探索德育方式 提高德育实效

第一篇：探索德育方式 提高德育实效

探索德育方式 提高德育实效

开展德育课程研究，其实质就是研究探讨如何使学校德育工作贴近学生生活实际，使之具有鲜明的形象性、强烈的时代性、突出的实效性，是我校德育教育的重要话题。为此，学校要求全体教育工作者，结合学校管理工作实际，积极探索德育工作有效方式，切实提高德育的实效性。

首先，需要我们树立“育人为本、德育为首”的思想，真正确立德育的地位和作用。目前，由于应试教育的客观存在，导致德育地位没有得到很好的落实，德育工作常常处于难堪和尴尬的局面。“有为方有位，有位更有为”，要努力提高德育的实效性，首要的是要解决好“德育为首”的问题，切实把德育工作放在素质教育的首位。要牢固树立教书育人、德育为先的意识，把德育工作贯穿于学校教育教学的各个环节。

其次，精选德育内容，以体现鲜明的时代特色。要突出一个“热”字。现实生活中，新闻媒体报道的热点、焦点应及时地进入德育课堂，让学生做家事、国事、天下事都关心的人。要讲究一个“近”字，力求使德育内容贴近学生，贴近时代。要强调一个“小”字。从小事入手，让学生从坐立、行走、言行举止开始，做一个有教养的文明人。要注重一个“趣”字。一方面要改编德育教材内容，使其图文并茂、生动活泼、通俗易懂，增强艺术性、趣味性。另一方面，要挖掘其它教学科目中形象性的内容对学生进

行德育教育。要体现一个“实”字。在德育过程中，应落实在一个“实”字上，才能真正对学生起到教育作用。如教育学生爱集体，就应具体落实到行动上，倡导学生积极参加班集体活动，为班级争光，自觉遵守纪律，维护班级荣誉。

第三，改进德育方法。在教育实践中，我们可以创造出丰富多彩的德育方法，这里可概括为四类：一是以语言说理形式为主的方法，包括谈话法、讲授法、讨论法、辩证法、演讲法；二是以形象感染形式为主的方法，如典型示范法、情感陶冶法、影视音像法、小品表演法等；三是以实际训练形式为主的方法，如社会实践法、参观考察法、训练法、大型活动法等；四是以品德评价形式为主的方法，如奖惩激励法、表扬鼓励法、评比选优法、操行评定法等。

第四，创设体验场景、营造感受氛围，充分调动学生的视觉、听觉等感官，利用形、声、色俱佳的三维影像，敲击学生心扉，使之产生情感共鸣，是德育教育中最有效的方法之一。如配乐诗文朗诵《大树和男孩》视频，能让学生在男孩的成长历程中，去感受亲情的博大、深沉，去根植感恩回报素养，去感悟索取、奉献的哲理。再如《我的妈妈从来不哭》视频，会让学生在别致的情境、氛围中领会坚强的品质，培植独立坚韧、自主博爱的情愫；又如《死神的账单》视频，特定的场景、人物及形象与哲理融于一炉的对话，会触动学生稚嫩的心灵，进而体味孔夫子“逝者如斯，不舍昼夜”的深长感慨，在学习、生活、工作中知惜时，懂

进取，争有为。

探索德育方式，提高德育实效，让学校德育工作更有活力，更具效率，是每一个一中人长期的德育研究课程。

第二篇：加强德育管理提高德育实效

加强德育管理提高德育实效

西窝铺小学于海波

德育工作是学校的重要组成部分，它关系到培养什么人的重大问题。提高德育工作的实效是每个德育管理者的工作出发点和追求目标。德育工作的实效是由多个原因促成的，德育过程的管理对德育实效起着重要的作用，我认为，注重德育的过程管理，可以极大地提高德育实效。抓德育的过程管理，就是抓德育过程中的基本环节的管理。抓住了基本环节的管理，德育管理者的目标就容易实现。

一、学校德育管理的组织建设

拥有坚实高效的健全组织是任何一项工作得以实施的重要保证，因此抓好学校德育管理的组织建设应从以下几方面入手：

1、确立目标——德育管理的灵魂

德育目标是通过德育活动在受教育者品德的形成发展上所要达到的总体规格要求。它是德育活动的蓝图和方案，是有待实现的一种设想或安排，只有确定好德育目标，德育的其它措施诸如德育内容、德育原则、德育方法、德育途径才能在保证其科学性上获得一个理论前提。德育目标制约着整个德育活动，一切德育措施都是为实现既定的德育目标服务的。德育目标又是学校办学目标的重要组成部分，两者有着十分密切联系。

2、组建机构——德育管理的网络

学校德育管理是一个多因素、多方位、多层次、复杂而多变的系统工程。要使各部门、组织和人员为同一目标协作，必须科学地设置管理机构和层次，确立他们的职权和相互关系，组成健全而高效的管理体系。这样才能使各组织、因素和成员都处在一个统一的系统之中，有领导有控制地协作，发挥整体功能，保证共同目标的实现。

3、制定制度——德育管理的支柱

德育管理制度是为实现德育目标，要求师生员工共同遵守的行为准则，是保障德育组织机构运行的重要手段，为良好校风的形成奠定基础。

学校德育管理制度的内容因校而异，但大致可以分成三类：

(1)职责类。从德育领导班子到班主任、任课教师，人人有明确的工作职责，事事都有专人负责。

(2)常规类。包括教师工作制度、教育教学常规制度等都有明确规定、学生守则等。

(3)考核奖惩类。考核制度是根据职责和常规中的要求来制定的奖惩制度，是对考核结果给予肯定或否定的评价制度。

二、学校德育管理的实施途径

1、学科渗透德育管理。

教学是学校工作的中心环节，是对学生实施全面发展教育的最基本途径，因而也是向学生进行道德教育的主渠道。各科教学的内容、教学过程的安排、教学方法的使用、教师自身的人格修养都蕴含着丰富的道德因素。这些教育因素对学生良好的道德品质和行为习惯的养成具有潜移默化的作用，但是教材里蕴含的德育因素，需要教师去挖掘提炼，并通过教学对学生加以启发引导，才能达到学科渗透的效果。

2、德育活动的管理。

学校德育活动是学校德育的重要途径，是学生思想品德获得充分、全面发展的必须，活动能满足少年儿童的心理需求，能为他们提供一个施展才华的好机会，能为他们开辟一个进行思想对话、感情交流、建立友谊的好场所，使学生在不知不觉中愉快地接受教育。

(1)规范升旗仪式。每周一升旗仪式，全体师生都认真参加，仪式安排规范，严肃。每周推选二位升旗手，国旗下讲话内容、讲话人员事先作好安排，内容均作记录。

(2)各班级坚持上好晨会课、班队课，学校作好检查记录，经常开展思想品德、班队、心理辅导教学研究课；少先队大队部则经常举办各类小干部培训班、例会，来推动班队课的进行，从而培养学生良好的道德品质和提高学生的活动能力，推动优秀班集体建设。

(3)充分利用传统节日开展各类专题教育活动。3月5开展“学雷锋树新风”，3月8日妇女节，“ 3月12日植树节，开展绿化专题活动； “五·一”劳动节，9月10日教师节，10月1日国庆节都有特定的专题活动；特别是每年六月一日，是学校规模最大、最隆重的庆祝活动，所以要精心组织，在潜移默化中受到思想教育，陶冶情操。

(4)积极开展法制安全和心理健康教育。学校坚持法制教育不放松，经常开展法制教育讲座，增强广大师生的法制意识，特别是对各班行为偏差学生定期开展帮教会。

3、家校合作的管理。

教育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会的携手合作，才能取得教育效果。虽然学校教育起主导作用，但是家庭、社会在学生思想品德的形成和发展中的作用也不容忽视。因为学校不能完全控制和掌握学生思想品德形成的全过程，必须取得家庭和社会的配合，才能达到预期的目标。因此，学校和家庭应成为合作伙伴，学校应通过多种方式与家长取得联系。应通过成立家长委员会，开办家长学校、举行家长会、家庭访问、建立家庭联系册等方式加强学校与家庭的合作。还应开展各种主题的家庭教育指导，通过系列讲座、问卷调查、听课、讨论交流，使家长认识到家庭教育人格至上，从不同程度上提高家长素质。使学校教育与家庭教育形成一个有机的整体，统一步骤，协调行动，保持教育影响的一致性，以便提高学校德育的实效性。

三、学校德育管理的评价

德育评价是学校德育管理过程的一个十分重要的环节。它是在目标实施的基础上，对其成果作出客观评价的管理活动。学校德育方案可行与否；教师的德育工作过程状况如何；效果和目标是否能达到或者已经达到；德育活动质量如何，学生思想品德的现状如何；学生接受了教育后是否发生了种种积极变化等等。这一系列问题，都是德育评价必须解决的问题。

四、加强德育工作研究，提高德育工作实效。

随着社会的发展，经济的腾飞，促进了人们生活水平的提高，但也给部分家庭带来了一些负面影响。尤其是进入二十一世纪，人们的思想观念和生活方式发生了很大的改变，于是，出现了更多的婚变现象，还有许多父母为了生计而奔波，长期外出打工等导致孩子无人看管，有的父母由于身体残缺而无法对孩子全方位进行照顾，导致孩子心理上和思想上受到极大的挫折和伤害，生活出现许多困难，他们得不到父母的关爱，感受不到父母的温暖，甚至遭受歧视。长期以来使他们的感情饥渴，变得性格孤僻、沉默寡言、厌学弃学、为难自卑、敌对逆反、冷漠人生等，这也给学校德育工作带来很大的难度。在今天人才素质的培养过程中，这些孩子应该成为我们广大德育工作者关爱的对象。因此，要根据实际，对特异家庭子女的思想进行研究与探索，全面提高学生的思想品德。

五、加强校园环境建设，充分发挥环境的育人作用。

校园环境建设是学校精神文明建设的窗口，同时又是学校日常德育的载体。

优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量，学校应发挥环境育人的作用，创设一个“时时受教育，处处受感染”的德育环境。

总之，我们的德育工作任务还很艰巨，工作中好的经验我们将继续采纳，不足之处努力弥补。我们还将以存在的问题作为今后德育工作的重点，使我们的学生学会做人、学会求知、学会共处、学会创新。

第三篇：德育实效

提高德育实效

【摘要】近年来，校友工作越来越受到学校和社会的重视和支持，究其原因，不仅仅是因为校友代表着学校的办学成果，而且校友是职校就业工作可持续性开发与利用的重要资源。如何开发校友资源，把校友文化融入德育工作，发挥其特殊的功能，促进学校发展，已成为当前新形势下职校德育工作的一项新的重要内容。

【关键词】传承

校友文化

德育实效

一、学生现状

我校新招的学生生源绝大多数是农村的待进生源，他们具有如下特点：

1、学生厌学情绪严重,成绩明显低下。据2008年9月统计，进入我校新生中，6科总分低于250分的占50％，10%的学生中考6科总分仅为100～150分，有9个学生单科为0分，有些是初中未毕业的学生，一些学生是被父母所逼或别无选择才勉强来我校。

2、有较多的学生有不良品德行为。不少学生在初中时便有抽烟、喝酒、旷课，经常迟到、早退、打架、粗言秽言、赌博、离家不归、考试作弊、不尊重老师等记录，上职中后十分散漫，不守纪律，根本无法集中精神学习。

3、当代青少年生理发育普遍提早，而心理成熟却远远跟不上，早恋现象呈上升趋势。

4、农村待进生思想行为偏激，有暴力倾向。面对待进生数量多、占比例大、不良影响严重的状况，我校德育工作面临着巨大的压力。

二、学校培养目标与校友文化的内涵

中等职业学校培养目标：中等职业学校培养与我国社会主义现代化建设要求相适应，德、智、体、美全面发展，具有综合职业能力，在生产、服务一线工作的高素质劳动者和技能型人才。他们应当热爱社会主义祖国，能够将实现自身价值与服务祖国人民结合起来；具有基本的科学文化素养、继续学习的能力和创新精神；具有良好的职业道德，掌握必要的文化基础知识、专业知识和比较熟练的职业技能，具有较强的就业能力和一定的创业能力；具有健康的身体和心理；具有基本的欣赏美和创造美的能力。悦纳以职业道德为主的道德规范并内化为行为指南。

校友文化的内涵：感恩意识、团结意识、文明意识、理想意识和奉献意识五者融为一体，有机组成校友文化的基本内涵；这五者之中，又以感恩意识为核心、为灵魂、为根本，并衍生出团结、文明、理想和奉献意识。

可见，中职学校的培养目标与校友文化的内涵是异曲同工，同源同理，二者有着内在的联系，传承校友文化有利于学校培养目标的实现，学校培养目标的实现又进一步推动校友文化的弘扬。

三、发挥校友文化在德育工作中的特殊作用

说到“校友”这个词，几乎没有一个准确的定义，先前的说法是指学校的正式毕业生，但是现在随着办学模式的多样化，校友概念的外延扩展了，在校学生、毕业生（包括短期培训班的学生）、在校工作和退休的教职工等只要和学校有关的人员都可以算作校友。校友群体是学校精神气质的鲜活载体，是学校可持续发展不可或缺的宝贵资源。我校历来重视校友工作，对校友资源进行有效的整合，变潜在优势为现实能量，促进学校各项事业健康发展。校友是学校建设和发展最可信赖和重要的依靠力量之一。广大校友在各自岗位上做出成就，既是为国家富强和民族振兴作贡献，也是在为学校赢得声誉，是彰显母校形象的“品牌资源”；校友的社会经历、成长之路、奋斗精神、人生阅历和工作业绩等，是教育在校学生的“精神资源”；校友在工作实践中产生的对母校人才培养模式的批评和建议，是推动学校教育教学改革的“思想资源”；校友广泛的社会活动，促进学校与社会的联系与合作，增强了学校为社会服务的功能，是母校的“人脉资源”；同时，校友以资金、智力、技术回报母校，是学校建设发展事业不可或缺的“财力资源”。

应该说“校友文化”这个说法是新近提出的，放在“和谐校园”的建设中，“校友文化”是校园和谐文化的重要组成部分。校园文化我们可以粗略地将之分为“自然的文化”和“人文的文化”两种，二者互动以达到和谐；而“人文的文化”具体来说又可以包括整个学校的学术、学习氛围，师生之间亦师亦友的关系，当然还有我们的“校友文化”。

近年来，随着我校新校区的搬迁，校友的爱校热情空前高涨，每月大约有3—4批校友回校参观。我们事先与校友联系，将其专业特长与本校开设的专业联系起来，邀请校友们举行讲座、授课、演讲和交流，使校友文化在学校文化建设中愈来愈彰显它的作用。我校以校友文化作为德育工作的切入点，对校友文化的德育功能进行了积极的探讨。开展了感恩、团结、文明、理想和奉献教育，在实际工作中是这样做的：

1、感恩教育

感恩是一种人类最美好最纯真的情愫。在某种意义上说，校友文化本质上就是感恩文化。灿烂的校友文化之花必然结出丰硕的德育工作之果。增强德育工作的吸引力、号召力和凝聚力，需要先进校友文化的支撑和引领。当然，培育和弘扬校友文化，增强感恩意识，是一项长期的战略任务。回报母校，体现和尊崇的是感恩情怀。饮水思源。滴水之恩，涌泉相报。人在最宝贵的年华所接受的教育是刻骨铭心终生难忘的。感恩是人生的必修课，是社会和谐的润滑剂，是人类进步的助推器。感恩生命，感恩父母，感恩老师，感恩自然，感恩社会。2009年10月22日上午，校友李振才的儿子Myron回校讲学，作了题为《学好英语口语之我见》的演讲，并与英语级全体同学进行了交流，其治学之严谨，言词之激昂、感慨，行为之动人心弦，学生深受鼓舞。我们以团委学生会的名义马上发出了《关于开展“爱国、爱校、爱家、爱已”九月主题教育的通知》，活动有：举行以教育片“让生命充满爱”为主题的主题班会；“铭记师恩——我为老师做一件实事”的感恩系列活动。在班会上，绝大多数学生观看教育片后，或激动、或后悔、或自责而流下了眼泪，特别是不少待进生受到了较大的触动，纷纷决心表示努力学习报答学校，报效祖国。我校也因这次感恩活动在教育局召开的团委工作会议上受到表扬。

2、奉献教育

回报社会，体现和尊崇的是奉献思想。知识来自学校，力量奉献社会。从总体上说，中职生是社会的技术群体，他们以思想智慧、专业知识和技能奉献社会，服务人民，因此，立足当地，促进地方经济社会发展和文化繁荣，也就义不容辞，责无旁贷。2009年11月上旬,李伯荣先生在身体行动不便的情况下仍然心怀桑梓，回到台山，亲力亲为为家乡公益事业再倾注巨大心血，捐赠了近二千万人民币。还为获得李星衢奖教奖学的师生代表颁奖。他那赤子之心、蹒跚的身影，彰显了对生命的尊重与坚强，更是对奉献精神的最好诠释。鲜活的例子深深地感动了广大师生，尤其是新同学，使他们深刻了解到什么是奉献精神，怎样的奉献才是真正的奉献。我们抓住这一机会，组织开展了把忠心献给祖国、把爱心献给社会、把恭心献给大自然、把孝心献给父母、把关心献给他人、把信心留给自己等“六心”主题教育。

开展奉献“六心”主题教育着眼于学生的培养目标，以理想信念教育为核心，以增强学生社会责任感为主旨，将理论武装头脑与思想品德教育有机结合，将传统教育手段与现代教育方式有机结合，将教育青少年学生与服务青少年学生有机结合，采取丰富多彩、生动活泼、切实有效的形式，引导学生广泛参与，增强思想政治教育的针对性与实效性，教育青少年学生将高度的社会责任感转化为奋发成才的实际行动，不断提高青少年的思想政治素质与道德水平。

3、团结教育

心理学上有一种叫蚂蚁效应。蚂蚁是自然界最为团结的动物之一，一只蚂蚁的力量确实是微不足道的，但100万只甚至更多只的蚂蚁组成的军团则可以横扫整片树木或一幢幢高楼，可以将一只狮子或老虎在短短的时间内啃成一堆骨头。“蚂蚁效应”对学校管理的启示是：“人心齐，泰山移。”团结就是力量!我们从学校校友文化史入手，以多年来校友的无数次捐赠和业务指导为例子，特别是敬修新校区的落成是全体敬修人团结一致、众志成城的结果，是蚂蚁效应的典型例子。我们充分发挥老师人手一台手提电脑和每个教室一部投影机等多媒体的优势，制作有关出钱出力、促成新校落成的校友资料，指导各班团支部开展学习大讨论（如新校区落成的原因是什么？你认为团结合作在班集体建设中有何作用？如何促使全体同学团结一致？），进行了“团结标 兵”的评比活动和公开表彰。让全体学生明确团结与班级发展的关系,以团结保持稳定,以团结求发展,以团结来推进班级各项工作。2009年10月26日，国画名家、名校友梁荣光先生回校授课—《国画基本功》，课堂上让学生以小组为单位完成一幅作品，学生们从中体会到了团结的魅力。今年11月，校友、旅美侨领李振盛元老给师生的专题演讲更把团结教育推广深化。

4、文明教育

我校开展了“校园文明在身边”活动。坚持“以活动促教育，以教育导活动”的指导思想，围绕“改陋习，践行文明道德”这一中心，以校友文化为导向，精选部分校友回校参观的录像进行学习，做到活动内容主题鲜明，活动形式丰富多彩，活动方法灵活多样。

①主题鲜明的活动内容。“校园文明在身边”活动的内容有五个方面，即说、唱、做、议、评。具体内容是：（1）说文明礼貌用语——会使用文明用语；知道礼貌称呼对方；不说脏话、粗话。（2）唱文明健康歌曲——推出“每周一歌”活动，推介、教唱、欣赏优秀歌曲。（3）做文明有益小事，改陋习，树新风，自觉遵守校园及公共场所的文明礼仪。明确提出，破坏校园一草一木，是对校友们心血的极大不尊重。（4）议文明礼仪行为——开设“文明礼仪师生讲台”，建立文明礼仪行为登记本，每天利用五分钟时间进行师生文明礼仪行为评仪。（5）评文明礼仪之星——每期开展一次班级、年级、校级文明礼仪之星的评比，树文明礼仪典范，争做文明师生，共建和谐校园。

②丰富多彩的活动形式。（1）开展文明礼仪宣传活动。利用课室多媒体、校报、校刊、网站、黑板报、橱窗等宣传渠道，宣传开展文明礼仪普及活动的目的、意义和文明礼仪常识，组织编写文明礼仪手册。（2）开展文明礼仪教育活动。如：体验活动——开展“我身边的不文明行为”调查活动、“美在文明、爱在礼仪”自我成长活动、“讲文明、懂礼仪”争当“文明礼仪之星”活动。主题活动——开展“文明在我口中”、“文明在我脚下”、“文明在我心中”活动。竞赛活动——开展“文明礼仪伴我行”演讲、书画、征文、知识、摄影、联欢、知识竞赛活动和“我成长，我文明”校园文明警句征集活动。文明警句中不乏精品，如多一点努力，多一点成功；手牵手，心连心，敬修师生一条心等等。

③灵活多样的活动方法：我校围绕“校园文明在身边”活动内容，采取“一听、二学、三看、四练”的教育训练方法。即听校友讲座与报告，学规范与细则，看文明礼仪光碟与示范表演，练文明礼仪技能与操作。

“校园文明在身边”活动的开展，使我校在转变教育观念，注重教育细节，探索素质教育的道路上迈开了坚实有力的一步。

5、理想教育

理想，顾名思义就是合理的想法，是人们所向往、信仰和追求的奋斗目标。树立崇高理想是确立正确人生观、价值观的必然要求，也是人们健康成长的客观需要。只有树立了正确的理想并为之奋斗的人，才能找到人生最美好的归宿。中职生正处于青少年时期，是富于理想的年龄，也是信念形成的关键时刻。他们的信仰如何，将直接关系到全面建设小康社会和中华民族的伟大复兴的实现。

我校在开展理想教育方面做了一些尝试。众所周知，国旗下的讲话具有特殊的庄严性和神圣性，教育效果显著。为了提高理想教育的效果，我们改变了以往国旗下的讲话由学校领导主讲的传统，改做全部由学生演讲。具体是这样操作的：由班级包干的办法，每个班负责一周的旗下讲话，学校给出一些校友的资料要点，讲话的学生撰写稿件，该班的语文课任教师负责修改和辅导演讲。学期末评选出优秀演讲学生和优秀演讲稿，并公开表彰。如学校把近日旅港李健才伉俪资助七位贫困学生（每人每年1500元）完成职中三年学业的感人材料制作成班会课课件，在各班宣传学习，并安排由2008级英语1班的同学在旗下演讲，演讲中不仅大力宣传李健才先生的奉献精神，而且号召全体同学树立远大理想，刻苦学习，取得优异成绩才是对校友的最好的感恩。另外，我们把90届美术班毕业生、台城“老夫子”画廊老板——雷振聪校友身残志不残（童年时失去左手）的感人事迹制作成德育课软件，在各班播放学习讨论，学生很受感触。这位身残志坚的师兄深深地打动了每一个在校师弟师妹，面对生活困难，要学会坚强和不轻言放弃理想的人生哲理也悄悄地渗透到同学们的脑海里。另外，我们在课组教研制度以外，建立了班级组单周德育教研制度，还建立团干部和学生会干部培训制度，学生量化管理制度，学生青年党校制度和班主任校本培训制度。

四、成效和不足

1、成效：我校以校友文化作为德育工作的切入点，对校友文化的德育功能进行了积极的探讨，取得了一定的成。

①德育工作较为全面，在强调做人教育和就业教育的同时没有放松政治教育。②待进生的数量有了一定的减少，学生学习目的性有所增强，厌学情绪有所缓解。③学生的不良品德行为有较大改观，文明意识有所增强。④班级文化向积极进取的方向发展，班集体较团结。⑤学生有一定的感恩意识，爱校热情有所提高。

2、不足：对学生早恋、网恋和吸烟等问题的教育有效性不高，办法不多，仍需积极探讨新办法、新对策。

第四篇：弘扬民族文化 提高德育实效

弘扬民族文化 提高德育实效——将儒家思想引入学生德育教育的初步实践

【摘 要】儒家传统文化是中华民族的宝贵遗产，是中国传统道德观念的基础和核心。本文从我校德育现状出发，在教学中引入儒家传统思想，对如何结合时代特征继承、弘扬儒家文化提出了一些新的途径和方法，旨在弘扬民族文化、提高德育实效。

【关键词】儒家思想 德育 实践

【中图分类号】G631 【文献标识码】A 【文章编号】1006－9682（2011）09－0114－02

儒家思想产生于先秦时期，是传统文化的重要组成部分，是中国传统道德观念的基础和核心。虽然它的发展道路经历了曲折和坎坷，但因其博大精深，强大的生命力却日益凸显，从某种意义上说，儒家文化及其价值观是中华民族精神的代表，关于做人、处世和治学的名言早已深入人心，并在潜移默化中传布到社会生活的各个角落。儒家文化的一些核心价值观今天已经成为我们整个民族道德的基础、精神的指引和灵魂的归宿，儒家先哲为我们提供的那些精微深邃的思想仍然启示着人们。

在儒学的二千多年的发展历程中，它与教育的关系一直密不可分，历史上的儒家圣贤孔子、孟子、朱熹等，既是伟大的思想家，又是终身的教育家，因此，儒家思想中本身就包含着教育观，它对于今天从事教育的我们，仍然具有相当的实际应用价值。儒家学派的圣人孔子，其思想核心是“仁”，有一种解释就是“人”，特点是注重人的因素，突出人的地位，强调人与人之间的和谐与情感的联系，即“以人为本”。随着“以人为本”的思想渗透到了教育领域，班主任的教育角色也发生着相应的变化，从学生的教育者和管理者转变为学生发展的指导者和促进者。在学生的德育教育中，如何结合时代特征，从儒学的思想宝库中去寻求智慧，成为值得我们探究的一个课题。我们在担任学生管理工作的实践中，有意识地将一些儒家思想的理念和方法引入学生的德育教育中，取得了较好的效果。

一、以人为本，以儒家思想塑造学生的基本素质，培养学生“爱人、感恩、知书、达礼”。

1．爱人、感恩，是学生为人处世必须具备的基础。

孔子思想体系的理论核心是“仁”，“仁者，爱人”（《论语•颜渊》），它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映了他的教育观。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教，因此孔子号称门人三千，其中既有颜回之类的贤者，亦有宰予之类不可雕的朽木，体现了他的“泛爱众”精神。

在今天，教会学生爱自己，爱别人，推己及人，由亲亲而扩大到泛众，成了我们非常迫切而重要的任务。因此，我通过开展课外阅读、主题班会、社会实践等多种方式，唤醒、发掘学生的爱心，从而改变学生的精神面貌，因为“恻隐之心，仁之端也”。在实践中我们还发现，能爱人，必然会感恩。感恩的“恩”字，按照《说文解字》的说法，本来意思就是“惠”，而“惠”的意思就是“仁”，所以，感恩就是一种仁爱的精神。只有懂得爱的人才会懂得珍惜，才会善待自己、善待他人，用感恩的心去面对每个人，父母养育了你，亲朋支持了你，老师教育了你……我们感受到的生活中那些美好的东西，无一不是以感恩为基础的，甚至可以说感恩是建立一切人际关系的基础。学会爱人、感恩，为学生具备完善的基本素质奠定了良好的基础。

2．知书、达礼，为学生的可持续发展提供必备条件。

孔子教育自己的儿子孔鲤说，“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”（《论语•季氏》）。不学《诗》，就不会讲话，不学《礼》，就不会立足于社会。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。掌握知识，懂得礼节，这是一个社会人安身立命的基础，在当今的教育中同样应该提倡。虽然今天的学生所接触到的信息浩如烟海，但我们仍有必要汲取古代先贤的智慧。因此，我在班上要求学生每周至少两个早读读背古诗文名篇、《论语》等，后来又结合学校开展的学习《弟子规》的活动加强学生的礼仪规范的培养，从内（品性道德）外（知识技艺）两方面对学生进行熏陶，学生的整体面貌日新月异地得以改善。

二、以人为本，以儒家思想培养学生的道德品质，教会学生“为人谋而忠，与朋友交而信，事父母而孝，待众人则恕”。

1．以诚立身，诚信待人，这是人的最基本、最重要的品德。

“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”（《论语•学而》）其中忠乃表现于与人交往中的忠诚老实，信指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任。这实际上说的就是一个诚信的问题，儒家代表的传统道德将诚信作为人的一种基本品质。对于每个人而言，“诚信”是立身之本、处世之宝。人生在世，必须不断学习知识，但仅有知识是不够的，还必须有正确的价值观去指导。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，能做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。因此我在班级管理中，坚持实事求是、提倡诚信、奖励诚信，对撒谎、隐瞒、欺诈、弄虚作假等行为加重处罚，树立了良好的班风。

2．事父母而孝，为培养学生的传统美德奠定基础。

“子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本。”（《论语•学而》）弟通“悌”。“孝”是父子之间的爱，孝不仅限于对父母的赡养，还应着重对父母和长辈的尊重；“悌”是兄弟姐妹之间的爱。“孝”、“悌”即孝顺父母、友爱兄弟、尊敬师长，是孔子处理家庭关系的道德规范，是“仁”的根本。

现在的学生，尤其是一些条件优越的独生子女，以自我为中心，不考虑他人感受的现象并不少见。因此在教学中，我通过多种方式，如计算自己一个学期的花销、回忆父母为自己做过的最感动的事情、写一封家书、布臵“感恩亲情，回报父母”家庭作业等一系列活动，引导学生孝顺父母，走向成熟。在活动的过程中出现了不少感人的场面，许多学生都有触及心灵的体会，收效远超我的预期。

《论语》中还提到，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（《论语•学而》）可见，在智育和德育中，孔子把后者放在第一位，我们今天的教育理念正是与之一脉相承的。

3．行忠恕之道，提倡学生用宽容善良的心来对待他人。

“夫子之道，忠恕而已矣（《论语•里仁》）。”忠，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语•雍也》），即“自己希望站得住，也让别人站得住；自己希望行得通，也让别人行得通”。恕，就是“己所不欲，勿施于人”（《论语•颜渊》），即“自己不愿意的，也不强加于人”，即宽恕、容人之意。“忠恕”即将心比心、推己及人，是孔子提出的实现“仁”的方法。

人都有私心，而学生因为心理不成熟，难免会在学习、生活中存在一些心态失衡现象，心胸狭隘、互相猜忌，甚至演变成矛盾和冲突。针对这些情况，我要求学生按以下方向来努力：一是严于律己，每天反躬自问功过得失，对自己要严格要求，而对于他人，则要宽以待人，我反复强调能否严格要求自己是将来人生成功与否的关键所在；二是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语•里仁》），对照他人的行为来了解自己的长处和短处，做出正确的选择；三是换位思考，充分全面地了解他人的感受，从而更多地理解别人、宽容别人。这几点措施的施行非常有效，学生之间的关系越发融洽，整个班级的凝聚力进一步增强了。

三、以人为本，以儒家思想提升学生的精神境界，引导学生“正心、修身、齐家、治国、平天下”。

“古之欲明明德于天下者……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”（《礼记•大学》）古代那些要使美德彰显于天下的人，怎么实现理想呢？首先端正思想，然后完善自我修养；完善自我修养后，家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。它为我们指出了一条理想的人生之路：一个人应该先对自身进行修养，以自我完善为基础，然后建立家庭，家庭和睦后才能治理国家，最后才能平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。用孔子的话来说，就是“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓”（《论语•宪问》），修己不是目的，通过修己获得人生境界的提升，从而更好地造福于百姓、造福于社会，这才是目的。

身处当今社会中的学生，虽面临着巨大而深刻的社会变革，但正心、修身、齐家、治国、平天下仍然是人生不变的理想之道，我结合时代特征对学生如此阐述与要求：“正心”，要调节好自己的心境，要有实现自己的人生价值，为家人、为社会、为国家创造良好精神和物质财富的心意，要有先自己（营造自己、保全自己、富强自己）、后家人、后社会、后国家的序列观，这是一个人的品格（人品）问题；“修身”，要塑造自己良好的基本素质、高尚的道德品质，这是一个人的才能（水平）问题；二者共同构成一个人自身的社会客观存在，是一个人的内功问题；“齐家”，发展自己，然后惠及家庭，美满和谐的家庭是一个人幸福的重要保证，要以自己良好的品行影响人、教化人；“治国”，自己要有自己的事业，要有服务于社会公正的社会责任感，这是一个人的人品和才能发挥与社会表现问题；“平天下”，要有“天下兴亡，匹夫有责”的境界，是一个更高境界意义上的服务社会、效忠国家的问题。若能如此实践，实现理想、成功、完美、和谐的人生指日可待。

儒学文化作为传统道德观念的基础和核心，反映了中华民族特有的精神风貌和精神特征，对现代社会仍具有深远的影响。儒学思想在长期的德育实践中积累了大量积极向上、行之有效的德育内容、德育方法、德育理论等，这里我们只涉及到中国传统德育理念的一点皮毛，略窥门径，却已收效甚丰。当代中国的德育要想适应时代的变化和发展，提高德育的实效性，就必须更好地与中国传统文化对接起来，吸取传统德育理念的精华，将其“根”深深植入中国传统文化肥沃的土壤里，只有根深，方能叶茂。

参考文献杨伯峻.论语译注［M］.北京：中华书局，2006席秀海.略论传统儒学思想的现代意义［J］.东岳论丛，2002（4）梁艳珍.先秦儒家思想对当代大学生德育工作的启示［J］.成都大学学报（教育科学版），2007（6）王艳芳.论汲取儒家思想精髓实现以德育人［J］.教育与职业，2006（29）

第五篇：推进德育创新 提高德育实效

推进德育创新

提高德育实效

青岛市城阳区职教中心

青岛市城阳区职教中心建于1995年，现有在校学生5600多人，是国家级重点中等职业学校和全国中职德育工作实验基地学校。几年来，学校认真贯彻“三个代表”重要思想，全面落实科学发展观，不断创新中职德育的工作思路和工作方法，初步形成了“就业导向，文化引领，创新推进，队伍保障”的德育工作特色，促进了学校的又好又快发展。

一、推行文化管理，培育学生正确的价值取向

学校文化是社会主义先进文化的重要组成部分，是学校最有竞争力的资源。近几年来，职教中心按照“以建设学校文化为主线，以实施文化管理为重点”的工作思路，构建了“物质文化营造育人氛围，制度文化规范道德行为，精神文化凝聚师生人心”的三位一体的学校文化建设模式，形成了独具特色的学校文化。在此基础上，积极实施文化管理，通过管理人的思想，间接影响人的行为，达到激励师生共同进步、推进学校持续发展的目的。

学校物质文化建设重视育人环境的优化，建成了文明、优美、温馨、安全校园，装备了现代化的教学设施，让学生享受到优质的教学服务和良好的人文关怀，感受到家一样的温暖。制度文化建设坚持人本化理念，充分体现关注学生发展的特点，各项规章制度具有鲜明的“激励人”、“发展人”的功能。精神文化建设注重学校共同价值观的培育，根据社会主义核心价值体系的要求，把“责任〃奉献”确定为师生的核心价值观，把全校师生真抓实干、开拓创新的优秀品质凝练为“务实创新”的学校精神，形成了包括办学理念、学校精神、校训校风、师生价值观在内的价值观体系，丰富了学校文化的内涵，打造 了学校文化管理的思想基石。

培育共同价值观是文化管理的重要任务，也是学校文化建设由无意识转变为有意识，到走向文化管理的重要标志。学校制定了文化管理实施意见，申报了国家级和省级文化管理课题，在学生共同价值观的培育方面突出“四个结合”，进行大胆的探索和实践，形成了鲜明的文化管理特色。一是把价值观的培育与加强学生思想教育结合起来。学校通过每周举行早升旗仪式和主题班会，每季度召开学生思想行为总结会，每学期评选和表彰各类先进，对全体学生进行共同价值观的灌输和培育，强化学生共同的理想信念和道德规范。二是把价值观的培育与校园活动的开展结合起来。学校每年举办体育节、艺术节和技能比武活动，举行班级文化建设和宿舍文化评比活动，开展学生社团文化活动和礼貌礼仪展示活动，在活动开展中贯穿价值观教育，让全体学生潜移默化地接受学校先进文化的熏陶。三是把价值观的培育与完善管理制度结合起来。学校建立健全了德育管理制度和学生管理规范，落实检查和考核的各个环节，重视制度文化的导向和引领作用，较好地规范了学生的行为，促进了学生的健康发展。四是把价值观的培育与学习企业文化结合起来。学校建立了企业文化长廊、劳模先进长廊和优秀毕业生长廊，着重展示海尔、喜盈门等大型企业的经营理念、管理规范和辉煌业绩，宣传全国劳模和技术能手的优秀事迹，介绍本校优秀毕业生的成才道路和展示“企业小老板”风采，让学生接触企业优秀文化，丰富学校文化的内涵。学校还定期聘请著名企业家和优秀员工作报告，帮助学生树立符合社会和个人实际的就业观和择业观。现在，大部分学生已认同了“责任〃奉献”的价值取向和“务实创新”的学校精神，形成了诚信、感恩、守纪，自信、宽容、爱校，文明有礼、崇尚劳动和敬业乐群、报效祖国的价值理念和人生追求。学校文化的价值引领、情感激励、规范调节功能得到较好发挥。

二、创新教育模式，逐步提升学生道德水平

中学阶段是学生形成人生观、价值观和良好道德行为的重要时期。学校在德育工作中，遵循“贴近实际，贴近生活，贴近学生”的原则，在抓好职业理想和职业道德教育的同时，创新教育工作模式，实施感悟式道德教育和行为养成目标管理，促进了学生良好个人道德的形成。

（一）实施感悟式道德教育。

感悟式道德教育是根据中等职业学校学生德育工作的特点，围绕社会主义核心价值体系进行的一项工作创新。感悟式道德教育是学校创设一定德育情景，让学生在参与、体验、感悟的过程中，学习道德知识，升华道德情感，形成良好道德习惯的一种新型德育工作模式。2007年学校出台了《关于开设道德讲堂，进行感悟式道德教育的实施意见》，把道德讲堂纳入课程计划，作为中职德育课堂教学的延伸和补充，进行了有效的研究和实践探索。

感悟式道德教育的内容根据社会环境的变化和学生的思想状况确定，道德情景的素材主要借助有效的社会文化资源，如于丹的《论语讲座》、感动中国十大人物事迹、中国十佳道德模范事迹和抗震救灾英雄人物事迹等。按照德育大纲的要求，学校把社会文化资源与德育课程内容重新整合，形成了与德育课程相对应的社会公德、职业道德、家庭美德、个人道德四个主题系列，为活动的开展提供了丰富的教育内容。感悟式道德教育以开设道德讲堂为主要形式，以班级为活动单位，通过看、写、讲、评四步教育法，即组织学生收看校园网统一播放的录像资料、写出个人心得体会、进行讨论交流、评说人生感悟，引导学生形成正确的人生观、价值观、职业观和良好的道德行为规范，进而通过润物无声的社会实践活动，内化为高尚的道德品质。

感悟式教育的具体活动计划和各教育主题的思考题由德育教研室制定和设计，道德讲堂每周一节，两节课为一个教育内容循环，由德育教师组织实施。为确保教育效果的不断提高，学校健全了组织保障，实行跟踪研究指导，推动教育效果不断提高。在向学生进行孝德教育时，学校统一播放了于丹的讲学资料，德育教研室拟定了学生讨论题目，德育教师指导学生在写心得和开展讨论交流的基础上，归纳出孝道的具体要求，然后让学生通过“孝敬父母，体验亲情”的实践活动，品悟古人的高尚品德，感悟自己的存在问题，定准自己的行为方向。很多学生深有感触地说，过去我们的孝敬和感恩只停留在口头上，通过这次活动才真正明白了孝德的真正含义。

（二）推行学生行为养成目标管理。

良好的行为习惯不是一朝一夕可以形成的，也不是通过轰轰烈烈的教育活动所能奏效的。按照循循善诱和循序渐进的原则，为了确保每一个学生能够在一定阶段内改掉一个或几个坏毛病，养成一种或几种好习惯，近两年，学校在实行学生校园行为积分和诚信积分的基础上，实施行为养成目标管理，取得了较好的教育效果。

学生行为养成目标管理，就是在引导学生认真分析自身行为习惯的基础上，确立良好的行为习惯目标，制定切合实际的进步措施，经过一定时间的实践养成和阶段性评价，在“自订行为养成目标、自寻行为养成方法、自评行为养成效果”中，逐步培养良好的行为规范，实现学生个人道德素养全面提高。

学校为每个学生印制了《行为养成评价手册》，学生自订的行为习惯养成目标，经家长和班主任认同后，由本人填入手册，并通过主题班会、张贴目标汇总表等形式，向全班同学和任课教师公开承诺。《行为养成评价手册》设“行为习惯养成记录”栏，学生对照自订的改进措施，定期记录良好习惯养成情况。学生行为习惯养成评价每学期期中、期末进行两次，评价形式有个人自评和他人互评两种，他人评价又分小组评价、学生家长评价和班主任评价，评价意见都要填入《评价手册》。学校把学生行为养成目标管理同平日进行的日常行为规范教育、礼貌礼仪教育、诚信守纪教育紧密结合，把实施情况纳入对班级、班主任和专业科的考核内容，纳入学生个人学分，与就业安置挂钩，逐步构建起学生道德教育的新型机制。

实行学生行为养成目标管理，是学校针对中职学生特点实施的一项具有自警、自醒、自励、自律作用的德育创新模式，是加强中职学生思想道德建设的有效尝试。一年多来，不少学生在这项活动中改掉了抽烟、说脏话、不尊敬师长的坏毛病，养成了见到教师主动问好、乘车主动让座、回家主动做家务等好习惯。学生的良好行为表现得到家长和社会普遍认可，走上工作岗位后受到企业领导和工人师傅称赞。

三、加强队伍建设，打造强有力的班主任群体

城阳区职教中心有100多个教学班，需要一支长期坚守岗位的高素质班主任队伍。建校以来，学校把抓好班主任队伍建设，放到加强教师队伍建设和加强学生德育工作的首要位置，通过富有成效的工作，较好地解决了班主任教师职业倦怠问题，初步建立了一支愿意做，能做好和长期坚守岗位的优秀班主任队伍，保证了德育创新的有效实施。

（一）加强班主任的培训交流，为班主任专业发展搭建平台。班主任工作是一项教育艺术。班主任岗位是具有较高素质和人格要求的专业性岗位。学校把不断提高班主任的思想素质作为培训的核心内容，按照“责任〃奉献”的价值观要求，通过文化管理和文化活动，引导班主任教师树立坚定的教育信念，摆脱职业倦怠的困惑，把自己的情感、态度、价值观全身心地倾注到班主任工作上，用人民教师崇高的职业道德、特有的人格魅力和卓有成效的工作赢得全体学生和全社会的尊重。学校实行菜单式班主任培训，不仅聘请专家教授讲理论和理念，更多的是介绍正确理论、理念指导下的具体的可操作的工作方法。在校本培训中，特别重视如何召开主题班会、如何指导班委会工作、如何组织课外兴趣小组活动、如何与学生谈心、如何与家长沟通等问题的讲解，切切实实地提高班主任的工作能力。学校每学期选派优秀班主任代表到省内外先进学校学习取经，开拓视野，2007年组织部分优秀班主任到上海参加全国的专项培训活动，使班主任的专业水平得到进一步提升。学校重视青年班主任的培养。新分配来校的青年教师，先由政教处进行岗前培训，然后安排在第二班主任的见习岗位上，让其尽快熟悉班主任业务。学校制定了《班主任结对学习实施意见》，青年教师在结对教师指导下，每学期举行一次主题班会公开课，召开一次任课教师协调会，撰写两个班干部培训方案并实际施行，促进青年班主任与骨干班主任共同成长、共同提高。目前，全校年龄30岁以下和教龄不满10年的青年班主任已占班主任总数的75%，青年教师已成为学校班主任队伍的主力。

学校建立了每周班主任例会制度，每次例会都有明确的主题，都有中心发言人，都有案例分析，便于促进交流和提高。创办了《班主任之友》月刊并出刊89期，介绍国内外优秀教育经验，刊登本校教师的经验体会和工作反思，深受广大班主任喜爱。学校每学期举办一次班主任工作交流会和一次班主任论坛，每年一度的教育教学研讨会都要交流班主任论文，推动班主任工作不断上水平、上台阶。学校申报了《中等职业教育学生综合素质培养的研究》、《班级文化建设中学生价值观的培养》等省级科研课题和《中等职业学校班级主题活动形式和内容的实效性研究》的国家级课题，有多名班主任参与研究工作。形式多样的培训和大量交流研究活动的开展，激发了班主任的工作热情，提高了班主任的工作能力，升华了班主任的精神追求。

（二）完善班主任的考核机制，让班主任的艰辛劳动得到应有回报。

班主任工作是教师与学生深度接触，相互作用的劳动。美国心理学家威廉〃詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以尝识”。推而言之，班主任最大的心理满足就是自己的工作得到学校和社会的肯定和褒奖。

学校制定了《班主任工作考核标准及办法》，每学期根据班主任意见进行修订和完善，构建了科学合理的班主任考核机制。班主任考核由政教处和专业科共同负责，两个部门各占一定权重。班主任的业绩 考评包括个人工作完成情况和班级管理量化得分两部分，班级的学风和学业成绩及专业技能成绩列入考核内容。班主任考核每学期进行一次，两个学期均获一等奖的即为优秀班主任。学校实行不同专业、不同层次的班级分类考核，适当增加工作难度较大班级的得分权重和评优比例，较好地体现了客观公正的原则。2007年，学校出台了《星级班主任评选办法》，教师获得一次优秀班主任称号即为一个“星”，连续三年或累计四年获优秀班主任称号的为“三星班主任”，连续五年或累计六年获优秀班主任称号的为“五星班主任”，累计十年获优秀班主任称号的为“十星班主任”。这一举措，对于鼓励优秀班主任长期坚守班主任岗位，发挥了积极作用。

合理的考核标准、严格的考核程序和富有实效的考核结果，维护了班主任的心理平衡，赢得了广大班主任的高度信赖。他们纷纷要求长期担任班主任工作并创造优异成绩，争取在班主任岗位上实现自己的人生价值。

（三）强化班主任的价值定位，营造以从事班主任为荣的学校氛围。

班主任是班级工作的组织者、班集体建设的指导者和学生健康成长的引领者。做班主任难，做职业学校班主任更难。近几年，学校认真研究和分析了班主任容易诱发职业倦怠的思想和工作现状，结合实际情况，制定了一系列政策措施，努力营造以从事班主任为荣的学校氛围。学校坚持把班主任工作记入工作量，每月拿出教师绩效工资总额的10%用于班主任津贴和奖励。对于评出的优秀班主任，学校每年暑期组织一次外出休假，每学年初安排各专业科优先聘任。获得三星班主任称号的教师，每周增加相应的课时量，工作津贴高于普通班主任，在各项评选中享受优先待遇，在职称晋升时可按不同梯度加分。五星以上班主任有赴韩国友好学校参观访问的机会，每年母亲节学校都要邀请他们的亲人到学校座谈，增强优秀班主任的幸福感，让他们体验真正的成功和满足。学校大力倡导“为班主任服务”的理念，努 力为班主任创造合作、信任、宽松的工作环境。

2008年1月，学校在四届四次教代会上，明确提出了“让星级班主任成为全校最受尊敬的人”的响亮口号，极大地鼓舞了全体班主任教师。在城阳职教中心，班主任工作越来越得到广大教师，特别是青年教师的青睐。看到学生的茁壮成长，感受学校的真情关怀，许多班主任更加钟爱自己从事的职业。他们表示，“牺牲和磨难，我无怨无悔。班主任工作，我愿永远干下去。”

经过几年的理论学习和实践探索，城阳区职教中心坚持以就业为导向，在文化管理中实施德育创新，取得了较好的成效。学校成为海尔、海信等大型企业的首选人才培养基地，学校发展步入进出两旺的良性循环。我们深深体会到，先进的学校文化是事业持续发展的力量源泉。加强学校文化建设，实施学校文化管理，加强班主任队伍建设，是落实科学发展观，改进学校德育工作，促进学校内涵发展的正确选择。只有根据职业教育的特点和规律，不断创新德育工作的思路和方法，才能不断增强德育工作的实效。今后，我们要继续坚持就业导向，进一步加强学校文化管理，抓好德育队伍建设，深化德育的研究探索，努力开创中等职业教育德育工作的新局面。

二○○八年六月