第一篇：五班弟子规感悟作文
读《弟子规》有感
城关三小 胡鑫
《弟子规》原先并不叫《弟子规》，而是《训蒙文》，如果说家喻户晓的《三字经》偏重于知识学习，那么《弟子规》则侧重于规矩。
《弟子规》提出的第一点就是“孝”，《弟子规》的第二部分四次重复“父母”二字，就是要提醒我们下一代首先要孝敬父母。
《弟子规》提出的第二点就是“态度”，他强调的就是“吃”；“穿”；“站”的态度，“吃”强调吃相；“穿”要自己会穿；“站”强调的是战相。
《弟子规》提出的第三点就是“关爱，仁慈”，要懂得内在美，要自信，谦虚，要端正态度，对坏事说不，抵制不良习惯。
《弟子规》提出的第四点就是“仁德”，仁就是心灵美，以人为本。德在《道德经》里是万物发展的总规律，是中华哲学的根基。所以，事事都要有仁德之心。
《弟子规》提出的第五点就是“兄弟情”，其实，孝与弟是一回事，就是对长辈孝，对平辈和友人要和睦，兄弟不友爱的原因就是：1.贪婪钱财；2.言语不善。所以我在这里要向大家强调，不要弄的我们都不愉快。
《弟子规》提出的第六点就是“读书的习惯”，要做到心到，眼到，口到三到。
这本书使我受益匪浅，我一定要向书里提出的这六点学习，做一个十全十美的人。
读《弟子规》有感
城关三小
今天，老师让我们写篇名为践行弟子规的感悟作文。
首先，我来给大家讲一下我怎么理解弟子规这个题目的。弟子规即学生，不仅仅指小孩，扩大讲凡欲学古圣先贤文化的人都可称之为弟子；规即规范，弟子规即教导弟子为人处世的规范。
然后，我再来 给大家讲一讲弟子规对我的感悟；和大众交往时要平等，并且向有仁德之心的人学习；夫母呼唤时要一听到就立刻回答；父母有事让我们做要立刻行动；父母教导我们时要认真的听；做错事受到父母责备，要认真的听，不行和他们頂嘴。
有一次，我做错事，父母让我改正，我不但不听还和他頂嘴。事后，我闲的无聊，便出去玩，到了一家书店，进去之后，弟子规一下吸引了我的眼珠，我翻了一下，无意间看到一条守则；父母教，需敬听。父母责，需顺承。回家后我主动向父母道歉，并改正。
这就弟子规对我的感悟。
践行弟子规的感悟
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今天，我在家里找英语字典找着找就看到了一本弟子规。
于是，我开始读了起来，不一会儿，我就看到了一句：“冬则温，夏则清。”我理解意思后就开始做了起来
以今冬天了，天气很冷。晚上，妈妈回来了，我帮妈妈洗完脚后，就去妈妈的床睡，妈妈笑着说：“这么大了，还更母亲睡觉，丢不丢人啊！”我什么也没说，过了一会儿，我又让妈妈去睡觉，妈妈又说：“别乱换啊，会感冒的！”这时，我让妈妈去睡，妈妈睡后感到特别惬意，第二天还表扬我了
。弟子规是一本好书，我们要好好懂得书中的意思，来做一个好学生，好孩子
读《弟子规》有感
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这几日来，因为老师的要求，我看起了《弟子规》，却没想到，他给了我 很大的影响。
我原来总认为《弟子规》很枯燥无味，自从我读了他之后才 悟懂了其中的哲理。在这片与地上，我知道了感恩。从这里我明白了父母品日对我爱。看到也个个感人的故事，不禁让我落泪，反死自己以前的行为，觉得自己特别 笨特别傻，忽略父母的爱，一点 也不体谅父母辛劳，更谈不上感恩父母。真是惭愧万分。我想我一定是这个世界上最不合格的孩子。我一次又一次的伤他们的 心，而他们却 用宽容和爱一次又一次的包容我。今天，我将在这里承诺。从今以后，我要学习《弟子规》中的精神，学会感恩父母、老师、亲人以及所有关心我的人。听父母的话，努 力学习，取的好成绩，让他们高兴。
感谢《弟子规》给了我这么大的感悟。今后我一定将 《弟子规》的精神时刻放在心中。
读《弟子规》有感
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弟子规》是依据孔子的教诲编写而成的一本反映自身问题的著作，是后人应该学习的典范。上个学期，学校让我们每个班都要学习《弟子规》，践行《弟子规》。
我们要想学好《弟子规》，就要时时刻刻用弟子规中的要求约束我们。《弟子规》中有这么一句话：虽有急 卷束齐 有缺坏就补之。它要求我们做到先将书包整理好，再上床睡觉。有一次，我晚上写作业写到很晚，爸爸妈妈都叫我赶快睡觉，要不然明天早上起不来了。刚写完作业，桌子上还很乱，但已经很晚了，我想到了《弟子规》中的那句话，就用我最快的速度将书包整理好，然后才去睡觉。还有一次，我早早的忙完了一天的事情，就出门找朋友玩，临走的时候，我想到了《弟子规》中：“出必告返必面”这句话，便给爸爸妈妈留了一张纸条，上面写着我去了什么地方，让爸爸妈妈不要担心，我几点就回来。
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在我们班里，每周都要填一个《弟子规》践行——学校评价用表。上面有一条：心有疑 随札记 就人问 求确义。在刚下了数学课的一个课间，我们都在班里做数学作业，有一个题最有争议，是一个求年龄的题。我和翟梓翔分别算出了两个不同的答案，其他同学的答案也是我们两个之中的一个，我们就在教室里展开了验算、调查等证实自己答案是正确的方法。最后，我们还没讨论出来一个结果，只好找数学老师刘老师解决，我们拿着作业去了办公室。刘老师给我们两个讲了这道题的正确做法，发现翟梓翔的答案是正确的，我只好就此作罢，相信真理。这样，我们就解决了一个富有争议的问题。
要想学好《弟子规》，就要在做每件事之前想想：我这样做对吗？我是不是应该先干这件事，再干那件事„„要时时刻刻想到《弟子规》，这样才能更深入学习！
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《弟子规》是古人留给我们最好的礼物，它是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完！
“百善孝为先。星期六晚上，我做完作业后，觉得没事，就想帮劳累了一天的妈妈做点力所能及的家务的事。我走进屋子里，看到妈妈的毛巾脏了，我连忙拿起它向水池走去。我先打了一盘干净的水，再加上一些开水，照妈妈洗衣服的样子，把毛巾放在水里浸泡几分钟，再在水里倒上一点洗衣粉，用手使劲的搓，水里立即起了许多小泡泡。我搓了几遍，又用清水洗了几遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高兴。
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父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。
弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。今后，我一定要将古人的教诲记在心里，拥有“孝、悌、谨、信、爱、仁”这些好品德，做一个有礼貌的小学生。
读《弟子规》的感受 城关镇中小学校
这一阵子，我们一直都在背《弟子规》。里面有不少的真理，简直可以说是经典之作，但是再伟大的东西也有不对的地方。
我认为它里面有很大部分已经跟不上时代了。如：骑下马，乘下车。过犹待，百步余。
这里，前两个可以说是正常的，应该的。可是，最不怎么样的就是：过犹待，百步余。大家都知道，当今社会，节奏比较快，时间非常宝贵，但“弟子规”就有这个问题：路上看到老年人必须看着他走远，而且必须看年长的人消失在地平线上，才可以行动。这么一来不就乱了吗！我不管古代生活是怎么一回事，但我绝对知道：这样的规则在现代世界，就是不适用。可我还要记住一点，这只是它的一部分，其他部分也……还可以…….读《弟子规》有感
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最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：
“父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白；父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就
读《弟子规》有感
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中华民族具有五千年悠久的历史文化传统，而构成我国传统文化的核心就是古代圣贤所创造的启蒙经典。自从读了《弟子规》后，我深有感触。
“弟子规，圣人训，守孝弟，次谨信”，这几句话的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用。在《弟子规》众多经典名句当中，这几句是我最喜欢的。
在日常生活中，我虽然做到了孝敬父母，尊重长辈，但是，却没有做到友爱自己的兄弟姐妹。一次，妈妈买了一些零食回来，妹妹正在做作业，并不知道有吃的，于是，我自个儿痛痛快快的吃了一顿。结果，妹妹做完作业后看到一包包空零食袋，号啕大哭，我还不以为然，昂着头，兴高采烈地玩电脑去了。还有一次，我和表弟在旱冰场滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脱了臼，大哭大嚷着要回去。我无可奈何，依依不舍地离开了旱冰场。在回家的路上，我不停的责骂表弟，说他是懦夫、毛毛虫等弱不禁风、经受不了风雨的事物。现在想起这些事来，我真是觉得无地自容、羞愧不已。
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“融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”，我们中华民族就有许多孝敬父母、友爱兄弟姐妹的人，就拿孔融来说吧：孔融在四岁时，家人买梨给他治疮，可孔融觉得自己应该关爱关心自己的人，便将大梨让给了别人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融学习，更加关爱自己的兄弟姐妹，处处想到他们，有好的东西时与他们共同分享，而他们有困难时，我也要主动伸出援助之手，当他们烦恼时，也要为他们排忧解难，和他们共同开心，共同忧伤，团结互助。
今后，我一定会做到“首孝弟，次谨信”，与亲人共处一片蓝天，互相关爱帮助。
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《弟子规》将陪伴我走过以后的人生不能提高。
“奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。
“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。
《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。
第二篇：《弟子规》感悟
《弟子规》感悟
《弟子规》里面有许多道理。这些道理，会读会念，没有用处，最重要的是会做。
做子女应该孝顺父母，我们只有一个爸爸、妈妈，从我们出生时到现在，他们都在很辛苦地把我们养大，并且希望我们成才。平时爸爸妈妈对我们严格，其实是爸爸妈妈对我们的一种爱。
如果我们任性而为，容易出错，让父母担心，是不孝的行为。心里面要记住父母对我们的养育之恩，处处都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是孝顺父母，这就是做人的根本。
除了孝顺父母，做人还要诚实守信。开口说话，一定要做得到。没有能力做到的事情不能随便答应。至于花言妙语，更不能使用。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需要你自己去细细品味。
新会实验小学三年级：熊毅
第三篇：弟子规感悟
感悟弟子规
前几天看一个节目，有一位韩国人谈对教育的见解。她说：教字拆开来看，左边是一个孝字，右边是一个文字，教育起源于孝的文化，我们搞好教育，首先应当讲好孝道。看来这位韩国人对中国文化有些研究，也许还读国弟子规。弟子规上说首孝悌，次谨信，凡爱众，而亲任，有余力，则学问。处世为人，首先应做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次要讲信用，待人以诚，与人相处要懂得尊重他人，多向仁德之士学习，最后尚有余力，才是做学问，学知识。这位韩国人也许是受到了启发，同时我们也可以看到，孝道在中国古代文化中占据着多么重要的地位。百善孝为先，一等人忠臣孝子，两件事读书耕田，二十四孝，无论是历史典故还是故事传说，这些都是古人留给我们的无价财富，可是到了现在，我们对古代文化的传承似乎遭遇了前所未有的危机。
我们的社会和经济在飞速发展，与之对应的却是古代道德文化的日渐衰落，古人的道德文化和不朽文明正在从我们手里一点点消失。三字经，弟子规，千字文，这些古代教书育人的千古名篇早已淡出了人民的视野，留下的或许只是它们的名字。
我们每天都在忙碌中生活，忙工作，忙朋友，却很少有时间去关心我们的父母，难道我们真的抽不出时间去看望父母吗，或许我们只是觉得，父母就在家什么时候都能去，下次再回家也不晚，于是我们错过了一次又一次回家的机会。我们对朋友，对客户，甚至对陌生人都能够热情周到到，面对亲人却失去了这样的热情。弟子规上说不爱
己亲而爱他人者，谓之悖德。这一切都是伪善，都是假装的热情。只有对父母关心，才是真善。一个孝敬父母的人，才能算是真正的成功。其实父母的要求并不高，就像那首歌唱的那样，常回家看看，回家看看，父母一辈子操心，就图儿女平平安安。我们作为儿女，父母的笑容才是世界上最美丽的风景。新的一年里，祝愿全天下所有的父母幸福安康！
第四篇：《弟子规》感悟
做一个有孝心有良好品质的人-----读《弟子规》有感龚金金尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我在国旗下讲话的题目是：做一个有孝心有良好品质的人----读《弟子规》有感。
在这春色撩人的季节，我们南方中学也到处可以闻到书香。说实话，每天早上七点五十分，当我和同学们一起诵读《弟子规》时，感觉它就像一面镜子反映着我们生活的每一个细小的环节，使我从中受益匪浅。
当今社会，中国经济快速发展，但是我们中国人的素质却普遍令人担忧：路边的老人没人去扶，不是不愿意而是不敢，因为老人讹人事件不断发生；中国人到国外旅游，为了显摆，特别刻上“某某到此一游”的字样，被外国人鄙视，中国人在外国人眼中成了“不讲文明”的代名词；地沟油、毒奶粉、病猪肉、药儿灵，毒害国人的事件屡禁不止；宁抢一秒，不等一分，“争分夺秒”的不良行为酿成的车祸教训让无数家庭支离破碎……在这种种行为背后，掩藏着我们中国人的自私与自利、困惑和迷茫，在这个时候，《弟子规》如一缕阳光，照亮了我的心扉。
《弟子规》告诉我们：
首先要孝顺父母。作为一个有良知有感恩之心的人，我们首先要回报父母的恩情。唐代孟郊诗云：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。而我们现在有些同学，每天回家之后，只知道问父母要钱要吃要穿要玩，父母稍微没有满足要求，就对父母冷嘲热讽；更有甚者，对父母辱骂或者大打出手。完全不像一个学生，更像是一个没有教化的畜生。
其次，我们要尊重老师。在老师的微博圈里，流行着这样的一句话：学生虐我千百遍，我待学生如初恋。当我讲到这里的时候，有很多同学都情不自禁的笑了，认为学生真的“位高权重”“威风凛凛”。但我要问一句，当你们在笑时候，你们是否感觉到了老师心中的无奈呢。我始终不明白，为什么有一部分同学，上课时讲话、玩手机、看小说、睡觉，如果有哪位科任老师制止这样的行为，该同学不仅不感到羞愧，相反的却和科任老师“吹鼻子瞪眼”。是谁给了学生这样的权利：可以不听讲、可以辱骂老师？难道这是一个有良心有道德的人能做出的事情吗？当然，我们周围还是有很多让老师感动的学生的。他们不自卑、不自弃，默默的学习，努力的拼搏：在运动场上，他们展示健全的体魄；在考场上，他们展示超强的智力；在别人需要他们帮助的时候，他们毫不犹豫的伸出援助之手。这样的学生才是真正的懂得了《弟子规》深刻含义的人。
最后，我们要与人为善，善待周围的人。无论是认识的或者不认识的人，我们都要以一颗善良的心去对待。昆明3月1日残暴杀人案件，让人愤恨不已。那些恐怖分子最终得到了应有的惩罚，但是逝去的生命却让千百个家庭伤心不已。我们时时刻刻都在为这些残暴的行为而愤慨，作为一个中国人，要热爱自己的国家，热爱自己的同胞，热爱自己的亲人，做一个有孝心有良知有品德的人，只有这样，我们的中国才会更加强大，我们的社会才会更加和谐，我们的家庭才会更加的幸福！
愿我们都沐浴在《弟子规》的教化之中，做一个让人肯定、让人欣赏、有孝心有良好品德的人！
我的讲话完毕，谢谢大家！
第五篇：感悟弟子规（本站推荐）
感悟《弟子规》
《弟子规》是教育青少年的良书，是规范员工行为的良书，是熏陶人性情的良书。作为中国古圣先贤教诲的范本之一，《弟子规》从孝、德、谨、信、爱、仁、学等方面予以立规，指引我们如何去躬行，如何从实际中领悟从而提升自己的修行境界。我相信只要虚心学习，从生活中的点滴开始做起，学以致用，我们的言行举止定会在潜移默化中改善，进而让我们生活得更加幸福快乐。
在现今这个物欲横流的社会潮流中，很多人认为如今的文明社会，在高科技、高物质的享受中，传统文化已经不符合时代潮流，正因如此，古圣先贤所留下来的文化精髓逐渐被淡忘，许多文化道德被破坏殆尽，曾经的东方文明之都也渐行渐远，取而代之的则是道德沦丧的败坏风气：如国外旅游景点醒目的中文提示语，老人摔倒无人敢上前帮助的现象，以及贪污腐败盛行的官场，这些无不反映出我们距离中华礼仪之邦越来越远了。反观古人，有九岁黄香冬暖夏凊的孝廉之心，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚之心，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民之心。所以我们有什么理由不向古人学习，不去力行古人的道德规范？现今虽是科技时代，但是社会的发展依然离不开良好的教育体系，倘若我们每个人都能从自身做起，以孝悌之心，廉耻之心规范行为，那么社会将更加和谐，我们生活也会更加安稳幸福。
百善孝为先，所谓“孝，德之本也”，一个人的道德体现首先要看他的孝心有多深，如果连孝敬父母都做不到，还能对其他人友爱吗？所以尽孝乃立身之本，我们要尽心尽力孝敬父母，才能更好的修施善行。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这是孝敬父母在行为上的体现，无论父母教责对错，作为子女都要顺承敬听，以示对父母的恭敬心。如今的大多独生子女，从小在溺爱的环境下成长，亲人过分的爱护造成孝心意识的荡然无存，这只是社会进步中道德退步的一角。生活中，父母的爱需要细细品味，久了就会明白它的情之深、爱之切，父母的爱不是我们骄横的筹码，而是我们尽孝之道上需要用心偿还的清单。从十月怀胎到吱吱学语，从盘跚学步到踏入校门，甚至毕业后的工作生涯，哪一个阶段没有父母的呵护和担忧相伴？还记得小时上学前母亲总会塞给我们一个熟鸡蛋吗？记得大学时父母送行不愿离去的背影吗？记得工作在外地，母亲突然打来电话嘘寒问暖，只是因为天气预报里注意到我们的城市天气吗？很多很多，母亲的唠叨，父亲的教诲，是他们爱的体现，除了他们还有谁会做到那样？孝敬父母，不仅仅是物质上的给予，更多的是精神上的关怀，父母是最容易满足的人，多一个电话，多一份嘘寒问暖，消除父母的担忧。羔羊能够跪乳，乌鸦尚且反哺，何况我们人类呢？“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”爱护自己的身体不能毁伤，同时注重自己的道德修养，培养敬爱亲长的高尚风格，也是孝道的体现。
兄友弟恭，《弟子规》提出了兄弟相处之道在于重义轻财，为人兄长要有长者风范，要友爱弟妹，而为人弟妹更要懂得尊敬兄长，只有兄友弟恭，兄弟之间以情义为重，看轻钱财，才能真正和睦相处，而兄弟和睦相处也是对父母孝顺的非常重要的表现。“长者先，幼者后；称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能”，这些是对待长者应有的礼仪，在长者面前言谈举止的要求。行为是内心精神的体现，《弟子规》通过这些具体行为的规定告诉我们，作为晚辈对待长辈要有恭敬忠诚之心，要将这种恭敬忠诚之心体现在具体的实践中、日常行为中。中华素有尊老爱幼的美德，主动让个座，主动上前帮助老幼，举止虽小，却迈出和谐社会风气的一大步。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。修身齐家治国平天下，一个人的道德修养不仅仅关系个人的命运发展，还关系到家庭的和睦，企业的发展，甚至国家的命运。现今的大多企业更加注重用人的德行，有才无德不会被青睐，因为言行举止代表着公司的形象，同时道德优良的人能给公司带去正能量，所以道德良好的人前途才会更加光明；夫妻之间能和睦相处，包容彼此，多为对方着想，这样的爱情才能长久下去，同时在教育上起到身教作用，才能家和万事兴；公司管理人员做到以理服人，真诚对待下属，员工才会更加为公司出力，公司也就有更好的发展；帝王倘若能做到孝廉仁义，得民心与天下，也就不会有王朝的更迭，江山的改姓了。个人的修身体现在言行举止等诸多方面，“衣贵洁，不贵华；对饮食，勿拣择”这是衣食方面的规范。“步从容，立端正；事勿忙，忙多错”，这是仪容处事的规范。“凡出言，信为先”，诚信，乃立身之本，无论是朋友、夫妻、君臣之间，都要建立良好的信誉。“见人善，即思齐；见人恶，即内省；过能改，归于无”所谓人非圣贤孰能无过，能够自我反省，向榜样学习，不失为修身的体现。德本财末，现实生活中有多少为了利益明争暗斗的事例，《大学》提出了“生财有大道”的看法，即生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这是一段很富于经济学色彩的论述，浅显易懂而勿庸置疑。值得我们注意的倒是下面的两句话，“仁者以财发身，不仁者以身发财”以财发身的人把财产看作身外之物，所以能仗义疏财以修养自身的德行。就像著名的列夫-托尔斯泰那样，解散农奴，实行自身禁欲，以实现良心与道德的自我完善，“以身发财”的人爱财如命，奉行“人为财死，鸟为食亡”的原则，不惜以生命为代价去敛钱发财。或贪赃枉法，铤而走险，或贪婪吝啬如巴尔扎克笔下的葛朗台，果戈理笔下的泼留希金等，都是“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”。修身之道贵在自我总结，取他人之长补己之短，有过能改，才是德才兼备的表现。
凡是人，皆须爱。每个人都是天生地养，是平等存在于这个世上的，所以同类之间应以仁爱相处的原则，提倡彼此平等、亲爱、善以待人，做一个有人仁爱精神的人。所谓“行高者，名自高；才大者，望自大”人与人的不同与差别，应来自品行和才能的差异。真正征服他人的要靠高尚的品行和过人的才华，而不是张扬的外貌和华而不实的辞藻。“道人善，即是善；扬人恶，即是恶；恩欲报，怨欲望”所谓宰相肚里能撑船，为人应该有博大的胸襟，宽以待人，严以律己。应该感谢伤害我们的人，因为他们磨练了我们的心智；感谢欺骗我们的人，因为他们增进了我们的见识；感谢斥责我们的人，因为他们增加了我们的定慧。“能亲仁，无限好；不亲仁，无限害”近朱者赤近墨者黑，选择朋友需要谨慎而行，同仁人志士交往定会耳濡目染，就有德日进过日少的益处，而同市井之人交往，自身也会受其影响染上诟习。社会是个大染缸，善恶邪正，心智高低自是良莠不齐，我们要有擅分是非之心，洁身自好，不患失患得，以中庸之道力行，保持良好的心态前行。
余力学文，人生短暂，当珍惜时间学习知识来充实自己。学习的目的不是为了增长浮华的习气，而是用学习来规范言行举止，在生活中得以运用。学而不思则罔，思而不学则殆，学习是一个归纳总结的过程，不仅学文还要力行，心眼口皆到，如此才能体会出知识的真谛。三人行，必有我师，做学问要不耻下问，因为一山仍有一山高，要以谦卑的态度求学。古有匡衡砸壁借光，有苏秦悬梁刺股的学习精神，任何事情贵在坚持和努力，学习更是如此，学习是一个漫长的阶段，勿自暴勿自弃，调整好心态，纵使圣贤之辈，我们也会达到他们的高度。
《弟子规》是所有古圣先贤教诲中的基础，是培养诚敬谦和道德的第一步，无法绕过，但是单纯的学习背诵讲解，都不管用，都不如能够在生活中去躬行。学习传统文化的目的和意义就在于此，只有落实经典，才能受益于身。路漫漫其修远兮，学习《弟子规》同样是一个长远的历程，长伴一生，如此才能和谐身心，和谐家庭，和谐社会，幸福一生！
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