如何过上幸福而有尊严的生活（xiexiebang推荐）

第一篇：如何过上幸福而有尊严的生活（xiexiebang推荐）

（一）如何过上幸福而有尊严的生活

改革开放之初，百姓物质生活的匮乏使得温饱、小康等物质层面的目标成为现代化的实实在在的目标，当时政府也曾经提出过改革的目的就是要让人民获得更多的实惠之类。随着时代的进步、百姓生活水平不断提高，特别是本届政府提出构建和谐社会以来，推动更加全面的改革、提升百姓精神追求层面的目标显得愈发重要和突出。由物质基础到精神目标的跨越和构建，不仅是社会文明进步的标志，也是党的执政能力不断提升的重要体现。“尊严与幸福”，势必将成为中国发展道路上一座崭新的里程碑。

1.完备的法律体系是尊严的保障

公民权利的保障、公民尊严的产生，首先依赖于各级政府机关、审判机关、检察机关依法行使权力，裁定公民之间、公民与政府之间的权利纠纷。法治实行的关键，则首要在保障《宪法》中公民权利的有效落实。在《宪法》所载明的公民诸权利中，保障公民的财产权、人身自由权和教育、医疗等社会福利权，对于解决中国当下的经济发展方式、收入分配差距拉大、政府职能转变等问题来说，无疑是至关重要的。

经过30多年的法制建设，以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系已初步形成。近年来，民生方面的立法工作取得了很大进步，最主要体现在对私权的保护上，从《物权法》到《侵权责任法》，还有保护劳动者权益的《劳动合同法》。公民有了更多的知情权、话语权和参与权、监督权，有了更多的社会福利保障，也有了更多对公权力的约束和规制。“无救济则无权利”，2009年12月通过的《侵权责任法》填补了亿万国人的许多“权利空白”，首次明确精神损害赔偿，确立“同命同价”的赔偿原则，第一次专章规定医疗损害责任，网络时代个人隐私权的保护在其中也得到彰显。

2.丰厚的经济基础是尊严的前提

贫穷不会有尊严，为衣食困扰不会有尊严。“更有尊严”是一个鲜明的时代命题，是在经过三十多年的改革开放后，一个占世界人口1/5的发展中大国，经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四，人民生活从温饱不足发展到总体小康之后的重大社会目标, 新世纪的尊严和幸福感息息相关,将尊严提升到新的高度、深度和广度。在丰衣足食之后,人们更渴望体面地、有尊严地生活着。从国际经验来看，经过数十年经济高速增长，中国已经有了充足的经济基础来实现民生权利，有能力让普通百姓过上富足的生活，已经有了让百姓有尊严的经济

基础。

人的尊严是具体的、历史的。尊严在中国有三个发展阶段：第一个阶段就是民族的独立，这是集体人权；第二阶段就是解决人的生存权和发展权；第三阶段就是目前我们经历的阶段——要解决人们在社会生活中的一些具体权利，包括社会福利、社会保障、教育、医疗等涉及到人在社会生活中的地位和尊严的问题。比如，人的生存需要基本的空间，但目前高涨不下的房价，正在威胁部分老百姓生活的尊严，那么政府如何通过政策调控来规范房地产市场，增加保障性住房的供给，以满足不同收入阶层群众的住房需求，这就是当前亟待解决的问题。又如，人的尊严要在劳动中才能充分展示出来，如何创造更多的就业机会，使高校毕业生不再“被就业”、失业者能再就业，让广大劳动者各尽所能、各得其所、各乐其业，也是维护人民生活尊严必须破解的现实难题。再如，人的尊严需要完善的社会保障来支撑，缺少社会保障，人民生活的尊严随时将面临威胁，加快完善覆盖城乡居民的社会保障体系，使人民生活无后顾之忧，无论出现何种情况不致引发生存恐慌或生存危机，也是维护人民生活尊严不容忽略的问题。

进入2010年，从中央到地方，每一项新的举措都在离“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的民生目标越来越近。“千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平”，正是让每一个中国公民葆有尊严坚实的物质基础。没有物质基础，尊严就成了无源之水无本之木。

3.全面的发展环境是尊严的基础

社会主义社会本质上是要实现人的全面发展的社会,这是社会主义社会发展的核心和归宿,也是人民生活得更有尊严的最高体现。人的全面发展依靠生产力的发展,生产力的发展意味着把人逐渐从自然界的束缚和制约中解放出来,更大程度地获得人的自由和权利。因此,发展生产力是实现人的全面发展的必由之路,也是维护人民生活尊严的物质基础。同时,人的全面发展离不开教育文化事业的发展,优先发展教育事业,通过教育发展提高人的素养和能力,摆脱愚昧和落后,人民才能优雅地生活,使生活富有尊严。道德发展是人的全面发展的重要内容,没有道德的完善也就没有人的全面发展。通过社会主义核心价值体系的引领和各种道德实践活动的锤炼,促进人的德性养成,提升人的道德境界,是让人民生活得更有尊严不可缺少的条件。

每一个个体的尊严和幸福，不仅取决于自己的奋斗，更有赖于社会的公平调节与人文关怀。户籍、教育、医疗、就业、保障，那些现实存在的壁垒，是人民

群众平等、自由、全面发展必须破除的对象。极其复杂的利益博弈和社会改革需要勇气，更需要措施。我们要创造的不仅仅是社会财富，更要确立让每一个人都可以平等的社会法则，创造让每一个人都可以自由选择、全面发展的社会环境。新的技术，新的生活和新的传播方式正在改变旧有的社会结构，当新生代们开始用行动表达自己的意愿时，这种发展环境的完善迫在眉睫。平等、自由、全面的发展，并不意味着简单地重复宪法赋予公民的人权，而是要关注到现代人必须具有的人性光辉，关注到社会的转型和个人的转型，当个人的转型得以使整个社会形成新的价值观念和社会准则时，才有可能将国家的转型推向真正的现代化。每一个人都能平等、自由、全面的发展，才能最终构成社会公平和正义的基石。

二、2010年民生工作新举措 温家宝总理在十一届全国人大三次会议作政府工作报告时指出，“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更加有尊严，让社会更加公正、更加和谐”。“更有尊严”，对于老百姓来说，其实就是“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养，住有所居”。今年，中央财政将更加注重保障和改善民生，切实推动经济社会协调发展，用在与人民群众生活直接相关的教育、医疗卫生、社会保障和就业、保障性住房、文化方面的民生支出安排合计8077.82亿元，比2009年增加651.34亿元，增长8.8%。年初，国务院各部委召开的工作会议中，一条围绕国家大政方针、服务经济社会发展大局、改善百姓民生的主线已逐渐清晰地展现出来。

（一）实施更加积极的就业政策 就业是国家政治成效与经济发展状况的最重要指标，可谓是民生之本。温家宝总理在政府工作报告中指出，要千方百计地扩大就业，这是保障和改善民生的头等大事。而2010年我国的就业形势依然严峻，人力资源和社会保障部统计显示，仅全国高校应届毕业生就达到630万人，比2009年的611万多19万人。中央财政拟投入433亿元用于促进就业，重点做好高校毕业生、就业困难人员、农民工和退伍、专业军人的就业安置工作，努力实现全年新增城镇就业人员900万人，下岗失业人员再就业500万人的就业任务。

1.国家和各地政府制定出台了一系列积极的就业政策

2009年到期的“五缓（缓缴五项社会保险费）四减（降低四项社会保险费费率）三补贴（社保补贴、岗位补贴、职业培训补贴）”以及“两协商”（协商薪酬、协商解除劳动关系经济补偿办法）就业扶持政策延长一年，为困难企业降压减负，稳定了上千万个就业岗位，且扶持力度大大超过以往。

2.充分发挥劳动密集型产业、服务业和非公有制经济对扩大就业的重要作用

对高校毕业生加强就业指导和政策支持，一方面鼓励高校毕业生到中小企业、城乡基层和中西部地区就业，另一方面，通过政策优惠等措施鼓励有实力的大企业创造更多智力密集型就业岗位，此外，提倡高校与各级政府和专业机构密切联系，积极为大学生自主创业提供政策扶持和技术支撑，千方百计拓宽大学生就业、择业、创业渠道。

3.进一步完善就业服务体系，加快建立统一规范的人力资源市场

实行统筹城乡和区域的就业政策，逐步建立城乡劳动者平等就业的制度，促进和引导农村劳动者有序转移就业，鼓励区域协作加强农民工职业技能培训，鼓励其就地就近就业和返乡创业，提高农民工和城乡新增劳动力的就业能力。2010年4月28日，全国人大常委会听取国务院关于转移农村劳动力，保障农民工权益工作情况的报告会上，人力资源和社会保障部副部长杨志明表示，在下一步工作中，将继续实施以协商工资为主的“彩虹计划”，逐步建立农民工工资正常增长机制。加强企业农民工工资支付监控，在发生欠薪较多的建筑等重点行业普遍实行工资保证金制度，积极建立欠薪应急周转金制度，切实保护农民工的合法权益不受侵害。

（二）加快完善社会保障体系

社会保障，是一个很重要的经济和社会问题。社会保障的主要作用，是帮助人们降低生活和工作中可能遇到的风险，保障社会成员的基本生活，增强他们的生活安全感。完善的社会保障体系是社会主义市场经济体制的重要支柱，关系着改革、发展和稳定的全局，是社会的“安全网”，它对社会稳定、社会发展有着重要的意义。

我国的社会保障体系，包括社会保险、社会救助、社会福利、优抚安置和社会互助、个人储蓄积累保障。经过持续的发展，已初步适应了社会主义市场经济的发展要求，为维护国家改革发展稳定大局和保障广大人民的生活安康发挥了重要作用。截止到2009年末，我国参加城镇基本养老保险人数达2.35亿人；参加

城乡基本医疗保险制度人数达12.74亿人；参加城镇职工失业保险人数1.27亿人，工伤保险人数1.49亿人，生育保险的人数1.09亿人；享受政府最低生活保障的城乡居民分别达到2347.7万人和4759.3万人；领取失业保险金人数达235万人；得到政府五保救济的农村居民554.3万；全年政府救助城乡医疗困难群众分别达417.2万人次和688.4万人次；政府资助城镇困难群众参加城镇医疗保险人数1047.8万人；政府资助农村困难群众参加新型农村合作医疗人数3689.8万人。

随着养老、医疗、失业、工伤、生育等保险资金由所在单位管理转向由社保机构、相关服务机构以及银行等部门直接管理和服务后，社会化管理与服务水平也得到很大的提升和规范。2009年，企业退休人员社会化管理服务率达75%以上，全国农村养老服务机构就达3万个。年末全国共有各类提供住宿的收养性社会服务机构3.9万个，床位275.4万张，收养各类人员208.8万人。

2009年12月18日，人力资源和社会保障部部长尹蔚民在全国人力资源和社会保障工作会议上明确表态，2010年中国将继续扩大社会保障覆盖范围，重点促进农民工、灵活就业人员、城镇居民等群体参加城镇职工或居民社会保险，落实关闭破产企业退休人员参加医疗保险政策，完成工伤保险“平安计划”二期任务；同时，积极配合立法机关审议《社会保险法(草案)》，推动《工伤保险条例》修正案尽快出台。民政部在2010年工作会议上，也对进一步加快完善社会保障体系，提高社会保障水平做出了明确部署。提出要完善低保标准动态管理机制，科学确定、适时调整城乡低保标准，加大革命老区、民族地区、边远山区、贫困地区社会救助工作力度；要强化分类施保措施，增加对老年人、残疾人、未成年人和重病患者等特困低保家庭的生活补助；进一步落实应保尽保，优化程序，健全低保家庭收入核查机制，加快建设全国联网的低保信息系统，加强监督检查和绩效评估。城乡医疗救助要尽快取消病种限制和起付线，扩大救助范围，简化救助手续。

第二篇：幸福,因为尊严

幸福，因为尊严

教育是要让人有尊严地生活，并创造梦想和幸福，而尊严需要靠尊严去唤醒与培植。一个享受不到职业尊严、感受不到生命欢乐的教师，又如何让学生获得尊严赢得快乐？因此，让教师有尊严地、幸福地生活，理应是教师的最大需要。

学高为师，教师的尊严来源于思想。

生命如脆弱的芦苇，但只要有了思想，生命便会有了尊严，凌然不可侵犯。首先，思想让人有教学底气。马卡连柯说：“学生可以原谅教师的严厉，刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原谅他不学无术。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。促使教师心灵成长、精神丰饶的有效途径就是读书、思考、写作。拥有扎实的教育理论、教学业务和专业知识，使自己的思想永远充满活力和睿智，这是教师站稳讲台的底气。其次，思想让人有教学尊严。成长=经验+反思。有思想才有成长。照本宣科，陈旧老套，永远无法赢得学生的尊敬；标新立异，新颖超俗，因创新思想而彰显教学个性。博闻强记，能说会写，耳濡目染，教师给了学生思考的力量和文化的熏陶。第三，思想让人有前行锐气。教育是创造性的工作，教师要不断更新观念，追求个性，积极改革教学内容、方法和手段，教学不跟风，育人不媚俗，工作不迁就，不断认识自己，挑战自己，超越自己。

身正为范，教师的尊严来源于人品。

教师乃常人，非常人。卢梭在《爱弥儿》中界定教师为“为了造就一个人，教师本人就应当是做父亲的或者更有教养的人”，其一言一行一举一动一笑一颦无不影响学生的成长。首先，品端让人有尊严。教师要坚定信念，献身教育，将个人理想与事业发展相结合，加强修养，崇教厚德，诲人不倦，友善别人，乐为人梯，甘于吃亏。这样的教师，学生会敬畏之。其次，爱心让人有尊严。师道尊严，心有大爱。师爱应该是浸润在教师血液里的职业特质，有师爱才有敬爱、爱戴和尊严。这样的教师，学生会敬畏之。第三，身正让人有尊严。“其身正，不令则从；其身不正，虽令不从。”教师自身言行要正，一身正气，两袖清风，时时、事事、处处身先士卒，严以律己，用自己的模范行为，引领学生成长。这样的教师，学生会敬畏之。

建功立业，教师的尊严来源于成就。

混天度日做教师，这种想法的根源是教师缺乏成就感。首先，成就学生有尊严。教师的成就感来自于学生的成就。学生进步了，教师分享着学生的幸福，学生有了出息了，教师分享着学生的成果与荣誉，“铁打的学校，流水的学生”，一年又一年，教师送走一茬又一茬学生，这是做教师的成就！投之以桃，报之以李。一分耕耘一分收获一份喜悦，教师职业成为人们最最敬重的职业。其次，成就自己有尊严。教学相长，在教育教学工作过程中，发挥自己的能力，充分展示自己在教育教学工作方面的潜能，无怨无悔。在传道授业解惑的过程中，教师学富五车，成为当地的精神文化中心，让人羡慕。不仅如此，立德立言立人，教师人生价值得以呈现，人生目标得以实现，由此而体验到自我实现的一种内在满足，在平凡的教育生活中享受精神的伟大与高贵。第三，成就学校有尊严。一滴水只有汇入滚滚洪流才会实现自己更大的价值。经过团体中个个教师的努力，学校有了成绩，环境改善了，待遇提高了，生存状态得以改善，喜悦大家分享，教师何乐而不为？因学校发展而自豪，这大约是教师所特有的心态和荣誉吧。当然，当老师很幸福，更重要是教师这个职业因为社会的重视而认可，老师们更有归属感和成就感。

作为教师，尊严绝非地位显赫，权倾一方；宝马香车，前呼后拥。教育是人影响人的事业。罗曼•罗兰说：“一个人对别人的影响，绝非靠语言来完成，而是靠精神来完成的。”作为从事学生心灵工作的教师来讲，应深知其中的大理。教师的尊严更多地呈现在精神世界里。教师的幸福教育生活多源于此吧。

第三篇：我的快乐而有计划的生活

我的快乐而有计划的生活

随着炎热的夏季消失，我的暑期生活也划上了圆满的句号。虽然暑假已经过去，但是，在暑期里的许多有意义的、快乐的事却依然让我回味无穷，意犹未尽。能拥有这样一个快乐的暑假，其实要归功于我的合理暑期计划——会休息、会自学、会健身！在这里我想与大家一起分享一下我的感受。

1、会休息：在暑、寒假里合理安排作息时间，刚开始放假我就制定了每天的作息时间表，并严格执行。我每天坚持早睡早起，按时完成各科作业。放假的时候和朋友们相约去游玩，去骑车，去跑步、去旅游„„现在我的身体长得十分结实，能够出色地完成各门学科的学习任务，亲戚见面时都说我长得健康可爱。这次暑期，我们全家一起去了宁波的洋沙海滩，虽然天气炎热，但放眼望去，时而轻波依回，时而海浪翻滚的大海仍然让我兴奋不已，顾不上烈日，我跑向海边，海浪亲吻着我的脚，我和海浪欢快地嘻戏，突然，一阵浪潮，我被海浪掀翻在水里„„这真是一次最惬意、最快乐的休息！

2、会自学：给自己安排适量的学习时间，可不能变成“电脑傻瓜”或“电视傻瓜”。出去玩的时候可以观察一下大自然，让知识充满你的大脑。我爱读书，读童话、科幻、科学，还读名著。童话故事让我插上想象的翅膀，科幻故事让我跟着作者踏上冒险之旅，科学故事让我吸收知识的营养，名著激发我的写作灵感。我坚持每天写日记，妈妈说，把看见的或想到的用文字写出来，慢慢地就会练就一手好文笔。暑假期间，我还和妈妈一起做了一个博客，上面有许多内容都是我写的。我还通过了乐理考试，顺利的考完了古筝六级。

3、会健体：我是一个爱运动的女孩，跑步，踢键子，跳绳，骑车，溜旱冰，滑板车„„我样样在行。暑假里，我和我们小区的小伙伴们常在一起比赛溜旱冰，开始练习的时候我很胆怯，总是怕摔倒，缩着脚小心翼翼地移着步子，越是怕越是摔跟头，看着伙伴们萧洒的从我身边滑过，我真是又羡慕又着急，不甘心落后的个性让我壮起胆子伸开了步子，我发现，只要胆大心细，摔倒了起来再来，掌握了平衡，就能很快学会溜旱冰了，我现在也能萧洒的溜起来了，并且，我还学会了滑板车，还收了好几个小徒弟呢！值得一提的是，我教会了我的好朋友骑自行车，看着她骄傲地在她妈妈面前展示我教她的车技，我内心感到无比自豪，通过这些健体活动，我感受到了运动的快乐，也赢得了更多的友谊。我自学、我休息、我健体。我会一直努力并坚持下去。

五年级

（三）班王钰婕

第四篇：《如何让自己过上痛苦的生活》读后感

《如何让自己过上痛苦的生活》读后感

这篇演讲题目很新奇，首先我就被这篇演讲稿奇怪的题目吸引了，谁会想要过让自己痛苦的生活呢？全篇演讲用反面的语言论述了如何才能过上幸福的生活，需要避免哪些问题，文章给出了几个很灵验的药方，相信如果谁过得太幸福了，想尝试过痛苦的生活的话，可以选择其中任何一个药方试用，一定能够让你满足这个愿望。这篇演讲稿是针对即将中学毕业的年轻人的，从这篇文章中我们领略了查理的价值体系和幽默的智慧。确实本文对每个人都是有用的，不仅仅针对年轻人，而对于喜欢固执坚持自己而不肯听受劝告的年轻人来说，这种行文的方法更加适用。下面我用正面语言来诠释他的这些观点，并谈谈我对这些方法的体会。

一、这篇文章的主要观点及我的理解

1、远离酒精和毒品等让人暂时兴奋的化学物质

这些暂时让人感觉忘记痛苦的化学物质，只会让人暂时活在幻境之中，使人对自己的言行失去控制，服用这些化学物质让人就像一个失控的机器，是非常危险的，因此必须远离这些物质。如果不懂得这个道理要去尝试，只会让人深陷其中无法自拔，最终痛苦一生。这是对年轻人很好的告诫。其实何止是酒精毒品，还有表明上很美味，实际却是包含很多激素和毒素的肉类食品和放了很多食品添加剂的垃圾食品，这些都是暂时让人觉得味道好，其实是有害的食物。但是我们很多人为了满足自己的口欲，继续大量食用这些垃圾食物，就像鸵鸟将头埋入沙土一样，不去理会食物对自己身体的危害。

2、不要有妒忌之心

因为嫉妒优秀的人并不能使你同样优秀，只能让你陷入嫉妒的烦恼之中，让你做出一些最终让你和他人痛苦的事情，失去与优秀的人成为朋友的机会。阅读塞缪尔？约翰逊的传记能够帮助你怎样超越妒忌。佛法中有一种对待别人的幸福和优点的态度，如果自己有能力去做就要向这个优秀的人学习，暂时做不到也要从内心随喜赞叹他人，因为别人的优秀才获得幸福，自己也要努力改正自己的缺点提升能力。以别人的幸福为自己的幸福，那么你自己也最终会获得了同样的幸福。当自己内心有一个愿望是所做一切事情都是为了利益社会大众的，这样就不会看到别人的好而心怀嫉妒，因为别人的幸福就是你所希望的，这样的人被人们称为菩萨，他们不仅成就众生也最终成就自己。

3、不要对人心怀怨恨

因为我们对待让自己不利的人很容易心生怨恨，不要让怨恨一直停留在自己心里，文章介绍了英国前首相狄斯雷利对待怨恨的权宜之计，将仇人的名字写下来，通过翻看这些名字和记录下这些人未来所受到的恶果来解除自己的怨恨，而避免了因为自己的怨恨而采取不理智的行动。

佛陀的观点应该能够从根本上消除怨恨。一切表明上对你不好的人都是为了成就你的忍辱而来的，像释迦摩尼佛在做未成佛之前，被格利王肢解而不生怨恨心，最终成就忍辱波罗蜜，成就佛果，他说成佛后第一个度化他，佛陀成佛后第一个度化的弟子乔陈茹前世就是格利王。如果那个人做了恶业，自然会得到世间法律的惩罚，在世间没有得到惩罚，也会受到自己内心的煎熬，或者死后堕入地狱里。但是作为内心没有怨恨的人，我们要对做恶业的人心怀悲悯，因为他们的无知而做恶，如果我们用怨恨去复仇，只会让我们自己堕入痛苦的因果轮回之中。仁者无敌，就是心怀仁德的人没有敌人。别人对你不好，一定是有因果的，或者是自己言语不谨慎得罪了别人，或是自己以前世犯下了错误，从三世因果来看，没有无缘无故的恨，因此如果遇到别人对自己不好，不可以心怀怨恨，内心坦然受报，这个因果就此了结，不会再循环下去。

4、做事不可以反复无常，要忠诚于自己正在做的事情

对自己所做的事情，尽心尽力，全力以赴地坚持做好，即使你原来的能力不是很强，也会获得成功并过上幸福美满的生活。但是如果反复无常，不能够忠诚地做事，即使自己再有才能，也不会得到别人的信任，最终无法获得成就。有些人喜欢靠花言巧语去博得一份好的职务和工作机会，喜欢在表明和形式上下功夫，而不是在自己的本职工作上尽心尽力，这是舍本逐末的行为，因为任何事情的成功靠的是坚持和努力。如果总是这山望着那山高，什么事情都不能坚持到底，即使你很聪明，也会一事无成。

5、不要以为暂时的顺境会永恒存在很多人对自己目前的生活感到很满意，其实只是到目前为止是美满的，但是我们自己检视一下自己的一生有没有做对不起别人的错事而没有弥补，有没有因为自己的不小心伤害到别人而没及时道歉，如果有那你就小心了，因为因果是不虚的，明白这个道理，果报来了就坦然受报吧。因此我们要战战兢兢，如临深渊、如履薄冰，随时觉知自己的行为、言语、念头是否在正道上，多行善断恶，才能在你命终的时候安然离世。

6、要善于学习前人的经验教训，而接受教育是获得这些知识的手段

优秀的人会通过学习前人的经验教训来避免去犯同样的错误，如果什么事情都要自己去尝试才相信，结果这条路会非常痛苦难走，因为别人已经在那条路上坠落深渊了，付出血和生命的代价总结出来的教训，如果你不去学习，那就做好过痛苦生活的准备吧。同样，要想取得成就还是需要学习前人的知识，如果什么都要靠自己从零开始亲自实践，完全不相信前人或古人的成功经验，那估计每个人都要像原始人那样去生活。因此学习别人的经验，是站在巨人的肩膀上攀登，是获得成功最简便的方法。

人生就像悬挂式滑翔，起步没有成功就完蛋啦。很多的孩子比较有个性，他的个性表现在对别人的忠告嗤之以鼻，认为没有必要听取别人建议，凡事想自己去亲自实践，那就看看这句话吧，起步错了成功几乎没有可能。因此谦虚地接受别人的经验教训，可以让自己远离痛苦的生活。而获取前人经验成果的方法，就是接受良好的教育，是去钻研优秀的经典著作，从中获得成功的经验，总结前人的历史教训。

就像一位乡下人所说，如果我知道我在哪里会死，我一定不会去哪里。很多人只会认为这个乡下人很可笑，但是隐含的智慧我们估计很多人没有懂得。我们都想知道哪一条路是正确的，因为一旦走上错误的路，陷进去了就很难出来。因此起步就需要人的指导，不能盲修瞎练，年轻人的成长道路也是一样，没有前人的智慧的指导，靠自己的感觉去做事，就像一个盲人走在高速公路上一样危险。而前人的教训已经被你知道了，但是却任然固执地按自己的感觉去做，那就是连那位乡下人的智慧都没有了。被自己的愚痴弄死的人太多了，因为人类的灾难都是在重复同样的错误，不懂得吸取教训。

7、要勇于面对失败，成功属于在每一次失败中再一次站起的人。

成功的人并不一定是天资聪慧、客观条件好的人，但一定是面对失败坚忍不拔、屡败屡战的人，只要自己的意志坚强一定会获得最终的成功。文章举出一个例子，一位身患残疾的贫穷奴隶，在自己的墓志铭上写下他最终体验到诸神的眷顾，说明他的人生获得了最终的幸福。《幸福来敲门》这个电影，也是一部描写一位普通黑人通过自己不懈的努力，经历了种种失败而不放弃，最终获得成功的例子。很多时候，我们每个人都会面临失败，但是如果我们能够从失败中总结经验教训，不断改正自己的错误，最终一定能够获得成功。

8、看待问题多进行逆向思考并保持客观性，能够帮助你获得成功

学习前人的知识后，还不能够满足于已有的知识，有时候多从逆向思考，不要完全相信自己已有的理论，多去从反面证明才是一个成功的科学家应该有的态度。不要用自己已知的知识去推断未知的，从客观出发才能获得正确的结论，如果认为自己年轻时候的观点是不可改变的，而固步自封，拒绝接受新的知识，不仅无法成为一个优秀的科学家，甚至无法过上未来普通人的幸福生活，只能让自己变成极端无知的人。不停地试验与不怕推翻自己曾经深爱的想法是一个优秀的人应有的品质，所有取得了突破性成就的人都具备这样的品质。

二、给我的启示

1、对待已经有自我知见的孩子应该如何教育

因为孩子比较自我，已经有自己的主见了，有些不愿意听取长辈对他的指导，这篇文章不是按通常的写法去告诉孩子如何获得幸福生活，而是从反面讲过痛苦生活的条件，容易引起孩子的警惕，整篇文章针对孩子的特点去写，引导孩子不要去碰让人堕落的化学物质，不要因为妒忌和怨恨做出错误的行为，要善于学习前人的经验教训，依靠前人积累的经验实现自己的成功，养成不怕失败、做事情持之以恒、坚持到底的优秀品质，通过逆向思维获得不同角度考虑问题的思路，勇于追求真理，不固执己见等。

对待这样的孩子要注意教育的方法，一味地唠叨、说教是起不到作用的，有时候树立榜样，告诉他成功人士的品质，过着痛苦生活的人是因为什么原因形成的，要不要通过学习前辈的经验、教训来防止自己的失败或者获取自己成功的基础。通过严密的思维推导出成功人士应该具备的品质，让孩子对照自己的行为，看他现在是走的什么路，未来是过幸福生活还是痛苦的生活，比单纯说教要强很多。

2、拥有自省的品质，多角度考虑问题，在教育孩子的方法问题上不能单一，不能固执己见，要学习用逆向思维去考虑问题，进行换位思考，对不同情景下教育的效果要进行分析，总结经验教训，多学习多思考，调整自己的心态，并用平静的语言去跟孩子沟通。

以前有时候发现说教不起作用，就会不自觉地用抱怨的语气说话，这样反映的只是自己的情绪，而不是理智的语言，反而会造成更大的沟通障碍，让孩子下次也学会发泄自己的情绪，而不是理智的交流。后面自己认识到这个问题，就在与孩子交流之前，首先调整自己的心态，觉知自己的心念是慈爱而平静的以后，再与孩子交流，孩子很快就转变了原来的急躁的负面情绪，变得能够愉快地接受我的建议，后面的交流就变得非常顺畅。这也是不断从失败中总结经验，通过学习佛法运用于生活中获得的智慧。但是人的习气有时候不是一下就能改变，但是有了成功的经历以后，自己体会到这种效果，就更加会注意加强学习，提高自己觉知力，觉知自己的心念和言语、行为，保持用八正道指导自己，调整错误的心念。

最近发现孩子与我的交流方式也改变了一些，有时候他不愿意说自己的心里话，怕被我批评。如果是这种不沟通的交流方式的话，就会让家长无法全面把握孩子存在的问题，不能有效地指导孩子。这次夏令营期间，孩子跟我通话，他说班上同学自己选班干部了，我就问他希望选择的班干部是什么样的人，他说要选能力强的，后面有一个条件他想了一下不愿意告诉我，我就说你不是说过要注意改变与妈妈的沟通方式吗？他就很快告诉我，不想选对自己不好的人。说明他能够诚实面对妈妈说出自己的想法，这是一个很大的进步，以前他不想说的话是一定不说的。当我知道他内心的想法以后，可以慢慢引导他去分辨自己的想法是否正确，而不是直接指出他的问题。

3、客观分析，教育孩子的时候对事不对人

我以前的做法是，当见到孩子犯重复的错误后内心会感到愤怒，会因为愤怒说让他离开家的话，因为发现所有的道理讲尽了不起作用，这个时候即使孩子明白是自己错了，他也会因为父母生气的语气而不高兴。爸爸妈妈与孩子共同制定规则，要是孩子接受的规则，这样如果他违反了规则自愿接受惩罚，他就不会有怨言。分析孩子的错误的时候，客观公正，不用怀疑和偏见去说事，不因为以前犯过这种错误就怀疑他，使用描述性语言，这样孩子也不会感到父母不爱他了，明白自己错在哪里。

4、用积极的心态去面对失败

在交流失败后不是沮丧和泄气，而是转变成积极正面的心念，相信孩子一定能够成为优秀的孩子，在这种心念的作用下，自己言语就能变得平静和慈悲。很多次都发现，心念的力量不可思议，以前在种种失败的沟通之后，自己会比较消极和泄气，但是最近几个月，自己能够觉察到自己的心念，及时用正念代替消极的念头，发现正如寂静法师所说，心念像开关，一开就见到智慧之光，一关是黑暗。改变心念后，自己的行为就很积极乐观，语言也会非常的柔和、善巧。体会到自己的心念改变了，外境就改变了。

强大的信念对人的影响是很大，《一生总要做一回傻子》这本书里面的日本农民，依靠自己强大的心念的力量，用了二十年的时间最终培养出优良的苹果，获得巨大的成功，相信培育的苹果能够最终获得自我生存和优良品质的能力。教育也这样，相信我们的孩子能够有自我成长的能力，多鼓励他，多给他积极正面的支持，不要给他降低他能力的帮助，让他最终成长为优秀的人。我们只要给予他环境，多正面鼓励，给予他时间，静待花开。

5、多学习圣贤之道，学习前人的经验教训

以前在体制内读书没有进行过自我教育，也没有学习过如何养育孩子，只学习自己的专业学习，孩子来到这个家庭以后，才深刻认识到要学习对人的了解，对自己内心的了解，对以前的认识从新解构，才知道要修正自己的言行，觉悟烦恼的来源。从此以后跟从智慧的导师学习佛法，深入经藏，感觉学习的时间不够用，学习的效果是作用在自己的改变，对别人的怨言少了很多，能够多看别人的长处，反省自己的不足，心量放大了不少，夫妻关系有很大的改变。

自从接触张校长的教育理念以后，学习了更多智慧的教育孩子的方法，现在让孩子加入得一书院，从书院老师这里得到很多教育孩子的经验教训，这次参加家长交流会，不论是李老师讲述的教育的纵横之道，还是景洋老师的课程分享，还有几位家长的分享，吴峰的助教经历分享，都让我受益匪浅。明白只有多学习，多反思，并付诸于有成效的行动，才能使得自己进步得更快，真正帮助到孩子。

第五篇：如何才能过上美好的生活情感美文

昨天我和表姐乘坐大巴车回家时，路上一直堵车，本来天气就热，我就一直焦急的盯着外面人山人海般的车流，心里感觉越发浮躁。

可这时表姐居然很兴奋地拉着我往她指的方向看，我以为她在故意逗我，于是没好气地说：“除了车还是车，有什么好看的。”

表姐继续对我说道：“难道你没看见就在你眼前的粉红色樱花吗？我仔细一瞧，隔着玻璃窗户，隔离带上的几十株樱花有序地排成一排，因为车子靠在路边，有好几串开的绚烂夺目的花儿就如在有意向我展露身姿，当微风轻轻飘过时，花朵随风摇曳，就如少女般在翩翩起舞。”

当时我的情绪突然就柔和下来了，我惭愧地想到，原来美好的事物一直就在身边，只是因为我缺少一双发现美的眼睛。

在生活里，我的表姐也是一个特别懂生活的人。每年我只能凭着天气预报和消极情绪去确定季节的变化，可表姐从来都会从大自然里去发现四季的轮回，也能从中发现许多美好的瞬间。

比如当我觉得花粉太多容易过敏的时候，就是春天来了。可表姐说当街道两边的榕树抽出新芽时，绿意绕在枝头，也是春天呀。

当我觉得炎炎夏日就是闷和热时，她却告诉我，夏天可以抬头看见如蓝宝石般湛蓝的天空，听到绵缠优美的蝉叫，闻到清新扑鼻的栀子花香。

不得不说，表姐在生活里是一个懂得领略和欣赏的人，因此她总是能把生活过出别样的诗意。

其实生活是由无数个微小的细节和不经意的瞬间所组成的，而生活里从来不缺乏美好，你之所以不容易发现它，其实在于你不够用心去体会和观察。

当你学会在一分一秒，一草一木，一点一滴中去精心品味，细心领悟时，才能在心中真正地悦纳美好。生活的美，从来不是只能在惊天动地的大事情里才能找到，而是在琐碎日常里依旧可以发现小确幸。

昨天朋友娟子要来我家，我到楼下去接她，她走到院子里就像是被什么东西绊住了脚一样，我频频回头，示意她走快一点。

然后她对我说：“你不要慌嘛，我觉得你家院子的绿化太美了，有种让人停留驻足的冲动。”

我听了之后不禁大笑，对她说：“你有没有搞错哦，这是十几年前的老小区，我反正没发现这里有什么特别。”

之后娟子非要让我给她在院子里多拍几张照片，她站在一个小亭子里，我举起手机，突然从镜头里无意间发现亭子的四周几乎被花丛和绿植包围了。

那里有开的娇艳如滴的红玫瑰，有热情大方的紫罗兰，还有许多黄蕊绿叶的米兰花，当时我的心被震住了，我在这儿生活了几年，每次都是匆匆路过，竟然错过了如此美好的景色。

这让我想起，有一次我到姨妈家吃饭，当天她做了一盘红烧鲫鱼。当我狼吞虎咽地吃完以后，姨妈问我：“你知不知道里面有什么佐料是你最喜欢的？”

我一时语顿，姨妈说：“有你最爱的荷香叶，芹菜末，还加了香椿段呢。”

而且我并没注意到整盘菜，白蒜黄姜，绿葱红椒，鲫鱼煎了两面的金黄，简直就像是一副水彩画。要不是姨妈向我一一提起，我除了肚子有饱胀感，真的没有发现那顿饭那么有滋味，有美感。

姨妈对我说：“生活其实是需要慢慢品味的。当你把吃饭当作一项任务，而不是花点时间去细嚼慢咽，你永远体会不到美食的真正味道。”

林清玄曾说过：浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。

其实隐藏在生活细节里的美，无论是眼可观，耳可听，鼻可闻的，通通都可以在慢一点的时光里能找到。当你的节奏太快，当你做什么事都如在赶时，你是无法领略到这份美感的。

前几天我找刘姐有事，本来跟她约好到她家附近的咖啡馆谈，她说不如就直接到我家聊吧。

在去之前我一直认为刘姐的家，一定装饰得富丽堂皇，家具昂贵，摆件繁多。因为她的家境一直都很殷实。

可到了以后我才发现，她的家远比我想像的简单朴实，整个家的装修风格就是极简主义，而且陈列在外的物品也很少。

我们就在阳台上聊天，这里全由木质地板铺层，中间有一个小型茶几，上面放了几本书，还有几束茉莉花，随意地插在小花瓶里。我们就在那儿坐下，聊得尤其轻松自在。

后来她带我参观了她的卧室和衣帽间，她的卧室里没有放电脑，也没有安电视，只是墙上挂了孩子画的涂鸦，枕柜旁放了夫妻二人的旅行合照。

房间里从窗帘和被套都是清一色的宝蓝色系，让人感觉心生凉爽。刘姐说，生活的本质在于怎么过，而不是让多余的摆件和不必要的物品，拖累以及分散我们的注意力。

而且我原本以为她的装饰品和衣服一定很多，没想到她平时穿戴的东西居然那么少，每个季节只有几套衣服换着穿。我对她说：“你也太节约了吧。”她却笑道：“要那么多干什么啊，有时候我们就是把太多时间和精力用在选择上了，其实适合你的才是最美的。”

当我们心中的贪恋太大，欲望太盛，想法太多，你就会被不重要的物质生活所困住，然后就会因此活得特别累，特别纠结，甚至物质越丰富，生活过得越没有品质。

很多时候我们之所以觉得生活过得平淡枯燥，不是因为我们得到的太少，而正因为我们想要的太多。蒋勋说过：“当许多东西摆在你面前时，你要有一种教养，知道自己应该选择其中的哪几项就好了。”美是一种选择，而不是贪婪。

其实有生活的地方，就有美。它在我们的琐碎日常里，在衣食住行里，在吃穿用度里。

一、美需要用心发现

有人曾问，美藏在哪里？有人曾答，在细雨和暖阳里，在清风和白云里，在小桥和流水里，在秋叶和枯枝上。它就像水浸透在世间的每一个角落，一年的开春到冬尽都有美的踪迹，心就是美的眼睛。

只有当你用一颗细腻的心去感悟和体会生活，你才可以真正拥有美的生活。

二、美需要慢慢品味

如今我们的生活速度越来越快，甚至在陪家人吃顿饭，陪爱人聊会儿天，陪父母散会儿步时，都在着急，急着玩儿手机，急着一心二用，急着为各种未知的压力担忧。如果你不学着把脚步放慢，把自己置身于真真切切的每一个当下，你就永远体会不到生活的真意和美丽。

而所谓的慢不是让我么停止忙碌，而是缓慢本身要构架在“心情”上。我们唯有放缓节奏，才能感受生活中的点滴之美。

三、美需要删繁就简

其实我们真正需要的并不多，我们要学会对生活做减法，更需要对多余的人事物进行断舍离。

梭罗在《瓦尔登湖》中说：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落。把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”

愿有人陪你坐在红泥火炉旁，喝着绿蚁新醅酒，在平平淡淡的生活里，把日子过成一朵水仙花儿。