夏耕砚的《读后感》

第一篇：夏耕砚的《读后感》

《父母课堂》读后感

我读了《父母课堂》这本杂志后的感悟是：这本书写了很多的教育和增强我们安全意识的故事，对同学们和家长们都有很大的意义，比如说“别硬塞给孩子‘营养饮食’”这一篇故事给了家长们对给孩子们的饮食条件的方法，还教了家长们怎么做才能让孩子又感到新奇，又让孩子吃到营养的“水果沙拉”；还有“少年杀母带给我们的反思”这一篇告诉了家长们不能强行让孩子做事，要由孩子自己决定，家长们自己在提出一些小小的意见就能让孩子又轻松，又爱学习；还有一个对同学们很有意义的一篇名叫“路遇歹徒来抢劫，保护生命为第一”的一个故事，它教我们生命安全是最重要的，还给我们说了怎么不被歹徒抢劫的方法和技巧。最后还有一篇叫“教孩子认真对待压岁钱”它教了同学们怎么用压岁钱才合理，才有用，还教了家长们对孩子对压岁钱的管理。所以我推荐大家多多关注这本书，我还希望以后的《父母课堂》在书中多插入些彩图的就好了！

最后我预祝《父母课堂》越办越好！

龙一小三

（二）班：夏耕砚

二〇一三年一月二十日

第二篇：《走吧,张小砚》读后感

《走吧,张小砚》读后感

在同事的推荐下，我怀着好奇的心情，读了《走吧，张小砚》这本书。起初，我的感觉是“吃饱了撑得没事干”，又想起来“冲动是魔鬼”，“青春嘛，就是用来挥霍的。”这个野丫头的疯狂，有什么新鲜的。而后来，竟然慢慢地读出了一些味道。

小砚，率性，想做就做，不计后果。想爱就爱，管他是谁。头脑一热，想去西藏买了辆摩托，不管遇到哪些人，不管遇到什么样的危险，就自顾自的前行。对于我来说，这很难。我会有很多牵绊，如我的至亲、至爱，如果我遭遇不幸，他们又将如何。风吹日晒雨淋，摔跤伤痛，我怎么也舍不得身体上任何部位的肌肤的摧残。也许令人羡慕的地方很多，她的勇敢、潇洒、轻松、自由、无拘无束，但是我放不下，放不下我的至亲、至爱，放不下与他们共处的点滴。我时常说自己就是滚滚红尘中的凡夫俗子，如何也脱离不了红尘苦海。于是，我看着小砚的游记，就像看着一个另类的故事，只是静静地看着。

小砚，和气友善。无论身处何方，总能与人和睦相处，这是交友之道，因为她能给任何一个接触她的人尊重与信赖。

小砚，也很现实。红原藏人的爱，与巴桑赌终身，与“牦牛”的交往，都是“仅此而已”。她不接受任何人的藏刀，因为她知道，她收不起。他们之间的隔阂，宗教、民族、生活习惯，她没有信心克服这些。也许，格桑已经深深爱上泽让了，只是自己不敢面对。“妈的！我不想写下去了。”小砚哪，当想起泽让的时候，你在想些什么呢？我觉得，如果深爱，你会回去的；如果不回去，就是爱的还不那么深。

似于流浪的旅行，对，只是“旅行”而不是“旅游”。不是看风景，而是体验当地的风土人情。小砚笔下的西藏自然风景真实的美，总能在不知不觉中流露。人生，就像旅行不知道前路会遇到哪些人哪些事，我们所能做的就是鼓起勇气，调整心态，满怀希望。对待生活，我很欣赏小砚的态度“不走回头路！宁愿迈步向前”“活的简单，不妥协”“生活越简单，快乐越纯粹。没有利益关系，只有人与人之间最简单的交往和情谊。你身上任何物件都不意味着什么，任何的背景都只是一个屁。”其实放松心情，给自己快乐的生活，一点都不难，不要有那么高的奢求，也就不会有那么大的失望。知足常乐！

有爱人的陪伴，人生才算是完整的。小砚的这段旅途，就像人生，在路上不能缺少的是爱人的陪伴。经历了那么多“自找”的苦难，最需要的是爱情的滋润。(读后感　www.xiexiebang.com)去时的潇洒是因为有个“阿亮”在身边，即使不关风与月，但不得不承认他是异性朋友，这种力量是隐藏的。回来的路上，几度失去前进的动力，搭车混吃都会觉得很享受，这有违小砚的初衷。但是，因为她需要身边有力量的支持，所以她找到巴桑，所以他去找泽让。爱的力量是最伟大的！书中多次提到《仓央嘉措情歌》，我对六世**这个传奇人物颇具好感，用小砚的话说他是女子心中最美的情郎！

你见，或者不见我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢

第三篇：《走吧,张小砚》读后感

在同事的推荐下，我怀着好奇的心情，读了《走吧，张小砚》这本书，《走吧,张小砚》读后感。起初，我的感觉是“吃饱了撑得没事干”，又想起来“冲动是魔鬼”，“青春嘛，就是用来挥霍的。”这个野丫头的疯狂，有什么新鲜的。而后来，竟然慢慢地读出了一些味道。

小砚，率性，想做就做，不计后果。想爱就爱，管他是谁。头脑一热，想去西藏买了辆摩托，不管遇到哪些人，不管遇到什么样的危险，就自顾自的前行。对于我来说，这很难。我会有很多牵绊，如我的至亲、至爱，如果我遭遇不幸，他们又将如何。风吹日晒雨淋，摔跤伤痛，我怎么也舍不得身体上任何部位的肌肤的摧残。也许令人羡慕的地方很多，她的勇敢、潇洒、轻松、自由、无拘无束，但是我放不下，放不下我的至亲、至爱，放不下与他们共处的点滴。我时常说自己就是滚滚红尘中的凡夫俗子，如何也脱离不了红尘苦海。于是，我看着小砚的游记，就像看着一个另类的故事，只是静静地看着。

小砚，和气友善。无论身处何方，总能与人和睦相处，这是交友之道，因为她能给任何一个接触她的人尊重与信赖。

小砚，也很现实。红原藏人的爱，与巴桑赌终身，与“牦牛”的交往，都是“仅此而已”。她不接受任何人的藏刀，因为她知道，她收不起。他们之间的隔阂，宗教、民族、生活习惯，她没有信心克服这些。也许，格桑已经深深爱上泽让了，只是自己不敢面对。“妈的！我不想写下去了。”小砚哪，当想起泽让的时候，你在想些什么呢？我觉得，如果深爱，你会回去的；如果不回去，就是爱的还不那么深。

似于流浪的旅行，对，只是“旅行”而不是“旅游”。不是看风景，而是体验当地的风土人情，读后感《《走吧,张小砚》读后感》。小砚笔下的西藏自然风景真实的美，总能在不知不觉中流露。人生，就像旅行不知道前路会遇到哪些人哪些事，我们所能做的就是鼓起勇气，调整心态，满怀希望。对待生活，我很欣赏小砚的态度“不走回头路！宁愿迈步向前”“活的简单，不妥协”“生活越简单，快乐越纯粹。没有利益关系，只有人与人之间最简单的交往和情谊。你身上任何物件都不意味着什么，任何的背景都只是一个屁。”其实放松心情，给自己快乐的生活，一点都不难，不要有那么高的奢求，也就不会有那么大的失望。知足常乐！

有爱人的陪伴，人生才算是完整的。小砚的这段旅途，就像人生，在路上不能缺少的是爱人的陪伴。经历了那么多“自找”的苦难，最需要的是爱情的滋润。去时的潇洒是因为有个“阿亮”在身边，即使不关风与月，但不得不承认他是异性朋友，这种力量是隐藏的。回来的路上，几度失去前进的动力，搭车混吃都会觉得很享受，这有违小砚的初衷。但是，因为她需要身边有力量的支持，所以她找到巴桑，所以他去找泽让。爱的力量是最伟大的！书中多次提到《仓央嘉措情歌》，我对六世**这个传奇人物颇具好感，用小砚的话说他是女子心中最美的情郎！

你见，或者不见我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢

第四篇：走吧张小砚读后感

走吧张小砚读后感

（一）这本书主要讲的是一个志愿者，本想在地震时去汶川看孩子们，三天就回转。结果，大桥被飞石砸断，无奈越走越远。三天的回访，信马由缰的成为两个月的流浪。去时三人，回来只剩自己。嫌搭车不自由，买了辆摩托往西藏骑无驾照无行驶证，一路被警察追得魂飞魄散。听说摩托很神秘，又去了摩托，摔得魂飞魄散，肝胆俱裂。终于在八月到达拉萨。弹尽粮绝卖摩托。逛到身无文分，大昭寺前说书人，讨得114元5角，开始往回走。一路和藏民赌台球赢吃赢喝，一个了一匹马，也差点输了终身。回到家时还剩三十一块钱。

我觉的，他是一个乐观开朗的人，他不论遇到什么样的困难，都想得很开，让人感觉她活的很潇洒。比如说骑摩托进墨脱根本就不会有人那么想，因为摩托是世界上唯一一个没有修公路的小镇，人走的都困难，何况骑着摩托车。

她还是个开朗的人，因此在路上交了许多朋友，不仅给自己很多的帮助，还给旅行增添了一份色彩。

走吧张小砚读后感

（二）这是一本有关藏地游记的书，之前很少看这类的书籍，对于这类书相对我比较喜欢一些悬疑、推理之类的小说或是看一些成功学的书籍。2月份去总部开会，经朋友的推荐，在回丹的路上买到这本书。

刚开始看的时候，作者自序中的一句话（PS：此书重口味，可导致辞职、离婚、休学、裸奔……阅读须谨慎!），勾起了我对这本书的好奇。因为要写读后感，（呵呵，想想最后一次写读后感，应该是十多年前学校里的事了）所以用心的阅读，细细感悟，于是就花了一个星期天的时间才把它看完。

张小砚真实的写作风格，让我读着这本书，感觉仿佛同她去西藏转了一圈。看着张小砚没有任何计划，只凭脑中 “突发奇想”，就同朋友去西藏，一路上翻山越岭，颠沛流离的无法想象。虽说旅途艰辛，但其中的各种滋味以及自我的超载，只有张小砚自己才能领略。虽说我是一个喜欢旅行的人，甚至很久之前，自己也曾经想过徒步旅行，甚至都想好了要到达的目的地，但每每想踏出前行的脚步，却总会设想过一路上将会遇到的问题，最终还是没有勇气去实现。旅行对于我就像是梦，回到现实的生活，无论工作也好，家人也好，有关我的婚姻也好，我总是要想理清方向，设想好一切，希望接下来的每一步都可以被掌握，若是不被预知就会不知所措，内心充满恐惧。张小砚可以这样的随心而动，无论接下来会遇到什么，将会面临什么，都能够坦然面对，勇敢的向前，对我有着很深的触动。

读着张小砚的那份帅真与洒脱，自如的与陌生人攀谈，言语的诙谐放肆，以及与陌生人的那份情感与信任，是我不曾有过的。不知是从什么时候开始，()自己开始不太愿意与人沟通与交流，甚至抗拒与陌生人交谈。现由于工作，很多的时候会强迫自己，尝试与相关和不相关的人交流，不恐惧但不喜欢。太过在意别人对我的看法，由于不曾相信，也难投入感情。对于喜欢的人与事，即便喜欢也会压抑掩饰自己内心真实的感受，不去表达，害怕伤害。而这样的我，一直在我自认为的内心世界里，谨小慎微的生活着，无法冲破我内心的痂锁，裹足不前。

读着张小砚的藏地游记，虽说不会像她一样自由洒脱，但是却给我了我不一样的心灵感悟。无论是梦也好，还是现实的生活，有时不一定要想太多，思考的太多，有时会为我们减少一些风险，但有时也会让我们错失一些机遇；重要的是人生路上，无论所遇如何，你是否用心真诚的对待，坦然的面对，勇敢的承担，其过程无谓乎人生罢。

就像书中所写：“一个人如果按照自己内心的想法去活，要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。” 张小砚，成为了一个传奇！

最后我要感谢推荐我看这本书的朋友，在写这篇读后感的过程中，让我对自己有了一个全新的认知。在我以后的人生中，我要勇敢地面对，突破内心的束缚，学会相信，学会用心去感受，犹如向日葵一般绚烂绽放，微笑面对！

走吧张小砚读后感

（三）开始的时候没觉得会怎么样，只是书面上瘦弱但是坚强的女孩的背影实在吸引我，那么的潇洒，没有一丝的羁绊，在那片蓝天下大步向前。

“一本书成为很多人的起点，想走就走，我要我的自由！”人的一生有很多的羁绊，就像是砚台在书中描述和董老师谈心时的一段描述：“说起旅行，他不赞同旅行是能让人脱离时间和空间的一种存在方式，只要人在世上就难以脱去羁绊。这是心里的负累，不是走路可以忘却的，这是一种主观逃避。当然我承认他说的对。我一路行走，并非心里毫无羁绊，生活与未来，都是沉重的大山，只是我容易快乐一点，选择性地不去想让自己不快乐的事情，我只想着现在。未来还未来，我不去想它。”

每一个人都有自己的追求，有的追求是一生的追求，有的追求是一个时间段的追求；有的人追求金钱，有的人追求权利；人千奇百怪，追求亦有千奇百怪；我们都是为了自己的追求努力的做着什么，做了总比不做的好，至少多年以后在我的回忆里有这段追求，想着也是温暖……羡慕小砚的那种洒脱，如果时光再倒回几年，我想我会毫不犹豫的背上背包去那个一直很想很想去的地方。现在的自己也很想去，只是一直给自己留了个理由，如果那人给了我那个机会，我会毫不犹豫的去。为了自己的一个梦，也为了忘却……其实很向往那片蓝天，朋友总说幻化的都是最美好的，真正的得到的时候发现没有想象的那么好就会有失望……但是，还有什么会比得不到更加失望呢，所以，走吧，在路上。

“没有谁可以真正自我地活下去，我指的是思想上的、关乎灵魂。不管你要不要、愿不愿，撒着娇，玩弄着小情小调，貌似甜蜜，未必全是无奈的妥协，而其实，你都在改变着自己，也许每一次小小的改变都是自愿的，甚至甜蜜。但往往到头来，某一天，你会突然发现，自己变得如此不堪，灵魂深处那一度在青春中燃烧的火种现时几乎被熄灭殆尽，你偏离了自己的初衷，走着一条按照当初的价值观来看完全狗屁不值的道路，成为一个在青春的高台上被绝对藐视的庸碌的灵魂。”这段描述让我有点豁然开朗的感觉，从没想过自己要大彻大悟，只是觉得平凡的人过着平淡的日子，每天乐滋滋的就好，心里装太多的东西容易丢掉原本的本色，在这个需要带着面具生活的社会里，不戴面具反而是最好的面具。人，活的纯真一点吧。

“每个人心里都有一座大山，总想翻过这座山去看看山外面的世界。但其实，爬到山顶上，发现那边还是山，更高，更远。很多时候，我们都在翻一座座的山，想让自己走得更远。是心的旅程。”

第五篇：《谁知脂砚是湘云》名著读后感

谁知脂砚是湘云

郑州市扶轮外国语学校初三（5）班闫浈翼

辅导教师张云可

劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门；

残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。

——题记。

百年红学中，评点古本《红楼梦》的脂砚斋是谁？他与曹雪芹及《红楼梦》有着怎样的关系，背后又隐藏着多少秘密？著名红学家、古典文学专家周汝昌的一部《谁知脂砚是湘云》为我们提供了一把解读《红楼梦》的金钥匙„„

书中书外总奇缘

脂砚斋是《红楼梦》早期抄本的批语作者，为红学的“探佚学”分支提供了最主要的依据，他提出了石破天惊的“脂砚即湘云”说，让我很吃惊。

书中湘云一角总是有着中性美，一幕幕身着男装，不拘小节，豪放泼辣，但又“几缕飞云，一湾逝水”，这性格便与脂砚斋的评语有几分相像，口吻十分吻合，而这一重要角色在二十回才隆重的出场，注定不平凡，且《红楼梦》中说到宝玉与宝钗在一起时，听到“史大姑娘”来，“便一抬身就走”，这四个字有千钧之重，关系不浅，作者更是描写黛玉、宝钗后再描写湘云，“连环脱卸”将湘云一步步推出„„更有“麒麟为纪，白首双星” 1

之事，湘云之金麒麟与宝玉之金麒麟之会合，更是打破曹雪芹一贯“细针密线，匠意文心”的写作风格，而是曲曲折折，破绽百出，弦外之音„„谁知脂砚是湘云？„„

石破天惊四海波

“能解者方有辛酸之泪，哭成此书，壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝，余尝哭芹，泪亦待尽！„„”这是脂砚斋对曹雪芹第一回“都云作者痴，谁解其中味？”的批语，泪债尝干，雪芹泪尽，脂砚泪尽，可见二人是怎样的关系，更有泼辣之评语，让林黛玉破口嚷叫，这种俗本看似荒唐言，让人厌恶，可又流露出女流之辈的豪迈爽朗，再与湘云与之对比，便不觉得厌恶了，脂砚斋怪号有“畸笏”，意为身世与作者一样，且书中有一回为“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎”，“绮縠”二字与“畸笏”相似，更似湘云，此上之结论，石破天惊四海波，“脂砚先生”之称，我想，便如称宋庆龄一般，指的是对他们的尊重，而又并非男性吧„„谁知脂砚是湘云？„„

梦笔生花百态新

脂砚可以说是最早的评论家，他与雪芹有着夫妻一般的关系，脂砚斋曾评：一脂一芹，可见二人是至亲至密的，更有文中律师：“茜纱公子情何限，脂砚先生恨几多，谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。”这一男一女之情，诗句说的金针度人，可见：“痛语更求重造化，商量脂砚到湘云。”“故烧高烛照红妆”湘云的海棠之喻惟妙惟肖，记得“牙牌令中”，惟有湘云是满红，可见湘云之才与作者之心。纵观全文，也只有湘云这才子才评得上脂砚斋，所谓：抹萧湘魁东菊花诗”，脂砚所题，才气过人，无往不宜。在书中，有多处暗喻湘云之重，脂砚之才，雪芹之思„„谁知脂砚是湘云。

红学之谈，懂芹者谁，数去更无君傲世，看来惟有我知音„„

“书中书外总奇缘，石破天惊四海波，梦笔生花百态新，犹恐相逢是梦中’’，四个章节，牵动了我与《红楼》之梦；牵动了脂与湘之妙；牵动了芹与湘云之情；牵动了脂与雪芹之语„„《谁知脂砚是湘云》牵动了我的红楼一梦„„

我终于懂了，富贵又如何，泪有痕，情有痕，知音之情，痕深意浅；男女又如何，爱有意，心有意，一脂一芹，意深痕浅„„湘江水逝楚云飞，谁知脂砚是湘云！„„

泌芳原是伤心语，花落水流百卉残，红楼非梦悲观切，黄叶无村笔砚寒。

——后记。