熊静大学演讲稿

第一篇：熊静大学演讲稿

修身、成才、报国演讲稿

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家晚上好！我是07级5班的熊静。今天我演讲的题目是《立志成才、报效祖国》。登上昆仑，才知道什么叫做高峻；目览黄河才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会到什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。作为当代大学生要树立为祖国繁荣富强贡献青春力量的远大志向。

“博文大理 厚德笃行”是我们四川文理学院校训。它告诉了我们应该博览群文，通晓天下大理；心胸宽广不计个人得失，学有所得，努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”；踏踏实实，一心一意，坚持不懈。只有明确的目标、坚定的意志，才能真正做到“博文大理 厚德笃行”。

孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”；墨子以“志不强者智不达”； 志当存高远。志向，就是理想信念；立志，就是确立理想信念。志向是青春的火焰，是生命的动力；远大的志向如太阳，唯其大，才有永不枯竭的热能；如灯塔，唯其高，才能照亮前进的航程。有志者，事竟成；有大志者，人生事业才能辉煌。志向高远，就是要放开眼界，不满足于现状，也不屈服于一时一地的困难与挫折，更不要斤斤计较于个人私立的多与少、得与失。周恩来中学时期就立下了“为中华崛起而读书”的志向，李四光、钱学森、邓嫁先等老一代知识分子，青年时期就立志用自己的聪明才智报效祖国。当代大学生应 树雄心、立壮志，经过艰难曲折的锤炼，必定会闪烁出更加谣言的真理之光！

古语有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。从现在起就应该下定决心要实现崇高的理想就要从我做起，从平凡的工作做起，为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力学习，立志成才。

著名数学家华罗庚曾语重心长地对青年学子们说，踏踏实实、循序渐进，与雄心壮志、力争上游并不矛盾，不踏踏实实打好基础，就无法攻尖端、攀高峰，有时表面上看好象是爬上去了，但实际底子是空的。“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空”。到了将来，我们完成了学业，出到了社会，成为一名合格的教师。教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。教师是太阳底下崇高的事业，教师是人类灵魂的雕塑大师和巨匠；那么我们的青春奉献将会得到更明显的体现。而这些，就是我们所要做到的 “立志、修身、博学、报国”。是的，“立志 ”是我们的动力，“修身、博学 ”是我们的途径，“报国”是我们的目的。而我们就是应该用这样的青春献给祖国的！

行动起来吧！同学们！让我们都用行动去道明一切 ——我们是绿色的希望，红色的火，祖国通往富强的道路上将因我们的照耀而更加耀眼。

第二篇：熊永静 夸父追日教学设计

32、夸父追日

新疆伊宁市第26小学 熊永静

备课时间：2015年4月20日 授课时间：2015年5月4日 课型：阅读课

一、教材简说

夸父追日也是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了一种奉献精神和牲精神。诗人陶渊明曾写诗赞道：“夸父诞宏志，乃与日逐走。”“余迹寄邓林，功竟在身后。”

选编这篇课文的意图是，体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

二、学习目标

知识目标：了解课文内容，体会神话传说的神奇。能力目标：培养独立阅读能力。德育目标：交流从故事中得到的收获。

三、教学重难点

1、重点：了解故事内容，能交流从故事中得到的收获。

2、难点：从故事中体会神话传说的神奇，增加对传统文化的积累。

四、教学课时 一课时

五、教学准备

1、夸父族：夸父族，一个巨人种族，因为神话中逐日巨人夸父的后裔而得名。传说中他们是可以无限长高的，但大多数夸父族只能长到人类身高的两倍。如山般巨人的出现需要特异事件或极长的寿命。这个种族的数量一直很少，只是人族的百分之一。分散在北陆殇州雪山高原中。

2、夸父山：夸父山位于现在河南灵宝，为夸父族原居地。灵宝有仰韶文特大村落遗址，晚期即夸父文化。考古发现表明当时已进入父系社会，商周青铜器上铭文“夸”作为族徽，属于夸父族，到周代，夸父族仍有存在。

3、诗歌《夸父》：为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸大泽与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫霭的冷烬——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨。西奔是徒劳，奔回东方吧。既然是追不上了，就撞上去。

对此诗的理解：一是夸父追日是自不量力的愚行。二是夸父虽在与大自然抗争过程中倒下，却不忘弃杖化为浓荫密布、鲜果遍生的桃林,使烈日下之跋涉者，免于渴死命运。因此，他不但是伟大的壮士,也是饶富爱心的英雄。三是夸父身为冥王之子，逐日失败，这是白日与黑夜、光明与黑暗之争中，光明终战胜黑暗，获致胜利的一种象征。透过这样的背景了解，来欣赏《夸父》一诗，便不难发现，余光中在此，可谓又提出第四种关于这个神话的新见解了。以积极思考的精神为依据，在此短诗中，余光中对夸父这样一个有勇气、有构想的壮士，深致叹惋外，更从不可思议的神话世界,回归至现实人生，去思索壮士、英雄的定义。在诗人的想法里，所谓英雄或壮士，不是一味勇往直前、浪掷生命于错误目标的理想主义者，而应是冷静理性、确认方向、追逐希望（明天）的智者—— 壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧。既然是追不上了，就撞上，若从一个更开放灵活的视角来看，诗人显然认为，所谓“追不上”，如能保存实力,而非耗尽能量，并且换一个角度，且是建设性角度去面对人生，那么困境与僵局，都将有峰回路转的突破。试想夸父若能回身挥杖！选择重新站在灿烂壮丽的地平线，一个辉煌的起点上，重新开始，故事的后续发展当如何？这个神话又当如何改写？

六、教学过程

（一）谈话导入：

同学们，你们喜欢听故事？（在还没上学之前每天都听着爸爸妈妈讲故事睡觉的。）那么，现在你们喜欢读故事吗？为什么？（有趣，长知识，明整理等。）

今天我们就一起来读一个神奇的故事吧——《夸父追日》。

（二）了解神话：

民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，对后世的文学艺术有深远的影响。

（三）初读感知：

1、快速默读课前导读，明确学习任务：

（1）说说这个故事主要讲了一件什么事？

（2）汇报交流：从故事中想到了什么？

2、检测字词：

虞渊

渭河

瀚海

大泽

（第一排蓝色字跟什么有关？）手杖

颓然

遗憾（颓然是什么意思？）

一眨眼

霎时间

（都是写什么的词？）

3、完成任务一：这个故事主要讲了一件什么事？（注意讲清事件的起因、经过、结果。）

起因：不喜欢黑暗，喜欢光明。

经过：就去追赶太阳，追到虞渊时倒下了。

结果：身体倒下变成了一座山，手杖变成了一片桃林。一起完成填空：这个神话故事主要讲了夸父不喜欢（黑暗），喜欢（光明），就去追赶太阳，追到（虞渊）时，他倒下变成了（一座山），他的手杖变成了（一片桃林）。

（四）再读神话，感受神奇

师引导：神话就是这么神奇，夸父倒下后变成了一座大山，连手杖也变成了一大片桃林。在课文中，像这样神奇的句子还有很多很多。下面请同学们拿出笔，静心默读课文，画出让你感到很神奇的句子，想一想：它神奇在什么地方？请在句子旁边写写你的感受。

1、指名读所画的句子。教师相机出示重点句子：

①于是，夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。

②咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。③第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。

2、小组合作学习：选择其中一个句子，重点读一读，想一想，它到底神奇在什么地方？

3、全班交流，教师启发引导，指导朗读体悟。

句子一：“一眨眼”你知道有多短吗？两千里有多远？（一千多公里，从伊宁市到乌鲁木齐也就八百多公里，我们坐火车还得10个小时呢？这还不到两千里啊！）

句子二：“咕嘟咕嘟”该怎么读？（读快一点）对，夸父非常口渴，他一个“咕嘟”就喝完了渭河里的水，再一个“咕嘟”就把黄河里的水喝干了。

指名读句子。

师引导：可是还没止住口渴，看看，霎时间喝完了两条大河，可是还没止——住——口——渴，太神奇了，来，我们来读出这种神奇。

句子三：夸父倒下去，他的身体发生了变化，手杖也发生了变化！出示图片，再来朗读句子。

（五）感悟精神，拓展延伸

1、师启发引导：同学们，夸父耗尽所有的力气去追赶太阳，这是为什么？请大家读读第一自然段，找找原因。师出示幻灯片。

师引读：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，叫它固定在天上，让大地永远光明。

当追得口渴难忍时，夸父就是这样想—— 当追得气喘吁吁时，夸父还是这样想—— 当追得快要耗尽全身力气时，夸父仍然这样想——

小结：从这里，我们看到了一个（）的夸父。

2、对比阅读余光中的诗《夸父》，你又想到了什么？

师过渡引导：英国重要戏剧家和诗人威廉· 莎士比亚的名言：“一千个人眼里有一千个哈姆雷特。”我想套用这句话：我们三3班45个同学读夸父，就有45个夸父，你们相信吗？请同学们再来读读余光中的小诗《夸父》，对比课文，你又有什么样的想法呢？请同学们拿出你的摘抄本，写写吧！

出示诗歌《夸父》： 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？ 那只是落日的背影。也不必吸大泽与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫霭的冷烬——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨。西奔是徒劳，奔回东方吧。既然是追不上了，就撞上去。

小结：我们每一个人都是独一无二的个体，每一个人都有不一样的经历，都有着与众不同的思想，所以，当我们读着同一个篇课文，同一个故事，同一本书时，就应该读出属于我们自己的东西。

（六）作业设计：

1、把这个神话故事讲给你的父母或朋友听。

2、课外阅读神话故事，体会神话故事的神奇。

（七）板书设计：

32、夸父追日

神话故事：想象丰富

神奇

精神

七、教学反思：

《夸父追日》是一篇神话故事，表现了远古时代劳动人民对光明对理想的向往与追求，以及征服大自然的雄心壮志。在设计这一课的教学时，我先后查阅了很多优秀的课例设计与解析，反复钻研了相关的课标与教材，经过多次的试讲修改后，最终定下的自己的设计。

首先，作为语文教学，基础知识与基本的常识不可少。在教学初，我由神话故事引入，了解作为一种文学体裁，它是民间文学的一种，是远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，对后世的文学艺术有深远的影响。这样简单的介绍，加上孩子们课前的了解，对神话的特点就有了一个初步的感知——神奇而夸张的想象。于是，对新课的学习便做了很好的情趣铺垫，在学生们期待的心境下走进文本，孩子们的兴趣陡增，课堂氛围在一开始便营造得轻松而愉快。

其次，抓住三年级语文的整体训练点，培养学生的概括能力。三年级孩子们对于复述故事，是相当不错的，因为一到概括主要内容，孩子们便开始滔滔不绝地讲述故事，不能做到完整而简练。于是，我给孩子们提示：这是一个故事，让大家找出事件的起因、经过、结果（只用一句简单的话），再把这些连起来，就是故事的主要内容。这也是概括课文内容的很好的方法哦。经过这样的点醒，大部分孩子便很快领悟，故事内容概括便水到渠成了。

再次，紧紧扣住课前的铺垫——神话的特点——神奇，把主动权交给学生，自读自悟，分享交流，碰撞出智慧火花。本课教学设计有一条主线——感受神话故事的神奇，学生们边读边画边批注。作为一篇阅读课文，这里很好地把学习的主动权交给了学生，每一个孩子都在自由地阅读中体验了那份独特的神奇，有的甚至还产生了怀疑，不相信故事中的人可以这样或那样。总之，孩子们惊奇，兴奋，喜悦，在分享与交流中，班级里沸腾了，当每个孩子都沉浸在故事的神奇中时，我顺势引读感悟人物的追求：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，叫它固定在天上，让大地永远光明。从而启发孩子们：从这里，我们看到了一个（）的夸父。我知道，这时，每个孩子心中的夸父都是一样的——伟大、神奇、无私、奋勇向前……

课堂教学到这儿，我在想：这样的结果算不算是一种成功呢？我想起英国重要戏剧家和诗人威廉· 莎士比亚的名言：“一千个人眼里有一千个哈姆雷特。”那么，我们三3班45个同学读夸父，是不是也应该有45个夸父呢？如何引导学生们个性阅读，阅读个性化，这才是我们阅读教学最终的成功。所以，最后的拓展——对比阅读，体现个性。我出示了余光中的诗歌《夸父》，并配上音乐进行的范读，让学生们再次感受神话中的主人公——夸父，不做提示，不做点拨，任由孩子们自读自悟，对比体悟，看看，现在，你的眼里又出现了一个怎样的夸父，并用笔写一写，再交流。在沉静的几分钟内，每个学生由先前的兴奋慢慢平静下来，课堂也由之前的“浮”慢慢“沉”下来，在这个氛围中多了一份思考，多一份实在，我的心也体验到一种从未有过的踏实。我想，语文课堂教学的成功不应该在所谓的高潮处，而应该属于高潮后沉下来的这份实在处。

最后，我也想把课上送给孩子们的那句话送给自己——我们每一个人都是独一无二的个体，每一个人都有不一样的经历，都有着与众不同的思想，所以，当我们读着同一个篇课文，同一个故事，同一本书时，就应该读出属于我们自己的东西。课堂教学亦应如此。

2015年5月4日

第三篇：熊英演讲稿（定稿）

“鸡头寨”的守望梦

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！我是51班熊英，很开心能在这里与大家分享中国农村孩子的梦，我演讲的题目是“鸡头寨”的守望梦。题目的想法源自美国作家杰罗姆·大卫·塞林格唯一的一部长篇小说----《麦田里的守望者》和著名作家韩少功的作品《爸爸爸》的结合。

在《爸爸爸》里，主人翁丙崽所在的寨子就叫鸡头寨。寨里的人世世代代窝藏在寨里，与愚昧无知，落后贫穷为伍。现如今的中国农村依然守旧着，依然贫穷者，依然挣扎着生存和喘息。现如今终究胜过当初，农村人们开始觉醒，他们知道：财富要靠自己创造，城市化的进程“化”不了农村的穷乡僻壤，咱们就跑出去，把大城市建设满意。带上钱回山旮旯继续自己的过活。

国家在农村青年男女的大量进城务工浪潮里得到飞速发展。专家、学者们积极探索研究，提出了“农民工”、“外来务工人员”等专用名词。举国上下沉侵在收获各自所需的满足感里。一切都是那么美好。

正在举国欢庆之时，一个声音传来“请关注农村里的留守儿童，妇女和老人，他们是弱势群体”。就这样在“鸡头寨”里出现了一群守望者：他们就是那群孩子，那些妇女和老人！他们在等待爸爸，等待丈夫和儿子。

今天站在这里的我，正是这样一群人里的一个。我的妈妈，爷爷奶奶也是这一群人里的一些。我，出生在一个并不富足的家庭里。看到刚出生的我，早已不再年轻的爸妈如获至宝般地把我“捧在手心，含在嘴里”。爸爸说，他最大的希望就是能陪伴我成长，记录我的每一次身高变化。无奈，捉襟见肘的拮据生活胁迫爸爸在我出生几个月就外出谋生。

每次打电话来，爸爸总是不停地问“英，最近又长多高了？”“最近遇到啥开心事了？”我只得认真又如实地回答爸爸的一连串问题。我奇怪：爸爸老是问，干嘛不回家看看我，在家问我，躲在电话里干什么？

稍稍懂事后，我问妈妈：“妈妈，爸爸在哪儿呢？他隔我们有去外婆家远吗？他为什么不跟我们一起生活？”妈妈停了一会儿，望向门外，就像爸爸就在那边似的，不紧不慢地说道：“你爸爸是超级英雄，他忙着拯救世界，当然没时间陪我们了”天真幼稚的我居然相信了妈妈的话，还乐得手舞足蹈：“耶！我爸爸是英雄，我爸爸是英雄”那时候，在我看来，爸爸是山，高大挺拔。

爸爸长年在外务工。过度的劳累和压力，使得岁月在妈妈清秀的脸上留下了沧桑痕迹，风霜在妈妈的额头刻下了深深皱纹，身体也有些伛偻了。回想自己曾经给了妈妈多少担心：总是要这要那，一不称心就乱发脾气，直到现在才明白作为“留守妈妈”的不容易！爸爸逐年归来，白发剧增，生活的重担仍在加重，纵然年岁已高，依旧必须作农民工。有时要不回工钱，几天几夜留守工地等血汗钱。

我是平凡的，爸爸妈妈是平凡的，平凡的一家一直守望着真实而又平凡的梦：一套不大却朴实温馨的房屋里，住着和睦温馨的一家老少，演绎着平淡而又充满爱的故事情节。

发展农村吧！成就村口那些守望者的简单梦吧！

我的演讲完毕！谢谢大家！

第四篇：柴静演讲稿

柴静演讲稿《身边的人》

十年前在从拉萨飞回北京的飞机上，我的身边坐了一个50多岁的女人，她是30年前去援藏的，这是她第一次因为治病要离开拉萨。下了飞机下很大的雨，我把她送到了北京一个旅店里，过了一个星期我去看她，她说她的病已经确诊了，是胃癌晚期，然后她指了一下床头有一个箱子，她说如果我回不去的话，你帮我保存这个。这是她30年当中走遍西藏各地，和各种人：官员、汉人、喇叭、三陪女交谈的记录。她没有任何职业身份，也知道这些东西不能发表，她只是说，一百年之后，如果有人看到的话，会知道今天的西藏发生了什么。这个人姓雄，拉萨一中的女教师。

五年前，我采访了一个人，这个人在火车上买了一瓶1.5元的水，然后他问列车员要发票，列车员乐了，说我们火车上自古就没有发票。这个人就把铁道部告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1.5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权力如果不用来争取的话，权力就只是一张纸。他后来赢了一场官司，我以为他会和铁道部结下“梁子”，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲自把这个饭菜端到他面前说，“您是现在要发票还是吃完以后我再给您送过来？”我问他，你靠什么赢得尊重？他说我靠为我的权力所做的斗争。这个人叫郝劲松，34岁的律师。

去年我认识一个人，我们在一起吃饭，这个60多的男人说起来丰台区一所民工小学被拆迁的事，他说所有的孩子靠在墙上哭。说到这儿的时候，他也动感情了，他从裤兜里面掏出一块皱皱巴巴的蓝布手绢，擦擦眼鼻，这个人18岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员，他说他所有做这些事的目的只是为了想给农民做一点事。他在我的采访中说到，征地问题给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理，这个问题的根源不仅出在土地管理法，还出在1982年的宪法修正案。在审这个节目的时候，我的领导说了一句话，这个人就说的再尖锐，我们也能播。我说为什么？他说因为他特别真诚。这个人叫陈锡文，中央财经领导小组办公室主任。

七年前，我问过一个老人，我说你的一生已经有过很多挫折，你靠什么保持你年轻时候的情怀，他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，在路边发现了一个老农民，旁边放着一副棺材，他下车去看，那个老农民说因为太穷了，没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖，这个老人就给了他500块钱拿回家。他说我讲这个故事给你听，是要告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执着。这个人叫温家宝，中华人民共和国总理。

一个国家是由一个个具体的人构成的，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这些片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权力的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言法理、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲，只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。

夜色温柔，亲爱的柴静

这一生，那么长，我以为，它必须留下存在的痕迹。

这一生，又那么短，我以为，它实际完全没有印迹，一个普通人的行走，那么渺小，曾经的过程虽穷其一生，在浩瀚的时空中终将逐渐湮灭。

一个普通人的行走，在20岁之前，我始终不明确它对社会倒底有没有意义，有什么意义。直到20岁，在许多寂静的夜色里，听到了柴静的《夜色温柔》。

她说：你站在桥上看风景，看风景的人站在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

她说：一朵花中看世界，一粒砂中见天堂，红尘有我，请为我聆听。

她说：我是柴静，火柴的柴，安静的静。

她说：夜色温柔。

柴静，夜色温柔，夜色温柔，夜色温柔，柴静，亲爱的柴静。

黑夜里，她的声音那么忧伤，穿过厚重的夜，将人生的悲凉猝不及防地推陈出来；她也有明媚时，那是在为了安慰更忧伤和迷茫的人们时，但对她了解较多的人们却仍能够感受到她仍然远远地站在红尘外，忧伤地看着里面憔悴翻滚的灵魂，无助的难过。

九十年代的湖南，夜色降临后，商业与娱乐都收敛了起来，而文化开始呼吸生长，在貌似平静的夜里繁荣、漫延。

漫长的夜，却是灵魂盛大的舞台，夜色下迷离涌动的灵魂，借着黑暗游荡、碰撞，或者仅仅只是喃喃自语。

柴静，她在黑夜里，安静地点上一盏小灯，灯光虽然微弱，仍然有摇摆，却给清醒的人以温暖，给迷惑的人以方向，给坚持的人以力量，她的声音，虽然忧伤，却安定游荡的灵魂。周末的夜晚，从此清醒与明媚都始于十点半，在一个个周末夜，听着这个城市的心事，用黑色的眼睛在黑暗中看单薄的灵魂纷飞寥落，从此原谅了自己。

原谅了自己的羸弱，原谅了自己的肤浅，原谅自己成长中的一切，也明白了唯独不能够原谅自己的身不由已。从此，愿意在头顶的天空与脚下的身影中并不自由地一路前行，且自此在路上步履平缓，始终面带微笑，看到周围山花烂漫，金色阳光漫山遍野，生命在安宁快乐中互相握手至福。

是的，一个人能被另一个人如此深刻的影响,则斯人幸矣,自己的行为,气质必然会有她的影子相伴,而旅途不寂寞,生活的航灯对于每一个蹒跚前行的人代表着永生不灭的希望,而旅途的加油站往往来自于这些影响你至深的人.一个人能如此深刻的影响另一个人,则斯人更幸.自己的言行,思想不但为自己所践行,而且有千万人同行.柴静，应当抚心幸之，一个人的思想能够达到如此，本是幸事；一个人因其思想能够被追随，幸之又幸；而其思想能够影响这许多人，丰富和指导这许多人的人生，诚然是追随者之大幸，但亦是被追随者之幸。人生如此，当以立而抚心，微笑叹幸，更明媚前行。

第五篇：柴静演讲稿

柴静的演讲稿《认识的人，了解的事》获得首都女记协演讲大赛特等奖，下面是我转载的演讲稿：

十年前，在从拉萨飞回北京的飞机上，我的身边坐了一个五十多岁的女人。她是三十年前去援藏的，这是她第一次因为治病要离开西藏。下了飞机下很大的雨，我把她送到了北京的一个旅店里头，过了一个星期我去看她，她说她的病已经确诊了，是胃癌晚期。然后她指了一下她的床头有个箱子，她说如果我回不去的话你帮我保存这个。这是她三十年当中走遍西藏各地，跟各种人，官员、汉人、喇嘛，三陪女交谈的记录。她没有任何职业身份，也知道这些东西不能发表，她只是说，一百年之后，如果有人看到的话，会知道今天的西藏发生了什么。这个人姓熊，拉萨一中的女教师。

五年前，我采访了一个人。这个人在火车上买了一瓶一块五毛钱的水，然后他问列车员要发票。列车员乐了，说我们火车上自古就没有发票。然后这个人把铁道部告上了法庭。他说，人们在强大的力量面前总是选择服从。但是，如果今天我们放弃了一块五毛钱的发票，明天我们就有可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。他后来赢了这场官司，我以为他会跟铁道部结下梁子，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲自把这个饭菜端到他面前说，您是现在要发票呢，还是吃完了之后我再给您送过来？我问他，你靠什么赢得尊重？他说，我靠为我的权利所做的斗争。这个人叫郝劲松，三十四岁的律师。

去年我认识一个人，我们在一起吃饭，这个六十多岁的男人说起来丰柴区的一所民工小学被拆迁的事。他说所有的孩子靠在墙上哭，说到这儿的时候他也动感情了，然后他从裤兜里掏出一块皱皱巴巴的蓝布手绢儿擦擦眼睛。这个人十八岁的时候当大队的出纳，后来当教授当官员，他说他所有做这件事的目的只是想为农民做一点事。他在我的采访中说道，说征地问题给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理。这个问题的根源不仅出在土地管理法，还出在1982年的宪法修正案。在审这个节目的时候，我的领导说了一句话，说这个人就算说的再尖锐，我们也能播。我说为什么？他说因为他特别真诚。这个人叫陈希文，中央财经领导小组办公室主任。

七年前，我问过一个老人。我说你的一生也经历过很多挫折，你靠什么来保持你年轻时的情怀？他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，然后在路边发现了一个老农民，旁边放着一副棺材。他就下车去看。那个老农民说因为太穷了没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖。这个老人就给了他五百块钱，让他回家。他说我讲这个故事给你听是要告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一城一池的得失，要执着。这个人叫温家宝，中华人民共和国总理。

一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造并且决定，只有一个国家拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美，但是仍不言乏力，不言放弃的人，只有这个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们为祖国骄傲。只有一个国家珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心，让明天更好！