第一篇:对教师角色的新认识
对教师角色的新认识 时代的发展要求二十一世纪的人才要具有高度的主体性品质,即积极主动性、独立自主性和创造性。而主体性品质的培养必须从小开始,因为儿童从生下来便具有主体性的“潜能”,然而这种潜能只有在支持和鼓励探索的环境中,才能充分的表现出来,反之,则会阻碍幼儿主体性的发挥,甚至造成主体性品质的缺失。但是在我们传统的教育理念中,幼儿的主体性地位常常是被忽视的。因此,为使幼儿的主体性潜能得到充分的发展,教师必须转变教育观念,树立以幼儿为主体的教师角色意识。
一、教师应是敏锐的观察者
观察是教师的一项重要教育技能。通过观察教师可以获得有关幼儿的各种真实信息,但是这些信息的获得,并不是为了让幼儿去适应教学计划或教材的要求,而是要使其成为教师更好的为幼儿提供主动发展的机会,帮助幼儿提高主动学习能力的基础。
1、在观察的基础上师生共同建构课程
户外活动时,我注意到明明和鹏鹏各拿了一只自制的风筝在放飞,可是明明的风筝在风中飞舞,而鹏鹏的风筝却一直拖在地上。我想,这是一个多么好的教育机会呀。于是,我便和全班幼儿一起围绕这两只风筝展开了讨论。通过讨论幼儿不仅发现用软纸做的风筝轻可以飞起来,用硬纸做的风筝太重飞不起来,而更重要的是引发了更多幼儿对制作风筝的兴趣,并由此展开了一系列有关风筝的探究活动。
从这个事例中我们认识到,正是由于教师对幼儿的观察,才及时地抓住了师生共建课程的机会,使得幼儿的探究活动更为深入的开展下去。
2、教师的指导策略也应源于对幼儿的观察
在教学过程中,教师不能从自己的主观臆断出发,急于给幼儿的行为下结论,一定要通过耐心的观察,发现幼儿行为表现的真实内涵,这样才不会因为误解而采取不恰当的行动。例如,在一次为故事表演制作道具的活动中,幼儿拿到材料后并没有象预料的那样马上开始制作,而是互相观望。这时,教师是为了追求教学效果,为幼儿做讲解和示范,还是继续观察幼儿,静待其变呢?我选择了后者,因为通过观察,我发现幼儿的观望是在进行思考。果然过了一会奇迹出现了,幼儿纷纷按照自己的想法行动起来,而且每个人都有了不同的创意。事实说明,教师在观察的基础上采取的指导策略,也许会使幼儿的探究活动花费较长的时间,但重要的是幼儿在主动学习中发挥了自己的创造才能,而不是重组教师的智慧。
二、教师是幼儿活动的支持者和帮助者
以幼儿为主体不是忽视教师的作用,教师对幼儿必要的支持与帮助是教育活动顺利进行的保证。因为,幼儿主体性的发挥会受到其发展水平、经验水平的影响和制约,而教师恰当的引导和帮助可以使幼儿的主体性发展到一个新的水平。
(一)教师要为幼儿提供有利于其主体性发展的环境
良好的环境可以满足幼儿的求知欲望,使他们在主动与环境的相互作用中建构起自己的认知体系。那么,怎样创设有利于幼儿主动发展的环境呢?
首先,环境的创设要能满足幼儿的需要
幼儿在看过童话剧《马兰花》后,便自发地进行模仿表演,我们发现后就和幼儿共同创设了一个表演区——《马兰花儿童剧院》。由于该区的设立既满足了幼儿表演的需要,又由他们亲自参与了创设工作,所以幼儿都十分喜欢这个地方。
第二、教师要灵活安排活动的空间和时间
一天幼儿准备做一条12米长的大鲸鲨,教室里肯定是放不下的,我们便利用户外、楼道、公共教室等空间完成了作品。所以,活动的安排不应只限于活动室,而应根据活动的内容充分利用各种空间,特别是对自然环境的利用。
在时间的安排上,我们也是从尊重幼儿的需要和个体差异出发,在保证幼儿正常生活秩序的前提下,打破固有的时间限制,灵活安排时间。例如当幼儿正全神贯注于某一工作时,户外活动的时间到了,如果教师命令幼儿停止活动进入下一个环节,必然会打断幼儿的思路,挫伤他们的学习积极性,所以我们就会适当的多给幼儿一些时间。至于损失的户外活动时间,在其它时间可以多做一些安排。
第三、鼓励幼儿主动探索的环境离不开物质材料的支持。
幼儿的心理特点决定了只有丰富的物质材料才可以为幼儿提供更广阔的探索和创造空间。因此,教师不仅要为幼儿提供丰富的材料,而且要鼓励幼儿敢于尝试和使用。但是,材料的提供并不是越多越好,有时材料一次出现的太多反而容易分散幼儿的注意力,影响幼儿的学习效果。比如,幼儿在第一次用白纸做道具“地洞”时,他们想出了各种各样的制作方法。而在第二次制作时我们一下就给幼儿提供了纸箱、彩纸等多种材料,结果幼儿的注意力全被这些新奇的材料所吸引,不停地更换材料,反而把作道具的事情给忽略了。所以,我认为新材料最好陆续出现,每次不要超过1、2种。
(二)教师对幼儿的帮助不是包办代替,而是启发引导幼儿做进一步的探索
在制作道具的活动中,我发现杨杨把纸剪成细细的纸条粘在一起做小鼹鼠的“地洞”,我便对她说:“如果你是小鼹鼠在上面爬一爬有什么感觉?”她爬过后说:“太细了。”接
着就找来宽纸重新做“洞”。在这里,虽然我没有直接提出问题或给她建议,而是让她通过自己的体验去发现问题,但她从中获得的主体性体验却是谁都无法代替的。所以,教师在帮助和启发幼儿进行深入的思考和探索时,一定要明确,对幼儿的帮助不是用自己的智慧代替幼儿的智慧,而是启发幼儿运用自己的智慧去主动学习。
(三)教师要善于引发幼儿之间的互动
教师并不是幼儿活动中唯一的指导者,幼儿之间的合作与交流也是十分重要的教育资源。但是,由于幼儿的年龄特点,他们的合作意识、合作水平还比较低,这就需要教师为幼儿之间的合作牵线、搭桥。比如,中秋节,我们开展哥哥姐姐教弟弟妹妹做月饼的活动。使幼儿在互教互学的过程中,体验合作、学习合作、建立自信。因此,教师要善于引发幼儿之间的互动,善于发挥幼儿之间的同伴作用。
(四)教师要顺应幼儿的合理要求
在教育活动中,幼儿随时会产生一些新的想法,提出新的要求。
这时,教师是顺应幼儿的要求,还是牵着幼儿按原计划进行呢?
在故事表演《小蝌蚪找妈妈》的活动中,我就遇到了这样的情景。当时我们按照原计划分配好角色准备进行表演时,幼儿突然提出要制作道具。于是我马上找来材料,满足了幼儿的要求。结果幼儿不仅做出了池塘、水草、青蛙的卵„„,而且进行了出色的表演。当时,如果我不顾幼儿的要求,调整活动,幼儿也可以在老师的导演下进行表演,可是他们那种主动探索、勇于创造的精神将不复存在。因此,作为教师必须明确教育的目的不是为了完成教学计划,或单纯的传授知识技能,而是为了促进幼儿主体性的发展,这样才能协调好计划和幼儿需求之间的关系,使幼儿的主体性得到充分的发挥。
三、教师应是幼儿成长的欣赏者
教师对幼儿的言行所表现出来的欣赏态度,不仅可以提高幼儿对自己的评价,树立自信,而且可以使他们的创造性潜能不断得以发挥。比如,当幼儿提出要制作一条五米长的鲸鱼时,我对他们的想法表现出非常欣赏的态度,使他们更加有信心努力去实现自己的想法。当幼儿围着自己制作的大鲸鱼一边欢呼雀跃一边自豪地说:“这是我们做的”时,对幼儿和教师来说都是一种十分重要的心理体验。
此外,用幼儿的作品美化环境,为幼儿提供各种展示自己的机会,都会使幼儿看到自己的能力,获得成功的体验,增强自信,提高主体性意识。同时,幼儿所表现出的创造性潜能,也会鼓舞和感动教师,使教师更加深刻的认识到发挥幼儿主体性的重要意义。
总之,以幼儿为主体的教师角色,要求我们必须在尊重幼儿主体性的基础上,引导和启发幼儿主动地发展,这也是时代对我们的要求。
第二篇:对医生角色的认识
医生角色的认识
【摘要】临床医生是具有一定专业知识技能,履行医学人道主义职责,行驶临床医疗权利,以对病人进行诊断治疗为主要工作内容的职业。其担负着解除人类病痛,助健康之完美的神圣使命,因此作为一名临床医学生应充分认识医生的角色,为以后临床工作的顺利展开做好基础。
【关键词】临床医生角色人道主义
在社会生活中,任何职业的人,都扮演着多重的角色。譬如一个医生,在诊疗活动中对患者而言, 他是个医生、是服务者。但随着社会的进步,以人为本、和谐发展已经成为共识,与之相应的医学模式转变和社会对卫生保健服务要求的提高,人们对临床医生的要求也越来越高了,尤其是卫生服务模式的转变,人们更注重社区基层的全科医疗和可及性的卫生服务,强调预防为主,重视生理-心理-社会等方面的全方位服务,因此对医生和卫生服务人员的综合素质、知识、能力各方面有了更高的要求。
1. 医生角色的不同认识
从政治、法律、社会学、伦理学和经济学五个视角来说,医生的角色有着不同的定位:
(1)从政治上来说纯粹的、高尚的、超越一切阶级属性的医生是不存在的。这也反映了生的职业在现实世界里, 只能是一种谋生的手段和社会的分工而已。医生与患者是一种服务与被服务的关系, 而不是另类的事件。
(2)按照法律的定义, 就团体而言, 冠以法人;就个体来说, 则为自然人, 通俗地讲就是公民。按照普遍接受的原则, 任何人在法律意义上, 具有同等的地位, 都只能以公民相称, 法律面前人人平等, 其要表述的含义概出于此。当然, 那些被法律剥夺了权利的人, 则另当别论。那么推而广之, 医生与其所服务的对象, 区别仅为社会分工上的差异而已, 在真正的法律意义上其实并没有高低、贵贱之分。
(3)社会学角度来说, 人是社会的产物, 不管是何种社会, 从广义上讲, 任何人都是以社会人的面目出现在社会在生活中。尽管财富有多寡、地位有高低、职业有不同、智商有区别、生活环境各异、国籍不
一、相貌有差异、身体有强弱, 如果抽去其具体内涵, 人只能以社会人相称, 医生事实上也是一个社会人。
(4)从伦理学角度来说社会中所流传的所谓: 悬壶济世、送子观音、华佗再世、扁鹊神医、医者仁心、仁人仁术、救死护伤, 实行革命的人道主义、白衣天使、巫医、白狼、江湖郎中、开刀匠等表述, 其实所表达的仅仅是一种人们内心的感激意愿、良好期待或愤怒、不满之情, 这些都归属于伦理学的范畴。但是, 任何的意愿、期待、不满, 都必须建立在现实社会的基点上, 才有它实际的意义。
(5)在经济学中不管是何种社会成员, 扮演那一种社会角色, 其实质、也就本源而言, 都是经济人而已。任何人的行为方式, 都可以从经济方面去进行考量。医生作为社会的一员, 就普遍意义而言, 也是一个经济人。如果医生缺乏经济意识, 在当今的经济社会中, 要生存都很困难, 不要说再有什么发展的了。而媒体有时报道一些好心人所出资开办的所谓“贫民医院”、“民工诊所”, 由于脱离现实, 违背客观规律, 片面强调慈善救助, 忽视经济利益, 结果入不敷出, 关门走人, 再次证实了医生也只是一个经济人的事实。
对于以上医生角色的认识都只是出于某一个角度,角度不同其所扮演的角色也不同。但总之来说医生的角色既不是高高在上, 让人仰慕;更不是被人可以随意丢弃、侮辱的下品。事实上它与社会生活中其他各种职业人并没有任何的本质不同, 惟一区别的只是服务对象和内容有所差异而已。
2. 医生角色在社会中的声望和权力
(1)医生的社会声望职业社会声望是对职业地位,职业声誉和名望的综合评价和反映。
医疗活动是一种又复杂关系的社会活动过程,是医学与社会文化相互作用的直接表现,而临床医生则在其中扮演着中要的角色。要求要有良好的个人品质、身体素质、医德以及扎实的专业知识和很强的临床操作技能。因此这种较高的职业素养决定了临床医生较高的社会声望。在许多国家医生的职业声望都很高,在美国医生享有特殊的社会地位,他们比其它任何职业的人员声望都搞,收入都多,占据了医疗保健等级的最高层。在中国,随着医疗事业的发展,防治水平的提高,目前中国临床医生的职业声望和社会地位也都比较高。
(2)临床医生的权利:1)在注册的执业范围内,进行医学诊察、疾病调查、医学处置,出具相应的医学证明文件,选择合理的医疗、预防、保健方案。2)按照国务院卫生行政部门规定的标准,获得与本人职业活动相应的医疗设备基本条件。3)从事医学研究、学术交流、参加专业学术团体。4)参加专业培训,接受继续医学教育。5)在职业活动中,人格尊严、人身安全不受侵犯。6)获得工资报酬和津贴,享受国家规定的福利待遇。7)对所在机构的医疗、预防、保健工作和卫生行政部门的工作提出意见和建议,依法参与所在机构的明主管理。
3.医生的职业道德
一般而言, 道德可分为两大类, 第一是社会性道德, 所谓社会性道德就是与那个时代、社会、政治的要求有关系的方面;其次是宗教性道德, 宗教性道德是一种具有深入个体骨髓, 需要个体无私奉献的那种道德情操。从理性上讲, 医护人员从事的是一项非常高尚的特殊职业, 人们对其有较高的要求也在情理之中。但是, 知道一条行为原则是正确的是一回事,而按照这一原则去行动绝对是另一回事。在商品经济社会中, 各种活动无不打上商品经济的烙印, 从事医学活动亦是如此。宗教性道德只能作为职业者个人理想道德追求的一种境界, 并不能成为一种普世性原则要求。因此, 对医护人员提出一种普世性的职业要求———社会性道德, 要必须维系人类的良知, 不断地呼唤良知责任、道德责任。但无论是出于社会道德还是宗教道德,医生都要有救死扶伤、尊重病人、文明礼貌、廉洁奉公、遵纪守法、互学互尊、团结协作、严谨求实、奋发图强、钻研医术、精益求精等品质。
4.医生的知识、能力、素质要求
(1)素质要求。首先,医生必须具有做人的基本品质和上面提及的良好的医德,也就是要有一颗“爱心”。其应有的素质如下:1)良好的形象素质;2)扎实的专业素质;3)高尚的道德素质;4)健全的心理素质。
(2)知识要求。医生从事医疗工作首先要精通自己的专业知识,掌握医学的基本概念、基本原理和基本技能,并且要适时地跟踪本专业领域的最新进展,掌握医学前沿知识,不断更新自己的知识。要知识渊博,技术精湛,同时也要弥补以往只重视专业理论学习,轻视人文社会科学知识学习所造成的缺陷,不断提高人文素养,以满足病人生理、心理、社会等多层次的需要,以适应现代医学发展和社会卫生保健需求增长的需要。
(3)能力要求。为适应医学发展的新趋势,医生不仅应具有广博的知识,而且还应具备将强的能力。其包括:社会交往能力、获得信息能力、对信息加工处理应用能力、动手操作的能力、终身学习的能力,既学会学习,只有这样才能跟上社会和医学发展的步伐。
【参考文献】
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5.李强,韩威.不同医学模式下医生角色之比较[J].中国医学伦理学,2002,10(15):
12-13
第三篇:对员工角色的认识
对员工角色的认识
工作认真上班不拖拖拉拉,守时,布置的任务多留心,把任务搞坏了,说是自己的责任,对同事不要置之不理,为别人着想,要以才服人,德才兼备。
工作中要端正自己的工作心态。有一颗感恩的心,弄清楚自己为谁工作,为什么而工作,要加强团队精神,充分认识团队精神,努力向优秀员工的标准靠近。
各个员工之间的压力大小,员工与员工之间,员工与公司之间的平衡关系,要处理好。
如果我们天真地认为制度就代表老板,我们都是打工的,管理人员与员工站在一起,那任何制度都只是形同虚设,没有管理和正常发展的企业可不是每个人都想浪费时间在那里的。
你的职权基础是来自于上司的委托或任命,你是上司的代表,你的言行是一种职务行为,服从并坚决地执行上司的决定(不论对与错),在职权范围内做事(不要错位)。
第四篇:教师角色新思考
教师角色新思考
提到教师的角色,从古自今有过很多的经典的描述,既有“蜡烛、春蚕、园丁、人梯”等传统美誉,也有“导师、母亲、朋友、合作者”等崭新形象。最近,因为一些意外的事件,让我对教师的角色又有了新的思考。
一、教师要是一位出色的语言大师。
前不久,就因为教师与家长沟通的不好,使得家长对教师的工作产生了误会,生发出了一些不必要的麻烦;在平时课堂上,就因为有一些教师语言表述的不清楚、不贴切、不到位,使得教育教学工作质量不尽人意,带来了一些不应该有的缺憾;在教育学生的过程中,就因为部分教师说话不把握尺度、不注意分寸,使得学生心灵受到很大的伤害,造成了很多无法挽回的悲剧等等一些事例,都表明了教师的语言表述能力是何等的重要。教师要完成职业使命,必须成为一位出色的语言大师!
二、教师要是一位优秀的心理医生。
现在的孩子心理问题越来越多,要想把学生培养成合格的有用之人,就必须正视孩子们的心理问题,因为心理问题不解决,根本就无法实施正常的教育。影响心理健康的因素有许多,心理问题产生的原因也相当地复杂,作为一名新时期的教师,就要通过学习多掌握一些心理知识,对有心理问题的孩子进行必要的开解和辅导,使之走出不健康的心理阴影,健康快乐地学习、生活。所以说,新时期的教师要是一位优秀的心理医生!
三、教师要是一位细心的保健医师。
前日,一名学生在课堂上突然抽搐倒地,老师吓得惊慌失措,找来的学校领导比较有经验,掐了孩子的人中,孩子慢慢恢复,原来孩子有癫痫的家史。由此联想随时可能发生的其他的一些意外,比如一个淘小子在课间不小心把脚崴了、一位同学突然出了鼻血等等,作为临场教师应该做哪些工作?随着季节的改变、天气的突变、传染病的来临等,教师又要给学生提醒些什么?这些都是每个教师在平时的工作中都要经常面对的一些问题,为了不让意外变成遗憾,做教师的还真要补上医疗保健这一课,要了解一些易发生的常见性的“意外”事故的防范知识和处理办法,要掌握一些突发疾病或伤害的应急常识。因此,新时期的教师要是一位细心的保健医师!
为了完成教育使命,我们的教师角色越来越多,为了把教育做好,教师到底要扮好哪些角色,还真不好一下子说清楚,也许教师应该成为一名魔法师——能解决很多问题的魔法师!
教学经验
一、备课的经验
1.备课时要对三套不同的教材来回比较,从而选择确定一种较适合学生的教学内容和方法。70%左右要紧扣正在使用的教材,30%左右要纵横渗透,综合整合,作相关发挥。
2.在假期中把新学期的课完全备好,要有一个整体的备课框架,然后才上课。最好的教学策略是按照“整体→部分→整体”进行教学。
3.备课要掌握教材的整体结构,要深入了解学生的现状与需求。广泛搜集相关资料,合理取舍讲课的内容。只能讲授学生可能懂的内容,不能讲授学生无法理解的内容。
二、上课的经验
4.上课怎样开头,怎样结束,要反复推敲。开头要激发兴趣,结束要让人回味。开头结束都力求短小精干,切忌拖泥带水。板书演示要清楚明了,重点关键要突出鲜明。坚决守时,决不压堂。
5.上课要关心每位学生。要使绝大多数都能真懂。在让学生思考、操作、讨论时,优秀生和后进生应有所区别,体现出“因材施教”。要使优秀生感到一定困难,要使后进生感到在进步。
6.要善于提出恰当的问题,要让学生有独立思考和独立操作的时间。一堂课要有动有静,有张有弛,有严肃有笑声。每一节课的最精华之处,一定要放慢速度,让学生能铭刻在心。
7.教学过程的关键是“交流——互动”。要依据教学内容和学生实际,尽可能让学生自己活动。学生的听、说、读、写、议、辩、练、评要交替进行。8.每次上课后,要及时记下自己成功之处和不足的地方。要作“教学日记”,随时总结经验,自觉进行反思。要及时将教学经验上升到模式建构,从个别上升到一般。
三、考试的经验
9.千方百计要让成绩差的同学考出好成绩。一定要增强每位学生的自信心,激发学生的学习兴趣。因材施教地改进学生的学习方法。让学生能建构的、主动的、体验的、合作的进行学习。
10.要从“逻辑”、“操作”、“艺术”、“交往”这些不同的思维方式进行考试。让每一位学生在一学年中都曾有获得前三名的经历,对你的教学留下美好的回忆。11.对成绩优秀的学生,真正有效的促进方法,是让他们深切地知道:“不进则退”。考试要让他们感受到一定压力,保持必要的张力。避免他们盲目自满,但不能伤害他们的自信与自尊。
12.考试后,应立刻将正确答案公布或发给每位学生。要学生“趁热打铁”,修正错误,巩固正确,打好基础。当天知道作业正确与否,对于有效的学习是十分必要的。
四、提问的经验
13.设计教案的核心是设计问题。问题要深浅适度,利于启发学生;问题要有生活背景,能激发兴趣;问题要有实际意义,为今后学习奠基;问题解答要及时反馈,真正巩固。
14.提问与思维。“选择思维”的问题是:“这是唯一的解决办法吗?还有其它解决办法吗?”,增加思路。“前瞻思维”的问题是:“如果那样做,会出现什么情况呢?”要有预见。
15.“情感思维”的问题是:“出现这样的结果满意吗?我的情感上能接受吗?”尝试体验;“换位思维”的问题是:“别人怎样看这个问题?别人会有怎样的感受?”设身处地。
16.要鼓励学生提问题。要将学生的问题集中起来,进行系统研究。努力做到针对性强,切实帮助解决学生提出的问题。从问题到问题,学无止境。
五、综合的经验
17.对学生好的言行,要及时给予肯定的回应;对学生不好的言行,及时给予否定的回应。大多数应是“肯定回应”;“否定回应”只占少数。
18.每一学年都要调查统计学生喜欢什么样的教师。力争在自己最弱的一项上,有所改进。不断提高自身素质,重在提高教学的艺术性,体现出“审美和立美”,艺无止境。
19.每上一节课,要设想全人类都在倾听,要认真负责、实事求是、力戒偏见。要以自己的全部智慧来上好一节课,让学生如坐春风。“生命和使命”,价值统一。
20.要珍惜时间。力争以较少的时间,让学生掌握较多的知识,培养较强的能力,学会独特的审美,发展良好的人格。知识、能力、审美、人格是不可分割的整体。新课程中教师角色的十大转变
新一轮基础教育课程改革的理论生长点是“综合实践活动”,综合实践活动的核心是“探究性学习”。课程改革的目标之一是推动学生学习方式的变革。即由被动接受性学习向主动探究性学习转变。要实现这一转变,除了教学评价方式的转变外,还必须推动教师角色的转变。从传统中走出来,处理好“继承”与“发展”的关系,应该引导教师逐步实现下列转变:
1、由“权威”向“非权威”转变
我们应该允许在某些知识领域有不懂的问题而不是绝对的权威。教师可以向学生学习,可以向学生承认自己不懂的问题,可以请学生帮助老师解决教学中的疑难,让学生消除学习的“神秘感”。教师不应该以“知识的权威”自居,而应该与学生建立一种平等的师生关系,让学生感受到学习是一种平等的交流,是一种享受,是一种生命的呼唤。
2、由“指导者”向“促进者”转变
教师要成为学生学习的促进者,而不仅仅是指导者,要变“牵着学生走”为“推着学生走”,要变“给学生压力”为“给学生动力”用鞭策、激励、赏识等手段促进学生主动发展。
3、由“导师”向“学友”转变
我们倡导专家型教师,但不提倡教师站在专家的高度去要求学生。教师要有甘当小学生的勇气,与学生共建课堂,与学生一起学习,一起快乐一起分享、一起成长。教师不仅要成为学生的良师,更要成为学生的学友。
4、由“灵魂工程师”向“精神教练”转变
长期以来,人们把教师比作“人类灵魂的工程师”。其实教师不应该作学生灵魂的设计者,而应该作学生灵魂的铸造者、净化者。教师要成为学生“心智的激励唤醒者”而不是“灵魂的预设者”,要成为学生的“精神教练”。
5、由“信息源”向“信息平台”转变
在传统的教学中,教师成为学生取之不尽的“知识源泉”。缺乏师生互动,更缺乏生生互动。在新课程中,教师不仅要输出信息,而且要交换信息,更要接受学生输出的信息。教师要促成课堂中信息的双向或多向交流,因而教师要成为课堂中信息交换的平台。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”转变
我们曾经认可教师要教给学生一碗水自己就必须要有一桶水的观点,然而随着时代的变化,知识经济时代已经到来,教师原来的一桶水可能已经过时,这就需要教师的知识随着时代的变化而不断的更新,需要教师成为“生生不息的奔河”,需要教师引导学生去“挖泉”即挖掘探寻,以寻到知识的甘泉。
7、由“挑战者”向“应战者”转变
新的课堂中不能仅仅是教师向学生提出一系列的问题,让学生解决问题。它要求教师引导学生自己去提出问题,因为提出问题比解决问题更重要。学生向教师提出问题,便是对教师的挑战。开放的课堂中教师随时可能接受学生的挑战,而成为应战者。
8、由“蜡烛”向“果树”转变
中国的传统文化把教师比作“春蚕”、“蜡烛”,不管是春蚕还是蜡烛总是在奉献给客体的同时而毁灭掉主体。新时代的教师不能再作“春蚕”或“蜡烛”而应该在向社会奉献的同时不断的补充营养,成为常青的“果树”,而不是在照亮了世界或吐尽了芳丝后就毁灭掉自己。
9、由“统治者”向“平等的首席”转变
教师不能把课堂视为自己的课堂,而应该把课堂还给学生。教师不能作课堂的统治者,因为统治者总免不了令人“惧怕”。教师应该从统治的“神坛”上走下来,与学生融为一体。在新课程中教师不能再是居高临下的,而是与学生站在同一个平台上互动探究,在平等的交流中作“裁判”,在激烈的争论中做“首席”。
10、由“园丁”向“人生的引路人”转变
“园丁”是令人尊敬的。但“园丁”又是令人遗憾的,因为园丁把花木视作“另类生命”。园丁在给花木“浇水、施肥”的同时,还要给它们“修枝”、“造型”,他们是按照园丁自己的审美标准把花木塑造出来供人们欣赏。在园丁看来不合自己情趣的“歪枝”、“残枝”是可以“判死刑”的,他们可以随意“修剪”,可以培育出以曲为美的“病梅”。然而教师与学生的生命同源,教师应该允许学生的缺点存在,应该允许奇才、偏才、怪才、狂才的发展。教师应该给学生的成长引路,给学生的人生导向,而不是限制学生的发展空间,更不能给不服自己管教的学生或有某种缺陷的学生“判死刑”。教师应该多一些爱心,多一些对“问题学生”的理解与关怀,将学生的缺点当作财富而施教,因为它可能使你成为教育家------没有任何一个教育家不是因为对问题学生的教育获得成功而成为真正的教育家的。
新课程中教师角色的十大转变
新一轮基础教育课程改革的理论生长点是“综合实践活动”,综合实践活动的核心是“探究性学习”。课程改革的目标之一是推动学生学习方式的变革。即由被动接受性学习向主动探究性学习转变。要实现这一转变,除了教学评价方式的转变外,还必须推动教师角色的转变。从传统中走出来,处理好“继承”与“发展”的关系,应该引导教师逐步实现下列转变:
1、由“权威”向“非权威”转变
我们应该允许在某些知识领域有不懂的问题而不是绝对的权威。教师可以向学生学习,可以向学生承认自己不懂的问题,可以请学生帮助老师解决教学中的疑难,让学生消除学习的“神秘感”。教师不应该以“知识的权威”自居,而应该与学生建立一种平等的师生关系,让学生感受到学习是一种平等的交流,是一种享受,是一种生命的呼唤。
2、由“指导者”向“促进者”转变
教师要成为学生学习的促进者,而不仅仅是指导者,要变“牵着学生走”为“推着学生走”,要变“给学生压力”为“给学生动力”用鞭策、激励、赏识等手段促进学生主动发展。
3、由“导师”向“学友”转变
我们倡导专家型教师,但不提倡教师站在专家的高度去要求学生。教师要有甘当小学生的勇气,与学生共建课堂,与学生一起学习,一起快乐一起分享、一起成长。教师不仅要成为学生的良师,更要成为学生的学友。
4、由“灵魂工程师”向“精神教练”转变
长期以来,人们把教师比作“人类灵魂的工程师”。其实教师不应该作学生灵魂的设计者,而应该作学生灵魂的铸造者、净化者。教师要成为学生“心智的激励唤醒者”而不是“灵魂的预设者”,要成为学生的“精神教练”。
5、由“信息源”向“信息平台”转变
在传统的教学中,教师成为学生取之不尽的“知识源泉”。缺乏师生互动,更缺乏生生互动。在新课程中,教师不仅要输出信息,而且要交换信息,更要接受学生输出的信息。教师要促成课堂中信息的双向或多向交流,因而教师要成为课堂中信息交换的平台。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”转变
我们曾经认可教师要教给学生一碗水自己就必须要有一桶水的观点,然而随着时代的变化,知识经济时代已经到来,教师原来的一桶水可能已经过时,这就需要教师的知识随着时代的变化而不断的更新,需要教师成为“生生不息的奔河”,需要教师引导学生去“挖泉”即挖掘探寻,以寻到知识的甘泉。
7、由“挑战者”向“应战者”转变
新的课堂中不能仅仅是教师向学生提出一系列的问题,让学生解决问题。它要求教师引导学生自己去提出问题,因为提出问题比解决问题更重要。学生向教师提出问题,便是对教师的挑战。开放的课堂中教师随时可能接受学生的挑战,而成为应战者。
8、由“蜡烛”向“果树”转变
中国的传统文化把教师比作“春蚕”、“蜡烛”,不管是春蚕还是蜡烛总是在奉献给客体的同时而毁灭掉主体。新时代的教师不能再作“春蚕”或“蜡烛”而应该在向社会奉献的同时不断的补充营养,成为常青的“果树”,而不是在照亮了世界或吐尽了芳丝后就毁灭掉自己。
9、由“统治者”向“平等的首席”转变
教师不能把课堂视为自己的课堂,而应该把课堂还给学生。教师不能作课堂的统治者,因为统治者总免不了令人“惧怕”。教师应该从统治的“神坛”上走下来,与学生融为一体。在新课程中教师不能再是居高临下的,而是与学生站在同一个平台上互动探究,在平等的交流中作“裁判”,在激烈的争论中做“首席”。
10、由“园丁”向“人生的引路人”转变
“园丁”是令人尊敬的。但“园丁”又是令人遗憾的,因为园丁把花木视作“另类生命”。园丁在给花木“浇水、施肥”的同时,还要给它们“修枝”、“造型”,他们是按照园丁自己的审美标准把花木塑造出来供人们欣赏。在园丁看来不合自己情趣的“歪枝”、“残枝”是可以“判死刑”的,他们可以随意“修剪”,可以培育出以曲为美的“病梅”。然而教师与学生的生命同源,教师应该允许学生的缺点存在,应该允许奇才、偏才、怪才、狂才的发展。教师应该给学生的成长引路,给学生的人生导向,而不是限制学生的发展空间,更不能给不服自己管教的学生或有某种缺陷的学生“判死刑”。教师应该多一些爱心,多一些对“问题学生”的理解与关怀,将学生的缺点当作财富而施教,因为它可能使你成为教育家------没有任何一个教育家不是因为对问题学生的教育获得成功而成为真正的教育家的。
新课改基本理念集锦
1、素质教育:素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《教育法》规定的国家教育方针,着眼于受教育者及社会长远发展的要求,以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨,以注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。
2、以人为本:以人为本的教育理念要求突出对学生的人文关怀,要把学生看成有情感、有需要的“人”,而不是知识的“容器”和考试的“机器”,要积极营造一个轻松、愉快、和谐的学习氛围。在教学过程中,要求通过挖掘学生潜能、提高学生潜质达到教育目标,要善于发展学生的优点并帮助其提高,不要唯成绩论、唯表现论,要让每一个学生都有自己的发展空间。
3、课程结构:每门课程的内容如何兼顾知识、儿童和社会的需要与可能,涉及课程标准和教材(尤其是教科书)的编写。
4、课程标准:课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据,是国家管理和评价课程的基础。它体现国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求,规定各门课程的性质、目标、内容框架,提出教学和评价建议。
5、校本课程:校本课程是以学校教师为主体,在具体实施国家课程和地方课程的前提下,通过对本校学生的需求进行科学的评估,充分利用当地社区和学校的课程资源,根据学校的办学思想而开发的多样性的、可供学生选择的课程。
6、课程资源:课程资源是指有利于实现课程目标的各种因素,它包括形成课程的因素来源,如知识、技能、经验、活动方式与方法、情感态度与价值观以及培养目标等方面的因素;也包括实施课程必要而直接的条件,如决定课程实施范围和水平的人力、物力和财力,时间、场地、媒介、设备、设施和环境,以及对于课程的认识状况等因素。
7、积极主动学习态度:使学生获得基础知识与基础技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。
8、学生的全面发展:对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面都提出基本要求。特别强调课程促进学生身心健康发展,培养良好品行及终身学习的愿望和能力。
9、科学人文性课程:这种课程以科学为基础,以人自身的完善和解放为最高目的,强调人的科学素养与人文修养的辨证统一,致于科学知识,科学态度和人文精神的沟通与融合,力求把“学会生存”“学会尊重、理解、宽容”、“学会共同生活”、“学会创造”等教育理念贯穿到课程发展的各个方面。
10、回归生活的课程生态观:即强调自然、社会和人在课程体系中的有机统一,使自然、社会和人成为课程的基本来源(即:自然即课程,社会即课程,自我即可课程)。
11、学生学习方式的改善:是以教师教学行为的变化为前提,教师应关注学生的学习过程和方法,关注学生是用什么方法、手段,通过什么途径获取知识,教师应尽可能创造一种能让学生主动参与,乐于探究,勤于动手,主动获取知识的氛围,应引导学生学会收集、分析、处理、运用信息,培养学生分析、解决问题的能力。
12、三级课程管理模式:让地方、学校参与课程决策,让校长教师乃至学生和家长、社区人士享有参与基础教育课程建设的机会,为基础教育的发展提出意见和建议。
13、教材是范例:教材是学校用于促进学生发展的“文化中介”(或一种材料),教材内容是教学过程中师生对话的一种(不是唯一的)“话题”,是特定的范例。学生学习教材内容的最终目的不是为记住教材的全部内容,而是利用教材材料训练分析问题的方法,提高分析能力和解决问题能力。教师利用教材为“中介,”通过组织师生对话交流等活动,培养学生的情感、态度、价值观,启发学生的思维及培养各方面的能力。教师教学的重点不应是教材内容的完成,而是学生学习态度、习惯、方法思维方式等方面的训练和培养,使学生由能学会真转正为能会学习。
14、教室是实验室:教室不是教师表演的专用舞台,而是师生互动交往的一个场所;教室不只是教师对学生进行训练的场所,而是教师引导学生发展的场所;教室不只是传授知识的场所,更应该是探究知识的场所。
15、以学生为主体的学生学习活动:在教学过程中教师关注的重点应是学生(学生的态度、情感,体会、经验、发展等)而不应是学科,教师的讲解、辅导、指导、展示、演示、释疑、评价及组织操作观摩等都应以学生发展为目标,尽可能做到认知和情感的统一。
16、课堂教学注重过程:教师应关注学生的“会学”而不是只关注学生的“学会”,教师的教学设计应以改变学生传统的接受式学习方式而设计,应让学生最大限度地参与教学过程。
17、综合实践活动:从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课程,其内容主要包括:信息技术教育、研究性学习、社区服务与社会实践以及劳动与技术教育。强调学生通过实践,增强探究和创新意识,学习科学研究的方法,发展综合运用知识的能力。增进学校与社会的密切联系,培养学生的社会责任感。在课程的实施过程中,加强信息技术教育,培养学生利用信息技术的意识和能力。了解必要的通用技术和职业分工,形成初步技术能力。
18、新的教学观:是一个信息和情感交流、沟通,师生积极互动、共同发展的过程。
19、新的教师观:学生发展的促进者,课程的开发和建设者,教育教学的研究者;在与学生的关系上是平等的,是平等中的首席。
20、新的学生观:学习的主体,人格独立的人,有个体差异的人,个性丰富,富有潜力的人。
21、新的质量观:实现由“以分数为标准”到“以每个学生德、智、体等诸方面素质与个性得到充分发展为标准”的转变,使每个学生都得到生动活泼、主动的发展。
22、自主学习:学生积极参与到教学活动中,能学、想学、会学,坚持学(相对于被动学习)。
23、合作学习:学生在小组和团队中为了完成共同的任务,有明确责任分工的互助性学习(相对于个体学习)。
24、探究学习:问题性、实践性、参与性和开放性(相对于接受学习)。
25、评价内容多元化:不仅重视语言能力与数理逻辑能力评价、也要重视过程、方法、情感、态度、价值观方面的评价。
26、评价方式的多样性:除笔试外,口试、答辩、操作考试、听力考试、过程档案记录(成长档案袋,科学、艺术活动夹)、鼓励性评语、预测性评语等等。
27、过程与结果评价并重:过程评价主要在于促进发展,结果评价则有比较明显选拔甄别功能。
28、发展性评价:要求关注全人发展,关注个性发展,关注发展过程,把形成性评价与终结性评价结合以来,使学生、教师、学校和课程的发展过程成为评价的组成部分。
29、教师专业发展:简单说就是教师的教学能力和研究能力的发展。30、教学反思:是教师专业发展和自我成长的核心因素。在教前、教中、教后对自己的行为进行审视和分析,能使自己的教学的有效性得到提高,能使自己的经验理论化,从而使自己的教学自我监控能力形成和提高。2009年4月
新课改的理念
1、课堂生态理念:课堂应是生态环境。学生是其中最具活力的鲜活生命体。教育教学活动应是生命体之间的情感交流、生命融合、思想沟通。把课堂还给学生,让学生充满活力。
2、合作学习理念:每个教师与学生间都存在差异,都有潜能。承认差距,发挥潜能。
教师学生都有个人人格和尊严。在教学活动中,每个人的人格都应得到尊重,每个人的个性都得到张扬。
教育教学过程应在师生间特别是学生间产生互动,相互交流,共同发展。
合作中:师师(全员)师生(全程)生生(全域)
教育教学过程不仅是个体活动,更是体现一种团体精神。
3、生本教育理念:尊重每个学生,使之充满自信,抬头走路;
相信每个学生,相信他们通过努力,会发现自己的潜能;
关爱每个学生,保持其脆弱的好奇心和求知欲;
引导每个学生,帮助其合理设计安排自己的学习与生活方式;
欣赏每个学生,为他们的每个进步而喝彩;
4、探究教学理念:教学过程应是教师带领学生探究问题、主动认知的过程。课堂教学以探究为切入点组织活动,学生是教师的探究和合作伙伴,师生一起研究解决问题。
教师应做激励学生探究的人。为学生提供咨询,平等交换意见。帮助学生发现矛盾,但并不拿出现成答案。
5、研究性学习理念:让学生获得来自研究的积极体验;提高学生发现、解决问题的能力;养成合作与共享的个人品质;培养学生的科学素质和科学道德;以学生参与研究为基本形式。
6、创新思维理念:创新思维是一种独特新颖、有价值的思维,它具有深刻、广阔、跳跃、模糊、不确定性。它产生的过程往往是非理性、非线性、非逻辑性的,有时是一种直观感觉,有时是一种异想天开。创新思维的培养需要:发展个性,开发求异、发散思维;丰富想象力,开发形象、直觉思维;优化知识结构。
7、新课程改革的基本理念:
改变过于强调接受性学习、死记硬背、机械训练的现状,倡导学生主动参与,乐于探究,勤于动手,培养学生收集和处理信息的能力,获取新知识的能力,分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。
新课程强调学科知识的综合化,注重知识、情意、能力的一体与整合。
影响教师一生的好习惯之一
切记,一个学生一个世界
每个孩子都是一个完全特殊的、独一无二的世界。
——苏霍姆林斯基
一个学生不仅是一个鲜活的生命,而且是一个丰富多彩的世界。哲学家莱布尼茨说:“万物莫不相异,天地间没有两个彼此完全相同的东西。”苏霍姆林斯基也进一步指出:“每个孩子都是一个完全特殊的、独一无二的世界。”没有差别的世界是一个孤寂的世界,没有差别的人只是一尊没有个性的木偶。作为教师,要善于发现每个学生的不同个性,精心呵护这些生命,走进他们独特的个性世界,对他们加以引导和帮助,给以悦纳和确认,予以延伸和发展,让每一个学生都享受到爱的阳光雨露,在温暖、滋润的环境中茁壮成长。而不应事事单一,处处划一,时时统一,实行简单的一个法子、一个模样、一个答案,导致千教一法、千人一面、千篇一律。而“千篇一律就等于毁灭”。
教师应该用行动让学生感受到你是真心在关心他,使他们产生强烈的自信,能够勇敢地正视学习,从而有勇气超越自我,不断进步,这种幸福感能够带给学生一生的积极心态与向上的勇气。
教师要像慈母一样关爱每一位孩子,无论是品学兼优的好学生或是令人头疼的后进生,均应一视同仁,爱得公正,爱得让学生信服。阳光属于每一个孩子,无论他们是贫穷还是富有,是聪明还是智障;无论他们是相貌平平甚至丑陋,还是没有特长甚至平庸。每一个学生都应该平等、自由、充分地参与教育的全过程,都应该在教育过程中享受到学习的幸福和快乐。影响教师一生的还习惯之二
做一名阳光的教师
要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。
----(法国)著名作家罗曼·罗兰
什么样的教师是阳光教师?
我想,那些充满青春活力、充满朝气、拥有创新精神、敢拼敢闯、拥有属于自己的教育方式和教育思想的教师就是阳光教师。
做阳光教师,就是要有自己的教育思想,敢于创新和开拓进取,而不是单纯地依靠教材、教案、教参、教辅资料,没有经过自己的思考、加工,进行简单的“复制”和“粘贴”,这样的教育是难以教出具有创新精神的学生,难以培养出具有开拓进取品质的人才,而这样的教师也注定与阳光教师和教育家型的教师无缘。
曾看到这样一个案例:有一个年轻教师上的优质课非常棒,得到上级领导的赏识,得到广大教师和领导的认同,于是,上级领导打算提拔这个教师到教育局某部门工作。在提拔前,领导到该学校视察,听了一节这个教师的随堂课,由于这个女教师平时对随堂课不重视、备课不认真、上课敷衍了事,结果这次的“突然袭击”让这个教师措手不及,结果,那堂课可想而之的糟糕。于是,提拔的事就这样不了了之,而这个即将升起的新星也就陨落。这样的教师,就是“伪阳光教师”,迟早会曝光于大庭广众之下。
树立正确的教育观,这是我们广大年轻教师最重要的、最根本的问题。如果这个教育观问题不能得到很好的解决,那我们的教育就不能解决问题。因为,方向是错的,所以,你的教育人生也是错的。
现代教师应是学生学习和成长的促进者,即教师是学生学习活动的组织者——不再是自始至终絮絮叨叨讲课、传授知识的人、而是把学生组织好,由他们自主、合作学习的人;教师是学生学习和成长的引导着--“导而佛牵,牵而佛抑”,甚至不一定是“主导”,是指引学生以方向,由他自己去“走”(哲学上说“践行”)的人;教师是学生的激励者--崇尚肯定性评价,不断给学生以激赏。正如第斯多惠所说,教育艺术在于激励、唤醒和鼓舞;教师是学生学习活动的参与者--走下“讲台”,走进孩子们中间,成为他们的益友、伙伴、知己,“平等中的首席”,是与学生共同成长的学习者。因此,具有现代意识的教师,就应该充分确立学生的主角地位,要教育、培养,并放手使学生自己成为自己的主人,为自己,主动而自主地学习,在学习活动中主动参与、主动实践、主动思考、主动探索、主动创造,充分表现出主人翁、“主演”的角色形象。
做一名阳光教师,用理想教书、用心育人。
第五篇:新课程背景下对师生角色的新认识
新课程背景下对师生角色的新认识
“现代教学理论指出,教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。师生交往是否有利于学生发展是教学过程能否按照新课程标准来运行的前提和保证。”
而新课程背景下师生关系是一种平等、理解、双向的人与人的关系,这种关系得以建立和表现的最基本形式和途径便是交往,离开了交往,师生关系就只是外在的,而不能成为教育力量的真正源泉,甚至反倒成了教育的阻力。由此,就要重新定位师生的角色
一.教师角色
教师不信任学生的能力,不敢放手让学生做主,事无巨细包办代替,这在以往的教学现实中是很常见的事,而这些都是阻碍学生主体地位落实的主要因素。而新课程实施中教师角色的转变对于促进学生的学习是非常重要的,教师只有扮演好自己的角色,才能把新课程理念落实到课堂教学之中。
(一)成功的设计者
课程改革把教师定位与参与者,它改变了教师在传统教学中的权威者地位,在教学中,教师对学生的学习活动更多的是给予启迪,点拨。让学生自己去尽情发挥,注重教学过程中学生自己的体验和感受。而教师只是适时,适当的进行参与设计,把探究的机会交给了学生,1
(二)积极的引导者
教学,是教师与学生进行沟通的过程。在教学中,学生如何真正成为主体,学生怎样真正实现主体参与,在某种意义上讲,取决与教师的引导,教师应该用积极的、乐观的眼光和态度来估计学生的天性,多关注学生身上所具有的那种自我提高和完善的内在需要和倾向,坚信每个学生都是可以积极成长的,是可以造就的,是追求进步和完善的,不断引发学生的思维碰撞,把学生的探索,发现引向深入。
(三)热情的赞赏者
心理学原理指出:人性的最大需求是渴望得到赏识。陶行知先生也曾说过:你的教鞭下有牛顿,你的冷眼中有瓦特,你的讥笑中有爱迪生。因此,作为教师,千万不要吝啬自己的语言,尤其是赞美。否则,成功的机会会与学生擦肩而过。课堂上时时处处听见“你真棒”、“你真行”、“表扬他”、“夸夸他”等话语,于我们只是小事一件,于学生却是影响深远。试想,心情愉快了,兴趣提高了,学习轻松了,教学效果当然也就显著了。
(四)真诚的宽容者
作为发展的人,也就意味着学生还是一个不成熟的人,是一个正在成长的人。在实践中,人们往往忽视学生正在成长的特点,而要求学生十全十美,对学生求全责备。这是和发展观点想对立的。其实,作为发展的人,学生的不完善是正常的,而十全十美则是不符合实际的。把学生作为一个发展的人来对待,就要真诚的理解和宽容学生的错误,从而帮助学生解决问题,改正错误,不断促进学生的进步和发展。
二、学生角色
教学是多元的,学生是各异的,面对日新月异的教育变革,学会适应是把万能钥匙。尤其作为从教一线的教师,就要时时调整自己的教学,不要一味固守“教”,也不要一味强调“学”,大多时候,尝试着让学生充当各种角色,变“课堂”为“演堂”,随着课堂气氛的加温,于无形中教学遍地开花。
那么,如何使课堂丰富多彩,让学生充当各种角色来实施教学呢?我觉得适时创设生活化的课堂氛围,使课堂温馨、舒适、富有生活气息,让学生在无拘无束、轻松愉快的生活氛围中交流思想、表达感情、发展能力,给学生足够的自由空间,最大可能的调动其潜能,让他们学有所乐、学有所得。鉴于此,我们不妨做以下尝试。
一、争当“小医生”,培养判断力。
学生作为学习的主体,就应当多让他们自己来当“医生”,帮助同学改正错误,同时也提高自己的分析、判断能力。
譬如:在学习《乌鸦喝水》一文的字词中,出现的“渴喝”、“乌鸟”、“处外”等字,学生一时很难分清,一味的死记硬背,收效不大。如果换个方法,让学生充当“医生”:先诊字音,再诊字形,后开药方(即如何记住形近字)。这样步步为营,既使学生印象深刻,又活跃了课堂气氛,同时让学生感受到充当“医生”的喜悦,从而顺利完成教学任务。
二、尝试“小博士”,发挥活教材。
老师不仅要充分相信学生,还要为他们在课堂上交流自己所掌握的信息创造条件,让学生扮演“小博士”角色,把时代的“活水”引进课堂。
例如:在学习《大海》单元时,让学生收集有关大海的材料,并进行整理,老师课前进行筛选,从知识的广度、高度上确定“小博士”,课堂上让学生进行发问,从而替代传统的乏味说教。这样,课前的准备,既能培养学生搜集材料能力,开阔了学生的视野,又能让学生在活动中体会参与的乐趣,深切感受海之美丽、海之富饶,加强对课外知识的拓展;而课堂上的发问、交流,旨在让学生体会自己动手动脑,获得成功的快乐,并给学生提供说话的机会,提高学生的口语交际能力。榜样的力量是无穷的,相信以后的活动,学生会人人尽心尽力。
三、争当“小助手”,见仁又见智。
即使传统意义上属于教师的活动,也应当鼓励学生积极参与,让他们充当“小助手”的角色,如贴挂图、做头饰、制教具、写简单的板书板画等课堂活动,都可以让学生协作完成。因为在人的心灵深处,都有一种被
别人重视的渴望,而孩子最为强烈。在我们看来最为简单的举手之劳,通过让学生的参与,极大地满足了他们急欲让人注意的渴望,又培养了学生的自主动手能力。
四、充当“小老师”,体会成功感。
人有所长,亦有所短,切忌一把尺子量人。学优生未必样样优,学差生也未必样样差,应尽量发现学生的长处,以激励其进步。因此,课内外营造能者为师的氛围,创设“小老师”的角色亦能调动学生的乐学情趣。
例如,你比别人多认一个字,你就教他这个字,即一字为师;他比你读课文有感情,他就指导你读,即读书老师;他字写得好,你就学他写字;你表达流畅,他跟你练习。如此种种,学生教得兴趣盎然,知识学得轻松愉快。总之,人人为师、人人跟学,既满足学生的成功欲,又促使学生向更高层次攀登。久而久之,课内吸收,课外延伸,效果不言而喻。
总之,只要你想,那么课堂可以是一家“超市”,可以是一艘“游艇”,可以是“电视台的播音室”,可以是“舞台”,可以是“公园”┄┄如此,何愁学生不爱学,何惧教学不如意。
教育星空灿烂,愿你我同行!