高职院校文化与企业文化互动续论(定稿)（精选5篇）

第一篇：高职院校文化与企业文化互动续论(定稿)

高职院校文化与企业文化互动续论*

浦爱东

（盐城工业职业技术学院思政部，江苏盐城224005）

摘要：高职院校可持续发展文化的支撑，校企文化互动是高职院校特色文化建设和校企深度合作的必由之路。要实现校企文化良性互动，必须探索实践校企文化互动的各种途径。

关键词：高职院校文化企业文化互动怎么办

校企文化互动是高职院校特色文化建设和校企深度合作的必由之路。“什么是校企文化互动？校企文化应怎样互动？”是推进校企文化互动的首要的基本的理论问题。要实现校企文化良性互动、深度融合，在弄清“什么是校企文化互动，校企文化为什么要互动，校企文化为什么能够互动”这些问题的基础上，必须进一步探讨“校企文化应怎样互动？”

一、校企文化互动的根本目的与原则

高职院校可持续发展需要创新，创新则需要文化的支撑。文化是一种力量，就像恩格斯所说的，“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”高职院校文化是大学文化的重要组成部分，既承担着育人的职责，也承担着引领社会文化的职责。推进校企文化互动，就是要加强高职院校特色文化建设，就是要不断满足师生员工日益增长的精神文化需求以实现校园人的全面自由发展，就是要促进高职院校更快更好地发展，就是要提高高职院校的办学实力和竞争力以及对区域经济社会的服务能力。

为了达到上述目的，校企文化互动应当贯彻以人为本思想，坚持“源于企业文化、高于企业文化、辐射企业文化”的原则，多管齐下，博采众长，实现高职院校文化与企业文化的互动、融合与共赢。

二、校企文化互动的路径

高职院校文化特色中最重要和最突出的应该是与“职业”、“技术”元素相关联的内容。企业是高职院校教育服务的需求主体,高职教育能否办出特色,培养的人才是否满足企业的需要,在很大程度上取决于企业的参与程度,取决于高职院校文化与企业文化的融合程度。因此，必须探索实践校企文化互动的各种途径。

1.校企文化互动着力点——精神文化

企业精神是企业文化和企业价值观的内核和核心，学习研究吸纳企业文化的核心理念，是高职文化建设的根本出发点。高职学院要通过努力，在文化建设过程中吸纳国内外优秀企业的核心价值观，真正实现高职院校文化与企业文化的融通。一是以人为本的理念：树立以人为本、人的价值高于物的价值的思想, 尊重每一位教职员工。二是创新发展的理念：无论是教

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*基金项目：江苏省教育厅2009年度高校哲学社会科学基金资助课题《高职院校学校文化特色构建研究》（编号：09SJB880065）,盐城纺织学院2009年重点课题《我院学校文化与地方企业文化互动研究》（编号：

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师还是学生都应有良好的创新精神。三是团队协作的理念：作为为企业培养一线高技能 人才的高职院校，应特别注重培养高职学生的团队愈识和协作能力。四是顾客至上的理念：高职院校应全心全意地服务自己的“顾客”——学生、学生家长及行业企业, 树立以“顾客”需要为中心的办学思想。高职院校通过校企联合办学、横向合作等多种形式，在人才培养、职工培训、技术咨询、产品研发、顶岗实习过程中体认企业文化，接受企业精神与企业文化的熏陶，把优秀企业的核心价值理念吸纳到高职院校文化建设中来。

2.校企文化互动的切入点——物质文化

高职院校在物质文化建设上应处处突出“职”的特点，呈现出鲜明的企业文化色彩。高职院校应尽可能将教学环境设计为教学工厂模式，建立理实一体的专业教室，融教室、实训、实验、考工、技术服务与生产为一体，使专业教室具有多媒体教学、实物展示、演练实训、实验、考工等多种功能，营造出真实（仿真）的职业氛围和环境。在校园醒目处悬挂的应是国内外著名企业家画像，教室里张贴的应是著名企业家的经典言论，橱窗中展示的应是学校创业成功的校友画像与简介，学生的校服就是企业员工的工作服；还可以合作企业或对学校有贡献的名人、优秀合作企业家、优秀校友的名字，命名校园内的楼、路、实训基地、设备仪器、广场等，处处体现校企合作、工学结合。无论是校徽的制作、校训的确定、校歌的创作、校刊的编辑、校服的设计, 或是校园建筑的布局创意、教室宿舍的文化布置, 都要充分体现企业优秀文化的内涵。

3.校企文化互动的突破点——专业文化和课程文化

职业教育是与经济建设联系最紧密的一种教育。高职院校应秉承“以服务为宗旨，以就业为导向”的办学方针，在专业建设、课程开发、教学内容与教学方法等诸方面反映企业和社会的需求，建立适合高职培养目标的人才培养模式。一要搞好“三个对接”：育人理念与企业用人理念的对接；教学环境与企业生产环境的对接；评价标准与企业质量标准的对接。二是要实现“三个零距离”：专业设置与市场需求零距离，瞄准市场设专业，依托行业建专业，校企合作强专业,积极营造具有专业特色的文化氛围，以此潜移默化地引导和熏陶学生，稳固专业思想，激发学习兴趣；课程设置与岗位能力零距离，课程更加注重应用型、实践性和开放性；实践教学与实训基地零距离，建车间式课堂，办工厂化学校，教学做合一，产学研并举。三要推行“三个淡化”：淡化理论教学与实践教学的界限，淡化基础实验室与专业实验室的界限，淡化专业课教师与实践指导教师的界限；狠抓“双师型”师资队伍建设和特色课程团队建设，四要坚持“三个开放”，在开放的环境下培养人才：面向社会开放，广泛利用社会资源，不为所有，但为所用，开展校企合作、校地合作、校校合作，面向社会服务；面向教学过程开放，变学生传授性学习为探究性学习，变学习过程为发现过程，培养学生观察、思考和解决问题的能力，凸现对学生个性发展的培养；面向未来开放，着眼于企业、行业发展和先进技术、设备，抢前学习，使学生跨出校门就能自豪地凭果实证明学识、用能力创造魅力、靠智慧赢得机会。

4.校企文化互动的落脚点——制度文化和行为文化

在制度文化和行为文化建设上，高职学院必须注意汲取优秀企业的管理经验和文化内容，更新管理观念，改革管理模式，提高管理水平。要建立健全各项管理制度，用制度管事和管人，一切按教育规律和人才成长规律办事，做到规范、有序。一要创定学生若干“应会应能”要求, 明确专业基础能力, 便于学生进行职业生涯规划，主动关注所在行业的现状及发展趋势。二要通过实施与企业接轨的实习管理制度,要求学生在实训车间统一穿企业工作服，佩戴工卡上岗，按规程操作。学生作为企业的“准员工”，在校内就受到浓厚的企业文化熏陶，领悟到企业的严格管理和企业的文化内涵。三要将企业理念、生产方式和‘5S”企业管理等融人到专业文化建设中,突出工厂化学校、企业式管理的校园环境，突出ISO9000质量管理体系标准的管理机制，增强学生的责任感、使命感和职业岗位的适应性。

三、我院“校企文化互动”的探索与实践

盐城工业职业技术学院（原盐城纺织职业技术学院，以下简称我院）是江苏省示范性高职院校建设单位。2008年以来，我院以江苏省高等教育创新人才培养模式实验基地建设为载体，自觉将“文化建设”提升到战略高度来谋划，并将学校文化与企业文化“双元互动”与此前提出的教学“三双模式”(即：主干专业链与支柱产业链“双链对接”、理论教学与实践教学“双教融合”、毕业证书与职业资格证书“双证融通”)相融合，探索形成了具有我院特色的“四双”育人模式。其中校企文化“双元互动”的主要做法是“创设两个平台，共建三大基地，引入四项规章，培养五实人才”。

1.创设两个平台

一是与全国百强、江苏十强、江苏长江以北最大的国有企业——江苏悦达集团携手合作，共建悦达学院，在人才培养、员工培训、产品研发等方面深化合作，努力实现共构组织、共同管理、共享成果、共担风险，使之成为校企文化“双元互动”的有效平台。二是创设企业家与杰出校友讲坛，传播企业核心文化，解读创业成功历程，分享经验，树立标杆，让学生明确努力方向和树立职业信心，构筑学院精神文化又一展示与教育平台。

2.共建三大基地

一是共建实训基地。建立理论与实践一体化、实训与生产一体化、教学与技术研发一体化的校内实训基地，创建“校中厂”、“厂中校”，建成全真型国家级和省级实训基地，创造出真实的职业教育环境，构建校企资源共享平台，实现人力资源、技术资源、信息资源、文化资源共享。二是共建创业基地。专门成立创业基地管委会，按照学生未来职业特点，做好职业环境布置和企业文化氛围渲染，引进企业二十余家，重点打造创业认知中心、创业体验中心、创业模拟中心和创业实战中心，使校企实体相通，文化相融。三是共建研发基地。按照校企“互惠双赢”的原则，建立了江苏省生态纺织工程技术研发中心与江苏省生态染化料工程技术研发中心，组建了纺织品研究所，建成全省唯一的国家级纺织行业特有工种技能鉴定站，让学生参与其中，体验企业管理制度和员工的精神面貌。

3.引入四项规章

一是引入企业组织管理制度，专门成立了学院理事会，构建政行校企四方合作办学机制，为校企文化“双元互动”提供组织保障。二是引入企业质量管理制度，借鉴ISO9001质量管理体系，构建注重过程、动态管理的质量保障体系，提高教育教学管理水平。三是引入企业人力资源管理制度，形成注重业绩、奖勤罚懒的绩效管理体系，打造能上能下、动态发展的师资团队。四是引入企业成本管理制度，构建经营有方、资源节约的高效服务体系，开源节流，提高办学效益。

4.培养“五实”人才

高职院校做好育人工作，必须把握企业“需要什么样的人”，从而明确学校“培养什么样的人”。经过多年实践，我院提出培养具有“五实”特质的人才，即培养为人诚实、专业扎实、工作踏实、生活朴实、心态平实的专门人才，实现了培养目标与用人目标以及人的全面发展的和谐统一。毕业生真正做到“下得去、留得住、用得上、干得好”，深受用人单位欢迎，就业率一直保持在98%以上，我院连续多年被评为江苏省高校毕业生就业工作先进集体。

总之，校企文化“双元互动”的探索与实践，有力地推动了我院教育教学改革，大幅提升了我院人才培养质量。我院先后为地方纺织服装、机械电子、装饰设计、工商管理等行业培养了三万多名高素质技能型专门人才，一大批毕业生已经成为本地区纺织、轻工等企业的管理骨干和技术中坚力量，有一百多人担任股份制企业的高层领导，有三百多人自主创业成为民营企业主，为地方经济建设和社会发展作出了积极贡献。

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参考文献:

[1]董刚.高等职业院校文化建设内涵分析及对策研究[J].中国高教研究，2008（10）.[2]王尧.趁势而上 突出特色 提高高职院校办学水平[J].宁夏教育，2008（7-8）.3黄志纯，张林龙，朱正湖，等.盐城纺织职业技术学院创新育人模式的探索与实践［J］.中国职业技术教育，2011（17）.[4]蔺俊.高职校企文化“双元互动”的探索与实践论[J].教育与职业，2012(24).[5]浦爱东.高职院校文化与企业文化互动论[J].职业教育研究，2013(5).--------------

作者简介:

浦爱东(1968-),男,江苏盐城人，盐城工业职业技术学院思政部副教授，硕士, 主要研究方向：德育、民商法学，兴趣研究：高职教育与地方经济发展战略。

通讯地址：江苏省盐城市解放南路265号，邮编：224005；

联系电话：***（手机），05***（办公室），05***（住宅）；

E-mail：ycfypad@126.com

第二篇：企业文化与思想政治工作如何互动

企业文化与思想政治工作如何互动

企业文化是一种由具有本企业特色的文化观念、企业宗旨、企业理念等构成的文化形式和行为模式，也是企业的灵魂。文化是企业发展的核心动力，思想政治工作是企业成长的航向坐标，企业因文化而繁荣，因思想政治工作而充满活力，企业文化与思想政治工作的优良传统结合在一起如何相互补充、相互促进，进而实现二者良性互动与融合呢？分析异同点。企业文化着眼于突出塑造企业个性，它所关注的是本企业区别于其他企业的主要特点，它所培育的企业精神、企业形象带有明显的个性特征，企业文化一旦形成就具有相对的独立性和持久性。而思想政治工作则是一种有目的的活动，是通过深入细致的宣传、教育、谈心、疏导、激励等直接或间接的方式，培养职工的社会主义道德情操和正确的价值观、人生观和世界观，从而影响员工的思想、情绪和行为，激发员工搞好工作的自觉性和责任感。二者的一致性在于：两者的工作对象都是职工的思想观念，目的都是为了提高职工的思想道德素质，是为了充分发挥职工的积极性，为实现企业的生产经营目标服务。还有，二者都强调“以人为中心”，通过思想和精神作用来引导员工行为，重视人的社会价值，提高人的素质，通过做人的工作树立和建设企

业员工共同遵从的价值标准，道德规范和行为准则，通过凝聚人的力量，使之按照企业发展需要发展。

找准互动点。企业文化与思想政治工作的异同点，决定了在发展社会主义市场经济的新形势下，要达到强化企业管理、提高职工素质、增强企业凝聚力和竞争力的目的，必须有效地把企业文化建设同企业思想政治工作紧密地结合起来，使它们互为动力、互为纽带、互为对方服务。随着时代的发展，以企业文化营造企业的思想政治工作的新理念、新格局是创新企业思想政治工作的有效选择。企业文化建设和群众性精神文明创建活动为企业思想政治工作创新提供了空间。企业文化建设为思想政治工作创新带来了良好的人文环境，精神文明创建活动的开展，为思想政治工作的开展带来了牢固的群众基础。只有把企业思想政治工作与企业文化结合起来，产生互动效应，企业思想政治工作才能焕发生机与活力。

创立融合点。建设企业文化，有利于思想政治工作新思路的创立。企业文化是企业思想政治工作的载体，是把企业思想政治工作和企业管理工作有机结合起来的好形式，是把精神文明建设与物质文明建设结合起来的好形式，也是企业有效克服“一手硬、一手软”的好形式。建设企业文化，有助于企业思想政治工作的加强是新时期思想政治工作的需

要。企业文化的物质形态文化、制度形态文化和观念形态文化，能够有效地把党的思想政治工作与企业管理有机结合起来。通过企业文化开展的各种喜闻乐见的活动，使企业的经营宗旨、发展战略和企业精神，成为职工的价值准则和行为规范；使企业思想政治工作的视野和内容得到新的拓展，方式方法得到新的改进，使思想政治工作得到加强。

第三篇：论高职院校英语教学改革的新思路与方法

论高职院校英语教学改革的新思路与方法

内容摘要：本文主要论述了通过认真贯彻《英语课程教学基本要求》的指导思想，结合中国高职院校英语教学的实际，针对英语教育中情感教育的缺关键词：高校英语教学 教学改革 情感教育

（一）高校英语教学

高校英语进行包括大专院校英语教学和本科英语教学及研究生英语教学。大学的英语教育随着对外开放水平的提高也在不断向前推进。对大学英语教学如何改革也在不断进行探索，有利于不断提高英语教学水平和质量。2004年教育部颁布的《大学英语课程教学要求》将大学英语的教学目标定为培养学生的英语综合应用能力，特别是听说能力，使他们在今后工作和社会交往中能用英语有效地进行口头和书面的信息交流，同时增强其自主学习能力，提高综合文化素养。因此，对高校英语教学的改革也势在必行，才能满足学生的学习需要和社会对高素质人才的需求。

但是目前高职院校的英语教学水平远远达不到2004年教育部规定的要求，尤其是综合能力的运用。高职院校的英语教育还停留在应试阶段，主要的课程设置都是针对考试和水平等级如四六级的，很少有提高学生的学习兴趣和培养英语学习能力的教学方案和措施。因此学习效率问题也突现出来，针对考试的实用性缺乏积极的动力。“提高课堂效率”是多年来高校英语教学的目标，而这一目标正体现了英语教学中的“效率至上”的原则。英语教学常常被划分为几个步骤，每个步骤都涵盖了具体的知识点，例如单词，语法，听力训练等。老师则是负责把这些知识点灌输给学生。在这一过程中，学生成为了原材料一样的加工品，失去了学习英语的主动性，而教师的教授过程则是通过灌输和训练成为了加工原料的机器，无法去开启学生们的积极性。教师关心的是如何在有限的时间内完成教学大纲上的任务，而学生则认为只要达到教学大纲上的要求，则学好了英语。其实并没有真正理解和掌握这种语言的能力，只是为学习而学习。其次高校英语教学工作全部是按照教学大纲进行的，而教师必须尊重教学大纲来完成课堂教学。这样教师忽略了学生个性的特点，也没有办法达到因材施教的目地。教学大纲中还严格规定了使用的英语教材。许多出版商也根据这些教材出版了相关了联系，光碟，教师用书和学生用书。许多教材的使用都是多年不变的。因此，培养出来的学生就像一个个产品，只会说书上老套的句型。同时，在课堂教学中，教师年复一年采取的是同样的教学方式以及课堂活动，学生在这样纪律感强的课堂中，失去了对英语学习的兴趣。这样枯燥的生活使英语教师和学生们都丧失了创造性。

失，探讨推动英语教学改革的新思路和做法，以及对教师的新要求等。

（二）英语教学改革

英语教育中出现的上述问题，是长时期形成的，因此教学改革势在必行。在以往模式中，教师忽略了学生的个性，照本宣科式的教学使学生丧失了主动性和创造性，成为被动填鸭式的教育，可谓弊莫大焉。因此，教学模式和方法的滞后已经成为制约当前高职院校英语教学质量和学生英语水平提高的一个至关重要的因素。把知识、能力、素质协调发展、综合培养作为高校英语教学目的，必然要求相应的教学方法与之相适应，因此优化教学方法是目前高职院校教学改革的重点之一。同时，英语教育和学习不光是语言知识和技能的培养，还应当培养学习兴趣和能力和文化意识等以利于学生的终身学习和发展。以学生的全面发展为本，尊重学生的个性差异，这正是高职院校英语教学改革的新意和价值所在。

在教学改革中重点在于培养学生学习英语的兴趣和主动积极的精神，首先应明确学习目标，不能为考试过级而学习，那样只是枯燥乏味的，也丧失了学习的乐趣和动力。应该树立明确的目标意识，这也是英语教学中缺失的，特别是高职理科学技能的，认为语言没什么用而不肯花时间去学，自然也没有什么兴趣可言。因此树立的目标要能够培养自己的兴趣和快乐精神，比如多听英语歌曲和看美国电影等等。在教学的过程中就应该体现学生的主动精神，教师引导激发学生学习英语的热情和体会真正的语言乐趣。怎样注重学生自主性的发挥是教师需要掌握的很关键的技巧。语言的学习是一种强调实践的学习。英语的学习是在不断联系和反复巩固中提升的。要开放地接受学习者在学习过程中可能出现的各种表现与状况。积极鼓励和开放学生在语言学习中的主动性与创造性。英语教师也应当理性地把课堂主角的位置让给学生，使学生能够自主地发挥其学习语言的优势和想法。不要仅仅局限于已制定好的计划，而是要运用自己的智慧随时适当地调整教学方案或者课件。其次是尊重学生的个性，采取多元化教学方式。每一个学生都是不同的，英语教师应该采取不同的方式因材施教，而不是采用死板的教条的统一的教学方式授课。最后放弃功利的英语学习目地，这也是很难突破的。在现行延续多年的高职及本科院校英语教学目的和许多学生学习英语的目地是能够通过等级考试。大多数英语学习者满足于应付考试过级而忽略了学习英语背后蕴含的丰富的文化与历史知识。英语教育者与机构因放弃功利的学习语言的目地，而把语言的学习目地转化到实用性上。这就需要学校与教师以合理的方式把

对分数和等级的重视逐步转移。应让学生更多地把学习的中心转移到文化底蕴的学习而非单纯地背诵语法点与句型。

（三）情感教育

由于高职院校英语教学中沉积的模式化和统一但缺乏生气的规范化，因此在改革中特别要强调重视学生的情感意愿和个性要求，促使他们真正掌握知识和实现自我价值，而非简单地为文凭或及格达标这样数字化的要求而被动枯燥的学习英语。在英语教学改革中，情感教育就提上了日程。由于语言和我们之间的亲密联系，情感本身也是语言的一部分。

上世纪50年代,人本主义心理学在北美兴起,对外语教育和外语教学产生了很大的影响。人本主义学者从人格的“自我理论”出发,提出了自己的语言学习观,即语言学习应视作一个完整的人(whole person)的学习,学习者既有认知思维能力,也有对认知和思维起促进或阻碍作用的情感要求,并不是毫无情感特征的“语言习得装置”(Caracterless Language Acquisition Device)。尊重学习者,将学习者视为学习的主体,是人本主义的宗旨。根据这一宗旨,高校在进行英语教学过程中,学习者的心理特点、个人需要、情感状态应该摆在十分重要的位置。学生应该学会像马斯洛所说的 “倾听自我的呼声”，通过语言学习生产成就感和对自我的认同。那么什么是情感教学?情感教学指的是以人为核心,充分尊重人的本性(natural disposition)、平等(equality)、自由(freedom)、关怀及精神追求的尊重。英语教学离不开情感教学,由于学生个体本身性格、身心状况方面等的差异与区别,教师要在英语教学中培养学生自我概念(self-conception)的实现,尊重学生的尊严、价值取向、需要、愿望、体验、追求理想的人格、人的自身完美、个性解放,开发学生的个性、潜能、创新意识及能力,使学生成为德智体美全面发展的人。在具体的操作层面上，就需要创造宽松的学习环境，营造和谐生动的课堂氛围，允许学生有不同看法和提出不同意见，并对他们提出的问题给予解答和反馈。在发挥他们学习的最大自主性的同时，给予积极的情绪支持和鼓励，在师生平等的原则上进行民主交流，展开积极的互动。最重要的是教师发挥引导作用，能够容忍出错，并不断给予激励和支持，在真诚理解的基础上建立和谐的师生关系和良性互动的课堂秩序。参考文献：

1、冯忠良 《结构一定向教学的理论与实践》（上），[m]，北京：北京师范大学出版社，1992

2、教育部《英语课程标准》，[m]，北京：北京师范大学出版社，2001

3、李英、黄艳明《新课程教学设计》，[m]，大连：辽宁师范大学出版社，2002

4、外研社，大学英语教学研究[m]，上海：上海外语教育出版社，2000

5、袁镇国，教育新理念[m]，北京：教育学出版社，2002

第四篇：高职院校文化品牌建设的探索与实践

高职院校文化品牌建设的探索与实践

韦荣

（河源职业技术学院，广东河源517000）

摘要：本论文探讨了高职院校文化品牌的构成、特征、价值、功能等内涵要素，并以河源职业技术学院“技能竞赛”文化品牌建设的成功实践为例，探索了文化品牌的建设途径以及对人文精神培育的重要作用。

关键词：高职院校 文化品牌建设 探索实践

中图分类号：G710文献标识码：A文章编号：

高职院校文化品牌建设是高职院校加强内涵建设、优化教育资源配置、提升核心发展力的必然选择，它与学校自身的办学特色、人才培养特色和校本文化特色相适应，体现着大学人文精神和教育品位，是高职院校实现文化育人目标和推进校园文化建设的重要载体。高职院校应树立文化品牌意识，开展有特色的可持续的文化品牌建设，以积极应对品牌时代的挑战。

一、高职院校文化品牌的内涵

高职院校文化品牌是企业品牌和服务品牌等概念的引申，是指高职院校在长期的发展中形成的特色鲜明、影响广泛的校园文化特色项目。文化品牌具有较高的文化内涵和文化价值，是高职院校校园文化的精华和集中体现。

（一）文化品牌的构成与特征

高职院校文化品牌的构成包括三个层面：精神层面、物质层面和行为层面。精神层面是指文化品牌理念，它是在学校办学理念、宗旨、校训等基础上提炼而成的，包括文化品牌的精神实质、目标追求、所要实现的价值等，它是校园文化品牌的核心内容和魅力所在，是校园文化品牌的重要组成部分。物质层面是指校园文化品牌的名称、标志、载体等，它是文化品牌的外在形象，作为校园文化品牌的视觉系统，在展示文化品牌中占有非常重要的位置。行为层面是指以组织制度为主体的行为文化，是校园文化品牌的具体化和社会化，具体表现为校园文化品牌管理制度、实施细则、规范原则和考评制度等。校园文化品牌的精神层面、物质层面和行为层面三者相互影响，相辅相成。

文化品牌具有明显的特征。首先，它表现出鲜明的个性和品格，代表着高职院校的形象

和地位，是一所高职院校区别于其他同类院校的标识，是难以被其他学校所模仿和复制的，是学校自身的核心发展力和校本文化的重要标志。其次，文化品牌的精神、个性、品质和功能蕴藏着丰富的文化内涵和价值，是一种无形资产，这种品牌价值看不见，摸不着，却包涵着校园文化的价值追求、精神引领和个性特色。再次，文化品牌具有强大的影响力，优秀的文化品牌随着社会经济的不断进步，品牌的文化因素对外界的吸引作用会越来越大，其知名度也越来越高，社会影响力会越来越大。

（二）文化品牌的传承与创新

文化品牌是经过长期传承、逐步积淀而成的，它具有一定的稳定性，是高职院校长期文化传承和积淀的结晶，体现了高职院校的文化底蕴和人文积淀。文化品牌建设必须坚持继承与创新相结合，文化品牌的创新是指为了适应新形势、新情况，在继承原有优秀校园文化的基础上所共同开拓、发展、创造而形成的新文化品牌，以及由这种创造所形成的发展性过程。高职院校的文化品牌深深地根植于优良的民族文化传统的沃土之中，又吸收着学校发展过程中积淀而成的文化传统，同时还蕴含着校本文化传统的优势，无不体现着对人类文明成果的传承与创新，体现着大学的人文精神。

（三）文化品牌的价值与育人

文化育人是文化品牌的核心价值。文化品牌以潜在的规范性支配着高职院校每个师生的行为，以一种无形的最富渗透力的力量对每个师生产生重要影响，滋养着师生们的人格，是大学最重要的资源，更是一所学校弥足珍贵的文化遗产和宝贵的精神财富。要提升文化品牌价值，必须发挥文化品牌的育人功能，也就意味着文化品牌要与大学生的发展相结合，要为大学生成长成才服务，要与大学生的素质拓展、能力提升、专业发展相结合，使学生在参加文化品牌活动的过程中，受到潜移默化的教育和感染，树立远大志向、塑造高尚品质、培养创新能力，使学生终身受益。在具体实践中，应增强学生的主体意识，进一步明确文化品牌的受众定位，充分发挥学生的主观能动性，使学生的知识、意志、能力以及特长在参与文化品牌的活动中得到充分体现，同时，要尽可能地扩大参与主体，使所有学生都有展示自己才华、锻炼自己能力的机会。

（四）文化品牌的形象与宣传

现代社会是一个竞争的社会，这种竞争不仅仅存在于商业领域，而且渗透到社会的方方面面。高职院校在打造文化品牌的同时，也要学会营销文化品牌。作为一种有形展示，文化品牌具有教育、展示、宣传、激励、导向等功能。文化品牌的形象与宣传关系密切，要通过文化项目活动，生动、形象地把学生积极向上、奋发进取的精神风貌以及优秀的教育教学成果展示出来。文化品牌形象的宣传，应增强职业教育的吸引力，提升社会各界对职业教育的关注度和重视度。一是注重媒体宣传，既要注重在省、全国级的刊物上的宣传，也要注重在本地的有关媒介上的宣传。二是充分利用现代信息技术，加强学校网站的建设，把网站建成校园文化的信息中心、研究中心、资源中心，吸引本地乃至全国各地的人们关注，通过网站塑造良好的文化品牌形象。

二、文化品牌建设的实践

近几年，河源职业技术学院坚持“厚德强技，服务地方”的办学理念，以培养“贤能人才”为目标，以具有鲜明特色的“技能竞赛”文化品牌贯穿人才培养的全过程，以赛促学、以赛促教，以技能竞赛文化品牌促进校园文化建设。学校在文化品牌建设方面取得了丰硕成果，2008年至今，学生在全国、广东省各种职业技能大赛中，无论是获奖数量还是获奖名次均居全省前列。其中，2008年获全国首届高职技能大赛机器人项目一等奖，2011年获中国—东盟青年创新大赛管理模拟项目冠军，2012年获全国职业院校技能大赛电子产品检测与维修及工业产品造型设计与快速成型两个项目一等奖。

（一）以技能竞赛塑造文化品牌

高职教育是以培养生产、建设、服务和管理第一线所需要的高素质技能型人才为目标的一种教育类型，它以职业需要为导向，以应用性技术和技艺为主要内容，传授职业活动必需的职业技能、知识、态度，并使学习者获得或者扩展职业行动能力，进而获得相应的职业资格，因此，高职教育是以技能为中心的综合职业能力的教育，这是高职教育的本质所在。而技能竞赛源于长期的生产劳动竞赛历史和文化，作为一项教育活动，对学生而言，技能竞赛可以通过学生与学生之间职业技能的比拼来锻炼和提高学生的思维、反应、协调等能力，培养学生的竞争意识、职业理想，提高学生的职业技能和职业人文素质；对学校而言，技能竞赛是对高职院校实践教学水平和优秀教学成果的大检验，是高职院校教学质量的重要评价指标。“普通教育有高考，职业教育有大赛”，说明技能竞赛在高职院校中的重要战略地位和作用。

基于对高职教育本质属性和技能竞赛重要性的认识，河源职业技术学院将文化品牌建设的目标定位在技能竞赛上，紧紧抓住“厚德强技”的办学理念，积极打造“技能竞赛”文化品牌。河源职业技术学院的前身是广东老隆师范学校，在技能竞赛方面，有师范教育 “八个一”训练竞赛的传统（每天写一页钢笔字、一页毛笔字、一小黑板粉笔字、给一句话注音、一次三分钟演讲、每周背诵一首古诗、写一篇周记、每学期制作一份手抄报），学校升格为高职院校后，在继承学校传统竞赛文化的基础上，不断研究和探索技能竞赛的丰富内涵，力

求体现高职教育特色，体现崇尚实践、崇尚技能的兴校方针，大力培育竞赛文化。

（二）以赛促学

以赛促学就是将技能竞赛贯穿“教学做一体化”之中，就是将技能竞赛内化到高职教育人才培养目标和教学过程中。河源职业技术学院通过不断完善竞赛管理及奖励办法，依托数量众多、设施齐全、师资充足的校内外实训基地平台，全方位保障、举合力推动竞赛工作开展，在全校营造了学技能、用技能、赛技能的浓厚竞赛氛围。

首先，学校通过技能竞赛，激发学生成功的欲望，唤起学生学习的信心。高职院校学生的文化基础普遍较差，学习水平参差不齐，很多学生的学习积极性很低，他们中间还有一些学生是在高考失利的情况下才无奈选择高职院校就读的。这些学生通过参加各类技能竞赛崭露头角，认识到职业院校的学习可以如此丰富多彩，只要努力同样可以获得成功的机会，从而增强了学习的信心。其次，以榜样激励学生的学习兴趣。职业教育技能竞赛不但能巩固学生所学的理论知识，促进学生实践操作技能的提高，而且能激发学生的学习兴趣。具有较强实践操作技能的同学成为技能竞赛的优胜者，为学校乃至整个地方赢得了荣誉，受到了学校、地方政府和教育部门的表彰，成为学生中的榜样，榜样的力量是无穷的，技能竞赛的优胜者有助于引发周围同学的学习兴趣，激起学生参加竞赛的热情，从而促进全体学生的学习。

（三）以赛促教

首先，以技能竞赛激励教师加强教学工作。技能竞赛的举办，是激励高职院校加强专业课教师实践操作技能的有效驱动力，技能竞赛不仅是参赛学生的技能大比武，而且是参赛学生的指导教师教学水平的大比拼。从教师的角度来看，技能竞赛正是各位指导教师力求通过所教的学生取得优异成绩，以展示自己的实践教学水平、检验实践教学成果的一个有效途径。教师必须首先大力提高自身的技能操作水平，不然就不能指导学生。从另一个角度来讲，要培养出在技能竞赛中取得优异成绩的学生，必然要求指导教师的技能操作水平包括理论水平都要达到相对较高的水平。其次，以技能竞赛激励教师提高操作能力。技能竞赛要求专业教师不仅需要比较全面的理论知识，而且还需要较强的实践操作能力，才能全方位指导学生的学习和实践。为了提高技能训练质量，教师必须加强学习，广泛收集资料，不断学习新技术、新工艺、新方法，提高自身的理论水平和技能教学水平，从而推动学校“双师型”教师队伍的建设。第三，技能竞赛是推行“工学结合、校企合作”职业教育人才培养模式的重要平台。以技能竞赛作为深化校企合作的突破口，通过开展技能竞赛活动，可以建立学校、企业共同参与的机制，进一步密切校企关系，用企业标准引领技能竞赛标准，实现教学与职业岗位需求的对接，通过企业人员参与评判，及时发现人才培养过程中存在的问题，加强企业实习指

导的针对性，从而促进教学改革，提高教学质量。

（四）技能竞赛全员化

技能竞赛全员化就是实现技能竞赛由少数师生参与向全体师生参与的转变。河源职业技术学院在技能竞赛文化品牌建设上，注意避免“应赛教育”的倾向，即避免以竞赛代替教学、为赛而学、名次是唯一评价标准等极端功利主义倾向，坚持“重在参与、重在学习、重在提高”的原则，鼓励所有在校学生都积极参加技能竞赛，在重视参赛选手的技术和操作技能的同时，重视学生的理论学习，重视对学生综合职业能力的培养，重视对学生进行思想道德教育和文化基础教育。

学校实施技能竞赛全员化体现在几个方面：一是每个专业都根据职业岗位技能和人才培养目标要求，研究、设计、确定几项技能竞赛项目，把技能竞赛与教学考试、实训考核、毕业设计以及学生技能考级等工作结合起来，根据职业岗位技能要求变化和企业实际需求，不断充实、更新技能竞赛内容与技能竞赛标准，形成普遍性、经常性的技能竞赛制度。二是每一位专业教师都参加技能竞赛。通过组织教师直接参加技能竞赛、担任学生参赛指导教师等方式，使技能竞赛覆盖每一位专业教师，将技能竞赛的成绩和参加技能竞赛的经历作为专业教师考核考评的重要内容。三是每一位学生都参加技能竞赛。通过技能竞赛与技能考试的结合，将技能竞赛与学生获得创新学分、综合评价以及取得职业技能等级证书、职业资格证书结合起来，促使每一位学生都参加技能竞赛，使技能竞赛成为学生成长成才的重要平台和重要经历。

三、文化品牌建设与人文精神的培育

技能竞赛文化品牌在培养规则意识、竞争意识和创新精神、合作精神等人文精神方面起着积极作用，通过技能竞赛文化品牌建设可以促进大学人文精神的培育，实现育人目标。

（一）尊重规律，崇尚规则。技能竞赛活动涉及激励理论、博弈理论、教育评价理论等基本理论，体现了教育教学规律，反映了教育的本质，比如竞赛要突出职业教育的实用性和针对性，强调学用结合，手脑并用，强调分析和解决实际问题的能力等。同时，技能竞赛活动制定了许多规则，建立了相应的规范机制和激励机制，以此保证技能竞赛的顺利、有序、健康开展，参赛选手要正确处理公平公正问题，要按照技能比赛各项规定，严格遵守纪律，听从指挥，服从裁判等。因此，从某种意义上说，技能竞赛活动的过程，就是遵循教育教学规律的过程，就是遵循学生认知发展规律的过程，就是规则意识的强化和自律自觉习惯的养成过程，因此，技能竞赛文化品牌对尊重规律，崇尚规则人文精神的培育起到重要作用。

（二）倡导改革，重在创新。技能竞赛是高职教育改革和发展的重要助推器，表现在：

一方面，通过技能竞赛可以促进教育教学改革，推进教学理念从“供给驱动”向“需求驱动”转变，从而实现以知识为本位向以职业能力为本位转变；推进以课堂教学为中心向以实践教学为中心转变，推行校企合作、工学结合的教学组织形式；推进以偏重传授知识向注重职业技能训练转变，实现 “教学做一体化”教学。另一方面，通过技能竞赛可以激发创新精神。技能竞赛是锻炼人智力的一种特殊的考核，其难度远大于一般的考试，要求思维量很大，灵活性很强，熟练度很高。可以说，高水平的技能竞赛，既能培养学生综合运用基础知识的能力，又能强化学生的实践创新意识，激发学生的创新热情，拓宽学生的创新思维，提高学生的创新智力，增强学生的创新技能。

（三）正视竞争，更重合作。技能竞赛是一项具有竞争性的教育类比赛活动，在技能竞赛的过程中，个人与个人之间不自觉的比较，都有获得较高名次以期实现自身价值的愿望，这是人类普遍存在的一种心理趋向。从竞赛的结果来看，对于取得较好竞赛成绩的学生来说，是对自己学习成绩和工作的肯定与表扬，能得到心理上的满足感，激励人们不断进取，从而对成功的经验起到强化作用，使参赛者更加努力、更加主动，以取得更大的成绩。同时，技能竞赛对比赛后进个人能够起到督促作用，督促他们查找问题，努力学习和工作，以改变落后的状态。技能竞赛对于激发学生的竞争意识，增强意志力，提高竞争力有着非常积极的作用。此外，技能竞赛在培养学生的合作精神和集体解决问题的能力方面有着独特的优势，技能竞赛中的团体竞赛项目，反映了现代大工业发展尤其是装配制造业发展对团队合作的高要求，要求学生要有良好的团队精神和团队合作能力，也就是说既要有独当一面解决问题的能力，又要有良好的交往能力与团队合作精神，善于团队作战。因此，技能竞赛对激发学生的团队合作意识、培养学生的团队合作能力具有重要作用。

参考文献

[1] 胡建新、王珉.大学校园文化特色论[M].中国文史出版社,2009

[2] 史文生.职业教育技能竞赛研究[M].河南大学出版社,2010

作者介绍：

韦荣，男，出生年月1964.10，籍贯广西柳州，副教授，教育硕士,联系地址：广东河源市东环路河源职业技术学院，邮编：417000，联系电话***，电子邮箱wrwm@21cm.com。

第五篇：高职院校多元文化融合与和谐院系文化建设

高职院校多元文化融合与和谐院系文化建设

摘 要：概括了多元文化现象和分类；分析了文化冲突的主要原因在于创造新文化与破坏旧文化、文化生产与文化消费、自然属性与社会属性、物质手段与精神手段、传统手段与现代手段6对矛盾；带来严重冲击着思想政治教育、极大影响着专业文化学习、明显干扰着校园业余生活和较深渗透着校园网络文化4个方面的影响；总结了“和而不同”法、辩证分析法、超文化进化法等处理多元文化的3个基本方法；提出了和谐院系文化建设中多元文化教育的5个途径与手段：加大课改力度、加快课改进程，加强思政教育、适应文化冲突，开展课外活动、丰富校园生活，建设师资队伍、发挥领航作用，营造共存氛围、建设健康文化。

关键词：多元文化冲突；原因；影响；处理方法；教育途径与手段

经济和科技的快速发展，社会和政治的变革进步，教育体制改革和职业教育转型，高职院校的急剧膨胀，教育资源的分配失衡、专业生源的市场调节，校园各种文化之间的矛盾

和冲突也日趋严重，引起了人们的广泛关注。本文结合湖南环境生物职业技术学院医药系特色院系文化建设，谈谈高职院校多元文化的交融和整合以及和谐院系文化建设。

一、多元文化现象和分类

在特色院系文化建设中，无论是时间上、空间上，还是地理位置上，多元文化现象都非常普遍，表现类型也多种多样。我国的高职教育发展较晚，也就20年光阴，对高职院校的多元文化现象研究还非常的肤浅，目前对其还没有一种通用的分类方法。笔者思考，我们可以从不同的角度，依据不同的标准来对院系多元文化冲突进行分类。

按冲突的范围和影响的作用分类，文化冲突有院系、专业、班级和教室等局部文化冲突与校园甚至省市以及教育政策等整体文化冲突；

按冲突的性质和根源分类，文化冲突有民族文化冲突、心理文化冲突、地域文化冲突、时代文化冲突、角色文化冲突；

按冲突的表现形式和手段分类，文化冲突有语言争论、媒体批驳等文式文化冲突，付诸工作、学习和生活等实际行为等动式文化冲突，有暴力冲突和非暴力冲突。

从院系特色文化建设中较常见的冲突之双方来进行分类：主要有校本文化与外来文化的冲突，传统文化与新潮文化的冲突，精英文化与大众文化的冲突，人文文化与技能文化的冲突，儒家文化与制度文化的冲突，专业文化与就业文化的冲突等。

二、文化冲突的主要原因

文化冲突是人类社会的普遍现象，是教育发展的必然过程。在争创建全国示范性高职院校和国家骨干院校的热潮中，多元文化的冲突在校园中表现尤为突出。根据马克思的哲学观点和院系特色文化建设中的体会，文化冲突的主要根源或原因在于文化主体、客体和手段的内在矛盾。

1.创造新文化与破坏旧文化的矛盾

2000年，学院由高专改为高职，2004年，衡阳卫校整体并入，由中职合进高职，合并后的湖南环境生物职业技术学院又进行了2次院系整合。在学院不断发展和二级院系整合建设过程中，我们逐渐走出了高专、中职等各种旧文化的生态圈围，摸索、创造了合并院系新文化。这种建设与破坏之间不可避免地产生冲突，继承性的、吐故纳新式的破坏有利于新文化的创造；然而，不合理的破坏又制约了创造性。如果仍在简单地延续高专、中职等旧文化体系，合并后的新生学院之特色文化则无法创造、发展；如果对过去的高专文化、中职文化及生存环境的否定、损害势必也会带来院系文化的破坏性。

2.文化生产与文化消费的矛盾

生产是消费的基础和前提，消费是生产的目的和归宿，这是辩证的统一。生产与消费往往是由冲突到和谐、再冲突到再和谐的循环、提升。特色高职文化的形成是一个长期的积累和提炼过程，是系风学风不断沉淀的集合，我院并校和我系建系时间不长，专业不稳定，教学条件较差，实训设施不全，还没有突出的优势并形成知名的品牌，不能满足师生员工对文化消费的需求。同时，师生在生产文化如化学药品生产实验过程中需要消耗一定的自然资源，排放一些废水废气，将会不同程度地损坏一些自然环境，带来一些生态失衡，导致物质文明与生态文明之间的冲突，这是文化的自然客体存在着难以克服的内在矛盾。

3.自然属性与社会属性的矛盾

师生员工工作、学习和生活需求等生物性是文化主体的自然属性；社会调查、工学结合、职业实践、系企合作等社会实践是文化主体的社会属性。教职工的个人待遇有必要不断地提高，学生的生活条件有必要不断地改善，而院系更有必要不断的发展，长足的进步，构筑新的平台来获取高职教育市场的一席之地。这种师生的个人利益与学校建设和社会的需求矛盾，形成了一定的文化冲突。

4.主体差异与文化融合的矛盾

院系教职员工在收入、学历、专业、身份、权力、声望等方面是不尽相同的，工作内容、服务方式、价值取向、审美情趣、理想追求等方面也是有差异的，各专业各年级各地域学生，其生活习俗、兴趣爱好、语言文字、心理倾向更不可能一致。不同的社会经历、不同的生活方式、不同的思维定势、不同的传统习俗、不同的思想意识，必然存在不同的文化观念，并发生矛盾甚至激烈的冲突。

5.物质手段与精神手段的矛盾

院系文化建设是院系师生这个文化主体借助于一定的手段改造自然、社会和精神客体而创造文化的过程。医药系现开设药学、中药、检验等5个专业，教学仪器、设施设备特别是实训基地等物质手段即硬件还较为落后，而系部风尚、制度建设、创办系刋、奖评体系等精神手段即软件相对来说是较有特色的，这个硬件与软件之间的差异不同程度地影响着系部文化的创造活动。

6.传统手段与现代手段的矛盾

从时态来分类，文化手段有传统手段与现代手段之分。医药系老教师较多，少数老教师习惯于讲台的地理位置，不适应主动步下“圣坛”与学生“对话”，不善于使用多媒体教学，不懂得使用QQ传送文件、发布通知，考试成绩不会及时网上公布。而我们的大学生则易于接受新生事物，掌握现代新手段。他们建立了年级QQ群、专业QQ群、学生分会和团总支QQ群，学会了网上购物，主办了电子学工通讯，学习方法得到改进，生活方式得以改善，思维方式、价值观念和精神世界得以改变。

三、文化冲突的影响

1.严重冲击着思想政治教育

一些学生受西方文化和资产阶级自由化思想的影响，道德观念比较模糊，人生观、价值观发生裂变。个别学生不去改造思想、提升自我，而是请吃、送礼找关系；不去热爱劳动、朴实节俭，而是懒惰、浪费；不是自觉遵守校纪系规，而是自控力较差，通宵达旦上网、白天宿舍睡觉，公寓卫生不搞，校园环境不爱护，班级活动不参加，缺乏集体荣誉意识。

2.极大影响着专业文化学习

一些学生受势力文化和读书无用论的影响，认为会读书不如有个好爸爸，总是埋怨世道不公。对学习目的不明确，对就业和前途产生困惑和迷茫。个别学生不去勤学苦练、文明诚信，而是考试舞弊、作业抄袭；不去动手实验、社会实践，而是弄虚造假、凭空画剑；不去积极应聘、磨练自己，而是好高鹜远，大事做不来小事又不做，很多实习生不愿站柜台进仓库等体力劳动学习，把跳槽当作儿戏。

3.明显干扰着校园业余生活

近年来受多元文化冲突的影响，健康高雅的校园文化环境建设有所削弱，课外学术氛围不是很浓，文化活动层次也较为低浅。少数学生受功利思想和低俗文化的影响，课余不去琴棋书画、舞文论墨，而是睡觉逛街、泡网闲聊；不去社交联谊、文体竞技，而是聚赌涉黄、抽烟喝酒；不去关心时事政事、院情系况，而是胡猜乱讲、负面渲染。

4.较深渗透着校园网络文化

校园网既是我们师生信息传递的一个平台，也是对外宣传的一页窗口，主流文化把持着这个阵地这勿容置否。然而，互联网的超时空性、匿名性和自由性也导致了多元文化的较深渗透，个别同学时不时在网上发牢骚、讲怪话，有的将捕风捉影或没有调查核实的事情在“湖南红网”上随便发牒跟牒，更有甚者观看和传播 * *功言论、迷信思想和黄色影片等庸俗低下文化。

四、处理多元文化的基本方法

多元文化与文化冲突伴随着高职院校的产生而产生，它具有全面性、持续性、渐进性、解构性和融合性的特点。正确处理好多元文化冲突，是建设和谐校园文化的前提。

在处理多元文化冲突中，要走出五个误区。一是不能产生恐惧。担心湘环几十年来形成和坚守的校本文化会在众多的文化竞争中败北，甚至被消亡，从而把外来文化当作洪水猛兽，不愿接触；而是要在不断的交往和不断的冲突中吸取外国、外地、外校等各种外来文化的营养，在冲突中达到提高，在冲突中达到新的和谐。二是不能自恃优越。认为我院办校历史长，师资力量雄厚，又是全国仅有的2所高专改高职之一的老大，还有国家精品课程、全国生态文明教育基地等诸多“国字”号，把自己的文化看成是精英、是先进、是范式，具有优越于其他高职院校文化的优势，不愿与其他文化进行平等的交流和相互取长补短，看不到其他文化的长处和有益成分。三是不能实行格斗。认为不同文化冲突是一种你死我活的争斗，是一场没有硝烟的战争，是一次彻底的革命。2004年并校后，两校由于办学层次、行政隶属、管理模式、城乡地域的不同，在教学、科研、管理和服务等文化认同上曾发生过激烈的冲突。本届学院班子广泛听取意见，反复进行研究，在06年南岳会议上确立了兼容2校文化，实行校合人合心合，达到深度融合、无缝对接的新气象。四是不能趋同附合。校园文化，是师生共同创造和积累的成果，虽然随着教育改革和对外开放，多元文化的共存与竞争，会出现一种互相融合、互相渗透的过程，但永远不可能走向同一，形成一个万古不变、放之四海而皆准的适合全世界各高校的通用文化。我院60年中专办学35年大专办学及近年专业硕士培养的历史积累，城乡两个校区的地域特殊性，大专、中职、5年制高职、自考本科和专业硕士等多种办学层次并存和农林医法等8大学科30几个专业的异同性，决定了我院的校本文化只能是根据我们自己的历史和特点来建设和发展，不能全盘照搬哪所名牌高校的文化。五是不可文化无主。否定教育主导文化和社会主流文化的存在，否认强势文化和优秀文化的存在，不虚心学习别人的长处，不接受政策的调控和指导。我们应该承认清华北大的霸主地位，找到离国家示范和全国骨干院校的差距，看到中心城市地域的办学优势，学习优秀民办院校的新潮经验，来发展和完善我们的湘环文化。

处理多元文化冲突方法很多，但最常用的为“和而不同”法、辩证分析法和超文化进化法三种。

1.“和而不同”法

校园文化建设，温家宝总理7年前在哈佛大学演讲时说过，最理想的是和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。著名人口学家费孝通指出：“和而不同”将是世界多元文化必走的一条道路。［1］我们学院学生不多，但学科和专业很多，2校合并后的磨合也还在进行，首要的要学院内部搞好团结。南北校区之间、各二级院系之间、各专业学科之间，班子成员之间、教职员工之间有不同的声音这很正常，要敢于承认“不同”，彼此尊重“不同”，善于协调“不同”，达到新的真正意义上的和谐统一，心合！达到各个部门、各项工作都能有个长足的进步，得到新的协调发展。

我们医药系现有5个专业3种学历层次，3年制普通大专为全国招生，而5年制高职和3年制中专绝大多数为本地生源。我们将不同的管理模式、不同的管理制度、不同的活动要求、不同的授课深浅程度和实训难度等用于不同的层次和生源学生，通过对话、沟通和协调，摸索系部科学管理的方法，探讨和谐系部建设的途径，寻找不同文化融合的交汇点。

2.辩证分析法

唯物辩证法是认识文化、研究文化、建设文化、发展文化的根本方法，辩证分析法是唯物辩证法在校园文化领域中的具体应用。辩证分析法的基本内容为矛盾分析法、辩证否定法、系统分析法和历史分析法。运用辩证分析法来处理院系多元文化的冲突，首先要坚持一切从实际出发，从学校的现实文化出发。我们要着眼于湘环、立足于湘环，根据湘环文化发展的需要来学习和吸收外来文化中有价值的东西；我们要着眼于现实、立足于现实，以教育部教高［2006］16号文件为指导，以中国特色社会主义文化为“本”，以传统文化和外来文化为“用”，做到“古为今用”、“外为我用”。其次要坚持理论与实践相结合。要认真学习各种文化理论，把握文化哲学思想，要积极参加各种文化实践活动，坚持用马克思主义文化理论指导文化实践，确保校园文化建设沿着党和国家确立的正确轨道发展。再次要坚持实事求是，按客观规律办事。客观地对待校园各种文化思潮和各种外来文化渗透，虚心地听取各种不同意见，迅速地落实各项文化事宜，认真研究文化发展的普遍规律和湘环文化发展的个性特点，解放思想、与时俱进。

3.超文化进化法

“超文化进化论”是我们根据当今时代多元文化共存的现实，借用生物进化论的相关原理，用来解释和处理多元文化冲突与融合的一种新的文化理论。它认为文化具有特殊性、多样性、遗传性、变异性、冲突性、融合性和前进性；在多元文化冲突的过程中，也不可避免地会存在优胜劣汰、适者生存的状况。超文化进化论既是一种世界观，也是一种方法论。在处理多元文化融合与和谐湘环文化建设中，我们一是要从思想上接受文化多元性，实行文化交流，把湘环视作一个“文化生态区”。二是要不断提高湘环的文化魅力与校本文化竞争力，勇于创新，不断发展，保持其省内高职教育第一方阵的先进性。三是要继承和弘扬、吸收和借鉴优势文化，把省内、国内先进的教育文化、治校方略、办学方法为我院大多数师生员工所接受、掌握和传承。四是在与全国示范、国家骨干院校的学习交流过程中，大胆地进行湘环文化的自我创新，产生质的变异、量的飞跃，推动我院特色文化不断踏上新的台阶。五是开展与不同文化之间的交流与对话，彼此取长补短，共同进步、共同发展，促进多元文化的融合。

五、和谐院系文化建设中的多元文化教育的途径与手段

实施多元文化教育，是冲刺国家特色骨干高职院校，建设和谐湘环文化的一个重要内容，我们应将其纳入学校重要议事日程和学生的政治思想教育范畴。

1.加大课改力度，加快课改进程

进一步扩大学习实践科学发展观的成果，在课程整体设计上，充分考虑多元文化教育的需要，制订项目导向、任务驱动、工学交替的教学模式，建立单元教学计划和模块教学方法，形成菜单式课程配方、拼盘式个性发展的教学设计模式。可以实行完全开设一些新课程，培养学生的跨专业文化能力；也可以从多元文化的视角来将原有课程的内容、要求进行调整；还可以在授课过程中渗透多元文教育的内容。

2.加强思政教育，适应文化冲突

学校的思想政治工作要主动适应多元文化的冲突，了解多元文化，认识文化差异，确定沟通风格。我们学生工作人员，是多元文化教育的主力军，一要加强阅读，努力学习和了解多元文化知识。二要注重调查，广泛了解、深入研究时代感较强、大学生感兴趣又对其思想行为产生深刻影响的各种文化的内容、特征和性质，认清多元文化对大学生造成的影响以及多元文化的发展趋势。三要认识我们教育的学生自身所具有的独特文化因素，以求思想政治教育的落脚点。思想政治工作要既要弘扬主旋律，又要尊重多样性。现在，一些大学生热衷于“麦当劳”、“肯德基”等美国消费文化，使得精神世界的扁平和创造力的衰退；一些热衷于圣诞节、情人节等西方节日文化，热衷于外语交流而忽视母语，热衷于电脑却丢掉书法。我们尊重这些文化的变异，我们不排斥这些文化的冲突和碰撞，但我们必须树立社会主义核心价值体系的主导地位，弘扬中华文化的主旋律，坚持湘环的“一训三风”、坚持医药系系规系纪。

3.开展课外活动，丰富校园生活

高职院校要积极开展适应多元文化时代背景的课外文化活动，采取多种形式，丰富活动内容，吸引学生广泛参与，活跃校园文化生活。课外活动一要坚持弘扬主旋律为主线，二要满足学生文化的多样需求，三要富有地方和民族风情，四要融入健康有益的西方文化。通过这些课外文化实践活动，满足学生的文化需求，增强学生的文化鉴别能力，锻炼学生的跨文化沟通技能，培养学生的多元文化观与和谐意识。

4.建设师资队伍，发挥领航作用

教师的言行举止特别是跨文化教育能力直接影响着校园文化的发展和繁荣，必须要对高校教师进行多元文化的普及培训，让他们熟悉党和国家的教育方针和文化政策，了解不同文化的历史沿革、核心内容和主要特点，把握校园文化发展的变化和最新状况，了解各种文化冲突的起因和过程，引导学生正确看待和处理多元文化的冲突与碰撞，做到有的放矢，学会拿来主义。

5.营造共存氛围，建设健康文化

要营造一个宽松、包容、民主、开放的校园文化氛围，充分利用我院的校训、校歌、校徽、校史陈列馆、校园网等媒体、重大仪式典礼来宣传和传播湘环文化，维护健康、高雅、文明、进步的校园文化主旋律。同时要兼容并包不同的思想、观点和文化，鼓励多样的大学精神，营造尊重多元、允许多样、和谐相处、共生共荣的校园文化氛围，创造多样和谐的校园环境，建设“以人为本”的校园制度文化。

参考文献：

［1］马克思格斯选集［M］.第1卷，北京：人民出版社，1995：697。

［2］江泽民.江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）［M］.北京：中央文献出版社，第413页。

［3］（美）亨廷顿著.文明的冲突与世界秩序的重建［M］.周琪等译，北京：新华出版社，1998：129，135。

［4］戴路.关于文化全球化的几点思考［N］.中国青年报，2003-6-24。

［5］人民日报［N］.2000-07-25（3）。

［6］邓小平文选［M］.第3卷，北京：人民出版社，1993：382。

［7］把马斯﹒哈定等.文化与进化［M］.杭州：浙江人民出版社，1987：22。

［8］Gollnick D.M.&Chinn:《Multicultural Education in a pluralistic Society》p,C（1986）Columbus:Bell & Howell.［9］赵红深.打造高职院校系部特色文化的实践与思考［J］.教育与职业，2010，（2）：40-42