2014年移动广告何处去？O2O!

第一篇：2014年移动广告何处去？O2O!

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2014年移动广告何处去？O2O！在经历了2013年的第三方移动广告平台大洗牌后，留在2014年的移动广告平台还有多少？

2014年的移动广告平台幸存者如何寻找商业机会？芒果移动、爱点击

iClick等广告平台的报告可以给出一些趋势参考。

格局：幸存者与狼共舞

芒果移动发布的《中国移动广告行业2013年度报告》统计显示，2013年的洗牌基本上分退出、边缘化和转型三种方式。

选择退出的平台，方式也不一样，国外的VPON退出内地移动广告平台市场、云云搜索被收购，旗下云云也选择退出，巨头中，人人放弃了艾德尔平台，腾讯聚赢和广点通合并。

架势、微云和哇棒等移动广告平台边缘化，亿赞普、飞云、点媒等相继转型，移动DSP进行战略调整。

芒果移动CEO王江表示，在移动广告平添洗牌过后，逐渐形成了“一超+多强+群雄”格局。百度移动联盟成为”一超“，”多强“有多盟、艾德思奇、Admob和安沃等，”群雄”则是以易传媒、力美、Inmobi为代表。

不可忽略的是腾讯、阿里等互联网巨头的崛起。比如主推效果广告的腾讯广点通，在收购友盟后阿里成立的智无线品牌以及360广告平台。“这个市场现在是巨头环伺，格局也不稳固，与狼共舞成为众多移动广告平台的必修课”。王江说。

形式：原生广告正缓慢起步

横幅（banner）广告是移动应用最常见的广告形式之一，2014年，移动广告的形式要大变了。

芒果移动的报告显示，2013年，横幅广告依然是主流，但从2013年第四季度开始，插屏广告的请求量从个位数增长到10%，这个变化会在2014年延续。

另一些诸如开屏、视频、原生广告以及非标准化的广告等形式也在缓慢起步，但普及还需要时日。

值得一提的是原生广告，这种融合了网站、App本身的广告成为内容的一部分，Facebook的Sponsorred Stories和Twitter的Promoted Tweets，都是原生广告的形式之一，并通过自身的原生广告形式获得大量营收。

移动广告平台Inmobi是原生广告的推行者之一。InMobi今年年初推出原生广告平台，目前已有部分APP开发商就植入其SDK。其中阿里巴巴以2.15亿美元的移动社交应用Tango也是InMobi最早使用原生广告平台的开发者之一。

效率：RTB实时竞价见雏形

在移动广告的生态中，需求方或者广告主是一个阵营，供给方、App开发者和媒体则是另一个阵营。在两个阵营中间，产生了移动DSP（如易传媒）、移动交易平台（如芒果）、以及聚合平台等。另外还有友盟等监测平台，以及应用宝、91、豌豆荚等应用分发市场。

2013年，移动广告洗牌的另一个结果是广告平台的分化。一些广告平台不再兼任多个角色，而是专攻其一，这直接导致了移动DSP、SSP的快速涌现，特征也更明确。

如何提高移动广告的请求和填充效率？

以RTB实时竞价为代表的程序化购买成为2014年的主要手段。广告主和发布商可以自动连接到它的移动实时竞价广告交易平台上，在无任何附加条件的情况下连接到需求方平台和供给方平台，实时交易。

一个数据显示，2012年RTB在中国整体展示广告业务中只占了0.3%的份额，2013年，这个数字增长到了1%-1.5%左右，市场规模接近3.7亿人民币。IDC的调查预计到2017年，中国RTB的市场规模将会超过48亿人民币，较2012年增长3667%。

未来：O2O成广告主新的投放方向

爱点击iClick的数据显示，得益于手机应用App的多样性，移动端的App广告规模虽然比PC端有限，但增长率显著高于PC端，环比增长达到25.1%，其中2013年7月，环比增速达到72.8%。

不过，仅仅投放移动端App做移动营销在2014年稍显常规，爱点击iClick副总裁及共同创始人吴友平建议，在O2O+LBS成为新的生活服务入口后，广告主应该侧重O2O的投放。

“对广告主而言，可以利用地理位置信息，比如将促销团购信息和地图产品结合，将线下实体店配送和O2O类的App结合，借助于移动应用的普及，让传统店面重回关注的焦点状态。”吴友平说。

自：腾讯科技

第二篇：教育改革何处去？

教育改革何处去？ 来源：南风窗日期：2010-09-27浏览：5717

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中国教育，已经成为一个相当沉重的话题。“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，既是决策者经常的口头禅，也是老百姓的生活信条。当新一轮教育改革终于掀开大幕的时候，人们发现：对于教育，最让人沉痛的还不是为孩子争夺好学位时的无奈，学历贬值下教育作为底层上升途径功能的弱化，而是对于教育的信心的流失和动摇。当一个国家的民众对于后代的教育前景产生深刻动摇的时候，无疑是可怕和危险的。

为什么温家宝总理在全国“两会”上说的“让所有孩子都能上好学”引起代表们长时间的掌声？人们不是为了政府增加真金白银而兴高采烈，而是这句话传达的价值观念引起了强烈共鸣：教育天然应该是公正的，它要给每一个人带去梦想。如果说公平正义比太阳还有光辉，那么最耀眼的光辉来自教育。一个在教育领域不能实现公平公正的国家，其实也就称不上一个公平公正的国家。一旦教育领域的不公平不公正的裂痕不能得到弥合，一个国家那些最美好的价值观念的口号也将变得漏洞百出。

邓小平曾说：“10年改革的最大失误是教育。”离他说这句话20余年过去了，“失误”以另外的形式、变幻着另外的后果仍在持续发生着，而其严重程度绝不小于邓小平当年的担忧。从党和政府的角度说，以教育改革来矫正这些“失误”，其成败不仅事关民众对于国家和民族未来的信心，也事关国家战略调整的基石是否牢固。

实现公平是最好的恢复信心的药剂。中国教育能否突围成功，教育公平能否实现也是个试金石。正如胡锦涛总书记说的那样，进一步消除制约教育发展和创新的体制机制障碍。如此，教育的优先发展地位就不会仅仅是嘴上说说，教育的“战略地位”也就不会变成是“略占地位”，公正也就不会变成“对一部分人的公正是对其他人的不公正”。

第三篇：如何体现移动广告价值

手机移动应用|APP应用开发——爱布斯APP制作平台

为何移动广告价值低

用户的注意力在哪，那么钱基本就会流向哪儿，但这个规律没有发生在移动设备上。虽然美国成人平均每天花费82分钟使用移动设备（不包括打电话），但是只有2%的广告收入用于移动网站和移动应用。

那么问题到底出在哪儿？答案：追踪用户和测量广告效果的技术还赶不上用户迁移到移动设备的速度。当广告主无法确定广告效果时，他们就不会轻易掏钱。这导致PC上的广告千人成本是3.5元，到了移动设备上就变成了0.75美元。

受限于技术条件的缺陷，移动广告很难证明自己的价值。曾经在PC上使用的技术，比如cookie追踪和用户定位等，无法运用在移动浏览器和移动应用中。此外，用户的消费行为常常在不同的设备上跳转。比如他在移动设备上看到广告，但是在PC上消费，那么这个广告效果就无法计量。要想将广告展示和用户的购买行为连接起来，这个测试的能力依旧面临挑战。

在提供追踪技术方面，各家之前也很难形成统一，比如苹果禁止广告主使用iPhone或iPad的设备ID，这其实是为了保护自己的广告技术。

当以上问题获得解决时，移动广告将证明自己的价值，这个价值甚至会比PC大很多。

【Picturelife：给你的所有照片找到归宿】

当拍照已经成为随手可得的事情时，人们手中所积累的照片数也越来越多。这些照片，有的存在手机中，有的发布在网上，有的甚至在电脑里的各个文件夹中。它们杂乱地占用着你的设备存储空间。

Picturelife，历经两年的低调研发和运营，最近终于正式面市。它的目标就是为用户的所有照片统一提供一个云存储空间，它立足于兼容所有的核心拍照应用、云服务和社交网络，从而轻松实现跨终端的同步。

该应用还提供相关语义搜索功能，可以帮用户更方便地找到相关照片，且不会出现相同的照片。产品采用付费路线，若每月使用300G，需要花费15美元。未来，产品还提供照片打印服务。

去年秋季，该公司融资400万美元。其背后的团队包括不少知名人士，其中就有曾经开发过Drawsomething的OMGPOP的福曼。

【BuzzFeed自家赞助广告将会出现在其它网站】

BuzzFeed目前已经和八家媒介建立和合作，未来，BuzzFeed那些带有赞助广告性质的内容将会出现在这些网站上。其中一些网站在细分领域有着非常忠实的用户。

BuzzFeed公司主席Jon Steinberg向外界介绍，“我们一直希望自己的生意不要仅仅局限在自己的网站领域。因此，这就意味着我们要在Buzzfeed.com之外找到更多的地方。”

他们的广告在合作方网站上的展示方式和其它内容相同，会有标题、图片以及一些文字描述。虽然借助其它网站给自己带来流量的事情并不稀奇，但是把自己的赞助广告放到别的平台并不多见。

Steinberg介绍，他们付给媒介的最低价钱为千人成本3美元。验证广告效果最重要的除了展示以外，更重要的还是带来更多的新用户来转载这些内容。

【什么时间发Twitter最好？】

Buddy Media近日发布了一份数据报告，告知大家什么时间发Twitter最好、如何提高Twitter的互动比率、如何提高转发等。

该报告通过调研320家Twitter品牌账号的信息，分析结果如下：

周六和周日相比工作日拥有更高的互动比率；

周三和周四的互动比率最低；

周末发送的信息量占整周发布信息的19%；

早晨八点至晚上七点的互动比率比其它时间高30%；

Twitter信息字符数少于100，互动比率提升17%；

99%的企业账号不会要求粉丝转发，只有1%的账号会提出这个要求，但是一旦提出来，这个转发的比率就会增加12倍。

第四篇：礼貌原则何处去

礼貌原则何处去

1.礼貌原则的理论来源以及后期发展。

早在20世纪50年代，E。Goffman就从社会学角度提出了“面子”问题，他认为人际交往中无时无刻不涉及“脸面工作”，这一方面表现在人的行为受到面子的约束，另一方面人们也期待他人对自己的面子给予考虑。在Goffman的研究基础上，P.Brown和S.Levinson将礼貌行为分为两种：（1）积极礼貌，即满足对方面子上的正面要求（如表扬对方的地位，成就等）；（2）消极礼貌，即满足对方面子上的反面要求（如尽量不侵犯对方的人身、财产、自由等）。Leech的“礼貌原则”的提出则进一步完善了Brown Levinson的理论，为礼貌行为在交际中的实现提供了方法论。

2.Brown & Levinson的面子观。

他们认为面子的概念来自Goffman的面子行为理论和英国民间词语，是指每个社会成员想为自己争取的公开的自我形象。面子与尴尬，难看，或“丢脸”相联系。他们认为，说话人应该尊重听话人的自我形象，避免威胁听话人面子的行为。面子威胁程度的计算取决于交际双方之间的社会距离，社会权利的差别以及特定文化对具体言语行为强加程度的认定。面子管理的策略也划分为两类：负面面子策略和正面面子策略。负面面子策略强调听话人的自由权利，所以它是一种尊重策略。正面面子语用策略强调说话人与听话人之间的密切关系，所以它是一种亲近策略。

3.合作原则与礼貌原则的结合。

美国语言哲学家格莱斯（Grice）1967年在哈佛大学做的演讲《逻辑与会话》中，第一次论述了“合作原则”的具体内容，他吧说话者和听话者在会话中共同遵守的原则概括为量得准则、质的准则、关系准则和方式准则。20世纪80年代，英国语言学家利奇在格莱斯合作原则的基础上做了进一步补充，从修辞学、语体学的角度出发，提出了著名的礼貌原则。它包括得体准则、慷慨准则、赞誉准则、谦逊准则、一致准则和同情准则、礼貌原则体现了这样一条规律：尽量使自己吃亏，而使别人获利，这样做的目的在于取得对方的好感，从而使交际顺利进行，以便自己从中获得更大的利益。4.礼貌原则和“灰色系统理论”的结合。

“灰色系统理论（Grey System Theory）”是20世纪80年代由我国邓聚龙教授提出的。近来也有学者将“灰色系统理论”的概念和观点应用到语言、言语研究领域，以期解决动态的语句在语境当中的信息“灰色”问题。尽管当今科学十分发达，大脑因其不可知道的运作机制仍被人们喻为“黑箱”（Black Box）。根据“灰色系统理论”，大脑能够完全理解和处理的信息被称为“白色”信息，反之被称为“黑色”信息。介于“黑”与“白”两个极端之间，具有摇摆、转化、游移的非单一性、非确定性、非完全性的信息则被称为“灰色信息”。

通常说，言语交际的主要目的是向对方传递信息，尽量消除过程中信息的不明确性，使信息由“黑色”，“灰色”向“白色”转化。但另一方面，言语交际是复杂的社会活动。有时由于客观条件的制约，人们又需要适当降低明确度，提高灰度，以增强模糊性、含蓄性和可能性空间，吃那个人激活更多的相关外部信息。这种情况下就会出现相反的倾向：在不超出受话人理解限度的条件下，一定程度上违背“合作原则”，故意淡化信息某方面的明确性、单一性，倾向于提高信息灰度。所谓的“灰色信息”就是指的是这部分信息。可以看出，合作原则在言语交际中更多地决定信息是否精确及时地传递给受话者，起导向性作用，通常起到降低信息灰度的作用；而礼貌原则则决定交谈双方是否能在和谐、积极的其恩下完成言语交际，对会话者关系起润滑和促进作用，一般可以提高信息灰度；另一方面，灰度的减少可以增加信息的明确性，而灰度的增加可以使言语更间接、委婉。会话者应根据所处的环境，交际双方关系疏密和自己的意图信息选择语用策略：侧重传递信息就降低信息灰度;要礼貌、间接表达意图就增加信息灰度。

5.顾曰国的汉语礼貌原则。

顾曰国认为，汉语言文化有以下四个方面的特征：尊重、谦逊、态度热情、文雅、基于这四个特征，他仿效Leech提出了汉语的五个礼貌原则。1）

贬己尊人准则。

贬己尊人准则是最富有中国文化特色的礼貌现象。贬己尊人准则即指谓自己或与自己有关的事物时要“贬”，要“谦”；指谓听者或者与听者有关的事物时要“抬”，要“尊”。2）

成为准则。

称呼准则即用适切的称呼语主动跟对方打招呼。称呼语里记录了“上下有义，贵贱有分，长幼有等。”称呼语代表了人与人之间的一种社会关系。3）

文雅准则

文雅准则即选用雅言，禁用秽语；多用委婉，少用直言，显示说话人有教养。4）

求同准则

求同准则即说话人和听话人在诸多方面力求和谐一致，尽量满足对方的欲望。当不得不批评别人或发表不同意见时，人们实施求同准则的策略往往是指先指出并肯定双方共同点，给对方留个脸面，然后才说出不同点。5）

德、言、行准则。德、言、行准则指在行为动机上，尽量减少他人付出的代价，尽量增大对他人的移除。在言辞上，尽量夸大别人给自己的益处，尽量说小自己付出的代价。6.结语。

礼貌作为一种社会现象，无论哪个语言集团中都是普遍存在的，但在不同的社会文化条件下礼貌原则应该是存在区别的，而非一概而论。笔者认为礼貌原则应该和其他诸如合作原则，灰色系统理论进行结合，几个理论从不同角度进行互相修补和参照，从而更好地服务于语言运用，

第五篇：中国土地改革何处去

中国土地改革何处去

我国农村在20多年前实行的家庭承包经营制大大解放了农民的生产力，对扭转我国粮食供应严重紧张的局面做出了关键性的贡献。但是，随着中国社会的继续前进，这个体制的弊端也开始逐渐表露出来。

其一，家庭承包制的实行导致农田耕地急剧减少，国家和农民都经受着失地之痛。由于公权力机关往往不珍惜土地，在公共事务中

过度使用土地；而资本更是大力圈占土地；同时，农民用盖房子、扩大宅基地等意图保住对土地的占有权。这样一来，中国本来就不多的土地在各种形式的占用中日益减少。

其二，家庭承包制也不能激励农民对农业生产实行长期投入。尽管中央政府三令五申不准随意改变土地承包合同，但“三年一小调、五年一大调”的现象仍很普遍。

其三，家庭承包制不仅制约着中国的城市化进程，也制约着农业经济效率的提高。一方面，农民不能用自己的土地财产权换取进入城市的生存手段。另一方面，由于土地的规模经营往往要靠强制，导致依靠农民间的土地财产权转让来形成土地规模经营的交易成本很高。

够了！单这几条理由，也足以让我们必须考虑改革农村土地制。

面对这样的困境，“让农民退回到人民公社时代”的主张也就堂而皇之地摆到了桌面上。笔者丝毫不担心决策者会采纳这种主张，这种主张只不过是某些人制造噱头、玩弄标新立异的学术游戏而已。

也有人似乎理由很充分地来维护家庭承包制，因为“土地是农民的生活保障手段，是万万动不得”。

笔者不敢赞成这种貌似同情农民，实则束缚农民的主张。如果一个国家要靠平均主义分配土地的方法来保障农民利益的话，那意味着这个国家将永无现代化到来之日：人均两亩地的保障，我们不用细算账也该知道它的意义有多大。

土地改革的积极想法是给予农民有保障的土地财产权，使农民的土地承包权含有使用权、收益权、处置权、出售权和抵押权等一系列权利。

然而，“两亩地保障”的坚持者总在说，这样的积极改革会导致一些农民丧失土地、流离失所、生活悲惨。笔者以为这种担忧其实是一叶障目、不见泰山。

首先，现行的制度并不能保障农民的土地使用权，如果给予农民充分的土地财产权，反倒可以使农民不容易丧失土地。第二，新的积极的改革办法固然会使一批又一批农民离开土地，但这种淘汰是“正淘汰”，留下的是能干的农民。而现行制度的淘汰是“逆淘汰”，留下的农民往往是不能干的农民。第三，中国目前正在进行最快的资本积累，如果政策得当，还会发生最快的城市化。那些在“正淘汰”中出局的农民会被吸纳在城市化进程中，即使没有能力就业的也会被纳入城市社会保障系统。第四，国际经验告诉我们，没有哪个国家是靠“两亩地保障”来支撑现代化的。日本曾经在类似的担忧下设计过类似的“两亩地保障”政策，但很快发现工业扩张使得这种担忧大可不必。于是，日本在20世纪60年代初就调整了政策，鼓励土地的集约化经营。第五，现代国家也能够控制土地的集约化过程和规模，使其适应城市化对农村劳动力的吸收速度。

我国土地制度的改革需要大智慧，而不是墨守成规。如果我们真正同情农民，就不要去束缚他们，而应该把他们推入到现代化主流当中去。