议论文中事例的引用与分析（范文）

第一篇：议论文中事例的引用与分析（范文）

导引

材料作文沉寂一段时间之后重返考场,并且短期内不会“烟消云散”,虽说文体自选,但还是偏重于写议论性的文章。一篇优秀的议论文除了要有深刻的主题、清晰的结构、飞扬的文采外,还需要对事例进行引用以及分析的艺术。只要我们这些“巧妇”巧运用、妙分析事例,就一定能烹制出诱人的佳肴,谱写成优秀的华章。下面笔者结合自己的多年教学实践和阅卷感受谈一点对事例巧引妙析的技巧,以使我们的文章从众多考卷中脱颖而出,熠熠闪光。

一、引用事例

引用事例以证明、阐析道理,这固然很重要。如果我们在陈述事例时改变一下常规的叙述思路,就能够迎来一片新天地。古人讲“文质彬彬”,那么我们就从“文”和“质”的角度谈一点巧妙引用事例的技巧。

(一)文采引例

有的作者在陈述事例时语言枯燥乏味,让文章因之减色,实在令人惋惜。如果我们在叙述事例时,巧妙地扮靓所用事例,就能使文章的语言闪烁出熠熠光彩,给人清风拂面之感,何乐而不为呢?

1、参差句式

我们根据表达内容的不同需要,有变化地、丰富地使用不同句式,以变换节奏,可以使语言抑扬有致。变化而不呆板,丰富而不单一,能综合使用各种句式引例,文章既摇曳多姿,又琅琅上口。例如一位考生在阐述“适合,才是最好的”这一主题时,例举了唐山十三兄弟。他这样写道:

苍鹰自在地翱翔,因为它有适合自己飞翔的双翅去搏击天空;骏马奋力奔驰,因为它有适合腾奔的双腿来驰骋草原。感动中国十大人物之一——唐山十三兄弟,千里奔波,不是归途;雪中送炭,不是亲戚;出手救援,不是邻居;迅速行动,不是命令。在他们心中只有适合灾区才是最好的。

2、设问句式

运用设问句式自问自答,既能有力地凸显文章的观点,又给人耳目一新之感,收到良好的效果。例如一位考生在阐述“拼搏方能成功”时,举了铁人王进喜的例子,他这样写道:

是谁?让自己的画像和雷锋、焦裕禄等名人并列在一起;是谁?让一代伟人毛泽东在外国友人面前多次提起自己的名字;是谁?连续打破钻井的纪录;是他,号称铁人的王进喜。这一切成功都是他靠拼搏取得的。

3、排比例举

我们别出心裁地用排比句的形式列举一组素材,让这些事实“胜于雄辩”,不但会加强语势,强调内容,加重感情,而且会更有力度地表达自己的观点。例如一位考生在阐述“适合自身才是王道”这一主题时,他这样写道:

一部《时间简史》诠释了史蒂芬·霍金这位呕心沥血的科学家的整个生命历程,一部《人间喜剧》演绎了巴尔扎克这位孤独而热烈的老人的全部心声,一部《史记》升华了司马迁这位受宫刑的老人的尊严,他们都因为找到了适合自己的路而成功。

4、名句串联

名句串联,就是将一些名言名句、诗词歌赋按照需要镶嵌在文句中,串联成文,造成一种前呼后应、排山倒海的气势,给人一种惊艳华丽之感。例如一位考生在阐述“适合,才是最好的”这一主题时,列举了陶渊明,他这样写道:

你知道自己不擅耍权术,不擅行走于仕途,终于有一天,你背上属于你的包裹,喝着“悟已往之不谏,知来者之可追”的酒,走在“实迷途而觉返,觉今是而昨非”的路上,来到属于自己的那

片菊花园中,过着“黄发垂髫,并怡然自乐”的生活。陶公,你找到了适合你自己的道路,你成功了。

需要强调的是,以上四种引用事例的技巧,在一篇文章中最好不要重复使用,以避免叙述事例的单调性。

(二)个性引例

一个高中生掌握一定的素材应该是不成问题的,关键是我们对素材要有独特的感悟与加工能力,写出个性化的材料。如果运用时没有自己独特的个性感悟,就会成为阅卷老师唯恐避之而不及的“陈词滥调”,味同嚼蜡的“鸡肋”,文章因之减色。

1、多维审视

多维审视就是多角度挖掘材料的内涵、寓意,寻找材料之间的交叉点,对材料进行边缘化处理,写出个性化的材料。例如司马迁受累于李陵一案,我们对此多维审视如下:

例1:死,可以明志;生,则可以践志。司马迁受累于李陵,就算死,也不枉一个铮铮之臣,但他选择生,让朋友亲人都感到难堪的生。也许只有那部“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值:虽斗转星移,仍不失为与日月争光的鸿著巨篇。有一个“退麝临岩”的故事,当麝鹿被猎人追赶至岩边时,它会将麝香取出,还与大地。司马迁隐忍痛苦,开后世史书先河,无异于将自身宝贵的“麝香”交还于中华文化。

例2:李陵被俘降敌的消息传来,朝堂上下瞬间凝固了。“你们还有什么话说?”朝堂上,刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑、唯唯诺诺;或言李陵该千刀万剐,夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候,我们的太史公站了出来。他敢在万众一声的局面下说公道话,讲出真话。刘彻震怒了,结果一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”。可在我们老百姓的心目中,你依然是一个敢说真话的男子汉,一个顶天立地、气吞山河的男子汉!

同是写司马迁受累于李陵一案的素材,不同的是例1写出了司马迁“死,可以明志;生,则可以践志”,例2写出了司马迁“敢说真话”。这样,我们多维审视素材,使其拥有了鲜明的特色。

2、合理复活

很多素材所写的人物往往是粗线条的,只是对人物的轮廓做一个概述性的介绍。对这些素材,我们可以在忠实原文的前提下,运用想象,合理地去复活人物。尤其需要指出的是:我们决不能为复活素材,而违背事实,牵强附会主题。例如庄子,他的故事就有“鼓盆而歌”“庄周梦蝶”“濠梁之辩”“钓于濮水”等。我们可依据文章的主旨,灵活变通素材并进行叙述、描写、议论,达到应有的目的。例如一位考生在阐述“全面诚可贵,适合价更高”这一主题时,复活了“钓于濮水”这则素材,他这样写道:

庄子因找到了适合自己的路而坦然生活。茫茫大雾中,依稀看见一叶扁舟,一位老人正持竿垂钓,他就是放弃楚相于不顾的庄子。河水汤汤,庄子静坐,脸上挂着微笑,他清楚自己不是当官的人选,要不然,今天所看到的庄子将是一位官场中的庄子。非宁静无以致远„„他走适合自己的路,过着淡泊宁静的幸福生活。

我们在不改变原作主要内容的前提下添枝加叶,合理复活材料充实文章的内容,“思接千载,视通万里”,就会写出既出人意料之外,又在情理之中的佳作。

二、分析事例

文章巧妙地引用事例后,并不能说明作文已经写成功了,我们还需要对事例进行分析,不分析素材的文章就好像搭建的积木,轻轻一碰就会土崩瓦解;而例理结合的文章却是坚固的房屋,风雨不动安如山,并且每一砖每一瓦都闪耀着理性的光辉。

(一)逻辑分析

在我们叙述完材料后,对材料做出严谨的推理、分析,这里,常用的分析方法有假设分析

法、因果分析法、条件分析法、类比归纳法等。通过分析,从事例升华到理论的高度旨在揭示一般的规律,完成对中心论点的回应。

1、因果分析法

在叙述事例之后,说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时,就分析其根源,即由果溯因;当事例带有缘由性时,就分析其结果,即由因求果。标志性词语有“为什么„„因为„„”“正因为如此„„所以„„”“之所以„„是因为„„”等。例如一位考生在“不断探索,方能成功”一文中这样写道:

一位名叫洛伦兹的奥地利小伙子,他偶然发现一只刚出生不久的小鹅总跟随自己,就开始研究、不断探索这种现象,最后他成功地总结出“铭记现象”,并提出动物行为模式理论。如今,我们生活中正着力推广的“母婴同室”“早期教育”等都源于这一理论。为什么他能取得如此骄人的业绩呢?正因为他不断探索,他的理论才被人们认同并采纳;正因为他不断探索,他才成为现代动物行动学的创始人并获得诺贝尔医学生理学奖。

作者在叙述事例之后,先用一个“为什么”把问题引向深处,接着用“正因为”透彻地揭示了洛伦兹取得成绩的原因。这样的分析使论证环环相扣,层层深入,充分显示出了论证的力度。

2、条件分析法

在叙述事例之后,分析论据存在的条件,从而揭示论据与论点的逻辑关系。例如,在论证“有志者事竟成”这一论点时,有位同学写道:

明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向,后来虽历经磨难,但一直旅行到生命的最后一刻,终于完成了巨著《徐霞客游记》。一个人只有立了志,才能坚持从事自己的事业,至死不渝。徐霞客正是立下了远大的志向,才取得了非凡的成就。

可以看出这是对材料的条件进行的分析,用的是条件关系复句。其关联词是:“只要„„就„„”。我们还可以用“只有„„才„„”“无论„„都„„”等句式来分析条件。

3、假设分析法

运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法,首先必须较完整地引述论据,然后提出形成条件并不存在的假设,并推导出一个与事实完全相反的结果,在不同的条件与结果的比较中,其形成条件的必然性就得到了有力的论证。标志性词语有“如果„„那么„„”“假如„„怎能„„”等。例如,在论证“任人唯贤,不可感情用事”这一论点时,有位同学举了“失街亭”的例子:

街亭是蜀军粮道,战略地位举足轻重,诸葛亮却派了“徒有虚名”的庸才马谡去把守,就因为马谡善于谈论兵法,曾有用攻心战征服孟获的建设,很受诸葛亮器重。再加上两人“义同兄弟”,所以诸葛亮没有察看出马谡浮夸的品性。

在作了正面分析之后,又从反面分析:如果诸葛亮不顾有与马谡的个人感情,秉公办事,不管马谡怎样拍胸脯、下保证,不合适的就不用,那么就有可能避免失街亭的悲剧。经过这样一番论证,在用人上感情用事的危害就更显豁,论点就更明晰。

4、类比归纳法

这种方法,就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后,对其进行归纳升华,点明论据所包含的道理,揭示出论据与论点之间的逻辑联系,从而深化论点。例如一位考生在阐述“因擅长而成功”这一主题时,他这样写道:

司马迁擅写,因书成“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》而名垂千古;关羽擅武,沙场征战,乱阵军中取敌人首级,无人可敌;李白擅诗,三分醉酒中啸出豪气,奇异瑰丽成一代诗仙。他们都因选择自己擅长的而成功。

这一段列举三个事例后,点明了其中共同的道理,使中心论点“因擅长而成功”得到了有力的论证。

(二)拓展思路

如果说我们上述方法只是把事例析准、析透,文章还不够精彩的话,那么可以拓展思路,运用以下技法对事例做更准确、更深入的推理,以使自己的文章与众不同。

1、现实切入

现实切入,就是用现代人的理念、眼光去切入已有的素材,对素材进行具有现实意义的分析,来完成文章观点的阐发,写出个性化的材料。例如一位学生就从现代人的“团队”理念切入,写出刘邦成就千秋大业的原因。他这样写道:

刘邦之所以成就千秋大业,那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中,好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧,樊哙的勇猛,刘邦的缜密,组成了一股力挽狂澜、绝处逢生的力量。然而项羽的团队人心涣散,项伯夜会刘邦,项羽优柔寡断,范增怒言相斥,四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运,甚至可以决定历史的走向。

2、辩证思维

辩证分析就是要从事物的多方面进行辩证思维,或一分为二认识事物,或比较异同,或从侧面与全面、个别与整体的关系思考,都有助于从现象到本质揭示事物特征,提出准确全面的观点或理由。例如一位考生在阐述“我们需要什么样的人才”这一主题时,他这样写道:

一代帝王国破家亡之后,独上高楼,回望曾经的繁华富贵,而今已如昨夜的清梦远去。倚栏西望,手捻花枝缓缓吟出一曲曲优美而凄凉的诗句,声音低沉却震响了史册,给后代无数的文人骚客开辟了一片新的词派天地。对李煜来说,他的帝王之路坎坷不平,并不曾给后世子孙留下一片安定的疆土,但他聚焦在文坛,谁又说他不是一代奇才?方式不同地对待人才,发掘他们的特有才能,才是历史对人才、对真理最合理的评价。

这位考生对帝王李煜一分为二地辩证分析,使我们对“需要什么样的人才”这一主题有了清晰的认识,使文章的观点得到了有力的论证。

第二篇：议论文中关于人物的事例

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂动情之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千百年来仍然令人痛恨。而愤激至死的屈原，惨死**亭的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远有关吗？只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只弊见白铁无辜所铸的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？

曼德拉是南非历史上第一届黑人总统。年幼的曼德拉目睹没有温情、没有平等的种族歧视状况，他立志一生要做一个自由战士。他选择了自由，于是成长为律师的他因为替黑人疾呼而遭南非白人政府拘禁，他面对的将是在一个孤岛上做25年的苦役，或是放弃抗争。他选择了前者。在拘禁中，他承受了体力与感情的巨大折磨，他还自修了英国一家函授大学的全部课程。而在这漫长的过程中，全世界爱好和平的人们从未停止对他的声援。白人政府终于撑不住了，25年后，已是64岁的曼德拉获得释放。他又开始积极奔走，无数次地遭受暗杀的威胁。然而，压迫压不住反抗。90年代初，南非种族隔离制终于被废除。这位黑人总统的一生被誉为“曼德拉神话”。

“横眉冷对千夫指”的鲁迅。他以杂文做为匕首和投枪进行斗争，以一种恨的方式来渲泻对民族的深沉的爱。选择杂文的同时，他便选择了攻击。有人说：如果鲁迅当年选择小说，也许他就不会受到太多的非议和不公的文学待遇。可是我要说：在国难当头的黑暗岁月中，有良心的文学家，首先是战士。今天和以后，鲁迅都不会被人忘记。..公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有“贞观之治”之盛世，中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:“我哥哥才力有限，不堪担此重任。”如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

陈良宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，身国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。

昔大汉元勋之张子房，年轻时亦曾凭一时之气而欲刺秦皇，幸免于难而又得黄石公教诲，方得以幡然顿悟，悟已之鲁莽，而知建功立业之道。项羽亦人杰，否则按得南面称孤，令诸侯不敢仰视哉！然项羽不知为君者不当意气用事，当权衡谋划，深思熟虑，而凭匹夫之勇，逞一时之气，而与汉王争夺天下，手下良臣勇将，尽皆离心，待到用人之时，尽意气用事之徒，此诚“物以类聚”耳！反观汉王刘邦，可折节下士，宽以待人，多纳忠言而不意气行事，于是乎群贤毕至，项羽之败，岂可怪也？！项羽凭一人之气，虽也曾连战连胜，所向披靡，然一人之气有限，至于鸿沟，已为“强弩之未（末）其势不能穿鲁缟者”也！项羽坐拥天下而改于汉王，乌江自刎而推称天欲亡我，实不知已改于已之意气用事也！古人云：“小不忍则乱大谋。”孙子曰：“愠而乱

谋必致败。”此皆至理之言！故有志者当修养己身，以制己之意气，然后方可成功。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”站在汨罗江畔的屈原，你苦苦找寻着挽救楚国的途径，你问天问地问世人，然而，尽力呐喊无人听，豺狼当道天欲倾。能回答的只有你那“九死其犹未悔”的心，能做的只有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”„„

“明月几时有，把酒问青天。”苏轼，一个胸怀大志，满腹经纶的政治家诗人。你才华横溢，本可以兼济天下，命运却将你贬到偏远的黄州。你举杯问天，把酒望月，然而，天空阴云密布，月亮深藏宫中。能回答你的，只有你那颗扑扑跳动的为民之心，只有你那宽广豁达的胸襟：不公的命运，何须去问；不幸的遭遇，何必操心——一蓑烟雨任平生。

面对黑暗的社会，毛泽东“独立寒秋”，“问苍茫大地”，大地无

语，湘水北去。面对失败，毛泽东向世界发问——中国的出路在哪里?苏联人说，“城市包围农村”。再次失败，毛泽东无语，他问自己——革命的出路在何方?无数次血的教训终于在他心中凝成一句强音：农村包围城市„„在那条曲折的小路上，有一个老人在踽踽独行。他目光深邃，心情抑郁。社会主义已走了二三十年，为什么中国经济长期停滞，人民生活长久窘困?他问。云不语，草萋萋，鸟儿无忧无虑„„小路上留下他一行行坚实的脚印。终于，一个声音震撼了神州大地——改革开放，走中国特色的社会主义!现在，中国经济崛起，令世界称奇。

汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实走好人生的路，必然会无愧于人，无愧于心，无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。

范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人景仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走得真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。

“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

春秋之交，一代霸主――赿王勾践之前击败吴国，心中自喜，故又被励精图治的夫差灭国，从此沦为阶下囚，在受苦的日子中，他逐渐认清自己，卧薪尝胆十数载，终于蜕去昔日之耻，淬成一把锋芒尽显之王剑！长锋所指，所向披靡。若无寂寞，又何来这一代霸主之崛起？何来这一般佳话呢？

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在

他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒„„”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇

宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧

大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到２０岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对

僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。

于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。

我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。

我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵姐研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莆人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师，一个穷困潦倒，一个则是商人。马克思的小女儿病死了，他无钱为她举行葬礼，即使如此，他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久，成为佳话。

残暴昏庸的商纣王宠幸申公豹，事事听他的谏言，然而申公豹只贪图荣华富贵，只知阿谀逢迎讨帝王欢心，身为国家佐相而生活奢侈挥霍。一味沉浸于歌舞升平的环境中，文恬武嬉，朝政败落，宫廷一片奢糜，纣王身边并非没有忠臣，比干可谓是一个忠心耿耿的臣子了。一心为国，不计较其他奸臣对其排挤，一心想着国家社棱，为百姓鞠躬尽瘁，可这一切又有什么用，纣王根本就听不进他的诤言，只因其不能投君之好，不能得到君主亲近。

代大将岳飞，是万人景仰的好将军，每每提到他，人们心中首先泛起的伯是个忠宇，还有其母为其刺的“精忠报国”四个字。岳将军时刻记得为国而六忠，领导岳家军战无不胜攻无不克，打得敌军如丧家之大而逃，金兵闻岳家军习胆失魂，然而，宋代皇帝不识忠善恶丑，听信小人秦侩的恶言，害死岳飞，而金去大快，所

以宋代天下终沦人金人之手

太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉„„导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的“天京事变”?„¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的“亲情”葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!

六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为“南蛮”，而当“菩提

本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃”的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，“教外别传，不立文字，见性成佛”，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。

康乾盛世，作为两朝“重臣”的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。

臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御“情”忘“理”，歪曲历史，他 “按事情的本来面目”，写诸葛亮“东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已”，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。

第三篇：记叙文中的抒情与议论

（一）记叙文中的抒情与议论

叙是议的基础，议是叙的深化

记叙文的中议论，大多是在叙述描写的基础上引出作者的感想、认识，直接写出对所写的人物、事件的感受及主观评价。作者犹如一个讲解员，随时随地就所讲述的人和事发表一点评论。

例如杨朔的《荔枝蜜》从看荔枝园、喝荔枝蜜，写到参观养蜂场：（齐读，无条件由教师朗读）

我想起一个问题，就问：“一只蜜蜂能活多久？”

老梁说：“蜂王可以活三年，工蜂最多活六个月。”

我不禁一颤：多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又是多么高深啊！

这段饱含诗情的议论，热烈赞扬了蜜蜂无私奉献的精神，给人以强烈的震撼。这样的议论是作者认识飞跃的产物，它既能起到点睛的作用，又可以和写人叙事互为映衬，交相辉映。

三、教师引导学生回顾其他学过的课文 , 评析是如何进行议论的.（５）

提问后教师归纳 :

先叙后议《养花》：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”

《故乡》：我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

先议后叙：如魏巍《寄故乡》：不论走到什么地方，人总是爱他的故乡的。尽管他乡的水甜，山更青，他乡的少女更多情，他乡的花草湖光更温柔，然而，人仍然是爱他的故乡的，爱它的粗朴的茶饭更好吃，爱它的乡音更入耳，爱它的淳朴的丝弦更迷人了！“

先议后叙，再议 《一件小事》开头结尾议论，中间叙事

夹叙夹议：《谁是最可爱的人》每举一个事例后就有一段议论抒情。

记叙文无论写人还是记事都必须具有真情实感。记叙文中恰当插入抒情和议论的句子进行渲染可以直接点明人物的思想性格，评价人物，阐明所写事件的本质意 义；可以更鲜明地点明中心，深化主题，增强文章的感染力；可以使作者的思想感情恰如其分地抒发出来，让读者如同身临其境；也可以使作者的见解获得恰倒好处的表现，让读者产生强烈的共鸣。在记叙中穿插抒情和议论，学生大多在千方百计地运用，但往往造成以下的后果：①立意肤浅。②抒情和议论的内容与记叙的内容有机地融合，有游离或孤独之感，形成两张皮。③缺乏真情实感，只是套话俗话。例如：“啊，多美啊！”“这是多么叫人感动啊！” 笔者认为，进行记叙文这方面的训练必须作立体化全方位的斟酌，从整体着想，从局部着手。

明确运用抒情和议论的地位

记叙文的写作教学必须符合训练系列化的要求。这个系列包括许多内容，其中抒情议论难度最高。正因为如此，有些同学写作时干脆避而远之，撒手不用；或者用是用了，只不过敷衍而已。为此，在考虑设计教学目标时，必须把它们的作用向学生说得一清而楚，强调它们在文章意 义，确定它们应有的位置。当然这种认识绝论文格式范文一步到位

的，必须经过认识——实践——再认识——再实践的途径。必须明确指出每篇记叙文应根据不同的要求确定不同的抒情和议论要求。这种要求越是具体，越是明确，教学效果就越佳，学生的这种意识就越自觉。笔者曾在所教的初三⑴班作过初步调查，发现初二时还有20%左右的学生知难而退，干脆不抒情不议论，通篇文章记叙一贯到底；30%左右的同学能用一两句两三句，但心有余而力不足，弄不清楚抒情、议论句子的样子，写得不伦不类，错把说明的句子当作议论的句子，误把记叙的句子当作抒情的句子；只有50%的同学勉强可以应付。于是，笔者给他们浅析硕士论文了抒情议论句子的的不同特点，并让学生初学时在作文本的空栏上注明“抒情”或“议论”的字样。这样，久而久之，他们就把老师要他抒情、议论变成他们自己要抒情、议论了。经过训练，这个班的同学都能自觉抒情和议论了，当然程度有差异，这也是客观存在的。

明确抒情和议论穿插的位置

要学会在记叙中穿插抒情和议论，首先,必须抓住关键之处。这关键之处就是指作者有情可抒，有感而发的地方，或者说是抒情、议论欲罢的地方。找准地方，然后针对上文记叙的内容选择恰当的抒情句子、议论句子或抒情兼议论的句子，以达深化主题的目的。其次，必须突出自然衔接，即弄清楚上文的记叙与抒情（或议论）之间必定的内在联系。这种紧密联系的地方自然是自然衔接的关键位置。在指导同学训练时，笔者注重让学生寻找它们的位置，明确处在不同位置的抒情、议论的作用是不同的，“各司其职”，就是说根据文章的需要，安排要恰当。涉及具体训练时，笔者先引导同学们从范文中找出抒情和议论的位置：①有的安排在开头，如《菜园小记》

议论或抒情放在开头就先发议论：“种花好，种菜更好”。②有的把层次或一段文章的结尾，起归纳小结作用。如《菜园小记》中记叙夏夜谈心后的“一切都使人感到真正的田园乐趣”；③有的放在全文的结尾，起收拢全文、点明中心或深化主题的作用。然后让同学们针对自己的作文，寻找该抒没抒，该议没议的地方，穿插恰当的抒情或议论。这种训练，对确定抒情或议论的那个点是极有益的。

理解抒情与议论的内容

大家都知道，记叙文教学的关键在内容，进行抒情和议论训练的关键也应该在内容上。因为紧扣记叙的抒情、议论的内容

具体地说，就是抒情、议论的内容绝能使文章添光加彩，而且能使文章的立意获得升华。论文格式范文贴标签式的重复或高呼几句口号，而是要使记叙的内容带上条理性、形象性，从记叙的内容上挖掘出人物的宝贵精神和崇高品质，揭示人们认识事物、认识世界的客观规律，歌颂新社会，抨击旧世界。这样，能让同学们获得知识，而且能受到思想教育。当然，涉及抒情或议论的内容很重要的一点就是有正确性和科学性，不任意拔高，成为空中楼阁；也

为此，笔者把学生任意贬低，歪曲主题思想。典型作文印发给大家，发动大家找出没有议论抒情或议论抒情力度不足的地方，展开讨论，各抒其见，补上有关内容；然后针对自己作文关键的地方穿插抒情或议论的段落。例如有个同学描写他的表哥发现小狗的脚被玻璃片割破，马上把它抱回家，小心地洗净伤口后上药，用纱布包扎起来。写到这里，他便穿插了一段议论：“我看表哥那全神贯注的样子，丝毫不亚于

高明的大夫给重病号治病。表哥的外表虽然很一般，但他却有一颗难得的善心。”这么一来，使文章的立意加深了，更重要的是让大家找到了那个“点”，许多同学情不自禁的脱口而出：“啊——抒情、议论原来是这么一回事！” 4 注意抒情、议论的“质量”

记叙文中抒情和议论的运用，必须注重“量”的优化。打个比方，正如烧菜时放味精，放多了要变苦，放少了

论的篇幅味，必须放得适量才能起调味作用。同样，记叙文抒情和议过多，否则会喧宾夺主，本末倒置；也过少，以至立意得不到升华。这就必须充分调动学生的积极性和主动性，通过浅析硕士论文、挖掘来确定它的“量”。对于定“量”，要灵活掌握，不要呆板；要讲究实效，切记无病呻吟和强加的公式化。检验“量”是否恰当的标准是是否使文章收到水到渠成、相得益彰的效果。这里介绍两种训练的策略毕业论文：可以让学生就同一篇习作写出三至五段抒情或议论的句子，然后通过比较，选择一两段最精彩最恰当的；也可以写一段，写好后反复推敲反复修改，直至满意为止。这样，就能渐渐地摸索到其“量”的奥妙。

进行抒情和议论的训练，还必须注意它的“质”上的优化。因为记叙文抒情和议论的“量”本来就不多，如果不注意它的“质”，就很难起到应有的作用。因此，抒情的语言必须真切自然，力求字字是情，句句是情；议论的句子必须用精练的语言作确切的表达，这里说的精练是一经点明即行收笔。让学生发表对结尾的意见。有的说必须加段抒情，有的说用议论结尾好，还有的说用以议论夹抒情为佳。通过讨论，班上每人写了一段结尾，笔者有意挑选了其三段：

“我的表哥既不傻又不呆，他是大家学习的楷模。”

“由此可见，我的表哥并论文格式范文‘傻冒’，而是不计较个人恩怨的出以公心的好表哥。”

“有人说我的表哥‘傻冒’透顶了，是个‘呆瓜’，可我并不以为如此。正相反，他的灵魂深处是那样的美丽和宽广，他的品质是那样的纯洁和高尚。我为有这么表哥而自豪。”

通过比较，大家一致认为第三段好，好就好在采用议论和抒情相结合的写法，起到了表现人物品质深化主题的作用，同时与开头呼应，使文章一气呵成。

我们可以从以上四个方面指导学生在记叙文中穿插必要的抒情和议论，必须注意这四个方面论文格式范文孤立的，它们既互相联系，又互相渗透。因此，这种训练必须注意协作的整体，这样，才能取得理想的教学效果。四个方面联系的规律性，使它们成为

何时抒情议论为好？

1、找准抒情议论的切入点

1)、老师同学出现时；

开门一看，原来是孩子的班主任和五位男女同学。就像一股熏风扑面吹来，我们全家人的心中流溢着温馨。同学们的一声声问侯，是多么亲切，那么温柔，那么婉转。多日来笼罩家中的一片愁云一扫而光。

2)同学拿出签名卡片时；

小小客厅盛不下师生之情、同学之谊。这些相识不满一载的少年伙伴，关系是那么亲密、融洽，友谊是那么诚挚、纯真，就像山间的溪水一样洁净、透明！我的眼角渐渐湿润了„„

3）送别老师同学时；

我望着师生们在冷风细雨中渐渐消失的背影，忽然想到一句话：“人间自有真情在。”

2、水到渠成，文末议论；

《路灯》

结尾：

（1）、“小璇，我们快到家了。”妈妈的话把我的思绪拉了回来。在两排路灯的陪伴下，我们又走完了这条路，我望着那明亮、温暖、柔和的灯光，突然一个念头跳进我的脑海，妈妈，您，不就是我生命中的路灯吗？是您照亮了我人生的道路，帮我绕过陷阱，跨过壕沟，增强我战胜困难的勇气，我的人生之路正是因为有了您而一片光明。

路灯——————心中的明灯

实 虚

3虚拟联想法，虚实相结合（2）、我看着弟弟的背影，隐约听见了一阵沉稳、急速的脚步声。呵，这步伐与特区前进的步伐多么合拍！我猛然想到，春回大地，这就是春天奋然前行的脚步吗？生活往往是琐碎不堪的，有时甚至如一杯苦酒。但若把这苦酒饮尽，不难发现苦的背后也有甘甜的美。

脚步————前进的步伐

实 虚

4、句子仿写式，排比比喻句

教诲

这无声的教诲，犹如一缕甘泉，深深地溶进了我孤独而凄楚的心；这无声的教诲，使我树立新的希望，增添了奋发向上的勇气；这无声的教诲，使我的成绩大大提高，一洗他日之耻。

家，我深深的眷恋

可爱的家，是你在我最需要温暖的时候，将阳光泻满我的心房。家，是我倚靠的脊背；家，是我停泊的港湾；家，是我生命的支柱„„我想，我应该用心语来与你进行爱的对话。

5、妙用诗句歌词，点明深化题旨

哦，棉鞋

„„不知为什么，我的鼻子酸酸的。这爱意好似一股清泉，“叮叮咚咚”，撩拔我心中爱的琴弦„„

接过母亲手中的棉鞋，我只觉心中一片灿烂，“谁言寸草心，报得三春晖，”我该如何去拥抱这轮太阳呢？

一曲友谊之歌

结尾：我望着师生们在冷风的雨中渐渐消失的背影，忽然想到一句话：“人间自有真情在”。

生活，让我品味到了美

一个黄昏，当我醉心于天空的广博，突然有了一种强烈的冲动，想把它画下。于是我找出画板，一会儿便完成了构思：黄昏、窗台、花瓶和窗帘是画的主体。

当时正值暑假，我雄心勃勃地想把它当成一部作品。可当完成了第一天的初稿，我就发现我错了：生硬的线条，呆板的构图，死灰般的颜色，天那！这哪是出自我手！学画四

年，却画得如此幼稚。不常画画的人是不会理解这种痛苦的。当心目中的理想世界被画得像噩梦般可怕时，愤怒往往是难以抑制的：我开始踢画板、摔橡皮、扔铅笔，整个上午一直就对着那幅画生闷气。这时候，脑中总是闪过一个念头：放弃吧！然而每当感受到日暮那种无法抑制的美时，我都会一次又一次逼着自己拿起笔，去面对那个残缺不全的破碎的画面。

就这样，我坚持了下来。经过无数次修改，整个画面渐渐变得协调而富有层次感。到了假期的最后几天，这幅画终于完成了。我带着创造者才有的喜悦端详着自己的作品：黄昏疲倦的晚风把窗帘拂起，夕阳下，那瓶中的花朵有的依然绽放，有的却已凋谢，旁边，是一本平躺着的书带给这黄昏时刻几分理性。我庆幸，在最艰难的作画过程中，我没有放弃。我再次体味到了画的美。

第四篇：记叙文中的议论

记叙文中议论的作用和写作技法

记叙文应以记叙、描写为主，但往往少不了议论。这种叙事中的议论，是针对所叙之事发表自己的看法和评论，或是点明事件的思想意义，或是阐述事件所包含的人生哲理，或是揭示事件本身的本质特征，使记叙的内容由感性上升到理性，从而更好地感染读者。

叙事中的议论大体有三点作用：一是议论可以使事实与道理相辉映。读者不仅可以了解到事实，而且可以从中认识到事实具有的深刻意义；二是议论可以对叙述的事物进行适当的评价和分析，使主题表现得更加突出、鲜明，尽管是只言片语也能起到画龙点睛的功效；三是议论可以直接表现作者的思想、情怀，把作者对客观的见解和主张概括为抽象思维，给人以有益的启迪。

叙事中的议论，主要有以下几种技法：

开宗明义，提挈全篇。即在文章开头做精要议论，以提示全文中心并引起下文。如一位同学写的《我爱我的家乡》，文章开头有一段议论：“我的家乡是个小镇，没有高耸华丽的楼群，没有穿梭往来的豪华轿车，没有舞厅、茶座，可我却深爱着这个不起眼的小镇，像爱我的母亲一样”。没具体写家乡之前，用这样几句议论开头，以引起读者按照作者的认识去看下面记叙的事实，为全文确定了基调，阐发了作者对虽不十分富裕的家乡的炽爱之情，既真实又自然。

穿针引线，承上起下。这种议论一般用于事情发展的转换衔接处，也称作夹叙夹议。如《谁是最可爱的人》一文就是通过议论把三个故事衔接得天衣无缝的。这种叙议相间的方式，由于运用了多层次的议论，便使得文章跌宕多姿，因而感染力也就更加强烈。

画龙点睛，深化主题。凡是高明的作者总喜欢在记叙进入高潮后来一段精辟的议论，或突出性格，令人起敬；或点明事理，引人回味；或触景生情，让人慨叹。如一位同学写的《我喜欢石》，文中写了各种各样的石中蕴藏着无尽的宝藏，它与人民心心相印。其中写道：“我喜欢石，特别是雨花石。每当我看到雨花石，就想起无数先烈为革命流血牺牲的情景。我觉得雨花石的宁静、明朗、坚定，正象征着先烈的革命精神，这才是石的真正品质。我赞美石，我喜欢石。”话语不多，却鲜明地揭示了文章的主题。

篇末点题，总结全文。叙事文结尾的议论，一般应做到总结全文，揭示主题，或意在言外，发人深思。如一位同学写的游记《十三峰散记》，结尾写道：“我久久地伫立山间。深深地感悟到，人生如登山，只要我们拥有一颗向上的奋进之心，朝着阳光，朝着信念，那清丽而朦胧的憧憬就会在心中旋转、升腾。”多么言简意赅，令人回味呀。

写好叙事中的议论，还要注意的是：议论的文字务必少而精，不能长篇大论喧宾夺主；不要远离记叙的内容架空议论，非但不起作用，反而画蛇添足；在完整的叙事部分里，尽量少插议论。即使采取“夹叙夹议”的方式，也要在关键部位适当插一点议论成分，切记不宜太多。

[例文一]

观花记

傍晚，我正在给白天设计好的服装样板着色，姐姐忽然神秘兮兮地跑来，贴着我的耳朵轻轻地说：“娜，我们去观花。”“观花？观什么花？”我惊异地抬起头来问。姐姐笑眯眯地说：“马路对面的那家花棚明天要办花展，是建辉(姐姐的朋友)负责的，我跟他说好了，今晚让咱俩先睹为快。噢，对了，听说还有罂粟花呢！妹，你不是早就想看罂粟花吗？”我一跃而起。“好，我们马上去！”我催促姐姐。

夜幕下站在露天的大花棚里，望着眼前这些“睡美人”，我真难描述心中的那份飘逸和浪漫。我在花丛中来来往往地穿梭，各样的鲜花争奇斗艳，发出一阵阵沁人心脾的芳香，使人如醉如痴。花儿们有的好像“孔雀开屏”，有的宛如“高山流水”。虽然大多的花我都叫不出名字，但它们那婀娜多姿的身影，鲜艳夺目的花色，足够让我魂系其中，如在梦里一般了。

“娜，这儿有你要看的罂粟花。”忽然听到建辉哥在叫我，我赶忙奔了过去。映入我眼帘的是多么美的一幅图画呀。鲜嫩灼艳的花瓣，清淡娇娆的花蕊，色彩斑斓绚丽，白的像玉，粉的像霞，红的似火，丝绸般的飘舞，玉带般的轻拂，凤蝶般的多姿。在罂粟面前，即使最美的花也要自叹不如了。正当我欣喜若狂，赞不绝口时，建辉哥扭头冲我笑了笑道：“罂粟花是很美，但是你知道吗？它是有毒的，曾经给中华民族带来过深重灾难的鸦片就是从罂粟中提取出来的。”经他这么一说，一部屈辱史立刻呈现在我眼前，心里顿觉惆怅，不禁长长地叹了口气。建辉哥的脸上也泛起了阴云，意味深长地说：“人世间的事就是如此复杂，看上去美的东西，其实并不见得真美；看上去丑的东西也不一定真丑，可人们往往会因一念之差，而给混淆了。在辨别美丑善恶的问题上，我们可不能马虎呀！”

是呀，如果世界上的人都不能辨别美丑善恶，那么美与善还有什么可称颂的呢，社会又将会变成什么样子？想着这些问题，那令我神往的罂粟花顿时化作妲己、飞燕，不管她们怎样美，总掩不住她们那狐狸的尾巴。于是我便厌恶地离开她们，伴着姐姐去观赏那些表里皆美的花了。

[例文二]

希望在山乡

周末的夜晚多么舒适。人们乘着电风扇的凉风，在悠闲地观赏着电视节目。楼下不知谁家的录音机正在播放着《妈妈的吻》：“在那遥远的小山村„„”这一切，构成了一幅多么美好的夜景图。我拿出当天的报纸来到阳台，习习的凉风，迷人的夜景图，使我感到如释重担的轻松。借着窗口透出的白色灯光，我翻开5月24日的《广西日报》，头版头条新闻吸引了我：《自治区和南宁市领导希望中学毕业生积极报考师范院校，献身人民教育事业》。我虽然只是初二的一名学生，但这篇新闻却深深地震撼着我的心。中学生报考师范院校，“是 2 国家的需要，‘四化’的需要，时代的需要”。我放下报纸，遥望着远离这灯火辉煌县城的群山，那山峦连绵起伏朦胧的曲线，就像一条记忆的纽带把我的思绪引向故乡那偏僻的山窝。

去年暑假，我回老家去度假。这是我平生第一次回故乡，因此我是多么兴奋！听说家乡的山是那样清，水是那样秀，尤其是那满山的茶花美极了。下车后，再走一段好长好长的崎岖山路，好容易回到了坐落在马子嶂深山里的故乡。听说我这个城里生、城里长的女孩子回来了，一下子就围上来一群人。婆婆们亲热地问这问那，小姑娘稍远点站着看我的裙子，脸上流露出羡慕的微笑，男孩子们则躲在老远的地方瞅着我这个陌生来客。在亲人们笑脸相迎的谈吐中，我除了感受到淳朴和热情的情谊外，更多的是我感到我在他们眼里变成了“新闻人物”。这也难怪，听说村里的老小，大多数人一年难得赶一次集，因为赶一次集，就得步行40里山路。

傍晚，我到村外散步。山脚下，湖水平静极了，对面满山洁白的茶花掩映于绿叶间，山上山下随时可见一些珍贵的药材。我忽然从心底涌出一股感慨之情，家乡的物产是那样丰富，而乡亲们却总得不到温饱。就看那一山山茶树吧，没有科学的管理方法，每年任其自生自灭，这是多么让人痛心的事情。

我漫步在家乡的山路上，听到轰轰隆隆的水声，便飞跑着向山背奔去。啊，是飞瀑，像一幅洁白的水帘子挂在石壁上，下面是一潭清澈见底的水，还有小鱼在游动，像柳宗元《小石潭记》里写的：“俶而远逝，往来翕忽。”我在潭边拨弄着娇嫩的水草玩耍，好不得意。天色渐暗了，我想，如果有电的话，这迷人的山村之夜该是多么令人陶醉。这飞瀑从盘古开天辟地以来就这样长流不息，但乡亲们只顾埋头劳作，却从来没有想到要开发它、利用它。乡村的夜晚照样是漆黑的，只隐隐约约闪着一点点稀稀疏疏的油脂灯火。

“川姑！”一阵清脆的叫声过后，一双手搭在我的肩上。我回头一看，是十二姐。我的辈份比她大，虽说她比我大三岁，我可不喜欢当这样的姑姑，便叫她十二姐。“从哪里来？”我漫不经心地随便问道。“婆家！”我瞪大了眼睛望着十二姐，十二姐摸着梳得光滑的粗辫子羞涩地笑了。噢，我明白了，看着她高兴的样子，我心里真不是滋味。我看着乐颠颠走在前头的六婶，然后轻声对十二姐说：“你真愿意？你上次去我家不是说让我教你识字吗？”她只是淡淡地说：“阿妈说‘男大当婚，女大当嫁’，我今年17了，该找个婆家了。”过去听人说我们村里的女孩都不上学，十六七岁就嫁出去。今天我真的相信了。

这个暑假，我那深山里的故乡使我太难忘了。那里有勤劳俭朴的乡亲，有苍翠的大茶山，有永不停息的飞瀑„„但他们却长久地缺少了最宝贵的东西——文化。苍山依旧，飞瀑如常。文盲、早婚成了故乡人民走向富裕的挡路山，使现代文明被拒之山外。

徐徐的晚风吹动着报纸，我把目光从显得更模糊的山峦上收回到报纸上，又拿起来读了一遍，一个坚定的信念不禁涌上心头：当一名乡村女教师，用知识的枪炮轰倒挡路山，把文化知识的种子撒在乡村的土地上，像春姑娘一样用现代文明之风吹绿故乡，让乡亲们走上现代化的康庄大道！[例文三]

爸爸的口袋

也许，有人一看到这文题，就会脱口说：“‘口袋’，有啥好写的，人人都有的，它只不过是用来装小东西的嘛！”可是，我却要说，在爸爸的口袋里，还装着我对党的感激和赞美之情呢！

小时候，我常常趴在爸爸的腿上，掏爸爸的口袋，尽管我费了好大劲，掏出的却只有一小包烟丝和一叠裁好的小纸张，偶尔才会有一分、两分的小票。那时，“文化大革命”刚结束，国家正处在一穷二白的状况之中，作为下放知青的爸爸原来是个读书人，劳动起来根本比不过乡村的农民，他们一挑可挑一百七八十斤，而爸爸顶多能挑一百斤，工钱少，这还不说，连爸爸种出的蔬菜也比人家的小。每回，我向爸爸要钱买东西吃时，爸爸总是说：“乖乖，以后再买。”就这样在“以后再买”声中，我度过了苦难的童年。

“知青回城喽！”党的十一届三中全会以后，爸爸被分配到一个镇子的小厂里。虽然，我上小学了，但总也忍不住要去搜爸爸的口袋：一包“大前门”，一盒火柴，几张纸，一根圆珠笔——全是一个工人的必需品。“爸爸，买本子。”“好，爸爸给钱，自己买去。”爸爸用龟裂的手，从内衣口袋中掏出一张一角钱递给我。我拿着钱，飞快地跑到杂货店前，买几粒糖果，拿出一粒就往嘴里塞，喜洋洋地玩去了。可当我走进孩子堆中，望着那些厂长书记们的孩子手里的奶糖，我又“望糖兴叹”了。

随着改革开放的步伐，迎来了90年代。在外读初中的我，回到家乡。在家门口，穿着西装、佩着领带的爸爸，带着满脸的笑容，正迎接我呢！我望着他，简直不相信，这就是我的爸爸。刚进屋，我就拉着爸爸，不知不觉地，又把手伸进爸爸的口袋：一包过滤嘴香烟，一只打火机，一支金星钢笔，一本笔记簿，一条手帕。“儿子回来了，该买点好菜啦！”听着邻居们的提醒，爸爸顺手从口袋中掏出二十元钱，递给正要上街买菜的妈妈。

望着爸爸的口袋及家中一切的变化，我由衷地感到，我生活在幸福之中。[点评]

上面三篇例文，在叙事和议论上，可谓各有特点：

例文一为先叙事后议论。借“观花”这件事，揭示了一个深刻的哲理，即对辨别事物的美丑善恶，不能只看表面现象，一定要注意透过现象看本质。

例文二是按“现实——回忆——现实”来结构全文的，主体部分(“回忆”)基本上也是先叙后议。通过四个片段的叙述(故乡之行的见闻)来表达自己的感想，倒数第二段，属于议论；但是在整个叙事之中也穿插一些零星的议论(如“我感到”、“我想”、“感慨”等)，为“回忆”结尾集中表达感受做了必要的铺垫。还要注意到，主体部分的叙事、议论是为眼前的“现实”服务的——正是有了故乡之行的见闻(现实基础)和感受(思想基础)，“我”才会树立“当一名乡村女教师”这样的理想。由此可见，本文是采用了层层推进的议论手法，从而使叙事中隐含的意义更为显豁和深刻。

例文三中的议论可谓少而精。首尾两处议论，既揭示了三个叙事片段的本质，又点明了文章的主旨，热情地歌颂了改革开放给人们生活带来的幸福。如果我们把叙事比做“画龙”的话，那么这种议论便是“点睛”。

一篇好的记叙文，只有把叙事、描写、议论、抒情有机地结合起来，才能收到“文情并茂”的效果。上述三篇例文在这方面体现亦比较充分，叙事生动，描写细腻，议论深刻，感情充沛。

第五篇：九年级“议论文中的分析”教案

议 论 文 中 的 议 论 分 析

【教学构想】

不少同学在写议论文时，采用的是事实加观点的简单组合的方法。但对这些事实材料缺乏必要的、合理的分析，未能开掘出蕴含于事实材料中的道理来，因而虽然事实论据十分典型，但文章却流于材料堆砌，不能让人感到论点的无可辩驳。

叙例之后，要扣住论点，对事例内容进行分析。通过对事例的分析阐述，揭示出事例和论点之间的逻辑关系，使二者能紧密地融为一体。同时通过议论分析，还可以体现作者的思考，使文章内容更为深刻，从而提升文章的品味。

议论文中举例之后如何进行议论分析，就是本堂课要解决的主要问题。议论分析的方法很多，而且形式也多样化：有的先叙后议，有的夹叙夹议，有的先议后叙。如果一一讲明，一节课很难完成任务，即使讲完，也只是流于形式。这节课只讲举例之后的议论分析，讲清讲透，落到实处，真正让学生一课一得。

1、学情分析：学生在平时的写作中可能无意识地运用了一些议论分析的方法，但要学生系统的归纳出议论分析的方法，可能有一些难度。因此教师很有必要引导学生进行讨论，师生共同探讨归纳。根据方法进行运用应该是重点，课堂中一定要让学生进行训练，落到实处。

2、教学方法：要完成本堂课的教学目标，如果直接将议论分析的方法灌输给学生，学生就很难接受，也很难落到实处。在方法的归纳上，可以让学生采取分组讨论的方式，让学生进行自主、合作、探究，共同完成；在练习上，可以采取由浅入深的方法，让学生由段到篇，由点到面，逐层深入，逐一落实。整堂课注重以教师为主导，以学生为主体，力争让每个学生能够动眼、动脑、动手，有所收获。

3、教学流程：先通过提问激发学生的思考，引出上课的内容；然后让学生讨论交流，师生共同归纳议论分析的方法；再让学生运用方法，进行单项训练；最后教师总结归纳，让学生进行综合练习。

【三维目标】

1、发现、理解和掌握议论文中的议论分析的方法，提高议论文的档次和品位。

2、运用自主、合作和探究的方式培养学生的思维能力和思考习惯。

3、对学生进行坚持、奋斗、合作、信念、毅力、坚强等思想教育。

【教学重难点】

1、学生讨论，师生共同归纳议论文中的议论分析的方法。

2、学会运用方法进行尝试练习。

【教学安排】一课时 【教学步骤】

一、设疑导入，激发思考

1、在平时的作文训练中，很多同学习惯于根据材料和提示语进行议论文写作，认为议论文简单，无非是观点加事例，果真是这样吗？这节课让我们首先看看下面这篇议论文，看看存在哪些问题？

2、学生浏览作文《坚持开出成功之花》（见后面材料部分）

3、学生回答

4、教师归纳：大家说得比较好，这篇文章观点和材料都不错，但举例之后缺乏适当的议论分析，使论点和论据不能很好的连接起来，使文章内容不够深入。那么，举例之后到底应该怎样进行议论分析呢？

二、讨论交流，归纳方法

1、看三则材料（见后面材料部分）

2、指名三名学生读三则材料，学生思考：三则材料分别运用了怎样的方法进行议论分析？

3、学生分组讨论三则材料议论分析的方法。

4、师生共同归纳总结： 材料一：

因果分析法：把例子看作“果”，用分析文字探求产生这种结果的原因，即从因果关系上把论据和论点联结起来。注意例子与分析应当存在因果关系，而不是人为地强加上去的；同时还要注意到所分析的原因跟论点相一致，否则就无法把材料和观点联系起来。（板书：因果分析法——分析原因，强调观点）

材料二：

假设分析法：以所举事例为基础，展开联想，推测与之有关的种种可能发生的情况，来充分证明论点。使用假设分析法，叙正面事例就从反面假设，叙反面事例就从正面假设，来突出论点，增强说服力。（假设分析法——正反假设，再现观点）

材料三：

正反对比法：就是摆出一正一反两个例子的同时对它们作进一步分析，或只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析。重在分析，而不是例子。（板书：正反对比法——

正反对比，突出观点）

三、运用方法，文段练习

1、每个学生从三则材料中任选一则运用一种方法进行分析议论，并请三名学生到黑板上演板（尽量写不同的材料，用不同的方法）（见后面材料部分）

2、教师检查修改学生演板。

3、教师抽查其他学生的练习

四、回顾课堂，总结拓展

通过这堂课的学习，我们知道了议论文的写作不再是简单的观点加事例，并学习了因果分析法、假设分析法、对比分析法三种议论分析的方法，还运用这三种方法进行尝试练习。但我们值得注意的是：

1、议论文中的议论分析的方法并不止这三种方法，还有其它的方法，只是这三种方法比较适用，便于操作。

2、无论运用哪种方法，都必须紧扣论点进行议论分析。

3、议论文中的议论分析，不一定先叙后议，还可以先议后叙，夹叙夹议，可以根据情况灵活掌握。

4、面对同一材料，由于每个人思考的角度不同，采取的方法也不一样。因此，每则材料运用的方法并不是唯一的，有时还可以将几种方法综合运用在一起。

五、举一反三，修改文章

让学生运用两种不同的议论分析的方法，修改《坚持开出成功之花》

【板书设计】

问题：观点+材料

议论文中的议论分析

（前提：紧扣观点，议论分析）

因果分析法——分析原因，强调观点

假设分析法——正反假设，再现观点

对比分析法——正反对比，突出观点

【材料】

议 论 文 中 的 议 论 分 析

一、我来看：看看下面议论文中的论据，想想存在什么问题。

坚持开出成功之花

水滴石穿，是因为水有着坚持的精神；雄鹰在天空飞翔，是因为它有着遇到困难而坚持不放弃的精神；花儿能绽放出美丽的花朵，是因为它有着在暴风雨来时坚持不放弃的精神„„所以说，只有坚持，才能找到属于自己的天空，才会品尝成功的喜悦。

坚持，收获胜利的喜悦。

2004年雅典奥运会上，中国女排以3：2战胜了俄罗斯获得了金牌，可这金牌的获得太不容易了。比赛初期，中国1：2落后，在最为关键的第四局中，中国主教练大喊“坚持”，使得女排的姑娘没有放弃夺冠的希望，一分一分地追，最终战胜了俄罗斯。

坚持，弹奏出美丽的人生乐章。

贝多芬，一个有着坚强意志的人，他一生的辉煌不仅来自于刻苦的练习，而且还有坚持不放弃的精神。

在贝多芬音乐处于巅峰时，命运同他开了个玩笑，他的耳朵聋了，眼睛看不见了，只有一双能触摸琴键的手。所有的人都认为他将会退出乐坛，将会放弃钢琴，但贝多芬却说“我要扼住命运的咽喉”。他没有放弃，坚持创作，以坚强的意志创造出震撼人心的《命运交响曲》。

坚持与成功如同鱼和水，谁都离不开谁。只有坚持，再大的困难都会化小，直到成功。爱迪生因为坚持实验，发明电灯；林肯因为坚持，经历多次失败最终成为美国总统；居里夫人因为坚持发现了镭。

如果你没有坚持，你就没有顽强毅力，成功不会属于你；相反，如果你做事坚持，成功的大门才会向你打开。让我们做一滴小水珠，用坚持来清除成功路上的每块石头，让成功之花在不远处绽放。

坚持开出成功之花。

二、我来想：观察下面材料，想想举例之后议论分析的方法。【材料一】

观点：靠奋斗是可以冲破被“埋没”的压力的。

论据：不少取得了重大成就的人，就遭遇过被“埋没”的命运。爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在作好营业工作之后，分秒必争，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。

分析：为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，反而有所建树呢？因为他们是生活的强者，他们不甘忍受被“埋没”的命运。不管在什么情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量。他们坚信，只要奋斗不息，终有如愿之日。因此，他们在被“埋没”时，不是怨天尤人，而是努力拼搏，终于冲破“埋没”脱颖而出。

【材料二】

观点：无论干什么事，都要从基础开始。论据：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达.芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达.芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期卓越的画家。

分析：试想，他如果没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达.芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。

【材料三】

观点：好集体能充分发挥人的才能。

论据：孙膑（bìn）与庞涓(juān)同出于鬼谷子门下。他们二人可以说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖去盖骨，不能展其才志。而转到另外一个国家，齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。

分析：同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？

而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可以说计出即行，正得以充分发挥才能。由此可见，好集体不会埋没人才。

三、我来写：根据以上方法，动笔写一写，对下面事例进行分析议论。【材料一】

观点：一个人只要有坚定的信念和非凡的毅力，往往就会创造奇迹。论据：叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变。这种肝病无法医治，最终可能导致死亡。为挽救儿子的生命，母亲陈玉蓉请求医生将自己的肝移植给儿子。可是她患有重度脂肪肝，无法捐肝救子。一定要挽救儿子的生命，陈玉蓉从医院出来后，当晚就开始了自己的减肥计划——每天走10公里。在随后的7个多月里，她每餐只吃半个拳头大的饭团；走破了四双鞋子，脚上的老茧长了就刮，刮了又长，而几条裤子的腰围紧了又紧。陈玉蓉说自己有时太饿了，控制不住吃两块饼干，吃完了就会很自责；有时候她很想放弃，但一想到儿子等着她去救命，她硬是咬牙挺了过来。

当她再次去医院检查时，奇迹出现了：脂肪肝没有了。2009年11月3日，这对母子在武汉同济医院顺利进行了肝移植，她为儿子赢得了第二次生命。

分析：

【材料二】

观点：坚强的面对生活，才能取得成功。

论据：金林媛，是中国残奥会中步枪射击金奖得主。金林媛从小患有疾病，生活起居全靠保姆，当到了上学的年龄，她的妈妈每天背着她去上学，为此，也有许多同学嘲笑她。她一度想到自杀，但她选择了坚强地活下来，在12岁那年，她接触了步枪，从此喜欢上了它，最终经过不懈的努力，她造就了自己辉煌的人生。

分析：

【材料三】

观点：学会多角度看待事物，危机可能变成转机。

论据：在以前，美国两家皮鞋公司各派一个人去非洲考察，当他们来到非洲，看到这里的人光脚走路的时候都感到十分惊讶。第二天，其中一名考察人很失落地返回了美国，而另一名考察人员则留了下来，当有人问他为什么决定留下来时，他回答道：“他们现在不穿鞋，但当我培养了他们穿鞋的习惯时，他们所有人都会买我们公司的鞋，这个机会比哪儿的商机都要大。”没过几年，他们公司因此赚了一大笔钱。

分析：