术浓厚的社会氛围，和谐的校园氛围发挥作用。

2、选拔优秀的演讲人才；

3、通过演讲活动，为广大学生提供一个互相交流和学习的机会，提高同学们学习的积极性；

三、活动原则：

以“濂溪诗会”为主题，尽情发挥参赛选手的自身风采和演讲才能，参赛者可以从书院文化，魅力九江，壮丽庐山等多个角度出发，写出对身边事、身边人的观察及感受，并以演讲的形式表达对国家、学校的热爱，对荣辱观和讲文明的认识或思考等。文章要有真情实感，文体不限，文字长短以演讲6分钟为限。

四、活动细则：

1.活动时间：2010年10月26日下午七点

2.活动地点：九江学院文理实验报告厅

3.嘉宾：

4.主持：

5.评委：

6.评分原则：本着公平、公正、公开的原则

7.参赛选手要求：

（1）主题为“濂溪诗会”，题目自选，要求内容积极、健康、向上

（3）如有背景音乐，请自带曲目

（4）时间限制（演讲限时6分钟, 超过6分钟时有音乐提示）

（5）迟到15分钟以上的选手取消参赛资格

9.比赛规则：a.演讲为无命题演讲，内容积极向上，感情真挚

b.参赛选手到会场后在签到处签到,比赛正式开始后15分钟不到者视为弃

权

c.参赛选手根据编排顺序依次上台演讲

d.要求选手用普通话脱稿演讲,语言表达生动流畅

e.本次比赛将设定6个获奖名额，其中分别设一等奖一名、二等奖两名、三等奖三名、优胜奖4名。

并同时设立指导奖，获奖的前三等奖指导老师将获得相应的奖励。

f．比赛获奖选手将获得由桥亭中学颁发的荣誉证书及相关奖品，并加荣誉分。

10.a、评委评分细则（百分制，计算分值时，去掉一个最高分,去掉一个最低分,再累加后求平均值即为选手评委得分）

仪表形象：（20分）

1）着装整齐，大方得体。（10分）

2）姿态自然，动作适度。（10分）

演讲内容：（40分）

3）主题鲜明，符合主题内容。（10分）

4）内容充实，事例动人，贴近生活，富有鲜明的时代感。（10分）

5）行文流畅，用词精练，详略得当。（10分）

语言艺术：（30分）

6）发音标准，流利。（10分）

7）细节处理得当，技巧运用自如。（10分）

8）表现力、应变能力强，能活跃气氛，引起高潮。（10分）演讲时间：（10分）

11选手参赛形式：团体 个人 形式

12.参赛人数：在10月26日之前报名的同学均有参赛资格

13.时间安排：前3天开始做宣传准备工作

10月25日—10月26号报名

10月26号下午七点为比赛时间

第三篇：濂溪招新计划书

濂溪诗社2010---2011年招新计划书

一濂溪诗社简介:

“濂溪诗社”是经九江学院批准、在院委领导下、隶属于团委的在校文学爱好者自发组织的文学社团，多年被评为九江学院的“十佳社团”。

诗社成立于2002年夏，下设有文秘部、编辑部、组织部、交流部、宣传部、理论研究部。自诗社创建以来，累计会员600余人。在诗社不断壮大与成长的过程中，我们始终为丰富大学课余生活、丰富校园文化、提高社员文学水平与文化修养而努力。

“濂溪”由来已久，宋代著名思想家、理学家周敦颐，在南昌担任地方官时，偶来浔阳，便爱上了庐山莲花洞的山水，于是，便在莲花洞归隐，安度晚年，并创立了“濂溪书院”设堂讲学。他门前的的一泓溪水被其美名曰“濂溪”，并自号“濂溪先生”，还写下了脍炙人口的《爱莲说》。“濂溪诗社”便在这种浓郁的人文气氛中应运而生，在濂溪的陪伴下，社员们继续从诗歌中感悟人生、品味生活，用自己的笔触独拓文学的一片天地。

诗社将诗歌、散文作为最重要的创作文体，定期收稿、评稿并结集出版。到目前为止，濂溪诗社已经出版了两本诗集，获得学校师生的一致好评。在此基础上，诗社还积极组织一些文体活动，诸如文学采风、名师讲座、诗歌交流之类的活动，既提高了社员的写作水平，又丰富了同学们惬意的大学校园生活。

二 诗社10-11下学年主要活动：

9月初招新开始

10月上旬与户外活动协会联合野营

10月中旬迎新晚会

10月下旬短信征文大赛

11月上旬文学讲座

11月中旬东林寺采风

11月下旬文学作品风采展

12月上旬诗歌交流会

（如有变动，另行通知）

在诗社内部，社员之间关系融洽，讨论与批评并重却不矛盾；对外，则积极参与兄弟社团组织的活动，共同进步。诗社与九江文联、九江作协、《长江周刊》、《浔阳江》、《九江作家》等媒体保持着密切联系，并得到了作协主席、国家一级作家吴清、副主席陈忠、作家丁伯刚、诗人蔡勋以及文传学院多为资深老师的肯定与帮助。

三、招新目的 在丹桂飘香的新学期里，濂溪诗社迎来了一年一度的招新活动。在招新活动中，爱好诗歌的新生们可以加入我们协会，及时获得各种各样的诗歌信息并可参加由协会主办的丰富多彩的与诗歌有关的活动；而希望锻炼自己的同学则可以加入各个部门，协助办好协会的各项活动。同时，濂溪诗社吸收到了新鲜血液，则可以为广大同学提供了一个更好的了解诗歌、热爱诗歌的平台。

相信濂溪诗社在你的加入下能迎来更美好的明天，我们一起来将心灵点滴汇成海洋，用铁骨柔情化作文章，用我们青年特有的豪情与胆量书写年轻的梦想！

四、招新细则

（一）招新对象

10届新生以及09届学生

（二）招新要求

1、承认学生会章程，自觉遵守学生会各项规章制度。

2、思想品德好，工作积极主动，耐心细心，责任心强，肯吃苦耐劳。

3、有一定的自我锻炼，自我管理意识，有组织能力，学习成绩良好。

4、具有团队合作精神，能够积极主动向组织靠拢。

（三）招新人数：预计人数50人

（四）招新形式

在招新时间内，申请人将个人简历及申请表交到指定地点进行登记报名。初步筛选之后，统一进行面试，合格后自愿分配到各部门工作。

（五）招新时间及地点

时间：待定

地点：待定

五、招新流程

（一）前期宣传

1、具体流程

（1）宣传部利用海报的形式告知本社招新的信息。

（2）各部门在一食堂主干道摆摊散发招新表时，向新生作出口头宣传。

2、要求

（1）海报内容新颖，形式多样化。

（2）宣传海报在多个地点张贴，安排人员在宿舍楼、教学楼、学生食堂、等多个地点的消息栏张贴海报进行前期宣传。

3、时间

9月（具体时间待定）

4、其他可行性措施

如果情况允许，本社各部门成员可以走访新生宿舍，对新生所提出的疑问给予解答，同时能够和新生进一步交流，沟通，让新生积极参与到社团的活动中来，对招新活动进行进一步地宣传。

(二)报名面试阶段

1、具体流程

报名部分

（1）9月某天（具体时间待定）早上统一安排各部门人员搬运一定数量的桌椅到一食堂主干道，搬运之前统计好桌椅的数目，方便归还。

（4）9月某日（具体时间待定），招新工作正式开始。

（5）工作开始后，各部门人员可以向有意向应聘该部门的同学介绍部门的特色、工作方向、工作职责和工作成绩等，对于应聘者关心的问题给予耐心细致的解答。

（6）应聘者可以在各部门人员处领取招新表，认真填写并及时上交，根据上交时间和应聘部门，通知应聘者在不同时间段前往教学楼面试（具体面试安排在下一部分）。

（7）晚上待招新工作结束，由负责人负责，组织各部门人员将桌椅搬回，放置指定地点，最后统计数目，检查是否齐全。

面试部分

（1）某日（具体时间待定），由文秘部负责面试教室安排，准备晚上各部门的面试。

（2）面试工作具体安排，由文秘部安排面试日期，面试时间是晚上6：30—9：00。

（3）各部门由文秘部统一安排（当天具体安排）下到指定的教室进行。

（4）面试内容

① 简单自我介绍（不超过两分钟）。

② 应聘者回答评委的问题。

③ 对应聘者某些方面能力有特殊要求的部门，可以进行现场测试。

以下是对面试阶段工作的要求：

（5）各部门招新处人员熟悉自己部门的面试时间安排，在应聘者交表时，通知其在相应的时间内前往教学楼面试。

（6）各部门面试人员严格按照时间安排进行面试，对每个应聘者一视同仁，公平公正，对每个应聘者根据自身具体情况进行面试，细心、耐心。

（7）如果某部门在相应时间内没有完成该部门应聘者的面试，可以通知应聘者在该部门下个面试时间再来，或者通过增设面试教室的办法，及时完成面试，避免大量人员等待滞留。

（8）如果应聘人数较多，也可以在面试教室分发招新表。由各部门人员对交表的应聘者当场进行初试。

2、时间

9月（具体由文秘部拟定）

（三）审核确定人员名单

1、各部门相关人员，根据面试结果以及招收人数等信息和要求，初步确定各部门人选名单。

2、审核复查筛选名单，并进行登记。

3、公布本社干事名单。（宣传部负责出海报）。

（四）召开新一届成员成立大会

1、召开所有成员大会，组织开展新成员的动员鼓励工作，安排本社团的工作。

部门简介:

文秘部：联系各部门的纽带，有着组织各部门的协同工作，融合各部门关系的作用，并且承担日常事务，如会议工作记录，各活动工作总结笔录。

编辑部:对我社内部作品及其从校师生中征集作品进行编辑整理,必要时可加以修改。组织部:主要负责我社各部之间工作的顺利开展，并为各活动提出可行性方案，加以策划实行，具有组织能力，交流部：加强我社与社会上的一些组织保持联系，促进其与外界相互了解及合作。同时加强我社与其他社团之间的沟通与联系，相互学习，进取。

宣传部：主要负责规范学院内张贴、悬挂、发放的各类海报、通知、横幅、广告传单以及宣传板等。制作大型的文艺晚会还负责舞台布置，节目单，宣传单，邀请函，请帖。理论研究部(理研部)：负责诗歌理论研究开发，在其过程中总结心得，为我社成员在诗歌上提供宝贵的经验，加强对诗歌的创造热情。

濂溪诗社

2010-8-25

第四篇：岳麓书院考察报告

岳麓书院考察报告

前言

书院兴起于唐，盛于宋，介于官学与私学之间，为我国古代教育发展作出了巨大贡献。岳麓书院历史悠久，自北宋开宝九年（976年）创办以来，文脉不绝，办学成绩卓著，闻名天下。10月24日，旅游局局长张莉带领政协副主席张继华、文史员李涛对岳麓书院进行专项考察，收获甚丰，特此报告，以资参考。

一、岳麓书院概况

岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸岳麓山下湖南大学校园之中，为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始，历宋、元、明、清各代，兴学不变。随着清末改革学制，废书院，办学堂，辛亥革命后改高等学校等，直至湖南大学，均因旧址扩建，千余年来都是湖南高等学府所在，反映了湖湘文教事业的悠久历史，是十分可贵的文物史迹。自上世纪八十年岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来，书院延续了千年的教育办学和学术研究传统，成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表，被外界誉为“千年学府”。

二、岳麓书院历史沿革

北宋开宝九年(公元976年)潭州太守朱洞创建岳麓书院于岳麓山抱黄洞下，初设“讲堂五间斋序五十二间”。由此奠定了书院讲学部分的基础。咸平二年(公元999年)州守李允则扩建，书院建筑的讲学、藏书、供祀三个组成部分的基本规制形成。北宋大中祥符八年(公元1015年)宋真宗召见山长(即院长)周式，并颁书赐额，“于是书院之称闻天下”。

南宋乾道元年(公元1165年)安抚使刘珙因旧址复建，保持了原有规制。刘珙延请张栻主持教事。随后朱熹自闽专程来访，与张栻论学，首开书院会讲先河。至绍兴五年朱熹出任湖南安抚使，书院“更建于爽垲之地，规制一新”。其时，“学徒千余人，食田五十顷”。谚曰：“‘道林三百众，书院一千徒’”，书院规模有了很大发展。

元明一代屡有兴废，阳明心学和明代实学相继发扬于书院。据志载元明大小修建活动达廿多次。明廷几次令毁书院，尚未受直接影响。其中修建规模较大而有所发展的：正德年间守道吴世忠重新规划，“以风水未美，迁正学基”，更书院向，迁大成殿于书院左，并形庙制，拆毁道林寺，以其材修建书院。”因此形成了现存书院前部的基本布局。

清代两百多年间，修建更密，志载大小修建活动达数十次之多，且多有朴学大师掌院，传书院经世致用之风。其中较为突出或有所创建的：康熙七年(公元1668年)巡抚周召南倡修，基本承明遗制。康熙廿三年(公元1684年)巡抚丁思孔再修，次年得康熙御书“学达性天”额及十三经等赐书十六种，便成现存书院中轴后部规制。乾隆年间对环境风景建设又多有所创。院长罗典辟院旁隙地为园池，栽花木，标以“八景”。清代最后一次大规模修建是在同治七年(公元1868年)，巡抚刘昆重振书院，留下书院的最后形制规模，现存书院古建亦多经此次重修或重建。

清光绪廿八年(公元1902年)清政府实行“新政”，改革学制，诏谕各省“于省城市改设大学堂”，因此次年废书院，改为湖南高等学堂。学堂仍以此为校舍，仅将“东西斋舍悉改新式”，而自大门以上，讲堂，文昌阁、藏书楼及周程朱张等祠堂，保留不变。

民国元年(公元1912年)废学堂，乃迁入湖南优级师范学堂，改名湖南高等师范学校。民国六年(公元1917年)高师停办，又迁入湖南工业专门学校，仍就书院基址扩建，并创辟实习工厂(今址)，从此麓山开始了工科教育建设。1926年2月1日省立湖南大学(1937年改国立)在书院正式成立。

上世纪七十年代，湖南省委托湖南大学管理、修复岳麓书院。湖南大学于1979年开始着手岳麓书院的修复工作，并于1984年成立岳麓书院文化研究所，设理学、书院、文物和古建筑四个研究室，组成了一支由历史学家、建筑师和文物保护工作者相结合的教学科研与文物保护队伍。1986年修复工作陆续完成，正式对外开放，吸引了国内外各界人士的关注。2005年湖南大学改岳麓书院文化研究所为岳麓书院，下设中国哲学研究所、历史研究所、中国思想文化研究所、中国书院研究中心和中国软实力文化研究中心等多个部门。2009年岳麓书院批准招收历史学本科生。至此，书院学科从本科、硕士研究生、博士研究生到博士后科研流动站的格局已经基本完备。

三、岳麓书院的历史地位

从岳麓书院到湖南大学的千年建设历史中，历代文化人士倾注了多少劳动血汗和聪明才智，演现了各种不同时代的文化学术思想和复杂斗争，反映了我国文教事业的历史进程，它所遗留的文物史迹，都是生动的历史见证，是书院文化精神的见证。书院精神是在书院的发展历程中形成的，经过千余年的传承与创新，形成了独具特色的价值取向、思维方式和行为规范的精神。

岳麓书院千年以来，都是新兴思潮的重地。两宋时期，朱熹两次到书院讲学，湖湘学派也于此时形成。明中叶，王阳明的心学思潮在书院大盛，倡导“知行合一”。近代以来，书院学生魏源提出“师夷之长技以制夷”；而曾国藩、左宗棠等人，则一生都在实践着“师夷长技”。新文化运动以后，湖南更涌现出毛泽东、蔡和森等一批重要的马克思主义者„„成都商报记者查阅文献资料，为您梳理出岳麓书院千年以来，在重要的历史关头出现的圣贤豪杰和他们对中国的思考。

四、岳麓书院碑匾文物

岳麓书院碑匾文物闻名于世，数量众多。如唐刻“麓山寺碑”，江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

五、岳麓书院考察结论

经考察组成员讨论，一致认为岳麓书院在湖南教育史上，乃至在中国教育史上都有着重要的地位，为传播儒家学说和理学以及湖湘文化做出了重大贡献，具有重大历史研究价值，是研究古代教育史、书院史的活化石。弦歌书院原本是我县最具有国学文化内涵的一个景点，开发潜力很大，理应成为国学源地亮点，但是与岳麓书院相比，其文化资源远远没有开发出来，需要从大视野角度进行文化档次升级。

六、弦歌书院历史地位及现状

弦歌书院是孔子绝粮时讲学之所，系中国春秋时代最著名的三大古书院之一，有“书声朗朗月溶溶，似谱弦歌解素衷”之美称。据记载，儒学先师孔子三次来陈讲学，并首开私人讲学之风，亲自整理古代典籍，用作教育弟子的教材。孔子在陈国四年，在弦歌台上讲学时，收了很多弟子，其中在孔门七十二贤之列的有就四个，即子禽、子张、子期、公良孺。在整理《诗经》时，孔子还选入了“陈风”十首。可见当时陈地文化的繁荣景象。这也足以说明当时的弦歌台已经初具了书院的雏形。弦歌书院的原建筑因年代久远，建国后已经坍塌。近年来，淮阳县委县政府在弦歌书院旧址投资重建了弦歌书院，力求再现当年“弦歌夜读”景象。目前弦歌台虽然具备了旅游必备的一些硬件设施，但是文化内涵还达不到应该的档次，博大精深的儒家文化旅游点还需要打造。尤其是弦歌书院只是盖好了殿宇楼阁建筑，内容软环境急需填充，一些文化旅游设施急需升级改造。

七、关于弦歌台开发的几点建议

（一）抓紧抢救文物，保护古书院。淮阳县政府及有关部门应该拟定计划，成立专家组，调拔专门经费进行相关文物搜集和保护工作。现存各个历史时期的石碑是研究书院文化和古代教育史重要的物证，要好好保护现存石碑，进行相关修整工作。书院遗物，譬如“弦歌书院”匾额据说已经散落太康民间，基本已经有下落可查，建议回购并进行整理，尽力恢复当年书院原貌，让今人领略当年书院风采。可以考虑整理当年书院有关楹联与题词，并请名家书写，陈列于书院。在弦歌台周边立碑石，刻石存世，限定弦歌台景区区域。

（二）提高知名度，打造弦歌书院文化品牌。与岳麓书院相比，弦歌书院不论是在名气还是学术研究上，都很难与之一争高下。打造弦歌书院这一旅游产品，首先要做的就是提高书院的知名度，不论是在淮阳本地，还是在省内省外，都要采取相应的措施，提高外界对于弦歌书院的认识。建议写出详实的申请报告，向省、市政府申请升格文物保护单位级别，并且邀请国内知名专家来此考察，进一步挖掘其深厚的书院文化底蕴。可以考虑在弦歌台举办与之匹配的文化活动，以此提高弦歌台外部影响力。

（三）充实藏经楼，留住文化游客。淮阳的自然景观资源和人文景观资源丰富多彩，古往今来淮阳籍的文化人士著述很多，应该搜集到藏经楼，永远保存。建议弦歌书院第一步实现淮阳籍文化人士的著作汇总，第二步实现周口文化人士的著作汇总。和周口市图书馆、淮阳图书馆联合，坚持不懈搜集地方文化历史书籍，整合这些资源，打造“书院文化旅游”，抛弃仅仅是观赏的旅游模式，大力开发体验式的书院旅游项目。

（四）开发整合淮阳旅游资源，打造“书院文化旅游”模式。

1、以弦歌台为平台，挖掘书院文化，完善书院旅游资源。藏书、供祭和讲学是构成书院的“三大事业”，而在书院进行雅集活动，也是古时文人雅士的除传道讲学外的一种调剂。挖掘弦歌书院的儒学文化背景，使藏经楼中的讲学藏书环境设计更贴切古时书院原貌，完善弦歌书院雅集自然环境，不断充实弦歌书院的书院文化。

2、创造体验式书院文化旅游，让游人亲身体验古时书院的学习生活方式。结合弦歌书院本身独特的地理文化，可以设计出“书院体验”活动，包括请人在讲经堂为游人讲学传道，让游人在书院中朗读古书古诗，请游人坐游船沿着弦歌湖、西柳湖一路游玩到书院，观赏九曲桥，游览弦歌文化广场，感受古人在讲学外雅集活动中赋诗观景的悠然自得。

3、开发书院文化旅游相关旅游商品。弦歌书院旅游在让游人观赏体验书院文化外，应适当设计相关的旅游商品，让游人存着一份纪念，并借此向更多的人宣传弦歌书院。这些旅游商品，必须包含弦歌书院的人文特色且具有一定的文化观赏价值，譬如可以定制印有弦歌书院整个景观的小瓷器，刻有《论语》的文房四宝、本地书法家书写的《陈风》折扇等都是可以考虑的商品。还可以结合不同的旅游资源，设计出多元化的旅游产品，满足不同人群的旅游需求。

（五）考虑修建通往弦歌台的通畅大道。与太昊陵相比，弦歌台还是藏在深闺，地方偏僻，外人来此处，交通很不方便，这也是造成弦歌台旅游人气不够旺盛的原因。可以考虑招商引资，把弦歌台文化广场南边作为起点，建筑一条仿古景观桥，直达滨湖观光路。仿古景观桥可以借鉴扬州二十四桥模式，力求古朴典雅。这样可以把弦歌书院和太昊陵景区捆绑起来，设计成旅游专线，拉大了旅游链条。游人可以同时体验伏羲文化和儒家文化的魅力，感受两种文化的博大精深。

第五篇：濂溪小学试卷批改评分标准

濂 溪 小 学 试 卷 批 改 评 分 标 准

（有意见可提出更改）

非知识性扣分必须在卷头表明；阅卷老师应注意保持卷面的整洁，阅卷符号要规范，标写位置与题目位置要统一，对勾不能打成斜线。

卷面要求：整张试卷（作业）必须使用同一颜色笔书写，作图使用铅笔。考试时，1—2年级必须使用铅笔书写，3—6年级必须使用水笔（圆珠笔）书写；要让学生从一年级开始就意识到保持卷面整洁的重要性。卷面根据具体情况酌情扣2—10分。

【 语 文 】

因语文试卷批改主观性较大，不同的评分标准会出现分数相距较大的现象。为了避免这一现象的出现，进一步规范语文试卷批改，做到给分有据、扣分有理，现拟出语文试卷批改评分标准：

一、总体要求：

从严不从宽（自己对自己严格要求了就不怕别人对我们严格要求）

二、分项要求：

1、基础知识：

（1）注重写字的规范，不规范的字就算错字。

（2）注重错别字的批改，一个错别字要扣0.5分，若一个小题分值就是0.5，那这题就不得分，如组词、按课文内容填空题型等。

2、阅读：

（1）阅读题根据学生答题的点给相应的分数，不能答到一点就给全分，答得不全面都要酌情减分，坚持按点给分原则。要注意学生答题的深度与广度。

（2）阅读批改对错别字的要求：

错1-2字扣0.5分；错3-4字扣1分。以此类推，不倒扣。

3、习作：

（1）低年级写话批改要求（等级评定标准）：

【写话中没学的字可以用拼音代替，但拼音写错了，就算错别字。】

优秀：能答全要求中所提出的问题。有顺序、句子通顺。能把图上的内容完整清晰地表达出来，错别字在3个以下，标点有2处以下不正确。书写认真规范。酌情扣1分。

良好：习作中句子通顺，能三分之二表达出所提供的图的内容。错别字在5个以下，标点有4处以下不正确。书写认真规范。酌情扣2—3分。

合格：语句基本通顺，能大概表达图片内容，错别字在10个以下，标点有5处不正确。书写认真规范。酌情扣3—5分。

待评：习作中只写了几十个字不成篇，或语句严重不通顺，叙述内容不清楚；或叙述内容与题目不符，错别字在10个以上。酌情扣5—8分。

（2）中段年级作文批改要求（等级评定标准）：

【字数要求：三年级300左右

四年级400左右（上下50字）】

优秀：内容符合习作要求，描写具体，语句生动，富有真情实感，书写规范、整洁，达到要求的字数，错别字在3个以下，标点符号书写正确。酌情扣2—4分。

良好：内容符合习作要求，描写较具体，语句较通顺，有真情实感，书写规范，达到要求的字数，错别字5个字以下，标点符号有3处以下不正确的。酌情扣4—6分。

合格：内容大致符合习作要求，语句基本通顺，叙事基本清楚，但比较简单，书写规范，达到要求的字数，错别字在8个以下，标点符号有5处以下不正确的。酌情扣6—10分。

待评：内容与习作要求不相符的，只写了几十个字不成篇；或语句严重不通顺，叙述内容不清楚；或叙述内容与题意不符，字数不符合要求，错别字较多的。酌情扣10—25分。

（3）高年级作文批改要求（等级评定标准）：

【字数要求：五年级不少于400

六年级不少于450】

优秀：习作内容围绕中心，描写具体，语句生动，富有真情实感，书写规范、整洁，达到要求的字数，错别字在3个以下，标点符号书写正确。酌情扣2—4分。

良好：习作内容围绕中心，描写较具体，语句通顺，有真情实感，书写规范，达到要求的字数，错别字5个字以下，标点符号有3处以下不正确的。酌情扣4—6分。

合格：内容大致符合习作要求，语句基本通顺，叙事基本清楚，但比较简单，书写规范，达到要求的字数，错别字在8个以下，标点符号有5处以下不正确的。酌情扣6—10分。

待评：习作内容偏离中心，只写了几十个字不成篇，语句严重不通顺，叙述内容不清楚，叙述内容与题意不符，字数不符合要求，书写不规范，错别字较多的。酌情扣10—25分。

【 数 学 】

认真对待每一次考试，并公正公平的批阅试卷，统一标准，任何人不得随意更改试卷上的分数，发现错误或有异议必须由教研组长与阅卷老师共同商议后请示教导处处理。注重学生的学习成果，流水批改，杜绝误批漏批现象。为进一步规范数学试卷的批改，现拟出数学试卷批改评分标准：

一、总体要求：

从严不从宽（自己对自己严格要求了就不怕别人对我们严格要求）

二、分项要求：

（一）填空题的评分标准：

1、在括号里漏填单位的，扣该括号分值的一半分。

2、在括号里漏填、少填数字的，按该括号分值比例给分。

3、在括号多填数字，则不给分。

4、如果在括号里填数字顺序，几处顺序对，则按该括号分值比例给分。

5、题目没有要求分数化简的，分数化简和没有化简都给分。

（二）判断题的评分标准：

按题目要求符号作答，用其他符号作答，则不给分。

（三）选择题的评分标准：

按照题目要求的序号作答，用其他序号作答或填空作答，则不给分。

（四）作图的的评分标准：

作图题应统一使用铅笔，按题目要求作答，并保留作图痕迹，所画的图形方向、大小大致正确都可以按正确给分；若不符合题目要求，无作图痕迹可扣1—2分。

（五）计算题评分标准：

1、列竖式计算：要求相应数位要对齐，否则扣1分，结果不正确则扣该小题一半分；若竖式正确，横式不正确或漏写，扣1分。题目抄错，不得分。

2、解方程：要求写“解”字，否则扣0.5分；按步骤给分，按分值比例给分，步骤正确，结果错误扣1分。其他按题目要求酌情考虑，要求化简的一律要化简，否则扣分处理。

3、脱式计算：按步骤给分，按分值比例给分，步骤正确，结果错误扣1分。其他按题目要求酌情考虑，要求化简的一律要化简，否则扣分处理。

（六）应用题评分标准

1、列式正确、计算正确、单位合理、答语完整得全分。

2、列式正确、计算不正确则扣1—2分。

3、应用题一大题如果分为多小题求解，按要求分小题计算，第一小题的求解过程及结果直接影响着后面小题的得分情况。

即：第一小题列式正确、计算结果错误则扣该小题分值的一半；解答后面小题时，用第一小题错误的计算结果解答，列式正确、计算结果正确仍要扣该小题分值的一半，以此类推。

4、题目抄错，列式及计算方法正确不得分。

5、单位不正确或漏写扣0.5分/个。

6、答语不完整扣0.5分/题，答错或不答的扣1分/题。

7、列方程解应用题一定要有解、设，否则扣0.5分/处。

【 英 语 】

为了进一步规范英语试卷的批改，做到公平公正、给分有据，扣分有理，现拟出英语试卷批改评分标准：

一、选择题、判断题和填写序号的评分标准。

按正确的答案给分。

二、根据所给中文或图片，根据词语或句子意思填写单词的评分标准。

1、单词开头不大写的，扣一半分。

2、单复数运用不正确的：三四年级扣一半分；五六年级的不给分。

3、时态运用不正确的：

三、四年级扣一半分；

五、六年级的不给分。

4、写错单词的，不给分。

三、根据所给的英文，根据句子意思填写正确形式单词的评分标准。

1、单词开头不大写的，扣一半分。

2、不按照正确形式书写的，不给分。

3、有四线行的：不占正确线内的、字母不规范的，不给分。

四、句型转换

语法正确，但单词开头不大写的，扣一半分。作答错误不给分。

五、连词成句

1、句子第一个单词不大写的，扣0.5分

2、句子后没有标点符号的，扣0.5分。

3、抄错个别字母的，扣0.5分。

4、抄漏单词或句子顺序不正确不给分。

六、阅读

单词开头不大写的，扣一半分。语法作答不正确的，不给分。

七、造句

1、给出的单词可以根据不同的时态、形式去造句。

2、时态写对，错一个单词，扣0.5分；开头第一个字母不大写，扣0.5分。

3、如果横线后面给出标点、符号的、严格按要求去造句，不符合要求的，不给分。