提高德育实效的有效性途径

第一篇：提高德育实效的有效性途径

提高德育实效性的有效途径

永嘉县乌牛镇仁浦小学柯向阳

[摘要]在积极推进新的课程改革的今天，学校切实加强开放性，调整沟通策略，吸取国内外先进教育经验，让更多的家长融入教育进程。在我校 “家校联营社团” 的创建和实践过程中，我们尝试着让学校教育和家庭教育携手，共同去认识孩子德育教育的重要性，组建家校联营社团，让家长的家教理念渗透到学校中来，直接参与班级管理，甚至学校管理中来，开辟出了德育教育的另一条路径，摸索出了我们学校特有的德育工作之路。

[关键词]家校联营；组织管理；课程设置；德育

一、背 景

众所周知，学校教育与家庭教育是整个大教育体系中的两个极其重要的组成部分。由于在教育者、教育场所、教育手段以及内容等诸多方面存在的显著差异，二者在教育工程中承担着不同的责任，合作的好，教育工作事半功倍；反之，则事倍功半。因此，作为实施教育的机构，无论是学校，还是家庭，应该首先认真审视自己。囿于国民受教育程度的整体偏低，目前我国的学校教育以及家庭教育在育人方向上是存在着一定程度的偏颇的。具体说来主要有以下表现:一方面，学校教育试图囊括一切教育功能，以期学生走出校门时，成为一个合格的公民；另一方面，家庭教育(其实还有社会教育)被在相当程度上矮化了———与其说是学校单方面漠视家庭与社会的教育能量，不如说是家庭和社会赋予了学校教育过多的责任。而这直接带来的是:学校教育职能被无限的放大，达到心有余而力不足的地步，家庭教育被极为不该的沦为学校教育的补充。

鉴于此，我们尝试着让学校教育和家庭教育携手，共同去认识孩子德育教育的重要性，组建家校联营社团，让家长的家教理念渗透到学校中来，直接参与班级管理，甚至学校管理中来。下面就以我校开展的环保特色教育为抓手，阐述如何进行家校携手，创建家校联营社团，进行行之有效的德育教育。

二、概念的界定

（一）家校合作

本课题中的“家校合作”，就是指对学生最有影响的两个社会机构——家庭和学校形成合力对学生进行教育，使学校在教育学生时能得到更多的来自家庭方面的支持，而家长在教育子女时也能得到更多的来自学校方面的指导。

（二）家校联营社团

我以学校的环保特色教育为例，指的是以家长为引领者，按照学校设置的环保课程，家长根据自己的特长，选择主题定时进校授课，以及进行环保社会实践的组织。突现家长的示范、引领、辐射的作用。

三、“家校联营社团”创建实践过程

（一）社团组织的管理

为了使家校联营社团有序、有质的进行，我们在创建时，分成了三个阶段进行布署：初级阶段，以班级为单位成立家校联营社团管理部，直接隶属于班级家委会。委任主要负责人、班子和主要任教家长名单。班主任和社团成员共同参与讨论和设定课程的长远安排规划，及近期的授课内容，并在每期授课前小组讨论授课内容。

中级阶段，成立年级段和班级两级家长授课社团，以班级为基本单位开展活动。每个班级选派2名社团团员代表参与年级段社团的家长授课教研交流活动，共同探讨课题方向授课方式及深浅安排，以及在相同阶段可以选派代表统一备课，让不同班级执行授课，这样可以弥补一个班级家长某些版块知识不全的缺陷。

高级阶段，学校成立家长课堂社团研究组，具体负责家长社团的活动组织，并成立学校和班级两级社团模式。每班级选派一人参与学校社团，并设立学校社团的负责人。由学校和学校家长课堂社团共同参与授课大计方针的制定，授课方向、课程内容规划的讨论、交流和制定，进行家长授课常态化管理和执行。在这种模式下学校成立的研究组需深入参与进去，并起到把握方向的作用。

（二）社团组织的课程设置

家校联营社团的课程应常态化规划。首先从课程设置框架入手。我们了设置四大授课课题方向：其一，环保知识，包括环保小知识、环保医疗、航天环保等科技知识；其二，环保社会生活知识，包括衣、食、住、行、裁、缝、编、织等环保社会生活技能和知识；其三，环保实验科学知识，包括实验室实验，自然实验等。其四，环境保护的实践活动等。这就解决了家长授课时“接下去该从哪里入手、讲什么”的疑惑。

其次，做好环保教育授课进程的长期规划。以目前家长授课每月2次为例，学生每年在校8个月计，每年共授课16次，那么从学生入学到毕业共6年合计授课96次。如果按上述四大课题计算，每个课题在6年中平均可获得24课次，上述任何课题都拥有极广的知识量，分6年24课（每年4课次）进行教授并不多，家长有足够的内容进行

授课，将这24课次平均分成三个阶段，每2年一个阶段共8课次，每个课题在第一阶段选择最简单易懂的话题和知识便于学生接受，并逐步提升难度，提高学生知识深度，难度控制可由老师和家长课堂社团共同决定。这样的长远规划就解决了家长可能遇到的“深浅怎么把握、该怎么讲”的疑惑。

最后，可进行授课的阶段性效果检验。在每个学期结束时，由班主任主持举行知识竞答活动，对家长授过课的知识进行一次选择性的趣味竞答，以考核学生的课外知识掌握情况；也可以在每一个单元的测试卷上安排一至二道题目，针对家长教过的课外知识进行考核；这样也更能体现和落实素质教育。

（三）社团组织的开展情况

家长联营社团活动，已进行将近一个学期了。每月二次，家长定时定主题来校进行授课。授课主题由家长自身的特长进行确定，本学期分别给孩子带来了系列的课程，如：《汽车的尾气》、《环境保护小知识》、《臭氧层被破坏了》、《环保安全》、《我们生存的环境》、《环保漫画》、《环卫工作生活》等，有课堂上的游戏、实验生活；有现实生活的实践、参观；有现代技术的操作学习等，孩子们所涉及到的知识内容是课程设置所不能包括的，再加上每位家长上课的风格各不一样，有些家长幽默恢谐，有些家长娓娓道来，有些家长激情风趣，有些家长严肃可爱等，使孩子们爱学、乐学，盼望着每周家长环保课的到来。真有“书山有路‘趣’为径，学海无涯‘乐’作舟”。

四、基于“家校联营社团”创建的启示

（一）各方面的反响

1、家长——积极响应、踊跃参与

“留驻绿色”家长联营社团活动自开展以来，家长反应热烈，积极参与，并给予极大的支持和关心，从以下几点看出家长对活动的反应态度：

A、对活动倡议的积极响应和关心；本活动于开学初在全校家长会上提出，获得全体通过，并积极报名参加家长环保社团。

B、后续跟进的家长众多，个个欲试。

C、通过活动，环保教育的理念从校内一直延续在校外，形成了比较强的合力，不仅提高了师生、家长的环保意识；与此同时，外在对学校评价更加积极，提高学校的品牌度和认可度。

D、家长以参与家长环保社团为契机，充分参与到学校管理，有利于学校的管理。

2、学生——兴趣盎然、知识扩展

A、学生每到家长社团开始前，就已经非常期待，这不仅为他们带来乐趣更重要的是孩子们总会在下课后围着上课的家长积极据探讨的场面。

B、学到了更多环境保护的知识，成为他们课间讨论的话题，扩张了知识面。

3、其他学校——学习借鉴、跃跃欲试

其他学校老师对我们学校这种活动的开展，持支持意见，觉得很值得借鉴：不仅更加丰富了孩子的环保教育生活，而且让家长参与到课堂中来，直面接触孩子，为以后学校的管理起推波助澜的作用。

（二）启示

在积极推进新的课程改革的今天，学校切实加强开放性，调整沟通策略，吸取国内外先进教育经验，让更多的家长融入教育进程。通过我校 “家校联营社团” 的实践，不难发现家校联营的张力和活动，更主要的是让我们更好的开辟了对孩子进行德育教育的另一条路径，摸索出了我们学校特有的德育工作之路。

1、通过家校联营有利于激发学生学习的动力。学校和家庭相互协调，将发挥最大的教育功能。当学生感到老师和家长在为发展而协同努力时，他们会因此而受到极大的鼓舞，产生向上的动力，激发成就感，并最终转化为进取的实际行动，很大程度上满足孩子们心理上受关注的需要。

2、通过家校联营可以优化教育环境，因为家长的职业、兴趣、知识、阅历、技能和方法都各不相同，可以有效弥补学校教育资源的不足。

3、通过家校联营有利于强化社区对学生发展的影响。使学生受到来自两方面系统一致、各显特色、相辅相成的教育影响力，形成多种终身受益的必要素质，更好地实现社会化。

4、通过家校联营不仅可以促进孩子的学习，使学生在学校内外获得更大的成功。学校作为学生德育的主阵地，必须与家庭教育的正确结合，才能给学生更全面的教育影响。家庭、社会有着取之不尽的德育资源，学校结合当地社会现实，因势利导，这会比简单地逃避社会现实更行之有效。特别是当地一些历史文化资源可观可感，其与学校德育的有效衔接，也有益于学生的品德健康发展。对于一切受教育者，我们不怕其先天的缺陷，不怕后天的不足，最可怕的是道德流失、心灵沙化和精神污染。选择家校联营的德育方式，遵循德育规律，提高德育的实效性，是一切教育者的神圣使命。

参考文献:

[1 ] 郑金洲.教育文化学[M].北京: 人民教育出版社，2003.[2 ] 马忠虎.家校合作[M].北京: 教育科学出版社，1999.[3 ] 徐明峡，吴建成.影响现代家校合作制度建构的环境研究[J ].内蒙古师范大学学报(教育科学版)，2003，(03): 7.[4] 周乾坤.基础教育新理念.[ EB/ OL ].http : pep.com.cnP200406Pca492307.htm，200601.

第二篇：拓展育人途径 提高德育实效

拓展育人途径 提高德育实效

小学德育是社会主义精神文明建设的奠基工程，是提高全民族思想道德素质的奠基性教育，德育工作贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个层面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中，其重要性不言而喻。近年来，我们清醒地认识到：实施素质教育，必须坚持德育为首，五育并举，牢固树立教书育人，管理育人，服务育人的思想。我们在加强德育工作队伍建设、充实德育内容、积极研究德育工作规律的同时，重点以拓展德育工作途径为突破口，力求把德育工作做实做细，做出成效，从而促进学校教育质量的全面提高。其认识与做法如下：

一、健全的学校德育管理系统，是学校德育工作的前提

进行学校德育管理，需要有一个健全的组织机构。我们建立了由中心小学、各学校、班、队组成的四级管理德育纵网络和由学校、家庭、村委会组成的三位一体德育横网络，明确了德育管理的职责。由校长、村委会主任、班主任、家长代表、大队辅导员、班长组成德育领导小组，从校长到最基层的班，可形成一种垂直的联系并沟通教导处、总务处之间的横向联系，这就使学校的德育工作从组织系统方面行成了上下联系，左右配合，指挥灵活，步调一致，信息畅通，时时有事管，事事有人管的管理格局。充分发挥了德育管理的效能，从组织上保证学校德育工作的有效实施。

二、活泼的德育途径，是学校德育工作的有效保证

众所周之，德育途径是实现德育目标、任务和内容的具体渠道，是贯彻德育原则的有效手段，要想改革单一枯燥的育人说教，必须探索寻找活泼多样的育人途径，使其成为最实在、最有效的德育工作载体。

1、学科育人。我们不仅主张使学生在自己生活的一切领域都得到思想品德教育，而且主张把德育寓于学生的各学科教学之中。德国教育家赫尔巴特指出“教学如果没有进行德育，只是一种没有目 的的手段；德育如果没有教学，就是一种失去手段的目的。”因此，我们的各学科教师，在自己的学科教学中，深挖教材的德育内涵，把育人有机地融入教书中，使思想教育润物无声。一方面发挥思想品德课的主阵地作用，有计划、有步骤、有组织地按照德育课程标准进行教学，逐步培养学生正确的世界观、人生观和价值观。另一方面使各学科的课堂成为德育的有源之泉，使每一位教育工作者都参与和承担德育工作，把教育和教学轻松自如地熔于一炉，达到“目的”和“手段”的和谐统一。

2、活动育人。丰富多彩的课外活动，既能陶冶学生的情操、调节学生的学习生活，又能增强学生的动手实践能力。形式多样的活动能广泛地渗透德育内容，是德育工作的良好途径。一是利用好传统节日，组织学生举行主题纪念活动，进行政治教育、思想教育和道德教育。在建党节、国庆节、六一儿童节等节日的庆祝活动上，组织师生举办“党在我心中”为主题的书画艺术展评、“我爱祖国”为主题的诗朗诵大赛、“和谐社会大联欢”为主题的文艺汇演，举行作文比赛、书信比赛、演唱会、运动会等健康向上的文体活动。二是组织学生参加有意义的社会实践活动，让学生在动手参与中提高自己的道德素质。春天是植树的大好时机，我们组织学生在校园内、外参加义务植树劳动，让学生感觉到劳动的愉快，并写好“小树长，我也长，我跟小树一起长”为主题的体会作文；公路旁、街道上处处有塑料袋乱扔，我们定期组织学生拣“白色垃圾”，实施“绿色行动”，加强学生的环境保护意识。三是严格升降旗制度，周一举行全校师生参加的升旗仪式，周五举行降旗仪式，同学们通过升国旗、唱国歌，国旗下演讲活动，自觉增强了爱国热情，从而加强了爱国主义教育。

3、榜样育人。在德育工作上，我们的理念是“典型引路、榜样带动、整体提高”。一方面，我们在德育课内容中，选出古今中外的名人和英雄的典型事迹，让学生学习领会感悟伟人的高尚品质，伟大精神，使学生自觉与不自觉地把伟人名人树为榜样，让他们崇高的人格魅力鼓舞自己。另一方面，我们把学校内部的优秀同学，“三 好学生”“优秀少先队员”等树为身边的模范，把这些优秀小朋友身上平凡而又值得学习的东西提炼出来，让全体学生比、学、赶、超，充分发挥典型的示范带动作用。孔子云“见贤思齐，见不贤而自省也。”德育工作者就是要培养学生向先进看齐，不断提高自己品德素质的上进意识。

4、环境育人。近年来，我们积极响应教育主管部门的号召，投资投力创建校园环境示范学校，尤其在校园文化建设上多做文章，力求提升校园文化品位，营造绿色、书香校园，以达到环境育人的目的。一是精选书写育人理念新、育人内涵深的校园标语，积极宣传党和国家的教育方针和教改理念。二是在校园内醒目的墙壁上统一布置张贴名人名言瓷砖画，要求学生学名人、背名言，树立崇高的理想和远大的抱负，让名言、哲理感化自己的心灵。三是各学校定期更换校园内的黑板报、教室中的学习园地，及时宣传党和国家的时事政策，发挥好宣传阵地的作用。四是统一定制橱窗，展示学生优秀的学习作业和艺术作品，展示师生的教学优秀成果，营造浓厚的校园文化氛围。五是大面积绿化、合理硬化校园，为学生学习提供优美的环境。另外学校领导、教师时刻加强自身的师德师风建设、提高自身的修养，以教师高尚的道德环境来感染学生幼小的心灵。

5、团队育人。小学生成长在学校中，更是成长在班集体中，成长在少先队组织中，因此团队育人是德育的重要途径之一。在这方面我们首先重视班团队建设，每学期，加强一次班委会建设，使班委会的成员在一个班集体中发挥好学生领导的作用。每学年，进行少先队员入队建设，做好少先队员组织机构健全工作和少先队的任务考核。评选出优秀少先队员和队干部。其次是重视团队具体工作。每年一次的主题队会，完善队会程序、突出德育主题。三是在法制辅导员和心理健康教师的指导下班委会开好法制教育主题班会和心理健康教育主题班会。四是办好队报，各中队有自己的队报，以黑板报为主要形式，板报设计要新颖、美观，色彩要明丽、和谐，内容要生动感人、有趣。五是每月搞一次“小手拉大手”的社会实践 活动。

6、一体化育人。以学校为中心以及相对封闭的学校德育体制，给学校德育工作带来了许多困难和困惑，并且降低了德育工作的实效性。近几年，我们重视这方面的改革，建立了“学校、家庭、社会德育一体化”的横向德育网络雏形。一是建立了学校德育指导小组，由学校校长、教导主任、村书记、家长代表组成。二是有效地开展德育指导工作，每学期开一次由学校德育指导小组组织的家长会，在会上班主任介绍学生在学校的成长情况，学生的作业等跟家长见面。三是德育指导小组对留守儿童、单亲儿童、特教生进行定期的家访，做好这些学生的思想工作，使其健康成长。充分发挥了“一体化”在一些特殊学生德育工作上的联系作用。

7、管理育人。德育工作的优化管理，本身体现了育人的科学性。我们所属的10所完全小学和4所初级小学，每学年都有详实可行的德育工作计划，包括周活动安排。根据自己学生实际，每学期都有重点突破的德育内容。而中心小学有总的德育工作思路，这样一个有分有总的德育工作计划体系避免了工作的盲目性和随意性，保证了德育工作的有效目标。中心小学定期对计划内容进行督导检查，发现问题、及时指导整改。年终对各校的德育工作进行评估，评选德育工作先进的学校、班级、团队和个人。尤其重视班主任工作，每学期期中组织召开班主任工作经验交流会，把成功的经验向各学校扩散、推广，加强德育科研的指导。

三、全面提高教育质量，是学校德育工作的最终目标

近年来，经过广大德育工作者的积极探索、不懈努力，我校的素质教育取得显著的成绩。学风、校风日益端正，教学质量稳步提高，教学成绩在全县19个单位评比中位居第四，所属光丰小学被树为市级示范性小学，有3所学校被树为市级环境示范校，另有3所学校被树为县级环境示范校，上学年共有213名学生的作文和书信在县级竞赛中获奖，教师的教育教学论文有53篇获省、市、县级奖励或发表在各级各类报刊上，上报50余件艺术作品参加展评并获奖，全国英语竞赛能力竞赛实现了多年零的突破。

第三篇：加强德育管理提高德育实效

加强德育管理提高德育实效

西窝铺小学于海波

德育工作是学校的重要组成部分，它关系到培养什么人的重大问题。提高德育工作的实效是每个德育管理者的工作出发点和追求目标。德育工作的实效是由多个原因促成的，德育过程的管理对德育实效起着重要的作用，我认为，注重德育的过程管理，可以极大地提高德育实效。抓德育的过程管理，就是抓德育过程中的基本环节的管理。抓住了基本环节的管理，德育管理者的目标就容易实现。

一、学校德育管理的组织建设

拥有坚实高效的健全组织是任何一项工作得以实施的重要保证，因此抓好学校德育管理的组织建设应从以下几方面入手：

1、确立目标——德育管理的灵魂

德育目标是通过德育活动在受教育者品德的形成发展上所要达到的总体规格要求。它是德育活动的蓝图和方案，是有待实现的一种设想或安排，只有确定好德育目标，德育的其它措施诸如德育内容、德育原则、德育方法、德育途径才能在保证其科学性上获得一个理论前提。德育目标制约着整个德育活动，一切德育措施都是为实现既定的德育目标服务的。德育目标又是学校办学目标的重要组成部分，两者有着十分密切联系。

2、组建机构——德育管理的网络

学校德育管理是一个多因素、多方位、多层次、复杂而多变的系统工程。要使各部门、组织和人员为同一目标协作，必须科学地设置管理机构和层次，确立他们的职权和相互关系，组成健全而高效的管理体系。这样才能使各组织、因素和成员都处在一个统一的系统之中，有领导有控制地协作，发挥整体功能，保证共同目标的实现。

3、制定制度——德育管理的支柱

德育管理制度是为实现德育目标，要求师生员工共同遵守的行为准则，是保障德育组织机构运行的重要手段，为良好校风的形成奠定基础。

学校德育管理制度的内容因校而异，但大致可以分成三类：

(1)职责类。从德育领导班子到班主任、任课教师，人人有明确的工作职责，事事都有专人负责。

(2)常规类。包括教师工作制度、教育教学常规制度等都有明确规定、学生守则等。

(3)考核奖惩类。考核制度是根据职责和常规中的要求来制定的奖惩制度，是对考核结果给予肯定或否定的评价制度。

二、学校德育管理的实施途径

1、学科渗透德育管理。

教学是学校工作的中心环节，是对学生实施全面发展教育的最基本途径，因而也是向学生进行道德教育的主渠道。各科教学的内容、教学过程的安排、教学方法的使用、教师自身的人格修养都蕴含着丰富的道德因素。这些教育因素对学生良好的道德品质和行为习惯的养成具有潜移默化的作用，但是教材里蕴含的德育因素，需要教师去挖掘提炼，并通过教学对学生加以启发引导，才能达到学科渗透的效果。

2、德育活动的管理。

学校德育活动是学校德育的重要途径，是学生思想品德获得充分、全面发展的必须，活动能满足少年儿童的心理需求，能为他们提供一个施展才华的好机会，能为他们开辟一个进行思想对话、感情交流、建立友谊的好场所，使学生在不知不觉中愉快地接受教育。

(1)规范升旗仪式。每周一升旗仪式，全体师生都认真参加，仪式安排规范，严肃。每周推选二位升旗手，国旗下讲话内容、讲话人员事先作好安排，内容均作记录。

(2)各班级坚持上好晨会课、班队课，学校作好检查记录，经常开展思想品德、班队、心理辅导教学研究课；少先队大队部则经常举办各类小干部培训班、例会，来推动班队课的进行，从而培养学生良好的道德品质和提高学生的活动能力，推动优秀班集体建设。

(3)充分利用传统节日开展各类专题教育活动。3月5开展“学雷锋树新风”，3月8日妇女节，“ 3月12日植树节，开展绿化专题活动； “五·一”劳动节，9月10日教师节，10月1日国庆节都有特定的专题活动；特别是每年六月一日，是学校规模最大、最隆重的庆祝活动，所以要精心组织，在潜移默化中受到思想教育，陶冶情操。

(4)积极开展法制安全和心理健康教育。学校坚持法制教育不放松，经常开展法制教育讲座，增强广大师生的法制意识，特别是对各班行为偏差学生定期开展帮教会。

3、家校合作的管理。

教育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会的携手合作，才能取得教育效果。虽然学校教育起主导作用，但是家庭、社会在学生思想品德的形成和发展中的作用也不容忽视。因为学校不能完全控制和掌握学生思想品德形成的全过程，必须取得家庭和社会的配合，才能达到预期的目标。因此，学校和家庭应成为合作伙伴，学校应通过多种方式与家长取得联系。应通过成立家长委员会，开办家长学校、举行家长会、家庭访问、建立家庭联系册等方式加强学校与家庭的合作。还应开展各种主题的家庭教育指导，通过系列讲座、问卷调查、听课、讨论交流，使家长认识到家庭教育人格至上，从不同程度上提高家长素质。使学校教育与家庭教育形成一个有机的整体，统一步骤，协调行动，保持教育影响的一致性，以便提高学校德育的实效性。

三、学校德育管理的评价

德育评价是学校德育管理过程的一个十分重要的环节。它是在目标实施的基础上，对其成果作出客观评价的管理活动。学校德育方案可行与否；教师的德育工作过程状况如何；效果和目标是否能达到或者已经达到；德育活动质量如何，学生思想品德的现状如何；学生接受了教育后是否发生了种种积极变化等等。这一系列问题，都是德育评价必须解决的问题。

四、加强德育工作研究，提高德育工作实效。

随着社会的发展，经济的腾飞，促进了人们生活水平的提高，但也给部分家庭带来了一些负面影响。尤其是进入二十一世纪，人们的思想观念和生活方式发生了很大的改变，于是，出现了更多的婚变现象，还有许多父母为了生计而奔波，长期外出打工等导致孩子无人看管，有的父母由于身体残缺而无法对孩子全方位进行照顾，导致孩子心理上和思想上受到极大的挫折和伤害，生活出现许多困难，他们得不到父母的关爱，感受不到父母的温暖，甚至遭受歧视。长期以来使他们的感情饥渴，变得性格孤僻、沉默寡言、厌学弃学、为难自卑、敌对逆反、冷漠人生等，这也给学校德育工作带来很大的难度。在今天人才素质的培养过程中，这些孩子应该成为我们广大德育工作者关爱的对象。因此，要根据实际，对特异家庭子女的思想进行研究与探索，全面提高学生的思想品德。

五、加强校园环境建设，充分发挥环境的育人作用。

校园环境建设是学校精神文明建设的窗口，同时又是学校日常德育的载体。

优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量，学校应发挥环境育人的作用，创设一个“时时受教育，处处受感染”的德育环境。

总之，我们的德育工作任务还很艰巨，工作中好的经验我们将继续采纳，不足之处努力弥补。我们还将以存在的问题作为今后德育工作的重点，使我们的学生学会做人、学会求知、学会共处、学会创新。

第四篇：创新培训途径 提高培训实效

创新培训途径 提高培训实效

【摘要】教师教育改革的实践进展与教师教育理论的变化，以及教师专业化的需求，需要我们重新审视教师培训，尤其是需要关注区域本土教师培训的实效性。经过长期探索与实践，我校推出的“六结合”教师培训机制，在区域本土教师培训实践和探索方面取得了一些经验和成果。

【关键词】教师培训 “菜单式 订单式”培训 送训上门

【基金项目】本文系三门峡市陕州区已立项课题《区域教师本土培训的实践研究》，编号szjky201742

【中图分类号】G715.1 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）24-0292-02

?习近平总书记在十九大报告谈到“优先发展教育事业”时，指出要加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，办好继续教育，加快建设学习型社会。目前我区教师队伍素质高低参差不齐，教师的培训、学习、专业发展、能力提升等问题依然存在，为了解决这一问题，作为教师培训机构，我们转换工作思路，以训为本，训研结合，立足区情，进行区域教师本土培训探索与实践，创新培训方式，注重提高培训实效。

一、深入一线，了解一线教师所需

教师培训中，参与培训的教师是有差异的，甚至差异是很大的。这些差异有些来自生理，也有来自心理，还有来自经验的，此外还有来自学习能力与学习方式上的差异。教师培训中不可能都按照同质的要求而将教师分组、分班进行。早在上世纪80年代初期，OECD组织就指出，“十分不幸和令人感到苦恼的是，人们对在职培训的日益增长似乎更多的是以信念为基础，而不是以实际的知识为基础”。因此，教师培训究竟是为了实现上级指示的贯彻与实施，还是要解决教师所面临的实际问题？这是教师培训中重要的理论问题。因此，我们在培训前设计了培训需求调研问卷，深入到一线教师中，通过座谈、调研的方式了解一线教师所需，然后制订培训方案，细选培训项目、精选培训课程，有针对性开展培训。

二、创新培训途径，满足教师所需

（一）优化“菜单式、订单式”培训模式，满足教师专业需求。根据调研结果，教师结合自身专长，研发培训专题，从专题的论证确立、方案设计、培训内容、专家选聘、开班准备、过程管理、总结考核等方面潜心研究，精心准备，拿出方案，上交学校论证考核，合格的培训专题确定为我校菜单式培训项目。

（二）“量身裁衣”培训内容，提升培训针对性。一是针对基层学校中层干部的岗位管理能力提升培训。2016-2017学年，我们进行了中小学教务主任管理能力能力提升培训、政教主任管理能力提升培训。2017-2018学年上半期，我们举办了陕州区教育干部管理能力提升培训。这些培训，无论是课程设置，还是专家讲座，学员反响很好。二是针对学校特定职能人员的岗位培训。如对后勤管理人员、仪器管理人员、宿管人员、新教师岗前培训、特岗教师培训等。三是薄弱学科教师的培训。如农村学校英语教师、农村幼儿园教师培训、兼职教师培训。四是教科研能力提升培训。如课题研究能力、教研室开发的“三维五环”课堂模式推广能力、校本研修能力、校本教材开发能力、社会综合实践活动开发能力、微课制作等方面的提升培训。全区教师受训面达100%，合格率100%。这些项目因事制宜，因人制宜，富有针对性强和实用性，及时解决了教师们教学工作中的困惑与问题，受到基层学校高度称赞，对我区的教育教学工作起到很好的助推作用。

（三）基层调研和送训上门相结合，实现研训一体。我校分别与十二所城乡学校签定协议，建立了教育教学调研基地。确定每周三为基地调研日，由我校领导和专职教师组成的两个指导小组深入基地开展跟踪听课调研工作，每期每人撰写写调研报告一份。专任教师结合基地学校实际需求定期入校送教、送训。每学年，专任教师听评课业务指导都在80节以上，人均送训、送教各一次。通过送教、送训、听课、议课准确了解了一线教师需要解决的问题，提高了教师将理论转化为实践的能力，探索出了一条“研训一体”的道路，为有针对性地开展教师培训提供了第一手材料。

（四）加强网络培训，实现培训多维化。近年来，我们承担了，中小学教师继续教育培训、教育部“知行中国”班主任培训，“微软-中国携手助学”教育技术能力中级培训，“国培计划”――河南省农村中小学教师学科教学能力提高远程培训，“国培计划2016河南省信息技术应用能力提升工程培训三门峡市中小学远程教育培训等国家、省、市级网络培训的组织和辅导工作。我们建立了“区―校――组”三级管理辅导机制，立体化、多维化、全程化，提高了辅导的质量和效率，使教师享受到最大化的培训效益。

（五）搞好追踪服务，落实培训实效。学员集中学习的时间是有限的，如何才能将所培训的内容落实到工作中？学员在结束培训后，他们回到工作岗位上，我们却并未放松对其的管理。一是让学员每周上报工作实践的心得，二是在微信群中定期发布话题，让学员积极参加讨论，三是定期到学员所在的学校走访，了解学员的工作情况，及时给予指导，四是选出优秀心得、精彩讨论内容和调研结果制作成动感相册，及时发布到微信群中，让学员有一种获得感和归属感。

（六）完善评价制度，强化培训效果。为了做好教师培训工作，健全了教师培训质量监控、检查、评估等一系列制度。建立了全区中小学教师、校长培训和本校教师学习业务进修档案，将培训过程和培训结果结合想结合，实现了培训效益的最大化。

这种校内培训和送教下乡培训相结合，集中培训和分类培训相结合，集体培训和个人自学相结合，走出去和请进来相结合，举行专家讲座和教师训练相结合，远程教育培训和面对面培训相结合的“六结合”形式解决了一线的教师没有时间参加培训的难题，受到一线老师和好评，对区域本土化教师培训起到了很好的助推作用。

参考文献：

[1]教育部.教育部关于加强县级教师培训机构建设的指导意见[Z].北京：2002.[2]朱益明.论教师培训的基本要求.[J].中小学教师培训，2005，（2）.

第五篇：弘扬民族文化 提高德育实效

弘扬民族文化 提高德育实效——将儒家思想引入学生德育教育的初步实践

【摘 要】儒家传统文化是中华民族的宝贵遗产，是中国传统道德观念的基础和核心。本文从我校德育现状出发，在教学中引入儒家传统思想，对如何结合时代特征继承、弘扬儒家文化提出了一些新的途径和方法，旨在弘扬民族文化、提高德育实效。

【关键词】儒家思想 德育 实践

【中图分类号】G631 【文献标识码】A 【文章编号】1006－9682（2011）09－0114－02

儒家思想产生于先秦时期，是传统文化的重要组成部分，是中国传统道德观念的基础和核心。虽然它的发展道路经历了曲折和坎坷，但因其博大精深，强大的生命力却日益凸显，从某种意义上说，儒家文化及其价值观是中华民族精神的代表，关于做人、处世和治学的名言早已深入人心，并在潜移默化中传布到社会生活的各个角落。儒家文化的一些核心价值观今天已经成为我们整个民族道德的基础、精神的指引和灵魂的归宿，儒家先哲为我们提供的那些精微深邃的思想仍然启示着人们。

在儒学的二千多年的发展历程中，它与教育的关系一直密不可分，历史上的儒家圣贤孔子、孟子、朱熹等，既是伟大的思想家，又是终身的教育家，因此，儒家思想中本身就包含着教育观，它对于今天从事教育的我们，仍然具有相当的实际应用价值。儒家学派的圣人孔子，其思想核心是“仁”，有一种解释就是“人”，特点是注重人的因素，突出人的地位，强调人与人之间的和谐与情感的联系，即“以人为本”。随着“以人为本”的思想渗透到了教育领域，班主任的教育角色也发生着相应的变化，从学生的教育者和管理者转变为学生发展的指导者和促进者。在学生的德育教育中，如何结合时代特征，从儒学的思想宝库中去寻求智慧，成为值得我们探究的一个课题。我们在担任学生管理工作的实践中，有意识地将一些儒家思想的理念和方法引入学生的德育教育中，取得了较好的效果。

一、以人为本，以儒家思想塑造学生的基本素质，培养学生“爱人、感恩、知书、达礼”。

1．爱人、感恩，是学生为人处世必须具备的基础。

孔子思想体系的理论核心是“仁”，“仁者，爱人”（《论语•颜渊》），它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映了他的教育观。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教，因此孔子号称门人三千，其中既有颜回之类的贤者，亦有宰予之类不可雕的朽木，体现了他的“泛爱众”精神。

在今天，教会学生爱自己，爱别人，推己及人，由亲亲而扩大到泛众，成了我们非常迫切而重要的任务。因此，我通过开展课外阅读、主题班会、社会实践等多种方式，唤醒、发掘学生的爱心，从而改变学生的精神面貌，因为“恻隐之心，仁之端也”。在实践中我们还发现，能爱人，必然会感恩。感恩的“恩”字，按照《说文解字》的说法，本来意思就是“惠”，而“惠”的意思就是“仁”，所以，感恩就是一种仁爱的精神。只有懂得爱的人才会懂得珍惜，才会善待自己、善待他人，用感恩的心去面对每个人，父母养育了你，亲朋支持了你，老师教育了你……我们感受到的生活中那些美好的东西，无一不是以感恩为基础的，甚至可以说感恩是建立一切人际关系的基础。学会爱人、感恩，为学生具备完善的基本素质奠定了良好的基础。

2．知书、达礼，为学生的可持续发展提供必备条件。

孔子教育自己的儿子孔鲤说，“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”（《论语•季氏》）。不学《诗》，就不会讲话，不学《礼》，就不会立足于社会。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。掌握知识，懂得礼节，这是一个社会人安身立命的基础，在当今的教育中同样应该提倡。虽然今天的学生所接触到的信息浩如烟海，但我们仍有必要汲取古代先贤的智慧。因此，我在班上要求学生每周至少两个早读读背古诗文名篇、《论语》等，后来又结合学校开展的学习《弟子规》的活动加强学生的礼仪规范的培养，从内（品性道德）外（知识技艺）两方面对学生进行熏陶，学生的整体面貌日新月异地得以改善。

二、以人为本，以儒家思想培养学生的道德品质，教会学生“为人谋而忠，与朋友交而信，事父母而孝，待众人则恕”。

1．以诚立身，诚信待人，这是人的最基本、最重要的品德。

“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”（《论语•学而》）其中忠乃表现于与人交往中的忠诚老实，信指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任。这实际上说的就是一个诚信的问题，儒家代表的传统道德将诚信作为人的一种基本品质。对于每个人而言，“诚信”是立身之本、处世之宝。人生在世，必须不断学习知识，但仅有知识是不够的，还必须有正确的价值观去指导。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，能做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。因此我在班级管理中，坚持实事求是、提倡诚信、奖励诚信，对撒谎、隐瞒、欺诈、弄虚作假等行为加重处罚，树立了良好的班风。

2．事父母而孝，为培养学生的传统美德奠定基础。

“子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本。”（《论语•学而》）弟通“悌”。“孝”是父子之间的爱，孝不仅限于对父母的赡养，还应着重对父母和长辈的尊重；“悌”是兄弟姐妹之间的爱。“孝”、“悌”即孝顺父母、友爱兄弟、尊敬师长，是孔子处理家庭关系的道德规范，是“仁”的根本。

现在的学生，尤其是一些条件优越的独生子女，以自我为中心，不考虑他人感受的现象并不少见。因此在教学中，我通过多种方式，如计算自己一个学期的花销、回忆父母为自己做过的最感动的事情、写一封家书、布臵“感恩亲情，回报父母”家庭作业等一系列活动，引导学生孝顺父母，走向成熟。在活动的过程中出现了不少感人的场面，许多学生都有触及心灵的体会，收效远超我的预期。

《论语》中还提到，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（《论语•学而》）可见，在智育和德育中，孔子把后者放在第一位，我们今天的教育理念正是与之一脉相承的。

3．行忠恕之道，提倡学生用宽容善良的心来对待他人。

“夫子之道，忠恕而已矣（《论语•里仁》）。”忠，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语•雍也》），即“自己希望站得住，也让别人站得住；自己希望行得通，也让别人行得通”。恕，就是“己所不欲，勿施于人”（《论语•颜渊》），即“自己不愿意的，也不强加于人”，即宽恕、容人之意。“忠恕”即将心比心、推己及人，是孔子提出的实现“仁”的方法。

人都有私心，而学生因为心理不成熟，难免会在学习、生活中存在一些心态失衡现象，心胸狭隘、互相猜忌，甚至演变成矛盾和冲突。针对这些情况，我要求学生按以下方向来努力：一是严于律己，每天反躬自问功过得失，对自己要严格要求，而对于他人，则要宽以待人，我反复强调能否严格要求自己是将来人生成功与否的关键所在；二是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语•里仁》），对照他人的行为来了解自己的长处和短处，做出正确的选择；三是换位思考，充分全面地了解他人的感受，从而更多地理解别人、宽容别人。这几点措施的施行非常有效，学生之间的关系越发融洽，整个班级的凝聚力进一步增强了。

三、以人为本，以儒家思想提升学生的精神境界，引导学生“正心、修身、齐家、治国、平天下”。

“古之欲明明德于天下者……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”（《礼记•大学》）古代那些要使美德彰显于天下的人，怎么实现理想呢？首先端正思想，然后完善自我修养；完善自我修养后，家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。它为我们指出了一条理想的人生之路：一个人应该先对自身进行修养，以自我完善为基础，然后建立家庭，家庭和睦后才能治理国家，最后才能平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。用孔子的话来说，就是“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓”（《论语•宪问》），修己不是目的，通过修己获得人生境界的提升，从而更好地造福于百姓、造福于社会，这才是目的。

身处当今社会中的学生，虽面临着巨大而深刻的社会变革，但正心、修身、齐家、治国、平天下仍然是人生不变的理想之道，我结合时代特征对学生如此阐述与要求：“正心”，要调节好自己的心境，要有实现自己的人生价值，为家人、为社会、为国家创造良好精神和物质财富的心意，要有先自己（营造自己、保全自己、富强自己）、后家人、后社会、后国家的序列观，这是一个人的品格（人品）问题；“修身”，要塑造自己良好的基本素质、高尚的道德品质，这是一个人的才能（水平）问题；二者共同构成一个人自身的社会客观存在，是一个人的内功问题；“齐家”，发展自己，然后惠及家庭，美满和谐的家庭是一个人幸福的重要保证，要以自己良好的品行影响人、教化人；“治国”，自己要有自己的事业，要有服务于社会公正的社会责任感，这是一个人的人品和才能发挥与社会表现问题；“平天下”，要有“天下兴亡，匹夫有责”的境界，是一个更高境界意义上的服务社会、效忠国家的问题。若能如此实践，实现理想、成功、完美、和谐的人生指日可待。

儒学文化作为传统道德观念的基础和核心，反映了中华民族特有的精神风貌和精神特征，对现代社会仍具有深远的影响。儒学思想在长期的德育实践中积累了大量积极向上、行之有效的德育内容、德育方法、德育理论等，这里我们只涉及到中国传统德育理念的一点皮毛，略窥门径，却已收效甚丰。当代中国的德育要想适应时代的变化和发展，提高德育的实效性，就必须更好地与中国传统文化对接起来，吸取传统德育理念的精华，将其“根”深深植入中国传统文化肥沃的土壤里，只有根深，方能叶茂。

参考文献杨伯峻.论语译注［M］.北京：中华书局，2006席秀海.略论传统儒学思想的现代意义［J］.东岳论丛，2002（4）梁艳珍.先秦儒家思想对当代大学生德育工作的启示［J］.成都大学学报（教育科学版），2007（6）王艳芳.论汲取儒家思想精髓实现以德育人［J］.教育与职业，2006（29）