《马和马驹》阅读答案

第一篇：《马和马驹》阅读答案

《马和马驹》阅读答案

1.给第四自然段的“”上加恰当的标点。（3分）“我亲爱的儿子，既然有关你的生命，”他的父亲答道，“我们马上离开这儿。”父子俩立刻出发去寻找一个新家。

2.这篇短文主要讲什么？（2分）

让他意识到了“享受太多，就会厌烦快乐；如果要得到幸福，就就必须适度节制。”

3.下列四组词语中，意思相近的一组是（C）。（2分）

A、赞美赞扬称赞赞歌夸奖B、灵便灵活便利方便灵巧

C、愉快高兴快乐快活开心D、温柔温暖温和暖和温度

4.小马驹为什么要离开那片美丽的草地？后来发生了什么事情？（3分）

生活，路上的困难，使得它明白的一个道理：享受太多，就会厌烦快乐；如果要得到幸福，就就必须适度节制。

5.除非我们离开这儿，不然我就要死了。（改变句子的说法，但意思不变）（2分）

6.老马带着孩子离开了家，他要做什么？（2分）

果要得到幸福，就就必须适度节制。

7.联系实际谈谈你如何理解“享受太多，就会厌烦快乐；如果要得到幸福，就必须适度节制。”这句格言的含义？（3分）

第二篇：盗马阅读答案

篇一：盗马阅读答案 契诃夫

有一个贵族老爷的马被盗了。第二天，他在所有的报纸上都刊登了这样一个声明：“如果不把马还给我，那么我就要采取我父亲在这种情况下采取过的非常措施。”威胁生效了。小偷不知道会产生什么后果，不过他想着可能是某种特别可怕惩罚，很害怕，于是偷偷地把马送还了。能有这样的结局，贵族老爷很高兴。

答： 20．【参考答案】

（2）把马肚带套在脖子上，背着马鞍回家了。

【附】原作赏析：贵族老爷的威胁，是虚张声势，实际上是无奈。而且，贵族老爷的严正、执著的语气增强了幽默的效果。威胁往往和惩罚相连。可是，威胁别人，最后受惩罚的是自己，而且是自己对自己的惩罚，这种惩罚带着中国式的阿q精神。

篇二：盗马阅读答案 篇四：盗马阅读答案

昊人某，少无赖，好勇，被仇诬作太湖盗，逃塞外，随蒙古健儿盗马久，性遂爱马。一日，见岳所乘，名马也，夜跳匿厩中，将牵其缰。未三鼓，岳起视，自饲马，某不能隐，被擒。岳上下视，问：“行刺乎，盗马乎?”曰：“盗。”问：“白日阑入乎，夜逾墙乎?”日：“逾墙。”岳微瞠，若有所思。秣马讫，命随入室，赐以杯酒，随解衣卧。

某受命出，天大雾，行三十余里，至贼网城。腾身入，帐烛荧然，母上座，二首侍侧，叱问：“何人?”某日：“年大将军以阿娘解事，识顺逆，故遣奴来问好，囊宝贝奉赠，金二饼馈两台吉。”二人闻之，喜谢。吴乃诈日：“将军在十里外待阿娘，阿娘速往!”三人相顾犹豫，某解佩刀厉声日：“去则去。不去，我复将军。”其母日：“好蛮子，行矣。”上马，与二酋随十余骑，行不十里，岳来迎。须臾，前山火光起，夹道炮发，斩母与二酋回，入军营。

岳兵至哈达河，袭守地贼，追奔一昼夜，士马饥渴。塞外严冻，忽涌泉成溪，万马腾饮。遂追入崇山，歼贼二千。罗卜藏丹津穷窘无计，乃放平日所养野骡，使直奔岳军前。骡尾有焰上腾，诸军大惊骇，岳日：“此火牛故法耳，可一不可再。（《清稗类钞》）(1)下列句中加粗词语，解释不正确的一顶是 a．

秣马讫，命随入室 讫：结束 b．

岳旋出，上马顾日 旋：转身 c． d．

年大将军以阿娘解事 解事：通情达理

以下6句话编为四组，全都说明岳钟琪胆识谋略的一组是：

①岳起视，自饲马，某不能隐，被擒。②岳命随入室，赐以杯酒，随解表卧。③解腰下佩刀授之。④岳兵至哈达河，袭守地贼。⑤岳命竿三头徇。a． ①②③ b． ②⑤⑥ c． ③④⑤ d． ①④⑥ a．

b．

c． d．

小石城山记

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。其上为睥睨梁欐④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。

噫！吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。

（选自唐·柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》）

【注释】

①少：稍、略。②土断：山势突然断落，形成峭壁。③垠：边、岸。④睥睨（pì nì）：城上短墙，又称女墙；梁欐（lì），房屋的大梁。⑤堡坞：像小城堡的石头。⑥洞然：石子击水声。⑦激越：声音响亮清脆。⑧美箭：美竹。⑨疏数（cù）偃仰：疏密起伏。数（cù）:密。偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。仰：抬头。⑩造物者：指天。古人认为万物都是天创造的，故称天为“造物者”。⑾中州：中原地区。⑿夷狄：指偏远的永州。⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。⒁固：真的。⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。

（1）其一少①北而东

（2）其响之激越

（3）更千百年不得一售其伎

作者借小石城的奇景，抒发了什么样的思想感情？ 阅读下面的文言文，完成文后各题

谕诚

贾谊

汤见设网者四面张祝曰：“自天下者，自地出者，自四方至者，皆罹我网。”汤曰：“嘻！尽之矣。非桀其孰能如此？”令去三面、舍一面，而教之祝曰：“蛛蝥作网，令之人①循绪。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾请受其犯命者。

楚昭王当房而立，愀然有寒色，曰：“寡人朝饥，时酒二②觛，重裘而立，犹憯然有寒气，将奈我元元之百姓何？”是日也，出府之裘以衣寒者，出仓之粟以振饥者。居二年，阖闾袭郢，昭王奔隋。诸当房之赐者，请还致死于寇。阖闾一夕而五徒卧，不能赖楚，曳师而去。

昔楚昭王与吴人战。楚军败，昭王走，屦决眥而行失之。行三十步，复旋取屦。乃至于隋，左右问曰：“王何曾惜一踦履乎？”昭王曰：“楚国虽贫，岂爱一踦屦战哉？思与偕反也。

文王昼卧，梦人登城而呼已曰：“我东北陬之槁骨也，速以王礼葬我。”文王曰：“诺。”觉，召吏视之，信有焉。文王曰：“速以人君礼葬之。”吏曰：“此无主矣，请以五大夫。

豫让事中行之君，智伯灭中行氏，豫让徙事智伯。及赵襄子破智伯，预让剂面而变容，吞炭而为哑，乞其妻所而妻费识。乃伏刺襄子，五起而弗中。襄子患之，食不甘味，一夕而五易卧，见不全身。人谓豫让曰：“子不死中行而反事其雠，何无耻之甚也！今必碎身麇躯以为智伯，何其与前异也！”豫让曰：“我事中行之君，与帷而衣之，与关而忱之。夫众人畜我，我故众人事之。及智伯分吾以衣服，啖吾以鼎实，举袂而为礼。夫国士遇我。我固国士为之报。

【注释】①循绪：循：依照，绪，功业。

下列关于文章内容的叙述和理解，不正确的一项是

a．商汤看见布网的人四处结网，认为那是桀一样的人，于是告诫诚布网者即使对待禽兽也不要残暴。b．楚昭王因自己酒后寒冷就推已及人，想到老百姓的疾苦，他是贾谊心中理想的君主形象。

结合最后一段，说说豫让“徒事”智伯且杀赵襄子的原因是什么？这则故事表明了作者什么观点？

阅读下面的文言文，完成文后各题

空桑生李

南顿张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑中有土，因殖种，以余浆灌溉。后游人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴①下，言“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫②，其下车马常数千百，酒肉滂沱③。间一岁余，张助远出来还，见之惊曰：“此有何神，乃我所种耳。

（选自东汉·应劭《风俗通义》）

【注释】

①阴：通“荫”。②翕赫：显耀而乱纷纷的样子。③滂沱：下大雨的样子。此处形容多。

（1）顾见空桑中有土

（2）因殖种，以余浆灌溉

（3）以为神，转相告语（文中没有）

（4）有病目痛者息阴下

（5）间一岁余

本文告诉我们什么道理？

观鸭说??（明）吴廷翰

①家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。

②不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。

③次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。则又或沉或浮，或没或出，盘旋戏跃于萍藻间。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊[1]，容与如也[2]。

④明日至，亦如之。其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。

⑤余乃叹曰：大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚[3]鼋龟醯鸡[4]之于瓮、于坎、于蹄涔[5]，各遂其性而已。鸭之不育于陆而育于水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之以刑罚，诱之以智巧，荡之以淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其蹈刑，亦不可得矣。然则民之初生，鸭之育于盆者也。狃于习而不悟，毙于陆者也。视其毙而不知所以救，僮之让者也。反其自然之性而犹疑，试于水者也。得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。

（有删节）

【注】

[1] 消摇：同“逍遥”，安闲自得。相羊：徜徉，漫游之意。屈原《离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” [2] 容与：安逸自得的样子。[4] 醯（xī）鸡：小飞虫。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）a．予让僮不善畜也 让：责备

b．竿之，则遂群奔水中 竿：用竹竿驱赶 c．囿之以淳朴 囿：约束、规范

d．反其自然之性而犹疑，试于水者也 反：违背

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）a．畜不以水也

师道之不传也久矣

b．追视昔日之所为与今日之所趋

武父子亡功德，皆为陛下所成就 c．然则民之初生，鸭之育于盆者也

先入咸阳者王之

d．生养蕃息，既富且昌

卿但暂还家，吾今且报府

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 a．第①段写家僮孵化出一窝小鸭子，它们稚嫩的叫声和洁净油亮的羽毛格外招人喜爱，作者忍不住要去逗弄这些小家伙玩。b．第②段写因为将鸭子放在盆里离水蓄养，小鸭子出现了倒毙的情形，其他的也叫声凄哀，羽毛散落。

c．第③④段记叙放养小鸭子于水池之中。这里作者用夸张的手法细致生动地描写了水中鸭子的欢畅嬉闹和喜人长势。

d．第⑤段是作者由养鸭悟出的“育民”的道理，强调顺从其本性，可使民生养蕃息，既富且昌。

(3)夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？

阅读下面的文言文，完成文后各题

8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

9．以下句子分别编为四组，全都说明方克勤为官正直清廉的一组是 ①克勤与民约，税如期。

a．①②④ b．①⑤⑥ c．③④⑤ d．②③⑥ 10．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是

a．方克勤元末避乱山中。明朝初任济宁知府，做爱民之事，兴办教育。b．年底往燕地运军服时，方克勤为使百姓不受困苦，按照法令用船运送。

c．方克勤不追求名誉，过着很简朴的生活。每次巡行属县，连杯热水也不肯接受。d．方克勤待人诚恳，贬谪的人经过郡里，他一定给予照顾。

篇五：盗马阅读答案

阅读文言文，完成10-12题龙渊义塾记[明]宋 濂龙渊即龙泉，避诏讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三一亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。后敝正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖都然云。岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝围固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。（选自《文宪集》）小题1:对句中加点词语的解释不正确的一项是a．乃卜地官山之阴卜地：选择地点b．俟其长，乃赴龙渊受业受业：传授学业c．俾无有所与俾：使d．毋植朋党而互相低昂植：培植小题2:下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是①谋创桂山、仙岩两书院②无田是无塾也，其奚可哉③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩④才颖家单不能裹粮者，资之使成⑤有余则他贮，益斥田以广其业⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷a．①③⑥ b．②③⑤ c．②④⑥ d．③④⑤小题3:下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是a．章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。b．章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。c．章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。d．章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。小题4:把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。（3分）（2）石华、象溪所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。

阅读下面的文言文，完成6—10题。夜渡两关记 [明]程敏政予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭，抵大柳树驿时,日过午矣，不欲行。但问驿吏，吏绐言：“虽晚尚可及滁州也。”上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶多虎，心识之。抵关，已昏黑，退无所止，即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖崟①，悉下马，累肩而上。仍相约：有警，即前后呼噪。适有大星，光煜煜自东西流，寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声，由是人人自危，相呼噪不已，铜钲哄发，山谷响动。行六、七里，及山顶，忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关乃赵检点②破南唐擒其二将处。兹游虽险而奇，当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。十七日午，过全椒，趋和州。自幸脱险即夷，无复置虑。行四十里，渡后河，见面山隐隐，问从者，云：“当陟此，乃至和州香林院。”已而，日冉冉过峰后，马入山嘴，峦岫回合，桑田秩秩，凡数村，俨若武陵、仇池，方以为喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所穷，始大骇汗。过野庙，遇老叟，问此为何山，曰：“古昭关也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驱虎也。”时铜钲、束燎皆不及备。傍山涉涧，怪石如林，马为之避易；众以为伏虎，却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。良久乃起，复循岭以行，谛视崖堑，深不可测，涧水潺潺，与风疾徐。仰见星斗满天，自分恐不可免。且念伍员③昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？尽二鼓，抵香林。灯下恍然自失，如更生者。噫！予以离亲之久，诸所弗计，冒险夜行，度二关，犯虎穴，虽濒危而幸免焉，其亦可谓不审也已！谨志之，以为后戒。【注释】①岖崟（yín）：山石险峻的样子。②赵检点：指赵匡胤，在他后周任殿前都点检。后文的二将，指南唐大将军姚凤、皇甫晖。③伍员：字子胥。他父兄被楚平王杀害，逃往吴国。（选自《篁敦程先生文粹》）6．对下列加点字词的解释，不正确的一项是 a．但问驿吏，吏绐言绐：欺骗 b．当陟此，乃至和州香林院陟：到达 c．杳不知其所穷杳：遥远 d．其亦可谓不审也已审：慎重7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 a．①以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭②乃问使者，使者妄称以应之耳 b．①悉下马，累肩而上②提刀而立，为之四顾 c．①予默计此关乃赵检点破南唐擒其二将处②项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑 d．①虽濒危而幸免焉②秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？8．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 a．日冉冉过峰后/马入山嘴/峦岫回合/桑田秩秩/凡数村/俨若武陵仇池/方以为喜 b．日冉冉过峰/后马入山嘴/峦岫回合/桑田秩秩/凡数村/俨若武陵/仇池方以为喜 c．日冉冉过峰/后马入山/嘴峦岫回/合桑田秩秩/凡数村/俨若武陵仇池/方以为喜 d．日冉冉过峰后/马入山嘴/峦岫回合/桑田秩秩/凡数村/俨若武陵仇池/方以为喜9．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是a．文章记载了作者夜渡清流关和昭关遇险的事。虽然是一篇纪实文章，自然成文，但作者叙述有致，跌宕起伏，让人感觉险象环生。b．文章记叙了作者两次深夜历险渡关的经过，但两次渡关历险的原因不同。夜渡清流关是因误听“驿吏绐言”；而夜渡昭关则是因“自幸脱险即夷，无复置虑”。c．两次渡关夜行均有“火”相助，但情形各不相同。第一次寒风助声，吹灭束燎，致使险象环生；第二次虽无束燎，但前山有火引路，只因怪石狰狞，以至惊马难行。d．清流关是赵匡胤获胜之地，昭关是伍子胥困厄之地，作者在文中运用这两个历史典故，增强了文章的历史厚重感，也表明作者有此游虽险而感到庆幸的心情。10．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶多虎，心识之。

下列各项中翻译不恰当的一项是：（）a．祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。祖孙二人，更加相依为命，因此我不愿意放弃侍养祖母，远离她去做官。b．是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。因此我为陛下尽忠的时间还很长，而报答侍奉祖母的时间却很短了。c．臣生当陨首，死当结草。我活着就应当为陛下献出生命，死后也要像结草老人那样暗中报答陛下之恩。d．君子生非异也，善假于物也。有学识有修养的人本性并不是与常人不同，（只是）他们善于借助外物。

阅读下文，完成文后各题。景帝三年，吴楚反。亚夫为太尉，东击吴楚。坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴楚兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出。吴楚既饿，乃引而去。亚夫出精兵追击，大破吴王濞。吴王濞弃其车，与壮士数千人亡走。汉购昊王千金。月余，越人斩吴王头以告，凡相守攻三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是，归，迁为丞相，景帝甚重之。上废栗太子，亚夫固争之，不得。上由此疏之。窦太后日：“皇后兄王信可侯也。”上让日：“信未得封也。”窦太后日：“帝趣侯信也!”上日：“请得与丞相计之。”亚夫日：“高帝约‘非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之’。今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”上默然而沮。其后匈奴王徐卢等五人降汉，上欲侯之以劝后。亚夫日：“彼背主降陛下，陛下侯之。即何以责人臣不守节者乎?”上日：“丞相议不可用。”乃悉封徐卢等为列侯。亚夫因谢病免相。上居禁中，召亚夫赐食。独置大载，无切肉，又不置箸。亚夫心不平，顾谓尚席取箸。上视而笑日：“此非不足君所乎?”亚夫免冠谢上。上日：“起。”亚夫因趋出。上目送之，日：“引怏怏者，非少主臣也!”居无何，亚夫子为父买工官尚方甲盾五百被可以葬者。取庸苦之，不与钱。庸知其盗买县官器，怨而上变告子，事连污亚夫。书既闻，上下吏。吏簿责亚夫，亚夫不对。上骂之日：“吾不用也。”召诣廷尉。遂入廷尉，因不食五日，呕血而死。周亚夫以功为丞相，坐争封匈奴降将事病免。心恶之，赐食不置箸，叱之使起，昧于敬礼大臣之义。卒以非罪置之死，悲哉！小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()(3分)a．与壮士数千人亡走走：逃跑b．汉购吴王千金 购：悬赏以求c．陛下侯之 侯：侯爵d．庸知其盗买县官器 盗：用不正当手段谋取小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()(3分)a．①吴楚既饿，乃引而去。②乃三顾亮于草庐之中b．①吴王濞弃其车 ②今其智乃反不能及c．①怨而上变告子 ②吾尝终日而思矣d．①因不食五日，呕血而死②因谗之日小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)a．周亚夫用兵有方。抗击吴楚叛军时，他避其锐气，断其粮道，在其饥饿撤退之际以精兵追击，结果大胜刘濞的军队。b．周亚夫因平叛有功，迁为丞相，很得景帝重视；但好景不长，又因在太子废立和王信封侯问题上与景帝意见相左，被景帝疏远。c．景帝赐周亚夫大块的肉，却不给他筷子；又说周亚夫不配做自己的大臣。这些足见他对周亚夫已经极度不满。d．洪迈认为周亚夫是有功的大臣，对他无罪而死，深感悲痛。

阅读下文，完成文后各题。交友与处世万章问曰①：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之士狂简，进取不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子：‘不得中道而与之，必也狂狷乎②！狂者进取，狷者有所不为也。’孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者③，孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然④，曰：‘古之人！古之人！’夷考其行⑤，而不掩焉者也。”狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之⑥，是狷也，是又其次也。孔子曰：“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎⑦！乡原，德之贼也。”曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰古之人！古之人！行何为踽踽凉凉⑧？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。”万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也；刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与人尧舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰：恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞⑨，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。君子反经而已矣⑩。经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”（节选自《孟子》）注：①万章：孟子的门徒。②狷（juàn）：洁身自好。③琴张、牧皮：未详。曾皙：孔子的弟子。④嘐（xiāo）嘐：志大言大。⑤夷：语首助词，无义。⑥絜（xié）：通“洁”，干净。⑦原：同“愿”，谨善。⑧踽（jǔ）踽：独自走路孤单的样子。⑨佞（nìnɡ）：能说会道。⑩反：同“返”，返回。慝（tè）：奸邪。小题1:对下列句子加粗词的解释，错误的一项是（）a．吾党之士狂简简：威仪堂堂b．夷考其行，而不掩焉者也掩：遮蔽、遮盖c．过我门而不入我室，我不憾焉者憾：仇恨、怨恨d．孔子以为德之贼贼：残害„„的人小题2:对下列句子中加粗词的词义、用法判断完全正确的一项是（）①而不掩焉者也②一乡皆称原人焉③敢问何如斯可谓狂矣④生斯世也，为斯世，善斯可矣a．①与②相同，③与④不同b．①与②不同，③与④相同c．①与②相同，③与④相同d．①与②不同，③与④不同小题3:下列叙述不符合原文意思的一项是（）a．孟子的弟子万章，对孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士感到不解，认为是错误的。b．孔子在交友的过程中，首选中道之士，次而选狂放之士，再次选狷介之士；对于乡原之士深恶痛疾，不与交往。

第三篇：马原答案PPT

如何看待改革开放以来我国经济持续发展过程中的波动现象

(一)外生冲击过强:猛放与急收交替进行。

纵观改革开放以来我国的历次经济波动,我们很容易发现,经济的起伏波动与宏观经济政策的松紧度之间有着密切的关系。我国经济周期波动之所以比较剧烈,是与我国宏观经济政策的力度过猛,所产生的外部冲击过强不无关系的。可以说,在投资政策与货币政策上的猛放与急收是导致我国经济大起大落的一个主要根源。这主要体现在:(１)投资率的剧烈波动促成了经济的飓热与骤冷,其结果是,经济周期表现为短促的扩张期与慢长的衰退期相搭配的不良组合。长期以来,我国的经济增长都是靠大量的投资来推动,粗放式的经济增长方式使得我国的投资率不仅高于美国等发达国家,而且也高于印度等与我国国情相近的发展中国家(见图二)。与此相适应,我国经济增长率的波动幅度也大大高于美国的波动幅度,并明显高于印度等国的经济增长率的波动幅度。(２)货币供应量增长率的剧烈变动引发了通货膨胀率的剧烈波动。改革开放以来,我国的货币供应量的变动是非常剧烈的(见图三),这种变动决定了这段时期我国的物价波动也是较为剧烈的。货币供应量的变动与物价增长率变动之间的相关性是很强的。一般而言,在货币供应量增长的同时或是一两年之后,通货膨胀率必然会上涨。从图三我们可以看出,我国的货币供应量的增长率的异常变动是导致物价剧烈波动的主要原因。１９８８年与１９９４年出现的两次物价异常上涨是与１９８７～１９８８年以及１９９２～１９９３年货币的超量投放直接相关的。

(二)政策本身对经济的稳定效果较差:熨平及减振效果不佳。

首先,产业政策的偏差导致经济结构调整不力,经济结构层次低,不合理。经济周期性波动的内在根源在于固定资产的大规模更新和重置,因此,周期性波动一般以物质生产部门为主。第三产业由于本身固定资产所占比重小,期投入产出中的物质因素比重小,受经济波动的冲击较小。而且,第三产业由于其容纳的劳动力数目较多,在经济衰退期可以吸纳物质生产部门失业的劳动力,从而成为稳定经济的一股内在力量。比如:美国在１９４８～１９４９年的衰退中,物质产品价值下降了１３８亿美元(以１９８２年美元计),而第三产业、服务业产值却上升了１２０亿美元;在１９７３～１９７５年的衰退中,物质产品价值下降了５００亿美元,而服务业产值却上升了６７７亿美元;美国服务业的就业人口在战后的所有危机期间平均增长了２．１%,这些都是与物质产品部门恰恰相反的⑥。然而,长期以来由于我国政府在产业政策上重物质而轻劳务的思想,使我国经济结构中第三产业的比重一直比较低。到１９９７年,我国经济中第三产业的产值占国内生产总值的比重仅为３４．３%,第三产业从业人员仅占总就业人口的２６．４%。相比之下,美国早在１９８４年第三产业的从业人员已占总就业人数的７０．５%；１９８５年第三产业产值占国民生产总值的６０%。由于我国第三产业在经济结构中的比重比较低,因此第三产业对经济衰退的缓冲效果就不能有效地发挥出来。

其次,对外开放政策的实施,使我国经济的外向度不断提升,也使得我国经济更易受到国际经济周期波动传导效应的影响。改革开放以来,随着我国进出口的不断上涨,我国的外贸依存度和对外开放度的不断上升。到１９９５年,我国的外贸依存度已经达到４０%,对外开放度已经达到２５．３%，与同是人口资源大国的美国、巴西、印度等国相比,我国的外贸依存度和经济外向度都是最高的。由于经济的开放度和外向度的不断高,我国对世界市场和外国资本的依赖性也不断增强,从而,我国经济受国际经济因素的影响越来越大,世界性的经济危机对我国的传导作用就越来越明显。此次亚洲金融危机对我国的国内需求及外贸出口的深刻影响就是最明显的例子。

(三)政策的前瞻性、预见性差:缺乏预调节,不能有效缓冲周期的惯性。一般来说,经济的发展具有一定的惯性,这种惯性表现为,一种经济变化趋势一旦确立,就会持续一段时间,如果没有外界力量的干预,这种惯性运动要到形成这种惯性运动的推力完全消失时,才能停止。因此,在进行经济调控时,必须注意经济运行的这种惯性特征,必须注意在这种惯性发展之前,通过外力使其消失。这就要求经济调控政策必须具有一种前瞻性、预见性,必须在惯性的消极作用产生之前对其予以控制,否则,可能因政策操作迟钝而导致不良后果。我国改革开放以来,经济波动的非良性态势在很大程度上是与我国宏观调控政策的预调功能差相关的。比如:我国的通货膨胀率在１９９０年走出低谷后开始不断上升,１９９１年为２．９%,１９９２年为５．４%,１９９３年猛升为１３%,此时政府应当意识到经济扩张及通货膨胀的惯性,不应继续执行“大起”的策略,而应当适当控制投资的增长率。但实际上,１９９３年投资的增长率却猛升至６１．８%,其结果导致了１９９４年２１．８%的通货膨胀率。再比如:从１９９６年年中开始,通货膨胀率已经被控制在经济增长率以下(１９９６年经济增长率为９．７%,而通货膨胀率为６%)。此时,高层决策者应该意识到物价变动的惯性力量,应当及时调整紧缩政策。然而,政府并没有这样做,而是继续进行猛烈的紧缩政策。１９９７年的全社会固定资产投资率下降到８．８%的水平,比１９９３年的６１．８%的增长率下降了５３个百分点,同时货币供应量也继续下降。这些政策加剧了物价与经济增长率下降的趋势,其结果是１９９７年ＧＤＰ增长率与物价上涨率分别继续走低,分别为８．８%和０．８%。此时,经济收缩的信号已经非常明显,尤其是零售物价上涨率从１９９７年１０月开始已经持续低于零值以下。而可惜的是,高层决策者仍然没有认识到这种惯性的存在,政策操作方向不是抑制这种惯性,而是继续实行适度从紧政策。１９９８年上半年的货币供应量Ｍ１从绝对量上看,竟然比年初下降了１０００多亿元,这是历史上所未曾出现过的;与１９９７年同期相比,Ｍ１也仅仅增长了８．７%，是９０年代以来的最低水平⑦。其结果,导致了严重的通货紧缩和内需不足,到目前为止,物价已经连续下跌了２０个月之久。

马克思资本积累的理论及现实意义

剩余价值转化为资本，即剩余价值的资本化。资本家把从雇佣劳动那里剥削来的剩余价值的一部分用于个人消费，另一部分转化为资本，用于购买扩大生产规模所需追加的生产资料和劳动力。因此，剩余价值是资本积累的源泉，资本积累则是资本主义扩大再生产的前提条件。

资本积累的客观必然性主要表现在：

①剩余价值规律是资本积累的内在动力。资本家为了占有更多的剩余价值，除了提高对工人的剥削程度外，还必然增加资本量，以扩大生产的规模和剥削的范围。对剩余价值的狂热追求，驱使资本家不断地进行资本积累。

②资本主义竞争和生产无政府状态的规律是资本积累的外部压力。在资本主义竞争中，大资本总是处在有利的地位。为了在竞争中处于有利地位，保存自己，击败对手，资本家只有不断地进行资本积累，扩大资本规模。资本主义再生产中的激烈竞争，迫使资本家不断地进行资本积累。

资本积累的实质是在资本主义扩大再生产中，资本家利用无偿占有的剩余价值，不断扩大资本的规模和扩大对雇佣劳动的剥削，继续占有更多的剩余价值。

资本积累的规模是由决定剩余价值量的因素决定的。决定剩余价值量的因素主要有：

①剩余价值率的高低。剩余价值率越高，同量可变资本获得的剩余价值就越多，资本积累的规模就越大；反之相反。

②社会劳动生产率的水平。劳动生产率的提高，可以降低单位商品的价值，从而降低劳动力的价值，提高剩余价值率，加速资本积累；商品价值的降低，还可以使同量的可变资本推动更多的劳动力，同量的不变资本体现在更多的生产资料上，从而生产出更多的剩余价值，增加资本积累。

③所使用的资本与所消费的资本之间的差额。所用资本是指在生产过程中全部发挥作用的资本；所费资本是指逐年转移到新产品中去的那部分资本价值。所用资本与所费资本的差额大小，取决于劳动资料使用的年限和数量的多少。劳动资料质量越好，使用年限越长，数量越多，所用资本与所费资本的差额越大。在生产过程中，劳动资料的价值虽然是逐渐转移到产品中去，但它的使用价值仍作为一个整体在生产中继续发挥作用，因而它就像空气和自然力一样，为资本家提供无偿服务。所用资本与所费资本的差额越大，为资本家提供的无偿服务就越多，资本积累也就越多。

④预付资本的增加。在不变资本和可变资本的比例以及剩余价值率既定的情况下，资本家预付的资本越多，剥削的工人越多，从而获得的剩余价值越多，资本积累也会增加。

资本积累的一般规律，是指由资本积累引起的资产阶级的财富积累和无产阶级的贫困积累的内在必然联系。它是对资本积累理论的科学总结，也是对资本积累过程对无产阶级命运影响的科学概括，它深刻地揭示了资本主义积累过程的阶级对抗性。

在资本积累过程中，个别资本是通过资本的积累、积聚和集中这些形式增大的，从而使社会财富有利于集中在少数资本家手中。同时，随着资本积累的发展，资本家必然要不断改进技术，提高劳动生产率，从而使资本有机构成发生质的变化，使可变资本在总资本中的比率越来越小。而资本有机构成的不断提高，要求扩大个别资本的规模，从而更加剧了社会财富的集中。可见，资本积累过程从资产阶级方面来说，就是资本规模扩大和社会财富集中的过程，就是资本有机构成不断提高的过程。

从工人阶级方面来说，资本有机构成不断提高的过程，就是他们沦为失业者和陷于贫困的过程。因为，随着资本积累的增长和资本总额的增加，可变资本的绝对量虽然也会增加，但由于资本有机构成的提高，可变资本的相对量则日益下降。而且，当有些部门或企业采用新的技术设备，迅速提高资本有机构成时，资本对劳动力的需求还会绝对减少。同时由于机器的广泛使用，大批妇女儿童走进工厂，破产农民和手工业者及一部分中小资本家也加入了雇佣劳动者的行列，使得无产阶级队伍不断增长。这两种完全对立的趋势，必然出现相对过剩人口，造成大批工人失业，使无产阶级陷于贫困。可见，相对过剩人口是资本积累发展的必然产物，同时也是资本积累的杠杆，甚至成为资本主义生产方式存在和发展的一个条件。所以，资本积累的过程，资本有机构成提高的过程，就是产业后备军的形成过程，就是社会财富创造者无产阶级的贫困过程。

马克思正是通过资本积累进程中资本有机构成作用机制的分析，揭示了资本主义积累的一般规律：“社会的财富即执行职能的资本越大，它的增长的规模和能力越大，从而无产阶级的绝对数量和他们的劳动生产力越大，产业后备军也就越大。可供支配的劳动力同资本的膨胀力一样，是由同一些原因发展起来的。因此，产业后备军的相对量和财富的力量一同增长。但是同现役劳动军相比，这种后备军越大，常备的过剩人口也就越多，他们的贫困同他们所受的劳动折磨成反比。最后，工人阶级中贫苦阶层和产业后备军越大，官方认为需要救济的贫民也就越多。这就是资本主义积累的绝对的、一般的规律。”（马克思《资本论》第1卷）概括地说，第一，执行职能的资本越大，社会劳动生产力越大，产业后备军也越大；第二，产业后备军越大，经常的过剩人口就越多，他们就越贫困；第三，产业后备军越大，经常失业的需要救济的贫民也就越多。把这三点合并成一句话就是：执行职能的资本越大，产业后备军也就越大，由于失业和贫困而需要救济的贫民也就越多。由于这一规律的作用，资本主义社会两极分化现象日益发展。“这一规律制约着同资本积累相适应的贫困积累。因此，在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。”

如何理解马克思劳动价值论及当代新发展

劳动价值论：“价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。”并非被人们所歪曲的“所谓劳动创造价值”的理论。

即说，价值是一种人类劳动，这意味着它代表的是人支配人劳动（行为）的权力或者说社会关系，与具体财富（使用价值）无关。商品（货币）拜物教之谜就是把人支配人劳动的社会关系，说成是物质的属性或者物质属性的转化率。并且政治经济学的错误，都多源于价值和财富的混同。

正如阳光、空气有用，但阳光、空气不包含任何货币（商品）所计量的原子，即不包括金钱关系，不包含人支配人劳动的社会关系。诚然，在这里价值的定义与植根于社会关系形成的语言中，价值的俗约定义——“有用性”相冲突。但劳动价值论是冲着解释资本主义（市场经济）去的，因为市场经济追求的目标就是金钱，劳动价值论正是揭示这种金钱游戏的。货币（商品）所计量的原子（价值），自然就成为研究的最主要的问题。

“无论生产力如何变化，同一劳动相同时间内所提供的价值量是相同的。”自然推出，价值的增值，实际上代表的正是资本主义的生产关系——剩余价值生产，即现在所谓的GDP增长。也就是说剩余价值生产只要不能继续，资本主义（市场经济）就得瘫痪。

剩余价值非具体的剩余财富，只不过是交换中，剩余劳动时间支配的权力，利润是它转化形式。如：如以前需要5年劳动时间交换的住房，现在需要10年或者20年，就是逼迫人们用更多的劳动时间（工作时间）去交换，自然，价值量就得到增长，所谓的GDP增加，GDP说白了只不过是一个价值量的概念，一个钱的数字。现代拜物教经济学确把它说成是总生产涵数，代表具体的财富，可异质属性的物加总在一起能表述什么？总生产涵数概念本身就是一个逻辑错误，它实际代表的是总劳动时间支配之和。（当然交换体系内，钱的数值越高，代表能以这种比例支配越多的劳动力，自然，力量就越强大，但交换体系以外，就是另外的一回事。）同样，教育、医疗市场化也是把公众的资源私有化，逼迫人们用更多的工作时间去交换

在马克思看来，利润显然是一种社会关系，一个与产权相关的问题，这一点与新制度经济学派观点没有什么不同。即明析的私有产权会阻进更多的利润。

由于企业追求的不是具体的使用价值，而是剩余价值（或者说利润），因此马克思得出一个结论，企业造就了阶级斗争，是阶级斗争的产物。

很显然价值（交换价值）就如同汽车以一定速度行驶一定距离所消耗的汽油能量一样，消耗越高罪过越大，资本因吞噬劳动，把其奴役成价值，因此资本有罪。

马克思认为终结这种人压榨人的方式，在于根除追求利润的极恶制度，让人们个人按需分配自身的劳动时间，个人按需分配劳动时间成为社会生产有计划有比例发展的依据，时间从而得到最大化的节约，从而使个人赢得自由。自身劳动（行为）的个人所有权是悠关每个人的自由，没有自身劳动的个人所有权就没有个人自由。生产资料私有制是对以自身劳动为基础的个人所有权的第一个否定。

自然力作为转化物质的使用价值的要素，并不是因为拥有权，自然规律才改变，但无疑私有的生产资料的所有权，会逼迫人们用更多的劳动时间去交换，根本不涉及具体财富（使用价值）的增加，只涉及人支配人劳动的权力的增加，即金钱游戏的增值。因此所谓的按要素分配，其实质就是按要素支配人的劳动力，正是资本主义所有权的体现，是统治阶级通过暴力形式确定下来的社会关系。只有共同占有生产资料的情况下，个人才能按需分配劳动时间，在社会交换的关系当中，反映为不再为利润而生产，时间的节约成为最高的规律。

另外，价值与价格是不同的，并不仅仅表现为价值是价格在统计上的平均。实际上有价格的东西不一定有价值，如商品渡让的过程中只要不吞噬劳务（劳动与可变资本相交换），本身是不会增值的，如艺术品卖家把出土文物渡让给，艺术品买家，如没有出现资本吞噬劳动的新增过程，系统整体的价值量是不会增值的。出土文物本身不属有价值，只有可能有高价格，消耗在其中的劳动是历史上的死劳动，不是与现在的社会发生社会关系的劳动。当艺术品行业，利润率较高，就会在大量的资本拥入此行业，这样就会改变劳务与资本交换的比例，资本就会吞噬劳动使系统整体、社会整体的价值量增值，相反如何利润率下降，或者亏损的人较多，就会有大量的资本流出此行业，同样劳务也会减少。因此价值应该看成某种量所计量的原子，这种原子即为凝结在商品中的无差别的人类劳动

资本能够带来剩余价值的价值

资本是自行增殖的价值，是能够带来剩余价值的价值。在现实生活中，资本总是表现为一定的物，例如货币、机器设备、商品等，但这些物本身并不是资本，只有在一定的社会关系下，这些物被用来从事以获得剩余价值为目的的生产活动，也就是成为带来剩余价值的手段时，它才成为资本。所以马克思强调指出，资本的本质不是物，而是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系，即资本主义剥削关系。

马克思在《资本论》中把资本作为资本主义特有的经济范畴来研究的，因而揭示了资本是能够带来剩余价值的价值，资本的本质是资本对雇佣劳动的剥削。这是资本的特殊性。

而从辨证的观点看，任何事物都是特殊性与一般性的统一，资本也不例外。资本共性，可以概括为：

第一，资本的功能在于增殖，资本是一种能自行增殖的价值。利用资本从事商品生产、经营和信用等活动，其目的是为了获得利润或利息，这是资本和货币的本质区别。

第二，资本的生命在于运动，它是一种处于不断运动中的价值。资本只有运动才能增殖。第三，资本的生产过程是以劳动力市场的建立为前提的。投资者通过购买生产资料和劳动力，使二者结合生产出新的产品，实现价值增殖。

白马非马

任何一个事物都是矛盾特殊性与普遍性的统一，白马既有矛盾的特殊性也有马的共性（普遍性），这是矛盾特殊性与普遍性的统一，白马非马论者割裂了两者的统一

第四篇：马诗阅读答案

篇一：马诗阅读答案

阅读下面一首诗，完成第1～2题。马诗李贺大漠沙如雪，燕山月似钩①。何当金络脑②，快走踏清秋。【注释】①〔钩〕一种弯刀。②〔何当金络脑〕意谓企盼把良马当作良马对待，以效大用。1．-七年级语文-魔方格【注释】①〔钩〕一种弯刀。②〔何当金络脑〕意谓企盼把良马当作良马对待，以效大用。1．这是一首边塞诗，由哪些意象中可看出？___________________________________________2．这首诗表达了作者怎样的思想感情？哪两句表达更为明显？ ___________________________________________1．由大漠、燕山、钩、马等意象可看。2．这首诗表达了作者渴望早日建功立业的思想感情，“何当金络脑，快走踏清秋”这两句表达更为明显。马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面一首诗，完成第1～2题。马诗李贺大漠沙如雪，燕山月似钩①..”主要考查你对古诗词鉴赏等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。考点名称：古诗词鉴赏古典诗词：作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。古诗分类：绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）

方法指导：

1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；

2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；

3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）

4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动 静结合 对比映衬、虚实明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

诗词题材和作者的风格特点：田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、）写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。寄予。.的愿望。

古诗歌题材分类：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:

1、爱情诗：这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

2、讽刺诗：这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。

3、哲理诗：这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。

4、送别诗：这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。

5、记行诗：又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

6、边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

7、咏史诗：这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

8、咏物诗：这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、咏怀诗：这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定**·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

古诗歌鉴赏常见考点及技巧：古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。古诗词鉴赏技巧：

1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧

2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。

一、鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。

1、意象的色彩（字面和暗示）。色彩传递着诗人不同的情感体验。暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。

2、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。

3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象：“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鸟——自由。分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》）c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”（杜甫《绝句》）

二、鉴赏诗歌的语言

1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。

2、注意“诗眼”（“炼字”）如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。

3、注意 “炼句”。由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。a.词类活用：如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”；常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使„„欢快；空，使„„空明。b.互文见义：如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。c.倒装如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。d.省略：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜”

三、鉴赏诗歌的表达技巧

1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；寓理于事：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。

2、修辞手法：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）巧用典故：前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。）对比——（李白《越中览古》前三句与最后一句）通感——感觉器官的沟通。（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。）

3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。

四、评价作品的思想内容评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（从字面上看，此诗似在指责酒家卖唱女的无知和无心。但商女所唱得由听者来点，可见这不过是曲笔。真正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作者实际抨击的对象。）古诗词鉴赏其他必备的知识和能力：

1、诗词流派——山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗；词有豪放派、婉约派。

2、诗歌的个人风格大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮爱国。

3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。“知人论世”最早由孟子提出，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。

4、鉴赏诗歌应善于联想、想象表面上，读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走，处于被动地位。事实上，读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术空白加以补充和丰富。如：“红杏枝头春意闹”——不仅使读者看到杏花盛开的情状，而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹，鸟语花香，有声有色，把春的意境写活了。以上内容为魔方格学习社区（）原创内容，未经允许不得转载！与“阅读下面一首诗，完成第1～2题。马诗李贺大漠沙如雪，燕山月似钩①..”考查相似的试题有：篇二：马诗阅读答案 马诗 李贺 [ 唐 ] ① 此马非凡马，房星 ② 是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。【注】 ① 李贺，祖先为唐皇室后裔，后家道衰落。因避家讳，不得应进士科考。② 房星：天马之星，是 马诗 李贺 [唐]①

此马非凡马，房星②是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。

【注】①李贺，祖先为唐皇室后裔，后家道衰落。因避家讳，不得应进士科考。②房星：天马之星，是天上的星宿。

（1）请你用三个词语概括诗中马的形象特征。（3分）（2）这首诗运用了什么表现手法？请简要分析。（4分）

参考答案：中小学作文阅读答案网整理 10．（7分）（1）马 的形象特征：①出身高贵或非同寻常（非凡马 房星）②怀才不遇或境遇不好（瘦骨）③素质一流（铜声）。

（评分要点：一个要点得1分。）（2）①托物言志。（2分）借素质一流却境遇不好的 马 的形象来抒发自己才华超群却不被重用的怨愤之情。（2分）（托物言志 答成 婉曲 象征 借物抒情 拟物 之中的一个，如有合理解释，也可以得分。）②虚实结合。（2分）瘦骨 写形，表现马的处境，铜声 写质，反映马的素质；化虚为实，将内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象，形象描绘出诗人恰似这匹瘦马般虽才情卓绝却景况凄凉的现状。（2分）《马诗二十三首（其五）》阅读练习及答案李贺阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8 分）马诗二十三首（其五）大漠沙如雪，燕山月似钩何当金络脑，快走踏清秋。【注】①钩：一种弯刀，属于武器。②金络脑：属贵重的鞍具，象征马受重用。（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？（4 分）_____________________________________________________________________________（2）整首诗采用了什么艺术手法？（4 分）_____________________________________________________________________________10.（1）

一、二句描绘出一片悲凉肃杀的边疆战场景色：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。（2）托物言志（借物抒情），写出了一匹骏马渴望驰骋疆场，表达了建功立业的热切愿望和不被重用的感慨。（回答运用了比喻、设问等修辞手法也可斟酌得分）篇四：马诗阅读答案

急!李贺的马诗阅读答案,大漠沙如雪,燕山月似钩那首!详细解答,好的话还会加分1 这首诗中的马是一个怎样的形象2 诗人通过咏马表达什么样的情感_百度作业帮 急!李贺的马诗阅读答案,大漠沙如雪,燕山月似钩那首!详细解答,好的话还会加分1 这首诗中的马是一个怎样的形象2 诗人通过咏马表达什么样的情感 语文3453467062014-10-10

1、李贺的《马》诗中,马的形象是：披着威武的鞍具（金络脑）,在秋高气爽的疆场上驰骋.2、诗人通过咏马,表达了自己热望建功立业却又不被赏识的愤懑之情.在李贺的《马》诗中，通过“大漠沙如雪，燕山月似钩”描写了富于特色的边疆战场景色，表现了英雄希望有用武之地，“何当金络脑，快走踏清秋”表达了自己有远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。因此，这首诗表达了诗人渴望有英雄用武之地，能实现自己驰骋沙场、建功立业的远大抱负，但是却因不遇于时、不被赏识而愤懑。篇五：马诗阅读答案 阅读下面这首古诗，回答问题。（7分）马诗李??贺??[唐]①此马非凡马，房星②是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。【注】①李贺，祖先为唐皇室后裔，后家道衰落。因避家讳，不得应进士科考-高三语文-魔方格 阅读下面这首古诗，回答问题。（7分）马诗李??贺??[唐]①此马非凡马，房星②是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。【注】①李贺，祖先为唐皇室后裔，后家道衰落。因避家讳，不得应进士科考。②房星：天马之星，是天上的星宿。小题1:请你用三个词语概括诗中马的形象特征。（3分）小题2:这首诗运用了什么表现手法？请简要分析。（4分）小题1:“马”的形象特征：①出身高贵或非同寻常（“非凡马”“房星”）②怀才不遇或境遇不好（“瘦骨”）③素质一流（“铜声”）。（评分要点：一个要点得1分。）小题2:①托物言志。（2分）借素质一流却境遇不好的“马”的形象来抒发自己才华超群却不被重用的怨愤之情。（2分）（“托物言志”答成“婉曲”“象征”“借物抒情”“拟物”之中的一个，如有合理解释，也可以得分。）②虚实结合。（2分）“瘦骨”写形，表现马的处境，“铜声”写质，反映马的素质；化虚为实，将内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象，形象描绘出诗人恰似这匹瘦马般虽才情卓绝却景况凄凉的现状。（2分）③夸张。（2分）“向前敲瘦骨，犹自带铜声”一句中，马虽“瘦骨”却“带铜声”，用夸张的手法着力表现马的剽悍无比，素质超群。这匹马也是才华横溢却怀才不遇的诗人的写照。（2分）小题1:试题分析：本题考查诗歌中意象的特征。本诗中“马”开篇说：非凡马，房星是本星。这里是说马出身高贵，不同一般。“瘦骨”是说“马”的境遇不好，“带铜声”是说马能力不同一般，素质较高。小题2:试题分析：本题考查诗歌中的表达技巧。本诗写“马”为表，实是写人。写诗人自己，“马”不得遇伯乐，诗人不得重用。所以此诗使用了托物言志的表达技巧。另外诗歌的前两句是虚写，后两句实写，采用了虚实结合的手法。后两句的描写中还带有夸张成分，应视为夸张的修辞手法。马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面这首古诗，回答问题。（7分）马诗李??贺??[唐]①此马非凡马，..”主要考查你对古诗词阅读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。考点名称：古诗词阅读古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。（1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。（2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。（3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。（4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。古诗文阅读原则：

一、抓诗眼、抓意象、明意境

1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

二、掌握古诗词基本知识

诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

三、把握不同的诗作题材

就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：

【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。

【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。

【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。

【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

诗歌鉴赏六读：

一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。

二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。

五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情„„“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。

六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

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第五篇：马原论述题答案

1、试用质量互变规律原理说明在社会主义现代化建设中，把远大的革命目标与脚踏实

地的工作结合起来的必要性（1）量变和质变的辩证关系原理是：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变基础上开始新的量变。这一原理要求我们：树立远大的质变目标，注重量的积累。（2）社会主义现代化建设，是由长期目标和短期目标构成的，我们首先要确定质变目标，然后为实现这一目标，进行脚踏实地的量的积累。因为量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。如果不这样……比如实现共产主义就是我们的远大的长期目标，为了实现这一质变目标，要求我们全体人民共同努力。我们作为青年大学生，应当努力学习文化知识……（3）在这一问题上，我们应反对两种错误倾向：一种是没有树立远大的质变目标，容易导致行为的盲目性；另一种是树立了远大目标，但不注重量的积累，使目标无以完成。

2、怎样理解相对真理和绝对真理的辩证关系？运用这一原理，说明为什么对马列主义毛泽东思想既要坚持又要发展？1.真理的相对性和真理的绝对性是辩证统一的关系。第一、真理的绝对性与相对性是相互渗透和相互包含的，一方面，相对真理中包含着绝对真理的颗粒，另一方面，无数相对真理的总和构成绝对真理第二、相对真理和绝对真理相互转化，真理永远处于由相对向绝对转化的无止境的过程真理的绝对性和相对性辩证关系原理要求我们：对真理既要坚持又要发展2马列主义毛泽东思想作为真理，既具有绝对性，又具有相对性。马列主义毛泽东思想是革命导师实践的总结，也是对前人理论继承的结果，是经过社会主义革命和建设证明了的理论，马列主义毛泽东思想的基本理论和思想原则对于我们的革命和建设有指导作用。中国共产党人把马列主义毛泽东思想作为指导思想，就是坚持了真理的绝对性。同时，真理又具有相对性。马列主义毛泽东思想作为一种理论，并没有穷尽一切国家、一切时代的一切认识，因此我们应随着实践的发展，不断地发展马列主义毛泽东思想，与时俱进，研究新情况，解决新问题。中国共产党人在革命和建设中，不断地探索和发展，形成了毛泽东思想、邓小平理论……

（3）在这个问题上，我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现。否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义过时论，是相对主义的表现。

3、运用生产关系一定要适合生产力状况规律原理，结合我国30年改革开放实践，说明我国经济体制改革的必要性、重要性（1）生产关系一定要适合生产力状况规律的内容：首先，生产力和生产关系是相互作用的：一方面，生产力的状况决定生产关系的产生及其变化发展；另一方面，生产关系反作用于生产力；当生产关系适合生产力状况时，对生产力的发展起着促进作用；当生产关系不适合生产力时则起着阻碍作用。其次，生产关系和生产力的矛盾运动：由基本适合——基本不适合——新的基本适合……再次，在这一矛盾运动过程中，有一条规律：生产关系一定要适合生产力状况的规律。这一规律要求我们在实践中，要使生产关系适合生产力的发展。（2）经济体制属于生产关系的形式，所以，经济体制改革就是改变生产关系，使其适合生产力发展，这符合生产关系一定要适合生产力状况的规律。我国改革前的经济体制是一大二公，平均主义大锅饭，干多干少一个样。通过改革，在农村实行联产承包责任制，在城市实行奖金制度，多干多得，调动了劳动者的积极性，促进了经济的大发展。改革开放30年来，我国各行各业取得了很大的成就……1反对两种错误倾向：一种是反对改革，另一种是资产阶级自由化。

如何理解资本主义制度的历史进步性和局限性？与封建社会相比，资本主义显示了巨大的历史进步性，首先，资本主义将科学技术转变为强大的生产力。其次资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。最后，资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动社会生产力的迅速发展，促进社会进步。局限性：资本主义生产资料的私人占有对生产社会化的进一步发展造成了严重障碍，正是这一矛盾决定了资本主义的经济、政治、文化和社会等各个领域以及全球范围内的冲突、动荡和危机。资本主义的这种局限性在资本主义生产方式范围内事不可能根本消除的，它决定了资本主义生产方式的历史过度性如何理解从资本主义向社会主义过度的复杂性和长期

性？资本主义向社会主义的过度必然是一个复杂的长期的历史过程。首先任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到消亡要经过相当长的时间跨度。其次，资本主义发展不平衡决定了过度的长期性。最后，当代资本主义的发展还显示生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义为社会主义所代替尚需长期的过程。目前发达资本主义国家还处在科技发达经济相对繁荣的时期。与之相比，社会主义国家的经济发展水平还比较低，社会主义自身的发展还需要走比较长的路，这意味着社会主义最终取代资本主义是一个长期的历史过程。

怎样理解经济文化相对落后的国家社会主义建设的艰巨性和长期性？第一、生产力发展状态的约束。社会主义国家在经济上落后于发达的资本主义国家，有的甚至落后很远，社会主义制度下必须把大力发展生产力作为根本任务，努力完成生产社会化、商品化、现代化的艰巨任务。第二、经济基础和上层建筑发展状况的制约。发展公有经济，改造小农经济，建立、巩固和完善社会主义的经济基础，就成为无产阶级政权的一项十分巨大的任务。社会主义民主政治建设受到这些国家的经济、政治、文化条件的严重制约，在这一过程中，还要进一步消灭阶级和阶级差别，改变几千年形成的传统观念，建设社会主义的先进文化，实现真正的社会公正的平等。第三，国际环境的严峻挑战。如果说在社会主义国家成立之初，国际资本主义对资本主义的进攻主要是武力方式，那么在社会主义建设取得重大成就后，进攻方式则往往转变为一和平演变为主。一是通过军事、政治压力盒有限的经济、科技的合作和援助，迫使社会主义国家屈从其经济政治。二是通过文化渗透，在社会主义国家内部制造经济、政治、思想等种种混乱，阻挠和破坏社会主义国家的发展。第四，马克思主义执政党和对社会主义发展的道路的探索和对社会主义建设规律的认识，需要一个长期的艰苦的过程。