孙悟空的辞职报告

第一篇：孙悟空的辞职报告

孙悟空的辞职报告

看到的这个帖子如果你是悟空,你会这样做吗?你站在局外人的角色看这个事情,你认为悟空是对的吗?

师傅：

弟子很早就有辞职的念头了。但一直念着你的救命之恩和取经路上的风风雨雨，总有割舍不掉的恩和情。但到了今天，弟子还是痛下决心，递上这份辞职报告。只是在报告里，还想把悟空的一点想法告之师傅，或许对师傅是个提醒，也难免刺痛师傅。愿师傅宽恕。弟子是个直人，说的也是肺腑之言，不说不快，师傅不要见怪。

首先，这些年来，师傅已经严重地脱离群众，脱离基层了。取经路上，你带着我们师徒四个和白龙马，吃在一起，住在一起，苦在一起，乐在一起。而现在，弟子要见你，都要预约了，都要先跟秘书说了通报给你才能见了。打电话给你，你也不亲自接了。在取经路上，是我们弟子几个到外面去化斋回来，弟子们要你先吃，你却要大家一起吃。看八戒肚子大，硬是把自己的那份分一些给八戒。晚上睡觉的时候，经常起来给弟子们盖被子。现在可不一样了，吃饭的时候，不仅吃小灶，还要在为自己设的所谓享受正厅级待遇的小餐厅里吃。办公室装饰就花了10万元，特别是那些富丽堂皇的装饰，那套间里的背投电视和高级席梦思床。弟子粗略地算了一下，这10万元够我们几个再来一次西天之旅了。其实，师傅的最大变化在于也搞社会上流行的请客送礼了，也进桑拿按摩厅了，也喜欢公款旅游了。社会上有人对弟子说，你在XX地方盖了一栋别墅，也不知是真是假。但愿师傅那修别墅的钱来路清白！

另外，社会上对八戒的反映越来越多了，师傅作为领导，要严格地对待八戒的问题，再不能不闻不问了，这样会害了八戒的。八戒的问题，最严重的是两个方面：包二奶和工程承包拿回扣。八戒在生活作风上的德性，师傅一直是心知肚明的。取经路上就多次出过问题。最近这些年，八戒的官做大了，钱也多起来了，包二奶的问题暴露了出来。他的丈母娘高老夫人曾经来找过我，想见师傅，秘书说你不在。其实我知道你就在办公室，是不想见。高夫人说她女儿因为八戒在外包二奶，已经得了精神障碍了。弟子通过高老夫人提供的姓名，经过半个月的核实，发现高老夫人说的个个是真的。其中八戒跟两个二奶生了孩子，给6个二奶买了房子。但社会上反映，八戒的二奶远不止这几个。八戒在“休闲山庄”工程招标和建设中，有人反映问题很大，这个中标者就是他的一个二奶的哥哥。弟子开始并不相信。八戒爱色，这是个历史问题，路人皆知——江山易改，本性难移。但一直以来，在经济问题上还是清白的。然而事实就是事实，师傅应该高度重视才对！

关于沙师弟的问题我也想说几句。沙师弟是个老实人，在取经路上早就淋漓尽致表现给我们看了。近年来，师傅把他安排在保卫处长的位子上，不是人尽其才，而是将他放错了位置。象“休闲山庄”这样的工程，大可让沙师弟去负责——记得弟子向师傅建议过此事，师傅没有采纳弟子的这条建议。这件事或许师傅告诉了八戒，八戒一直对弟子有想法。对于沙师弟，还是要因才施用才好。他应该提拔进班子，分管机关和治安等工作。沙师弟在取经路上就是我们师徒的生活秘书兼会计、出纳于一身。一路上，虽然经济拮据，但也有大几万的进进出出的账目，回来后经过审计，没有发现任何经济问题，这不就是政绩幺？！师傅在用

人问题上千万不能让老实人吃亏。还有，沙师弟一直没有成家，师傅你也应该管一管。不说摆上议事日程，起码要列入年度计划才行。

最后，当然也要说说弟子自己。师傅你是知道的，弟子性子太直，眼睛里容不了沙子。看到师傅的变化，看到八戒师弟的变化，弟子就后怕。弟子怕自己有一天顶不住诱惑同流合污了——这种可能性虽然不大，但弟子还是以为离开是最好的办法，对于师傅，对于八戒。这些年来，弟子一直很困惑，怎幺事做得越多的人反倒挨批也越多，不做事的人反倒不挨批评，反而提拔得更快。会干的不如会说的，会做的不如会拍的。弟子知道这东西，但不会用、不想用。近些年，弟子一直分管人事，有不少人给弟子送钱送物，弟子都予以回绝了。弟子想，只有这样，才能对得起自己的良心，师傅的教诲。正由于这样，也得罪了一些人，当然也包括师傅和八戒——因为那次在招收两名科级干部的时候，你俩打招呼我没有买账。回顾这些年来的从政经历，只有一个字：累。近些时越来越感到工作不在状态，越来越思念花果山的生活了。因此，弟子无论是从师徒关系考虑，还是从弟子之间的团结考虑，以及从工作大局考虑，弟子还是辞职的好。弟子辞职后还是回花果山去，和我那猴子猴孙们好度晚年！

有关群众反映师傅和八戒的材料一同附上，请千万不要转到了八戒的手上。真要是核实八戒的有关问题，建议还是让沙师弟去为妥！

大徒弟：悟空拜上

第二篇：浅谈孙悟空人物形象

浅谈孙悟空人物形象

班级：汉语言文学3班学号：SY0901342姓名：刘芸

《西游记》是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说，其深刻的思想内涵、丰富的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言……，历来为人称颂，使其成为中国神话小说中最优秀的作品，成为了中国文学史上的一座不朽的丰碑！曾经有人问过这样的一个问题，在《西游记》的几个主人公里，你最喜欢的是哪一个？我毫无疑问的选择了孙悟空。

为什么我会选择了孙悟空呢？在整部书故事架构中，情节设计离奇曲折，人物刻画丰富诡异，艺术风格诙谐幽默，语言表达明快流畅，富个性化。孙悟空、猪八戒、唐僧以及神佛和西天路上的各类妖魔无不绚烂多彩，体现出了作者吴承恩具有像他笔下的石猴一样“横空出世”的艺术想象力，显示出前所未有的艺术功力。在这一系列形象中，孙悟空无疑是作者最具笔力的艺术形象。可以说，他是这部小说真正的主人公，“大闹天宫”是孙悟空个人的英雄传记，“西天取经”则是他建功立业的一部历史。

对于孙悟空这一人物形象的理解，长期以来存在着许多不同看法。有人说是农民英雄，有说人是起义叛徒，有人说是新兴市民，有人说是开明地主；还有人提出，大闹天宫时他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人，而西天取经时则是理想的奋斗者和改革的英雄等等。在我眼中的孙悟空热爱自由，勇于反抗，神通广大、足智多谋、视皇权为无物、积极乐观、至情至性；西天取经更是表现他见恶必除，除恶务尽，不畏艰险，一路降妖伏魔的斗争精神。是他让我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为追求个人自由到为造福万民而取经，孙悟空最终成长为天下人都喜欢的英雄。老百姓喜欢的英雄才是真英雄，老百姓只会喜欢为他们除祸害谋幸福的英雄。而孙悟空正是他们心目中最理想的英雄化身。他有无穷的本领，大英雄的不凡气度。他勇敢又诙谐好闹，与至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。在西天取经路上，唐僧离了他就寸步难行。猪八戒和沙和尚只是他的战斗助手。这些优秀的品质和精神足以赢得普天下人的敬仰和爱戴。

在我看来，孙悟空既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。到天宫见到玉帝，求人办事，也是唱个喏便走，不是很有礼貌，而且如

果他的要求没被满足，就折腾，玉帝也怕他。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精

魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但幽默诙谐的个性特

征,使得孙悟空这一人物形象让人们感到更生动活泼、逗人喜爱，孙悟空的语言、动作无不具有轻松的幽默感，使读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没

有紧张感和沉重感。

他学会七十二般变化，有无穷的本领。他闹龙宫 ,向龙王强索兵器。为了不

受冥司的管束,又闹了冥司，把生死簿上猴类的名字一笔勾销。他不承认神的王

国的任何权威 ,见了玉皇大帝自称为老孙。当他发现弼马温是骗局，便心头火起，打出南天门，竖起齐天大圣的旗帜，欲与天齐名，与玉帝平等。玉帝第二次骗他

上天 ,蟠桃盛会没有请他 ,使他十分生气索性把天宫闹得一塌糊涂 , 偷蟠桃、盗御酒、窃仙丹、败天兵。后来，费了九牛二虎之力，总算把他投进老君的八卦

炉中来烧炼。七七四十九天，只炼得他火眼金睛 ,趁老君开炉取丹，纵身而出,蹬倒八卦炉，“打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形”。最后豪迈地叫玉帝

让出天宫 ,宣称“若还不让 ,定要搅攘 ,永不清平!”他翻一个筋斗云十万八千

里 ,他的兵器金箍棒大到能顶天立地、小到能塞进耳朵,他拔一根毫毛就变成许

多小猴子。他的七十二变化随心所欲,他与天将二郎神的斗法可谓精彩之至:你变

麻雀我变饿鹰、你变鱼儿我变鱼鹰、你变水蛇我变灰鹤，两人赌变化、弄神通 ,让读者兴趣盎然。

西天路上孙悟空不断荡妖除魔 ,见妖必除 ,无论妖魔如何狡诈凶恶 ,他都

会百折不挠、斗争到底。唐僧离了他寸步难行 ,猪八戒和沙和尚只是他的斗争助

手。如果说在大闹天宫时 ,作者主要突出他的勇敢 ,那么 ,在西天取经时 ,作者

更多地表现了他的机智。他善于识破妖魔的一切伪装 ,千方百计找到他们的弱点

或来历 ,一一想出制服的对策。对付最厉害的敌人 ,他有一个巧妙的办法 ,钻进

对方的肚子里去 ,在里面打筋斗 ,使其无能为力。他有一股韧劲 ,深入巢穴 ,纠缠到底 ,不达目的 ,绝不休止。在困难的时候 ,情绪饱满 ,从来不像唐僧那样

涕泪交流 ,也不像猪八戒那样爱说丧气话。孙悟空脾气比较急，有时又急功好利，喜欢听人说些奉承话。所以猪八戒几次都用话挤兑他。孙悟空被撵走，但猪八戒

用言语一激将，又回来了，最后把师父从妖怪那救了出来。他踏平坎坷惩霸道 ,一路上立下功绩无数。地上的妖魔听其大名就闻风丧胆 ,不自量力的则稍斗即败;

连水里的龙王、天上的仙将见了他也得退避几分、听其召唤;而受其恩泽的百

姓们对他顶礼膜拜 ,叩谢不已

然而在我心目中，孙悟空就是一个聪明机智，能打倒一切妖怪的英雄。最能

反映孙悟空英雄形象的有三点：

（一）敢于斗争、藐视一切封建权威的英雄

孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福

地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬

身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天

宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。这时

候的孙悟空虽然也有人性的贪欲，但贵在他在自己富贵的时候不忘他人，始终想

着他的同伴，他所追求的不是自己的安逸，而是在谋求他那个猴群的生存和发展。

此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间

之王，他更是蔑视。他对乌鸡国国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝

都做遍了。”朱紫国国王生病，他就用马尿和药丸给国王治病。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自

由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。

（二）爱憎分明的英雄

心中拥有为普天下苍生谋福祉的崇高理想，在去西天取得真经的路上，他的不妥协，不放弃，永远战斗的精神就更愈发强烈。他仇恨一切兴妖作怪、残害人

民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。孙悟

空形象这一特点，寄托了古代人民要彻底铲除邪恶势力的强烈愿望，表达了广大

人民要求团结斗争争取自身解放的坚强决心。取经路上，孙悟空一路降妖伏魔，对这些残害百姓，兴妖作怪的妖魔毫不留情，面对受苦受难百姓敢于解救，是百姓心目中的“救世主”。

正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；在通天河，他消灭了一年吃一对童男童女的金鱼精，为当地人解除了一大灾难，得到当地老百姓的爱戴和拥护，当他们取经回到这里再遭难时，又得到全村老百姓的热情相助；在乌鸡国和朱紫国，救治了两位国王。在凤仙郡，他不厌其烦不辞辛苦，求助玉帝，解救了全郡的百姓；在祭赛国，杀死了祭赛国国王，替两代和尚伸了冤，报了仇；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。可是，他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。

（三）聪明机智的英雄

孙悟空具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。他总是无往而不胜。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。

当然，英雄人物的造就，离不开其生存的土壤，他完美的性格品质根源于人们心目中的理想和渴望。如果，不去追述他的政治倾向，单就其人格魅力，以我们当今时代的眼光去看，无论是大闹天宫时的英雄气概和叛逆精神，还是西天取

经时屈服的嫌疑和造福于人群，都只是他人生里的阶段，是一个人实现其人生意义的路程。在孙悟空的人生里，前一阶段他是个率性而为天真烂漫勤奋聪慧的孤儿，后一阶段是这个孤儿在 成长多年沉寂后一举奋发，一路斩妖魔，忠心护主，为民除害，造福苍生，终于修成正果，功德圆满。

第三篇：孙悟空读后感

读《孙悟空大开眼界》有感

在假期里，我看了一篇文章，《孙悟空大开眼界》，书里主要讲的是，自从孙悟空护送唐僧回来之后，他发现花果山的一切都变了，小猴子们都会各种各样的本领了，孙悟空问长老：“花果山怎么不一样了？”长老说：“现在科技发达，小猴子们都用电脑、打印机干活了。之后，他去了鸟巢，可被误当成大怪物了。他一打，就把金箍棒打断了，他又去问总统，总统说:“各地的文化都发达····你可要学学了，孙悟空一听，乘着翻斗云学习去了。

读了这篇文章，我想，科技进步如此之快，我们学习也一样，要不断的充实自己，跟上时代的步伐。我要告诉不好好学习的同学们，要做一个对社会有用的人，就要从现在学起。

第四篇：西游记——孙悟空

西游记——孙悟空

《西游记》，作者陈廖伟，根据唐三藏去天竺取经的故事改编而成。

首先来说说孙悟空，在《西游记》中孙悟空是那种不畏强权，疾恶如仇的人。孙悟空生性淘气，不甘被压迫。不愿屈从于无助的现在。他听说所有生灵都难逃一死，只有神仙才能长生不老，就毅然横渡大洋，拜师学艺。他并没有向玉皇大帝低头，而是勇敢地直闯云霄。虽然被压在了五指山下，却也从未泯灭过希望。他疾恶如仇，在护送唐僧取经路上将一伙强盗杀死，却遭唐僧训斥，一时不平，跑到东海龙宫来逍遥，但后又经龙王劝说，想到唐僧对自己的救命之恩还没报答，决定护送唐僧直到西天。却被唐僧套了紧箍，念了咒。他在盛怒之下，欲杀唐僧，但想到自己的使命，还是忍住了。他一双火眼金睛，能辨妖善，为保护唐僧孙悟空不止一次落入火海，可是他依旧不屈服一切。也许，唐僧因为种种原因误解了孙悟空。但是，孙悟空并没有忘记师傅的教导和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次战斗中，都要靠他冲锋陷阵，或是去搬救兵。我想:到了最后唐僧也被他感动了。

终于，孙悟空成功了，在经历了许多困难以后，孙悟空再不是当年的猴子了。他是一个佛，他的头上冒出了金光，他终于能长生不老了。

第五篇：孙悟空相关的歇后语汇总

孙悟空相关的歇后语汇总

孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小

孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心

孙猴子封了个弼马温——不知自己官大官小；沾沾自喜

孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚

孙猴子上了花果山——称王称霸；称心如意

白骨精的面食——碰也不要碰

白骨精见了孙悟空——现原形了

白骨精遇上孙悟空——原形毕露

二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变

如来佛治孙悟空——强中还有强中手

孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常

孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪

孙悟空变魔术——花样多

孙悟空变山神庙——露了尾巴

孙悟空打猪八戒——倒打一耙

孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使

孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王

孙悟空到南天门——慌了神

孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心

孙悟空放屁——猴里猴气

孙悟空赴蟠桃会——不请自到

孙悟空借芭蕉扇——一物降一物

孙悟空进了八卦炉——越练（炼）越结实

孙悟空拿（捉）猪八戒——能人之上有能人

孙悟空七十二变——花样多

孙悟空三打白骨精——降妖拿怪

孙悟空手里的金箍棒——随心所欲

孙悟空跳加官（旧时戏曲开场或演出中，遇到显贵到场时，加演的舞蹈节目）——人面兽心

孙悟空听见紧箍咒——头痛

孙悟空遇到如来佛——无法可使；有法难使

孙悟空住在水帘洞——称王称霸

孙悟空照镜子——猴里猴气 掖着个孙悟空——憋出个猴来

和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里

孙猴子半天云里打眼罩——站得高，看得远，登高望远

孙猴子变戏法——无中生有

孙猴子穿汗衫——半截不像人

孙猴子的脸——说变就变；变化无常；转眼就变

孙猴子的屁股——坐不住；坐不稳

孙猴子的手脚——闲不住

孙猴子的尾巴——变不了；没法变

孙猴子斗魔王——打你个牛角朝天

孙猴子上天宫——得意忘形

孙猴子守桃园——自食其果

孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头

孙猴子压在五行山下——永世不得翻身

孙猴子坐天下——手忙脚乱；毛手毛脚