浅析德育误区

第一篇：浅析德育误区

浅析德育误区

广东省徐闻县和安中学（524155）林朝清

认真审视当前的中小学校的德育工作，不难发现实际德育工作中的误区。

一、淡化师德教育

学校德育工作包括教师和学生两个方面，但在实际工作中即淡化师德教育，《关于进一步加强中小学德育工作的几点意见》指出：“要在地方各级党委和人民政府的统一领导下，加强教师的思想政治工作。在当前，尤其要注意加强坚持四项基本原则的教育，马列主义毛泽东思想基本观点教育和职业道德教育，要健全教师政治学习制度。”但是，由于陷进淡化教师德育这一误区，多年来，教师职前教育、职后教育主要放在学历教育和专业知识教育等方面，而对教师德育极少涉及。导致教师信仰危机、思想混乱、道德滑坡，表现为体罚、谩骂学生，作风粗野、庸俗、讲吃比穿，有的甚至违法乱纪。可见，走出德育的误区，加强教师政治思想道德教育刻不容缓。

二、强化“管教”

强化“管教”，误认为德育只是“管”好学生，“教”好违纪的学生。单纯的说教、简单的管、卡、压，机械地要求学生“只准怎样做或不准怎样做”。这样以偏概全的、机械单一的“管教”，学生不是被“管”得麻木为仁，就是被“卡”得变形走样。学生无法形成道德认识，难以培养道德情感和道德行为。学校德育工作变声走调，失去了真正的意义。所以，加强德育研究，探索把德育渗透于学科教育、社会实践的磨练教育、优化校内外育人环境，开展形式多样的德育途径是十分必要的。

三、忽视心理教育

忽视心理教育这是当前德育中的另一误区。在德育工作中，把学生的心理障碍与思想认识混为一谈是十分危险的。德育既要掌握学生政治思想水平，又要把握学生心理，有的放矢地进行教育，才能使德育富有成效。如：一位七年级女生上课时心神不宁，对同学十分冷淡。通过家访、和学生谈心，认为该生有异性交往恐惧症、强迫症等心理障碍。于是及时进行心理辅导，使学生一解心结，重新专注于学习，也提高了她的人际交往能力。重视心理研究，建立学生心理档案，进行心理健康教育，帮助学生调适自己的心理冲突，是德育工作中不可缺少的一环。

学校应如何德育？但愿有所借鉴。

第二篇：论家庭德育的误区

论家庭德育的误区

家庭德育不仅是家庭教育的起点，也是学校德育和社会德育的基础。但由于家长对家庭德育问题认识上的偏差，方法上的匮乏、教育能力上的不足，限制了家庭德育功能的发挥，导致家庭德育的低效，甚至在某种程度上对个人家庭和社会产生了巨大的危害。在社会转型各种价值观念不断碰撞的面前，家长们极易选择一种实用主义的教育方法，导致家庭德育在实践中普遍存在重物质关心轻精神关心、重智育轻德育、重言传轻身教、重专制轻民主的误区。引起了一系列问题，如独生子女问题，青少年自杀率犯罪率上升等。这些不良的问题对家庭对社会都产生了巨大的危害，因此我们必须走出家庭德育的误区，重视德育，不断丰富德育内容，改变德育方式方法。使青少年健康成长。

关键词家庭德育 教育观念 教育方法

一、家庭德育的重要性

家庭是我们接受道德教育最早的地方，父母含辛茹苦所养育的孩子不仅是一个一般意义上的人，而且还要是一个能够适应社会、服务社会、对社会负责任和尽义务的人。家庭是孩子人生的港湾，而决定孩子人生航程方向的就是孩子的品德。然而家长自身价值观念模糊教育能力缺乏，特别是家长教育思想的急功近利和行为准则的模糊。家长们都选择了重物质智力轻精神德育、重言传轻身教、重专制轻民主的教育模式，导致青少年在成长中出现了一系列的问题如孩子高分低能、孩子缺乏自我保护意识，独立能力，心理脆弱不堪甚至发展为心理疾病，家庭矛盾突出，亲子关系紧张，独生子女问题孩子自私、任性、骄傲之气，撒谎、懒惰、不孝、不关心他人、不爱护集体等不良品德严重影响了青少年的健康成长。更有甚者自杀犯罪，对个人家庭和社会都造成了巨大的伤害。青少年是祖国的未来，他们应该是健康快乐的成长。所以把德育放在首位是作为一个家长最明智的选择。

二、走出重智育轻德育的误区，丰富家庭德育内容

由于应试教育在我国长期存在，上大学找工作都需要考试。考试也因此成了家长教育孩子的出发点，“请家教热”“辅导班热”也就在这种需要下发展起来。家长关心的焦点也就成了智力因素的发展，而对情感、意志、兴趣、个性等非智力因素的发展缺乏应有的重视，导致在孩子智力发展的背后隐藏着情感淡漠、意志薄弱、品德不良、性格孤僻等危机。教育界有句名言:“德育不合格时危险品，智育不合格时次品，体育不合格是废品，心理不健全是易碎品”。可见，孩子的教育一定要着眼全面，和谐发展。很多家长们厚此薄彼，认为只要成绩好了就行。殊不知即便是“次品”也比“危险品”“废品”“易碎品”要强。我们一定要走出重智育轻德育的误区，不断丰富我们家庭德育的内容。

家庭德育主要包括道德教育，思想教育以及人生观世界观价值观教育等诸多方面，其核心是品德教育。家庭德育来源于生活，在具体的实践中，其内容是丰富多彩的。

第一，家庭德育要进行品德培养。著名的教育家陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学

学做真人”。进行品德培养就要教孩子“学会做人”和“怎样做人”，它包括两个方面的教育：一方面是基本的素质，教育孩子孝敬父母、尊敬长辈，这是中华民族的传统美德。道德不是空中楼阁，道德的根基就是孝悌和仁爱，是中国传统家庭教育的核心，是一个人安身立命的根本，是人的情感世界的纽带，也是一个人进行自我约束和自律的道德方法。《论语》中“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上者，而好作乱者，未之有也”就很鲜明的表达了孝悌的重要性。家长要教育孩子在家庭中的主要责任就是孝敬父母、尊敬长辈。现在社会上有一种时尚，即使孩子长大了，父母也无条件的资助和承担孩子的生活。这种无条件的给予使孩子对父母的孝敬和扶助意识被淡化了，孩子只知道享受家长对自己无微不至的关心和爱护，却不知道关爱和照顾父母。家长要教育孩子每个人都有父母，每个人长大了也都会为人父母，在孩子长大成人千，都由父母所养育，作为感激和回报，孩子从小要学会

善待自己的父母，将来父母老了，生活不能自理了，孩子要在生活上供养父母、精神上关心父母，使孩子从小懂得孝敬父母尊敬长辈是一个人义不容辞的责任和义务。教育孩子孝敬父母、尊敬长辈，也就是无形中对孩子进行了感恩教育。感恩是需要学习的，学会感恩就是让孩子意识到别人为你所有的付出，包括父母的养育之恩，老师的教育之恩，朋友的关心甚至陌生人的一次帮助。家长一定要教育孩子爱自己的父母，感谢一切为他付出的人，珍惜别人对他的爱，回报别人对他的爱，并学会表达爱的情感。如果连自己的父母都不爱，这样的人也谈不上爱祖国、爱人民、爱家乡、爱他人。只有在爱父母的基础上，我们在进一步教育孩子要有爱心，关心他人，助人为乐，与人为善，互助互爱。

教育孩子生活中勤俭节约。勤俭节约是中华民族的优良传统。随着社会生产力的发展和人们生活水平的提高，现在的孩子不懂什么叫勤俭节约，衣服要最好的，玩具要最高档的，吃东西挑挑捡捡。这时，家长可以为孩子列一张表格，说明家里的经济状况和每月为孩子的支出，让孩子体会到父母工作、赚钱的艰辛。家长自身也要勤俭持家、精打细算，教育孩子不乱花钱、不乱买零食、不挑肥捡瘦、不求时髦、不慕奢华等。如果家庭生活很富裕，但勤俭节俭的传统也不能丢，况且，我们国家人口众多，经济发展不平衡，要让孩子知道，还有许许多多像自己一样大的孩子仍然生活在贫困线以下，鼓励孩子把自己的零花钱和压岁钱捐给贫困地区的孩子和生活困难的人们。

培养孩子有教养、讲礼貌。教养和礼貌是文明社会对人的基本要求。中国号称礼仪之邦，孔子讲：“齐之以德，道之以礼”，“非礼无以辩君臣上下长幼之位也。”在现代交往中，礼貌也反映了一个人的道德境界。在日本，人们教婴儿说的第一句话是“谢谢”，深鞠躬是日本人的习惯，对孩子也不例外。我们的家长要根据孩子不同的年龄阶段，提出不同的切合实际的礼貌待人的要求。比如很小的孩子就要懂得早上说“早”、见面问“好”、分别说“再见”。与邻居、熟人见面会主动打招呼，开始时要提醒，时间长了，就形成习惯。还要教育孩子礼貌待客，有客人来懂得叫人、问好，在大人讲话时不插嘴，在客人面前不做不礼貌的行为等。孩子随父母外出，也懂得做客的规矩，接受食物、礼品要道谢，不许乱动别人的东西，在公共场合行为得体，不大声喧哗，注意先来后到，维护秩序等。

另一方面是关于价值观的问题，对于处于懵懂状态的少年儿童，家长对于如何处理诸如自由与纪律，个人与集体的问题，帮助他们正确把握是非良莠、荣辱等方面应该有一个良好的熏陶与正确的引导。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，内涵非常丰富，要知荣辱，辨善恶。荣辱观的教育，是一个滴水穿石的过程，家长要结合事例正面宣传荣、善、美、好，也要利用反面教材让孩子分辨耻、恶、丑、坏，从而自觉地趋荣避害，分清是非，为善去恶。并且在培养孩子诚实品德时，也要告诉孩子如何应对欺诈和诱拐。

第二，教育孩子修己慎独、表里如一。现在社会上的“假冒”和“虚伪”现象，对孩子的不良影响是表

里不

一、表胜于里和爱虚荣。家长要教育孩子道德不是给别人看的，而是自己要求自己做一个高尚的人、有修养的人、言行一致和诚实的人。《礼记-中庸》说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。一个有道德修养的人，独处一人，无人监督，也能小心谨慎，坚持自己的道德信念，不做任何不道德的事。家长要使孩子做到慎独，要于细微处见精神，在日常生活中，在不起眼的小事上培养孩子的道德素养，在“隐”和“微”的地方，从大处着眼、小处着手，防微杜渐。在公共场合，由于有人监督和公共舆论，人们容易约束自己的言行，但在无人知晓的环境下，要做到光明磊落、表里如一，就不大容易做到了。家长要教育孩子诚实、不虚伪。小孩子都熟悉的“狼来了”的故事，鞭笞了说谎者的行为，要让孩子知道，为人要有诚实的美德，说谎能一时欺骗人，但不能永远欺骗人，说谎者的下场只能是以后即使说了真话也没人相信这样一个道理，让孩子从小形成表里如

一、言行一致的品格。并在此基础上学会善良，宽容的对待别人，与他人合作，谦虚等良好的人格，它们必将受益于孩子的终身。

第三，培养孩子的劳动意识和学会创新式劳动

知识经济时代意味着经济的增长依赖于知识的应用，意味着创造和创新式劳动的重要，家庭教育中注重孩子的劳动创造，首先要培养孩子的劳动意识，这是目前品德教育的另一重要内容。

培养孩子的劳动意识和劳动习惯。有的家长常常以“孩子小、干不来”为借口而包办代替一切家务劳动，从而抑制了孩子的劳动意识。首先让孩子以自己和自己的亲人为劳动服务对象，让孩子料理自己的生活，搞好个人卫生（自己洗澡、洗脸、刷牙）洗自己的衣服、收拾自己的小房间、帮助父母做饭烧菜、清洗碗筷。如果有祖辈的家庭，可以把照顾老人的任务教给孩子，家长要注意经常给孩子鼓励和赞扬，使孩子在这种简单的劳动中形成劳动意识和劳动光荣的心理。家长要排除担心占用孩子的学习时间或怕孩子累着的顾虑，从而使孩子失去了这种劳动教育的机会。

教育孩子参加社会公益性劳动。家长要鼓励孩子积极参加学校内的日常劳动和社区内的公益性劳动。如参加社区服务志愿者队伍，定期参与社区环境的清洁卫生工作和给孤寡老人、残疾人、军烈属以亲情化的关注和帮助，对比自己弱小的孩子提供体力和智力援助等。父母可以给孩子做一个社会公益劳动记录卡，详细记录孩子每次参加校内和社区公益劳动的时间和次数。每学期或每隔一段时间做一次点评，使孩子在这种社会劳动中知道什么叫人人为我，我为人人、学会急他人之所急、学会关心他人，回报社会，这样既培养了孩子的劳动意识、锻炼了孩子的劳动能力，也培养了他们的集体感和责任感。

教育孩子进行创造和创新式劳动。家长要培养孩子的创造和创新式劳动。把孩子平时积累的理论知识溶入到劳动中去，激发孩子的个性特点和兴趣点，让孩子学以致用和个性发挥。在日常生活中家长要有意识创造条件培养孩子的观察、思考和动手能力。在家长与孩子的游戏中用纸张来折叠各种造型，把废弃的纸盒、瓶罐做成一件件工艺品，家中的某些设施出了故障，家长有意把难题推给孩子，让孩子动手动脑去找到解决问题的办法。还可以鼓励孩子进行一些小发明和小创造，有一个小男孩把母亲用完的口红做成一只可以旋转的口红粉笔，叫不沾手粉笔送给老师，老师很感动也很欣赏。随着网络化和信息时代的到来，在电脑环境中长大的孩子聪明、敏感、接受新知识快，及时培养孩子的创造性思维和创新式劳动，也是素质教育的一个关键。

第四，加强心理教育。心理教育已经具有重要的地位。特别是如何对待成功与失败，处理压力，处理

情感问题，已经和道德教育密不可分。例如，少年青春期的心理教育，面对压力时期的心理调整方法，寻找合理的倾诉对象，是少年时期最重要的人格教育内容之一。因此，从儿童阶段开始，父母需要与孩子保持一种有效的沟通方式，使他们进入少年时期能够主动和父母沟通。为此，父母需要取得有效的信息，及时了解少儿发展的状况，但同时也要尊重他们的隐私，不要因方式过于简单粗暴而使自己的孩子逆反或对立。实际上，孩子需要有大人朋友作为倾诉的对象并指导他们。可以通过父母的朋友来和孩子进行有效的沟通。

家庭德育的内容是丰富的，他需要我们家长在家庭教育的实践中不断地完善。各个方面之间都是相互联系的一方面的缺失对孩子的成长就会带来消极影响。我们不要求孩子完美，但要他们健康成长。这就需要我们家长不断地学习，丰富家庭德育的内容。

三、走出重专制轻民主的误区，采取良好的教育方式。

“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话可以看出古代就重视启发式的教育。虽然现在启发式教育占了很大的比例。但还有很多的家长采取命令式、枯燥式、打骂式的教育方式。而这种教育必然导致两种结果：一种可能是造成孩子退错、胆怯、自卑等不良性格，在一定条件下可导致孩子的心理障碍。一种会形成孩子暴躁、敌对、蛮横无理、说谎等不良的品质。

家庭教育区别于其他教育方式的最大秘诀在于亲子关系，在家庭德育中，应该正确处理并充分利用好这一关系。在一个家庭中，如果家长跟孩子的关系是相互关爱、相互支持、相互理解、平等的、互助的，那么孩子即使成不了杰出的人，也不会出现大问题。如果家长跟孩子之间的关系扭曲，彼此之间互相仇恨互相不信任，或者家长与孩子之间变成支配与被支配、奴役与被奴役的关系，那么孩子出问题的概率就会增加。正常的亲子关系应该是一种亚平等关系，亲子行为是一种亚平等的人际行为。如果亲子之间表现出完全平等的关系，亲子就会表现出明显的问题，实际上这种关系也是无法存在的。因为，子女的依赖性较强，而且子女必然表现出对父母的一种依赖性，如果父母无法使他们依赖，那么他们就会有明显的不安全感，子女心理容易出现问题。因此，亚平等型是一种较有利于子女心理健康的良好关系，其特点是：父母在孩子面前有一定的权威性，同时孩子也有较充分的民主。凡是要做出与子女有关的决定，都征求子女的意见。对很多问题，子女可以提出自己的看法，也可以对父母的某些做法提出反面意见。父母和子女的关系基本

平等，既有父母子女亲情，又有朋友之间的友谊。所以家长应该少一份强制，多一份引导激励；少一份限制，多一份宽松自由。给孩子一个主动成长、自我教育的空间。

四、走出重言传轻身教的误区，营造良好的德育环境。

在家庭教育中，家长的言传和身教相比，身教的效果要大得多。父母对孩子谆谆教导，其影响力不及日常生活中的潜移默化。而现实中，太多的家长只是不断地告诉孩子，不要撒谎不要贪玩自己却做不到。有的还不讲文明礼貌不讲卫生等，孩子会不自觉地就学会了。“上梁不正下梁歪”就是这么个道理。家长是孩子的榜样，孩子是家长的折射。家长的言行不一，无论他们对孩子如何说教，也难使孩子心服口服，甚至还会使孩子产生逆反心理。

身为家长必须随时随地检查自己的言行，用自己的行为规范教育孩子。为孩子创造良好的家庭德育环境。首先，创造良好的家庭德育环境，关键是要提高家庭成员尤其是父母的素质，以身示范，为孩子做出道德表率。父母注重自身的学习与提高，拥有健康的生活情趣，不在家中抹牌赌博、抽烟酗酒、长时间上网娱乐，孩子自然受到良好家庭德育环境的熏染。父母和全体家庭成员要和谐相处，尊老爱幼，以身作则，率先垂范，以实际行动影响青少年。央视一则“父母是孩子最好的老师”的公益广告给了我们很好的启示，父母把品德教育落实在日常的言行中，而不仅仅是停留在口头的思想灌输上，再次彰显出“身教”无声的、巨大的教育力量。只有把望子成龙的期望落实到孩子健全人格和科学的世界观、人生观和价值观的培养上，为孩子提供一个宽松的、能够双向沟通和理解的家庭环境，才能实现培养子女优良道德品质的现实目标。其次创造良好的家庭德育环境，还要创设良好的家庭文化环境。家庭文化环境是长期积淀的结果，但积极营造良好的家庭文化环境和氛围也是有必要的，而且也是可行的。例如定期陪孩子逛逛书店，精心挑选各自喜欢的书籍；和孩子们一起学习一本有趣的书，共同探讨书中的人物、观点和疑问；或者全家人围绕某一个感兴趣的话题展开一次小小的“家庭辩论赛”。这样做既能促进相互了解，又可以给孩子做一个爱读书、爱研究的榜样。另外和谐民主的家庭气氛、团结互助的邻里关系等，都是有利于学生个性发展的家庭文化环境。

五、走出重物质关心轻精神关心的误区，更新家庭教育观念。

俗话说：“鞋子是否合适，只有脚知道”。“管”与“不管”，关心呵护与严格要求，都是为了促进孩子健康成长。家长必须充分地了解自己的孩子，根据孩子的兴趣爱好、性格特点、知识水平，因材施教，客观对待，适应要求，即不可放任，也不可苛求，尤其不能与别的孩子盲目攀比。其次，要掌握科学的教育方法，该管就管，该放就放；管时会管，放时会放；第三，要立足于孩子的实际，以孩子的成长为着眼点，把别人的经验，书本知识作为参考借鉴，千万不可套用别人的教子经验生硬地教育自己的孩子。

同时，家长还要接受家庭教育新理念，掌握家庭教育的科学方法，并将这些观念和方法转化为教育子女的具体行为实践，让孩子们真正受益。家长在家庭教育中重点要树立新的人才观、亲子观、评价观、教学观等新观念，应该平等地对待子女，尊重子女，并根据其身心发展规律科学教育他们。例如：要多“塑造”，少“改造”；要民主也要权威；要言教、身教、境教相结合；要竞争不要攀比；听话是优点，太听话是缺点；要分数，更要数里的含金量；要培养“主体型”人才等。家庭教育总的着眼点是孩子全面素质的提高和孩子一生的发展，而不是着眼于一时一事，从而使孩子全面、和谐、充分、健康地发展。

第三篇：出重智育轻德育的误区

走出重智育轻德育的误区

摆脱了对智慧和道德教育的误解

多年来，我们的父母都特别注重儿童的知识教育。从孩提时代开始，小孩们就学会了更多的单词和更多的唐诗。他们会计算几个数学征询题并认为这是最重要的事情。多年来，家长也注重智力教育，同意小孩参加思维训练班等。家长注重儿童的知识教育和智力教育，这是绝对必要的。

我个人的观点是，一个小小孩教他数数和识别单词。它不是关于教会计数和识字的知识。它是为了激发小孩对学习和好奇心的兴趣，刺激和激发小孩的思维活动，培养小孩学习。适应。一个三岁的小孩可以背诵十首诗和八首诗。他感到不温馨。父母甚至错误地认为他们是天才。事实上，小孩们要大一些。十岁时回到唐代诗歌特别容易。过去，人们关注知识教育，无视知识教育。现在，父母已经开始关注智力教育，强调智力投资和智力训练，并特别关注早期的智力教育。早期的智力教育是绝对必要的，但早期的智力教育并不等于知识教育。有些家长错误地认为早期的智力教育是知识教育。小孩明白的词越多，他就会更多地描绘儿童智力开展的唐诗。这种观点并不全面。知识和智慧是互相联络和不同的。他们不是一回事。一个人可以在短时间内获得大量知识，但一个人特别难在短时间内智力开展。关于我们的许多父母来说，我们必须掌握知识与智慧之间的关系。

人类智慧在掌握知识的过程中开展。没有详细的知识，就不存在纯粹的智慧。在正常情况下，人们开展智力越多，获得的知识就越多。但是，智力并不等于知识。我们无法通过掌握多少知识来推断儿童的智力开展。

有些家长留意小孩的早期教育。当他们看到小孩会背诵几首唐诗并说几句英语时，他们错误地认为小孩的智慧是非凡的。这些都是误解。智力是否异常不能通过掌握的知识量来确定，而主要取决于小孩思维才能的开展水平，以及其他智力要素，如观察的开展水平，经历力，想象力和操作才能。

家长注重儿童的知识教育，注重儿童的智力教育。这是无可非议的。作为不想让小孩掌握更多知识的父母，谁不希望小孩聪明。然而，许多父母无视了小孩的道德教育，无视了小孩的个别教育。

我们家对小孩的礼貌教育特别差。小孩们不要太大或太小，不能与老人交谈。他们甚至鞭挞他们的父母同时缺乏礼貌地对待他们。我们不能培养智力水平低但道德标准低的儿童;我们不能训练学习成绩好但性格畸形的小孩。我们的父母往往对小孩特别粗鲁，不理解成年人，任性，脾气暴躁，深受打搅，特别生气。一位父亲为他的儿子买了特别多世界名字。小孩感受不温馨，他特别生气，父亲几乎摔倒了电视机。

21世纪是知识经济时代。知识经济要求制造数以千计的高度创新和制造性，丰富的科学知识，强大的自学才能，社会责任感和社会适应才能。劳动者。那些傲慢的个性，难以退缩，心理承受才能差，情绪波动大的人难以适应21世纪社会开展的要求。

知识经济必须对人的道德素养提出更高的要求。知识经济绝不是降低人们道德质量的要求。知识经济要求工人的行为必须符合人类社会的进步，符合人类社会的道德和生活标准。高科技有两面性。它可以利用高科技造福人类。它还可以利用高科技来损害社会。计算机病毒是利用高科技危害社会的典型例子。

走出家庭教育，注重智力教育，无视对道德教育的误解，培养小孩成为一个全面开展道德，智慧，身体，美和劳动的人。

第四篇：刘利娟-幼儿园德育误区与对策

幼儿园德育误区与对策

在《幼儿园工作规程》中指出：“幼儿园的品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活以及各项活动之中。”爱是一种情感交流，爱是一种行动体验，爱更是一种理解和尊重.【关键词】幼儿园

德育 误区与对策

一、幼儿德育的内容

（一）萌发爱的情感

爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动、爱科学的情感是人们思想和品德发展的基础，是人们开拓前进的强大动力，所以应从小对幼儿进行爱的情感教育。

幼儿园应引导幼儿喜欢并逐渐习惯幼儿园的集体生活，进而热爱幼儿园的集体生活，与小朋友友好相处；培养幼儿关心别人，关心集体，并服从集体，有初步的集体荣誉感；培养幼儿遵守集体活动的规则，养成守纪律的行为习惯等。同时吸引幼儿参加简单的自我服务和为集体服务的劳动，掌握简单的劳动技能，体验劳动的愉快，逐渐对劳动产生感情；认识周围成人的劳动及与自己生活的关系，知道劳动果实来之不易，培养幼儿尊重劳动者，爱护劳动成果，爱惜物品和公共财物的情感等，也是幼儿德育的重要内容。

（二）发展幼儿的交往能力，学习必要的社会行为规范 社会环境中的首要和核心因素是人，能否建立起与周围人的和谐关系，是人们适应环境、心情舒畅地生活和学习的关键。因此，必须发展幼儿的交往能力，使他们在与他人的交往过程中，了解自己和别人，学会处理与同伴、教师及其他人的关系。如：学习如何提出自己的要求，如何加入别人的活动，如何分享、轮流、合作。如何解决与同伴的纠纷，如何理解、帮助别人，等等。

社会是由共同生活的人组成的，为了维护共同的利益，保持社会生活的稳定与安宁，必须制定出相应的行为规范，这是每个社会公民都必须遵守的。社会行为规范的习得不可能与生俱来，必须从小开始培养。幼儿应当学习的社会行为规范主要有：讲文明、有礼貌、守纪律、讲卫生、爱护公物等。

（三）培养幼儿良好的个性品质

诚实、自信、勇敢、活泼开朗等都是良好的个性品质，它们推动幼儿积极地与周围环境中的人与物交往，有利于幼儿与周围的人建立良好的关系，从而健康快乐地成长。

我国的特殊国情培育了一代独生子女，他们身上既有积极的个性品质，如自我意识强、自信、活泼开朗，也有不良倾向，如自私、任性、独立能力差，有针对性地帮助幼儿个性健康发展是德育的一个重要内容。

二、德育的误区 误区一：概念德育

不少教师把幼儿园德育看成一个单向的知识传授过程，缺少与幼儿的平等对话，很少组织让幼儿感动的活动。

误区二：应景德育

一些幼儿园的德育常常呈现出一种突击应景或恶补的状态。有人来检查了，马上展开礼貌教育；某领导一讲诚实的重要，马上对幼儿进行诚实教育；“三八”节到了，就讲爱妈妈，等等，还美其名曰“抓教育契机”。

三、幼儿德育实施对策

日常生活、游戏是实施幼儿德育最基本的途径。幼儿是在日常生活与游戏中，在与同伴及成人交往的过程中，了解人、事、物之间的关系以及一定的行为准则，并且进行各种行为练习，日积月累，循序渐进，逐步形成某些良好的行为品质的。如：在一日生活常规和生活制度中渗透着道德教育的内容，通过常规训练和严格执行生活制度，可以培养幼儿有礼貌、守纪律、诚实、勇敢、自信、关心他人、爱惜公物、不怕困难等品德和行为习惯。在游戏过程中，幼儿自发地扮演一定的社会角色，实践一定的社会行为，体验一定的社会情感，利用游戏进行道德品质的教育，对幼儿社会性发展有其他任何形式难以替代的效果。专门的德育活动是实施幼儿德育的有效手段。专门的德育活动是指教师根据幼儿的年龄特征与各年龄班德育的内容与要求，结合本班幼儿的实际情况、行为表现，有目的、有计划组织的德育活动，也就是为实现某项德育内容而组织的教育活动，例如：谈话、讨论、丰富多彩的实践活动（如参观、春游、劳动、节日庆祝活动）等。幼儿的道德认知、情感以及行为，通过每一次活动，特别是实践活动的积累而逐渐得到发展。比如通过参观图书馆，幼儿亲眼看到一本本图书井然有序地摆在书架上，管理员阿姨辛勤地劳动以及读者安静有序地借阅图书等情景，会深深地体会到秩序的重要性，并更加爱惜图书；在认识家乡的活动中，幼儿参观家乡的名胜古迹，品尝家乡的风味特产，欣赏家乡的民间工艺品，并用绘画、手工及结构材料等多种方式表现自己心中的家乡风貌„„这一系列活动能让幼儿实际地感受到家乡的美好，激发幼儿爱家乡的情感。

因此，幼儿园应将日常生活、游戏和专门的德育活动结合起来，注意在生活中渗透德育内容与要求，同时发挥家庭和社区环境的合力，有效地实现幼儿德育目标。

实施幼儿德育应注意以下几点。

（一）热爱与尊重幼儿

爱幼儿是向幼儿进行德育的前提，也是使幼儿身心健全发展的重要条件。幼儿对成人的信赖和热爱，使他们接受教育成为可能。

教师对幼儿的热爱不仅基于感情，也基于一种社会责任。教师应做到爱每一个幼儿，对所有的幼儿一视同仁，特别是不歧视那些有缺点或接受能力较差的幼儿，为幼儿创设一个道德成长的良好环境。教师对幼儿的爱是一种理智的爱，它建立在教师对教育、对幼儿发展的深刻理解的基础上。它必须有利于幼儿向着自立自强、富有爱心和责任感的方向发展。那种出于爱幼儿的良好愿望，而代替幼儿做他们自己能做的事，或者放纵幼儿做他们不应该做的事，都不是真正的爱。

教师应尊重幼儿的人格，保护幼儿的自尊心，坚持正面教育，善于发现幼儿的优点并给予表扬，决不能因为幼儿年幼无知而任意讽刺、挖苦、责骂幼儿，更不能恐吓和体罚幼儿，那样做会伤害幼儿的自尊心，不仅危害幼儿现实的个性发展和进步，而且对其长远的健康人格的形成也将造成不利影响。

教师应注意尊重并充分发挥幼儿的主体性。因为，幼儿是自身发展的主体，离开了幼儿自身的努力，德育是不会有效果的。比如，引导幼儿遵守一定的纪律和规则，是幼儿园德育的一项重要内容。由于每一条纪律、规则对幼儿的行为都有一定的限制，因此教师执行规则时，容易将幼儿变成被动的受约束对象。正确的做法应该是：教师尽可能地让幼儿参与规则的制定，并在这一过程中引导〃幼儿真正理解规则，感觉到每一条规则都是自己参与制定的，从而愿意主动地遵守。有这样一个例子：从户外活动回来，幼儿一窝蜂地拥进盥洗间，抢着洗手，结果挤成一团，有几个幼儿的衣服被同伴弄湿了，有几个幼儿还争吵起来，到教师那里告状„„针对这种情况，教师提出问题请全体幼儿讨论：“这么多人要洗手，可是水龙头不够。怎样做才能让每个人洗得又快又好呢?”孩子们热烈地讨论起来，最后他们决定今后要分组轮流洗手。这样，“依次序轮流洗手”的规则就在教师巧妙的指导下，由幼儿自己定出来了。

（二）遵循德育的规律

实施德育人的每一种品德都由道德认识、道德情感、道德意志、道德行为四要素构成。在幼儿的品德形成过程中，四要素的发展不是同步的，幼儿的道德认识、道德意志等发展较差，因此，幼儿德育必须从情感人手，重点放在道德行为的形成上。具体应注意： 1．由近及远，由具体到抽象

对幼儿进行教育，必须按照幼儿的认识特点来进行。比如，对幼儿进行爱祖国的教育，祖国这一概念对幼儿是很抽象的，因此，必须从培养幼儿对周围的人和事、对周围生活的爱人手，由近及远，逐步扩大范围。可以从爱家庭、爱幼儿园、爱家乡的情感开始培养，对父母、家庭成员、老师和同伴的爱，引导到对家乡、对生活以及对当前所处的社会之爱，然后对祖国的爱才会成为可能。2．直观、形象，切忌说教

由于幼儿思维能力的局限，德育内容和方法手段必须直观、形象、具体，才容易为幼儿所理解和接受。比如通过竞赛性游戏教育幼儿团结、合作，远比教师讲道理有效得多：又如，当幼儿将玩具收捡整齐之后，教师没有空洞地表扬“你们爱劳动，真是好孩子”，而是说“玩具放在柜子里，又整齐又好看!下次我们再玩这些玩具的时候，马上就可以找到它们在哪里，多好。”这样做的好处是，教师为幼儿描述了一个可理解的具体景象，让其看到自己劳动的价值和成果，从而认识劳动的意义。德育中要坚决反对形式主义，空洞的说教除了让幼儿鹦鹉学舌似的学会一些道德词语之外，是不可能有真正的效果的。3．注意个别差异

幼儿道德认知的发展存在个别差异性和反复性的特点。德育中常用的方法和手段在不同性格的幼儿身上所产生的效应是不一样的，如表扬手段对幼儿的发展能起到积极作用，但针对幼儿的年龄、家庭背景等的不同，表扬的方式也应当不同。如有的幼儿需要教师的口头表扬胜过物质奖励，而有的幼儿则相反。同时，幼儿约束自己行为的能力差，知道不能做的事，却常常在行动上一再犯错。教师应在了解幼儿的基础上，有针对性地进行教育，尝试寻找最佳的适合每个幼儿的教育方案。

安远沟小学

刘利娟 2014.10.16

第五篇：实践误区

政治学习方法：关于“实践”认识的几个

误区

来源网络 2012-06-01 13:42【大 中 小】 【我要纠错】

误区一：实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动

简析：实践是人们改造客观世界的一切活动，只有人的活动，才称得上实践，但并非人的一切活动都是实践活动，这要具体分析，首先，对人要具体分析，必须是达到一定年龄阶段的人，必须是具有正常思维的人。如婴幼儿，精神病人的某些活动不一定是实践活动，某次，对人的活动要具体分析，人的活动可分为认识世界的活动和改造世界的活动，实践是非认识性活动，只有改造客观世界活动，才是实践。

误区二：实践是我们改造世界的一切活动

简析：改造世界包括改造客观世界和改造主观世界两个方面，改造客观世界就是改造自然界和人类社会，改造主观世界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，而实践仅指改造客观世界的一切活动，把改造世界等同于改造客观世界，扩大了实践概念的外延。因而，是不准确的。

误区三：实践是人们改造自然界的一切活动

简析：客观世界包括自然界和人类社会，实践是人们改造客观世界的一切活动，所以改造自然界的一切活动只能是实践活动的一个部分，实践活动还应包括对人类社会的改造，而认为实践是人们改造自然界的一切活动，缩小了实践概念的外延，显然也是不准确的。

误区四：实践是有意识，有目的的活动，盲目的实践是不存在的

简析：任何实践都是有意识，有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，但这并不意味着盲目的实践不存在。因为我们讲盲目的实践是指这种实践没有以正确的认识为指导，导致失败。

误区五：实践是一种客观活动，又是一种主观活动

简析：这种观点好像既看到了实践的客观性，又看到了实践的主观性。

其实，它割裂了实践的客观性与主观性的统一，因而是错误的，实践的主体，对象的手段诸要素是客观的，因而由实践诸要素有机结合而形成的实践活动，是客观的物质活动，但实践是人的活动，人具有主观能动性，因而实践不是纯客观的物质活动，具有主观能动性。实践是主观性和客观性相统一的活动。我们不能把实践的主观性和客观性割裂开来。

误区六：实践是社会性的活动，单个人的实践活动是不存在的

简析：任何实践都是在一定社会关系中进行的。实践具有社会性，孤立的活动是不存在的，但孤立的活动并不等于单个人的活动。人们改造客观世界的活动，既可以采取集体行动的方式，也可以表现为单个人的活动，无论采取哪种方式，都是社会性的活动，实践的社会性，排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动。同时，个人的活动也不排斥实践的社会性。