小道理要服从大道理吗（五篇）

第一篇：小道理要服从大道理吗

小道理要服从大道理吗？

——学习了《矛盾论》的“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，对照一下《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和邓选为什么就差得那么十万八千里呢？如果明白小事情里面有大事情，小道理里面有大道理，小人物里面有大人物，那还有什么大小之别呢？到底是要谁来管住谁呢？

想起领导们经常念叨的几句话，比如“稳定压倒一切”，至于谁在制造不稳定，又要压倒谁似乎不必多嘴，又如“发展就是硬道理”，至于到底是什么发展了，是什么倒退了，也不要人家多管，反正是鸦雀无声，今天很多事情好像坏到了极点，但还是相当地鸦雀无声，因为对坏到极点的事情，大多数人除了控诉、调侃，更多的还是冷漠、麻木了，还能会怎么样呢？为什么会是这样呢？

最近学习毛主席的《矛盾论》，忽然觉得一些不对劲。最厉害的还是那么一句话：“大道理管小道理”，或者换个说法“小道理要服从大道理”。

当然这不是出自《矛盾论》里面的话，而是小平同志的话，以前在小平他老人家领导的时候好像就从电视听他亲自教诲过的，觉得朴实亲切，很有道理。可是今天的事情为什么会是这样，变得没人可以讲道理了？

大道理管小道理，小道理要服从大道理，到底有没有道理？所以就找到《邓小平文选》，查了半天，才查到邓选第三卷《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》那里有唯一的出处，别地方都找不着，原来是这么讲的：“治理国家，这是一个大道理，要管许多小道理。那些小道理或许有道理，但是没有这个大道理就不行。”

今天的情况就是这样，道理都在有资本有势力的人手上，都在成功人士手上，并且有专家学者代劳，主流媒体传播。相对来说，资本实力越大，权贵势力越大，越是成功人士，都很能讲道理，道理也有等级；相反的情况就不用提了，都是没什么道理，除了总结失败教训，没什么道理可讲，教训越是惨痛的，那就闭嘴好了。

现实逼人，不得不学习大道理了。前面是学了毛主席的《矛盾论》，相信这里有大道理的，当然，毛主席好像不讲道理，不是那么好懂，因为开篇的第一句就是：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”没有“道理”两个字，可是看见“最根本的法则”，总能让人高兴一点。这里面是不是就藏着最大的道理呢？

不管懂不懂，开始读了一遍，发现毛主席最不喜欢“教条主义者”，举了好多例子来说明。如果仔细一点看，原来这些“教条主义者”在1937年那时的革命组织中，都是高级领导，也就是很能讲大道理的大人物，非等闲之辈。也许是为了说服这些“教条主义者”，毛主席也是引经据典，比如那时的“教条主义者”最怕谁，他就引谁的话来讲。这或者是对不懂讲道理的小人物，读起来比较困难的一个原因。

还有一个发现是，《矛盾论》通篇主要内容是讲矛盾的特殊性，主要着眼于矛盾的主次转化，而不是矛盾的普遍性。如果把这个意思转过来，就是特殊性是指相对小的道理，普遍

性是指相对大的道理，但愿这样的理解不会歪曲《矛盾论》的原意。如果没错的话，或者说《矛盾论》讲的就是小道理和大道理的关系，主要内容是讲小道理，而不是大道理，主要是讲小事情，而不是大事情。

为了说明，下面选《矛盾论》的两段话来理解：

（一）在第二节“矛盾的普遍性”开头，毛主席是这样说明特殊性（小事情、小道理）和普遍性（大事情、大道理）的关系的：

“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。他们也不了解研究当前具体事物的矛盾的特殊性，对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义。”

这几句话的意思可以这样理解：

“大事情、大道理已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于小事情、小道理的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。他们不了解大事情、大道理即寓于小事情、小道理之中。他们也不了解研究当前具体事物的小事情、小道理，对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义。”

（二）在第二节“矛盾的特殊性”，关于人类认识运动的秩序：

“就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进行研究，找出其特殊的本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环（只要是严格地按照科学的方法）都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化。我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质，才有可能充分地认识矛盾的普遍性，充分地认识诸种事物的共同的本质；另一方面，不懂得在我们认识了事物的共同的本质以后，还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物。我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作，他们把一般真理看成是凭空出现的东西，把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式，完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结——由特殊到一般，又由一般到特殊，他们完全不懂得马克思主义的认识论。”

这一段的意思可以这样理解：

“就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物（小事情），逐步地扩大到认识一般的事物（大事情）。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质（小事情、小道理），然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质（各种小事情的大道理）。当着人们已经认识了这种共同的本质（大道理）以后，就以这种共同的认识（大道理）为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物（各种小事情）进行研究，找出其特殊的本质（小道理），这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识（大道理），而使这种共同的本质的认识（大道理）不致变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般（小到大），一个是由一般到特殊（大到小）。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环（只要是严格地按照科学的方法）都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化。我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性（小事情），认识各别事物的特殊的本质（小道理），才有可能充分地认识矛盾的普遍性（大事情），充分地认识诸种事物的共同的本质（大道理）；另一方面，不懂得在我们认识了事物的共同的本质（大事情、大道理）以后，还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物（新冒出来的小事情）。我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物（小事情）做任何艰苦的研究工作，他们把一般真理（大道理）看成是凭空出现的东西，把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式，完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结——由特殊到一般，又由一般到特殊（由小到大，又由大到小），他们完全不懂得马克思主义的认识论。”

学习了《矛盾论》的“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，对照一下《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和邓选为什么就差得那么十万八千里呢？如果明白小事情里面有大事情，小道理里面有大道理，小人物里面有大人物，那还有什么大小之别呢？到底是要谁来管住谁呢？

大道理管小道理，最后就是不讲道理，不讲道理成了“硬道理”。

第二篇：个性要服从党性

个性要服从党性

个性要服从党性，是对每一名共产党员的基本要求，能否自觉做到个性服从党性，反映的不仅是一个党性修养问题，而且是一个世界观、人生观、价值观问题。作为一名党员，学习贯彻“三个代表”重要思想，保持共产党人的先进性，很重要的一点，就是要锻就坚强的党性。

党性是指一个政党所固有的本质特性，是党的阶级性最高、最集中的表现，要求全体党员无条件地服从。有的同志感到，在强调以人为本、尊重个性、发展个性的今天，如果过于强调个性服从党性，是否会导致个性的“沦落”，使个性成为统一标准、原则和模式下一成不变的“工业加工品”；还有的同志认为，有个性才有创造性，倡导以人为本，就是要保护和发挥人的个性，以推动工作、促进事业。这些想法和认识都有失偏颇。须知，任何个性都不能超越一定的社会环境与社会要求而独立存在，追求个性自由不可避免地会受到社会条件的制约。作为一名党员，个性必须要受到党性的制约，必然要坚决服从党性。这里强调的个性服从党性，是指在原则问题上个人的性格特征不可超越党性要求。因为党的组织有其自身的要求，党员个性的发展不能游离于这些基本要求之外。从这个意义上讲，党员的个性不单单是个人的事，它与党性要求、社会要求紧密相联。共产党员有没有坚强的党性，不仅关系到个人的进步与发挥，而且事关党的事业成败。因此，共产党员应该自觉做到个性无条件地服从党性。

个性，通常指人与人之间性格的差异性。应该说，个性人人都有，显隐不同而已。党性，从内涵讲是党的性质、宗旨和奋斗目标的集中体现，是衡量党员觉悟高低和立场坚定与否的重要准绳。在现实生活中，有的同志往往把个性混同于原则性，以为个性强就是有魄力、有原则性的表现；还有的同志把个性置于党性之上，办事随心所欲，工作主观臆断，目无政策法规。这都有悖党性要求。思想境界高的党员往往把党性要求作为自己积极工作的动力，反之则视作“束缚”。其实，要说束缚，党性要求所束缚的并不是党员的创造精神，而是“妨碍革命的东西”。共产党员不应该把党性要求看作是加在自己身上的某种“外部管束”，而应该看作是包括自己在内的全体共产党员的意志、愿望和“内在要求”。陈云同志曾打过一个比方说，“真正的游泳家在水里是自由的，真正的共产党员在有纪律的革命运动里，也是自由的”。把这种关系弄清了、摆正了，我们就会在坚持和维护党性方面提高自觉性，减少盲目性，发挥积极性。

个性服从党性，贵在自觉，贵在行动。事实表明，党性修养越好，对个性的约束能力就越强，个人服从组织、个性服从党性的自觉性也就越高。但坚强的党性不是自然形成的，需要经过严格的锻炼和长期的修养。党性修养就是共产党员在政治、思想、道德品质和知识技能等方面都自我锻炼、自我改造、自我提高。这就表明坚强的党性修养不能从人们头脑中自发产生，只能通过系统学习才能真正形成并得到巩固。因此，应该把学习当作党性修养所必需，不断用科学理论武装头脑。健康的组织生活，积极的批评与自我批评，有助于净化灵魂，提高思想境界；党内民主监督，有助于廉洁自律，诚实做人，养成民主作风；正常的规范的党内政治生活，有助于避免自视特殊，凌驾于群众之上；重大问题集体讨论，有助于消除个人偏见，达成集体共识，等等。按照这些要求去做，党性修养和党性观念就会不断增强，个性服从党性的自觉性就会更高。

《个性要服从党性》

第三篇：小道理大智慧

小道理大智慧，人生的风景 人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。所以，当你扛不住时就咬咬牙，再苦再累，只要坚持走下去，属于你的风景终会出现。

自觉培养两种习惯：一是看好书，二是听演讲。始终把握两个原则：一是微观上问心无愧，二是宏观上遵纪守法。争取两个极致：一把潜能发挥到最大，二把生命延续到极致。人生要做两件事：一是感恩，二是结缘。人生要迈两道坎：一是情，二是钱。成熟的标志不是会说大道理，而是开始去理解身边的小事情。

1月出生==心里只有玩；2月出生==做事无厘头；3月出生==总是呆表情；4月出生==充满了幻想；5月出生==爱装很正经；6月出生==真诚又调皮；7月出生==多情巧言语；8月出生==恋家第一名；9月出生==单纯的认真 ；10月出生==灿烂却冷酷；11月出生==多愁加善感；12月出生==执着得可怕！

拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃。但什么都不敢放弃，你活得多累。会放弃的生活才会更洒脱.职场修养20条：⒈换位思考；⒉尊敬领导；⒊小事不计较；⒋为人低调；⒌嘴甜；⒍有礼貌；⒎多听少说；⒏感恩；⒐守时；⒑守诺；⒒承受力强；⒓平常心；⒔赞扬别人；⒕宽容；⒖检讨自己；16.不争功；17.不辩解；18.衣着整洁；19.高效率。20.除非必要，别轻意说谎。

【小道理大智慧】

1、同样一瓶饮料，便利店里3块，饭店30块。个人的价值取决于所在位置。

2、话说出去前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

3、地球是运动的，你不会永远处在倒霉的位置。

4、脑袋空不要紧，关键是不要进水。

5、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，因为人人都有难处。

【美国前总统杰斐逊留给孙子的10条忠告】：1.今天能做的事绝不拖到明天

2.自己能做的事绝不麻烦别人3.决不花未到手的钱4.决不贪便宜购买不需要的东西5.骄傲比饥饿和寒冷更有害6.不要贪食7.只有心甘情愿才能把事做好8.对于不可能发生的事不要庸人自扰9.凡事讲究方式方法10.当你气愤时，要数到十再说话！

人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。我们之所以会心累，是因为常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。我们之所以会困惑，是因为喜欢消极的看待事物，不能自拔。我们之所以不快乐，不是拥有的太少，而是奢望的太多。我们之所以会痛苦,是因为记性太好,该记的,不该记的都留在记忆里.【改善人际关系十招】1保留意见：争执失涵养2认识自己：了解自己优势。3决不夸张：精明者克制自己。4适应环境：维护好同事关系。5取长补短。6言简意赅。7决不自高自大：炫耀使人更看轻你。8决不抱怨：抱怨使你丧失信誉。9不要失信：避免说大话。10目光远大：

【交际之道】

一、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

二、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。

三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。

四、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

【感觉最美的事情】⒈你的话大家赞同;⒉梦里笑醒;⒊与漂亮的路人目光对视;⒋发现心仪的东西半价出售;⒌听窗外的雨声想着心事;⒍偶然听到最喜欢的歌;⒎在去年的冬衣里找到100元钱;⒏与很在乎的那人牵手;⒐看朋友打开你的礼物时的快乐表情;⒑.纯属偶然听到别人夸自己;⒒.一觉醒来发现还能睡几小时。

【80后苦逼的原因】50后，基本穷逼，晃悠着；60后，政治年代，当官了；70后，赶上改革开放吹满地，发了；80后，多数50后穷逼的子女，苦逼了；90后00后，60后和70后的子女，除了富二代就是官二代。环环相扣的，这下明白了吧？苦逼80后的出现不是无缘无故的！——王朔。

【对付小人的方法】对小人要勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处，但不能占小人便宜。不要进小人圈子，也不让小人深如自己的领域和心灵。不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭。小人多行不义，迟早会被大家认识到他的嘴脸。

【应酬说话技巧】

1、即使不是大人物，也用请教的态度与口吻与他们说话，因为人不可貌相，很多良师益友往往来自不起眼的生活中。

2、在吃饭的场合做主动做点菜者，不适合请主人与主宾点菜，因为那不是尊贵者通常做的事情，但是请注意询问他们的喜好，而不是只管点自己爱吃的东西。

第四篇：睡前小道理读后感

晚上睡觉前，按照惯例，把妈妈买的那本《睡前小道理》翻开来看，正好看到了“森林清洁工屎壳郎”这篇文章，让我看后印象很深刻。以前要是看到这个长得很丑的虫子会很讨厌，但是今天看了这篇文章后，我再也不讨厌它了。

屎壳郎有6条腿，鼻子长长的还带着往上翘，黑乎乎的身体，就像个小臭虫。可是，它却是位森林清洁工，动物们的粪便拉出来后，它们就把分散的粪便聚集起来，堆成球状再吃掉。这样，森林里就会干干净净了。以前是我错怪它了，光看到它的丑就觉得很恶心，像个害虫，不应该是我们的“好伙伴”。我告诉自己：以后千万不能以貌取“人”了，外表不起眼的“人”，可能正是为我们的生活作出巨大贡献的“人”。

我把自己的想法告诉了妈妈，妈妈笑着抚摸我的头。她告诉我，生活中还有很多这种现象。例如环卫工人，他们冬天不怕冷，夏天不怕热，更不怕脏，为的就是把我们生活的城市打扫的干干净净。可是还有很多人不但不理解他们，甚至还瞧不起他们，觉得他们从事的工作即低下又卑微，没有为自己的人生带来光彩的一面。可是我们有没有想过，有一天没有了他们，我们也将会生活在一个脏乱的世界里，路面上到处都是垃圾，粪便漫的到处都是……我们还能穿的漂漂亮亮的去上学或是工作吗？到时候我们恐怕只剩下愁眉苦脸了。我告诉妈妈：以后我再也不乱扔垃圾了，看到环卫工人我要亲切地喊他们叔叔、阿姨……

以后我要认认真真的对待每一件事情、每一个人，再也不轻视他们了。

第五篇：《睡前小道理》读后感

《睡前小道理》读后感

潘小林

晚上睡觉前，按照惯例，把妈妈买的那本《睡前小道理》翻开来看，正好看到了“森林清洁工屎壳郎”这篇文章，让我看后印象很深刻。以前要是看到这个长得很丑的虫子会很讨厌，但是今天看了这篇文章后，我再也不讨厌它了。

屎壳郎有6条腿，鼻子长长的还带着往上翘，黑乎乎的身体，就像个小臭虫。可是，它却是位森林清洁工，动物们的粪便拉出来后，它们就把分散的粪便聚集起来，堆成球状再吃掉。这样，森林里就会干干净净了。以前是我错怪它了，光看到它的丑就觉得很恶心，像个害虫，不应该是我们的“好伙伴”。我告诉自己：以后千万不能以貌取“人”了，外表不起眼的“人”，可能正是为我们的生活作出巨大贡献的“人”。

我把自己的想法告诉了妈妈，妈妈笑着抚摸我的头。她告诉我，生活中还有很多这种现象。例如环卫工人，他们冬天不怕冷，夏天不怕热，更不怕脏，为的就是把我们生活的城市打扫的干干净净。可是还有很多人不但不理解他们，甚至还瞧不起他们，觉得他们从事的工作即低下又卑微，没有为自己的人生带来光彩的一面。可是我们有没有想过，有一天没有了他们，我们也将会生活在一个脏乱的世界里，路面上到处都是垃圾，粪便漫的到处都是……我们还能穿的漂漂亮亮的去上学或是工作吗？到时候我们恐怕只剩下愁眉苦脸了。我告诉妈妈：以后我再也不乱扔垃圾了，看到环卫工人我要亲切地喊他们叔叔、阿姨……

以后我要认认真真的对待每一件事情、每一个人，再也不轻视他们了。