马太福音系列查经大纲(17章24-27节)五篇

第一篇：马太福音系列查经大纲(17章24-27节)

馬太福音系列查經大綱(17章24-27節)

納稅的問題

*************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

前言

出埃及記30章11-16節是摩西法律的規定之一﹐耶和華曉諭摩西說：「你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒；這半舍客勒是奉給耶和華的禮物（一舍客勒是二十季拉）。凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人作紀念，贖生命。」

根據摩西法律﹐交納聖殿的稅收是贖回生命的意思。尼希米時代貧困人也得三分之一作為支持聖殿的奉獻(尼10章32節)。耶穌時代半舍客勒相當於一位工人兩天的薪水。那時羅馬希臘貨幣可以用來交易﹐好象人民幣換成美元才可在大陸使用一樣。這種聖殿奉獻和羅馬政府稅收官員不同﹐猶太聖殿需要用財務來維持。如果有人不交納聖殿禮物﹐聖殿可以抵押欠債人的財務。每年3月政府公告15日為賦稅日﹐鄉鎮支起帳篷收稅。如果25日依然沒有賦稅﹐直接交到聖殿皆可。據說每年猶太聖殿收到14。5頓的銀子。

人物和事件發展(18章 24-27節)

 收丁稅的人﹕____________

 為何收丁稅的人和彼得說話﹖ ________________________________

 彼得是耶穌的 _____________

 耶穌是否付聖殿稅﹖_____作為上帝代表耶穌是否需要交納聖殿稅﹖ ______

 耶穌如何使用發生的事件/背景來教導門徒關於納稅的真理﹖

 耶穌如何解釋﹕

 比如美國回大陸探親的交納關稅/人頭稅收﹐說明 ___________________。

 什么人才要求交納稅收﹖

 什么是外人﹖

 耶穌說“兒子就可以免稅” 是什么意思﹖

 耶穌從來不欠君王的東西﹐也不欠世人的債務﹐我們倒是欠耶穌的債﹐無法還清

 耶穌的智慧在哪裡﹖

 “觸犯” 的意思是﹕使得某人失足﹐滑跤﹐絆倒。

 耶穌指示彼得干什么﹖

 彼得看見什么神跡發生﹖

 從魚肚中得到交納聖殿的銀子是什么意思﹖

真理和應用

1.我們欠上帝的東西是否可以如數歸還﹖還得清麼﹖

2.地上的君王需要我們繳納稅收﹐我們是否有耶穌的態度﹖(羅13﹕7)

3.兒子就可以免稅﹕您是不是上帝的兒子/孩子﹖

4.您是不是“外人”------和上帝分開

5.如果您是基督徒﹐是否曉得耶穌為您負債/免債/贖回生命

6.在您生命中有什么神跡發生過﹖說說您的生命改變過程。

第二篇：品格查经材料(节俭 10.20)

品格查经材料

这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21

主题品格：节俭

耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。

——《圣经·箴言》

小组讨论：你是如何理解“节俭”这一品格的？

节俭，提到节俭，你想到了什么？“明明想要却不能要”的竭力克制？在物质极其丰富的今天，这无异于苦行。事实上，节俭是一个主动的过程，主动放弃欲望的非理性控制，而选择一种更健康的生活方式。节俭不是吝啬，节俭的人同样可以慷慨大方，他们只是把资源投放在有价值的地方，而不做无意的挥霍。

1.定义：

控制自己的欲望，明智地把资源投在有价值的地方。

·关键词：控制欲望有价值

·《圣经》核心经文

传5:13-20

我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些赀财就消灭„„他所劳碌得来的。手中分毫不能带去……他为风劳碌有什么益处呢？

我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处。因为这是他的分。

神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐……

Q1.节俭和吝啬有什么区别？

Q2.节俭的人是如何使用所拥有的资源的？

2.行为识别

·能区分“想要”和“需要”；

·不过度消费；

·物尽其用。

3.耶稣的品格

·耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱后，他让门徒把剩余的零碎都收拾起来，而不浪费。（太14：20）

原文引注：他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。

品格查经材料

这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21

4.品格人物

以下人物身上如何表现出节俭的品格？

·约瑟：他在丰年把粮食积蓄起来，而不浪费。（创）

·才德的妇人：她勤于劳作，周济困苦人，而从不浪费。（箴31:10-31）

5.生活应用并立即行动

节俭是一个会使你的资源得到最大利用的品格，那么，你是一个节俭的人吗？你愿意从现在开始成为一个节俭的人吗？我们来一起思考并行动吧。从现在开始：

·我不仅要爱惜自己的财物，对他人的也要节约使用。

·我决定不乱花钱，而是投资在有益的事情上。

第三篇：品格查经材料(节制 10.6)

品格查经材料

这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21

主题品格：节制

凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。

——《圣经·哥林多前书》

小组讨论：你是如何理解“节制”这一品格的？

节制，满足私欲的意念，感性的先行，都把我们带进放纵的螺旋，谁会对感官的享乐无动于衷呢？然而，上帝却教导我们，为了得着“不能坏的冠冕”，“诸事都要节制”。节制是一个痛苦的过程，同时也是“得着”的过程，因为，节制的品格将把我们引向一种有秩序的、理性的、讨神喜悦的生活。把邪情私欲永远地钉在十字架上，跟随主的引导，做荣神益人的事，这才是我们当行的道。

1.定义：

私欲被控制，做对自己和他人有益的事。

·关键词：控制 有益

·《圣经》核心经文

加5：23-26 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连．．肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。．．．．．不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

Q1.我们怎样才能做到节制却不被“捆绑”？ Q2.节制与苦行有怎样的不同？

2.行为识别

·敬虔，和上帝有很好的关系； ·能够勇敢说“不”； ·生活、工作有目标； ·爱惜人力和财物；

·在时间、生活和环境等方面有秩序。

3.耶稣的品格

·耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱，随即离去，而不期待众人的赞美。（太14：22）·耶稣勤于祷告，和天父保持很好的关系。

·次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。(可1:35)

品格查经材料

这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21

4.品格人物

以下人物身上如何表现出节制的品格？

·约瑟：主人波提乏的妻子引诱他，他保持节制，坚持操守。（创39章）·参孙：他不能够做到节制，违背对上帝的许诺，娶外邦的女儿，吃不洁净的食物。（士）

5.生活应用并立即行动

节制是一个带你走向秩序的品格，那么，你是一个节制的人吗？你愿意从现在开始成为一个节制的人吗？我们来一起思考并行动吧。从现在开始：

·我要放弃“老好人”的做事态度，在必要的时候勇敢拒绝别人的要求。·我要努力建立生活的秩序，让一切有序进行。

第四篇：品格查经材料(感恩11.3)

品格查经材料

这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21

主题品格：感恩

所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。

——《圣经〃希伯来书》

小组讨论：你是如何理解“感恩”这一品格的？

感恩，细数你的生活，有多少事让你心怀感恩？一声祝福，一位朋友，一次经历，当我们用心体会，就会发现上帝的恩典遍布在我们周围，而其中最难以回报的莫过于他用宝血洗清了我们的罪。心怀感恩，让我们乐意走正直的道，愿意带着喜乐的心去经营一切的事务，因为其中有上帝美好的心意。

1.定义：

为一切所拥有的而对他人或环境心怀感激。

·关键词：心怀感激

·《圣经》核心经文

来12:27-29

这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏．．的心事奉神。

Q1.我们为什么要感恩？

Q2.我们要如何表达感恩之情？

2.行为识别

·不抱怨；

·更多地关注所拥有和得到的一切；

·内心充满喜悦。

3.耶稣的品格

·耶稣对天父将智慧向众人显明，心存感恩。（太11：25）

原文引注：那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”

4.品格人物

以下人物身上如何表现出感恩的品格？

品格查经材料

这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21

·约瑟：他虽经历重重磨难，但对上帝的心意心怀感恩。（创45章）·大卫：他厚待约拿单的儿子米非波设。（撒下9章）

·保罗常常感恩：“感谢神，因他有说不尽的恩赐。”（林后9:15）

5.生活应用并立即行动

感恩是一个会使你更加幸福的品格，那么，你是一个感恩的人吗？你愿意从现在开始成为一个感恩的人吗？我们来一起思考并行动吧。

从现在开始：

·我要数算上帝的恩典和带领，并心怀感恩。

·我要及时表达感恩之情。

第五篇：林经综合考试大纲

《林经综合》考试大纲

一、考试大纲的性质

《林业经济综合》考试大纲是根据原《林业经济学》、《林业经济管理》（管理学概论部分）和《经济学基础》（西方经济学部分和政治经济学）三门专业课考试大纲制定的。为便于考生明确考试复习范围和了解考试要求，特制定本考试大纲。

本考试大纲主要根据大学本科《管理学原理》、《企业经营管理》、《企业生产管理》教学大纲编制而成，主要适用于报考：中国林业科学研究院林业经济管理硕士研究生的考生。

二、考试内容

（一）林业经济学

第一部分

林业经济学理论的内涵及应用

第二部分

林业经济研究的各种分析方法

第三部分

中国和世界林业经济发展动态，研究重点，研究方法及应用

（二）经济学基础

第一章：要求、供给、均衡价检、需求弹性。

第二章：效用、无差异曲线与消费者均衡。

第三章：生产函数与生产要素组合规模经济。

第四章：短期成本、长期成本。

第五章：完全竞争市场的短期与长期均衡、垄断厂商的短期与长期均衡、垄断竞争厂商的需求曲线、寡头市场特征。

第六章：劳动供给曲线、地租决定、资本和利息、洛伦茨曲线和基尼系数。

第七章：垄断与效率、外部影响、公共物品。

第八章：国民生产总值及核算方法、国民收入核算体系。

第九章：简单的国民收入决定理论、手段理论、IS--LM模型。

第十章：经济政策目标、财政政策、货币政策。

第十一章：货币主义、供给学派、理性短期学派。

第十二章：经济增长理论概述、哈罗德一多马模型、经济周期理论概述。

第十三章：通货膨胀的种类、起因、影响、及对付的办法。

（三）林业经济管理（管理学概略）

第一章

绪论

管理与管理学的概念；管理与管理学的性质。

第二章

管理理论

科学管理理论；行为科学理论：现代管理理论的丛论。

第三章

管理的职能

计划工作的性质和原理；目标管理理论；组织理论；组织结构与组织设计；人事工作的性质和职能；领导理论；激励理论；沟通的性质与功能；管理控制原理和方法。

第四章

现代企业制度与文化

现代企业制度的概念与特征：现代企业制度的基本内容；现代企业制度的环境保证；现代企业家的素质：企业文化的概念、内容和功能：企业文化的建设。

第五章

企业经营战略

企业经营环境与经营能力；市场调查的意义和方法；市场预测的的概念、意义与方法(包括定量和定性方法)：企业经营决策的概念、意义和方法(包括盈亏平衡分析法、风险型决策、决策树、不确定型决策)；企业风险管理；企业经营战略。

第六章

生产组织和生产计划

生产过程的空间和时间组织；生产计划与生产作业计划；网络计划技术(包括网络图和网络时间的计算)。

第七章

物资与设备管理

物资管理的概念和意义；物资消耗定额；物资储备管理；物资供应计划；物资需求计划(MRP)与制造资源计划(MRPll)；物资采购和仓库管理；设备管理的内容：设备的有效利用和更新改造。

第八章

质量管理

质量管理的概念和意义：全面质量管理与质量保证体系：质量管理的基本方法：质量成本控制：IS09000系列标准。

三、考试要求

应全面掌握三门专业课的基本概念、主要观点、基本原理和主要方法，并能应用有关知识解决实际问题。

四、试卷结构

(一)各专业课权重

1.林业经济学,40% 2.经济学基础,30% 3.林业经济管理,30%

(二)试题结构

1．名词解释(占10％)

2．选择与判断(占25％)

3．计算与填表(占30％)

4．简述(占20％)

5.综合论述占15％)

五、考试方式及时间

笔试，三小时

六、主要参考书

1、《西方经济学》 高鸿业主编 中国人民大学出版社

3、《管理学基础》 宋维明主编 中国林业出版社

4、《林业经济学》 邱俊齐主编 中国林业出版社1997

5、《林业企业经营管理》 党风兰主编 中国林业出版社1996