运动会致辞：不一样的教育，不一样的人生

第一篇：运动会致辞：不一样的教育，不一样的人生

运动会致辞：不一样的教育，不一样的人生

同学们，老师们：

秋高气爽，硕果飘香，金色十月，喜事连连。十月，南师附中迎来110周年的生日；十月，我校全体中小学生统一着装，整齐规范，成为学校一道亮丽的风景线；十月，南京树人国际学校宿迁分校工会第一届代表大会成立；今天，在这孕育希望、收获理想的金色时节，南京树人国际学校宿迁分校第三届秋季田径运动会在这里隆重开幕。首先，请允许我代表初中部全体师生，感谢校领导的大力支持，感谢学工处、团委的精心策划，感谢体育组的全体教师认真组织，感谢三个年级组的密切配合，感谢40位班主任老师的辛勤付出，感谢各班体育委员、运动员和全体同学的热情参与，感谢后勤工作人员的周密服务和安全保障，感谢全体裁判员和大会工作人员对学校工作的配合和支持！

学校运动会不仅是推动体育运动发展，促进身体健康成长的一项大型活动，它更是我校一门综合实践课程。课程文化是南师附中的核心文化之一。不一样的教育，不一样的人生！如果说树人学校和苏北其它学校有什么不同的话，除了环境优美、设施一流、学风优良、质量第一之外，那就是我们的课程文化：新生军训、毕业典礼、21公里步行；读书节、外语节、科学文化艺术节；境外修学旅行、国际双语夏令营，新学期我们成功开设了38门选修课和34门社团课程，体育课采用必修和选修相结合2+1模式。

年轻的宿迁分校秉承了南师附中110年来先进的办学理念和办学思想，教育教学成绩突出，硕果累累，在刚刚结束的2012中考中，我校取得了令人瞩目的成绩： 高达698分的中考总均分，宿迁市第一，遥遥领先；40%的宿迁中学达线率，宿迁市第一，遥遥领先；2名毕业生升入了南师附中本部，20多位学生进入南师附中江宁分校课改实验班和省招班公就读。另外，我校学生在国家、省、市级各类竞赛中获奖近百项，在宿迁市乃至江苏省都处领先地位；我校50多位教师在区级以上各类课堂教学大赛、教学基本功大赛中获奖。感谢全体教职员工，感谢全体同学，特别感谢全体班主任老师，你们为了孩子的进步、为了学校的发展付出了辛勤的劳动和智慧。

同学们，健康的体魄是你们报效祖国和服务社会的前提，是中华民族旺盛生命力的保障。希望同学们在这个运动的舞台上，大显身手，勇破纪录，并通过运动会和学校开展的各项活动，学会健体，学会强身，学会合作，成为品学兼优，体魄强健的新时代人才。

今天的运动会是我们学校办学水平、办学质量的又一次大检阅，是学校良好校风、学风的又一次集中展示。对运动员身体素质、竞技才能、心理承受能力等综合素质的考验，更是我们的群体意识、竞争意识、团队精神、顽强拼搏精神的综合检验。我相信，通过这次运动会的成功举行，必将会更进一步地推动我校体育工作乃至全校各项工作的蓬勃发展。

希望全体运动员奋勇争先、顽强拼搏，赛出水平，赛出风格，赛出风采，赛出友谊；希望全体裁判员严守规程，认真履行职责，公正裁判，确保比赛工作顺利进行；希望全体工作人员忠于职守，热情服务，保障安全。

最后，预祝全体运动员取得优异成绩！预祝本届运动会取得圆满成功！

南京树人国际学校宿迁分校初中部

第二篇：不一样的姿态，不一样的人生！

大家有看过《我是路人甲》这部电影吗？黄渤说他能走到今天这个地步很重要的一个秘诀就是他能“放低姿态”。你觉得是这样吗？你有什么感悟呢？

生活中，你总会遇到一些让人心烦的琐事，就可能会去责怪自己、懊恼别人、抱怨世界，总觉得自己没有被这世界温柔以待。

可世界是现实的是残酷的，少有顺风顺水的船只，鲜有水到成渠的沟壑；不经历风雨难以见彩虹，不饱受沧桑难以享温柔之待。

有人曾经也说过：低姿态是一种高情商的表现，不要把自己看得太高，也不要因为一点琐事就哭天喊地，一点琐事不能成为自己前进的羁绊，若没有一点抗压能力，怎能经得起人生突如其来的大起大落。

既然叫琐事，那就不能把其太当回事儿。当自己在为一件琐事而心烦的时候，要么是自己心胸太狭隘，要么是不会管理自己的情绪。往往属于后者的人要多一点。

那该怎样管理自己的情绪呢？最有效的办法是放低自己的姿态。那又该怎样放低自己的姿态呢？就是别把一切看得太理所应当，做好自己分内的事即可。

你在认真勤劳的工作，同事却在偷懒玩手机，心里不高兴了？关你什么事，你是你，他是他，你不能管到他，他却影响到了你，多不划算呀，没准儿别人在查资料呢，还是好好干自己手里的活吧。

你看到他对你不怎么好，对另一个人却很好，有点吃醋了？先想想自己对别人好不好吧，感情是你来我往，没有突如其来或无缘无故的好。说不定别人只是用你对待他的方式来待你罢了。要想得到些什么总得先付出些什么。

你身体力行的诠释着美德，身旁人却随心所欲扔得洒脱，感觉愤怒了？有什么关系，地上垃圾千千万，捡与不捡，是你的事，扔与不扔，是他的事。先想想你为什么捡，而不是气愤他为什么扔。只要你觉得你行为本身让自己觉得快乐就行。

放低姿态，虚心地向身边每个人“有样学样”，就像以前的古人说的那样“一天学一个样，一年下来你就能学三百六十五和样了！”

有着什么样的姿态，就有着什么样的人生，愿一切都将与众不同。

第三篇：不一样的毕业致辞

不一样的毕业致辞——《业，毕了没？》成都理工大学院长陈俊明

亲爱的同学们：

一段似水年华无可挽留地成为追忆，一段青葱岁月无可奈何地被尘封，两张证明这段经历的证书揣到兜里，那颗因百年人生的二十五分之一即将飘过而多愁善感的心，还在琢磨：“毕业”到底是名词、动词，还是叹词、副词和形容词？更多童鞋的脸上，则早已挂满了茫然：业，毕了没？

最容易的回答，当然是“毕了”。最复杂的回答，是毕业了，又开学了。毕业于有形的大学，走进了无形的大学。你们此去的“大学”，芳名叫“社会”。天地有多大，它就有多大；社会有多少行业，它就有多少专业；世上有多少人等，它就有多少学生。它无形而又有形，无边而又有边，无门而又有门。就眼下看，你们已经毕业。由未来论，你们才开始学业。

曾经的你们，从一所有围墙的学校到另一所有围墙的学校，拿到一个毕业证谋取另一个毕业证，与一些人成为同学又与另一些人成为同学，拜一些人为老师又拜另一些人为老师„„这是你们刚去生命的16年，其间你们的身份，一直叫学生。

初入社会大学，真心希望你们：奋斗时，不要残留幻想。追求时，为达目的，要计手段。屈尊时，要为五斗米折膘，不为五斗米折腰。危难时，不惧万人阻挡，只怕自己投降。痛苦时，可以选择放弃，但不能放弃选择。

失意时，不要以为就自己倒霉，其实那人也活得够累。得意时，不要得意忘形，小心被打回原形。见义时，路见不平一声吼，吼完独自往前走。受辱时，我自横刀向天笑，笑完之后去睡觉。

真心希望你们：做人敢想敢说，敢于直笔。敢爱敢恨，敢于犯忌。敢哭敢笑，敢于放屁。服从真理，不媚权力。做事大胆尝试，周全考虑。勇猛闯荡，无所顾忌。突破规则，尊重法律。可以不高尚，但不能无耻。可以不伟大，但不能卑鄙。可以不聪明，但不能糊涂。可以不乐观，但不能厌世。可以不慷慨，但不能损人。可以有游戏心态，但不能游戏人生。可以歌舞升平，但不能醉生梦死。可以讲求技巧，但不可投机取巧。可以有必要的重复，但不可重蹈覆辙。可以接受挑战，但不可鲁莽蛮干。一定要知道：最美的不一定最可爱，最可

爱的一定最美。最好的不一定最合适，最合适的一定最好。把平凡的事做好就是不凡，把简单的事做对就是不简单。千万要牢记：人生原本个个都是原创，不少人却悲哀地成了盗版。请允许再问一句：业，毕了没？答案似乎是：没有。只是转学了。又似乎是：毕了。因为主业已从学业变成就业。那就把几句清凉的话语，说给燥热的你：你可能继续学习，但当清楚这到底是手段，还是目的。一个人应当酷爱学习，但不应当学习学习再学习，最后聪明地死去。学来的东西能否变成思想力与行动力，当在心里时常提醒自己。你可能就业在即，但当明白这只是事业的开启，万不可有太高的期许。不要以为离开了同桌的你，就是成才成人和成器。除了成人的身体，离成才与成器都还有较大的距离。你当永无止境地锤炼德智体，且必须用心和用情专一。

谢谢大家！（有删减）

成都理工大学文法学院院长陈俊明教授

第四篇：《教育应该不一样》读后感两篇

《教育应该不一样》

读现代教育理论与实践资料汇编有感

教育应该不一样，我们需要不一样的教育。读了严老师的文章，我为他许多颇有见地的观点点赞，也盼望着教育真的能走出创新，走向成熟。

“只有当学生的伯乐，师生才会都快乐“传统的考试制度和评价制度不但把学生变成了考试的机器，接受知识的容器，更扼杀了学生对学习的信心和对自我的肯定。在千军万马过独木桥的升学压力下，学生个个身心疲惫。尤其在一些普通高中，每年只有寥寥数人本科上线，就意味着学生从走进中学校园几乎就希望破灭了。当然，考取大学不一定是学生唯一的出路。尽管如此，他们还是要花费大量的时间来学习文化知识，应对高考。对于这些上大学和读好学校都没有希望的学生来讲，学习是没有成就感和自信的。可是，我们的教育者和管理者还是要强迫他们在这条路上坚持到最后。为什么教育者不能赋予每个阶段的学生更多成就感和归属感呢？学生的能力是有差异的，有的学生是运动健将，有的学生酷爱唱歌，有的学生心灵手巧，有的学生组织能力强，有的学生有表演天赋，总之，每个学生都有自己的潜力和优势，每个学生都是独特的自己。如果学校能多组织一些学习之外的活动，让每个学生都能发挥自己的特长，并在活动中获得更多的自信心，相信对于学生的学习成绩的提高会有一定的帮助。于其让所有人都没有目标，毫无自信的学习，倒不如换种思路，引导学生让你请自我，有更多选择的权利。教育者要擅作学生的伯乐。

“学校应打破硬件思维。”近几年，多媒体教学，多功能教室，各类专用教室的建成似乎成了教育进步的标志。其实不然，在许多小学，尤其是农村小学，这些先进的教学设备和教学资源并没有发挥应有的作用，却往往成为摆设。管理者们都追求学校硬件的提升，可是有时却忽略了教学必备的基础条件。因而至今还会出现教师上课没有小黑板，三角尺，直尺，教学挂图等使用，很是无奈。希望教育的投资能落到实处，实用才好。

“谁束缚了我们的思维。”表演工作坊创办人赖声川说：“创意就是问问题的能力。”随着教育理念和教育方式的进步，现在的教师似乎更加注重让学生发现问题，提出问题并解决问题。相对来说，让学生发现问题，提出问题比解决问题更难。我们学生的思维更依赖于教师习惯的一问一答，缺乏提出问题的能力。学生如此，老师也是这样。没有好学上进乐于求知的教师，也很难培养出乐学、好学的学生。作为教师，我们难道不该扪心自问：孩子的成长和进步，我们究竟该负什么样的责任？怀着对教育的敬畏之心，对学生的责任心，踏踏实实地做教师或许是我们永远的责任。《教育应该不一样》读书心得

《教育应该不一样》是严长寿所写的，在这本书中他分析了台湾目前的教育环境，一针见血地道出台湾目前的价值观和迂腐的考试制度，而我们所有的人，都已经在这个体制下经营太久，早就忘了教育的最初目的。在这本书中他提出了台湾快被摧毁的职教体系、急功近利的家长心态、媒体的可议之处、老师的教育心态及学历通膨时代。他认为教改人士为了满足家长期待而走错方向；政策为了讨好选民，做了错误的转向。他建议年轻人如何从寻找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。

看完这本书，虽然非常认同作者所说的话，却也因更加了解实施教育改革的难度而感到无奈。就像书中提到的“是谁坐视问题恶化？是谁让这气球不断的膨胀？是教育部？是教改人士？是学校老师？还是学生？还是为数众多的家长？全部都是！” 读了这段话，让我心中起了共鸣，因为他所叙述的就是一个真真实实的教育现象，而身为老师的我，就是处在这个教育体制、这个环境下。在其中一篇《醒醒吧，家长》中，有一篇某成大教授儿子写的绝交信。或许，从中国人伦理的角度来说，这个儿子是不孝的，但是从现在的角度来看似乎不然。从他们的对话，可以看见台湾传统家庭的教育一味追求好成绩好大学！但每个孩子不一定都适合这样的模式，以小孩的角度来说，硬是将孩子塞入这样的框架只会磨灭孩子对追求新知的热忱，当然也扼杀了许多其他方面的天才。而大陆的教育方式和台湾的教育是何其的相似。在中国传统观念“万般皆下品惟有读书高”的熏陶下，学校、老师、家长就很重视“成绩”，以分数为目标，在这样的环境下，补习班、培训班蓬勃发展，学生被训练成了为考试而读书的机器。这种“唯分数是问”的想法，不但是老师的错，分数会受到膜拜，是所有人造成的。如果教师和家长只会以考试分数评断学生的高下，有些学生便注定永远是输家。现在虽然提倡“素质教育”，但是分数仍然是对孩子的主要标准。而自己平时在教学过程中，有时认识、定义学生的方式，往往只通过一张张考卷，忽略学生的个性、特长，往往把自己的时间放在作业和考卷中，忘记观察学生、协助孩子探索自我，发掘他们的天赋。爱尔兰叶芝说：“教育不是装满一壶水，而是点亮每个孩子心中的蜡烛，让他发光、发亮。”而我现在在做的只是在装满一壶水，这需要我经常进行自我反思。

为了考试，往往在讲解作业和习题时用标准答案来规范学生。有了单一的标准，就很难鼓励学生独立思考、质疑问题。书中写到“教育工作者一味坚持标准答案，本身就是一种偏执，难怪学校会系统性、全面性地扼杀学生的创意。”现在的教育制度成就了少数考试顶尖的精英，陪葬掉其它“不合规格”的孩子。而即便是合规格的好学生，也有创造力贫乏的问题。而创新却是没有标准答案的，也不是考试考得出来的，重视标准答案的考试，也是扼杀学生创意的帮凶。正如赖声川所说，创意就是一种“问问题的能力”。然而，当所有科目都有标准答案时，学生如何想问题？又如何学会问问题？所以中国人在知识竞赛中能得到数一数二的成绩，但在创新思维比赛中往往被其他国家所超越。

另外，有些家长向老师提出多布置些作业，往往把重点放在孩子语文、数学的成绩，忽略孩子的体育、音乐、美术，觉得学这些对孩子的成长没有帮助。这些话也让很多教学热忱的老师最后以不断的测试来当做最终的方式。有时问孩子“你想要做什么？”孩子往往会说我要好好读书，可再问孩子“读书为了什么？有什么用？”孩子往往就说不出话，大部分的孩子或许无法找出自己真正想要的是什么，只知道父母让他们把成绩考好。这样的教育又如何让孩子提供对学习的兴趣。而对于很多孩子来说学习是什么？学习就是学好语文、数学、英语。这让孩子的思维越来越来陈腐，有些成为一个“考试优秀生”，有些成为“考试差生”。

书中提到老师的关键是具备启发式教学的理念和应用能力。因为从过去到现在，许多老师的教学态度，倾向权威、武断，学生一旦试着说出各种突发奇想，往往就容易被视为捣蛋，或挑战老师的地位。久了之后，学生不再想要问问题，因为他连问问题的能力，都早被连根拔除。而如何激发学生的积极性，除了对学生的理解和沟通，还要求老师在教学上运用不同的教学技巧。书中提到严长寿在去高中演讲时，第一次演讲到后半，有学生开始在台下聊天，还要老师维持秩序，演讲的效果不是很好。而第二次演讲时，他开始检讨自己，思考如何激起学生的兴趣。于是，在演讲时首先从自己的着装出发，然后提到学生关注的明星，把学生的注意力吸引过来，让此次演讲完美收官。这件事让他明白学生们不是不愿意学习，只是老师没找到激起学生学习欲望的方法。这我思考在教学过程中不应只关注课本和与孩子没有兴趣的课外事物，应该多寻找孩子的关注点和感兴趣的事，一步步引导他们，让他们在有兴趣的状态下学到知识。

在阅读这本书时，往往想到过去所受的教育，如果在不同的阶段学习不同的事，我或许有更多的发展和更多的可能。既然自己已经尝到现有教育体制的无奈，何必让现在的孩子再受这种折磨呢？改变教育方式或许并不是一件容易的事，许多困难要让时间去冲刷。但是随着今年启发式教育的提倡，我认为只要大家愿意站出来改变，必定能达成！

第五篇：《以色列,教育就是不一样》读后感

《以色列，教育就是不一样》读后感

原文：

在以色列，从家庭、幼儿园、中小学、大学到当兵，都是国民教育的一部分，孩子在开放、自由的环境长大，培养出独立思考的能力，更勇于挑战真理，让只有800多万人的小国在20年内诞生了10位诺贝尔奖得主，军队更成为战无不胜的劲旅。

以色列也是新创之国的代名词，是除了美国硅谷之外，创业氛围最佳的地区，平均每1800人就有一家新创公司，人均创业世界第一，吸引国际大厂积极投资、挖掘人才。

今年5月6日，以色列刚刚庆祝建国66周年，遍地传唱着国歌《希望》。就是这份希望，不管经历多少挑战，让犹太民族坚持下去。

20年10个诺贝尔奖

24年前的以色列，建国42年，只有400多万人口，经济连续几年负成长，庞大军事支出让财政吃不消，失业率也逼近10%，整个社会充满不确定性。20多年过去了，今年以色列的人口超过了800万人，经济规模是建国时期的50倍。这些年，以色列更陆续创下许多世界第一：全国人均研发支出世界第一（国民研发支出占GDP达到4.5%，高于日本的3.2%、美国的2.7%）、人均工程师数量世界第一、专利申请数量世界第一。

小国以色列更盛产诺贝尔奖，过去20年，又多了10位得主。从建国迄今共有12位获此殊荣。“新创企业之国”，也是以色列的代名词。调查显示，以色列是除了美国硅谷之外，创业氛围最佳的地方。

20年前，以色列高科技创业之父瓦狄（Yossi Vardi）投资全球第一家网络即时聊天软件ICQ，19个月后就被美国线上（American Online）并购，自此，以色列发展出“硅谷新创模式”，每年新创公司数量甚至曾经比硅谷还多。目前800万人口中，平均每1800人就有一家新创公司。在美国纳斯达克上市的以色列公司，总数更超过欧洲。愈来愈多国际企业在以色列设厂或设立研发部门。英特尔已是以色列最大的私人企业，员工将近1万人。而微软、Google、IBM、摩托罗拉和苹果也都设有研发中心，光苹果就在以色列的3个城市设立了实验室。韩国三星也大动作，除了研发，还将其三大创新育成中心之一开在以色列。2013年，外国公司共花费84亿美元收购以色列公司，比2012年增加48%。许多外商看上的就是以色列的人才与技术。这使得以色列人才水涨船高。20多年前，一个有经验的工程师薪资仅1000多美元，现在已直逼硅谷，一个5年经验的软件工程师，每个月薪资加福利可达7000美元。培养人才与脑袋

以色列的义务教育从5岁～18岁。18岁以后男男女女都当兵，当兵比起上大学更重要。在18岁以前，学习环境是非常自由与开放的。幼儿园的小朋友，不是游戏就是玩耍，小学生没有太多功课，每天下午1点半就放学回家。中学生也是三四点放学，没有补习班可去。

或许18岁以前的教育太过自由了，导致以色列的孩子在各种中国人重视的国际竞赛中，通常没有拿下好成绩。例如以色列在OECD评鉴学童学习能力的PISA中，远远落后。最新调查数学只排41名、科学只排41名、阅读排34名。但明明以色列的科技成就、新创公司与诺贝尔奖这么多，怎么中小学生的表现一点也不出色？难道他们长大后，“突然”变聪明？想要了解以色列如何培养出“人才与脑袋”？必须先了解它的文化。

以色列除了75%犹太人外，其余还有阿拉伯人和少数民族。至于犹太人也是来自70多国的移民，因此它是个多元化的社会，也像个“大熔炉”，多元与开放是以色列一大特色。希伯来文中Chutzpah，其他语言里没有，意思是“斗胆，不畏强权”，正代表犹太人的性格。

知名哈佛大学快乐学教授班夏哈，在2012年制作“Israel Inside”中特别提到这个字，是“不接受别人给你的答案、挑战真理、直接、当别人都反对，你还是执意去做”，事实上以色列的教育就是希望教出追求真理的孩子。这与环境、文化有关。

以色列社会，不太有阶级或权威。在以色列建国前，第一批犹太军人是没有军阶的，直到现在，士兵看见长官也不用敬礼，下属甚至可以否决上司的命令。第二个教育重点是培养动手做的孩子，即知即行，比只说不做更重要。希伯来文中，学习（Learn）和教导（Teach）是同一个字，引申的含义是，得到知识后，要分享出去，或是有了点子，就要做出来。班夏哈认为，以色列学生是全球出名的有创意，他在跨领域学院（IDC）教导“正向心理学”，第一堂课后学生觉得非常有趣，认为能够启发小朋友，立刻就将这堂课改编为“儿童版”，放在YouTube上教导更多年纪小的孩子。

起步慢也能赢在终点

位于首都耶路撒冷的希伯来大学，是以色列最早创建的大学之一，包括创校的董事爱因斯坦，就有7位诺贝尔奖得主来自希伯来大学。该校还特别修建一座“诺贝尔墙”，陈列这些校友的照片。

很多人都曾请教过希伯来大学校长班萨森，为什么以色列建国60多年，就拿了12座诺贝尔奖，其中10位是过去20年内诞生；而全球诺贝尔奖得主，每5位就有一位是犹太人？他总喜欢这样回答：“教育观点不同，犹太人喜欢创新，并将点子付诸实行，从家庭到学校皆如此。”

附注：

犹太和希伯来有什么差别？

希伯来人、以色列人、犹大人和犹太人大体上指的是同一个民族，只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法，其中也包含些微的差异。

犹太人（希伯来语：）原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“渡河而来的民”。根据圣经《旧约》记载，他们的远祖亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今巴勒斯坦一带）。他有两子，嫡幼子以撒成为犹太人祖先，而其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利的后代就是阿拉伯人。《古兰经》中也承认亚伯拉罕是阿拉伯人的祖先。

以色列人的名称是希伯来人征服迦南的过程中开始出现的。据《创世记》载，希伯来人的第三代祖先原名雅各。一天夜里，雅各与天使角力，获胜。天使说：“你的名，不要再叫雅各，要叫以色列，因为你同神同人较力，都得了胜。”从此雅各便以“以色列”为名，意为“与神角力取胜者”。后来，雅各娶妻纳妾，共生了12个儿子，并发展成12个部落，统称“以色列人”。

到了公元前1025年，以色列人建立了统一的王国。公元前933年，统一王国分裂，北方10支派组成北国以色列，南方的犹大支派与便雅悯支派组成南国犹大。公元前722年，北国为亚述所灭，10个支派或流散异邦，或为外族同化，史称“失踪的10个支派”。

据《圣经》记载，雅各弥留之际在预言其后裔的未来时曾说：“犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住敌人的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。万民都必归顺。” 这就借雅各之口预言了犹大支派的兴盛与延续。公元前586年，耶路撒冷沦陷，南国犹大国灭亡。以色列人沦为“巴比伦之囚”。在流放的过程中，他们的生活习惯、民族意识和宗教感情与当地人迥然有别。波斯帝国消灭巴比伦后，犹大人被允许回国重建耶路撒冷圣殿，以后犹大国相继沦为希腊和罗马帝国的属国。最终因起义反对罗马人，公元前70年耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹大人被迫流落到世界各地，开始自称为犹太人。

“犹太人”（Jew）来自希伯来文“犹大”（Judah）一词的希腊文与拉丁文译名，最初只是希腊、罗马人对犹太人的蔑称，后逐渐为世界通用，失去贬义，凡以色列民族留存下来的后代均称为“犹太人”。于是犹太人与希伯来人、以色列人一脉相承，沿用至今，成为对这个民族的统称。

拥有高度自主权的犹大国被西方的入侵者称为“犹太人之邦”，即犹太地，只是罗马帝国的一个行省。对这块帝国的领地，罗马皇帝仍然担心那里的“犹太性”会有所发展，故而采取了一项看来是表面的但却具有实质意义的措施： 皇帝哈德良把这个行省的名字由犹太地改为巴勒斯坦——很显然，其目的是为了让人们忘记这块土地与犹大国民之间的联系。

读后感正文：

通读《以色列，教育就是不一样》该文后，笔者参考阅读了采自“中国知网”的三篇论文以便进步了解今天以色列教育体制形成的深层原因，这三篇论文分别是： 《以色列教育立国之路与创新策略》（薛华领著）《以色列民族政策浅析》（刘军著）《两次世界大战与以色列的建国》（程配璇著）并查询了以色列犹太民族的由来（见上文附注）。

首先，陈述一下以色列教育方面取得的成就（原文已提及的此处不再赘述）：

据2012 年8 月16 日《耶路撒冷邮报》报道，以色列7 所大学中的3 所在学术领域已跨入世界大学前100 强，其中4 所大学的计算机科学专业跻身世界大学前30 名。（摘自《以色列教育立国之路与创新策略》原文）

以色列的高等教育成就如此显著，原因有以下几点：

1极为充足的经费投入。以色列总人口800余万，人均GDP 3万余美元，每年投入国家GDP的8%以上用于教育事业的发展。当然，钱多不一定奏效，以色列作为一个年轻的国家，在各方面都借鉴了世界各国的国家制度经验，其自身制度相对完善且高效，较高的生活水平与完善的法律监管体系保证了教育经费能极其高效的用于每一个学生的教育，避免被贪污腐败侵蚀浪费。这与我国（在此特指大陆地区,下文同）每年教育经费占GDP的2~3%且相当一部分被各级政府官员贪污所用形成鲜明对比，尽管近两年习近平主席上台后官场贪腐之风有所好转，但全方位反腐与法律及制度的完善方面仍有很长的一段路要走。

2合理的教育资源的分配。1998 年，以色列用于教育的预算占国民总收入的10.6%，仅次于国防预算。其中，92.4%用于正规教育，4.5%用于非正规教育。以色列政府在各类教育中的投入所占比例分别为：对学前教育的投入占9%，初等教育占26%，高中教育占26%，高等教育占19%，特殊教育及其他支出占20%，这一方针基本保持不变(摘自《以色列教育立国之路与创新策略》原文)。在教育经费的分配方面，以色列重视各方面的均衡发展，没有轻视学前教育与初等教育，反而将之地位在数据方面提到高等教育之上。虽然以色列的中小学生相比我国同年级学生并不显优秀，但丰富的教育资源及极好的教育环境，培养了学生们的自主意识与对权威的反抗意识，这才有了原文中士兵可以拒绝执行军官指令和教授被学生直唤其名的情况的发生。从这一点看，自主思想与挑战意识的培养才是教育的根本目的与最高目标，以色列在这方面做得很好。

3对教育的崇拜。在犹太人的心目中，教师是一种至高无上的神圣职业。在古代的以色列，由拉比构成的教师队伍被誉为“无冕之王”、“以色列的光明”、“以色 列的顶梁柱”，并享有免税待遇。不仅如此，犹太人还把教师看成是本民族的守护者，承担着传播文化、教育子孙的巨大历史责任。在今天，犹太人心目中享有最高权威的人仍然是教师（摘自《以色列教育立国之路与创新策略》原文）。古代以色列民族的流亡经历使得以色列民族尤为注重知识，这里的知识不是狭隘的课本之上的知识，而是保障他们生存繁衍，种族强盛的知识。以色列人独特的崇拜知识的民族文化使得犹太民族尊师重教成风，这也保证了教育的完善推广与延续，也使得以色列人在教育上舍得投入巨大。

以色列现代教育的发达与其建国历史的联系：

1大国之间的平衡术。第一次世界大战为犹太复国主义运动的发展提供了机遇，以色列早期复国组织大体分为亲德派与亲英派。一战中的英国，利用自己的影响力与世界霸主的地位，扶持了以色列复国主义的发展，根本目的在于其要在中东楔下一颗钉子，为日后的进步控制中东，进步联通非洲打下基础。后来经历二战，美国迅速崛起，英国多次的言而无信，使得以色列复国组织转投美国旗下，旧日霸主此时已无力掌控世界，主动让出了中东和亚洲大部分区域给美国掌控。以色列及时地转向靠近美国并利用苏联（苏联二战后想通过拉拢以色列，也为自己进军中东打下基础，同时英美对以政策就以色列是否能建国此时分歧严重，苏联想借机分化英美），获得世界上最强两个大国的援助，迅速完成了自己的工农业等基础设施建设。以色列1948年建国，后与美苏的关系先后经历了低估高潮，且深处阿拉伯世界的包围中，受民族文化与当时西方教育观的影响，以色列选择了“教育兴国，军事卫国”的发展道路。

2地区环境的恶劣。众所周知，以色列所处加沙地带，自然环境极其恶劣，且以色列建国一直受到周边阿拉伯国家的反对，国内原阿拉伯住民也是时常发起反抗。内忧外患，毫无资源与地理优势，唯一能依赖的便是科技武装的军队保卫国家和科技带来的工业化强盛国家。如今的以色列，工业化程度已居世界前列。地区第一。也可谓是被逼出来的无奈。我一直觉得，与其说以色列人（犹太人）是智慧的民族，不如说是被逼的最惨最需要用脑子来保障自己生存的民族。试想原始人类何以在恶劣的大自然中生存？没有虎的利爪，没有狼的钢牙，没有象的高大，天天担心自己被吃掉，原始人类这才学会了动脑，学会了制作工具乃至武器，这才用不发达的肌肉在弱肉强食的环境中生存了下来。以色列也是如此，人口不如周边2亿阿拉伯人多，武器上前期也不占优势，只能不断研究战法，普及高科技装备，这才有了几乎战无不胜的的傲人战绩，而这些，都需要教育作支撑。换个好的舒适的没有外敌的环境，犹太人兴许就不会是所谓的“智慧的民族”了。

以色列教育的不足：

读完《以色列民族政策浅析》一文后，笔者总结了以色列教育的以下几点不足：

1教育资源在民族分配上的不均。以色列作为一个多民族国家，为了维护犹太民族的地位，对其他民族采取了剥削打压的政策，这一点在教育上较为明显：

以色列是一个以犹太、阿拉伯两大民族为主体的多民族国家。截至 2003年底, 以色列总人口为 674.84万人,其中,犹太人口为 516.54万人,占以色列总人口76.54%, 与 1949年相比净增长 415.15万人;阿拉伯人口为 158.3万人(不包括加沙地带和约旦河西岸地区的阿拉伯人口),占以总人口的23.46%,与 1949年相比净增长 142.39万人。由于阿拉伯人口的自然增长率超过犹太人口的自然增长率甚多,且从海外移居以色列的犹太人口总体上日益减少,因此预计未来以色列阿拉伯人口的数目和比例还将进一步上升。据以色列中央统计局预测,“到 2015年阿拉伯人口将达到 181.4万人,到 2025年将达到 232万人”2001年, “阿拉伯人口占总人口的将近19%,而以色列政府各个部门一般只把不到 7%的预算拨付给阿拉伯人。福利部拨付给阿拉伯人的预算为 9.8%, 教育部拨付的预算为 3.1%。”（摘自《以色列民族政策浅析》一文）。民族观念的狭隘性，使得占以色列总人口约1/4的阿拉伯民族群众，不能真正的为以色列整个国家作出贡献，这巨大的“资源浪费”，也是以色列教育的一点不足。

2过于注重科技的发展。诚然，科技是以色列取得今天成就维持以色列国防安全的重要原因，但以色列所获诺贝尔奖，却鲜少见文学类等其他奖项。一个民族如果只是保持原有文化，而不大力发展新的属于自身的可以推广的文化，这个民族我可以预判，即使拥有再多的智慧，也会消亡。当然会有人反对，天天在刀尖上过日子，哪还有心情写诗？这没错，上天是公平的，给了以色列人发达的科技，却没有给他时间来繁衍推广自身的文化。以色列若偏安巴勒斯坦一隅，不开放自己的文化并始终排斥阿拉伯文化，这个国家领土将永远局限于中国的一个县那么大，纵使他用武力扩展领土，那也维持不了多久，古罗马，古迦太基，蒙古帝国哪个不曾是能征善战？结局如何？不言自明。以色列对自身文化的发展是极其迫切的！

3并不成功的民族教育。中国的多民族平等政策的实施确实是人类史上罕见的事情，也只有中华民族才有这样的胸怀来办到这种事。以色列从社会方方面面打压主要敌对民族——阿拉伯人，始终做着与2亿阿拉伯人干大仗（核弹就是为了对付比自己多得多的阿拉伯人准备的）的准备，这种狭隘的民族观，必然会成为以色列向前发展的阻拦。一个民族，如果学不会正确地对待对手，只会用贬低，打压的方式来应对对手，那么这个民族的心胸肯定宽广不到哪去。历史上许多民族间互相征战，胜利一方往往用屠杀的方式拉宣泄自己的仇恨和恐吓对手，但结果却是冤冤相报何时了，不知道多少这样的民族因为狭隘的胸襟被历史无情的抛弃。以色列以犹太民族为主体，为了维护自己的地位，甚至在现代社会，犹太家长仍十分反感子女与阿拉伯民族恋爱，这份胸襟，让人真的怀疑只有科技成功的以色列教育真的是一个成功吗？

综上，以色列教育的优点在于资源的大量的投入和有效的分配，带来了科技的繁荣和经济的超高速发展，但在历史文化以及对待其他少数民族方面还是有缺陷的。以色列为了保障国家安全优先发展教育用于科技的进步，有其独特的历史背景和现实因素，也有值得我们学习的方面，但我们不能照搬800万人的经验，我们还是要坚持探索自己的路子，选择适合14亿人的教育发展之路。作为大国，我们要有大国胸怀，也希望以色列作为一个小国能重视自己的民族价值观的建设，这样才能真正有机会实现和平，发展成为一个大国。