以弗所书查经5

第一篇：以弗所书查经5

小组查经：以弗所书第五章

5:1所以你们该效法 神，好像蒙慈爱的儿女一样。（因为4：21）

5:2也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与 神。5:3至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。5:4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。

5:5因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和 神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。

5:6不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。

5:7所以你们不要与他们同夥。

5:8从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。

5:9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。5:10总要察验何为主所喜悦的事。

5:11那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。

5:12因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。

5:13凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。

5:14所以主说：“你这睡著的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”

5:15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。

5:16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。5:17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。

5:18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。

5:19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。5:20凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父 神。5:21又当存敬畏基督的心，彼此顺服。

5:22你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。

5:23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。5:24教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

5:25你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

5:26要用水藉著道把教会洗净，成为圣洁，5:27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。5:28丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。5:29从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，5:30因我们是他身上的肢体（注：有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。5:31为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

5:32这是极大的奥秘，但我是指著基督和教会说的。

5:33然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。

简介：

作者：保罗；写作时间：主后59—61年，保罗被囚禁期间；收信人：以弗所教会，亚细亚各教会，所有圣徒； 与腓利门书、歌罗西书、腓利比书和称监狱书信。基本上是保罗事奉的巅峰之作，也是他的绝唱。第一章，保罗讲各样属灵的福气，也盼望我们常在耶稣基督里，真的认识神，得到这些祝福。第二章，保罗讲你们得救是因为神的恩典，都是耶稣基督做成的。第三章，保罗讲福音的奥秘是叫外邦人也同蒙应许。第四章，保罗讲因蒙恩典，圣徒都要成长和改变。

讨论题：

A、第一节的开始说所以，那么因为在哪里？答案：4:20—21 B、看8—21，试分析光明的、智慧的人，和愚昧的人有哪些区别？答案：文中对比

C、看3—4，你生活中有没有不合圣徒体统的言行？答案：言语的，行为的，思想上的„„

D、倘若你因为集成比尔盖茨的遗产，已经成为一个亿万富翁，怎样的言行举止才合世界首富的体统？答案：庄重，不争竞，„„

带领祷告：

请各自为自己的体统向神祷告。

第二篇：检 查 书

检 查 书

尊敬的各位领导，全体单位同事：

今天，为了表示我的深刻反省，我怀着无比愧疚的心情写下了这封检讨书，对7.22值班事件给单位造成的恶劣影响致以我诚挚的歉意。

这是一次十分深刻的反省，我对于我在7.22值班事件中的行为感到十分惭愧。虽然我提出了两点原因，但是私自呼转手机却是明确违反了值班规范的，不论你是什么原因。单看该事件，似乎是一件偶然发生的事情，但是，同时也是反映出自己对值班工作放松了要求，对值班工作制度规范缺乏认真贯彻的执行力度，认为只要是实际效果能达到工作目的就行了，对程序规范缺乏深刻的认识，事实上，只有严格的执行程序规范才能最大限度的避免工作失误。所以，全体单位同事，都应以我为鉴，在以后的工作中一定要坚决执行值班的各项规范制度和工作程序，避免工作失误。

如今，大错铸成，我深深懊悔不已，反思自己，在工作上思想觉悟不高，对重要事项认识严重不足。就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。

对此，我决定做出如下整改：

1、对自己思想上的错误根源进行深挖细找，并认清其可能造成的严重后果。

2、认真克服重实效，轻程序的工作作风，首先做到程序上中规中矩，然后努力将工作做好，以优秀的表现来弥补我的过错。

3、经常和同事加强沟通，保证不再出现类似错误。发生这件事后，我知道无论怎样都不足以弥补自己的过错。特别是在时下背景下，该事件给单位工作造成了很大被动，也造成了不好的社会影响。因此，无论领导怎样从严从重处分我，我都不会有任何意见。同时，我请求领导再给我一次机会，使我可以通过自己的行动来表示自己的觉醒，以加倍努力的工作来为单位做出积极的贡献，请领导相信我。

检查人：###

2014年#月#日

第三篇：检 查 书

检 查 书

尊敬的领导：

在此我怀着深刻懊悔的心情向您递交我的检查书，以深刻反省我无故旷工的错误行为。我无故旷工给单位正常工作运行造成了影响，让我的本职岗位缺少人手，也让您对于单位的纪律管理规范深感担忧，让您寝食难安，让同事受苦劳累。对此，我感到万分的抱歉与愧疚！自从大年初五我们计生办全体员工开始上班，一直到大年初十，我都没有来上班，作为计生办的一员，更是作为“大学毕业生到村任职服务人员”，我的这种无组织无纪律的行为感到愧疚，认识了自己的错误。作为一名基层政府工作人员，我的工作正是我立足于这个社会的本职，这份工作也是我个人社会价值的主要体现。而我却因为各种琐碎原因旷工，既没有向领导当面打声招呼请假也没有提交任何的请假申请。就这样贸然的不来工作，我的行为真的是严重的过失。此时此刻，我深刻认识到我的错误，这样的行为是对领导的不尊重，和对自己这份岗位工作的不负责。

关于我的此次旷工，其一：客观原因是因为我的电话掉了，又记不住领导的长号（电话号码），只记得短号，故不能用亲人的电话向领导请假。其二：适逢大过年年经贪玩的我，还没有从节日的气氛中走出来。但不管怎么样，不请假无故不上班就是错误的行为，必须改正。

对于此次无故旷工的检讨，我身为计生办一员在没有事先请示就旷工肯定是一项过错的，我承担自己的责任。今后我承诺再不犯此等错误，即使有客观原因也应该打电话和领导请示。

至上这份检讨书，希望能够争取领导您的谅解。此敬！

检讨人:XXX

2014-2-10

第四篇：品格查经材料(节俭 10.20)

品格查经材料

这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21

主题品格：节俭

耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。

——《圣经·箴言》

小组讨论：你是如何理解“节俭”这一品格的？

节俭，提到节俭，你想到了什么？“明明想要却不能要”的竭力克制？在物质极其丰富的今天，这无异于苦行。事实上，节俭是一个主动的过程，主动放弃欲望的非理性控制，而选择一种更健康的生活方式。节俭不是吝啬，节俭的人同样可以慷慨大方，他们只是把资源投放在有价值的地方，而不做无意的挥霍。

1.定义：

控制自己的欲望，明智地把资源投在有价值的地方。

·关键词：控制欲望有价值

·《圣经》核心经文

传5:13-20

我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些赀财就消灭„„他所劳碌得来的。手中分毫不能带去……他为风劳碌有什么益处呢？

我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处。因为这是他的分。

神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐……

Q1.节俭和吝啬有什么区别？

Q2.节俭的人是如何使用所拥有的资源的？

2.行为识别

·能区分“想要”和“需要”；

·不过度消费；

·物尽其用。

3.耶稣的品格

·耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱后，他让门徒把剩余的零碎都收拾起来，而不浪费。（太14：20）

原文引注：他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。

品格查经材料

这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21

4.品格人物

以下人物身上如何表现出节俭的品格？

·约瑟：他在丰年把粮食积蓄起来，而不浪费。（创）

·才德的妇人：她勤于劳作，周济困苦人，而从不浪费。（箴31:10-31）

5.生活应用并立即行动

节俭是一个会使你的资源得到最大利用的品格，那么，你是一个节俭的人吗？你愿意从现在开始成为一个节俭的人吗？我们来一起思考并行动吧。从现在开始：

·我不仅要爱惜自己的财物，对他人的也要节约使用。

·我决定不乱花钱，而是投资在有益的事情上。

第五篇：品格查经材料(节制 10.6)

品格查经材料

这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21

主题品格：节制

凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。

——《圣经·哥林多前书》

小组讨论：你是如何理解“节制”这一品格的？

节制，满足私欲的意念，感性的先行，都把我们带进放纵的螺旋，谁会对感官的享乐无动于衷呢？然而，上帝却教导我们，为了得着“不能坏的冠冕”，“诸事都要节制”。节制是一个痛苦的过程，同时也是“得着”的过程，因为，节制的品格将把我们引向一种有秩序的、理性的、讨神喜悦的生活。把邪情私欲永远地钉在十字架上，跟随主的引导，做荣神益人的事，这才是我们当行的道。

1.定义：

私欲被控制，做对自己和他人有益的事。

·关键词：控制 有益

·《圣经》核心经文

加5：23-26 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连．．肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。．．．．．不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

Q1.我们怎样才能做到节制却不被“捆绑”？ Q2.节制与苦行有怎样的不同？

2.行为识别

·敬虔，和上帝有很好的关系； ·能够勇敢说“不”； ·生活、工作有目标； ·爱惜人力和财物；

·在时间、生活和环境等方面有秩序。

3.耶稣的品格

·耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱，随即离去，而不期待众人的赞美。（太14：22）·耶稣勤于祷告，和天父保持很好的关系。

·次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。(可1:35)

品格查经材料

这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21

4.品格人物

以下人物身上如何表现出节制的品格？

·约瑟：主人波提乏的妻子引诱他，他保持节制，坚持操守。（创39章）·参孙：他不能够做到节制，违背对上帝的许诺，娶外邦的女儿，吃不洁净的食物。（士）

5.生活应用并立即行动

节制是一个带你走向秩序的品格，那么，你是一个节制的人吗？你愿意从现在开始成为一个节制的人吗？我们来一起思考并行动吧。从现在开始：

·我要放弃“老好人”的做事态度，在必要的时候勇敢拒绝别人的要求。·我要努力建立生活的秩序，让一切有序进行。