关于张家口旅游发展调查报告

第一篇：关于张家口旅游发展调查报告

关于张家口旅游发展调查报告

张家口地处京冀蒙交界处，距北京约180公里，这里地势险要，有“塞外山城”之称。张家口市辖4区13县，总面积3.7万平方公里，人口450万。京包、丰沙、大秦铁路 横穿东西。京张、宣大高速公路和109、110、112、207国道穿市而过，交通极其便利。临近北京、天津，客源、市场极为广阔。

从历史角度来看：张家口是军事重镇，今天是工业重镇，未来张家口一定会成为幸福重镇，通过旅游发展，创建幸福生活。从地理角度来看：张家口是口内口外，草原和中原的分界线，游牧与农耕的连接线。特殊的地理位置赋予了张家口特有的中原农耕的韵味和草原文化的粗犷。从历史文化方面来看：张家口既包含了京都文化的延伸、又体现了草原文化的浸润。

从改革开放以来，张家口人民不断积极探索旅游发展之路，并逐渐形成了以张家口市区为中心，各个下县、乡镇为外围具有张家口特色的旅游圈。以下为张家口几处具有典型特色的旅游景点：

翠云山滑雪场：

翠云山滑雪场位于崇礼县郊外的和平森林公园内，距张家口市63公里。翠云山主峰海拔达2100米，森林茂密，环境优美，冬季气温在-15℃至-30℃之间。每到冬季，这里雪花飘飞，遍山晶莹，在从11月份到来年3月份之间，都是滑雪期。

张北坝上草原

张北坝上草原位于张家口市张北县以北，曾经是清帝秋游巡猎的地方。这里空气纯净，污染极少，是一处保存完整的天然草原。夏季的草原上天气凉爽，繁花遍野，白云飘飘，这时是游览草原风光的最佳时间，你可以住在风味独特的蒙古包中，也可以自带帐篷。

察哈尔烈士陵园

察哈尔烈士陵园位于张家口市桥东区陵园路，1951年落成，是为纪念在抗日战争和解放战争中光荣牺牲的烈士而建。陵园占地约15万平方米，主要建筑有革命烈士纪念塔、骨灰堂、牌坊等。纪念塔高31米，塔身正面有“革命烈士纪念塔”七个大字。纪念塔正厅内安放着一尊一米多高的银质革命烈士纪念鼎。在墙壁上记录了在坑日战争、解放战争和抗美援朝战争中英勇牺牲的6703名烈士的英名。

爱吾庐

位于桥东区德胜街45号，是冯玉祥在张家口的故居。1924年北京政变后，冯玉祥携夫人李德全曾住在这里，期间，共产党曾多次派人来这里活动，李大钊、董必武、宣侠父、等都来这里工作过。1932年冯玉祥再次来到这里居住，并发起和组织了察哈尔民众抗日同盟军。

大境门

位于张家口市区以北，是长城的重要关隘，以地势险峻而闻名。大境门始建于清顺治元年，城楼建在东西太平山之间的峡谷内，正中门额上高悬“大好河山”四个颜体大字，笔力苍劲有力。张家口境内现有战国、秦、北魏、北齐、金、明六个历史时期的古长城遗址共10段，这些遗迹是历史上许多重要战役的见证，这一带也是我国北方各民族互市的主要交易地点

云泉寺

位于张家口市区西部的云泉山东坡，云泉山海拔1000多米，雄伟挺拔，常年云雾缭绕，山中清泉不息。云泉寺始建于明洪武二十六年，至今已有600余年的历史，明清两代屡有重修增建。该寺上部为道观，下部为佛殿，集佛道文化于一体。寺内西崖下，自北向南排列三个天然石洞，当中为风洞，北为水洞，南为冰洞，三洞虽近在咫尺，却风景迥异，不能不让人啧啧称奇。

水母宫

位于市区西北的卧云山山麓，相传水母娘娘路过此山时，曾点地成泉，后人遂在此地建水母宫以作纪念。水母宫始建于清乾隆四十七年，宫内建筑古朴庄重，庙内塑有峨冠彩披的水母娘娘像，庙下有一股泉水喷涌而出。水母宫旁边有一座森林公园，园东南建有爱国将领冯玉祥的别墅与塑像，西南建有吉鸿昌烈士纪念馆。

清远楼

又名钟楼，位于宣化城正中，始建于明成化十八年。全楼总高25米，气势雄伟，造型别致，结构精巧，有“第二黄鹤楼”之称。楼内高悬一口铜钟，高2.5米，重达2.5吨，用四根通天柱架于楼体上层中央。每当敲钟之时，钟声悠扬，可传20余里。

黄帝城

即涿鹿故城，位于涿鹿县东南部的矾山镇三堡村北50米处。相传，这里是黄帝在战胜蚩尤、炎帝后建起的第一座都城。黄帝城为不规则方形夯土城，长宽均约500米，残存城墙高5—10米。遗址内发现了大量陶器、石器，多为距今五千年左右的新石器石代的产物。

三祖堂

位于黄帝泉之北约200米处，由海外华人捐资兴建，是炎黄后人拜谒祖先的场馆。在结构上采用唐代建筑风格，堂内塑有黄帝、炎帝、蚩尤大型塑像，并陈列有在涿鹿之野出土的石斧、陶纺轮、石镞等人类早期生产生活用品和战争兵器。壁上绘有涿鹿之战、阪泉之战、合符釜山、定都涿鹿四大历史事件的大型壁画。

赤城温泉

位于赤城县城西7.5公里处，温泉水质优良，早在汉代就有记载，后来在温泉附近广建寺庙亭榭。知名的有瑞云禅寺、水母庙、咏归亭、碧霞祠等。赤城温泉石碑众多，有“关外第一泉”、“洗心”、“妙浴”、“洗耻”等碑刻。现在这里是一处疗养休闲胜地。

蔚州暖泉书院

位于蔚县暖泉镇，以镇中心的一口不冻的泉水而得名。书院始建于元代，是元朝工部尚书王敏亲自督建。东北角有魁星楼，为三层砖木式结构，沿梯登顶可远望四周景致。书院内绿荫蔽日，环境清幽，既是清静的读书地，又是夏日避暑的好所在。

察汗淖尔草原度假村

与内蒙古接壤，是河北省最大的天然牧场，总面积达100多平方公里。这里四季分明，空气清新，水草丰盛，鸟语花香。草原深处有一池清澈的湖水，阳光下水面粼粼泛金，种类繁多的飞禽自由盘桓于湖面之上。这里是河北省唯一的蒙古族聚居村，在这里可以住毡房木屋，品蒙古风格的奶制品，观歌舞、摔跤、赛马、射箭等表演，体验独具一格的草原风情。

闪电河草原度假村

位于河北省沽源县东北10公里处，距北京270公里，距张家口市160公里，是一处典型的草原风光区。闪电河是滦河的源头，曲折蜿蜒，河周围是天然的草场，远望天水一色，近看碧草茵茵。度假村内建有不同档次的蒙古包，此外还可以品尝手把肉、烤全羊等蒙古美食，观赏蒙古歌舞，参加篝火晚会。

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以上粗略的列举了张家口几处旅游胜地，可以从中看出张家口的旅游事业已经从当初的一穷二白发展到了一定的程度。

张家口的旅游高速向前向前发展，如今张家口市依托环首都经济圈的独特区位优势，积极扩大本地市场、努力拓展京津市场，精心组织，周密安排，使张家口2012年旅游接待再创新高、完美收场。

2012年1-12月全市共接待游客2118万人次，同比增长40.3%；创收128亿元，同比增长47%。其中12月份共接待游客201.8万人次，同比增长21%；创收12.2亿元，同比增长27.2%。

1.国内旅游：12月份，接待国内游客201万人次、创收12.1亿元，同比分别增长22%和28%；1-12月份，接待国内游客2109.7万人次、创收126.7亿元，同比分别增长41%和47%；

2.国际旅游：12月份，接待国际游客0.8万人次，创汇164.5万美元，同比分别增长14%和23.5%；1-12月份，接待国际游客8.3万人次，创汇2048.6万美元，同比分别增长10%和21%。

今年以来，全市上下紧紧围绕科学发展、致力跨越赶超，为实现绿色崛起，打造强市名城而努力奋斗，旅游业作为我市的第一主导产业得到大力的发展与支持。今年全市旅游持续火热，旅游接待人数、创收再创新高。其中，处于冬季旅游黄金时期的滑雪温泉大区在12月份共接待游客75.2万人次，占全市游客接待总量的37%；创收4.5亿元，占全市旅游收入总额的37%。大幅度拓展了我市冬季旅游的市场空间。

张家口在不断总结旅游发展过程中的经验教训，制定了长远的旅游发展规划，加大投资力度，大力支持旅游事业发展。2013年张家口市旅游项目建设有84个项目，总投资达340亿元，预计今年完成投资72.8亿元，为历年来投资规模最大的一年。

据了解，张家口市境内共有235处旅游单体资源，但是，多年来，该市旅游业整体发展比较缓慢。有一项数据显示：去年全市共接待北京游客360万人次，而邻市承德则为700多万人次，整整比张市多了近一倍。两市相隔如此之近，同样面对京津市场，差距却是如此之大。

围绕构建旅游产业布局，张市旅游局日前制定出台了《关于进一步加快旅

游项目建设的意见》，提出要以建设京西北运动康体休闲区和京冀晋蒙交界区域中心旅游城市为目标，充分发挥该市区位和资源优势，依托京津旅游消费市场，打造“一城四区”（市区休闲中心和冰雪温泉、坝上草原、桑洋河谷、历史文化）的产业布局。其中，市区休闲中心的建设目标是：山水园林城市、旅游集散中心；冰雪温泉旅游区的建设目标是：国家滑雪基地、温泉疗养胜地；坝上草原旅游区的建设目标是：夏季避暑胜地、生态休闲之都；桑洋河谷旅游区的建设目标是：中国葡萄之乡、中国葡萄酒城；历史文化旅游区的建设目标是：亚洲人类“奥杜威”、华夏祭祖目的地。

围绕旅游项目的全面开展，张市旅游局将突出抓好高端项目和精品景区建设。布局内有15个投资规模大、带动效益好、能够促进产业优化升级的项目，总投资125亿元，今年完成投资28.3亿元；15个建设标准高、服务功能完善的配套项目，包括6家五星级酒店、8家四星级酒店和1个旅游集散中心，总投资37.65亿元，今年完成投资15.8亿元；重点打造15个内涵丰富、服务优质、游客满意的精品景区，总投资30亿元，今年完成投资3.5亿元。另外，该局还精心谋划了一批滑雪、温泉、狩猎、马术、高档酒店、会议会展、大型演出等战略性的项目。据了解，目前，崇礼密苑生态度假、察哈尔国际汽车文化基地等一批高端项目都已开工兴建，有的已经具备了一定的接待能力。

今年，市旅游局实施三项举措，加速旅游产业发展，预计实现旅游年接待人数2600万人次，旅游收入突破160亿元，两项指标增幅均达到25%以上，逐步推动我市建设成为“国际化、生态型、民族魂，富有特色、充满激情的中国优秀旅游目的地”。一是创建5A级景区。积极推动“万龙-密苑”和“中都-塞那都”创建国家5A级景区，力争将阳原泥河湾人类遗址群建成国家4A级景区。二是实施品牌促销。开展崇礼国际滑雪节、张北草原旅游节、蔚县民俗文化节、怀来采摘暨葡萄酒节等知名节庆活动，提升我是旅游品牌知名度和影响力。三是打造精品线路。重点打造坝上生态线（草原避暑）和坝下文化线（葡萄酒文化和历史文化）两条线路。

蓝天、白云、青山、绿水，美不胜收的自然景色、人杰地灵的文化积淀、勤劳朴实的劳动人民，张家口作为一个新兴的旅游城市正以其独特的旅游资源，正不断夸大它的影响力，吸引着全国甚至全世界的游客到这里驻足游玩。

第二篇：张家口旅游导游词

各位游客：你们好，欢迎你们来到张家口，我是你们的导游**。

张家口市的古遗址数量很多，分布面广。古长城的“大镜门”是长城要隘，也是张家口市的象征。涿鹿县矾山是“黄帝战蚩尢”的古战场，是中华民族的发祥地之一，每年都有众多的炎黄子孙来这里寻根祭祖。此外，还有蔚县代王城汉墓群、怀安县汉墓群、宣化辽壁画墓以及市区的水母宫、云泉寺、清远楼等，都是颇值得一观的古迹。位于张北中都的中都草原是距北京较近的自然草原，夏季气候凉爽，草场繁茂，来此还可以体验蒙古族风情，是消暑休闲的胜地。张家口历史悠久,文物古迹荟萃。阳原县有世界著名的泥河湾遗址,是人类最早踏足地之一,是全国乃至全世界研究200万年到300万年前古地层、古生物、古人类、古地理的重要基地。涿鹿县黄帝城作为中华始祖文化遗址,是中华民族的发祥地之一。下花园区鸡鸣山体现了佛、道、儒家的文化。鸡鸣驿作为进京的第一大驿站,元、明、清各朝代的机密要闻都从这里中转。张北元代中都遗址,曾是北连漠北草原、南接中原大地的交通枢纽和军事重地。宣化清远楼(钟楼)素有“第二黄鹤楼”之称,券洞内500多年前的车辙是宣化府古城的历史见证。大境门目睹着明代茶马互市在“旱码头”的兴衰。1909年,詹天佑主持设计修建的我国第一条铁路“京张铁路”的通车,更使海内外商贾云集“皮都”,张家口的“口皮”、“口羔”、“口蘑”名扬天下,成为华北著名商埠。1945年八路军收复了张家口,这是从日军手中夺取的第一个大城市,成为晋察冀边区政治、军事、经济和文化中心,并因此而享有“第二延安”、“文化城”、“东方模范城市”等美誉。1948年，张家口第二次解放后,成为察哈尔省的省会城市。张家口三面环山，北依长城，历史上是兵家必争之地。中华人民共和国建立五十多年来，张家口已逐步建设成为以机械、冶金、化工和纺工业为支柱，以毛、皮革工业为特色的工业城市。张家口市矿产资源丰富，并有四通八达的交通、通讯网络。这里环境优美，市容整洁的民风淳朴，夏季气候凉爽，风景宜人。市区内分布有明长城，大境门，云泉寺，水母宫，清远楼，镇朔楼等30多处名胜古迹。张家口更是革命老区，有众多的革命历史遗址可供瞻仰、观光。古今历史的延续和发展提供了丰富的人文景观。在全市三万六千八百平方公里的土地上，辽阔无垠，绿波荡漾，野花盛开的坝上天然草原，与湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼应；巍峨隽秀，翠幛密蔽，层林尽染的原始林区，与泉水淙淙，风光秀丽的温泉依依相存。既有早更新世古人类遗址，又有华夏人文始祖创业的古战场。风格独特，景观各异，有天然质朴之风光，是旅游避暑之佳所。清远楼 和平森林公园

奇台山景区(即登山区)，包括奇台山、悬空洞、双狮奔、清凉亭、夫妻峰5个景点。奇台山由山脊拔地而起，山势高峻、沟堑纵横。台下17米处有一悬空洞，游人可穿梭自如，别具风趣。，登悬梯可上奇台顶一览群山。夫妻峰、双狮奔山也让人留连忘返。翠云山森林游览区，该区以森林为主体，碧波荡漾，繁花似锦，木欣欣以向荣，泉泪渭而始流，使群山五彩纷呈。另有垂钓区、野餐区、打靶、狞猎、射箭等娱乐场。公园还设有服务区，有餐馆、招待所、商店等服务设施。以其独特的雄姿和魁力迎接备方游客的到来。中华始祖文化村在北京市区西北100公里处，河北省琢鹿县东部黄土源上，屹立着我国最古老的都城---黄帝城及其有关的众多历史文化遗迹。黄帝轩辕氏是华夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野战堂尤、战炎帝的历史名播中外。涿鹿卧龙松司马迁曾在《史记·五帝本纪》中说：黄帝的政治、军事、文化等主要活动在涿鹿一带。先“与炎帝战于贩泉之野”，后“与堂尤战于涿鹿之野，遂擒杀室尤”，又巡视各地，东至于海，西至于空桐，南至于江，北逐荤粥，从而保障了南北大地的安宁。于是黄帝威信大震，被各部族首领尊为天子，并与之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即兴建了我国历史上第一座都城。黄帝在涿鹿之野的活动开创了华夏民族文化发展的新纪元，使其由“野蛮”进入“文明”时代。好，游客朋友们，张家口就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！

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第三篇：张家口的旅游导游词

各位游客：

你们好，欢迎你们来到张家口，我是你们的导游**。

张家口市地处京晋冀蒙交界处，距北京约180公里，这里地势险要，有“塞外山城”之称。张家口市辖4区、13县,总面积3.7万平方公里,人口450万。京包、丰沙、大秦铁路横穿东西,京张、宣大高速公路和109、110、112、207国道穿市而过,北京西直门汽车站从早6时开始,每半小时就有一趟至张家口的快速客运班车发出,交通旅行十分方便。

张家口市的古遗址数量很多，分布面广。古长城的“大镜门”是长城要隘，也是张家口市的象征。涿鹿县矾山是“黄帝战蚩尢”的古战场，是中华民族的发祥地之一，每年都有众多的炎黄子孙来这里寻根祭祖。此外，还有蔚县代王城汉墓群、怀安县汉墓群、宣化辽壁画墓以及市区的水母宫、云泉寺、清远楼等，都是颇值得一观的古迹。位于张北中都的中都草原是距北京较近的自然草原，夏季气候凉爽，草场繁茂，来此还可以体验蒙古族风情，是消暑休闲的胜地。

张家口历史悠久,文物古迹荟萃。阳原县有世界著名的泥河湾遗址,是人类最早踏足地之一,是全国乃至全世界研究200万年到300万年前古地层、古生物、古人类、古地理的重要基地。涿鹿县黄帝城作为中华始祖文化遗址,是中华民族的发祥地之一。下花园区鸡鸣山体现了佛、道、儒家的文化。鸡鸣驿作为进京的第一大驿站,元、明、清各朝代的机密要闻都从这里中转。张北元代中都遗址,曾是北连漠北草原、南接中原大地的交通枢纽和军事重地。宣化清远楼(钟楼)素有“第二黄鹤楼”之称,券洞内500多年前的车辙是宣化府古城的历史见证。大境门目睹着明代茶马互市在“旱码头”的兴衰。1909年,詹天佑主持设计修建的我国第一条铁路“京张铁路”的通车,更使海内外商贾云集“皮都”,张家口的“口皮”、“口羔”、“口蘑”名扬天下,成为华北著名商埠。1945年八路军收复了张家口,这是从日军手中夺取的第一个大城市,成为晋察冀边区政治、军事、经济和文化中心,并因此而享有“第二延安”、“文化城”、“东方模范城市”等美誉。1948年，张家口第二次解放后,成为察哈尔省的省会城市。

张家口三面环山，北依长城，历史上是兵家必争之地。中华人民共和国建立五十多年来，张家口已逐步建设成为以机械、冶金、化工和纺工业为支柱，以毛、皮革工业为特色的工业城市。张家口市矿产资源丰富，并有四通八达的交通、通讯网络。这里环境优美，市容整洁的民风淳朴，夏季气候凉爽，风景宜人。市区内分布有明长城，大境门，云泉寺，水母宫，清远楼，镇朔楼等30多处名胜古迹。张家口更是革命老区，有众多的革命历史遗址可供瞻仰、观光。

古今历史的延续和发展提供了丰富的人文景观。在全市三万六千八百平方公里的土地上，辽阔无垠，绿波荡漾，野花盛开的坝上天然草原，与湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼应；巍峨隽秀，翠幛密蔽，层林尽染的原始林区，与泉水淙淙，风光秀丽的温泉依依相存。既有早更新世古人类遗址，又有华夏人文始祖创业的古战场。风格独特，景观各异，有天然质朴之风光，是旅游避暑之佳所。

清远楼

清远楼位于古城宣化正中，又名钟楼，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山顶的高大建筑。楼建在高8米的十字券洞上，南与昌平、北与广灵、东与安定、西与大新四门通衡。与城内镇朔楼、拱极楼成一轴线。券洞内500年前的铁轮车辙明显可见。楼外观3层，内实2层，通高25米，楼阁高17米，为3开间，6塔椽，前后明间出抱厦，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪为绿色琉璃瓦顶，腰搪、下搪为布瓦顶。梁架斗拱精巧秀丽，循角飞翘，生气盎然。楼上层搪下，悬挂愿额4块，南曰“清远楼”，北曰“声通天颖”，东曰“耸峙严疆”，西曰“震靖边氛”。楼内悬有明嘉靖十八年(公元1539年)铸造的“宣府镇城钟”一口，高2．5米，口径1．7米，重约万斤，用四根通天柱架于楼体上层中央。钟声悠扬宏亮，可传40余里，颇负盛名。该楼造型别致，结构精巧严谨。可与武汉黄鹤楼媚美，在国内同属罕见，索有“第二黄鹤楼”之称。该楼建筑独具一格，为我国古代精美艺术建筑之一。清远楼历尽沧桑，1986年文化部拨款39万元，对清远楼进行了全面修复，修复后的清远楼碧瓦青砖晶莹剔透，金龙玉兽傲首长空，飞搪翘角宏宇轩昂，廊柱斗拱被红挂翠，雕梁画栋富丽堂皇，古钟高悬，风铃叮当，显得古朴、典雅、雄伟、壮观。

和平森林公园

和平森林公园距张家口市65公里，距崇礼县城10公里。总面积2000余公顷。是河北省最大的森林自然景观之一。森林公园山连山、岭连岭，森林茂密，郁郁葱葱。有70％的天然掸树林，还有人工栽植的落叶松、云杉等12种树种。景区内，峰峦叠峰、翠幢密蔽，丰草绿绳而争茂，佳木葱笼而可悦，峰回路转，险径回曲，颇具雄奇、峻险、秀丽之特色。林间空气清新，野芳幽香，百鸟争鸣，泉水叮略，身临其中如入仙境。藏菜、蘑菇长满山坡，山兔、松鼠跳跃树丛，善万物之得时，会使您抬然自乐。现已开辟五个景区数十个景点，成为集旅游、住宿、娱乐为一体的旅游胜地。

奇台山景区(即登山区)，包括奇台山、悬空洞、双狮奔、清凉亭、夫妻峰5个景点。奇台山由山脊拔地而起，山势高峻、沟堑纵横。台下17米处有一悬空洞，游人可穿梭自如，别具风趣。，登悬梯可上奇台顶一览群山。夫妻峰、双狮奔山也让人留连忘返。翠云山森林游览区，该区以森林为主体，碧波荡漾，繁花似锦，木欣欣以向荣，泉泪渭而始流，使群山五彩纷呈。另有垂钓区、野餐区、打靶、狞猎、射箭等娱乐场。公园还设有服务区，有餐馆、招待所、商店等服务设施。以其独特的雄姿和魁力迎接备方游客的到来。

中华始祖文化村

在北京市区西北100公里处，河北省琢鹿县东部黄土源上，屹立着我国最古老的都城---黄帝城及其有关的众多历史文化遗迹。黄帝轩辕氏是华夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野战堂尤、战炎帝的历史名播中外。

涿鹿卧龙松

司马迁曾在《史记·五帝本纪》中说：黄帝的政治、军事、文化等主要活动在涿鹿一带。先“与炎帝战于贩泉之野”，后“与堂尤战于涿鹿之野，遂擒杀室尤”，又巡视各地，东至于海，西至于空桐，南至于江，北逐荤粥，从而保障了南北大地的安宁。于是黄帝威信大震，被各部族首领尊为天子，并与之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即兴建了我国历史上第一座都城。黄帝在涿鹿之野的活动开创了华夏民族文化发展的新纪元，使其由“野蛮”进入“文明”时代。

好，游客朋友们，张家口就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！

第四篇：张家口旅游项目统计

张家口旅游今年实施84个项目 投资340亿元 2010-04-21 16:00:07 燕赵都市网.cn本报张家口电（燕赵都市报记者刘雅静 通讯员王东）今年张家口市旅游项目建设有84个项目，总投资达340亿元，预计今年完成投资72.8亿元，为历年来投资规模最大的一年。

据了解，张家口市境内共有235处旅游单体资源，但是，多年来，该市旅游业整体发展比较缓慢。有一项数据显示：去年全市共接待北京游客360万人次，而邻市承德则为700多万人次，整整比张市多了近一倍。两市相隔如此之近，同样面对京津市场，差距却是如此之大。

围绕构建旅游产业布局，张市旅游局日前制定出台了《关于进一步加快旅游项目建设的意见》，提出要以建设京西北运动康体休闲区和京冀晋蒙交界区域中心旅游城市为目标，充分发挥该市区位和资源优势，依托京津旅游消费市场，打造“一城四区”（市区休闲中心和冰雪温泉、坝上草原、桑洋河谷、历史文化）的产业布局。其中，市区休闲中心的建设目标是：山水园林城市、旅游集散中心；冰雪温泉旅游区的建设目标是：国家滑雪基地、温泉疗养胜地；坝上草原旅游区的建设目标是：夏季避暑胜地、生态休闲之都；桑洋河谷旅游区的建设目标是：中国葡萄之乡、中国葡萄酒城；历史文化旅游区的建设目标是：亚洲人类“奥杜威”、华夏祭祖目的地。

围绕旅游项目的全面开展，张市旅游局将突出抓好高端项目和精品景区建设。布局内有15个投资规模大、带动效益好、能够促进产业优化升级的项目，总投资125亿元，今年完成投资28.3亿元；15个建设标准高、服务功能完善的配套项目，包括6家五星级酒店、8家四星级酒店和1个旅游集散中心，总投资37.65亿元，今年完成投资15.8亿元；重点打造15个内涵丰富、服务优质、游客满意的精品景区，总投资30亿元，今年完成投资3.5亿元。另外，该局还精心谋划了一批滑雪、温泉、狩猎、马术、高档酒店、会议会展、大型演出等战略性的项目。据了解，目前，崇礼密苑生态度假、察哈尔国际汽车文化基地等一批高端项目都已开工兴建，有的已经具备了一定的接待能力。

第五篇：五台山旅游发展调查报告

五台山旅游发展调查报告

（一）调查背景

五台山具有丰富的佛教文化底蕴，其佛教文化已经成为五台山现代旅游产业的重要组成部分!五台山佛教旅游客源市场稳定，旅游者重游率较高，具有广阔的发展前景和开发潜力!但是，目前五台山佛教文化旅游的开发并没有完全挖掘出其自身的特色和优势，五台山旅游业发展也没有充分发挥其申遗的本质优势，即文化优势!相反地，功利性和经济性趋势显著，佛教文化这一深层次内涵没有在五台山的旅游发展中突出显现!本文以五台山丰富的佛教文化旅游资源为载体，涉及五台山旅游气候及其舒适度评价，阐述其在五台山旅游中的影响，从而进一步挖掘五台山佛教文化旅游资源的深层次内涵!目前，关于五台山旅游发展的研究课题已取得很多成果，很多学者认为佛教文化已经影响了社会的各个方面，在旅游业中的影响更为深远!五台山作为中国四大佛教名山之首，2009 年被列入世界遗产名录，人们对他的研究也是层出不穷，涌现出了许多研究成果。

（二）调查方法

多次生入五台山旅游景区及相邻县旅游区开展实地调查，同时走访了五台县文化局，又见五台山演出剧组工作人员，五台山景区文化办公室，五台山佛教文化协会，及五台山气候观察站工作人员进行深入了解，在此基础上形成调查报告。

（三）调查方向

1佛教文化旅游资源对五台山旅游的影响 2五台山旅游气候及其舒适度评价 3五台山旅游开发问题探析

（四）调查结果结果概述一

五台山佛教文化旅游资源的特色

五台山自东汉始建寺，唐代时期成为佛教圣地，经过一千多年的发展，拥有了丰富而且独具特色的佛教文化旅游资源，其中包括佛教建筑文化%佛教饮食文化等，它们都是佛国的宝贵财富!风格独特的佛教建筑

五台山被誉为“中国建筑史的活教材”“中国佛教造像艺术博物馆”“东方建筑的艺术宝库”是中华民族传统文化的宝贵财富，文物价值非常高!五台山的寺庙,佛塔极多，古朴庄严，气势不凡!其中著名的青庙有显通、塔院寺、殊像寺、南禅寺、佛光寺、大螺顶等，著名的黄庙有菩萨顶、罗睺寺、寿宁寺、金阁寺等!五台山的佛塔种类很多，有规模宏伟的大白塔，历史悠久的“祖师塔”，做工精细的铜塔等!大白塔高耸入云，洁白浑圆，是五台山的象征，也是著名的佛迹，它是佛教徒朝山必定要礼拜的地方。品味独特的佛教饮食文化

素食是汉传佛教的戒律，与佛教中的”众生平等&!’戒杀生#等相关联!五台山的素食文化很吸引人，在台怀镇有很多素菜馆，一些宾馆还专门提供斋餐!在保证营养的前提下，素食对人有益，有助降低胆固醇，降低血压，对治疗心脏病%高血压%肥胖症等都有积极作用!五台山台蘑是蘑菇中的珍品，因生长在五台山的五座台顶而得名!品种有银盘%香蕈等十余种!台蘑味道鲜美，质地优良，具有舒肠胃、解肉腻，增强体质、延年益寿、提高智商之功效，营养价值和药用价值极高!著名的中成药“舒筋散”，其主要成分就是台蘑!它含有人体所必需的十八种氨基酸和维生素，蛋白质含量高达 40％，维生素A达60％，有降低胆固醇、防止肾脏病、胆结石、糖尿病、肝硬化和降低血压等疗效!据专家鉴定，台蘑具有防抗癌变的作用!历代台蘑均为皇家贡 品，现为大众美味山珍!佛教文化旅游资源对五台山旅游的影响

佛教文化旅游资源构成了整个五台山旅游资源的主体部分，在五台山旅游中发挥了举足轻重的作用，它对五台山旅游各个要素的影响也是巨大的，这体现了佛教文化旅游资源在整个五台山旅游中的地位是无可替代的!佛教文化旅游资源对旅游主体的影响

旅游主体即旅游者!旅游活动是人们需求层次提高的一种表现，能满足人们精神的需要!五台山的自然和人文旅游资源丰富，山林滋养着佛，佛光普照山林，草木披着佛的祥光，经文也沾着山的灵气!五山处处有庙、庙庙是景、景景藏典、典典生辉!显示着五台山旅游资源种类的丰富性和多样性!其自然旅游资源有山川、悬崖、幽洞、溪流、泉水、瀑布、六月雪等等，令人叹为观止;人文旅游资源有寺、庙、亭、阁、楼、塔、碑、塑、像、壁画、佛经、音乐、佛事活动、帝王轶事，种类繁多，令人称奇!在一个旅游区荟萃着如此众多的旅游类型，这在我国乃至世界的旅游区中是非常少见的!通过到五台山旅游可以增长游客的佛教文化知识，陶冶情操，修身养性!在今天这个生存压力越来越大%竞争不断升级的社会中，各种各样的烦恼缠绕着人们，日常工作繁忙的人们不得不在各种小长假中”挤出时间外出旅行，放松身心!而佛教文化能够带给游客一个悠然%轻松的环境，使紧张、压抑和疲惫的身心得到全面的释放，因此人们在五台山的旅游不仅仅是作为一次观光旅行，同时也是一次充实精神之旅，让人们能够在有限的生命里去感受无限的世界的欢乐，同时通过佛教让世界各国人民更多地了解五台山!近年来“五一”小长假期间，五台山的游客接待人数逐年增加!每年都要接待大量来访、求学、交流和朝觑的佛教徒，而且还经常举行各种佛教会议和有关的学术活动等等!佛教人士亦纷纷来到五台山修习佛法，修行一段时日后，多数请求披剃出家，有些在五台山的禅坐中心学静坐，大多数则入山林苦修!这使得五台山知名度不断提高，有利于开发新的旅游客源市场，形成多元化的客源，促进五台山的旅游事业不断发展!佛教文化旅游资源对五台山旅游客体的影响

在这里我们说的旅游客体是指五台山，主要讨论五台山佛教文化旅游资源对客体经济的影响!五台山因拥有独特的佛教文化旅游资源而名声海内外，每年吸引了大量的海内外游客到此游览%朝拜，由于大量的游客前来观光消费，五台山的各项基础设施建设也迎势而上!近年来，五台山的旅游住宿%饭店%小商品市场快速发展，为五台山的经济发展做出了巨大贡献!据统计，2010年台怀镇国民经济总收入猛增到5.6亿元，旅游经济总收入上升到4.75亿元，农民人均纯月收入3480元，较2009年分别增长8 %、9.6％和8％，强势突破了历史的最高纪录，旅游经济支撑起了全镇经济的一片天!五台山近年的旅游收入也逐年增长，丰富的佛教文化旅游资源为五台山带来了巨大的经济效益!因五台山的驰名中外，也因五台山的举足轻重，当地农民本着靠山吃山的习惯，采取松散而零星的经营模式，以服务旅游为主，开展各种旅游经济活动，旅游收入成为当地农民的主要收入来源!

（五）调查结果结果概述二

五台山的旅游气候资源

五台山风景区在东经113b32'北纬39b02'附近,方圆五百公里。区内有东台(海拔2465m)、西台(海拔2773m)、北台(海拔3058m)、南台(海拔2485m)、中台(海拔2898m)五大高峰。北台是我国华北地区最高的山峰,有“华北屋脊”之称。因海拔高、温度较低、冬积冰、夏飞雪、无炎暑,故又称清凉山。地形复杂,气候差异较大。台怀镇位于五大高峰形成的怀抱之中,海拔1700m,现存寺庙建筑集中分布在这里,是五台山旅游区的核心地。此处年平均温度2.3摄氏度,最热月7月的平均温度为15.6S摄氏度,最冷月1月的平均温度为-13.1度,一年中有7个月(4~10月)平均温度在零度以上, 5个月(11~3月)在零下。年平均风速610 m/s,冬季风大,夏季风小。海拔289717m的中台顶,年平均气温-4.12度,最热月7月平均气温9.15度,最冷月1月,平均气温-17.9度,一年中只有5个月(5~9月)平均气温在零上。风速较大,年平均风速为914m/s, 12月平均风速最大,为1313m/s, 8月份最小为519m/s。降水多,平均年降水量82815mm,主要集中在夏季，山上山下不仅气候差异大,天气状况也常常大相径庭,有时台顶峰巅,阳光灿烂;山底却乌云滚动,雷雨阵阵;有时山头黑云压顶,而下面却分外晴朗。在夏季,天气说变就变,有时一天经历晴、阴、雨、雷、雾、风、雹等多种天气。日出、云海、佛光、雨、雪是五台山极具观赏价值的自然景观。他们形成于一定的气象条件下。晴朗的夜晚,尤其在盛夏晴夜,大气形成下层气温低而上层气温高的逆温现象,使空气密度下密上疏,有利于大气产生折射,能见度极好,在最高峰上视野距离可达2316万m之多。站在东台顶向东可看到红日喷薄而出,金霞灿烂。观日出是五台山最壮丽的景观。虽然在内陆地区,但因其海拔高而降水多,平均年降水量800多mm,是山西省平均降水量的两倍多。夏季,降水多湿度较大,云雾也较多。特别是雨后天气刚刚转晴,最容易形成云海。这里云海的云状主要有碎积云、淡积云、层云、层积云,并以由层积云形成的云海最壮观、最常见。五台山山峦起伏,云雾迷朦,登山远眺,幻影时来,灿烂的光圈里能见到自己的身影。人们把这种神奇的自然现象称为“灵光”,又称为“佛光”。这种佛光以东台顶出现较多。五台山降雨频率高,但强度小,适度雨量加上青山绿水的自然景观,给人在心理、生理上带来一种朦胧美、舒适感,增加旅游的情趣。由于海拔高,寒冷期长,台顶一年中有11个月有降雪,有“六月冰方融,七月雪又至”之说, 全年降雪日在60~101天之间,积雪日最多可达218天,历年降雪最大深度为29cm。冬季大雪漫盖山野,似银装玉砌的冰雪世界。

五台山的自然景色也很优美,特别是夏季,海拔2000~2500 m以上的地段,绿草如茵,百花争艳, 2000 m以下山谷、寺庙周围,分布着油松、云杉、落叶松及白桦等林木,还有清泉碧池,为寺庙景观增加了幽深气氛。

目前五台山旅游项目是以佛教文化为核心、古建筑群为主景的观光活动。与其他名山相比,五台山对自然旅游资源的开发利用还很不充分。五台山的旅游业还处在我国80年代的水平,属于“资源产品共生型”的旅游资源,佛教文化和古建筑群本身品位很高,从资源转换到产品不需要很大投资。但是产品单一,目前难以满足旅游者日渐多样化、层次化的需求。进一步发展景观生态旅游,开发包括气象景观在内的自然资源,是该丰富地区旅游产品,增强市场竞争力,培植新经济增长点的重要途径。五台山旅游气候舒适度评价

五台山位于我国内陆地区,大陆性气候强,气温日变化大,旅游活动主要在白天进行,夜晚则休息。因此白天的气象条件对旅游的影响更重要,表6是用平均温度计算的着衣指数,在白天指数值要比实际值等级高,因此白天实际感觉比计算值偏暖一级。这样五台山从4月到10月是适合旅游的,其中4、10两月较冷,白天需穿一件羊毛衫外加一件 外套,这种着装不会使行动不便而影响旅游活动。5到9月是旅游的理想季节,春、秋季着装。其中6、7、8三个月是旅游的黄金季节,在晴日昼间着夏装即可,早晚或阴雨天需加一件外套。此时华北平原、南方诸省暑热难耐,而五台山气候凉爽湿润,堪称/清凉世界0,人体感觉很舒适。此时不仅舒适度好,景色也很优美。其中7月份又优于6、8月,是全年旅游的最佳期。11月到次年3月气候寒冷,风大,需穿很厚的衣服才可在户外活动,感觉不舒服,同时白昼时间短,不适合以观光为主要目的旅游活动。但可以开发冰雪景的观赏和雪塑、滑雪等特色旅游活动。

（六）调查结果结果概述三（旅游开发主要问题探析）

宗教圣地形象没有突出

五台山的旅游开发要发展宗教圣地的形象, 不断提高其在佛教界的地位。五台山是驰誉中外的佛教名山, 自古以来高僧辈出, 讲经说法, 倾动朝野。这些高僧大德可谓五台山的灵魂, 他们的出现和存在使五台山倍加荣耀。佛教中心是名僧集中的地方。一但五台山高僧增多, 其地位也就自然得到提高。但是近年来的旅游开发并没有突出其形象。五台山更像佛教氛围厚重的市镇。旅游开发已使五台山商业市场气息重于佛教文化氛围。如五台山各寺庙都用僧人出售门票。不仅让僧人分身, 更让僧人分心。游客看到的不是僧人读经念佛而是在做赚钱的俗务。台怀镇的饭店和市场太多太近。佛教要求修心, 要一个安静的环境, 寺庙不是市场, 也要远离集市。这里只是让人们在庙会期间同来拜佛。现在旅游开发会增加人员的来往, 已把其四周变为闹市。五台山的旅游发展一定要阻止这种趋势。现在国内外都趋向于将旅游区与活动区分开, 特别是属于世界自然、文化遗产的旅游区。我国的张家界、武陵源自然遗产旅游区就是单纯的旅游观光。五台山核心区的商业开发是其没有很快成为世界文化遗产的一个重要因素。优美自然风光不能展示 五台山不仅有不少的文物古迹和各种人文景观, 也有优的自然风光。游客到此一是感受其庄严的佛教文化、悠久的历史人文景观, 再就是可以欣赏特有的自然风景。五台山的自然风光主要有五个风格迥异的台顶以及黛螺顶。五台山的台顶离五台山中心台怀镇较远, 东台 19 公里, 西台22公里, 南台 28 公里, 北台 20 公里, 中台 19 公里。这给徒步登山造成困难。但是为了开发旅游而在五个台顶都修了公路, 这样却是破坏了自然风光。游客坐车上山不能观赏沿途风景、体验五台山的自然魅力。五台山现在水少, 植被不多, 山上很多地方光秃秃的, 让人有残败荒凉之感, 肯定不能吸引旅客。五台山的降雨量超过 800毫米, 但是清水河却长期处于涓涓细流的状态。要使游客置身于佛国山水之间就必须改变开发方式。特色纪念品开发不足

旅游开发中旅游商品市场也是现代旅游的重要一环。旅游收入较发达国家或地区, 旅游购物收入比重可达 60%。2002 年我国的海外旅游者的商品花费仅占 20.7%。通过对国内游客的调查表明, 一半以上的游客希望在景点买到有景点特色的旅游纪念品。大部分游客希望能买到 10-50 元的旅游纪念品。现在五台山的纪念品并没有突出品牌, 市场上各种纪念品非常丰富,但能代表五台山的却很少。纪念品市场的开发是现在五台山旅游开发的弱项。五台山的一些资源也要包装起来, 如台蘑就有很好的前景。旅游开发没有带动周边发展

五台山旅游开发能否带动周边地区的发展是其是否成功的重要标志。五台山旅游开发的趋势是只能在山上发展旅游六要素(吃、住、行、游、购、娱)中的游和行。要让游客来五台山得到一系列的满足就必须把五台山的旅游与周围的住、娱、吃、购结合起来。旅客在各景点的交通就成为旅游区发展的基本问题。五台山与周围的共同 发展才是五台山做为龙头景区的体现。参考文献: [ 1] 任健美, 牛俊杰, 胡彩虹, 刘永存.五台山旅游气候及其舒适度评价

[ 2]吕更美, 白福生, 王永明.五台山旅游现状的思考及其发展趋向 [ 3]杨蝉玉佛教文化旅游资源对五台山旅游的影响 [ 4]张育英, 陆永庭.五台山旅游与五台山地区的发 [ 5]五台县旅游发展报告

[ 6]五台山气象局气象资料统计材料