粤教版精品教案 不平静的课堂_《离骚》课堂实录

第一篇：粤教版精品教案 不平静的课堂_《离骚》课堂实录

不平静的课堂——《离骚》课堂实录

那是一堂让我尴尬又让我兴奋的语文课，有一个平静的开头，却有一个不平静的结尾。

课堂的学习内容为《离骚》，是战国时期伟大爱国诗人屈原的代表作节选。我在讲最后一个课时：从课文的句子中，来看屈原的性情、品行和写作行文。像平时一样，同学们在我的引导下纷纷找出不同的句子，说出这些句子体现屈原品质高洁、忠诚无比，为了理想而不断追求，而且他行文优美，有大胆的想象和优美的比喻，有很多值得大家学习的地方。

看着同学们的踊跃发言，我不时地点头赞许，过了一会儿，我将同学们发言的内容总括起来，准备完成对屈原品性的讨论：屈原是个伟大的爱国诗人，他为楚国和楚地人民付出了很多，也为炎黄子孙留下了一笔巨大的文化遗产，在他投江之后，人们以各种形式纪念他，表达自己深切的怀念，比如说端午节------

正当我情绪激昂地要表达我对这位古人的尊敬时，有声音打破了教室的宁静：

“老师，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”

“是呀，死了就什么都没有了，还谈什么为国为民呢？”

“屈原投江真是蠢，这也是对楚国和人民的不忠，他没有用自己的才华为人民服务，却独自己寻找解脱，他太自私了。”

------

几个声音从教室不同角落响起，刹时，我无语，这可是我从学习屈原到作品以来，从来没有接触过的一个问题，真是让我措手不及，站在讲台不知从何说起。台下的同学也受此震撼，教室里静得连一根针掉地下也听得见，他们也陷入到思考中。终于，有人说话了：

“屈原不是个不忠的人，他对楚王尽了一个臣子的责任，可楚王不接受他、不信任他，让他英雄无用武之地，他实在是心力交瘁，这才不得以投江的。”

“人可以承受很大的压力，但当他的压力超过他的受压限度时，他便只能选择这种这式了，屈原的命运也很惨，我们应该原谅他。”

看到台下许多同学不服气，想要畅所欲言的表情，我立刻改变了自己原来的教学计划和教学方法：“同学们，看来你们每个人都有许多想说的话，那我们现在就开设一个论坛，谈谈‘由屈原之死所想到的’，现在开始准备。”

教室里顿时不安静起来，自语声、议论声、争论声皆起，还有许多在纸上匆匆记下自己的想法。好了，第一个吃螃蟹的勇敢者站起来了。

“每个人的生命只有一次，不可以轻易放弃，放弃生的权利，这只是软弱的表现。”

第二个：“每个人都会遇到各种各样的困难，我们应想办法让自己的心保持乐观，保持一种

积极向上的情绪，要战胜地软弱。”

第三个：“海伦、霍金、张海迪在遭遇命运的不公时，没有倒下，能奋进，最终取得不朽成就；而董存瑞、黄继光、邱少云的死，则是战争年代的勇敢行为，是死有所值。屈原他不能承受生命之重压，应该做一个反面例子，教育大家珍爱生命。”

第四个：“屈原他是个有社会地位的人，他的言行会影响到很多人，他的投江可能成为他人的榜样，而榜样的力量是无穷的，那么屈原的这样行为造成很坏的社会影响，这是不可取的。”

激情正在漫延------

第N个：“屈原他也不想死的，谁不想活着呢，他那么热爱祖国和人民，怎么会轻易抛弃呢？只是他实在找不到出路了，他的满腹才情无处可抒，所以不得以为之。”

第N+1个：“屈原是个诗人，他对理想过于执着，而现实太残酷，这种理想与现实之间的差距实在太大，让他难以承受这种巨大的差落，就像海子一样，所以说希望越大，失望也就越大，他就只能自己了断了。”

第N+2个：“屈原在楚国已没有生存的空间，他又是个极自尊的人，难道要他去为别国的国君服务吗？这是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立场。”

热烈仍在继续------

第N+N个：“屈原的死抹杀不了他的忠诚与文学成就，我们应该尊敬他；但他生于一个昏君与奸臣当道的社会，苦闷、伤心至及不得已投江，我们应该理解他；不过，我们应该比他更坚强的面对社会对我们的考验，‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦中来’，我们应更好的学习好知识，面对各种挑战，因为世界是我们的！”

掌声从四面响起，课堂不再安静，变得活跃无比，我的心也激动不已。我的学生有着自己独立思考问题的能力，有着自己个性化的价值取向。这才是真正的课堂，学生自主学习的课堂。从这堂不同寻常的语文课，我也学到课堂不只是老师教授，更重要的是开发学生各方面的能力，让他们自主学习、想象、思考。

第二篇：2016-2017学年 粤教版必修1 《离骚》 教案6

2016-2017学年 粤教版必修1 《离骚》

教案6

第1课时

一、屈原及《离骚》

屈原（约前339～约前278）,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》

《离骚》的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；后两部分探求未来，偏重于驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。

《离骚》既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。

一、导入

（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。

屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养

。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”

。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。

特点：骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩．

骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。

《离骚》的内容与艺术成就：

1、提问：毛泽东在《沁园春 •雪 》中慨叹封建帝王武功有余而文才匮乏时说“唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“风骚”指的是什么？（《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》）

2、简介：我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。所以，“风骚”就成了文学的代名词。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。（板书课题：《离骚》）

二、解题

① 诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。

② 总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方 朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。

③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。

3、解题：

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。

“离”，通“罹”，“遭遇”义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。

四、分析特色、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。

《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现作者了对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。

2、语言特色。

以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。

诗中的“兮”是一个语气助词。它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读的时候应该拉长语气。

3、赋的运用。

本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

4、比兴手法。

王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。正如司马迁所说的那样：“其行洁，故其称物芳。”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗歌的抒情传统。借景抒情、托物以讽、悲秋伤春成为唐诗宋词的主调，正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大生命力。

此外，屈原善于运用打比方来说理，如：“鸷鸟之不群兮”说明自

己不同于世俗小人；“何方圆之能周兮”比 喻 君子与小人不同流合污；“ 偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制，等。

第2课时

一、具体分析1—5节

1、教师示范背诵。

2、学生集体朗读。

3、学生朗读1、2节，这两节写了怎样的内容？

明确：

1、2节，诗人自述身世和名字的来历，追述世系，说明他与楚国血肉相连；叙写名字，点出他不凡的风度、仪态。

4、请学生朗读3、4节（“纷吾既有此内美兮”至“夕揽洲之宿莽”）。

①诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？

明确：诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想像，想像自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。

②诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？

明确：时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草，即抓紧时间，修养自己。

③请学生概括3、4节的内容。

明确：这两节自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣，积极努力，勤奋不懈。

5、请学生集体朗读第5节。

①本节内容有何深刻含义？

明确：本节四句从天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。

②“惟草木之零落，恐美人之迟暮”在行文上有何作用？

明确：起过渡作用，诗歌至此方入题。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。

补充屈原的名句：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

检查1—5节的背诵。

二、品味诗歌艺术

1、诗人是如何表现其品质的？运用了什么修辞手法？产生了怎样的表达效果？

明确：诗句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”很好地体现了诗人光辉俊洁的人格。用“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草来装饰自己，比喻自己，极其生动形象地表现了诗人自己美好的精神世界，使诗歌充满了浪漫主义气息。

2、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，三、问题探讨

1、作者在《离骚》的开篇突出了什么？这样写有什么作用？

（高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字不仅具有上天和先人的赐予，而且具有美好的品质和才能，这些都是自己的后天修养。主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分。自身的高洁，同时也是与现实的抗争，有众人皆醉唯我独醒的意思。）

2、诗歌的后半部分诗人一再担心，用自己的话说说诗人担心什么？

（最担心的是时光如流水，而没有把美好的品格和超凡的才能献给祖国。另一方面诗人更是充满忧虑，怕国君昏聩误国，保守

落后，政治混乱。）

诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人？

（屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格）

战国时期，有许多人像苏秦、吴起、张仪等，离开故土后仍有所作为，屈原为什么那么执着？

（他有着强烈的爱国情感、高洁的志向和高尚的人格尊严，在漫长的专制的时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。）

3、你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？

明确：观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识，对于屈原宗国观念的尽忠报国，存君兴国，不少古人本是看得很清楚的，如：

故宅秭归江，前人熊绎城。

眷言还此都，不比异姓卿。

（宋·王十朋《题屈原庙》）

屈原的种种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。

观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心哪焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么？在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗？

4、你赞成屈原的沉江的举动？

观点一：不赞同，屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下去，活着，便有希望。

观点二：屈原的这一举动可以理解，作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君五赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路，我想，屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。

四、课文小结

《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想像力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。”比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊，飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其辞微”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。

五、作业

背诵这首诗。

美政，专指屈原的“美政”理想。主要内容是明君贤臣共兴楚国。国君首先应该具有高尚的品德，才能享有国家。其次应该选贤任能，罢黜奸佞。另外，修明法度也是其“美政”的内容之一。总之，相对于楚国的现实而言，屈原的“美政”理想更加进步，并符合历史的发展趋向。

美政”具有鲜明的儒家色彩。主要观点有：“廉政”、“在德者在位”、“恤民”、“举贤授能”，主张大一统，反对秦国的暴力征伐。

第三篇：粤教版必修一《离骚》

15．离 骚

教学目标

知识目标

1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。

2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。

3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。

4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。能力目标

1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。

2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。德育目标

通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。

教学重点

1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。

2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。

教学难点

1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。

2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。

教学方法

1、运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。

2、运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。

3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。

教具准备 录音机 教学磁带 课时安排 3课时

第一课时

教学要点

1、了解屈原的《离骚》及他的政治理想。

2、了解《离骚》在诗歌形式上的革新及“楚辞”体。

3、学习诗歌的1-7节，解决其中的疑难字、词，能够熟读并基本背诵下来。教学过程

一、导语：

毛泽东在《沁园春 雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。（“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”）我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。

二、解题

1、简介“楚辞”

“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，上战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《离骚》

屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。

我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。

《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的20-32节。

三、诵读课文

1、放录音后正音

第一遍，要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍，让学生轻声跟读。第三遍，让学生大声朗读。

2、指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏。

3、教师总结骚体诗的诵读节奏：

骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如 长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以 鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。

4、请同学们集体读一遍课文，要读出语气。

四、整体把握课文

1、要求学生借助课下的注解，疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。

2、要求学生以四人为一小组，讨论课文内容，梳理课文思路。

五、重、难点解决过程

1、学生根据文章描绘屈原的外貌。

《离骚》涉及屈原外貌的主要是第三、四节，学生描绘过程中重点解析此两节。学生释义，教师幻灯出示译文，并且出示屈原图片。大声朗读，读好。当场背诵。

2．学生说说所了解的屈原，教师补充。由此引入第一、二节的学习。学生翻译，大声朗读，读好。当场背诵。[明确］“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。

六、品《离骚》

1、《诗经》中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的使用。学生再次通读全文，找出文中的比喻。

“比”的手法主要在第五、七节中出现，学生大声朗读这两节，释义，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

2、这些比喻表达了作者怎样的政治理想？（或者说作者为什么要使用这些比喻？）学生结合屈原的生平说一说。[明确］“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。

3、齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄，翻译。

由此引入第九、十一节的学习。教师范读，学生释义。教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。

“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。

这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。

节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

七、作业：背诵课文

第 二 课 时

一、抽生翻译课文

二、字词小结

1、实词

苗裔（yì）：后代子孙 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草 名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、岭上 骐骥（qíjì）骏马 申椒（jiāo）申地产的椒 蕙茝（chǎi）香草名 昌被（pī）：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁 惮（dān）：害怕 捷径：比喻政治上的邪道

踵（zhǒng）：脚后跟 荃（quán）：香草名，喻楚怀王 謇謇（jiǎn）：忠贞的样子 羌（qiāng）楚辞中所特有的语气词 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王

2、古今异义

朕：第一人称代词“我的” 用于特指古代皇帝的自称 以为：“以之为”的省略

认为 代序：依次替代

代替序言的文章 纯粹：美德，完美

1、不搀杂别的成分

2、副词，表示判断、结论的不容置疑 捷径：邪出的小路

近路

党人：结党营私的小人

同一个党派的人 武：足迹

关于军事的

3、通假字 辟：通“僻”，幽僻 道：通“导”，向导 正：通“证”，作证，为证

4、词类活用

名余曰正则兮

名，名词用作动词，命名，取名。字余曰灵均

字，名词用作动词，给人取表字。纷吾既有此内美兮

美，形容词用作名词，美德

5、特殊句式

恐年岁之不吾与

否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。肇锡余以嘉名

介词结构后置

三、主旨把握

课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情？

明确：课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世；自叙追求（品德、才能、理想）；回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

第 三 课 时

一、想像练习

在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度？ 血统高贵，器宇不凡（皇句）

身披香草，具有美丽的华彩（扈句）勤勉修行，自强不息（汩句）赤胆忠心，胸怀炽烈（指句）嫉恶如仇，鄙视小人（唯句）

为实现理想，不惧个人危难（岂句）

二、问题探讨

课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？ 明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。

三、揣摩探究

1、＜＜离骚＞＞中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是＜＜离骚＞＞的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。

请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。明确： 用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻现实中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤

2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，请举例说明。对比手法。如：

古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比 党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比

四、品读鉴赏

1、你对＜＜离骚＞＞的语言有什么感受？ 明确：（1）汲取了散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。

（2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌婉转动人。

2、学生朗读课文，找出你认为能体现屈原精神品质的句子，并摘抄。

3、分析＜＜离骚＞＞的艺术特色。（1）比喻手法的运用。（2）对偶句式的运用。

（3）浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。

五、研究性学习面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗？ 请大家写一篇200字以上的论文，阐明自己的观点。完成《导与练》 3 整理文言基础知识

六 板书设计

出身

楚怀王同宗

内美

兴盛

楚王

第四篇：粤教版精品教案 教案

《雨霖铃》教学设计[上课版]

——失路文人与红颜知己的生离死别

吴汉伟

教学目的

通过学习宋词婉约派代表词人柳永的作品《雨霖铃》,使学生对宋词有进一步的了解。在诵读、赏析的同时,把握诗作的景与情,运用联想和想像,探究它的意境,并体会婉约词的风格特色。

一、导入：3分钟[10：45——10：48]

上个学期末，我们高一重新分了班，于是我们很多同学离开了原来朝夕相处了一学期的老师，同学。别情依依，很多同学都会有深圳的感受。我是我上学期最后一次班会的时候送给我原来班的同学的。

今天，让我们一起来学习一篇抒写离别之情的名作，来自北宋柳永的《雨霖铃》。

我们可以从中体悟到“黯然销魂者，唯别而已矣”的至理。

二、简介作者：2分钟 [10：48——10：50]

在群星璀璨的北宋词坛上，柳永是耀眼的明星之一，当时就有有“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”可见其当年受欢迎程度，而在不胜枚举的柳词中，《雨霖铃》是流传最广的佳作之一，当时人就有“晓风残月柳三变”的俗语。

后人把宋词分为两个流，豪放派和婉约派，并说豪放派词“须关西大汉,执铁板,唱大江东去”而婉约词“只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月”可见柳永是婉约词的代表词人。

三、渲染气氛，激发情感：5分钟 [10：50——10：55]

我一直在考虑，我们该用什么样的标准来评判我们是否真正地把握了一篇文学作品。我觉得大家可以问自己这样一个问题：在读文学作品的时候，我的心是不是和作者的心以同一个频率在跳动，我是否被感动了。

如果你感动了，你又不妨用声音把它表达出来。

实际上，在很多时候我们不防用我们的声音来表达文学作品所包含的情思，那个时候，你将会惊喜地发现，你获得了一种愉悦和享受

学生自由读。

[雨霖铃朗读FLASH]

四、理解内容3分钟[10：55——11：58] 下面的时间自己再回头默读一下这首词，看看单纯从字面上自己是否能读懂这首宋词，遇到自己不明白意思的请你提出来。

五、鉴赏20分钟[10：58——11：18]

1、这首词的主要内容是什么？能在词里面打一个词来概括吗？在全词结构上起什么作用？

参考：a、“伤别离”

b、“伤离别”总括上阙“相看泪眼”、“无语凝噎”的情;“冷落清秋节”与上阙“寒蝉凄切”、“骤雨初歇”相呼应,本句既承上又启下。

2、根据内容，全词显然就是由两个主要画面构成的，一个是离别时的场面，一个是想象别后思念的情景。请分别给这两幅画面命名。参考： 上片：长亭送别

伤别离〈

下片： 羁旅长愁

3、宋词十分讲究意象和意境。我想问一下，有谁知道意象是什么吗？这一首宋词用了那些意象？你能找出来吗？

参考：寒蝉 长亭 骤雨 帐饮 兰舟 泪眼 烟波 雾霭 楚天

杨柳 晓风 残月

4、请从这么的意象中找出一两个你印象最深的来分析。

寒蝉：“蝉”是“寒”的，特指是秋后的蝉，秋有萧索感爱，而蝉在凄凉急促地鸣叫，傍晚时分让人有落寞之感，更兼雨后带凉意。

长亭：古人送别的地方，十里长亭对短亭，送君千里，终有一别。一个“对”让我们联想到他的动作可能是“呆”对（着长亭。这样，这里的景已不是单纯的景物。

骤雨：一阵骤雨过后，景色特别鲜明刺眼，周围都是凄切的蝉声，又正是暮色苍茫时分，对着这送别的长亭，这是多么动人愁思的境界呵！而且雨停了，是远行的人该走的时候了。

烟波：浩渺无际的江面上的粼粼水波与词人心头长时间难以排解的惆怅相似；傍晚云雾浓重的特点与词人心情的沉重压抑相似。

楚天：楚地天空的空阔辽远与愁绪的无边无际相似。词人用比喻的修辞方法选取三种有代表性的景物充分地表现了离别的愁绪：如千里烟波般的绵长；如沉沉暮霭般的浓重；如楚地天空一样无边无际。相同写法的还如名句“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。（见贺铸《青玉案》）词人都对景物的描写达到了情景交融的艺术境界。

杨柳：自“灞桥折柳”的故事产生以来，杨柳和离别似乎已经具有了必然的联系。[灞桥柳FLASH]

晓风：乃秋天拂晓之风，比傍晚之风更凉，“酒醒”偏遇凉风吹，真叫人凉上加凉心更凉，“晓风”无情地吹皱了离人凄冷的心湖。

残月：离人都希望去时有日，归时有期，月圆之时想必也是团圆之时。断不料“酒醒”之后，映入眼帘的却是一弯“破镜”般的“残月”，使“重圆”的希望化为泡影。

5、“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”历来为人传诵，甚至有人拿它来代表柳词。讨论：这两句词中的典型景物在我国民族文化传统中有何特殊意义？词人借此表达了怎样的情怀？

本句展现在我们眼前的分明是这样一幅画面：倚着船舷的离人抚摸着岸边飘拂的垂柳，遥看挂在天边的一弯残月，习习凉风阵阵袭来，想起与恋人“无语凝噎”的离别情景，怎能不令人肝肠寸断！真是天凉人更凉，借酒销愁的初衷不但没能实现，反而使自己陷入更加痛苦的境地。因此，本句很难确定是重在写景还是重在抒情，真正达到了情景交融境界，被传颂为千古绝唱，实至名归，当之无愧！手法：意象并列，情景交融

这一种手法我们以前也见过，比如“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马”用的正是这一种手法。

6、这一首首词抒情细腻动人，你认为作者通过什么来抒情的呢？ 你能在词中找出作者写景的落点写情的落点吗？

7、作者在写景是不是按一定的顺序来写的呢？ 上片：融情入景 虚实相生 下片：以情带景 情景交融

8、别离后词人是什么心情？怎样理解他的这种心情？这是什么写法？

参考：以乐景写哀――

离开了心爱的人，自然没有心情去欣赏。这“良辰好景”不是等于虚设吗?其实，不只是虚设，每遇“良辰好景”反而会引起对情人的思念，勾起无限的伤情。两情分离，欢情难再，知音难觅，凄凉倍至。因此，“便纵有千种风情，更与何人说！”

六、品最美的句子5分钟 [10：18——11：23]

读完全词之后,相信大家一定感受良多。词中也一定有一两句你觉得相当精彩的句子,给你留下了很深的印象。下面就请大家说说自己觉得该词中写得最美的句子,并且一起来讨论为什么这句话会给人这样的感觉。

参考:我最喜欢的一句是“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。“千里烟波”让人联想到烟波缥缈的江面,想到江面上的一叶孤舟;黄昏已过,暮色沉沉,诗人正像在黑暗中前行,前途不定;空有望不到边际的辽阔楚天,却不知道下一步该走向哪里。诗人的这种忧伤、无望、彷徨的复杂心情,跃然纸上。

参考:我印象最深刻的是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。首先,我认为这句话生动地刻画了离别时两人恋恋不舍的情态,很是传神。另外,作者在这里“无语凝噎”的描写极能打动人。试想,在这样一个离别的时刻,“无语”明显要比互道珍重的效果好得多。白居易有“此时无声胜有声”,苏轼有“相顾无言,惟有泪千行”,和这一句堪称有异曲同工之妙。

参考:我觉得全词的第一句“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”很有味道。一个“寒”字点出了送别的季节,凄切的蝉鸣使人想到离人的哽咽;长亭长久以来被视作离别的象征,作者一开篇就勾起了读者阵阵离愁;骤雨初歇交代了送别时的天气,烘托出深秋的寒意,也为后一句的“兰舟催发”作铺垫。全句之中,“凄切”一词是关键,也是整首词的重点所在,为全词奠定了悲凉的基调。

参考:我以为,“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”这句十分精彩。我们知道,举杯的目的在于浇愁,而结果往往却只能是使人愁更愁。无论今宵酒醒何处,离愁总是有的。睁开眼睛,只是佳人不在身旁,倒也罢了。但诗人睁开眼,却偏偏目睹勾人离愁之物———深秋的晨风寒气逼人,给人透骨的寒意,使得整个环境更显凄楚;而这晓风中飘动的柳枝,让人想起朋友间相互赠别时的折柳相送;空中的一轮残月,更是叫人想到苏轼在《水调歌头》中的名句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,陷入一种人世聚散离合的深深感叹之中。此刻,诗人的离愁之感可谓是达到了顶点。两情恩爱的凄凉回味,创造出《雨霖铃》这首词“凄美清丽”的境界和美感。一叶孤舟,夹岸杨柳,天边残月,这样的一幅画面,布置萧疏错落,显现出烟水凄迷的阴柔之美,淋漓尽致地体现出作者婉约的风格特色。清初的著名诗人王士祯有诗云:“江乡春事最堪怜,寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田？”由于柳永的墓地在真州城西的仙人掌,所以诗中有“仙掌路”三字;而“残月晓风”则说明《雨霖铃》、“杨柳岸晓风残月”和词人的名字,这三者已经难以分拆了。[雨霖铃FLASH]

八、诗情画意5分钟 [10：23——11：28]

一曲《雨霖铃》千百年来，令多少人柔肠百结，每一个不同人生际遇的人，不同的年龄读她，有自己不同的感悟。

读《雨霖铃》你读到一幅什么样的画面？

参考：一个秋天的傍晚，骤雨刚刚停歇，空气格外清新，寒蝉在柳树梢长鸣不已。京城门外，长亭边，一个临时搭建的篷帐里，筵席上有两个斟满酒的酒杯和两盘几乎没动过筷子的下酒菜。两双手紧握，喉咙哽咽着说不出一句话来，脸颊上挂满了滚烫的泪水。此时，水面上，一只小船里一位老艄公正对着这对情人使劲地喊着：“上船喽——，上船喽——”。天色越来越暗，茫茫水域里，濛濛雾气一片。

我们一起来看看MV里面的画面，和你的是否一样？

[雨霖铃MV]

七、生命中的离别2分钟 [10：28——11：30]

李叔同写过一首《送别》传唱了整整一个世纪，也许今天坐在下面听课很多老师就是唱着这首歌长大的。我不知首他们唱这首歌的时候是怎样的心情，今天我们一起听这一首歌的时候，又会有怎样的心情？ [李叔同/送别FLASH]

我们的人生一直在经历着离别，小时候离别父母的怀抱，离别哥哥姐姐的牵手，离别祖父祖母的慈爱，大一点离别家，离别小学的同学，离别初中同学，将来还离别自己童年，离别童年的快乐，离别自己的一些梦想„„有一些离别是暂时的，有一些离开是永远。

你经历的离别在你的生命里留下一些痕迹吗？留下一些感伤或者感动的记忆吗？请你用简短的文字写出来，和大家一起分享！

第五篇：粤教版精品教案 《阿Q正传》第二课时课堂实录

《阿Q正传》第二课时课堂实录

上课。

师：先提一个问题。上学期我们学了《祝福》这一课，主人公祥林嫂，究竟姓什么？请大家讨论一下。

生甲：姓卫。

师：为什么？

生甲：因为她是卫老婆子介绍到鲁四老爷家来的，而卫老婆子的娘家是卫家山，和她家是邻居，所以祥林嫂该姓卫。课本上也是这么说的。

师：很好，看书看得很仔细。有没有不同意见？

生乙：我认为她姓祥，不然怎么叫她祥林嫂？

师：她是生来就姓祥，还是出嫁后改姓祥，和丈夫一个姓？

生乙：不知道。

师：我想，鲁迅先生在这里很可能是搞错了。卫老婆子从卫家山嫁到鲁镇来，按照中国的传统习俗，她该从丈夫一个姓才行。当然，丈夫也有可能姓卫，但这种可能性很小；况且，在封建社会，同姓的男女一般是不能结亲的。（表兄妹却可以，因为他们不同姓。）

生乙：也就是卫老婆子不该叫“卫老婆子”，而应该叫“鲁老婆子”或别的什么？

师：对，反应灵敏。你的说法有道理，祥林嫂该姓祥才对。

生甲：但祥林嫂生来又姓什么，该不会也姓祥吧？

升乙：当然不会姓祥，刚才老师说了，同姓的男女一般是不能结亲的。

生甲：那又姓什么？我认为还是应该姓卫。

师：姓卫肯定不对，因为卫家山是她的婆家而不是娘家。我猜她应该姓林。

生（一起）：为什么？

生丙：我知道老师的意思。香港有个陈方安生，女士，陈是她丈夫的姓，她本人姓方。师：很好！很会联想。的确，陈方安生是带有中国传统文化特色的一个名字，但听着却象是日本名字。

生丙：陈方是姓，安生是名，加起来就是四个字。但中国古时候的妇女是没有名字的，所以人们只叫“祥林嫂”而不叫“祥林安生”了。

生丁：可是林黛玉不是有名有姓吗，还有王熙凤，薛宝钗.....王熙凤出嫁了不是还叫“王熙凤”吗？该改叫“贾西凤”才行啊。

师：林黛玉薛宝钗她们都是四大家族的成员，是上流社会的女性，所以精贵些，分别有了自己的名字。其实只有名而无字，在《林黛玉进贾府》里，贾宝玉要给林黛玉取一个字，叫什么？

生丁：颦颦。

师：对，记忆力真好。这个细节表明贾宝玉很顽皮，但更表明贾宝玉思想上尊重女性，认为男性有的权利女性也应该有，哪怕是姓名后面的“字”。

生丙：可实际情况是男尊女卑，林黛玉她们算幸运的，而绝大多数妇女都没有名字。张氏，王氏，就是她们的名字，翻开四大名著，都是这样。

师：有一个相声，不知大家听过没有。旧社会有个姓马的女人嫁给了姓牛的，辛劳一生，死后墓碑上刻着她的名字——“牛马氏”。“牛马氏”三个字几乎可以说明一切。

生戊：所以您认为祥林嫂应该姓林。可是她第二次到鲁镇来，鲁镇上的人还是喊她祥林嫂啊，她已经改嫁给贺老六了，该叫“贺林嫂”才对呀？

师：鲁镇上的人对她的第二次婚姻认同还是不认同？

生戊：不认同。

师：对啊。如果认同，大家对她的态度就不会有根本的改变，就没有柳妈讲的那个可怕的故事了。所以大家仍然叫她祥林嫂。

生己：老师，我觉得您的话题扯远了，我们是在上《阿Q正传》呢。

师：对不起，是扯远了点。阿Q为什么没有名字，哪位同学能回答？

生己：因为阿Q孤身一人，没有父母亲戚，搞不清楚他的名字。大家都喊他阿Quei,但又不知道是哪个Quei字，于是鲁迅先生就用一个Q代替了。

生庚：我觉得“Q”用得不对。因为“桂”或“贵”的声母为“G”，阿Q应该叫阿G才对！

师：很好，敢于怀疑权威，而且很有道理，向你学习！我想，可能是方言造成的吧，江浙一带，“桂”或“贵”的声母读成“Q”。况且，“Q”还具有象形意味呢，像什么？

生己：一个人的脑袋，后面拖着根小辫子。

师：对！象征着大清国的子民，“东亚病夫”的形象。而这正是鲁迅要批判的，阿Q就是其中的典型。

生甲：老师，未庄的人为什么不姓“未”呢？

师：是啊，卫家山的卫老婆子姓“卫”，未庄的人为什么不姓“未”呢？哪位同学能回答？

生庚：未庄很大，有姓赵的，还有姓钱的，还有王胡姓王，吴妈姓吴，所以.....师：在阿Q所处的年代，江浙一带的农业经济较发达，农村相对于落后地区（特别是山区）较开放，所以一个村庄共一个姓的现象不多见。但未庄还是以姓赵和姓钱的居多，赵太爷和钱太爷是未庄的实际统治者，两家之间也是明争暗斗的。

生丁：那地保是什么人，是干什么的？

师：地保是封建政权的基层干部，相当于现在的村长。

生丁：地保的官大还是赵太爷的官大？怎么地保老是听赵太爷差遣呢？

师：赵太爷是族长。在封建社会的农村，族长的权力很大，几乎一手遮天。建议你课后读一读陕西作家陈中实的《白鹿原》，里面完整而又真实反映了中国的宗族文化。

生丁：赵太爷的权力的确够大，一个嘴巴就把阿Q的姓打掉了。

师：在封建社会，妇女地位卑微，一般没有名字，只有姓氏。男人则姓名字齐全，有的还有号。譬如苏东坡，姓苏名轼字子瞻，号东坡居士。他的弟弟叫苏辙，有谁知道兄弟俩名字的来历？

生申：我知道，来自《曹刿论战》，“登轼而望之，见其辙”。

师：聪明！谢谢。名和字也是有联系的，苏轼字子瞻，瞻不就是“望之”吗？还有韩愈，字退之；愈是“前进”的意思，与“退之”刚好相反，大家说有不有趣？鲁迅，姓周名树人，字豫才；其实他最初的字是“豫山”，因为江浙方言里“豫山”读起来像“雨伞”，于是鲁迅小时候有一个绰号叫“雨伞”，长大后鲁迅就把“豫山”改成“豫才”了。

生申：古人的名字也可以随便改吗？

师：古人字可以改，号可以改，但是姓和名决不能乱改。姓代表的是宗族血统，是身世身份；名是父母郑重给取的，代表的是父母之命。有一句俗语叫“大丈夫行不改名，坐不改姓”，说的就是这个意思。乡间的男人和他人赌咒时常说：“如果...我就不姓*！”拿自己的姓当赌注，这是最高的赌注了。阿Q因为从小没有父母，地位又卑微，所以搞不清楚他的名字，他自己也“渺茫”。他原本姓赵，可是赵太爷用暴力剥夺了他姓赵的权利，阿Q在未庄也就彻底成了孤魂野鬼。吴妈有姓，而阿Q没姓，阿Q又如何配得上吴妈？阿Q此后的悲惨命运，也就成了必然的了。