火箭干部要用成绩服人

第一篇：火箭干部要用成绩服人

火箭干部要用成绩服人 去年12月，甘肃省武威市拿出31名副县级领导干部的职位向全国公开选拔、选聘人才。其中，1989年出生、工作刚刚半年的清华大学毕业生焦三牛，拟被破格选拔为副县级的武威市外事侨务办公室副主任。消息一出，类似“火箭干部”“萝卜招聘”“富二代”“官二代”之类的质疑声出现在网上。

应该说，给特别优秀的年轻干部留出“快车道”，是贯彻中央“干部年轻化”政策的有效措施。突破条条框框、论资排辈的束缚，大胆使用、破格提拔优秀年轻干部，可以让那些有潜力、能力强、作风硬的优秀年轻干部承担重要角色，一代接一代地快速成长起来。这样不仅有利于积蓄和使用人才，改善领导班子结构，推进社会事业发展，还能更好地促进年轻干部才以致用、锻炼提升，无疑这是一种进步。但是怕的是我们的一些年轻干部在快速升迁中和群众质疑中背上思想包袱，变得畏首畏尾、瞻前顾后，结果一事无成，拿不出实绩来。

要避免这样难堪的后果，唯有年轻干部们振作精神、踏踏实实为百姓谋幸福，用经济发展、民生改善的可信数据、生动实例来证明自己，这就是成绩。显然，成绩既不会从天上掉下来，也不会从地下冒出来，这得靠年轻干部们用智慧和汗水去干出来。我们相信，一个肯干事、能干事、干成事的年轻干部，他交上的答卷不但能让百姓称赞，也是对质疑者最好的回应。

“雅贿”引发的思考

近年来日益泛滥的“雅贿”现象：不送金银送字画，不献豪宅献古玩，题字有“润笔”，出书有“稿费”，在高雅、温情的面纱之下，进行着利益交换与输送。看似非受贿方式，其实不过是变换手段而已，其实仍然是地地道道的受贿。这种受贿方式和其它受贿一样，同样具有很强的危害性，甚至更严重。对这种雅贿打击，我们应该从根本上入手，找出行贿的根源，采取有效的防范措施进行防范，这是很必要的。同时，对于我们已经查处的“雅贿”案件，在量刑上也要从重打击，不给雅贿者任何好处，打消他们的侥幸心理，建立防止雅贿的各种制度和规定，让雅贿无藏身之地，这是很关键的。

反腐纠风是一项长期的工作，任重道远，尤其是对于这种“雅贿”，由于其隐蔽性，查处的难度加大，需要我们投入更多的人力、物力、精力，我们的纪检监察部门要有充分的思想准备，要积极探索查处“雅贿”的新思路、新方法，确保对贪官“雅贿”的惩治力度，这是我们今后防腐败工作的重要任务，希望进一步做好。在加强监督的同时还应当加强教育，杜绝思想上的贪腐，只有思想上的纯真才是真正的高雅：切实开展科学发展观的灌输教育，牢固自我监督的思想基础，对一些正面典型的激励教育，强化自律典型示范作用，同时开展反面案件的警示教育，增强严格自律的自觉性，不断增强领导干部的思想政治素质和拒腐防变能力，做到廉政、勤政和优政。

第二篇：成语 要用

高一语文（请读熟并妥善保存。）

A 1．哀而不伤：悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。

2．哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。

3．爱屋及乌：比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。4．爱莫能助：虽然同情但无力帮助。

5．安土重迁：并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。6．安危相易：平安与危难可以互相转化。易：变换。7．安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

B 9．白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影。比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前

10．百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎：抵偿。

11．百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。

12．百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。

13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。

14．坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。形容事情发展很快。

15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝。

17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险行事。暴：徒手搏斗。冯河：涉水过河。

18．毕其功于一役：毕：尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。

19． 筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路：柴车。蓝缕：破旧的衣服。

20．表里山河：内有高山，外有大河。形容地势险要。

21．别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。

22．别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局。生面：新的格局。23．博闻强识：见闻广博记忆力强。

C 24．不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

25．不以为意：不放在心上。

26．不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点．

27．不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。

28．不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。29．不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。

30．不耻下问：不可用于比自己高明的人。

31．不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。32．不经之谈：荒诞无稽的话。

33．不亦乐乎：不也很快乐吗?常用来表示达到极点的意思。34．不可开交：无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。

35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理．

36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。39．不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。

40．不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。

41．不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精

当，无懈可击。

42．不易之论：不可更改的言论。

D 86．鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。87．洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。88．独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光． 89．囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。

E 90．恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。91．耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”。

92．耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。

93．耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。濡：沾湿；染：沾染。94．耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。形容生活平静。95．二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣．

F 96．伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。(正：炫耀；误：讨伐)

97．罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。(正：相当；误：应当)

98．翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。

99．繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。(正：仪式；误：文章)

100．犯而不较：别人触犯了自己不要计较。

101．非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。

102．匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想寓奇。

103．分庭抗礼：客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。104．焚膏继晷(gui)：形容夜以继日地用功读书或努力工作。晷：日影。

105．粉墨登场：妆扮好了登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。106．风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，算错。

107．凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

108．妇姑勃奚。其中“妇”指“儿媳”．“姑”指“婆婆”，妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。

109．附庸风雅：附庸：追随；风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。

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110．改头换面：只改形式，不换内容。贬义。

111．改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

112．改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行．

114．高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，向往。

115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。

116．高层建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下，不可阻挡 的形势。

117．更仆难数：“更”在这里指“换”．这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多．

118．耿耿于怀：形容心存怨恨。

119．工力悉敌；双方用的功夫和力量不分高低．常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下．

120．狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。

121．固若金汤：形容工事非常坚固，不易攻破。

122．瓜田李下：瓜田里，李子树下。比喻容易发生嫌疑伪地方。

123．刮目相看：要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步和成绩。易混“另眼相看”．

124．管窥蠡(lí)测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。蠡：瓢。测：量。

125．光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。中性，不要误认为贬义。

126．鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。常被误用来形容自然景物。

127．过犹不及：犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误地理解为做得太不够了。

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128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。

129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。

130．含垢忍辱：忍受耻辱。(正：耻辱；误：污垢)

131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。

133．沆瀣(hang xie)一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。

134．毫发不爽：形容丝毫不差。(正：差失；误：爽快)

135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。

137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。

138。涸辙之鲋(fu)：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。

139．怙(hu)恶不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。

140．华而不实：只开花不结果。

141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。

142。涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。

143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。

144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。

145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。

J

146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。

147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。(正：熔化；误：出售)148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。150．计日程功：可以数着日子计算进度。

151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．

152 ． 间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。

154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。

155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。

156．金针度人：语出《桂苑丛谈史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。

157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。

159、具体而微：指内容已具备了，不过局面、规模较小．

K

160．开门揖(yi)盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

162．空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。现多用来比喻消息和传说毫无根据。

163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。

L 165 来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。166．劳燕分飞：比喻人别离。(正：伯劳鸟；误：辛劳)167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。

168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。

169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。

170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

171．梁上君子：躲在屋梁上的先生。窃贼的代称。

172．聊以自慰：姑且用来自我安慰。

173 林林总总：形容多而成群。林林：纷纭众多的样子。总总：众多而杂乱。

174 ．羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。

175．令名不彰：好名声不显扬。

176．炉火纯青：比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。

177．鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象．原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

178．屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。

179．洛阳纸贵：称誉别人的着作，风行一时。

180．洛阳纸贵：左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。比喻广泛流传，风行一时．

M

181．买椟(du)还珠：买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼

力、取舍不当(椟：木匣)。

182．每况愈下：况：由对比而明显。比喻情况越来越坏。

183．美轮美奂：轮，高大，奂，众多。形容建筑物多、高大、美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，属误用。

184．靡靡(mi)之音：颓废的音乐。靡靡：形容柔弱，萎靡不振。

185．勉为其难：勉强去做能力所不及的事情。

186．面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义。指变得很糟。

187．苗而不秀：庄稼生长了，却不吐穗扬花。比喻资质虽好，但没有什么成就。

188．民殷国富：百姓殷实，国家富有。形容经济状况良好。

189．明日黄花：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物．易错写成“昨日黄花”。

190．莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。

191．莫衷一是：衷：折衷，决断；是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。

192．木人石心：比喻人受诱惑，不动心，不是形容人的愚笨。

193．目无全牛：用来形容技艺已达到纯熟的地步。本词容易误用为贬义。

N

194．难兄难弟：指兄弟才德都好，难以分高下。也指彼此曾共患难，或处于同样困境的人。

P

195．抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。只用自谦，不能用于对方或第三方

196．朋比为奸：朋比：互相依附、互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。

197．蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

198．否(Pi)极泰来：否：坏运。泰：好运。恶运到头了，好运就来了。形容事物发展到极限，就会向对立面转化。

199．平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。

200．评头品足：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。

Q

201．七月流火：不是形容天气炎热，恰恰相反，指天气逐渐凉爽起来．“火”在这里指火星，而不指大火．

202．期期艾艾：口吃。不能理解为懦弱犹豫等。

203．奇文共赏：原是褒义，现多用于讽刺。

204．杞人忧天：传说杞国有个人怕天塌下来吃饭睡觉都感到不安。比喻不必要的忧虑。

205．千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。指：指责。

20．汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。

207．青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。

208．情不自禁：无法控制感情，与“不由自主”易于混淆。

209．庆父不死，鲁难未已：庆父：鲁庄公的弟弟。比喻不把制造祸乱的罪魁祸首清除，灾难就会 不断发生，永无宁日。未已：没有完。

210．罄(qing)竹难书：罄，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。

211．穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。

212．穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。

213．茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠。

214．求田问舍：买田置屋，多形容只求个人小利。

215．曲(qu)突徙(xi)薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先 预防，以免发生危险。

216．趋之若骛(wu)：像鸭子一样；成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好韵事物；骛：鸭子。

217．却之不恭：拒绝别人的馈赠或邀请是对人不恭敬。

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218．人言啧啧：其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义，而是指不满意地纷纷议论．“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来。

219．人浮于事：指人员的数量多于工作所需，人多事少。

220．人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

221．仁者见仁：指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。

222．忍俊不禁：忍俊：含笑。忍不住要发笑。不能说“忍俊不禁地笑起来”。

223．日中则昃：太阳行至正中就要偏向西方。比喻盛极必衰。昃：太阳偏西。

224．日长一线：不是指每天增长一线，而是指冬至后日昼渐长。

225．如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。

226．如坐春风；很容易理解成自然风光的美好，实际上比喻在不知不觉中受到好的教育．

227．如丧考妣：像死了父母一样，贬义。

228．如坐春风：比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。

229．入室操戈：原指进入他人的屋子、拿起他的武器攻击他。理在比喻就对方的论点反驳对方。

230．入不敷出：收入不够支出。

231．三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

S

232．闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确，也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

233．赏心悦目：主语是人。如果主语是物，要说“令人赏心悦目”。234．上行下效：贬义，不用于表示群众以干部为榜样。235．少不更事：年纪轻，经历的事情不多。更：经历。236．身无长物：，而形容除自身此之外空无所有．形容贫穷 237．身体力行：亲身体验，努力实践。

238．身临其境：常误用为代替“设身处地”。

239．深孚众望：孚，使人信服．指深得众人的信赖和尊重。易解为“不孚众望”． 240 审时度(duo)势：了解时势的特点，估计情况的变化。度：估计。241．尸位素餐：形容空占着职位，不做事而白吃饭。

242失之东隅，收之桑榆：东隅：指日出的东方；桑榆：傍晚日影落在桑榆树梢，指黄昏。比喻在 这边失败了，在那边却得到了胜利。

243．失之交臂：交臂：擦肩而过。形容当面错过机会。

244．师心自用；形容一个人固执己见，自以为是，245．石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。媒体多用于惊人消息，属误用。

246 时乖命蹇(jian)：时机不准，命运不好。乖：不顾。蹇：不顺利。

247．拾人牙慧：拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。

248．食不果腹：吃不饱肚子。形容生活贫困。

249．始作俑者：开始制作殉葬的土木偶的人。比喻第一个做某项坏事韵人或恶劣风气的开创者。滥用于一切倡导人。

250．首当其冲：首先受到攻击或遭受灾难。一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

251．首鼠两端：形容在两者之间犹豫不决或动摇不定。

252．殊途同归：从不同的道路，走到同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

253．数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的鸟兽。经常来的客人就不宰杀禽畜招待。原意是常到别人家去就惹人讨厌。后来形容事物经常见到，并不新奇。

254．数典忘祖：数说礼制掌故．却把自己的祖先忘了。比喻忘本，现也用以指对本国历史的无知。

255．数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本．现也比喻对本国历史无知．

256．水落石出：事情的真像已经弄清，、不表示追求正确答案或道理。

257．硕大无朋：大得没有可以相比的。形容巨大无比．朋：比。

258．死有余辜：形容罪大恶极，即使处以死刑也不能抵偿他的罪恶。

259．耸人听闻：故意夸张使人震惊。强调主观目的。

260．素昧平生：指对某人一向不了解，彼此向来不认识。昧：不明白，不了解。

平生：从来。(多用于陌生人)

261．叹为观止：赞叹看到的事物好到了极点，主语是人。如果主语是物，要说“令人叹为观止”。观止：看到了止境。

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262．韬光养晦：隐藏自己的才能、锋芒，不使外露。

263．桃李不言，下自成蹊：蹊：小路。桃树、李树不必向人打招呼，树下自然走成一条道。比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。

264．醍醐灌顶：佛教比喻以智慧灌输于人，使人彻底醒悟。醍醐：酥酪上凝聚的油。

265．天马行空：天马：神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。

266．天花乱坠：指说得极为动听多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说话。

267．投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。

268．投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不

敢放手干。

269．脱颖而出：比喻人才崭露头角。

W 270．万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。注意方向性。

271．望尘莫及：比喻远远地落后。与“鞭长莫及”不同。

272．望而却步：形容遇到危险、困难或力所不及的事就往后退缩。

273．望穿秋水：秋水，喻眼睛．形容盼望得非常急切．

274．望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，算错。

275．危言耸听：故意说些危险的话，使听者感到惊恐。

276．危言危行：讲正直的话，做正直的事。褒义。

277．微言大义：精微的语言和深奥的道理。

278．为渊驱鱼、为丛驱雀：原比喻反动统治者施行暴政，老百姓逃亡别国。现比喻不善于团结人，把本来可以争取过来的人赶到对方那边了。

279．韦编三绝：编竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

280．尾大不掉：尾巴太大就不好摆动，比喻部属势力强大，就不听从调动到难以驾驭。掉：摆动。

281．未雨绸缪(mou)：天还没有下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

282．文恬武嬉：文武官员都贪图安逸享受，不把国家大事放在心上。

283．文过饰非：掩饰过失、错误。(正：掩饰；误：文章)

284．文不加点：文章不用涂改，一气写成。形容文思敏捷，写作技巧高超

285．文恬武嬉：形容文武官员只知贪图安乐，不把国家大事放在心上。恬：安

适。

286．无可非议：没有什么可以指责的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。

287．无人为役：表示不能做好一件事，而非指不能被人驱使．

288．无稽之谈：没有根据、无从查考的说法。

289．无所不为：什么坏事都干。

290．无可厚非：不必作过严厉的批评。与“无可非议”程度不同。

291无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。

292．无所不至：不能理解为没有不到的地方，应理解为没有不干的坏事．与“无微不至”有天壤之别。

293．无可非议；没有什么可以指摘的。易混“无可厚非”(不可过分指责)

294．无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。

295．无妄之灾：意想不到的灾祸。无妄：意外的。

X 296．息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。

297．洗心革面：比喻彻底悔改，不能误解为革新改造。

298．先入为主；不能看成先进来的做主人，而是指以先听见的话或先接受的意见为主，以后再也听不进不同的话或意见。

299．先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。后也用以比喻做事抢先一步。

300．鲜为人知：很少被人知道。

301．咸与维新：一切都需要改革更新。

302．显亲扬名：使双亲显耀，使名声远扬。

303．相形见绌：跟同类的人或同类事物相比较，显出很不足。

304．相见恨晚：遗憾没有早相见。形容一见如故，情意相投。

305．相濡以沫：患难中互相救助。而“相依为命”只有互相依靠的意思。

306．相敬如宾：用于夫妻之间，常与“举案齐眉”连用。

307．邂逅相遇：邂逅:役有约会而遇见。没有事先相约而意外在途中相遇。

308．心宽体胖(pan)：指有修养的人心胸宽广，体貌也就舒泰、安详。胖：安泰舒适。

309．心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。

310．莘莘(shen)学子：众多的学生。莘莘：形容众多。指一群学子。不与表示数目等词连用。

311．信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。旦旦：诚实的样子。

312．信口雌黄：指不顾事实地随意乱说，词义较重。易混“信口开河”。

313．信笔涂鸦：随手乱画，不表示画得又快又好。

314．形影相吊：只有门己的身体和影子相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

315．休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

316．休戚与共：休：欢乐；戚：忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。

317．虚与委蛇(yi)：对人虚情假意地进行敷衍应酬。委蛇：应付。

318．学而不厌：学习总感到不满足。形容好学上进。

Y

320．严于律己：对自己要求严格。

321．严惩不贷：严加惩处，不予宽恕。

322．言必信，行必果：一个人说话一定要守信，做事又必须坚决，任何时候都不能动摇。信：信实；果：果断。语出(论语)。

323．咬文嚼字：一般用于贬义，除非贬词褒用。

324．要言不烦：文章、言论等简明扼要。

325．一文不名：连一文钱也没有。形容极为贫困。

326．一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

327．一见如故：第一次见面就像老朋友那样相投。

328．一挥而就：一挥笔就完成了。形容诗文、书画很快就写好画好了。

329．一鳞半爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，不见全身．比喻只是事物的一部分，不是全部．

330．一傅众咻：一个人教而众人吵闹干扰。比喻由于不良环境影响，做事不能有所成就。

331．一枕黄粱：不是指一枕头黄粱(小米)，而是比喻想实现的好事落得一场空。

332．一日之雅：是指短暂的交往，“雅”，交往．

333．一定不易；好像指一定不容易，其实形容事理正确，不可改动。

334．一寒如此：并非指如此寒冷，而形容穷困潦倒到了极点．

335．一发不可收拾：更加无法整顿。

336．一发而不可收：行为不受控制或无法停住。

337．一日之雅：指短暂的交往，“雅”指交往。

338．一定不易：形容事理正确，不可改动。不是一定不容易的意思

339．一寒如此：形容穷困潦倒到了极点，并非指如此寒冷。

340．一傅众咻(xiu)：傅：教导；咻：喧闹。一个人教，众多的人干扰，是不会学好的。后来用以说明环境对人的影响极大。

341．一衣带水：原形容像衣带那样狭窄的水，后比喻仅隔一水。极其邻近。342．一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不用再费事了。343．贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑．

344．颐指气使：不说话只用面部表情来示意。形容有权势的入傲慢的神态。345．以儆效尤：(处理坏人或坏事)用以警告那些学着做坏事的人．

346．以邻为壑：拿邻国当作排泄洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾祸转嫁给别人。

347．义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫地干坏事，算错。

348．意味深长：话语含蓄，带有深意。

349．意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。350．溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

351．因人成事：依靠别人把事情办好。只能表贬义或自谦。

352．饮鸩(zhen)止渴：鸩：一种毒鸟。喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。贬义。

353．蝇营狗苟：比喻追求名利，不顾廉耻。营：蝇飞之声。苟：指不顾羞耻。354．鞭辟人里；里，里头；辟，透彻．形容能透彻说明问题． 355．鞭辟人里：形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。

356．有救无类：不论什么人都给以教育。无类：不分类别。357．余勇可贾(gu)：形容力气还没有用尽。贾：卖。

358．语重心长：言辞诚恳，情意深长。

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359．糟糠之妻：不是指长得丑陋的妻子，而是指共患难的妻子．

360．责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。

361．曾几何时：指时间过去没有多久

362． 仗义执言：主持正义，说公道话。

363．振振有词：贬义，理由似乎很充分，其实是强词夺理。

364．正襟危坐：形容严肃的样子。

365．直言贾(gu)祸：说直话招祸。贾祸：自招祸害。

366．炙(zhì)手可热：手一接近就感到热。比喻权势很大，气焰很盛。含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。炙：烤。

367．置之度外：不把生死利害等放在心上。与“置之理”不同。

368．钟灵毓秀：美好的山川孕育出优秀人才。

369．众口铄金：原形容舆论的威力大。后也用来形容人多口杂，可以混淆是非。

370．重整旗鼓：指失败后重新集合力量再干．也可写作“重振旗鼓”。只作褒义。不能用作贬义

371．逐鹿中原：旧指群雄并起争夺天下，现在比喻竞争夺魁。

372．着作等身：所写的作品摞起来有人那么高。形容着作极多。等：等同。

373．筑室道谋；比喻做事没有主见，缺乏计划，东问西问，事情终于办不成．

374．捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困．后也比喻顾此失彼，无法应对。

375．擢(zhuó)发难数：形容多得数不清．多指罪恶。擢：拔下头发。

376．自怨自艾(yi)：原指悔恨自己的错误而自己改正，后只表悔恨的意思。

377．罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。

378．左右逢源：既指处世圆滑，又指做事得心应手。

379．作壁上观：在一旁观看，不介入，坐观成败。壁：壁垒，古时军营四周的围墙。

380．坐地分赃：（匪首、窝主）不亲自偷窃抢劫而分到赃物。

第三篇：以信带兵 正己服人

以信带兵 正己服人

战争年代，士兵把自己的后背交给战友，靠的是信任支撑；和平时期，基层连队的向心力、凝聚力，更要靠信任维系。进入信时期，当代青年士兵的来源、背景及入伍动机趋于复杂，文化层次、民主意识不断提高，价值取向趋向多元，思维方式千差万别，以前那种“既然来当兵，我讲的话你就得听”的带兵理念已经没有市场了。这就要求基层带兵人必须转变带兵理念，凭借良好形象、高尚品行和过硬素质来提高信任度，以信带兵，让士兵真心信任和用户而不仅仅是靠权力管理、约束和想当然来带兵，靠信任密切官兵关系，用信任提升向心力和凝聚力，使信任产生战斗力，让信任最终成为建连和育人的有效着力点。

一、深知兵心，倾注爱心，着力夯实“以信带兵”的情感基础

情感是沟通官兵关系的最好的桥梁。情可动人，情可服人。士兵对带兵人有了好感，便会与之亲近，甚至可以同生死，共患难。反之，则会敬而远之，甚至厌恶。因此，我们必须着力培养官兵之间的情感，从内心深处把兵放在心上，夯实“以信带兵”的情感根基。

（一）心是夯实“以信带兵”情感根基的前提，具体就是要摸清兵的思想脉搏，知道兵在想什么。带兵人如果连士兵在想什么都不知道，就无法和士兵真正的谈心交心，也很 难和士兵建立深厚的情感。因此，夯实“以信带兵”情感根基，前提就是深知兵心，具体要做到以下几点：一是注重谈心效果。谈心是知兵最直接有效的手段。带兵人要善于把谈心活动贯穿于日常生活和工作的方方面面，坚持深入班排坐一坐，查铺查哨问一问，两三句话聊一聊，针对士兵性格特点选择合适的方法和技巧进行谈心。在新兵入伍、老兵退伍和士兵入党、考学、生病、闹矛盾等时机有针对性地重点谈，真正了解士兵的真实想法。二是善于观察思考。在和士兵“五同”的过程中，要“眼观六路”，通过观察他们走路的姿势、就餐的饭量、训练的情绪、说话的语气和神态等细节发现和捕捉思想变化苗头。同时，作风纪律、内务卫生等方面观察士兵的精神状态，了解他们可能存在的思想问题并做好思想工作。三是用好思想工作骨干。思想工作骨干作为普通一兵，与其他兵进行沟通和谈心，与干部相比有天然的优势。士兵更愿意对老兵说真心话，而不是我们这些带兵人。因此，我们要善于发挥思想骨干“情报员”、“观察员”的作用，获取士兵的真实信息，真正把士兵的个人情况、想法和实际困难摸准、摸实。四是学会换位思考。带兵人要经常想一想自己当学员或士兵时的感受，经常想一想自己对领导和上级的期盼，经常想一想父母亲人对自己的希望，就会更好的了解士兵所感、所需、所盼，真正做到知兵心，明兵意。

（二）倾注爱心是夯实“以信带兵”情感根基的基础，具体就是要把兵的冷暖需求放在心上，知道该为兵做什么。爱兵是夯实“以信带兵”情感根基的关键所在和“以信带兵”的重要保证。因此，对士兵倾注爱心，就是要做到“三个始终”：一是以父母亲人之情爱护，始终把兵装在心里。每一位士兵对于连队来讲，也就是几十分之一；但是对于一个家庭而言，那就是天。我们基层带兵人要始终牢记这点，用融融暖气关心士兵的冷暖需求。训练中，讲究科学和方法，防止盲目蛮干；生活中，嘘寒问暖，士兵遇到生病或其他困难要积极帮助解决，同事重点关注独生子女的生活自理能力；工作中，根据士兵特点合理安排任务，不搞一刀一切；批评时，摆事实讲道理。二是以战友兄弟之情尊重，始终把兵当作主人。带兵人应坚持五湖四海，摒弃老乡观念，用纯真的战友加兄弟的感情对待士兵。在工作和生活中，尊重他们的人格和尊严，坚决杜绝打骂体罚士兵的现象发生。同时，维护士兵的民主权利，让他们参与连队管理，听取他们的意见和建议，培养他们的主人翁意识。三是以朋友之情信任，始终把兵视 为知己。现在有的带兵人一看到士兵病了，就以为是装病逃避训练；一遇到士兵反映困难，就认为是工作消极，故意找茬；那些对连队和带兵人提意见的士兵，会直接被视为“刺头兵”。这些现象的产生，归根到底缘于带兵人对士兵缺乏起码的信任。信任是相互的，你不信兵，兵就不信你。这就要求带兵人一定要放下架子，主动与士兵交朋友，坦诚相待，真心换真心，信任换新人，始终相信士兵的思想觉悟、工作干劲和人品，把他们视作知己。只有这样，才能做到“以信带兵”。

（二）率先垂范是夯实“以信带兵”情感根基的关键，具体就是要做到事事以身作则，让兵知 道学什么。古今中外的军事名家，都把以身作则作为建立带兵威信、提高部队战斗力的根本途径和重要保证。诸葛亮在论及为将之道时说：“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困；夏不操扇，雨不张盖，与众同也。”邓小平也讲过：“连长指导员不以身作则，就带不出好兵来：领导干部不做出好样子，部队就出不了战斗力。”在他们看来，以身作则就是带兵的根本之道。我军是人民的军队，一线带兵人以身作则、率先垂范是我军的优良传统和传家法宝。人们常把带兵人以身作则比作无声的命令，这种无声的命令往往比有声的命令更容易让士兵信服，因而更能得到坚决的贯彻执行，因为是靠觉悟和自愿来起作用的。“喊破嗓子不如做出样子”说的就是这个道理。有的带兵人教育训练不到场，集合站队靠边站，脏活累活往后躲，说一套做一套，士兵其实非常反感却敢怒不敢言，带兵人自己也麻木不觉。这样下去，不要说让兵信你服你了，甚至有可能被兵瞧不起，在连队根本站不住脚。这就要求我们带兵人充分认清以身作则的重要性，自觉发挥党员干部的先锋模范作用，敢于叫响“看我的，跟我来”，在刻苦学习上以身作则，学理论、学知识、学技能、学管理，做到学习比士兵先走一步；在军事训练上以身作则，敢于吃苦，攻坚克难，做到能力素质比士兵高出一层；在完成任务上，急难险重冲在前，脏活累活抢在前，做到敬业奉献比士兵略胜一筹。日常生活中，严于带兵更严于律己，叫士兵做的自己带头做好；不叫士兵做的，自己坚决不做，时时刻刻当模范，做表率，用良好的形象获得士兵的信任。从这个意义上讲，带兵人“以信带兵”的过程，就是以身作则，率先垂范的过程。

二、德才兼备，诚实守信，着力锤炼“以信带兵”的综合素质

俗话说：“打铁还须自身硬。”带兵，归根结底是要靠素质。随着教育程度的提高，士兵们的文化水平、思维层次、民主意识、成才愿望日益提高或增强。作为带兵人，要给别人一杯水，自己就要有一碗水。这就要求我们带兵人要德才兼备，诚实守信，锤炼过硬的综合素质，夯实“以信带兵”的根基。

（一）锤炼高尚的道德素养，以“德”服人。“德才兼备、以德为先”的用人标准凸显了 道德素养的重要性如果带兵人自身道德素养不高，就很难做到公道正派，品 行高尚，就无法赢得士兵的信任。所以，带兵人必须加强自身的道德修养，增强事业心和责任感，工作兢兢业业，为人堂堂正正，处事公道正派，任劳任怨，乐于奉献，淡泊名利，勇于牺牲，让士兵发自内心的敬爱我们、佩服 我们、信任我们，甘愿与我们同生死，共患难。

（二）磨砺过硬的能力素质，以“才”服人。以“才”服人，主要是做到以下三个方面： 一是扎实的思想政治素质。要用党的创新理论武装自己的头脑，指导带兵实 践，让自己这碗水始终是新的；培养顽强的战斗精神和战斗作风，干就干一流、打就打胜仗，让自己这碗水始终充满活力。二是全面过硬的岗位履职能力。带兵人结合任职实际和带兵的需求，以岗位练兵比武为契机，以入学深造、集训培训和遂行大项任务为平台，以提升军事技能和体能为突破口，锤炼全面过硬的岗位履职能力。三是较高的思维层次和文化素养。通过不断加强科学文化知识和理论的学习，在工作中、生活中给士兵以启迪和导航；开阔视野，提升思维层次，培养观察问题、思考问题和解决问题的能力。

（三）锻造良好的诚信品质，以“信”服人。士兵对带兵人总是听其言而观其行的。现在 又的带兵人言而无信，变化无常，人前一套背后一套，说一套做一套；带人 处事虚情假意，遇事随便许愿，事后又不信守诺言；单位或个人出了问题，不敢承担或隐情不报。这样的话，兵会认为我们是让人不放心的人，甚至可能对我们产生厌恶。让士兵真心信任我们，不在于我们说的多好，而在于做的怎么样，在于诚实守信、一诺千金。台上怎么讲台下就怎么做，要求士兵做到的，自己首先做出样板，要求士兵不能做到的，自己觉不违犯。只有诚 实守信，说到做到，才能赢得士兵的信任，以信“服”人。

三、公道正派，廉洁奉公，着力锻造“以信带兵”的高尚品行

明代顾炎武曾说过这样一段话：“吏不畏吾严，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公，廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”这就是说，只有严格的纪律约束和能力是不够的，士兵更加佩服的事带兵的廉洁和公道

（一）公道正派，要求带兵人坚持公平、公正、公开，做到“三不”。公道正派是带兵人立身 之本，关于个人品行，关乎部队风气和建设全局。当前，“干的不如看的，看 的不如靠边站的”现象和“干得好不如关系好”的观点不同程度存在，对士兵思想的负面冲击很大。因此，带兵人无论职务高低、能力强弱，都必须首先做到公道正派。一是不在热点敏感问题上分亲疏。作为一线带兵人，在处理热点敏感问题时坚决抵制“进步靠关系，办事得送礼”等歪风邪气，不迁就照顾老乡好跟自己走得近的士兵，为他们成长进步创造一个纯洁的环境。在士兵入党、立功、考学、当骨干、学技术等问题上，要坚持一碗水端平，以德才表现分先后，以工作实绩排名次，做到老乡不老乡一个样，有关系的和没关系的一个样。二是不在问题处理上分厚薄。要坚持用调令条例和规章制度管理士兵，按规定办事。发现违反纪律的，要一视同仁，不能因为是老兵就从轻从宽，新兵就从重从严；跟自己走得近的就大事化小小事化了，接触少的或者发生过矛盾的就“对人不对事”，揪住不放，坚决做到新兵老兵一个样，关系豪华一个样。三是不让老实肯干的人吃亏。老实人通常踏实肯干，默默无闻，不会“来事”。这就要求带兵人要善于观察和主动亲近老实人，大力营造培养出和重用老实人的氛围，让投机钻营者无处安身，坚决克服“干与不干一个样，干好干坏一个样的”现象。总之，带兵人为人处事公道正派了，士兵才能顺心顺气，感到跟着你有奔头，有劲头。

（二）基层带兵人廉洁奉公，主要是做到三个“不失”。带兵人要树立正确的权力观和利益 观，将强党性，坚持原则，坚守纪律，自觉做到三个“不失”：一是坚强党性，做到权钱面前不失足。我们带兵人必须用党性标准严格要求自己，提高觉悟，一身正气，两袖清风，在处理关系士兵切身利益的问题时，不滥用职权，不搞权钱交易和以权谋私，真正做到党性原则不动摇，大是大非不糊涂，权钱面前不失足，树堂堂正气和良好形象。二是坚持原则，做到人情世故不失节。生活中面对一些攻关、拉拢等各类人情世故的干扰，要自觉抵制歪风邪气的 侵扰，确保自身行得正、走得端。在热点敏感问题上，要注重士兵平时表现、工作实绩和民主评议，做到客观公正。面对有“关系请托、招呼、条子”的士兵，要敢于坚持原则和程序，同时也不能因为没有关系就故意对士兵挑刺找毛病，做到公平、公开，有说服力。三是坚守纪律，做到法规边缘不失衡。工作中，带兵人要严守纪律和法规，不因私而废公。该为兵办的事，不管好不好办都要努力办好，违法乱纪的事情再好办也不能办；严格程序，实施连务公开，加强监督，决不搞“暗箱操作”，决不打擦边球。生活上，要自觉抵制各种诱惑，决不出入不健康场所，与违法乱纪和腐朽堕落的生活方式划清界限。只有党性坚强了，原则坚持了，纪律坚守了，带兵人才能清正廉洁，克己奉公，凝聚兵心，形成“风气纯正、导向鲜明”的良好局面，为“以信带兵”提供强有力的支撑。

第四篇：开会要用演讲稿初稿

你们两位经理来讲解

2月市场分析 ：2月是年后的第一个月，按照大部分公司历年来的惯例，基本上2月的市场会比一月要差点，原因有以下几点

一． 刚过完春节，大部分都会抓紧时间上班，可能看房的时间相对会少些。在工作上面会多

些。

二，北京马上就会出政策了，目前业主和客户观望的较多，主要原因不是因为政策，主要是政策部明朗，以至于他们不敢匆忙的下决定。

二． 中介人员也是过完春节，有些人的状态普遍的没有调整过来，这也是影响成交的主要因

素之一。

业绩目标：我们目前人员有四个人，我统计了下我们有效客户和盘源情况以及跟总部合作的可能性，本月业绩最少也不会低于25万租赁的两单，买卖的一单

活动：如果完成上诉业绩则放一天假跟他们一起出去多做多体育运动如，打打台球，羽毛球，保龄球。游泳等，因我们平时工作很少锻炼，这个对他们非常的有好处。

应对市场策略：

如果政策没有及时出，我们会多在外籍人士或港澳台人士上面多下点功夫。因这些政策暂时不会影响到他们。

其二：本月的租赁依然会很多。我们会在租赁上面多下点功夫，只要租赁的单子多了，业绩还是有保证的，第三．目前在我们的系统里是市场上面还是有很多人满足能够购房的资格。他们不出手的原因是因为价格的因素，要是我们现在多几套低于市场价格的房子，依然是可以保证我们足够的业绩的。所以在给业主沟通价格的时候多砍砍多那些市场害怕的人，狠点，只要有笋盘就有成交。

第四，商业上面没有影响，目前市场上面也有部分客户对商业非常感兴趣，我们可以引导他们往这个上面靠。依然是可以出部分业绩的，第五，目前市场上面的客户大部分都是因为中介不专业或服务不好成交不了的，本月我们还会加强专业和服务上面的培训，可以从其他公司那里争取部分客户和业绩过来的。特别是目前政策方面的培训一定要让他们全部掌握这样在给客户和业主解释的时候才可以搞定更多的客户。

第六．每当有政策的时候，业务员都会怕。其实这个我们完全没有必要当心，说句不好听的话，如果在遇到金融危机我们就不活了吗？这个时候还有点重要的就是培养业务员对市场的信心，因为不管市场不管差或好，就算新城附近金融危机最差的时候也有几百万的业绩，我们又占了多少。只要每天坚持，每天付出，就必定会有收获的。信心比什么都重要。

业务部门工作安排：

房源 ：我们主要是整理清楚我们主区楼盘的信息和专业度。且培训好他们如果维护业主或该聊些什么等等，还有就是加强房源的开发力度，因为财富店目前的房源太少了。本月最少要贡献两个独家。一套钥匙。三套笋盘，客源：客源方面除了维好我们目前开发出来的客户外，重要的就交他们跟总部接轨掌握重要的客户开发渠道和维护能力。如切户能力，网诺上户能力等。

人员工作重心：基础，锻炼开单的能力，掌握开单的方法，磨合，适应公司的制度和模式。

制度执行：公司的新制度必须严格执行，有好的工作制度才是业绩最好的保证，制度只是让他们能更好的工作和养成良好的工作习惯。

第五篇：行政法考试要用

一、行政法治的内涵

第一，法律至上原则。在依法行政中，法律至上原则主要包括以下一些内容：1.法律是依法行政的最高规范。2.依法行政规则。政府的依法行为必须有法律依据。在法律没有规定时，行政机关无权像公民那样自由地活动。3.合法性规则。行政行为的范围和内容必须由法律设定。4.保证实施原则，行政机关必须以自己的行为来保证法律的实施。行政机关的职责是执行和实施法律，对于行政机关来说，不仅有消极的义务遵守法律，而且有积极的义务采取行动，保证法律的实施。

第二，正当程序原则。程序是实体的保障。没有正当程序的规范，行政法治要求的法律至上就难以实现。因此，行政法治对法律至上的要求必然要通过正当程序来实现。

第三，公平救济原则。依法行政意味着行政相对人能够及时有效地通过法律渠道纠正行政侵权行为，也就是必须存在公平有效的行政救济。

二、行政控权 依法治国

我国依法行政的提法是在“依法治国，建设社会主义法治国家”的大背景下产生的。如果说依法治国的实质是依法治权，体现依法治国实质要求的依法行政，必然以行政控权作为其本质内容，这是我国依法行政的本质特点。

三、走向行政法治的具体步骤

1、提高行政执法效率。如果说，有法可依是实现依法行政的前提的话，那么有法必依，执法必严，违法必究则是行政执法的关键。十五大文件指出：“一切政府机关都必须依法行政，切实保障公民权利，实行执法责任和评议考核制。”从而把依法行政与保障人权紧密结合起来。行政执法在国家各种权力中是最活跃、最经常、最普遍、最直接运用权力与公民、法人和其它组织有着最密切关系，因此最容易发生侵权问题。以前，行政机关责任意识淡薄。行政权力必须服从于法律的预设，法律的行政权力处地支配和控制地位，行政机关应积极，主动发挥管理功能，服务功能并适当运用自由裁置权，树立行政机关的新形象至关重要。【学习行政法心得体会范文】学习行政法心得体会范文。

2、提高公务人员素质。公务员是依法行政的主体，是代表国家的形象，执法的好坏将影响到整个西部开发的成功与否。守法、护法又是一个公民最基本的义务。只有全民法律意识增加了，行政执法才有广泛的基础。

总而言之，行政机关应积极能动地发挥其管理功能，服务功能，并适度运用自由裁量权，提高行政效率。必须坚持法治原则、法律至上原则、正当程序原则、公民救济原则。建立依法行政的法律体系，强化依法行政观念，为实现依法治国起引导、桥梁作用。

学习行政法心得体会二：学习行政处罚法心得（1157字）

“一事不再罚”原则在我国理论研究与立法实践中尚有未得以充分明晰之处，导致了行政管理实践中的一些混乱、相悖状态。

一、《行政处罚法》对“一事不再罚”处罚主体的表述欠缺唯一的确定性。对几个机关都有管辖权的违反行政管理法律法规的行为该由哪个行政机关进行处罚没有明确的规定。例如有的规章法规规定对某一违法行为，可以由几个机关去处理，与此同时，无论是出于现实还是法理都不允许相对人对处罚的主体进行选择。因此，由于部门利益、权责划分不清，机关间协调不尽充分等原因，在实践中产生了由不同行政机关分别进行一次行政处罚而在事实上产生“一事多次罚”的形式上合乎法律原则但却悖离原则的内在价值要求的合法、矛盾现象。被称为行政处罚主体的竞合。这无疑是不符合行政统一性、行政法治、行政管理价值的追求的。

二、《行政处罚法》的“一事不再罚”原则对适用法规时的冲突没有提供合适的冲突适用规则。随着行政法制的发展与法律法规的制定与对社会关系调整、保障的日益细化，一个违反行政管理法规的行为可能会导致侵犯了不同社会利益客体的后果，这时就可能会出现保护不同利益客体的特别法都对该行为竞相适用，而同时产生几个不同的法律责任、法律后果的现象。

会出现时间上的先后、客观上的表现也是次序不同）”的原则。而如果只做出一项处罚决定，往往会面临一般法与一般法之间、特别法与特别法之间互无优位难以决定选择适用的难为局面。这种情况给行政主体的处罚管理提出了行政执法实践上的难题。

三、《行政处罚法》的“一事不再罚”原则对都有处罚权、相同行政职能的不同行政主体由谁处罚、是否排斥相同的处罚无提供法定指引。我认为这是行政处罚主体竞合的另一种特殊表现形式。由于市场经济的发达，物流、人流、资金流与智力成果大流通在全国范围内甚至世界范围内的出现，一个违法行为在一地已被一个行政主体处罚后，是否还应承担另一地另一相同职能但主体资格不同的行政主体以相同理由、依据而做出的行政处罚决定呢？例如司机王某运送西瓜由A省到C省，途中被A省道路行政管理部门认定车辆超载并处以罚金。后途经B省又被当地路政管理部门以超载为由处以罚金。最后进入C省境内再次受到C省路政管理部门的相同理由依据的第三次处罚。【学习行政法心得体会范文】文章学习行政法心得体会范文出自http://，转载请保留此链接！。这确实，我国《宪法》与《行政组织法》都授权有关。

行政部门与行政主体资格与相应的处罚权限。他们均以行政主体身份进行行政规制、行政管理。其主体资格是法定的。以“一主体没有实施两次处罚，他主体并不代表本主体”的理由进行抗辩似乎有其逻辑、法理的合法性与合理性。这种现象在现实行政管理处罚中广泛的存在。“一事不再罚”原则对此似乎显得无能为力。

学习行政法心得体会三：学习行政许可法心得体会（2441字）

近日，局机关组织了“三学.三防.三规范”的学习活动，我受益匪浅。下面我谈谈学习《行政许可法》后的一些体会。

行政许可是政府机关管理经济社会事务的一种重要手段，事关人民群众的切身利益，事关政府与人民群#from 本文来自高考资源网http://。这对政府法制机构来讲，的确是一项艰巨的任务。

维护国家法制统一，保障政令畅通，是各级政府法制机构的职责。依照行政许可法的规定，行政法规、国务院部门规章或规范性文件、有关地方政府规章或规范性文件中关于行政许可的规定都要进行清理。政府法制机构不仅要清理与行政许可法不一致的内容，还要清理无法定授权的实施行政许可的主体。根据行政许可法的规定，行政许可原则上只能由行政机关实施，非行政机关的组织未经法律、法规授权，不得行使行政许可实施权。但有些地方的法制工作机构在地方非常薄弱，上一次机构改革时，有些县市一级的政府法制机构基本被撤并掉了。行政许可法虽然赋予政府法制工作机构相当繁重的职能，那么，没有政府法制机构的县、市又如何进行清理工作？如果没有专业的法律工作者帮助当地政府搞好清理工作，行政许可法在当地很可能成为一纸空文。清理主体很难，因为编制这个领域政府法制机构很难进去，如果不确定政府法制机构的权威，行政许可清理、行政许可实施主体的清理等，都无从谈起。县级以上地方人民政府加强对实施行政许可法的监督检查是政府工作的重要内容，也是行政许可法规定的政府的一项重要责任。政府法制机构作为政府的法律顾问就必须协助本级政府和政府部门建立健全有关的监督制度，加强对实施行政许可的监督。这就要求各级行政领导必须认识到行政许可法在推进依法治国方略过程中的重要性，支持政府法制机构的工作。不可否认的是，行政许可法是一部控权或者减权的法律，没有几个领导愿意削弱行政审批权，如果政府领导对行政许可法的认识和所拥有的法律意识不能达到一个高度，政府法制机构工作再努力，也无法完成这一使命性的任务。因此，应该创新一种实施行政许可法的监督机制，使政府的法制机构能够独立地行使监督权。让随意撤消、藐视政府法制机构的闹剧不再上演 古人云：天下之事，不难于立法，而难于法之必行。贯彻实施行政许可法是各级政府和政府各部门的一项重要职责。我们坚信，只要各级政府和政府各部门特别是领导干部，从实践“三个代表”重要思想的政治高度，坚持执政为民，全面推进依法行政，充分认识实施行政许可法的重要性和紧迫性，增强自觉性和主动性，扎扎实实工作，就一定能够把这部法律实施好，并通过贯彻实施这部法律，加快政府职能转变，加快管理方式创新，加快推进依法行政进程。