第二章 中国古代商业广告的发展及表现

第一篇：第二章 中国古代商业广告的发展及表现

第二章 中国古代商业广告的发展及表现

（公元前21世纪——1840年）

第一节 中国古代商品广告的出现

（原始社会）

•生产力发展

•三次社会分工：

•游牧部落从野蛮人群中分离

•手工业从农业分工

•商业从手工业

最原始的商品广告表现形态

•《诗经·卫风》记载

•“氓之蚩蚩，抱布贸丝”

最早的实物陈列广告

又口头叫卖广告逐渐产生

第二节 中国古代商业广告的初步发展

一、夏、商、周时期商业广告的发展

•奴隶社会

•此时的广告形式仍是以口头广告和陈列广告为主。

•吕尚在被周文王起用前，曾隐于市井，在肉铺子里“鼓刀扬声”招徕顾客。

•姜太公钓鱼

二、春秋战国时期商业广告的发展

–中国古代商业史上第一次繁荣时期。

1、春秋时期广告环境变化及广告表现形态

–

1、悬物广告

2、“旗帜”广告出现

3、包装广告

•古代商人的包装意识最早见于《韩非子》，“虏自卖裘而不售”

•《韩非子·外储说左上》记载了“买椟还珠”的故事。

4、名人广告

•《战国策·燕二》“人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：臣有骏马，欲卖之，比三旦于市，人莫于言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。一旦而马价十倍。” •伯乐一顾、其价十倍

2、战国时期的商业繁荣及广告表现形态

•店铺广告

•旗帜广告

•悬物广告

•幌子广告

三、秦代商业广告的发展

•汉代广告表现形态

1、旗亭：市亭（市楼）上高悬旗帜。

旗亭是市场的标志，带有明显的标识和识别作用。旗帜广告成为旗亭广告的组成部分。东汉张衡《西京赋》提到“尔乃郭开九市，旗亭五重，俯察百隧”。

2、市鼓：市场的标志之一。市场的开启与关闭击鼓告之民众。

•市鼓本身也是旗亭广告的组成部分。击鼓示众又是一种音响广告形式。

3、标记、铭刻广告

•“物勒工名”

4、在频繁的民间贸易中，一些广告形式成为商家促销的手段

•吹箫卖饧

•悬壶售药：幌子广告的一种类型。作为售药的标志也是民间的一种风俗。

•《后汉书》记载：“费长房者，汝南人也，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬壶于肆头。”

•妇人当垆。汉初民间可以酿酒和卖酒。商家促销的一种手段。

•《史记·司马相如列传》“相如置一酒舍沽酒，而令文君当垆。”

•东汉诗人辛延年在《羽林郎》中留下“胡姬年十五，春日独当垆”的诗句五、三国两晋南北朝时期的广告表现

•口头叫卖、击鼓开闭市场、悬物、当垆、悬帜等仍然很活跃。

曹操¡°对酒当歌，人生几何、何以解忧，惟有杜康¡±

第三节 中国古代商业广告的发展及兴盛——隋唐两宋元

一、隋唐时期商业发展和广告表现

•隋唐时期广告形态

1、鼓、钲声响广告。

2、标记广告

•唐代长沙窑生产的青釉褐斑壶，壶口刻有“卞家小口天下第一”、“郑家小口天下有名”。•

3、口头广告

•元稹在《估客乐》“经由天下偏，却到长安城，城中东西市，闻客第次迎。迎客兼说客，多财为势倾。”

4、商标广告

5、“唱衣”——典型的口头广告形式。

•佛教僧侣的口头广告。采用唱经时的韵律进行叫卖，称之为“唱衣”。

6、幌子广告——酒幌——“酒旗风”

二、两宋时期商业和广告的发展

1、店招广告

•特点：

•（1）更注重宣传经营者的字号或名号，突出经营者的信誉或承诺。

•如：刘家上色沉檀栋香、赵太丞家

•（2）行业的标志性更加明显。

•北宋时期，饭店分为“正店”和“脚店”两种。

2、叫卖广告

•《东京梦华录》“……更有御街州桥至南内前趁朝卖药及饮食者，吟叫百端”。

3、吟唱广告

•”

4、店堂装饰

•彩楼、观门广告是宋代新出现的广告形式。

•彩楼指店铺的门面装饰；

•观门指喜庆节日临时采用彩色的纸帛或树枝鲜花扎成的栅栏或特殊造型。

•宋

•彩楼广告

5、标记广告。

•除了产品标记外，此时的标记广告出现店铺标记和独立于产品及店铺之外的广告形式。“济南刘家功夫针铺”雕刻铜板广告

6、幌子。

•草标的使用。

•ª《水浒传》第七回。

•酒旗¡ª¡ª¡°三碗不过岗¡±

7、印刷广告。除了木版印刷图书外，开始雕刻铜板——铜板印刷广告。

“济南刘家功夫针铺”雕刻铜板广告

•书籍广告在南宋比较流行

•丁申《武林藏书录》载：“本铺将古本《莲花经》一一点句，请名师校正重刊。选栋道山场抄造细白上等纸札，志城印造。见住杭州大街栅前南钞库相对沈二郎经坊新雕印行。望四远主顾，寻认本铺牌匾，请赎。谨白。”

8、声响广告

•这里“鼓乐”和“响盏”都是声响广告所借助的工具。

•“惊闺”——货郎手中

•9.诗歌广告

•苏东坡：救弱扶贫为卖馓(sǎn)子老妇人作诗

•纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。

•夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。

10、字画广告

•南宋画家李嵩《货郎图》

11、陈列展示广告

•周密在《武林旧事》记载：¡°御街如绒线、蜜煎、香铺、皆铺设货物，夸多竞好，谓之¡®歇眼¡¯。灯烛华灿，竟夕乃止。¡±

•吴自牧在《梦梁录》描述¡°杭城风俗，凡百货卖饮食之人，多是装饰车盖担儿，盘合器皿新洁精巧，以炫耀人耳目，盖效学汴京气象，及因高宗南渡后，常宣唤买市，所以不敢苟简，食味亦不敢草率也。¡­¡­街市买卖人，各有服色头巾，各可辨认是何名目人。¡±

元代商业广告及表现

•国家统一和民族融合，广告传播内容更具有民族特色。

•元朝大都是一个国际大都市。

•马可.波罗盛赞大都的繁华：“外国巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。

•元大都的形制是以“前期后市，左宗右社”为蓝本，在皇宫的四周和钟鼓楼一带，则分布着各种市场，如羊市、马市、柴市、菜市、米市等等，各个市场都曾有独特的广告形式

1、印刷广告

•元代先后出现锡活字和木活字印刷术；铜板铸印技术已经出现，并用于印刷纸币，如“至元通行宝钞”

•另外，套色印刷术开始运用于刻书。

•元代的印刷广告：

•（1）书坊广告

•（2）书籍广告

•（3）图书征稿广告

•、吟唱广告。

•元杂剧盛行，元杂剧是宋金杂剧和南宋时期在温州地区流行的“南戏”两种戏剧形式基础上发展的一种较为成熟的艺术形式。

•在戏曲中出现吟唱广告。

3、声响广告

•元代小商小贩走街串巷贸易频繁。

•“街市蒸作面糕，诸蒸饼者，五更早起，以铜锣敲击，时而为之。”

•“小经纪者，以薄盒就其家市之，上顶于头上，敲木鱼而货之。”

•——《成都通览》

4、招幌广告

•元代继承唐宋以来的传统，酒幌仍为主要表现形态。

•“酒店门前三尺布，人来人往图主顾。”

•形象幌：

5、商品装饰广告

•宋代就出现的商品装饰广告，在元代进一步流行。宋代就出现专门生产包装纸的作坊——“裹贴作”。

•在后世却发现大量元代包装纸实物。

第四节中国古代商业广告的延续发展

和相对成熟（明清）

一、明代经济发展和广告表现

1、叫卖广告。

•成为民俗文化的重要组成部分。

2、吟唱广告

3、诗歌广告。

•诗歌中提及的广告表现形态。

4、声响广告

5、印刷广告

•明代的雕版印刷业已经成为一种特殊的行业。

6、招牌广告

•招牌史称“青龙牌”

•茶楼酒肆——“太白遗风”、“飞觞醉月”、“香溢壶觞”、“玉树含英”

•药店——“杏林春色”、“天地同春”

•帽子店——“冠冕堂皇”

•钱庄、银号——“钱谷流通”、•“珠光宝气”

7、幌子

8、楹联广告

• 肇始宋而盛于明清。

•明末浙江嘉兴：东兴酒馆

•¡°东不管西不管酒管，兴也罢衰也罢喝罢。

二、清代商品经济发展和广告表现形态

1、诗词广告。清代尤以竹枝词较为流行。

•竹枝词中的酒旗、酒幌广告：

2、店堂装饰广告。

3、冲天招牌。

•一般竖立在店铺门前或店铺门前相对的街面中央，一般宽三尺，高不等。

4、招幌。这里指除了冲天招牌以外的招牌和幌子的统称。

•水牌”出现——在酒店、茶楼、饭庄、戏院、寺庙等。

•清人李光庭在《乡言解颐.水牌》写道：“水牌，便于浮记之物也，粉地朱丝，罩以油，便于涂洗。”

5、匾额、楹联广告

•匾额一般由皇帝、大臣、名人题写。

•都一处（清乾隆年间）

•狗不理（清同治年间）

六必居（一说明嘉靖9年，另一说清康熙19年）

•开门七件事，“柴，米，油，盐，酱，醋，茶”

•三说：六必居最初是六人合办，开业之前请严嵩题匾，严嵩遂写„六心居‟三字。同仁堂（清康熙八年）

灵兰秘授，琼藻新栽

王麻子刀剪店

（清）嘉庆二十一年（1816年）

6、叫卖和吟唱。

7、声响广告。

8、墙体广告。

•《姑苏繁华图》共有16块墙体广告。

9、布帘广告。由旗帜广告转换而来。

•古时酒旗多以青白布缝制，因此称“青帘”。《广韵》释义：“青帘，酒家望子。

第二篇：商业广告策划书

前言

本次商业广告播音宣传是由学院领导直接领导下，学院“希望之声”广播站负责的播音栏目，也是为了促进我校的精神文明建设，进一步推动我校与企业之间的友好合作关系，全面的推动我院的各项事业更上一个新的台阶。本次开设的栏目将受广大师生的关注。届时将投入大量的人力、物力和财力，加强组织领导，确保栏目的质量和宣传效果。

随着社会的进步，经济的发展，校园生活与企业之间的交往越来越密切。大学生是一个走在时代前沿的群体。现在的大学生也成了“活动广告”的宣传载体，同时也是不可估量的消费群体。企业在抓好生产建设的同时，开展文化活动，做好企业的宣传工作，树立企业的社会形象，也有利于增强企业的经济效益和社会效益。

企业通过各种方式参与到本次活动中来，以直接面对众多的消费者，最关键的是让消费者心中有了企业。让企业与商家能够跟准确的了解市场信息，为企业和商家拥有更好的营销策略，提供了丰富的材料。绝对有利于商家将来事业的发展，是具有长远目光的企业和商家的商机！

选择了我们，您将不一般！

“希望之声”广播站

简介

闽西职业技术学院“希望之声”广播站是1996年经校党委批准成立的，在学工处、院团委的领导下开展工作的学生组织。十年来“希望之声”广播站本着繁荣校园文化、丰富校园文化生活、浓厚校园文化氛围，展现闽西职业技术学院的蓬勃生机为宗旨，开展一系列丰富多彩的活动。在培养学生各方面的爱好特长，提高自身素质，增强学生技能的训练意识等方面，“希望之声”广播站起到先锋和主导作用。

“希望之声”广播站是我院一条重要的宣传渠道和沟通各方面工作的桥梁，是学校主要宣传阵地，全站工作人员本着“团结、奉献、进取”的站训，密切配合学校的各项工作。我们倡导文明的风尚，营造良好的育人氛围，丰富校园文化生活，并以其鲜明的校园文化特色赢得了全校师生的赞誉，而且经常与事业单位友合作，深入社区演出等等，多次获得各级企事业单位的好评！

对此，我们有理由相信本栏目必将赢得预期的效果。

我们真诚的期待着与您的合作！虽然我们不一定是您唯一的选择，但我们是您最好的选择！

效果预测

闽西职业技术学院是龙岩市仅有的几所高等院校之一。现有在校生8000余人，教职工1000余人。鉴于本栏目的重大意义以及我院领导对本栏目的高度重视，届时将投入大量人力、物力、财力，并由学工处老师直接领导对本栏目的质量严格把关。

本次栏目正是在闽西职业技术学院“希望之声”广播站具备充分的条件下开设的。它将再一次向社会及全市人民展现当代大学生良好的精神面貌！企业选择赞助本赛事，就把贵公司的发展同当代教育事业联系起来，形成贵公司关注文化、热心教育等良好的社会的形象教育，正所谓“顺应天理时，无往而不利”。！在社会的关注与全校师生的热情参与的同时，必将连带接受活动开展中出现的赞助企业的宣传。

通过本次活动能进一步提高赞助商在高校师生中的知名度，增进和提高商家的品牌可信度，另外高校中的青年朋友是一个庞大的消费群体，尤其是在这一级新生的到来之际，那庞大的学生阵容，便是您的商机，与我们合作将是让您迅速把握这一商机的重要机会，这个庞大的消费市场前景是不可估量的，相信与我们合作的赞助企业，一定会获得社会的更高程度的认可、开发、巩固。为拓展自己的市场，建立自己的品牌打下坚定的基石！

选择了我们，将拥有更广阔的市场！

合同书

甲方：闽西职业技术学院“希望之声”广播站

乙方：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

甲方定于11月份开设商业广告宣传栏目，为确保本次合作取得圆满成功，本着“诚信、合作、共赢”的原则。经甲乙双方协商一致，制定如下合作方案：

一、双方利益

甲方为乙方提供：

（）

1、通过校园广播播放乙方宣传广告，每天中午和下午进行贵公司的播音宣传（广告内容须经学校有关部门审批同意）

（）

2、邀请乙方进入播音室进行专访

（）

3、乙方为甲方提供：

（）

1、现金，一次专栏宣传支付甲方500元

（）2：

（）

3、二、乙方于栏目开始前两天，将现金支付于甲方。

三、本协议一式三份，学工处一份，甲、乙双方各执一份。

甲方：闽西职业技术学院“希望之声”广播站

代表（签字或盖章）：

乙方：

代表（签字或盖章）：

年 月 日年 月 日

第三篇：经典商业广告

与商店酒店美容院有关的经典广告语：

（1）一家美容院挂一块广告牌：“请不要同刚刚走出本院的女人调情，她或许就是你的外祖母。”

（2）一家隆乳美容院的广告妙语令人忍俊不禁：“只要你敢进来，没有什么‘大’不了的!”（3）某家理发店的墙上，贴著这样一则广告：“别以为你丢了头发，应看作你赢得了面子。”（4）某理发店广告：虽是毫末技艺，却是顶上功夫。（5）理发店广告--从头做起

（6）英国乡村理发店在桥头立起一块木牌，上边写著：“先生们，我要你们的脑袋。”（7）美国某酒店的广告妙语：“本店素来出售掺水10％的陈香美酒，如果不愿掺水者，请预先说明，但饮后醉倒与本店无关。”（8）帝王享受（酒店）

（9）海外一家饭店的广告：“请到这里用餐吧，否则你我都要挨饿了!”

（10）点子大王何阳的创意：一天，某饭店老板邀何阳吃饭。何阳看见饭店门口“宾至如归”的字条，即建议老板撕掉，换上如下三个内容的广告语：一是“进门一分钟内服务员不接待你，用餐半价”；二是“碗筷没洗净，杯碟有缺口，用餐半价”；三是“菜谱上便宜的菜售完了，顾客食用其它菜一律以便宜菜计价”。

（11）除了人情味，这里没有丝毫旧的东西--纽约斯载拉饭店（12）舌头可能是最富于创造性的。（日本饭店）

（13）明朝大文学家徐文长曾替一家汤圆店的老板写过一个招牌。招牌上只写了一个很大的缺了一点的“心”字。（14）饺子店广告--无所不包

（15）康泰旅游，数不尽的旅游新乐趣。（香港康泰旅行社）（16）叩开名流之门，共度锦绣人生（上海精品商厦）（17）美在妇女（上海妇女用品商店）（18）某药店广告---“自讨苦吃！”

（19）某眼镜店广告---“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请为您的窗户安上玻璃。”(20)印刷业广告--除钞票外，承印一切(21)石灰广告--白手起家(22)水泥广告--先软后硬 与饮料有关的经典广告语：

（一）茶类饮料广告语：（1）茶给了时间味道--祁门红茶（2）新茶时代，自在恋爱。--三得利乌龙茶（3）北方的味熟悉的香（京华茶叶）（4）统一绿茶，亲近自然。

（二）咖啡类饮料广告语：

（1）这是五月的下雨天，我在左案咖啡馆（2）生活就该浪费在美好的事物上--伯朗咖啡（3）麦氏咖啡：滴滴香浓，意犹未尽

（4）麦氏咖啡：好东西要与好朋友分享（5）雀巢咖啡：事事因你而精彩（6）雀巢咖啡：味道好极了

（三）纯净水、矿泉水类饮料广告语：（1）今天你喝了没有？（乐百氏）（2）27层净化（乐百氏纯净水）（3）娃哈哈：爱的就是你！

（4）喝了娃哈哈，吃饭就是香（娃哈哈）（5）我的眼里只有你（娃哈哈纯净水）

“我说我的眼里只有你，只有你让我无法忘记，”美妙少女扑进景岗山怀里，对异性的爱移情到纯净水身上，言外之意是市场上那么多纯净品牌，“我”只忠诚于娃哈哈。观众都糊里糊涂地感动了。（6）农夫山泉有点甜（农夫山泉）（7）清凉蒸馏水--COOL

（四）可乐类饮料广告语：

（1）新春新意新鲜新趣，可喜可贺可口可乐（可口可乐）（2）可口可乐添欢笑（可口可乐）（3）就是可口可乐（可口可乐）（4）挡不住的感觉（可口可乐）（5）晶晶亮，透心凉（雪碧）（6）百事可乐：ask for more！（7）非常可乐，非常选择--非常可乐（8）给我感觉（雪碧）

（9）七喜饮料：非可乐

（五）豆奶、牛奶类饮料广告语：（1）做光明的牛，产光明的奶

（2）有健康，就有光明--光明纯鲜牛奶。（3）维维豆奶，欢乐开怀（维维豆奶）（4）伊利优酸乳---我要我的味道

（5）让女人越贪吃越美丽！--伊利AC酸牛奶

（六）果汁类饮料广告语：

（1）某酸汁饮料广告---“小别意酸酸，欢聚心甜甜。”（2）正宗椰树牌椰汁，白白嫩嫩（椰树牌椰汁）（3）今年夏天喝什麽？828蔬菜汁（828蔬菜汁）（4）喝汇源果汁，走健康之路（汇源果汁）

（七）其他饮料广告语：（1）“口服”，“心服”！--饮料（2）生活就是一场运动，喝下它。（3)想知道“清嘴”的味道吗？(4)现在流行第五季

(5)汽车要加油，我要喝红牛（红牛饮料）与化妆品、洗发水等日化用品有关的经典广告语：（1）化妆品广告--趁早下“斑”，请勿“痘”留。（2）春之美，夏之恋。（密丝陀佛化妆品）（3）当你需要与人竞争时。--危险牌香水

（4）某香水公司广告---“我们的新产品极其吸引异性，因此随瓶奉送自卫教材一份。”（5）百爱神香水揉合了昔日的奢华和今日的挑战，只用一滴，令您步入一个超凡的境界--百爱神香水

（6）国外一家香水的广告妙语更是绝了：“一滴是为了美，二滴是为了情人，三滴足以招致一次风流韵事!”

（7）放我的真心在你的手心。（美加净护手霜）（8）明星风采，纯纯关怀（美加净）（9）白里透红与众不同

（10）冬天里的一把火--美加净滋润唇膏（11）青春宝，使你永葆青春（青春宝）（12）国内首创，驰名中外。（珍珠霜）（13）大宝，天天见（大宝）

（14）要想皮肤好，早晚用大宝（大宝）（15）伊思丽使我更美丽（伊思丽）（16）轻松爽洁，不紧绷（碧柔洗面奶）（17）清凉舒爽，全家共享（六神沐浴露）（18）为了你的健康，请别把头皮当地板擦--绿野香波（19）柔美皮肤，从旁氏开始（旁氏护肤品）（20）三千烦恼丝，健康新开始。（潘婷洗发水）（21）拥有健康，当然亮泽（潘婷洗发水）（22）飘柔，就是这麽自信（飘柔）与美容有关的经典商业广告语：

（1）没什么大不了的，做女人挺好！--隆胸（2）我年轻了，老公担心了。--一则美容广告语。（3）不要让男人一手掌握

（4）减脂减肥，其实是一种生活态度

（5）做一个男人无法一手把握的女人！做女人挺好！－丰胸广告 与酒有关的经典广告语：

（1）XO白兰地酒：长颈XO，高人一等。

（2）人头马一开，好事自然来。人头马平邑，格调高几级。--人头马酒（3）张裕：传奇品质，百年张裕（4）喝贝克，听自己的（贝克啤酒）（5）何以解忧，唯有杜康（杜康酒）（6）燕京啤酒，清爽怡人（燕京啤酒）（7）喝孔府宴酒，做天下文章（孔府宴酒）（8）孔府家酒，叫人想家（孔府家酒）（9）千万里，我一定要回到我的家（孔府家酒）（10）生活中离不开这口子（口子酒）（11）东西南北中，好酒在张弓（张弓酒）（12）永远的绿色，永远的秦池（秦池酒）（13）东奔好走，要喝宋河好酒（宋河）（14）红星御酒，融进你我真情（红星御酒）（15）播下幸福的种子，托起明天的太阳（种子酒）

（16）葡萄美酒夜光杯，强身养颜紫玉美。宾主尽欢举座赞，芬芳馥郁醇正。--西安紫玉牌葡萄酒

（17）隔壁千家醉，开坛十里香。--濉溪口子酒（18）鹿牌威士忌：自在，则无所不在（19）悠悠岁月久，滴滴沱牌情（沱牌曲酒）（20）力波啤酒，的确与众不同。（力波啤酒）（21）嘉士伯，可能是世界上最好的啤酒（嘉士伯啤酒）

第四篇：中国古代科学技术成就(原因、表现、影响)

中国古代科学技术成就（原因、表现、影响）

1、天文、历法、地理

在中国古代，农事又称作“时事“，农务又称作“时务”。可见农耕劳作与时节换移关系密切。为适应农业生产发展需要，古代劳动人民在天文历法方而取得了许多重大成就。

夏朝：相传有了历“夏小正”法，商朝沿用“夏历”法，今天的农历，称“夏历”，一年12个月，闰年13月；载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事情况。

商朝：干支纪日法是商朝历法最大成就，它是世界上延续时间最长的纪日方法。商朝甲骨文保留了我国最早的日食、月食和新星记录。

春秋：《春秋》留下世界公认的关于哈雷彗星的最早记录，比欧洲早670多年。历法已经形成自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则，比欧洲早160年。

战国：《甘石星经》是世界最早的天文学著作。

西汉：武帝时制定“太初历”。前28年西汉关于太阳黑子的记录是世界最早的太阳黑子记录。

东汉：张衡制作地动仪和浑天仪。地动仪比欧洲出现第一台地动仪早1700多年。他从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。

唐朝：唐朝天文学家僧一行制定的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。他还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。

北宋：沈括创制“十二气历”，比英国编订出类似的历法早800多年。有利于安排农事。

元朝：元初设立太史局编制新历法。郭守敬改进了简仪和圭表，主持全国范围的天文测量，编《授时历》年周期与现行公历同，但早于现行公历300年问世。

思考与认识：

古代人对宇宙的认识及杰出的天文学成就体现了物质与意识的辩证关系的原理。自然界的存在与发展是不以人的意志为转移的，同时人们也是能动地认识自然界的。意识能够反作用于客观事物。

古人对自然和天文现象的观察研究体现的规律是客观的，人们可以认识和利用规律，但人们发挥主观能性必须以尊重客观规律为前提。

今天，我们必须继承这些宝贵的科学遗产，不仅要大长中华民族的志气，而且更应该把我们祖先的这些光辉成就发扬光大。

2、医学

（1）商周：已有丰富的医药学知识。商代遗址这出土了石砭镰

（2）战国：扁鹊是当时的名医，后代医家奉之为“脉学之宗”。他发明的“四诊法”成为中国中医传统的诊病法。医学分科。

（3）西汉：战国问世，西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献，奠定了祖国医学的理论基础。西汉马王堆汉墓出土的帛书《医方经》记载了几百个药方。

（4）东汉：《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典，后人称张仲景为“医圣”。华佗擅长外科手术，被誉为“神医”。他发明的麻沸散比西方早1600多年。

（5）隋唐：唐朝杰出医学家孙思邈著的《千金方》，全面总结历代和当时的医学成果，有许多创见，在我国医药学史上占有重要地位。吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁布的药典。

（6）明朝：李时珍的《本草纲目》记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。

3、数学

（1）西周：商高讲过“勾三股四弦五”这一勾股定理特例，载于《周髀算经》。

（2）春秋：九九乘法表。

（3）西汉：刘歆推算圆周率为３．１５４７。

（4）东汉：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学。

（5）三国：刘徽运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法。

（6）南朝：祖冲之精确地算出圆周率是在３．１４１５９２６～３．１４１５９２７之间，这一成果比欧洲早一千年。他还为《九章算术》作注。又著《缀术》等书。

（7）明代：数学家程大位编著《算法统宗》，奠定了后世珠算法基础。

（9）清代：蒙古族数学家明安图推出“割圆九术”，将其研究成果整理成《割圆密率捷法》。他用解析几何方法把三角函数和圆周率的研究提高到一个新的水平。

4、农学

西汉：我国现存的最早的农书《氾胜之书》

东汉：《四民月令》

南北朝：《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书。

元朝：元始祖时向全国颁布的农书《农桑辑要》

明朝：徐光启的《农政全书》综合介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系，还介绍了欧洲先进的水利技术和工具。

5、建筑

秦朝

隋朝

宋元

明朝

6、四大发明

印刷术、指南针、火药和造纸术是我国古代劳动人民的四大发明，也是我国成为世界文明古国的重要标志 1）造纸术

⑴发明过程：西汉时期，开始用丝絮和麻纤维造纸；甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术，制成植物纤维纸。

⑵传播：6世纪传入朝鲜、越南、日本、印度和阿拉伯，8世纪传到中亚，并经阿拉伯人传到非洲和欧洲。后经北非传到欧洲。

⑶影响：推动我国文化事业的发展，对世界文化的交流和发展也是一个伟大贡献。

2）印刷术

⑴发明过程：隋唐时已有佛经、日历、诗集等雕版印刷品，现存世界上最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子。五代有了雕版印刷的整部书籍。宋代雕版印刷业

很发达，刻印的书，字体工整，装订精美。北宋年间（11世纪）毕升发明活字印刷（泥活字），比欧洲早400年；后来先后又出现锡、木、铜、铅活字印刷。

⑵传播：向东传入朝鲜、日本，向西传到埃及和欧洲。改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。

⑶影响：开辟了印刷史的新纪元，比欧洲早400年，对世界文化发展有重大贡献。

3）指南针

⑴发明过程：战国时期发现磁石指南特性，发明司南；后来，人们制成指南针，到北宋时用于航海。

⑵传播：南宋时，经阿拉伯人传到欧洲。

⑶影响：促进了各国航海事业的发展，为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行，提供了重要条件。4）火药

⑴发明过程：唐中期的书籍里记载了火药配制方法；唐末，火药开始用于军事；北宋时，军事上广泛使用火药，东京设立“广备攻城作”，制造火药和火器；宋仁宗时成书的《武经总要》记载了许多火器的制作方法。南宋时发明了“突火枪”，管形火器的出现，开创了人类作战史的新阶段。金的火器制造业比较发达，所制的“震天雷”、“飞火枪”威力很大。金的军队用这两种火器打退了蒙古军队的进攻，取得局部胜利。

⑵传播：我国发明的火药在13世纪中期传入阿拉伯，后来又由阿拉伯传入欧洲。

⑶影响：对欧洲资产阶级战胜封建贵族起了一定作用。

认识与思考：

四大发明固然值得我们中国人自豪，却不应骄傲自大。相反我们有许多反思的地方。找出原来先进的中国后来沦为落后的原因时，我们并不自卑，相反应该激励我们。

鲁迅先生曾说过：外国人用火药制造了子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国人用罗盘针航海，中国却用它看风水。受明、清当时社会条件、社会制度、经济水平、人的观念的限制，中国古代的科技成就没能及时转化为生产力，这说明科技是第一生产力及科技及时转化为生产力的重要性。

新时期，我国要加快科技体制改革步伐，进一步促进科技与经济密切结合。一要积极椎进具有战略意义的高科技研究，二要为传统产业升级提供科技支持，三要加强基础研究和应用基础研究，提高科技持续创新能力，全面落实科教兴国战略。

7、国古代的地理成就

（1）《周易》一书首先提出了“地理”名称。

（2）战国时期的《山海经》反映了那个时期人们对中外地理的认识。

（3）西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的6项原则，即“制图六体”。这一理论一直沿用到明末。

（4）北魏地理学家郦道元作《水经注》，是一部综合性地理著作。

（5）明代徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理学巨著，书中对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约两个世纪。

8、农业、手工业论著：

（1）《齐民要术》：北魏贾思勰著，是现存一部最早、最完整的农书。

（2）《梦溪笔谈》：北宋沈括著，是我国科学发展史上的珍贵遗产。

（3）《农政全书》：明末徐光启著，论述了农学理论，并介绍了欧洲的水利方法，是我国古代优秀的农学著作。

（4）《天工开物》：明末清初的科学家宋应星所著，被后人誉为“17世纪中国工艺百科全书”。

（5）《河防一览》：明朝潘继驯所著，总结了我国古代治理黄河水患的经验。

9、中国古代领先世界的科技成就

（1）先秦：商朝有了世界上最早的日食和月食记录。春秋鲁国天文学家留下世界上关于哈雷彗星的最早记录。战国甘德、石申的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。

（2）秦汉：编写于前1世纪的《周髀算经》比西方早500年提出勾股定理的特例。西汉《九章算术》有些内容是世界上最先进的。张衡的地动仪是世界上最早测定地震方位的仪器，比欧洲早1700多年。

（3）三国两晋南北朝：祖冲之在世界上第一个把圆周率准确到小数点后七位数，比欧洲早1100多年。

（4）隋唐：赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥。僧一行在世界上第一次测量子午线。唐太宗时办了分科较细的医学校，比西方早200年。《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年。《金刚经》卷子是现存世界上最早有确切日期的雕版印刷品。

（5）宋元：毕昇发明活字印刷术，比欧洲早400年。发明了指南针并用于航海。唐宋时发明了火药和火药武器。沈括的“十二气历”比英国早800年。郭守敬的《授时历》比现行公历确立早300年。

10、代科技发明者世界地位变化及其原因

秦汉至明朝前期，中国科技发明领先于世界其它国家。原因：中国是世界上强大的封建帝国；封建经济繁荣；中央集权制度完善；各民族交流密切，民族融合不断加强；中国古代文化源远流长。

明朝中后期至鸦片战争前，中国科技发明落后于世界。原因：中国封建制度渐趋衰落；君主专制箝制了思想文化发展；闭关自守，发展迟缓；中国开始落后于世界历史发展潮流；西方资产阶级革命完成，确立了先进的社会制度；资本主义经济发展起来；理性主义在西方的确立，促进了科技发展

我国古代科学技术能够达到较高水平的原因：从科学技术史的角度来看，中国的确有许多发现、发明对世界产生了重要的影响。那么古代中国科学技术为什么能取得较高成就呢?这除了我国地大物博，人口众多，人民聪明勤奋，在长期和自然界作斗争的过程中积累了丰富的经验知识这些条件外，高度集中的中央集权制度功不可没。在封建社会，个体农民、小地主、手工业者，他们没有必要也没有可能供养脱离生产的科学技术人员，因此对于科学技术的发展来说，国家的支持就显得特别重要。比如，造纸技术的改进是在宫廷官员领导下取得的，经过皇帝下令推广。张骞、班超、甘英等探险家开辟丝绸之路，促进东西方文化交流，都是由朝廷组织的。火药虽然来自炼丹术，如果没有统治者的支持，炼丹家不但无法生活，更没有炼丹必须的设备和原料。标志航海技术水平的郑和远航，完全是由国家组织领导的。各朝都把天文的机构——司天监由高级官吏太史令直接领导。皇帝还经常过问天文观测的历法改革。我国所以有世界最丰富的天象记录，应该主要归功于中央集权国家的支持和组织。

11、科技发展的认识

科学技术是生产力，这是历史的结论。古代天文历法成就直接同农业生产有关，数学、农书的编撰既是生产发展的需要又是生产的总结。造纸、火药、火药爆破法采矿、金属冶炼，造船技术促进了手工业和商品经济的发展；指南针用于航海，促进了对外贸易的发展和对外交流范围的扩大，促进各国航海事业的发展，为欧洲航海家发现新大陆和实现环球航行提供了条件。我国古代科学技术的不断进步，科技发明的大量产生，促进社会经济的迅速发展，推动着人类社会前进。数字，天文历法成就和古代农书的编辑，促进了农业生产发展；造纸、火药和火器制作、火药爆破法、采矿技术、金属冶炼技术、造船技术等，促进了手工业和商品经济发展；指南针用于航海，促进了对外贸易的发展和对外交往范围的扩大，促进了各国航海事业的发避孕药，为欧洲航海家发现新大陆和环球航行提供了条件。

另一方面，科技能否转化为生产力，还取决于当时的社会条件包括社会制度、经济水平、人的观念等。明清时，已是中国封建社会晚期，封建上层建筑顽固地阻碍着商品经济和资本主义萌芽的发展，当然不能给科技发明运用开创广阔天地，也就不能产生超越这个社会水平的近代科技发明。例如四大发明在中国为什么没有发生像欧洲一样的作用，又比如明清时期为什么中国传统科技的发展没有产生突破。还有明清时期为什么我国文学艺术繁荣而科技发展停滞。

科学家的治学精神。这种精神表现为两方面：其一是勤奋钻研、重视调查研究的精神，贾思勰作《齐民要术》，集中精力凡12年；李时珍完成《本草纲目》，共付出了27年的艰苦劳动。其二是斗争精神，特别在宗教、儒家神学所束缚的封建时代，科学家的科研及成果无疑是伴随着与封建迷信的斗争。如秦汉时期封建统治者为巩固统治而确立儒家正统地位，君权神授、天人合一。同时大肆宣扬佛教以欺骗人民，对自然和历史发展作了歪曲解释。那么这一时期无论是张衡发明地动仪，还是张仲景研究医学，本身就是对封建迷信、神学巫术的否定。正是这些推动着人们对自然现象认识不断加深，成为唯物主义思想产生的基础。到封建社会晚期更为突出，三位著名科学家的科学精神与八股取士所造成的严重脱离实际的学风，形成了鲜明的对比。

古代中国科技的世界地位。主要通过概括中国科技对世界的影响，如秦汉时期中国的丝绸、冶铸、水利技术远播到中亚、罗马和欧洲地区；铸铜、制铁、制漆技术东传至日本、朝鲜，影响巨大。以后的隋唐、宋元、明清各时期这样的史实多不胜数，自然而然确立了中国在世界文明史上的地位。

中国古代在科学技术方面取得了多项居世界领先地位的成就，反映了中华民族的聪明才智和在科学道路上不畏艰苦、勇于攀登的民族精神。历代文化成就都是对以前的文化成就的继承和创新，又为后代文化的发展奠定了基矗。

12、学技术自身的缺陷：

尽管中国古代在科学技术领域取得了巨大的成就，但其自身的缺陷也是十分明显的。从直观上看，中国的科学技术只停留在经验的形态上，缺少欧洲近代科学严密的理论体系，也没有得出普遍的科学规律和定则来。这说明它自身有着明显的缺陷，大体有如下几方面的弊病：

（1）满足于实际上的应用，没有形成理论上探讨和深思的风气。对自然现象的观测入微，是中国学者的一大特长。比如，人人都看到过下雪现象，而中国古代的学者却能首先发现雪花的结晶体是六角形的几何体。这是一个了不起的发现。但是，每一个角之间的关系，中国学者却从不深究，更未从几何学的角度去作探讨。这和古希腊几何学形成鲜明对照。

（2）中国学者形成了“天人合一”的世界观，这种世界观中包含一些人与自然协调的正确思想，但也会妨碍对自然的研究，更无益于对人事的研究。中国有对太阳黑子、彗星、陨石雨、日晕、月晕、新星、超新星的最早观察和记录，然而长期以来，却把它们与人事联系在一起，纠缠不清。

（3）科学实验是建立近代科学的基础。不进行实验，便不能由表及里，发现事物内部的运动规律。实验是受控的，只要掌握受控条件，任何人都可以得出同样的预期结果。中国古代的学者缺少这方面的传统训练。一个典型的例子是王阳明“格竹子”。王阳明是影响几代人的大学问家，他的朋友坐在亭子里观察竹子生长的机理，一连坐了3昼夜，终于病倒；他继而静观7天，仍无所获，他便得出道理，认为“其格物之功只能在身心上做”。这些大思想家认为，“致知在格物，非由外铄我也，我固有之也”。研究自然事物变成了心性之学。

东西方科学技术的差距从15世纪开始：大约从15世纪后半期开始，近代科学在西欧兴起，我国的科学技术不但被西方迅速赶上和超过，而且日益走向衰落。首先这一时期中西科学技术成果在内容和方法上的差距加大。在内容上，中国在科学上的主要成就大多属于应用科学，如《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》等。而同一时期西方科学的发展主要是理论科学。科学家努力的重点，不在于实际的应用，而在于对事物及其规律的探索。例如哥白尼的“太阳中心说”，如果从实用的观点看，比起托勒密的“地心说”不能显出明显的优越性，但就人类对太阳系的认识而言，哥白尼学说更能反映天体运行的本质。伽利略更是一位对理论充满情趣的人，他对自由落体定律、惯性定律、抛物体运动的轨迹等所做的探索，大都寄予对事物和规律的追寻。在研究方法上，西方科学家所进行的科学研究大多使用观察和实验的方法。而中国仍然主要采用传统的整理典籍和总结经验的方法。李时珍《本草纲目》的成书过程，充分体现着这一传统研究方法的使用过程。16世纪中西科学在内容上和研究方法上的差别，正是近代科学与传统科学本质差别的具体体现。

13、中国没有产生近代科学?（1）自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。

（2）封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策，阻碍资本主义萌芽的成长，也阻碍了和工商业有关的科技的发展。

（3）明清统治者实行文化专制主义，如八股取士，大兴文字狱，把大量知识分子迫入了脱离实际、脱离生产、脱离对自然界观察研究的歧途，使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。

（4）教育的落后。中国封建教育以儒学为主要内容，以培养封建官吏为目的，很少涉及生产和科学知识。而在教育上采取的私塾教育，既不利于科学间的互相融合，也不利于培养大批人才。总之，日趋腐朽的封建制度是阻碍中国近代科学出现的最根本原因。

中国古代“匠”的地位：在封建官僚社会里，科学家、技师、工匠不像在古希腊或近代欧洲那样，有着独立的社会地位，一般来讲，在政治和经济上都服从于封建国家。大型的水利工程和土木工程自不必说，几乎任何一种新式的复杂机械，如早期的水车和历代水力趋动的天文仪器，不是在皇家宫廷制作，便是在地方豪门的家庭作坊里产生。这些科学家、技师有的本身就是官吏，有的是依附于官吏的食客。张衡、杜诗、蔡伦、宇文恺、李诫、苏颂、沈括、燕肃、郭守敬都是做过官的人，马钧、耿询、丁谖则是依附于豪门贵族的门人。因此，科学家们的成就，就往往取决于封建国家的盛衰。大体说来，封建国家国势强盛时，诸如天文学、都邑营造、车服器械等方面，就会有所发展，反之，就无所建树。百工的地位，比出身于士大夫阶层的科学家更低的多。他们从事的职业往往被称为“*业”的倍受歧视。百工的技艺常常通过血统延嗣一代一代留传下来，具有浓厚的狭隘性和保守性，一旦家族绝嗣，世代辛勤积累的宝贵技艺就会频于失传。这种恪守祖传的技术模式妨碍技术的交流，并与科学的精

神背道而驰。

14、学技术成就与局限性给我们的启示：

从国家来讲，要坚持以经济建设为中心，把经济搞上去，为科学技术的发展奠定雄厚的物质基础；要大力发展科学技术文化教育事业，实施科教兴国战略；要重视人才，尊重人才，充分发挥科技人才的作用，要建立知识创新体系，鼓励知识创新。要充分认识科学理论的指导意义，明确科学技术的作用。要充分发挥人的主观能动性，明确在激烈的科学技术竞争中，培养创新意识和创新精神是极其重要的。要全面行使国家职能，把发展科学技术和教育作为国家的战略重点。

16世纪以后我国科技成就和世界地位，析这个时期中国的传统科学不能迅速发展的阻碍因素：

明朝时，我国出现了李时珍藏《本草纲目》光启的《农政全书》宋应星的《天工开物》等总结性的科学著作。我国的传统科学技术依然走在世界的前列，但受到重重阻碍，没有能与欧洲一样迅速发展。

阻碍因素：

①明清时期封建的自然经济占有主导地位，限制了生产力的发展，不能对科学技术提出迫切的要求和提供推动力。

②中国封建统治者历来推行重农商政策，清朝严格限制手工生产的规模，压制了手工业的发展，不利于科学技术成果的产生和推广

③明清统治者加强文化专制统治，股取士，大兴文字狱，窒息了学术空气，知识分子普遍脱离生产，不利于自然科学的研究与发展。

④西方资本主义兴起时，中国封建统治者推行闭关锁国政策，阻碍了中西方文化正常交流，使中国失去吸收外来先进文化的条件

总之，当时中国腐朽的封建制度严重阻碍了科学技术的进步。

15、古代的科学技术与近代西方科学技术的根本区别：

中国古代的科学技术是建立在手工生产的基础上，基本上是经验的产物，没有上到理论高度；西方的科技与机器大生产密切相连，是科学实验的产物。

16、在第二次与第三次科技革命中处于落后状态的原因

中国在第二次科技革命中落后的原因：半殖民地化程度不断加深，国家主权进一步失去；资本主义列强对华商品输出和资本输出，严重阻碍了社会的发展；清政府政治腐败，不重视近代科学技术和教育；自然经济占统治地位，国内市场狭窄；中华民族资本主义经济和技术基础薄弱。

国在第三次科技革命中落后的原因：二战结束后中国处于内战时期；帝国主义对新中国实行外交孤立、经济封锁、军事包围；新中国建立之初，党的工作重心是恢复经济和巩固政权；长期采用苏联高度集中的经济政治体制；50年代后期，党的主要领导人对形势估计错误，修改了中共八大的科学论断，提出了以阶级斗争为纲的错误方针，导致了左的错误在60、70年代有进一步发展。

第五篇：中国古代诗歌发展概况

中国古代诗歌发展概况

我国是诗歌的国度，诗歌在我国有着悠久的历史，在这漫长的历史中，产生过无数杰出的诗人，创造出难以计数的优美诗篇。从诗经、楚辞到乐府民歌，从魏晋诗歌到唐诗、宋词、元曲，它们一脉相承，而又风格迥异，是我国文学宝库中的璀璨明珠。欣赏这些诗篇对我们陶冶性情，提高审美品位，具有积极的作用。那什么是诗歌呢？我们一般认为，诗歌是文学作品的一大样式，是饱含着强烈感情和丰富想象，运用比兴、隐喻、象征、拟人、反复、重叠等表现手法，更集中概括地表现诗人情思，语言生动凝练，富于节奏和韵律的文学作品。

中国诗歌发展历史漫长，几千年中不同时期形成不同的面貌，我们大致把中国诗歌发展分为以下几个时期：

一、先秦时期

这是中国诗歌产生和发展时期。据不完全统计，先秦诗歌从原始歌谣到诗经、楚辞，大约有三千以上，但现存只有五百余首。

1、上古歌谣

古歌是最早的文学样式，产生在生产力极低、没有文字记录的原始时代，是先民们的集体口头创造。它起源于劳动，是为了协调劳动节奏，减轻劳动疲劳，激发劳动热情而喊出的劳动号子，后来随着先民思维能力、语言能力、发音器官的发展，这种由节奏的呼喊逐渐变成有意义的语言，这样，富有韵调和节奏感的诗歌便产生了。

据记载，最早的上古歌谣大约产生在公元前4000年左右，如《弹歌》 “断竹，续竹，飞土，逐肉。”

这是一首古老的猎歌。前两句是说先民砍断竹子，再把竹子绑在一起做成弓箭；后两句是指将土块用弓箭弹出击中猎物。它反映了我国渔猎时代先民的劳动生活，再现了它们制造工具和射猎的过程，描绘并歌颂了劳动和劳动者，洋溢着先民学会制造工具以及获得成功的自豪和喜悦之情。

歌谣又经过传说的黄帝时代、尧舜禹时代以及夏商时代，进一步得到发展，作品数量多了，艺术水平也提高了。

2、《诗经》的产生 周代，不但涌现了大量的歌谣，还产生编定了诗歌的集大成者——《诗经》。它是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶大约500年间的305首诗歌精华，不仅时间长，内容大，范围广，而且艺术性高超，是中国诗歌史上的典范，也是世界源头诗歌史的典范。

3、楚辞的产生

楚辞是中国诗歌史上另一个灿烂的高峰。它是在战国后期，由南方楚国（今两湖地区）的屈原创造的一种新诗体，句式长短不齐，以六言、七言为主，多用“兮”字。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。

《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统。

二、汉魏诗歌的发展

秦朝是我国第一个中央集权的封建帝国，但由于它统治时间短，而且在文化上实行焚书坑儒政策，钳制读书人的思想，所以其诗歌没有什么成就。

汉建立后，实行休养生息的政策，经济恢复繁荣，学术文化发展，诗歌也取得了一定的成绩，主要表现为：

1、汉乐府民歌

“乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府收集编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为乐府。汉乐府民歌继承了诗经的现实主义传统，多数是针对日常生活中的具体事件有感而发，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言、五言为主。代表作有《陌上桑》《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，被称为“长诗之圣”。

2、文人五言诗

在汉乐府的影响下，文人五言诗逐渐发展成熟。在东汉五言取代四言成为新的诗歌样式，东汉末年出现的《古诗十九首》代表了文人五言诗的最高成就，如《青青河边草》、《明月和皎皎》等，这是有一组寒门文人创作的抒情短诗，多写游子思妇之情。

3、魏晋南北朝诗歌

这是我国是历史上有分裂走向统一的重要时期，也是历史上第一次民族大融合时期，也是文学进入自觉的时代。当时南朝社会相对稳定，是诗坛的中心。这一时期诗歌的成就主要有，中国古代诗歌的几种基本样式基本形成，如：五言古体诗有新的发展，表现手段更加丰富多样。律体形成。起用明年健身岳等人提出“四体把病”说，产生了“永明体”，它是我国律诗的开端。到南北朝后期，五律大体成形，南北朝民歌中的五言短诗演变为五言绝句，七律七绝在此期间有了雏形。可以说，在中国古代诗歌集中基本样式的发展过程中，这是一关键期。

从诗歌流派上看，此时各种风格的诗歌很多，如：

（1）建安风骨：以“三曹”、王粲等“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。）为中心的文人，视作大多反映时代**和人民疾苦，抒写个人理想抱负，具有“慷慨以任气”“志深而笔长”的风格。

（2）山水诗兴起。东晋末年的陶渊明，南北朝的谢灵运、谢眺都善写山水诗。

（3）南北朝民歌成就较大，南朝民歌清丽婉转，北朝民歌质朴刚劲，如《木兰诗》。

四、唐朝诗歌的发展

隋朝诗歌成就不高，主要作家有卢思道、薛道衡等。唐朝是我国诗歌发展高度成熟的黄金时代，分为初盛中晚四个阶段，留下近五万首诗歌，著名诗人五六十人。

（一）唐代诗歌的原因

1.唐代经济繁荣为诗歌的发展繁荣提供了物质基础。2.统治者对诗歌的喜爱和提倡，为唐代诗歌的繁荣提供了广泛的群众的基础，促进了诗歌的繁荣。3.以诗取士的科举制度推动着文人对诗歌的研习，成为了唐代诗歌繁荣的直接原因。

（二）唐代诗歌的发展

1、“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆滨王）和陈子昂，承汉魏风骨，扫颓靡诗风，扩大诗歌题材，为唐诗的发展铺平了道路。

2、盛唐是诗歌繁荣的顶峰。（1）出现了两位最伟大的诗人——李白、杜甫，他们被称为我国诗歌史上的“双子星座”。“诗仙”李白诗歌风格雄奇飘逸，率真自然；“诗圣”杜甫诗歌风格沉郁顿挫，慷慨悲凉，其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌，被誉为“诗史”。另外盛唐还有许多著名的诗人，如：

（2）山水田园诗人：王维、孟浩然等，描写自然山水，田园生活，风格清新自然。

（3）边塞诗人：高适、岑参（白雪歌送武判官归京）、王昌龄（出塞）、王之涣等，描写边塞风光，军旅生活，悲壮雄奇。

3.中唐：安史之乱后，进入中唐时期，经过短暂过渡，唐诗呈现出第二次繁荣，出现许多著名诗人。

（1）元白诗派：以元稹、白居易为代表，大力发展新乐府，强调诗歌的社会功能，即教化作用，主张诗歌要反映现实生活，要通俗易懂。如白居易的《卖炭翁》。

（2）韩孟诗派：以韩愈、孟郊为代表，他们与元白诗派不同，崇尚险怪，用险字，用险韵。如韩愈追求“语不惊人死不休”的特点。另外，中唐具有艺术个性的诗人还有刘禹锡、柳宗元、贾岛等。4.晚唐：诗风趋于卑弱，感伤色彩较浓。成就较高的是“小李杜”，即李商隐、杜牧。李商隐擅长七律，如他的《无题》诗。

五、宋代诗词

（一）宋诗

宋诗歌成就不如唐朝，但自有特点，如宋诗曲折幽深，注重理性，长于思考；宋诗在题材上向日常生活倾斜，琐事细物成为诗料。比如苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”语言通俗平易，但富含哲理。

北宋诗坛影响最大的是“苏黄”，即苏轼、黄庭坚；南宋诗人的杰出代表是“中兴四大诗人”：陆游、尤褒、范成大、杨万里。

（二）宋词常识 1.词的别称

词又称“诗余”，属于诗歌范畴，起源于唐代，盛行于宋代，按谱填写，句式长短不一，也称长短句。词在初始阶段多表达儿女情长，风格缠绵哀婉，苏轼则开了豪放词的先河，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。

词又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。

2.词牌名：每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。

3.词的特点：

(1)词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。

(2)一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。(3)词的句式参差不齐，基本上是长短句。

(4)词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。4.宋词流派

（1）柔婉派：柳永、晏几道、秦观、贺铸、周邦彦、姜燮、（2）豪放派：苏轼、辛弃疾、李清照等。

六 元代

诗文在元代处于低估时期。但元代出现了一种配合当时流行曲调清唱的抒情诗体——散曲。与传统诗词相比，散曲形式更自由，语言更活泼，具有浓厚的市民色彩。

代表作家有：关汉卿、马致远、张可久、乔吉等。

（七）明代

明代的诗歌成就不高。

明初兴起“台阁体”，主要为了歌功颂德，粉饰太平。

明中期，为反对“台阁体”，先后出现了“前七子”、“后七子”，他们提出复古运动，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。

之后又出现“公安派”“竟陵派”，反对复古的机械模仿，提倡抒写性灵。

（八）清代

诗歌成就也不大，主要诗人有：黄宗羲、顾炎武、王士祯、袁枚、龚自珍等。清末发生了“诗界革命”，出现了黄遵宪、康有为、梁启超等新派诗人，革新了旧体诗的形式。

词在元明走向衰落，在清代又呈中兴气象。流派很多，有豪放的，清新的，现实的。著名词人如纳兰性德，风格似李煜，善作小令，长于白描，以情取胜。