读书报告 读《浮躁》有感

第一篇：读书报告 读《浮躁》有感

浮躁世界里的坚定

——读《浮躁》有感

这本贾平凹的书虽名为《浮躁》，但却能让所有读者浮躁的心都安定下来。读完这本书，我心中充满了无比坚定的力量，像是在我的生命里注入了一种坚定、勇毅、善良和正义的能量！在被小说人物身上的事迹所深深感染的同时，也为小说里人物命运的悲苦和跌宕起伏感叹不已!

《浮躁》以主人公金狗的人生经历为线索，叙述了中国上世纪以商州为代表的最后十几年人事的起伏变化。在那个浮躁的年代，改革无时不在牵动着中国政治高层和普通百姓的思维与心态。各种探索正处在起步期，各种机遇正在给人们带来希望。从金狗最初出发点的那个小村仙游川，到两岔乡，到白石寨县，乃至整个商州，出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。下面我主要介绍一下小说让我感触比较深的地方，主要是作者借助人物经历所表现出的人物身上的闪光点。

小说里的主人公金狗出身于一个贫穷画匠的家里，自幼丧母，出身卑微，又有一个保守和胆小怕事的爹，但他天生胆大，自幼就胆力过人，游泳戏水的本领绝佳。他拥有满腔热情想要出人头地的愿望十分强烈，从小就立志要干一番大事业。金狗作为一个贫穷不堪、出身卑微的乡下人却拥有一身令人着实佩服的胆气。虽有过小小的自卑，但这自卑从未阻碍他前行的脚步。在钱面前，他能把持住自己不被诱惑，坚持真理和正义、从不干亏心事，是他善良本性的表现。作为一个记者，他凭自己仅有的力量勇于和黑暗势力做斗争。遇事不焦不躁，机智地与黑暗的官场势力周旋，为人民伸冤办实事。他不卑不亢、不屈不挠，同时却能有“低头”迂回的巧妙计策。他不被金钱和仇恨冲昏头脑，遇事冷静分析，始终把持着自己绝不逾越做人的底线。面对金钱的诱惑，他能想到无论如何不能触犯法律。在这方面，与他相反的雷大空，为了挣钱不惜触犯法律去贿赂官员。雷大空最初因胆大敢于去做生意变得富有，可他最终也因犯法落得个被人害死在狱中的悲惨下场。

在情感方面，金狗喜欢小水，对小水他有始终不变的最纯洁神的爱。不管小水是清纯可爱的姑娘，还是克死丈夫的寡妇，还是在家他人、忠实的人妻，他始终爱着她。心里最爱的位置是小水的，这是他多年单身的原因。我们知道金狗在等他所爱的那个人，等待命运之神再次把他心爱的小水还给他，因为一开始小水本应该就是他的，只不过是命运的捉弄罢了。金狗对英英则是一时冲动，最后他也付出了冲动的代价，在他年华正好时错过了他真正爱的人——小水。对有妇之夫石华则是有些扭曲的爱吧，那种仅仅建立在性吸引上的爱，道德所不允许的爱，是不会有结果也不会长久。在爱情方面，金狗身上也有些污点，或许是个失败

者。因为没能把持住自己被英英所诱惑，又跨越了自己的底线与石华私通。他的这些感情经历也给我们一些借鉴，告诉我们在生活中要坚持自己的真爱。

小说里的金狗接触的三个不同的女人，各有各的特点。虽然人物身上都有些缺点，但他们身上特有的闪光点让我记忆深刻。比较正面的人物小水是纯洁、善良、贤惠、勤劳和忠贞的化身，但骨子里有任命的消极的传统思想，是中国典型的传统女性。英英大大咧咧，有时很勇敢，但有时不免为一己之私而狠心伤害别人。她用阴险的手段对待金狗、故意奚落作践善良的小水令人十分厌恶。但她同时也是性情中人，将心比心，最后明白什么是幸福，对金狗放手。个人而言，我很佩服她的勇敢。在那个保守的年代，敢为爱去拼着实不易，同时也是女性在各方面被逐渐解放的象征。有妇之夫石英身上也有新时代女性的特点，敢于冲破所谓的各种枷锁，用自己的努力去抓住自己喜欢的人。但她把爱简单化了，当金狗对她只是的只是一种性上的依恋，但那不是爱，所以不会长久。作者笔下的这三个人物的故事，也在向现代人传达着一种思考：思考怎样去对待爱情，怎样去正确地处理自己的感情生活。

世界上只有一个莎士比亚，但一万个读者就有一万个哈姆雷特。每个人对一本书的认识和见解都有大大小小的不同，但我相信一本好书始终会带给人一种正能量！不管什么年代，好书总能引起人们的共鸣，唤醒人们心中的善良、勇敢、正义等美好的人性，指引着人们走正确的路！

第二篇：读《浮躁》有感

读《浮躁》有感

其实也已经忘了怀着怎样的心情去读浮躁，就是很喜欢贾平凹，喜欢读他的《秦腔》，读他笔下的家乡，读他写的民俗文化。

州河在陕西省属于第三条大河，但却是最有特点和个性的河，它流经三个省，四十六个县，全长二百八十里，深深浅浅弯弯直直，变化无穷，也可以说它是这块边境内最深最长也最浮躁的河。这个浮躁的河上有个名叫仙游川的村子，故事就发生在这里。

这篇小说主要围绕着金狗和小水的爱情故事为主线，描写改革开放初始阶段出来的问题以及整个社会的浮躁状态和浮躁表面之下的空虚。

金狗——浮躁的男主角，从务农到参军到他与三个人（小水、英英、和石华）的婚恋关系，再到做州报记者以及最后的辞职跑河运的坎坷经历。他本人并不浮躁，只是浮躁他人的浮躁。他敢于与命运抗争，敢于揭露当时红军干部的腐朽，包括地厅级，省级等高层干部，也许这也是作者本人对当时现实的深刻认识。不知怎么了，总是觉得金狗就是贾平凹本人。

金狗对爱情的执着，他始终只爱着一个人——小水。即使途中也有令他心动的人。文中写道小水是菩萨，而英英是小兽，可是菩萨总是令人敬而远之啊！忽然间又想到了《秦腔》中的角色，白雪，可是水生就没金狗的命好啊！言归正传吧，虽然金狗和小水之初没成眷属，但更考验了他们的感情。由于英英的插入，小水嫁给了一个小男人，结果结婚那天小男人病倒了，不久就死了，小水也就做了寡妇。后来小水为了不让金狗难为，又嫁给了福运，有了个孩子名叫鸿鹏，可是不知是不是天公不作美啊„„福运也走了。最后还是金狗和小水在一块了。明明两个彼此相爱的人却彼此折磨。我也只能这么说。

当金狗与田家对抗时他没有胆怯，但当他成功时，他没有预期的亢奋，只觉得包含着巨大的耻辱。他希望自己悲悲壮壮地大干一番。而他却不得不忍受自己的油滑，油滑又是一个农民的儿子、一个正派的人所不能干的啊！这会儿他是浮躁的，他浮躁自己的无力，浮躁自

己的油滑，浮躁自己的处境，浮躁着有权人的虚拟与龌龊，可他也只能自己浮躁着。

还有一个角色雷大空令我印象深刻，他原来买假老鼠药做了几年牢，出来之后无所事事，一个人吃饱全家不饿。后来跟福运合伙做生意，由于受到田家势力的打压，没法做了。雷大空经过金狗贷款开公司，生意越做越大，他由一开始的性格浮躁演变到内心的浮躁，他开始贿赂高官，但他都记录着贿赂过的官员有了开始也就预示着结局，大空去坐牢了而且不明不白的死了，其实谁都能猜出为何，高官亦浮躁啊！大空由一个衣衫不整的农民做到西装革履的大老板，在那个浮躁的年代，也许只有浮躁的人才敢去尝试。

田中正乡村长，狡猾、老奸巨猾、好色，也只因他头上有人。具体事例我还不想在这里说了只能说当时官场的浮躁，官官相护。

在这本书中，好像只有两人不太浮躁，一个是不静岗的和尚和一个来仙游川考察的人。和尚说：“空者，所谓内空，外空，内外空，又为空，无为空，无始空，性空，无所有空，第一义空，空空，大空。说实话不太理解，只是会有种共鸣的感觉，也只可意会罢了。

还有一个女人——石华。在金狗因为大空的事坐牢，石华求别人让别人去救他，一个女子手无寸铁，只能„„她为了她的爱情而献身，即使哭了，也无悔，可是金狗对于她的付出却一无所知，唉，如果没有小水，也许„„

我之所以不讲考察人的事迹是想引出更深层次的升华。

在那个的时代里，是浮动着这种特有的时代心态的。可以说的更远，50年代，我们国家处于苦战胜利后的高度兴奋之中，那时的心态是积极的，完全可以成为我们前进的动力。但是我们民族有他自身的先天不足，正常的兴奋转化成病态的亢奋，自信便化为无知的狂热。1957年的失误，1958年的挫折，1959年的持久亢奋，一直到十年“文化大革命”。现在睁眼看世界，人家早已把我们甩了一个世纪，心灵的觉醒就转化为心理的失重，虚妄的自尊逆转为沉重的自卑，因此狂

躁不安，烦乱不已，莫衷一是，一切像坠入五里雾中，一切都不信任，一切都怀疑。

其实说读后感也却不像，也只是写了一下各个角色在我心中的感受，他们所经历的事是我所不能经历的，也只能去感受去思考。其实看完每本书我都想把每个角色都捏出来摆在桌子上，去想他（她）经历的事迹。

这篇读后感，可能写的不全备，也只是写一下自己的真实感受。没有套路，亦没有格式。

第三篇：读《华罗庚》有感读书报告

读《华罗庚》有感

在阅读《华罗庚》这篇文章之前，我只知道华罗庚是中国著名的数学家，对他的童年到青年的生活经历并不清楚。读了这篇文章后，让我对华罗庚有了新的认识，他的成长经历和生活经历对我有很大的启发。在课文中，可以看出华罗庚的成长成才经历，确实有他的独特之处，他的生活经历和学术风格就像是一道数学命题，吸引着人们去探索，更值得我们去学习他坚忍不拔的精神。

从童年说起，华罗庚从小和数学是没有缘分的，而且特别贪玩、好动，两条腿比头脑更灵活，他喜欢体育运动要超过他的学习。他经常去凑热闹赶社戏，功课常常不及格。到了初中二年级才开始用功了，他的老师才首先发现了他的数学天赋，可惜没有因材施教，最终没有取得什么成绩。但是华罗庚却充满了求知的渴望，偶然的机会借来了基本数学书籍开始自学，可是遭到了父亲的反对，这便是一个数学家成才的开始。

18岁那年，华罗庚受到他初中校长的同情，回到母校当了一名事务员，让他终于走进了学校，开始专注于数学，工作上也特别勤奋努力。可是好景不长，最终停止了工作。然而更惨的是，一场可怕的瘟疫折磨着他，差点让他丧命。他勤奋刻苦，希望依靠自己的劳动，去换取生存的权利，生活的厄运一再向他袭来，不给他留下立足之地。他天资聪慧，可能成为一个有作为的人，可是生活的打击让他差点离开人世。

然而死亡并没有降临，他挺了过来。是的，华罗庚又回到学校工作，在油灯下苦苦奋斗着。到了1930年，华罗庚在上海《科学》杂志上发表了《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由》的文章，轰动了数学界。没错，教授错了，他对了，他用刻苦钻研捍卫了科学的主权。就在同年，清华大学数学系主任熊庆来教授，了解到华罗庚的自学经历和数学才华后，打破常规，让华罗庚进入清华大学图书馆担任馆员。这让华罗庚有了更多的经历去投入到钻研数学中去，这就是一个孤独而坚定的奋斗者的写照。

读完“华罗庚”的成长经历，让我沉默了很久，我在想，是他坚持不懈、吃苦耐劳的精神，成就了他后来的地位，他的身上有很多我们值得学习的东西。也让我明白了一个道理：挫折也是有两重性的，它可以把人置于死地，也可能使人置之死地而后生。

第四篇：读书报告(读邓小平两篇文献有感)

读书报告

---读邓小平两篇文献有感

通过仔细阅读邓小平同志的两篇文献《在武昌、深圳、珠海、上海等地谈话要点》和《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，对于那个年代历史形式更加了解了，也了解了邓小平同志当时的一些思想观点，对于自身修养也是一种提高。

一、书名：在武昌、深圳、珠海、上海等地谈话要点

作者：邓小平

背景：一九九二年一月十八日——二月二十一日

主要内容：此文献就武昌、深圳、珠海、上海等地区经济发展主要谈了中国经济发展的问题以及相关的延伸。整个文献分为六大部分，每一个部分的观点十分明确。第一个部分讲述了要坚持十一届三中全会的路线、方针、政策不动摇，并分析了改革开放的正确性和重要性，要大力发展。其中具体举例说明改革开放的效果；也解释了解放生产力可以通过革命和改革来体现，同时它同发展生产力一样，是必不可少的。之后引出三中全会的路线、方针、政策和改革开放有利于我们度过难关的观点，并说明了这个观点的正确性，我们要坚持这一观点。第二个部分就讲述了当面对发展社会主义，避免走上资本主义问题时，不需要过于谨慎，大胆去做，先让一部分人先富起来，但同时也要注意避免犯“左”、“右”的错误。其中具体说了面对机会时，提出要大胆尝试，要有创造性，凡事都是闯出来的观点；从深圳的“三资”企业来举例论证大胆发展社会主义，不要过多的担心走上资本主义；邓小平同志还提醒我们要辩证地看问题，他辩证地分析了社会主义和资本主义的关系，有共同点也有区别，主张大胆吸收和借鉴资本主义的文明成果；如何发展关于共同富裕的问题，采取一部分先富起来，但是也要及时避免两极分化。第三个部分讲述了发展经济要讲效益，存在高速发展时期是正常的，并不是破坏了经济的稳定，同时提出了科技室第一生产力。具体讲到效益问题时，要抓住时机，通过分析发展国内可迅速发展的地区，主要发展这些地区；大力提倡科技发展，分析对经济发展的重要性。第四个部分讲述在大力发展经济的同时，还要注重防御，加强精神文明建设，坚持四项基本原则，避免功亏一篑，坚持人民民主专政。保持不偏离社会主义制度。其中具体说了改革开放和打击犯罪行为这两手一点要抓，通过法制来搞；保持一种忧患的思想，谨记破坏易，建设难，同时要坚持人民民主专政，只有真正做到了人民民主专政，才能正确的发展社会主义制度。第五个部分讲述了党内的建设，要培养新一代的力量，避免形式化等一些错误的发生和延续。邓小平同志提出正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证，其中人起到了关键的作用，要做长远的打算，从共产党内部抓起，进一步培养年轻人，让党内力量集中在老一辈的现象得到改善，这样才能更好地发展党；除了培养人才之外，还要改掉党内出现的一些错误，形式主义就是一个大问题，重复的话应该精简的说，这是非常关键的；同时，邓小平同志还提出不能死读书，要把理论和实践结合起来，重在实践。第六个部分讲述了要坚定自己的信心，相信道路是正确的，前途是光明的。从我们中国应该走什么路线，什么方针，确定是什么，到应该怎么做，最后坚定信心走下去，邓小平同志一系列的谈话不仅思路条理清晰，而且提出许多观点十分具有说服力，最后还不忘鼓舞一下自己的士气。

二、书名：解放思想，实事求是，团结一致向前看

作者：邓小平

背景：一九七八年十二月十三日

主要内容：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》是邓小平同志在1978年12月13日的中共中央工作会议闭幕会上的讲话。这次中央工作会议为随即召开的中共十一届三中全会作了充分准备。邓小平同志的这个讲话实际那次三中全会的主题报告。通篇报告围绕着解放思想，实事求是和团结问题来展开论述，谈了为什么要解放思想，实事求是，该怎么样去做到真正的解放思想，实事求是，怎么样才能团结一致，主次得当，思路清晰。报告开始首先回顾了三中全会的思想、意义，对其作了总结，通过三中全会点出报告主要内容：解放思想，实事求是，团结一致向前看。然后从四个角度去分析认识这句话，第一强调了解放思想史当前一个重大的政治问题，点明解放思想的重要性。在那时领导干部中间出现了一些限制了思想解放的问题，主要是因为存在一些势力的强权和自我分不清对错导致的，分清了原因之后紧接着谈了这些问题带来的后果，出现条条框框，随风倒，本本主义等现象，这些都是非常不好的。所以鼓动大家多开动脑筋，积极解放思想。第二谈到了民主，民主对于解放思想有很重要的作用，之后说到了天安门事情，提出坚决反对反民主的行为，而且要狠狠地抓；要坚持民主，从经济上，提倡各地区进行民主化，地方统一思想，企业做到解放思想；关于工人农民基层方面，保障他们的民主权利；说了要民主，就怎么才能民主问题，要加强法制，并且要迅速制定出国法，党法并完善。第三要处理遗留下来的问题，问题是存在的，而且不少，但是要完全解决所有问题也是不切实际的，注意比较重大的问题，团结的问题，要从党内做起，从每一个同志做起；还谈到了对于毛泽东同志和文化大革命的评价问题，肯定了毛泽东同志的功劳，伟大，对于文化大革命对与错，更多的是要有时间了理解之后再作评价。第四点说要放眼未来，研究新情况，解决新问题，提出了要重点研究的三个问题：管理方法、管理制度、经济政策。说明了当时情况，对于经济政策，重新学习方面具体分析，提出了相关措施，一定程度地鼓舞了大家，最后回到解放思想，实事求是，表明决心。

三、关于我对阅读《在武昌、深圳、珠海、上海等地谈话要点》的体会

通过了解了当时的历史背景，我对当时的经济情况有了一些了解，然后我看了《在武昌、深圳、珠海、上海等地谈话要点》这篇文章，更加让我清楚明白了当时的形势与政策。文章并不是很长，通篇阅读下来用了我一天的时间，但是里面有很多观点，深究的话可能需要更多的时间。文章里让我体会最多的就是邓小平同志的提出的观点，现在我就他说的一些观点来谈谈我的体会。邓小平同志说：“说过去说过来，就是一句话，坚持这个路线、方针、政策不变。”我觉得这里体现了直接抓住事物本质的特点，不拐弯抹角，真正认识问题的根源，提高了解决问题的效率，就当时的年代来看，这是非常有必要的，在经济问题上，时间上的紧迫，凡事都能抓住主题，本质，在效率上已经是成功一半了，联系我们的大学生活，也会有不少的问题，要想不耽误时间，提高效率，就应该直接发现其本质。邓小平同志还说了计划什么，制定什么，要是全方位的，要是细致化的，看问题全面，做到点与点的结合，并且不能模糊，既要全面也要清楚明确，我们大学生，当研究一个问题时，应该以多个角度来分析，只从一个方面解决了问题，而忽略了其他方法，这样永远也不会有提高。“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”这说体现了要辩证地看问题，看清事物的两面性，也要看清事物与事物之间的联系，当时文化大革命结束，改革开放开始，局势相对也不是很稳定，谁也不知道这条路是对是错，这是就要辩证地来看问题，再联想到我自身，对于一些问题并没有认识清楚，只看到了不好的一面，很少看到好的一面，这样也给我带来了很多烦恼。还有一个观点“看准了的，就要大胆地试，大胆地闯。”我认为这是相当有道理的，有想法，有机会我们就要大胆地区尝试，畏首畏尾不去做到最后什么都没有，只有大胆去做了，才会有进步的可能，当然也会有不好的结果发生，这时就不要自乱了阵脚，及时纠正过来。这与大学的学习联系起来也有很大的作用，学习就是要有一种闯的精神，不怕犯错，挑战自己，这样才有新的突破，才有创造性。说完了要大胆尝试，邓小平同志又提醒了我们要警惕犯“左”的错误，这里再次体现出了辩证看问题的特点，分清大胆尝试的两面性，这让我知道了随时都要保持清醒头脑的重要性。还有一些观点，比如处理问题时要保持出于主动的地位，坚决反对形式主义，注重实践等都是很有道理性的。不过，有个别的观点我认为在现在看来并不是那么正确了。比如说提倡不争论，对于这个问题，我个人是这样认为：对于当时的经济状况，当时起步的经济，时间是紧迫而重要的，争论不仅浪费了时间，还动摇了决心，大体思想没有错就不争论大胆做下去，但现在看来，也不能全盘否定了争论的作用，一些学术，研究的问题，不争论反而不利于思想的启发，这样也是不利于发展的。最后我想说说，从这篇文章中我看出了作为国家领导人的邓小平同志一些优点，他说在搞经济特区时犯了错误，这里体现了他能够及时发现自己的问题，并毫不犹豫地承认自己的错误，这不是那么容易做到的，值得我学习。还有就是他非常有远见，他的想法不局限于现状，自我发现不足，自我改正，不骄傲，很有反省能力，这也是值得我去学习的。

以上就是我阅读了《在武昌、深圳、珠海、上海等地谈话要点》和《解放思想，实事求是，团结一致向前看》两篇文献之后的一些认识和自己的体会，可能还存在一些认识不到位的地方，今后有时间会再次阅读，希望

到时会有更深的认识。

第五篇：读书报告-读毕淑敏文集有感

如一湾清泉流淌 ——有感于《毕淑敏散文集》

说来惭愧，我是在中学做语文试卷时，从阅读题上知道有毕淑敏这个作家的。出题者总喜欢用她的文章，让考生分析相关内容所表达的情感以及某些句子好在哪里。老实说，当初对她是有些排斥的，就像学生排斥牛顿、欧拉等人。进入大学，或许是成熟了些，或许是心态放松了些，或许是武侠看腻了，也或许是其他原因。再读毕淑敏作品，竟有一种找到知己，想要一口气读完的感觉。

读了她的文章，你才发现：她的文字平凡朴素，却能道出我的心声。她的素材随处可见，却能引出深刻哲理。往往我无法用语言表达的，她用寥寥数笔就能让我拍案而起，大呼：“太对了，我就是这样想的！”。她的作品犹如一湾清泉流淌给人以心灵上的洗礼，思想上的升华。

《毕淑敏散文集》一书收录了《提醒幸福》、《孝心无价》、《我很重要》、《不宜重逢》、《孩子我为什么打你》、《友情：这棵树上只有一颗果子，叫做信任》等优秀散文。阅读这些文章，让我这个以前读书不动墨的人情不自禁地奋笔疾书，记下自己和作者的共鸣，记下自己的所感所想：

在《提醒幸福》一文中，她写道：“我们已经习惯了在提醒中过日子。…….提醒注意跌倒、提醒注意路滑、提醒受骗上当。先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。……..人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。”细想我们的经历，何尝不是这样。父母、老师、朋友，凡是关心你的人，都会提醒你注意保护自己，不要着凉，受伤。而我们也就习惯性的警觉苦难，忽视了幸福也是应该注意和提醒的。我们需要别人或自己来提醒幸福的到来：别人对你微笑，你感到心情愉悦，这就是幸福；冬日早上起床，看到太阳升起，这就是幸福；一家人说说笑笑，在一起吃饭，这就是幸福；否则就会对幸福有过高要求，而幸福就在不经意间从手里溜走。回忆过去的感动，珍惜现在的拥有，那些记忆，无论是快乐还是忧伤，无论是称心还是烦恼，点点滴滴，其实就是幸福。提醒自己幸福，你会发现幸福无处不在。

读着《孝心无价》一文，说实话，我鼻子酸酸的。她说：“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下‘孝‘的宏愿。…….可惜人们忘了，…….忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。…….只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊，趁你父母健在的光阴。“看完这篇，我发呆了好久，心里满是恐惧和不安，我害怕真如作者所说的，子欲养而亲不待。我不敢去想象那一天的到来。以前的我总以为还有大把大把的时间，总是在幻想我以后做出了成绩就给父母买很大的房子，让他们享福。我以为我这样想就是孝子，现在看来这些只不过是借口，是自我安慰，是逃避现实。真正的“孝”其实很简单，是常回家看看，是出门在外报平安的一个电话，甚至是一个眼神，一次手牵手。老人们最在乎的不是你给他买了多少东西，而是你的平安，健康，幸福，所以，请多在细微处关心他们，体贴他们，这是我们都能做到的。翻到《孩子，我为什么打你》一章，我好奇心顿起，她解释：“第一次打你的起因，已经记不清了。…….我被迫拿出最后一件武器—殴打……孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，……与它们永远隔绝……我谨慎的使用殴打…..我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长……孩子，打与不打都是爱，你可懂得？”我似乎理解了小时候母亲边打我边哭的缘由,我坚信世上没有不爱自己孩子的父母。母亲是最无奈的，她不舍得打你，但又不想你走上邪路，她一个人承担起她的心痛，不舍和你的怨恨，不满。打在你身，可受伤最重的还是母亲。你要知道，那是她对你的期望，她希望你长大能有一个光明的前程，所以她不惜破坏在你心目中慈祥和蔼的形象，只为你能更好地成长。归根到底，打孩子是身为一个母亲的心酸无奈和真实自然的一片苦心。这是她爱你的另一种形式表现，不管你接不接受，能不能理解。

……………..阅读毕淑敏的文章，用心领悟，那一行行文字恰似一泓流淌而下的清泉，伶仃作响，引起读者共鸣。

海子想要一所房子，面朝大海，春暖花开。我却想要一壶清茶，一把藤椅，于冬日的午后，任阳光洒满全身，手捧一本《毕淑敏散文集》细细品读。