弟子规感悟（★）

第一篇：弟子规感悟

格物致知

——《弟子规》读后感

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。以前读《礼记大学》时这一段老是不明白，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。格物是做一切事情的基础，但是到底怎么能够做到格物，一直不是很明白，但是自从经历了29号、30号两天的《弟子规》的培训后，我知道了原来做人还有这么多规矩。感谢邵总将《弟子规》引入到曹达的企业文化中来，我想这应该是每一个炎黄子孙都应该学习的。

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。《弟子规》开篇就给我们指出了做人的根本是孝悌之道。孝悌之道是为人子女生存的基础，自我们呱呱坠地的那一刻起，就注定有一笔今生无法逾越的“债”，那笔必须孝敬父母的“血债”。孝悌是传统美德的基础，古人云“百善孝为先”按古人的观点，一个人在家中，做事要依父母亲的意愿，出则要相告父母亲。随季节之变，也要关心父母亲的冷暖，凡事不能自作主张需听父母亲之意，父母所喜爱的东西也要尽力备齐。所谓身体发肤授之父母，就算是爱父母我们也要爱护自己，就算不为自己，也要想想那些期待的眼神。自小父母亲就把他们的心倾注于我们身上，“慈母手中线，游子身上衣”，道出了天下父母心。我们一定要严格执行《弟子规》中“入者孝”这篇，做到父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

其次，友爱兄弟姐妹，泛爱众，时常亲近有德的人又有几个能做到呢！人们都说家是一个堡垒，那么构成这个堡垒的基石就是仁爱，对亲人的慈爱，对众人的仁厚之爱。自小孔融让梨的故事就烙于我心，兄弟姐妹就像链锁般与父亲母亲这两个点相连接，构成一个圆满的家和万事兴。再加上亲戚朋友这些枝叶，那站在楼上看风景的人，便可崭露头角了。而将其连

接的这个力就是“爱”，朋友你们应学会爱别人之所爱，以一颗纯洁的心给他人以友善，以一份单纯奋进之心去拥有手留余香的梅，少些勾心斗角，少些兄弟间的亲兄弟明算账，以仁爱之心搏得亲情、友情、家业、事业。

再次，言行中，要谨慎，要讲信用。所谓“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，我们的穿着打扮，言行举止，一切应在随意中见大方，大方中不媚俗。“步从容，立端正”这些平凡的举止，也应好好实行。工作中少些阿谀奉承，多一点诤友之情，学习中少一点闭关自守，多一点对外交流，多做批评和自我批评，向有德行的人学习和请教。

有幸学到了《弟子规》，正是这篇孝敬父母，友爱兄妹，言行需谨慎，讲信用，与人要和谐的文章，让我情不自禁的想起生活中的点滴琐事。无论是好人、坏人、智者、愚者，我们都应如苍天和大地般那么和谐共进。为自己找一个信仰，“仁义礼智信、温良恭谦让”。有了这个杠杆，人才能成为一个强人，而这个信仰就源于弟子规，我希望能够好好的践行《弟子规》，让它成为我事业的奠基石，人生的转折点。

第二篇：《弟子规》感悟

《弟子规》感悟

《弟子规》里面有许多道理。这些道理，会读会念，没有用处，最重要的是会做。

做子女应该孝顺父母，我们只有一个爸爸、妈妈，从我们出生时到现在，他们都在很辛苦地把我们养大，并且希望我们成才。平时爸爸妈妈对我们严格，其实是爸爸妈妈对我们的一种爱。

如果我们任性而为，容易出错，让父母担心，是不孝的行为。心里面要记住父母对我们的养育之恩，处处都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是孝顺父母，这就是做人的根本。

除了孝顺父母，做人还要诚实守信。开口说话，一定要做得到。没有能力做到的事情不能随便答应。至于花言妙语，更不能使用。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需要你自己去细细品味。

新会实验小学三年级：熊毅

第三篇：弟子规感悟

感悟弟子规

前几天看一个节目，有一位韩国人谈对教育的见解。她说：教字拆开来看，左边是一个孝字，右边是一个文字，教育起源于孝的文化，我们搞好教育，首先应当讲好孝道。看来这位韩国人对中国文化有些研究，也许还读国弟子规。弟子规上说首孝悌，次谨信，凡爱众，而亲任，有余力，则学问。处世为人，首先应做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次要讲信用，待人以诚，与人相处要懂得尊重他人，多向仁德之士学习，最后尚有余力，才是做学问，学知识。这位韩国人也许是受到了启发，同时我们也可以看到，孝道在中国古代文化中占据着多么重要的地位。百善孝为先，一等人忠臣孝子，两件事读书耕田，二十四孝，无论是历史典故还是故事传说，这些都是古人留给我们的无价财富，可是到了现在，我们对古代文化的传承似乎遭遇了前所未有的危机。

我们的社会和经济在飞速发展，与之对应的却是古代道德文化的日渐衰落，古人的道德文化和不朽文明正在从我们手里一点点消失。三字经，弟子规，千字文，这些古代教书育人的千古名篇早已淡出了人民的视野，留下的或许只是它们的名字。

我们每天都在忙碌中生活，忙工作，忙朋友，却很少有时间去关心我们的父母，难道我们真的抽不出时间去看望父母吗，或许我们只是觉得，父母就在家什么时候都能去，下次再回家也不晚，于是我们错过了一次又一次回家的机会。我们对朋友，对客户，甚至对陌生人都能够热情周到到，面对亲人却失去了这样的热情。弟子规上说不爱

己亲而爱他人者，谓之悖德。这一切都是伪善，都是假装的热情。只有对父母关心，才是真善。一个孝敬父母的人，才能算是真正的成功。其实父母的要求并不高，就像那首歌唱的那样，常回家看看，回家看看，父母一辈子操心，就图儿女平平安安。我们作为儿女，父母的笑容才是世界上最美丽的风景。新的一年里，祝愿全天下所有的父母幸福安康！

第四篇：《弟子规》感悟

做一个有孝心有良好品质的人-----读《弟子规》有感龚金金尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我在国旗下讲话的题目是：做一个有孝心有良好品质的人----读《弟子规》有感。

在这春色撩人的季节，我们南方中学也到处可以闻到书香。说实话，每天早上七点五十分，当我和同学们一起诵读《弟子规》时，感觉它就像一面镜子反映着我们生活的每一个细小的环节，使我从中受益匪浅。

当今社会，中国经济快速发展，但是我们中国人的素质却普遍令人担忧：路边的老人没人去扶，不是不愿意而是不敢，因为老人讹人事件不断发生；中国人到国外旅游，为了显摆，特别刻上“某某到此一游”的字样，被外国人鄙视，中国人在外国人眼中成了“不讲文明”的代名词；地沟油、毒奶粉、病猪肉、药儿灵，毒害国人的事件屡禁不止；宁抢一秒，不等一分，“争分夺秒”的不良行为酿成的车祸教训让无数家庭支离破碎……在这种种行为背后，掩藏着我们中国人的自私与自利、困惑和迷茫，在这个时候，《弟子规》如一缕阳光，照亮了我的心扉。

《弟子规》告诉我们：

首先要孝顺父母。作为一个有良知有感恩之心的人，我们首先要回报父母的恩情。唐代孟郊诗云：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。而我们现在有些同学，每天回家之后，只知道问父母要钱要吃要穿要玩，父母稍微没有满足要求，就对父母冷嘲热讽；更有甚者，对父母辱骂或者大打出手。完全不像一个学生，更像是一个没有教化的畜生。

其次，我们要尊重老师。在老师的微博圈里，流行着这样的一句话：学生虐我千百遍，我待学生如初恋。当我讲到这里的时候，有很多同学都情不自禁的笑了，认为学生真的“位高权重”“威风凛凛”。但我要问一句，当你们在笑时候，你们是否感觉到了老师心中的无奈呢。我始终不明白，为什么有一部分同学，上课时讲话、玩手机、看小说、睡觉，如果有哪位科任老师制止这样的行为，该同学不仅不感到羞愧，相反的却和科任老师“吹鼻子瞪眼”。是谁给了学生这样的权利：可以不听讲、可以辱骂老师？难道这是一个有良心有道德的人能做出的事情吗？当然，我们周围还是有很多让老师感动的学生的。他们不自卑、不自弃，默默的学习，努力的拼搏：在运动场上，他们展示健全的体魄；在考场上，他们展示超强的智力；在别人需要他们帮助的时候，他们毫不犹豫的伸出援助之手。这样的学生才是真正的懂得了《弟子规》深刻含义的人。

最后，我们要与人为善，善待周围的人。无论是认识的或者不认识的人，我们都要以一颗善良的心去对待。昆明3月1日残暴杀人案件，让人愤恨不已。那些恐怖分子最终得到了应有的惩罚，但是逝去的生命却让千百个家庭伤心不已。我们时时刻刻都在为这些残暴的行为而愤慨，作为一个中国人，要热爱自己的国家，热爱自己的同胞，热爱自己的亲人，做一个有孝心有良知有品德的人，只有这样，我们的中国才会更加强大，我们的社会才会更加和谐，我们的家庭才会更加的幸福！

愿我们都沐浴在《弟子规》的教化之中，做一个让人肯定、让人欣赏、有孝心有良好品德的人！

我的讲话完毕，谢谢大家！

第五篇：感悟弟子规（本站推荐）

感悟《弟子规》

《弟子规》是教育青少年的良书，是规范员工行为的良书，是熏陶人性情的良书。作为中国古圣先贤教诲的范本之一，《弟子规》从孝、德、谨、信、爱、仁、学等方面予以立规，指引我们如何去躬行，如何从实际中领悟从而提升自己的修行境界。我相信只要虚心学习，从生活中的点滴开始做起，学以致用，我们的言行举止定会在潜移默化中改善，进而让我们生活得更加幸福快乐。

在现今这个物欲横流的社会潮流中，很多人认为如今的文明社会，在高科技、高物质的享受中，传统文化已经不符合时代潮流，正因如此，古圣先贤所留下来的文化精髓逐渐被淡忘，许多文化道德被破坏殆尽，曾经的东方文明之都也渐行渐远，取而代之的则是道德沦丧的败坏风气：如国外旅游景点醒目的中文提示语，老人摔倒无人敢上前帮助的现象，以及贪污腐败盛行的官场，这些无不反映出我们距离中华礼仪之邦越来越远了。反观古人，有九岁黄香冬暖夏凊的孝廉之心，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚之心，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民之心。所以我们有什么理由不向古人学习，不去力行古人的道德规范？现今虽是科技时代，但是社会的发展依然离不开良好的教育体系，倘若我们每个人都能从自身做起，以孝悌之心，廉耻之心规范行为，那么社会将更加和谐，我们生活也会更加安稳幸福。

百善孝为先，所谓“孝，德之本也”，一个人的道德体现首先要看他的孝心有多深，如果连孝敬父母都做不到，还能对其他人友爱吗？所以尽孝乃立身之本，我们要尽心尽力孝敬父母，才能更好的修施善行。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这是孝敬父母在行为上的体现，无论父母教责对错，作为子女都要顺承敬听，以示对父母的恭敬心。如今的大多独生子女，从小在溺爱的环境下成长，亲人过分的爱护造成孝心意识的荡然无存，这只是社会进步中道德退步的一角。生活中，父母的爱需要细细品味，久了就会明白它的情之深、爱之切，父母的爱不是我们骄横的筹码，而是我们尽孝之道上需要用心偿还的清单。从十月怀胎到吱吱学语，从盘跚学步到踏入校门，甚至毕业后的工作生涯，哪一个阶段没有父母的呵护和担忧相伴？还记得小时上学前母亲总会塞给我们一个熟鸡蛋吗？记得大学时父母送行不愿离去的背影吗？记得工作在外地，母亲突然打来电话嘘寒问暖，只是因为天气预报里注意到我们的城市天气吗？很多很多，母亲的唠叨，父亲的教诲，是他们爱的体现，除了他们还有谁会做到那样？孝敬父母，不仅仅是物质上的给予，更多的是精神上的关怀，父母是最容易满足的人，多一个电话，多一份嘘寒问暖，消除父母的担忧。羔羊能够跪乳，乌鸦尚且反哺，何况我们人类呢？“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”爱护自己的身体不能毁伤，同时注重自己的道德修养，培养敬爱亲长的高尚风格，也是孝道的体现。

兄友弟恭，《弟子规》提出了兄弟相处之道在于重义轻财，为人兄长要有长者风范，要友爱弟妹，而为人弟妹更要懂得尊敬兄长，只有兄友弟恭，兄弟之间以情义为重，看轻钱财，才能真正和睦相处，而兄弟和睦相处也是对父母孝顺的非常重要的表现。“长者先，幼者后；称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能”，这些是对待长者应有的礼仪，在长者面前言谈举止的要求。行为是内心精神的体现，《弟子规》通过这些具体行为的规定告诉我们，作为晚辈对待长辈要有恭敬忠诚之心，要将这种恭敬忠诚之心体现在具体的实践中、日常行为中。中华素有尊老爱幼的美德，主动让个座，主动上前帮助老幼，举止虽小，却迈出和谐社会风气的一大步。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。修身齐家治国平天下，一个人的道德修养不仅仅关系个人的命运发展，还关系到家庭的和睦，企业的发展，甚至国家的命运。现今的大多企业更加注重用人的德行，有才无德不会被青睐，因为言行举止代表着公司的形象，同时道德优良的人能给公司带去正能量，所以道德良好的人前途才会更加光明；夫妻之间能和睦相处，包容彼此，多为对方着想，这样的爱情才能长久下去，同时在教育上起到身教作用，才能家和万事兴；公司管理人员做到以理服人，真诚对待下属，员工才会更加为公司出力，公司也就有更好的发展；帝王倘若能做到孝廉仁义，得民心与天下，也就不会有王朝的更迭，江山的改姓了。个人的修身体现在言行举止等诸多方面，“衣贵洁，不贵华；对饮食，勿拣择”这是衣食方面的规范。“步从容，立端正；事勿忙，忙多错”，这是仪容处事的规范。“凡出言，信为先”，诚信，乃立身之本，无论是朋友、夫妻、君臣之间，都要建立良好的信誉。“见人善，即思齐；见人恶，即内省；过能改，归于无”所谓人非圣贤孰能无过，能够自我反省，向榜样学习，不失为修身的体现。德本财末，现实生活中有多少为了利益明争暗斗的事例，《大学》提出了“生财有大道”的看法，即生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这是一段很富于经济学色彩的论述，浅显易懂而勿庸置疑。值得我们注意的倒是下面的两句话，“仁者以财发身，不仁者以身发财”以财发身的人把财产看作身外之物，所以能仗义疏财以修养自身的德行。就像著名的列夫-托尔斯泰那样，解散农奴，实行自身禁欲，以实现良心与道德的自我完善，“以身发财”的人爱财如命，奉行“人为财死，鸟为食亡”的原则，不惜以生命为代价去敛钱发财。或贪赃枉法，铤而走险，或贪婪吝啬如巴尔扎克笔下的葛朗台，果戈理笔下的泼留希金等，都是“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”。修身之道贵在自我总结，取他人之长补己之短，有过能改，才是德才兼备的表现。

凡是人，皆须爱。每个人都是天生地养，是平等存在于这个世上的，所以同类之间应以仁爱相处的原则，提倡彼此平等、亲爱、善以待人，做一个有人仁爱精神的人。所谓“行高者，名自高；才大者，望自大”人与人的不同与差别，应来自品行和才能的差异。真正征服他人的要靠高尚的品行和过人的才华，而不是张扬的外貌和华而不实的辞藻。“道人善，即是善；扬人恶，即是恶；恩欲报，怨欲望”所谓宰相肚里能撑船，为人应该有博大的胸襟，宽以待人，严以律己。应该感谢伤害我们的人，因为他们磨练了我们的心智；感谢欺骗我们的人，因为他们增进了我们的见识；感谢斥责我们的人，因为他们增加了我们的定慧。“能亲仁，无限好；不亲仁，无限害”近朱者赤近墨者黑，选择朋友需要谨慎而行，同仁人志士交往定会耳濡目染，就有德日进过日少的益处，而同市井之人交往，自身也会受其影响染上诟习。社会是个大染缸，善恶邪正，心智高低自是良莠不齐，我们要有擅分是非之心，洁身自好，不患失患得，以中庸之道力行，保持良好的心态前行。

余力学文，人生短暂，当珍惜时间学习知识来充实自己。学习的目的不是为了增长浮华的习气，而是用学习来规范言行举止，在生活中得以运用。学而不思则罔，思而不学则殆，学习是一个归纳总结的过程，不仅学文还要力行，心眼口皆到，如此才能体会出知识的真谛。三人行，必有我师，做学问要不耻下问，因为一山仍有一山高，要以谦卑的态度求学。古有匡衡砸壁借光，有苏秦悬梁刺股的学习精神，任何事情贵在坚持和努力，学习更是如此，学习是一个漫长的阶段，勿自暴勿自弃，调整好心态，纵使圣贤之辈，我们也会达到他们的高度。

《弟子规》是所有古圣先贤教诲中的基础，是培养诚敬谦和道德的第一步，无法绕过，但是单纯的学习背诵讲解，都不管用，都不如能够在生活中去躬行。学习传统文化的目的和意义就在于此，只有落实经典，才能受益于身。路漫漫其修远兮，学习《弟子规》同样是一个长远的历程，长伴一生，如此才能和谐身心，和谐家庭，和谐社会，幸福一生！