第一篇：对旅游开发区主题形象的认识
对旅游开发区主题形象的认识
姓名学号班级
对旅游开发区主题形象的认识
摘要：在旅游景区开发中，对景区的主题形象定位是使得开发工作有方向、有重点、有秩序地进行的基础。本文从旅游景区的概念和旅游景区主题形象定位的概念入手，分析了影响主题定位的主要因素，总结出景区主题形象定位的概念以及旅游区主题形象规划策划的方法。旨在推动旅游景区主题形象定位的理论研究，并实现对旅游景区开发的实践指导意义。
关键词：旅游开发区，主题形象
引言
旅游开发区的主题形象至关重要，在旅游区开发过程中必须遵循一定的原则，方能保证旅游景区的完美形象，而本文中提到的旅游景区的主体形象的策划规划也为此给出了一定的标准。而我对于旅游开发区的主题形象认识也是建立在此基础之上的。
1旅游景区概述
旅游景区可以包括旅游区、风景名胜区、旅游景点、旅游目的地等。旅游景区的内容可以概括如下：首先，旅游景区一般是将旅游资源经过人为开发，使其具有激发旅游者的兴趣和吸引力，本质上是一种旅游产品；其次，旅游景区是旅游资源的重要表现形式，是各种旅游资源展现给旅游者的载体；第三，只要是能够萌发人民的旅游兴趣和旅游需求，为人民提供参观、游览、度假、娱乐、等产品和服务的区域，都应该是旅游景区。旅游景区是具有美学，科学、观赏、游览和历史价值的各类自然景观和人文景观的地域空间载体，它能够激发人民旅游兴趣和旅游需求，为人民提供参观、游览等，它包括：旅游景点、主题公园、度假区、保护区、风景区等。
2旅游开发区主题形象的定位与推广
旅游主题形象，是指旅游地的具体形状或姿态。它既是旅游地对自身的理解和认识，也是旅游者对旅游地的感知。但是，旅游者感知的旅游主题形象，是旅游者运用自己的知识、经历，结合旅游地传播的信息综合所形成的对旅游地的感知，这和旅游地对旅游者所期许的形象认知是有区别的，这便涉及到一个“信息不对称”的问题，也即，从旅游实战运作角度，旅游主题形象的定位及建构，主要应该考虑旅游者，切忌一厢情愿，切忌顾影自怜。旅游地对自身的理解与旅游者对旅游地的感知出现了不对称，这便要求主题形象塑造要仔细研究旅游者的需求，那么，我们大致可以将旅游主题形象简化为旅游者对旅游地的形状或姿态的认知。
2.1旅游区主题形象的定位的原则
2.1.1资源特色和市场导向相结合的原则
该原则旨在对资源特色的提炼以及对市场需求的把握。在资源特色提炼方面，需要注意资源能否转化以及转化成本的问题，注意发掘新资源的问题，而在市场导向上，除了迎合市场，更应该引导市场，像上世纪80年代深圳华侨城锦绣中华的开发，便带动了中国主题公园的开发热潮。
2.1.2易识别性和难替代性相结合的原则
易识别性尤其值得关注。旅游本质上是一种休闲，我们不能过多将历史的考辨带进旅游，应努力用最浅易的方式传达出文化的信息。那么，在旅游形象解说系统上，便要注重易识别性，如何将历史变得时尚、让文化变得轻松，是旅游工作者必须做好的工作。但是，易识别往往也容易被复制，如何与难替代性结合，又是一个重要问题。这就要求定位前要抓住特质，即便同质，也要运用特殊的语言、特殊的标识来区分。像珠海的“浪漫之城”与大连的“浪漫之都”，便出现旅游宣传口号上的语言雷同，这对市场开发是不利的。
2.1.3弹性原则
在旅游景点前随便、刻意加上“某某之乡”的同时，也意味着失去了很大部分没有这方面爱好的游客，而作为区域旅游主题形象，它的塑造周期是相对较长的，如果弹性不足，则容易制约短期目标口号、特定市场口号的制定及实施。像山东，针对国内市场，山东的形象口号为“走进孔子，扬帆青岛”，而针对国际市场，则更直接、主题更单一地打出“欢迎到孔子家乡来”的口号。这样，在确保一个明确主题形象的同时，留足了空间，有利于不同时期不同分众市场的口号制定。
2.1.4写意原则
写意原则主要指的是旅游形象表达方面。作为文明古国的子民，我们容易陷入历史的自恋，历史学者进入旅游领域，往往将本来很休闲的旅游变得沉重和生硬。旅游者不是不追求历史的真实，而是在旅游的语境中，旅游者更希望历史、文化的表达是轻松的。我们从张艺谋“印象系列”的流行可以看到，在旅游者心中，希望得到的不是知识，而是情感，不是具象，而是抽象，不是结果，而是过程，不是实证，而是感觉。这便要求，在旅游形象表达方面，要关注诗性、注重发散，以自由、随意的方式传达信息。
2.2旅游区主题形象的定位方法
2.2.1 领先法
领先定位法适用于那些具有唯一性、不可替代性的旅游产品或旅游资源。如鸟巢、故宫、少林寺、丽江等，都是世界上绝无仅有的旅游产品，在世界上处于绝对的垄断地位。可以根据旅游者各种不同的标准和属性建立形象阶梯，在这些形象阶梯中占据第一的位置，就有领先的形象。但如此绝对领先、形式稳固的旅游目的地毕竟不是多数，大量的旅游目的地要依据市场属性采用其他方法进行市场定位。
3.2.2 比附法
比附定位法是一种“借光”的定位方法，就是攀附名牌，比拟名牌来给自己的产品定位。它借用著名景区的市场影响来突出、抬高自己。比附定位避开第一位，抢占第二位。比如三亚定位为“东方夏威夷”，越南下龙湾的“海上桂林”“东方威尼斯”等。它也存在一些极限，采用这种方法的景区在区位上不可与比附对象的空间距离太近，因为这种定位是吸引比附对象景区的远途客人。另外，对于已经出名的旅游景区和具有独特风格的旅游景区不能随便采用此种定位方法，以免让自己失去品牌。
2.2.3 逆向法
逆向法以广泛运用于商业领域，心理逆向定位是打破消费者一般思维模式，以相反的内容和形式来塑造旅游形象。它所强调和宣传的定位对象一般是消费者心中第一形象的对立面和相反面，同时搭建了一个新的易于为旅游者接受的心理形象平台。
2.2.4 变换市场法
这是一种不确定的定位方法。它主要针对那些已经变化的旅游市场或者根本就是一个一边的市场而言的。旅游市场发生了变化，景区的特色定位就要随之改变，并相应地设计不同的营销组合。比如在主题公园建设热潮中，建立了许多影视城，多数亏损，于是有些公园就定位为休闲度假、会议娱乐，丰富产品，形成集吃、住、行、游、购、娱为一体的大型旅游社区，这样，便将主题及重点改变了，也意味着目标群体改变。
2.2.5 目标群体法
该定位直接以某类消费群体为诉求对象，突出产品专为该类消费群体服务，来获得目标消费群的认同。把品牌与消费者结合起来，有利于增进消费者的归属感，使其产生“这个品牌是为我量身定做”的感觉。例如部分景区推出的七夕之旅等等，便是针对特定群体的定位法。
2.2.6 狭缝市场法
这种方法又称填补空白式定位，是指避开与强有力竞争者直接对抗的一种定位方式。原因在于旅游目的地不具有明显的特色优势，从而利用被其他旅游景区遗忘的旅游市场角落，塑造自己旅游市场形象。即设计和提供该旅游市场上目前没有的特色旅游产品，与竞争者形成差异。这种定位方式能迅速地在旅游目标市场上站稳脚跟，并能使这种特色旅游产品在旅游者心目中较快树立起良好的形象。
另外，还有另外的方法，比如质量/价格法、文化法、对比法、概念法等。与中国人“尚名”、“慎名”的传统不同，很多旅游区在主题形象策划方面的重视程度和所选择确定的主题形象的科学性普遍存在不足，甚至很多旅游策划、规划的专家和专业机构对此也不是非常重视和内行。实际上，旅游区的主题形象与实际的开发建设、经营管理、对客服务等一样重要，甚至更重要。
2.3对于旅游区主题形象的要求
2.3.1主题形象概括要客观、准确、全面地表现出旅游区的性质特征，同时，旅游目的地的主题形象是要吸引人前去旅游的，因此，还必须考虑主要目标市场的状况及需求偏好。必须对目标市场的潜在旅游者“投其所好”，当然要符合实际和恰如其分。
2.3.2主题形象一定要能够被广泛认同和接受，不能产生根本性的歧义。首先，主题形象定位要能够被旅游区及其所在地的人民群众所认可。旅游区及其所在地的人对旅游区的性质特征感受、认识最具体、直观、全面和深刻，因此，他们的认可在很大程度上表示主题定位符合实际。此外，主题形象定位也必须考虑旅游区及其所在地区人在感情上能否接受。提出全新的形象定位，也需要通过宣传、讨论来让他们认可。
2.3.3主题形象宣传口号要简练、易懂、易记，不能晦涩、深奥。既然是说给公众听并要吸引其前往旅游的话，就要好懂、好记，不能故弄玄虚和故作深奥。如使用比较深奥、含典故和比较生僻的诗词语句，让人猛一看不知究里、不知所云，非得由知道的人解释方能明白或恍然大悟。
2.3.4主题形象可以适时做出调整，但要相对稳定，可以不断深化和丰富内涵。由于策划宣传工作不到位，很多旅游区、旅游目的地频繁地变换主题形象及其宣传口号。往往一个形象和一句口号还没有广为接受，马上又有新的提法出来了，这实际上是不利于形象定位、宣传和吸引旅游者的。主题形象要根据市场需求及其变化和主体旅游产品、项目性质、特征的调整，来进行必要的调整，不是一成不变，也不是变化越快越多越好，要相对稳定，适时调整。旅游规划中如何确定旅游区的主题形象
旅游就是体验和感受不同文化背景的一种生活方式。因此，开发旅游产品，建设旅游区，应该首先确定它的发展方向和定性问题。立足当地旅游资源特色，把握现代旅游发展趋势，将当地建设成融特色游览、休闲度假、体验风情为一体，本地文化内涵丰富的自然生态型旅游胜地。主题形象是旅游区的生命，一个个性鲜明的主题可以形成较长时 间的竞争优势。在旅游规划中，主题形象的塑造是核心问题。应从本地优势出发，以此来来确立为本地旅游的主题形象。这个主题形象须切合当今旅游业向自然生态型发展的趋势。
4旅游开发区的主题形象规划策划
4.1主题形象概括要客观、准确、全面地表现出旅游区的性质特征
主题形象首先是旅游区的名字，要能够客观、准确、全面地概括出旅游区的主要性质特征。浙江省的旅游主题形象“诗话江南、山水浙江”，贵州省的“文化千岛、生态贵州”等，对旅游目的地主要性质特征的概括都比较客观、准确、全面。浙江以山水见长，浩瀚的人文历史画卷，使得如诗如画的江南更是美不胜收。贵州是我国少数民族的聚居区域，民族文化丰富多彩，积淀极其丰富，“文化千岛”非贵州莫属；贵州至今还保留着古朴文化风俗的贵州各少数民族与汉族一起，创造了非常和谐自然的人文生态环境，这种自然和人文生态高度统一与和谐一致的环境状态，在全国和世界其他地区是很难见到的，因此，“生态贵州”恰如其分。
4.2主题形象要充分考虑目标市场状况及其需求偏好
旅游目的地的主题形象是要吸引人前去旅游的，因此，还必须考虑主要目标市场的状况及需求偏好。在这方面，国内孤芳自赏、自我中心者不在少数，一些地方动辄打出“天下第一”、“世界第一”、“中国第一”就是比较典型的例证。
4.3主题形象一定要能够被广泛认同和接受，不能产生根本性的歧义
首先，主题形象定位要能够被旅游区及其所在地的人民群众所认可。旅游区及其所在地的人对旅游区的性质特征感受、认识最具体、直观、全面和深刻。
其次，主题形象要被其他旅游区、其他地区的人认可。
最后，主题形象要能够被旅游者认可，这是最主要的。“美食王国”、“购物天堂”等主题形象宣传屡见不鲜甚至俯拾皆是，不能不说是策划和宣传方面的败笔，很多旅游者特别是比较成熟的旅游者实地感受后往往一笑了之，被嗤之以鼻的也不少见。
4.4主题形象一定要有特色和新意，不可简单比附、套用
主题形象必须鲜明才能引起人们的注意，进而也才可能产生吸引力，因此，在主题形象概括、表述上就必须有特色、有新意。在这方面最忌讳的就是简单比附和套用。
4.5主题形象宣传口号要简练、易懂、易记，不能晦涩、深奥
既然是说给公众听并要吸引其前往旅游的话，就要好懂、好记。
4.6主题形象的文字表述一定要有美感并能够产生美好的联想，要注意用词的感情色彩。这是由宣传的目的及其实现所要求的。
4.7主题形象宣传不能庸俗、粗俗、媚俗，一定要注意用词、提法的格调
这方面存在的主要问题包括：一些旅游区、旅游目的地迎合部分旅游者的心理，老是宣传本山、本地或其中的某座寺庙等如何有灵气，某某人来了回去就升官发财，或者治好了久治不愈的病。一些旅游目的地要定位为“幸运之地”、“转运之城”等，实际上也有媚俗的嫌疑。还有一些地方过多宣传、引导旅游者去观赏、联想与性有关系的事物，并编排出一系列故事。这些宣传给人的感受，至少是别扭、不自在和粗俗。旅游要宣传美、升华美、创造美，因此，旅游区、旅游目的地的形象宣传就不能庸俗、粗俗和媚俗。
4.8主题形象可以适时做出调整，但要相对稳定，可以不断深化和丰富内涵由于策划宣传工作不到位，很多旅游区、旅游目的地频繁地变换主题形象及
其宣传口号。往往一个形象和一句口号还没有广为接受，马上又有新的提法出来了，这实际上是不利于形象定位、宣传和吸引旅游者的。主题形象要根据市场需求及其变化和主体旅游产品、项目性质、特征的调整，来进行必要的调整，不是一成不变，也不是变化越快越多越好，要相对稳定，适时调整。
5总结
综合上述分析，笔者认为，对于旅游开发区的主题形象必须认真对待，并且遵循旅游主题形象的各种原则。不管是旅游优势区域和旅游弱势区域，都必须将形象定位、塑造放在第一步，在开发中，时刻按照旅游景区开发的要求进行，确保在旅游景区的开发中符合生态、景观、人文等的各种需求，让旅游开发区时刻处于给力状态。所谓“不怕生坏命、只怕起错名”，优秀的形象塑造和口号提炼，将对旅游地有起死回生之功。旅游地要根据本地特色、坚持市场性原则、留足弹性空间，要让历史变得时尚、让文化变得轻松，要在形象理念、视觉、行为等方面综合运用各种形象定位方法，要站在塑造城市形象、运营城市的高度进而运用现代传媒手段进行形象传播，进而建构起旅游形象体系。只有如此，才能保障旅游区最合理的开发，并且拥有最合理的主题形象。
参考文献
【1】 马勇，李玺.旅游景区规划于项目设计[M].中国旅游出版社，2008，71-91.【2】 简王华.旅游规划与开发[M].华中师范大学出版社，2006，,17-112.【3】 陈晓琴，何杰，陶云飞.旅游景区的主题定位研究[J].西藏科技,2009,12.
第二篇：旅游景区主题形象策划
与中国人“尚名”、“慎名”的传统不同，我国很多旅游区在主题形象策划方面的重视程度和所选择确定的主题形象的科学性普遍存在不足，甚至很多旅游策划、规划的专家和专业机构对此也不是非常重视和内行。实际上，旅游区的主题形象与实际的开发建设、经营管理、对客服务等一样重要，甚至更重要，这是由旅游生产与消费时空统一而后于销售和购买，以及客源地销售而产地消费的“隔山买马”特征所决定的。笔者结合一些旅游区、旅游目的地、旅游城市的实
例，对旅游主题形象策划提出以下八个方面的意见。
第一，主题形象概括要客观、准确、全面地表现出旅游区的性质特征。主题形象首先是旅游区的名字，要能够客观、准确、全面地概括出旅游区的主要性质特征。浙江省的旅游主题形象“诗话江南、山水浙江”，贵州省的“文化千岛、生态贵州”等，对旅游目的地主要性质特征的概括都比较客观、准确、全面。浙江以山水见长，浩瀚的人文历史画卷，使得如诗如画的江南更是美不胜收。贵州是我国少数民族的聚居区域，民族文化丰富多彩，积淀极其丰富，“文化千岛”非贵州莫属；贵州至今还保留着古朴文化风俗的贵州各少数民族与汉族一起，创造了非常和谐自然的人文生态环境，这种自然和人文生态高度统一与和谐一致的环境状态，在全国和世界其他地区是很难见到的，因此，“生态贵州”恰如其分。相比之下，“凉都”、“酷省”等主题形象定位，只是概括出了
当地的气候特征，就显得不够全面。
第二，主题形象要充分考虑目标市场状况及其需求偏好。
旅游目的地的主题形象是要吸引人前去旅游的，因此，还必须考虑主要目标市场的状况及需求偏好。在这方面，国内孤芳自赏、自我中心者不在少数，一些地方动辄打出“天下第一”、“世界第一”、“中国第一”就是比较典型的例证。实际上，目标市场并不都会对自封或找其他组织、人员加封的“第一”感兴趣，往往还会产生歧义。旅游目的地、旅游区的主题形象及其宣传展示，必须对目标市场的潜在旅游者“投其所好”，当然要符合实际和恰如其分。现在很多地区提出要建设某某地区的后花园和度假休闲基地，如江西确立的建设成为长江三角洲地区的“后花园”，就是面对目标市场的主题形象策划，有的地区提出的“拥抱长三角”也是这个意思，只不过在提法上存在一些值得讨论的问题，而贵州某个国家级自然保护区提出要建设成为贵阳乃至更小的一个城市的“后花
园”，似乎就没有能够全面考虑其对应的更大的潜在目标市场，更不用说这些市
场的需求偏好了。
第三，主题形象一定要能够被广泛认同和接受，不能产生根本性的歧义。首先，主题形象定位要能够被旅游区及其所在地的人民群众所认可。旅游区及其所在地的人对旅游区的性质特征感受、认识最具体、直观、全面和深刻，因此，他们的认可在很大程度上表示主题定位符合实际。此外，主题形象定位也必须考虑旅游区及其所在地区人在感情上能否接受。提出全新的形象定位，也需要通过宣传、讨论来让他们认可。例如，西南某省有一个非常奇特的高山石林景观，由于同时也是该省的最高峰，就有专家提出要建设成为该省人的精神家园。除了没有将现实很有价值的石林景观资源、气候和气象资源表示出来以外，这个定位建议能否被该省的一些少数民族同胞认可，就存在很大疑问，因为苗族、侗
族、彝族、水族、布依族、瑶族等都可能有自己的圣山和精神家园。其次，主题形象要被其他旅游区、其他地区的人认可。象前述的“天下第一”、“中国第一”、“神州第一”等常见主题形象宣传，就常常引起争论，甚至产生反感，因为这种第一没有统一的标准，没有权威的组织按照规定的程序来认定，只是某位专家、领导的看法、认识，甚至只是一次酒宴后的题词。最后，主题形象要能够被旅游者认可，这是最主要的。“美食王国”、“购物天堂”等主题形象宣传屡见不鲜甚至俯拾皆是，不能不说是策划和宣传方面的败笔，很多旅游者特别是比较成熟的旅游者实地感受后往往一笑了之，被嗤
之以鼻的也不少见。
第四，主题形象一定要有特色和新意，不可简单比附、套用。主题形象必须鲜明才能引起人们的注意，进而也才可能产生吸引力，因此，在主题形象概括、表述上就必须有特色、有新意。在这方面最忌讳的就是简单比附和套用。前述别人称“第一”我也跟着称“第一”和“春城”、“天堂”到处见就是如此，有很浓的东施效颦之嫌，还有“东方威尼斯”、“中国曼哈顿”等，至于“小巴黎”、“小上海”、“小北京”之类的城市形象定位，就更难说
其在旅游宣传方面有什么可取之处了。
有时候仅仅是区域空间不同，就会令人产生不好的联想，这在旅游形象定位和宣传方面有一个非常生动的例子。河北的嶂石岩是一个峰林岩石地貌非常
奇特的旅游区，与湖南的张家界有异曲同工之妙。在开发初期，该景区使用了“北方的张家界”这样一个比附性主题形象口号。然而，南、北方的气候和自然状况相去甚远，这样的比附并不能真正体现出嶂石岩的风貌。不久，漳石岩在主题形象宣传时，借用可口可乐将饮料划分为不含酒精的软饮料和含酒精的硬饮料并声称自己是软饮料中的世界第一的经验，改为宣传“南有张家界、北有嶂石岩”，一下就使人们的感受不同了。事实上，游览过这两个旅游区的人感觉到二者都很
美，而且各有特色，都值得去观赏。
第五，主题形象宣传口号要简练、易懂、易记，不能晦涩、深奥。既然是说给公众听并要吸引其前往旅游的话，就要好懂、好记，不能故弄玄虚和故作深奥。好在尚未发现有旅游区在主题形象宣传上这样做，但在一些规划中有这类问题，如使用比较深奥、含典故和比较生僻的诗词语句，让人猛一看不知究里、不知所云，非得由知道的人解释方能明白或恍然大悟。例如某个历史文化名城在旅游规划中提出要用毛泽东的著名诗句“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”作为主题口号，这两句诗大多数人都知道，但其在表现该市的旅游性质特征和主题内涵方面是什么意思，还得听专家做一番解释。形象宣传不能靠做解释、说故事、讲典故来吸引人，不能故设悬念然后去解扣抖包袱，很多时候是
不具备这种条件和没有这种机会的。
第六，主题形象的文字表述一定要有美感并能够产生美好的联想，要注
意用词的感情色彩。这是由宣传的目的及其实现所要求的。
如果旅游区、旅游目的地的主题宣传口号让人一听就很美，并很容易对实际情景、可能获得的感受、收获产生美好的联想，就可能产生实际的旅游行动。相反，如果宣传用语平平淡淡，听了像没听一样，或者没有产生什么印象，更不要说会产生什么美好的联想，这种宣传就没有效果。如果宣传用语反而使人产生了不太好的联想，就只能是进行反宣传了。现实中由于考虑不周、不细、不深，没有什么效果的宣传是比较常见的，产生消极效果和负效用的宣传也不是不存
在。
此外，在不同民族、不同地区、不同国家的文化、语言中，相同的词或比喻、称谓相同事物的名称的意境也有很大不同，甚至截然相反，例如乌龟在中国有长寿和软弱、委琐两种寓意，但在日本却没有后一种寓意，完全是健康长寿的寓意。同时，字词多有感情色彩，汉语的许多词汇分褒义、贬义和中性三大类，或者分为暖色调、冷色调和中色调，部分词语在不同的场合感情色彩完全不同。如前述“凉都”中的“凉”字，就既有凉快、凉爽等令人感到舒适的褒义，又有冰凉、心凉、受凉等令人不舒服、不愉快的贬义。在旅游区主题形象及其宣传的用词上，就必须全面考究其各种含义、寓意和感情色彩。
第七，主题形象宣传不能庸俗、粗俗、媚俗，一定要注意用词、提法的格调。
这方面存在的主要问题包括：一些旅游区、旅游目的地迎合部分旅游者的心理，老是宣传本山、本地或其中的某座寺庙等如何有灵气，某某人来了回去就升官发财，或者治好了久治不愈的病。一些旅游目的地要定位为“幸运之地”、“转运之城”等，实际上也有媚俗的嫌疑。还有一些地方过多宣传、引导旅游者去观赏、联想与性有关系的事物，并编排出一系列故事。这些宣传给人的感受，至少是别扭、不自在和粗俗。旅游要宣传美、升华美、创造美，因此，旅
游区、旅游目的地的形象宣传就不能庸俗、粗俗和媚俗。
第八，主题形象可以适时做出调整，但要相对稳定，可以不断深化和丰
富内涵。
由于策划宣传工作不到位，很多旅游区、旅游目的地频繁地变换主题形象及其宣传口号。往往一个形象和一句口号还没有广为接受，马上又有新的提法出来了，这实际上是不利于形象定位、宣传和吸引旅游者的。主题形象要根据市场需求及其变化和主体旅游产品、项目性质、特征的调整，来进行必要的调整，不是一成不变，也不是变化越快越多越好，要相对稳定，适时调整。我国对国际旅游市场的宣传从1992年“中国友好观光年”开始，每年一个主题，滚动进行，对于全面宣传展示中国旅游形象起了非常重要的作用，但前些年就有专家提出要相对固定主题，最好象香港、夏威夷、法国、西班牙、意大利等城市和国家一样，两、三年或三、五年集中推出一个主题，不要一年一换。因此，从2005年开始，我国集中宣传奥运旅游，围绕“新北京、新奥运”和“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”为主题，连续4年不间断地进行中国旅游的奥运主题形象宣传。旅游区和国内各旅游目的地的形象宣传，就更应该这样做。
第三篇：南昌旅游形象主题设计
南昌旅游形象主题设计
南昌，作为江西的省会，它同时具有游客聚散地和旅游目的地双重性质，但是，目前这个旅游地在国内外游客心中的形象还不够清晰。来南昌的游客的国外游客较少，国内的游客主要是来自于江西本省以及京九沿线的有关省市。现在还有一个较为严重的情况就是游客来到南昌后，参观滕王阁、八一起义纪念馆、八一广场等景点，吃完饭就直接奔走外地。南昌不是游客的过夜之地，所以游客的停留时间相对来说还是很少的，成为游客的中转站。这与其他的城市相比，这就是南昌市的一种独特的现象。南昌的名胜古迹遍布，革命旧址众多。素有“西江第一楼”之城的滕王阁、耸立云天的绳金塔、殿宇古朴的佑民寺和水观音亭、四季秀色的梅岭、层峦叠嶂的梦山、别具一格的西山万寿宫以及八一南昌起义总指挥部旧址、朱德创办的军官教育团旧址、朱德旧址等景点应该都是人们游览观光的胜地，但是这些很多都留不住游客，可见南昌的旅游形象在游客的心中完全没有建立起来。下面我们就来分析一下南昌的旅游资源已经旅游形象：
一、南昌的文脉
1、南昌的自然环境
地理位置：南昌地处江西省中部偏北，赣江、抚河下游，滨临中国第一大淡水湖鄱阳湖西南岸。全境以平原为主，东南平坦，西北丘陵起伏，南北长约112.1公里，东西宽约107.6公里。总面积7402.36平方公里，平原占35.8%，水域占29.8%，岗地、低丘占34.4%。全市平均海拔25米，城区地势偏低洼，平均海拔22米。西部是西山山脉，最高点梅岭主峰洗药坞，海拔841.4米。
水体水系：南昌市水网密布，赣江、抚河、玉带河、锦江、潦河纵横境内，湖泊众多，有军山湖、金溪湖、青岚湖、瑶湖等数百个大小湖泊，市区湖泊主要有城外四湖：青山湖、艾溪湖、象湖、黄家湖（含礼步湖、蝶子湖），城内四湖：东湖、西湖、南湖、北湖。城在湖中，湖在城中
气候特征：南昌属中亚热带湿润季风气候，气候湿润温和，日照充足，一年中夏冬季长，春秋季短。南昌是典型的“夏炎冬寒”型城市，夏天非常炎热，有“火炉”之称；冬天又比较寒冷。年平均气温17℃－17.7℃，极端最高气温40.9℃，极端最低气温-15.2℃。年降雨量1600—1700毫米，降水日为147－157天，年平均暴雨日5.6天，年平均相对湿度为78.5%。年日照时间1723－1820小时，日照率为40%。年平均风速2.3米/秒。年无霜期251－272天。冬季多偏北风，夏季多偏南风。适合植物、花卉生长，是营造“花园城市”的理想地区。
自然资源：全市年均产水量为66.25亿立方米，地表水资源为61.53亿立方米，地表径流量为51.42亿立方米，还原水量为4.07亿立方米，地下水资源为14.97亿立方米。水资源蕴藏量为7.27万千瓦，可供开发的资源为3.45万千瓦，占蕴藏量的33.7%。耕地面积21.04万公顷。其中有效灌溉面积18.98万公顷，占90.2%。在有效灌溉面积中，旱涝保收面积15.57万公顷，占82.0%。矿藏以非金属建材矿为主，兼有燃料、矿泉水等各类矿产28种。已发现矿点、矿化点100处，尤以建筑用砂、砖瓦粘土、饰面石材、石灰石和矿泉水等具有较好的开发前景。花岗岩、砂卵石储量巨大，开采历史悠久。
2、南昌的历史发展脉络
南昌市一座历史悠久的江南古城，六千多年前，南昌就建有若干个原始居民点，至三千年前，南起青云谱北至艾溪湖，形成了古代南昌居民的聚集区。
公元前202年，汉高祖刘邦命颖阴候灌婴驻守南昌一带。次年，灌婴率部在今南昌火车站东南约四公里的皇城寺附近修建了一个方圆十里八十步，辟有六门的土城，时人称为灌城，这便是南昌城的开始。
南昌之名始于西汉，寓“昌大南疆”之意。南昌城池多次变迁兴废，城名数易，别名诸多，其中汉称“豫章”、隋唐称“洪州”、宋称“隆兴”，明代定名为“南昌”。1926年北伐军攻克南昌后开始设市。
南昌曾有“吴头楚尾，粤户闽庭”的盛举，南昌是一座历史文化古’城。自古以来就是钟灵毓秀之地、文化礼仪之乡。南昌有着丰富的历史文化传承，遗留下众多珍贵的人文印记。江南三大名楼之一的滕王阁，早已是南昌古城之骄傲，江南胜迹之翘楚，历代文人墨客在这里流连忘返，吟诵出篇篇千古佳句。青云谱道院、绳金塔、万寿宫等丰富璀璨的历史遗存，构成了南昌历史文化的精粹，向世人展现着南昌博大从容的人文风度。南昌以“物华天宝”、“人杰地灵”而享誉天下。1927年，中国共产党在这里领导了八一南昌起义，南昌城头升起了第一面军旗，人民军队在这里诞生，从此南昌被誉为英雄城。
1949年5月22日中华人民共和国接管南昌政权，成为为中华人民共和国的江西省辖市、江西省人民政府驻地。1955年南昌市设东湖、西湖、胜利、抚河4区。1958年增设青区，南昌专区南昌（驻莲塘镇）、新建（驻生米镇）2县交由南昌市领导。1961年增设郊区，南昌、新建2县划归宜春专区。1971年南昌、新建（驻长堎镇）2县再次划入。1980年撤销胜利、抚河2区。1981年增设湾里区。1983年宜春地区安义县、抚州地区进贤县来属。现共辖四县(南昌、新建、进贤、安义)，五区(东湖、西湖、青云谱、青山湖、湾里)，两个国家开发区(南昌高新技术产业开发区、南昌经济技术开发区)，一个新区(红谷滩新区)，总面积7402．36平方公里，总人口451万，其中市区人口181万，是全国35个特大城市之一。
3、南昌发展的现状
工业：南昌是江西省最大的工业城市，中华人民共和国的第一架飞机、第一辆轮式拖拉机、第一辆摩托车、第一枚海防导弹都在这里诞生。中华人民共和国的改革开放以来，南昌的工业经济有了飞速发展，形成了飞机制造、汽车制造、冶金、机电、纺织、化工、医药等现代化工业体系，以电子信息、生物工程、新材料等为代表的新兴高新技术产业也具有一定的水平，现在正围绕打造现代制造业重要基地，以工业园区为主战场，已形成了六大支柱、十大产业，拥有工业园区11个，上市公司16家，规模企业近千家。
农业：南昌农业实现了产量稳中有升、结构优化提升、基础巩固提高、村镇面貌一新。形成了优质大米、优质果品、瘦肉型猪、特种水产等“十大主导产品”，是中国大陆重要的商品粮和农副产品的生产基地，全市正在形成“县有品牌、乡有产业、村有基地”的特色农业经济板块。
商贸：因水路交通便利，南昌历来是南方重要的商贸流通城市，商贾云集，不仅为覆盖全省的消费品集散地，也是沿海地区商贸辐射中西部的中转枢纽。大型商业蓬勃发展，形成了“城内大商场，城郊大市场，城外大物流”的格局，城内主要有南昌百货大楼、洪城大厦、新洪客隆、北京华联(江西)、沃尔玛、麦德龙等大型商场，城外有洪城大市场、江西装潢建材大市场、南昌深圳农产品中心批发市场等大型批发市场。著名的洪城大市场是中国大陆九大日用品中心批发市场之一。
对外开放与国际交流：1992年，南昌被中华人民共和国国务院批准为内陆开放城市，已与60多个国家和地区建立了经贸关系。先后与马其顿首都斯科普里市、墨西哥托卢卡市、日本香川县高松市、芬兰瓦尔济考斯基市和托亚拉市结为友好城市。
1984年至2005年，全市累计批准外商投资项目2202项，吸引了来自美国、欧洲、日本、韩国、新加坡、泰国、台湾、香港、澳门等40多个国家和地区的投资。2005年实际利用外资9.09亿美元。出口市场已扩展到日本、美国等60多个国家和地区。2005年南昌地区海关出口总额12.4亿美元。
交通以及基建都建设得非常好，2004年南昌还成功申报“梅岭--滕王阁”国家重点风景名胜区，天香园“都市候鸟”载入上海吉尼斯纪录。
4、南昌的传统习俗
·求子·
南昌的求子习俗很具地方特色。古代的南昌，在西湖区的中心处有一高 士桥（现称高桥），高士桥有石柱栏杆12 根，每年八月十五之夜，妇女们或 相约，或独行来至高士桥上，待月至中天，便用手在高桥两旁的石柱上抚摸，甚至纳入怀中，据说如此这般便可生男孩。清代刘一峰曾作《高桥行》诗一 首，可窥当时拜月求子盛况。诗曰： 高桥月明当夜半，前呼后呼女郎伴； 传言拜月过中秋，便好生儿嫁石头。
现高士桥早已拆除，仅留下一条叫“高桥”名称的街道，这古老的求子习俗也随着为现代文明所淹没。·六月六晒衣箱·
南昌居民素有“六月六晒龙袍”的习俗。
传说每年农历六月初六日，是龙王爷及寺庙菩萨晒衣袍的日子。据说这 天的“阳气”足，气候干燥，经六月初六日晒过的衣物，不会发霉，不会被 虫蛀。所以这一天，家家户户都要翻箱倒柜，将家里所有的衣物全搬出来晒。解放前，每到六月初六，各寺院的菩萨也换上新装，纷纷抬上街头。菩萨游 到哪里，哪里的人就会争相叩拜烧香，求菩萨保佑。
南昌的气候温暖湿润，每年六月六之前，都是霉雨季节。故此六月六日 晒衣裳的习俗，实际上也应是对太阳的一种崇拜。·万寿朝仙会·
朝仙会也名敬香会，是奉把许逊的庙会。在南昌地区最受人崇拜的是许 逊，民间叫他为福主菩萨。
相传大约在1500 年前，136 岁的许真君及全家42 口人（连房屋和鸡犬）一齐升天。所谓“一人得道，鸡犬升天”的成语也出之于此。南昌人为纪念 许真君，将他升天的日子俗定为他的生日。为此，每年农历八月至十月，先 后两个多月的时间，南昌邻县方圆百里之内的高安、上高、靖安、奉新、丰 城、进贤等县的乡民，自愿斋戒沐浴，有组织地以乡、村、族为团体，组成 朝仙会，前往西山万寿宫朝拜、进香。
万寿朝仙会有许多禁忌：
1、朝拜前需斋戒一星期；
2、须洗澡换衣服，3、肩上斜挂黄色进香袋，敲锣打鼓结队前往。为了能在八月初一的清晨得到头 柱香，朝拜者需昼夜不停地赶往万寿宫。凡是得到了头柱香的人，认为是最 幸运的人，比中了状元还高兴。
万寿朝仙会已有一千多年的历史。近年前来朝拜的人更是多了起来，并 且充分利用万寿朝仙会的盛况进行乡间集市的贸易交流。还有些乡镇在万寿 宫前举行各种民间娱乐活动，一些国外嘉宾，港澳同胞也兴致勃勃地前往朝 仙会敬上一柱香以求吉利。新时期的万寿朝仙会也注入了新时期的新特色。·龙岗登高·
中华民族素有重九登高之习俗，南昌也同样流行。
南昌市城郊的龙沙，自晋、南朝以来，便是登高望远的胜地。据宋代乐 史《太平寰宇记》引文说：“北有龙沙，椎阜透迤，洁白高峻，而似龙形，连亘五六里，旧俗九月九日登高之处。”唐代诗人孟浩然也有诗云：“龙沙
豫章北，九月桂帆过；风俗因时见，湖山发兴多。客中推送酒，掉里自成歌； 歌竟乘舟去，滔滔任夕波。” 九月九日登高的习俗，南昌地区极为盛行。每年重九，人们相约，或攀 梅岭，或登滕王阁。人们以文会友；登高聚宴。重九登高习俗，长期承袭不 衰。
·茶馆聚会·
有闲者邀集茶会，是南昌自古沿习至今的习俗。有《立夏茶词》说： “城中儿女无一事，四夏昼长愁午睡； 家家买茶作茶会，一家茶会七家聚。风吹壁上织作筐，女儿数钱一日忙； 煮茶须及立夏日，寒具薄持杂藜栗。
君不见村女长夏踏纺车，一生不煮立夏茶。”
（注：南昌有习俗，立夏日须喝立夏茶，否则一夏不得自在）。
据史所载，南昌市开茶馆的历史已有一千余年，而且在江南一带，要数
南昌的茶馆、茶铺数量最多、规模也最大。解放前，南昌市有人口20 万，但 茶铺，茶馆却遍及全城的四面八方，大约有200 余家，每家都设有400—500 个座位。传说在以江南才子王船山命名的船山路上，就开有3 家大茶楼（宝 华楼、聚贤楼、陈源发），相隔不到300 米。每天上午七八点钟左右，南昌 的老茶客们不吃早饭就拖拖沓沓地朝茶馆走去，沿途约上几个知己、从早上 可以一直泡到下午三四点钟，有的还在茶楼泡到半夜。
南昌茶楼的摆设风格具江南市民阶层特色，一般都是一张八仙桌、4 条 长凳为一组。佐茶食品一般有油炸麻圆、糖果、麻花（油炸）等。茶客们有 的是来休闲的，有的是来商定儿女喜事的，还有的是来洽谈生意的。也有的 是邻里之间伤了和气，来茶馆缓和气氛，重归于好的⋯.五花八门。他们将 茶馆当成休闲、结友和洽谈生意的场所。
有些大茶楼的老板，为招徕生意，便请一些民间艺人来茶楼卖艺。这些 民间艺人所表演的有南昌道情、南昌采茶戏等民间喜闻乐见的节目，很受新 老茶客的欢迎。
这几年，南昌的茶馆业又渐渐兴盛起来，大约全市已有20 余家茶馆。其 形式和风格与旧时南昌茶楼没有什么大的区别。·梦山求梦·
梦山原名罕王峰，在新建县境内梦山湖畔，此峰山势险峻，绿树成荫，是现在南昌著名的风景游览之地。
据史所载，在晋朝炎兴元年（公元263 年），蜀国为晋吞灭后，刘备之
孙刘护，携家眷自四川避难至此，此处地形险要而又隐蔽，决定在此结寨踞 守。刘护的母亲罗氏，见大势所趋，劝刘护归顺于晋，后刘护得封为广惠王，其母罗氏封为协庆夫人。太康元年（公元280 年），东吴又被晋所灭，残军 败将逃避新建西山藩源，与地方匪盗勾结作乱，后为刘护所灭，被当朝封为 罕王，原所居住的山峰也赐名罕王峰。刘护之母罗氏，常以山果感人入梦，民间百姓因此常至此求梦，久而久之，罗氏被称为“梦娘娘”。遂又将罕王 峰称梦山。
至南北朝梁代天监年间，云游僧李月鉴在梦山结庐并报请当时江洲都督 王茂为刘护建庙塑像，从此罕王峰便有了罕王庙。
罕王庙建立以来，香火一直很盛。唐宪宗时，有一进士姓施名肩吾，弃 官隐居梅岭，常邀友人同登梦山游玩，一次偶见罕王庙后有一石洞，洞的面 积恰好只容一人，为此将洞命名为施先生石室。关于“求梦”一说，有许多有趣的民间传说，相传南宋宝佑文年（公元 1253 年），奉新县有位举人，名叫姚勉，在赴临安赶考途经梦山，听说梦山 求梦灵，便连夜上山，夜宿罕王庙，果然得金榜高中的好梦，当年即中头榜 “状元”，在回乡省亲途经罕王峰，特捐建一所“梦娘娘宫殿”供奉刘护之 母罗氏。此事一传十，十传百，梦山与梦娘娘，从此便闻名遐尔了。清、明时期是梦山香火最盛的时期。罕王庙的和尚与登山求梦的一些文 人学者结为知己，他们在罕王庙唱和诗句，晚清立宪人物文廷式也是梦山罕 王庙和尚的好友，他们一起赋诗书联，切磋棋艺等，故梦山的名气愈来愈大，张勋也因追慕同乡姚勉在梦山得好梦发迹，亲谒梦山，现在上梦山的一条登 山石道；便是他所捐修的。
罕王庙为砖木结构，前后有两重殿宇，用16 根石柱支撑，建筑艺术极为 精巧。
梦山周围环境幽僻，花香鸟语，溪水长流，是个难得的世外桃源。近年来梦山的游客有港澳同胞，也有外籍嘉宾，还有市民与乡民，他们 有的是求子，有的是求官，有的是求财，小小的罕王峰，已是名扬四海的旅 游胜地了。·闹元宵·
正月十五史称“上元节”，南昌称为元宵节。南昌人过元宵叫闹元宵，闹了十五还要闹十六。
闹元宵这天，无论是城市居民还是农村住户，都必须吃元宵，象征全家 团圆、幸福。
吃好元宵之后，便开始闹灯了。
南昌邻县农村元宵节的龙灯，各式各样，有龙灯、板凳灯、关公灯、采
莲灯等。板凳灯最长由1000 多条板凳组成，有1000 多号人。板凳灯起舞时 整齐统一，十分壮观。湾里区太平乡的关公灯，由100 条节毛竹组成，每节 毛竹上插有小山竹制成的各式灯笼，十分好看。解放后，民间的闹元宵，又 加入了各种民间歌舞。元宵的夜晚，家家挂灯。村村的彩灯彻夜通明，鞭炮 声、嬉戏声不断，闹到通宵，正如民间传说的：“三十晚上的火，十五晚上 的灯”一样，一直闹到正月十六，在欢乐的气氛中大家开始将腊月甘四设的 供桌拆去，将灯收起来，举行送神活动，送神完毕，新春活动也就告一段落 了。
·划龙舟·
南昌4 县划龙舟是在农历五月五日举行，是为纪念屈原而举行的。南昌的龙舟赛各县各具特色，但又要以安义县的最为壮观。
安义县的石鼻乡、万埠镇和龙潘镇的龙舟赛，自明朝以来就相当出名。每年五月初五，成千上万的人围观在安义的潦河两岸，等待各村各乡的龙舟 赛开始。大约在上午9 时，潦河里的龙舟争先恐后地朝前猛划。龙舟有的为 黄色、有的为红色、有的为黑色，还有白色的、绿色的，使200 米宽的潦河 上构成一幅五彩缤纷、绚丽壮观的图画。古人有竹枝词为证：“五月榴花五 月红，雄黄角忝尽古风、丝丝绣出儿童佩、万埠龙津封掉中。”
二、南昌旅游形象定位
特色是旅游的灵魂和生命。在全国众多的旅游景点的竞争情况下，南昌要拿出自己的特色，形成鲜明而富有特色的旅游形象，并且加以精心的宣传，这样才能形成对于国内外都具有强大吸引力的旅游目的地。
通过对南昌的资源，经济现状等各部分的分析，设计了具有针对性，独特性，主题性的旅游形象。
南昌的旅游整体形象定位：赣鄱生态都市，活力英雄故城 旅游形象的宣传口号：市内：休闲南昌，生态家园
山水城市，缤纷南昌
魅力故城，和谐南昌
国内：中国革命英雄城，天下文章第一楼
国外：红色故土英雄城，千古一楼滕王阁
南昌千年古村群，中国都市候鸟行
这样分开对市内，国内，国外游客区别的宣传，有利于在不同的游客心里树立不同的旅游形象，但是总体来说其实宣传的主题还是不变的，都市主要突出南昌的几个景点，突出宣传，抓住游客的心理和脚部。这样同时带动其他的景区的发展已经整个南昌市的旅游形象的塑造。
旅管一班
黄丽霞
201114130113
第四篇：对礼仪形象学的认识
根据我们对礼仪形象学的基本了解，文明礼仪的内容和多种多样，它包括我们平时的举止，表情，谈吐，和接人待物各方面。
经过这一学期的学习，对于礼仪形象学我学到了很多，也感受了很多。
礼仪是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法；是在人际交往中进行相互沟通的技巧。现代人，不能不学礼仪。现代人，不可不接受礼仪教育。于是，对于我们这些即将踏上社会，穿梭于各种社交活动的大学生来说，这样一门课程是很有意义的。
通过形象礼仪的学习我学着更好地与别人沟通，在一切人际关系中，互相尊重是第一美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。如何更好地提高自己在社会各个方面的修养,如何吃西餐才不致失礼，使我懂得了如何与他人建立良好的人际关系，而且使我认识到在人际交往中有很多重要的原则要遵守的。更使我了解了礼仪是在人际交往中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法礼仪的核心是给人舒适和尊重，比如桌位要有主次，介绍要有先后，穿衣要分场合，送礼要有讲究„„让他人感到舒适，感到被尊重。随着年龄的增长和生活环境的变化，我们的自我意识有了新的发展，每个人都非常渴望获得真正的友谊进而更多的情感交流。通过人际交往活动，并在交往中获得友谊，是适应大学生活环境的需要，是发展成＂独立＂的人的需要，也是我们成功走上社会的需要。礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。社交礼仪的基本规范和知识，帮助我掌握交际技巧，积累交流经验，在交往过程中学会遵循相互尊重，诚信真挚，言行适度的原则，就能很快与交往对象接近，使他们觉得我是熟悉他们，理解他们，尊重他们的。这样我们之间才能建立起真挚深厚的友情。
第五篇：郑州旅游主题口号和形象标识
郑州旅游主题口号和形象标识选出 真“中
”记者 魏国剑 实习生 范菲 文 记者 李文波 图
阅读提示
7月19日，郑州市旅游局面向海内外启动郑州市旅游主题口号和形象标识公开征集活动。截至8月20日，活动办公室共收到电子邮件3113封，征集旅游主题口号19103条，征集形象标识512个。在9月8日举行的郑州市旅游主题口号和形象标识专家初评会上，11位来自各方面的专家对参评作品进行认真评选，经过现场计票并经黄河公证处公证，最终评出初选入围口号及标识各29个。其中得票最多的两个旅游主题口号分别是“天地之中，郑州旅游都说中”和“一个都说„中‟的地方——中国郑州”。
时间：9月8日上午
地点：嵩山饭店
全程公证:河南省郑州市黄河公证处
公证人：孙甫 翟颖 李敏
全程法律顾问：
河南亚太人律师事务所汤路明律师
主持人：郑州市旅游局副局长何宏波
主持人：请各位评审专家在评选过程中尽量兼顾不同类型的旅游主题口号，同时，尽量避免以单一景区、单一特色来涵盖整个城市特点的作品。评选中，可选出适用于海外市场、国内市场等不同市场类型的作品。形象标识的评选应该具有独特的地域性，能够反映独特的旅游资源，从气质和形象上应具有视觉冲击力；还应考虑到今后的使用中能够更为便利，适合媒体的传播。
每人脑海中都有郑州的画像
郑州市文物局局长阎铁成：“20万重金”调动天下有学识者为郑州旅游想口号，这个点子非常好。各地游客，无论是否来过郑州，脑海中都有一个对郑州的画像，都会有心目中的印象郑州。郑州作为河南省会，名山大川都有，历史文化丰富，民俗文化不缺，但用一句话来浓缩郑州特色，确实费琢磨。我个人认为，郑州旅游能拿到国人面前、拿到世界面前展示的还是人文，我最中意的是“郑
州一日，华夏千年”和“天地之中，华夏之源”。
好口号应好读、好记、好理解
郑州市新闻办主任王丽艳：作为旅游主题口号，应该好读、好记、好理解，还要激起人们畅游郑州的欲望。我选择的第一个口号是“我在郑州，你在哪里？”这句话容易引起人们丰富的联想，如果将来走得好，应该不亚于当年的“中原之行哪里去，郑州亚细亚”；我另外中意的口号是“中国的郑州，世界的少林”、“从这里读懂中国五千年”。
旅游标识应该只看图案，不看图解就能让人一目了然，留下深刻印象，从这方面看，大多数作品存在不足。
口号要避免与其他城市混淆
郑州大学新闻传播学院原院长董广安：现在很多地方都在利用主题口号、形象标识来宣传城市形象，推销旅游目的地。郑州的旅游主题口号要切合自己的具体内容，诉求的主题一定要突出，避免与其他城市产生混淆。我中意的旅游口号有“华夏文明地，世界禅宗源”、“寻根、品禅、游郑州”。
旅游主题口号就要卖旅游
郑州大学旅游学院院长杜书云：我们今天评选的是旅游主题口号，而不是城市主题口号。说穿了，旅游主题口号的一个重要作用是旅游营销，首先就要搞清营销的目标人群是谁，要营销什么产品，想让旅游者看什么。我不太赞成在主题口号里提“文明”、“文化”之类较虚的说法——哪个城市都会说它有文化、都可以说人家的文明。那么，郑州有哪些东西可以让外地旅游者眼前一亮，来郑州就是要看这些东西的？我感觉“炎黄之都，禅宗圣地、魅力商城”不错，比较实用。另外，从海外寻根的角度来讲，“中华从这里出发，游子在这里回家”也可以。
“时尚之都”有点不真实
郑州人民广播电台副台长葛阳：我是想从受众、从游客的角度去认识这些旅游主题口号，感觉“时尚之都”、“生态之城”等口号有点不真实。另外，有一
些参评主题口号是在模仿，比如“大美中原”之类，跟人家已喊熟的口号太相近。
我选了几个，“天地之中，华夏之源”，形象生动、朗朗上口；另外一个有语言特色的，“一个都说„中‟的地方——中国郑州”；因为选的是旅游主题口号，把要“卖”的东西都给它说出去，“游郑州、拜黄帝，登嵩山，品少林”，对于真正想旅游的客人，可以提起他来郑州旅游的欲望。
在海外重点宣传“功夫”
郑州日报副总编辑陶玉亮：用在境内的旅游主题口号，要突出郑州最具特色的东西，具体来说，就是郑州有、别人没有，或者外地有、郑州更好的东西。我选的是“黄帝故里，天地之中”、“一个都说„中‟的地方——中国郑州”，既显示了郑州的区位优势，也显示了郑州的文化旅游特点。而海外宣传要突出、强化功夫二字，我选的是“天地之中，功夫之乡”。
形象标识应该蕴涵时尚元素
河南旅游集团副总经理周建慧：我觉得一个城市的旅游主题口号，一定要朗朗上口、非常好记，“郑州，让旅行更美好”这个口号简单上口，容易传播；“游郑州，知华夏”也不错，英文翻译对照也好用，境内、海外都可以用，浓缩了郑州特色，突出了郑州的文化内涵。
从形象标识来看，黄河、嵩山、中国郑州，这些核心要素应该在标识中出现，此外还应该蕴涵郑州的时尚元素。
说起文化好“沉重”
郑州轻工业学院传媒艺术系主任高亮：旅游主题口号要好记、有诉求点。这里是不是非要有深厚的几千年的文化，有非常沉重的东西带给游客？我个人感觉未必，旅游本身是个轻松的事，旅游营销中，如果让几千年的文化带着我们走，有点沉重。我认为“郑州，一个都说中的地方”，很简单，精彩超出想象。
旅游标识必须设计出流动感的美，其实，运用嵩山、黄河、少林寺、二七塔等元素都不错。目前看来，征集到的作品静态的东西太多。
好口号要考虑群众感受
新郑市旅游文物局局长张向东：我是来自基层的旅游工作者，我觉得站在旅游的角度上讲，考虑受众人群对旅游主题口号是最重要的。我选择的第一个是“寻根、品禅、游郑州”。但是如果概括整个郑州旅游，我觉得可以把黄帝故里、中国功夫、现代商都综合一下。
必须把最有价值的资源表达出来
郑州旅游规划专家组成员于健：旅游主题口号，每个人都有他自己的看法。我认为应该把郑州旅游资源中最有价值的资源表达出来，比如黄帝、黄河、天地之中。我比较喜欢“轩辕故里，禅武圣地，黄河之都”，“天地之中，华夏之源”。同时还要解决几个市场难题：比如不少海外游客知道少林而不知道郑州。天地之中是世界文化遗产，在旅游口号中可以浓缩这个概念。
权威观点
北京大学教授、博士生导师、北京大学旅游研究与规划中心主任吴必虎博士：一般来说，旅游口号应能反映一个城市的独特性、差异性和深厚文化内涵，还要有领先性和新奇性，能引导游客想象，能适应一个阶段旅游需求的热点主题和潮流。此外，旅游口号应满足人们对美的追求，要比较亲和，不能过于居高临下，自我陶醉。口号应符合传播营销原则，要文字精练，易记，能给人深刻印象。
郑州有特色的资源包括古商都、黄河、黄帝故里文化、少林功夫、嵩山、宋陵、天地之中等品牌资源。但从差异性、独特性和市场需求等角度分析，有的资源与周边地区差异性不明显、形象雷同，有的对现代游客吸引力不突出，我认为，郑州旅游需要一个新的从市场需求出发的形象定位。
众说纷纭旅游口号
近些年来，为了自我推广，许多城市都在绞尽脑汁地设计与营销城市，对于征集城市口号热情高涨。不少口号确实能体现城市满足游客的特殊需求，如常熟的“常来常熟”、山东的“好客山东”、三亚的“美丽三亚，浪漫天涯”、成都的“一座来了就不想走的城市”、大连的“浪漫之都，时尚大连”等均一笔点睛，精准体现了旅游城市的旅游特色。
而有的城市口号也相当雷人，如合肥推出的旅游口号“两个胖胖欢迎
您”。“宜春，一座叫春的城市”则更雷人，现在，宜春已将口号改成“宜春，一座春的城市”。重庆推出的“没到过重庆，不了解中国”的口号也引来嘘声一片，原因是这句毫无特色的口号可为任何一个城市所用。广州的“一日读懂千年”、咸阳的“中国金字塔之都”等都没少被网友“拍砖”。
市民陈先生认为，一座城市的旅游口号就是旅游城市的个性描述，它只属于该城市。郑州市征集旅游主题口号和形象标识，可以让游客更好地记住郑州，记住这座城市的特色。
网友“蛐蛐”说，作为一个拥有几千年文明史的城市，郑州必须很好地自我推介，旅游主题口号要响亮，让人一下子就记住并留下深刻印象。
而郑州市旅游局党组书记龙同胜的要求是，主题口号和形象标识要求直观、简练和易记，“能让人产生冲动和欲望，心向往之，最终成为郑州的游客”。
点击咨询 