思想解放

第一篇：思想解放

思想解放

1．中国古代史

（1）先秦：孔子、孟子、荀子、老子、韩非子的思想观点。

（2）秦汉：秦朝法家思想治国。汉初用“黄老无为”思想。汉武帝以来为儒家思想成为封建社会的正统思想。

（3）宋元：以南宋朱熹为集大成者的理学思想。

（4）明清：（封建官方哲学。反封建民主启蒙思想产生即李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想。

2．中国近现代史

（1）半殖半封开始时期：魏源提出“师夷长技以制夷”思想。

（2）半殖半封形成时期：洋务运动的指导思想“中学为体、西学为用”。早期维新派的思想。康梁维新思想的特点。戊戌变法是中国近代第一次思想解放潮流。

（3）资产阶级民主革命时期：三民主义

（4）北洋军阀统治时期：辛亥革命后，民主共和的观念深入人心；当时并存的两大社会思潮。袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流，新文化运动产生。孙中山把旧三民主义发展为新三民主义。

（5）国共十年对峙时期：毛泽东的“工农武装割据”理论。

（6）抗日战争时期： “毛泽东思想”在中共七大上被确立为党的指导思想，它是党的集体智慧的结晶，它的思想精髓是：实事求是，群众路线。

（7）解放战争时期：《论人民民主专政》

（8）探索时期：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾》。

（9）社会主义现代化建设新时期：真理标准问题讨论。邓小平理论（建设有中国特色的社会主义理论）的形成过程有：恢复工作是酝酿，十一届三中已产生，十二大提出特色理论，十三大社初基本路线，十四大市场经济体制，十五大社初基本纲领以及十五大确定邓小理理论为党的指导思想，“一国两制”构想。

附：中国人学西方：

（1）学技术、器物：学军事、工业技术：如新思想萌发的林则徐、魏源的主张，洋务运动的兴起，中华民族资本主义工业的产生和发展。

（2）学制度、体制：①学资本主义君主立宪制度：资产阶级维新派学习启蒙思想家伏尔泰（“开明君主”改革学习了儒家的“仁”政思想）、孟德斯鸠的君主立宪主张，学习英国、日本建立君主立宪制度（以英日为师）。②学资本主义民主共和制度：资产阶级革命派学习启蒙思想家孟德斯鸠的三权分立学说、卢梭的天赋人权和人民主权学说，学习美国、法国建立民主共和制度（以美法为师）。③学社会主义无产阶级专政制度：中国无产阶级学习马克思、列宁主义，学习俄国建立社会主义制度（以俄为师）。

（3）学思想、观念：①学西方宗教：如西学东渐后天主教在中国传教，《望厦条约》、《黄埔条约》、《天津条约》的有关规定促进外国宗教在中国传播，洪秀全学习西方基督教教义。②学民主和科学思想。资产阶级激进派学习启蒙思想家狄德罗的民主和科学思想，在中国掀起新文化运动。③学马列主义：中国共产党人学习马列主义基本原理，并结合中国的革命和建设实际进行探索。

（4）以俄为师：①新民主主义革命。②过渡时期的建设方针。

（5）走有自己特色的道路：①革命道路：工农武装割据理论，整个新民主主义革命阶段的革命实践。②建设道路：从探索时期到新时期的建设实践与探索。

3．世界近现代史

（1）资本主义在欧洲的兴起：文艺复兴运动及其核心思想人文主义。

（2）资产阶级革命时代的东西方世界：启蒙运动（欧洲第二次思想解放运动）兴起。霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗的主要思想观点。启蒙运动的影响。

（3）资本主义世界体系初步形成：马克思主义的三大思想来源及诞生标志。

（4）垄断资本主义的形成：列宁主义诞生。

（5）世界近现代史上其余成体系的思想：

①资本主义经济思想：重商主义；自由资本主义（自由经营、自由贸易、自由竞争）；私人垄断资本主义；国家垄断资本主义（凯恩斯主义）；后凯恩斯主义（更强调国家“三少”：少干预、少税收、少支出）；回归凯恩斯主义（在当前金融危机背景下强调国家干预）。②社会主义思想：由空想（英法空想社会主义）到科学（马克思主义）；由幼稚（巴黎公社）到成熟（十月革命）；由一国（一战后）到多国成体系（二战后）；由发展（社会主义国家的改革）到挫折（东欧剧变和苏联解体）；由挫折到奋发（中国、越南、蒙古、朝鲜、古巴等）。

③民族主义思想：一是摆脱外来侵略，寻求民族独立（中国、日本、印度等）；二是大力发展经济，实现民族振兴（如日本、美国、中国等）；三是极端民族主义（强调对立斗争，忽视合作共赢，是两次世界大战及当前形势下恐怖主义、地区冲突、右翼势力复活等不和谐现象的思想因素）。

二．新课标版

1．中国古代史

（1）“百家争鸣”和儒家思想的形成①“百家争鸣”局面的出现：“百家争鸣”出现背景及历史地位。

②孔子和早期儒学：孔子、孟子和荀子的思想观点。

③道家和法家：老子、庄子的道家思想。韩非子的法家思想。

（2）“罢黜百家，独尊儒术”

①从“无为”到“有为”：汉初“无为而治”的思想。汉武帝时积极有为的政治思想成为时代的需要。

②“罢黜百家，独尊儒术”的提出：董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。

（3）宋明理学

①三教合一：隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。唐初，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。

②程朱理学：北宋时，儒家学者融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。其中，北宋程颢、程颐兄弟和南宋朱熹成为最为突出，“理学”也称“程朱理学”。程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

③陆王心学：南宋理学家和明朝中期王阳明的“心学”观点。

（4）明清之际活跃的儒家思想

①李贽的离经叛道：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

②黄宗羲对君主专制的抨击：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

③顾炎武提倡经世致用：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

④王夫之的唯物思想：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

2．中国近现代史

（1）近代中国的思想解放潮流（01）：从“师夷长技”维新变法

①“开眼看世界”：林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。魏源阐述了“师夷长技以制夷”的思想。

②“中学为体，西学为用”：洋务派提出“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”的思想。

③维新变法思想：早期维新派代表人物王韬、郑观应的思想。维新思想进一步发展，主要代表人物有康有为、梁启超、严复等。

（2）近代中国的思想解放潮流（02）：新文化运动与马克思主义的传播

①《新青年》的诞生：辛亥革命爆发，民主、自由、平等、博爱等思想进一步传播；袁世凯掀起一股尊孔复古的逆流。《新青年》成为新文化运动的主要阵地，北大成为新文化运动的主要活动基地。

②新文化运动：新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信。“民主”是指民主思想和民主制度。“科学”是指科学思想和近代自然科学法则。新文化运动提倡新道德，反对旧道德。新文化运动提倡新文学，反对旧文学。

③马克思主义传入中国：李大钊率先在中国举起社会主义旗帜。五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播。以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国共产党诞生。

（3）20世纪以来中国重大思想理论成果（01）：三民主义的形成和发展

①三民主义的提出： 1905年，孙中山、黄兴等在日本东京组建了中国同盟会。孙中山提出同盟会的纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。不久，他又在《民报》发刊词中，将这个纲领进一步阐发为以建立资产阶级共和国为目标的“民族”“民权”“民生”三大主义，作为革命的指导思想。

②三民主义的实践：辛亥革命的成功，是孙中山资产阶级民主革命思想的一次实践。1912年，孙中山根据三民主义思想原则，领导制订并颁布了《中华民国临时约法》。

③旧三民主义发展为新三民主义：国民党一大通过宣言，接受中共的反帝反封建主张，确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。

（4）20世纪以来中国重大思想理论成果（02）：毛泽东思想

①革命道路的探索：从中共创建到国民革命时期，毛泽东提出坚持无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的主张。国共对峙时期，毛泽东创造性地提出符合中国国情的“农村包围城市，武装夺取政权”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理论，为中国革命指明了方向。

②毛泽东思想的形成：抗日战争时期，毛泽东创造性地提出新民主主义革命的科学概念，描绘了新民主主义社会的蓝图及前景。在1945年中共七大上，毛泽东思想被确立为党的指导思想。毛泽东思想是马克思主义同中国具体国情相结合的产物，是马克思主义的中国化。③毛泽东思想的发展：1949年，在中共七届二中全会上，毛泽东指出党的工作重心必须由乡村转移到城市。毛泽东发表《论人民民主专政》一文，规定即将建立的人民共和国的政权性质。

（5）20世纪以来中国重大思想理论成果（03）：新时期的理论探索

①伟大的转折：在党的十一届三中全会上，确立了解放思想、实事求是的思想路线。

②邓小平理论的形成：中共十二大上，邓小平提出建设中国特色的社会主义。中共十三大规定了“一个中心，两个基本点”的基本路线。邓小平的南方讲话指出判断各方面的是非标准应是“三个有利于”。中共十五大决定把邓小平理论作为党的指导思想写入《中国共产党章程》。

③“三个代表”重要思想：以江泽民主要代表的中国共产党人，创立了“三个代表”重要思想，提出中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益。

3．世界历史——西方人文精神的起源及发展

（1）西方人文精神的起源及其发展（01）：西方人文主义思想的起源

①“人是万物的尺度”：智者学派的思想观点。

②美德即知识：苏格拉底的思想观点。

③柏拉图和亚里士多德：柏拉图和亚里士多德的学术贡献。

（2）西方人文精神的起源及其发展（02）：文艺复兴和宗教改革

①意大利的资本主义萌芽：十四五世纪，意大利工商业城市出现了资本主义萌芽。手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。

②文艺复兴：文艺复兴只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。文艺复兴的核心是人文土义。文学领域如“文学三杰”。艺术领域如艺术大师达•芬奇。文艺复兴传播到欧洲其他国家如莎士比亚的文学贡献。

③宗教改革：宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。在宗教改革运动的影响下，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。

（3）西方人文精神的起源及其发展（03）：启蒙运动

①理性时代的到来：新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。首先在思想领域展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，历史上称之为启蒙运动。启蒙思想家们认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。所谓“理性”是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。“理性”是启蒙运动的核心。②法国的启蒙思想家：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的思想。

③启蒙运动的扩展：康德的哲学思想。启蒙运动的影响。

4．世界历史——近代西方社会的民主思想与实践

（1）西方的专制理论

①阿奎那的“君权神圣”：背景：随着民族国家的兴起，教权和王权的矛盾更为尖锐。为了维护教会的神权统治，阿奎那提出“君权神圣”思想。内容：教权高于王权，君主的权力是上帝通过教皇授予的，君主应服从教会和教皇；中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式。

②詹姆士一世的“君权神授”：背景：都铎王朝统治时期，资产阶级、新贵族与封建统治者的矛盾尖锐。为了巩固自己的专制统治，詹姆士一世极力鼓吹“君权神授”。主要内容：认为国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的权威，国王只须对上帝负责。

（2）近代西方的民主思想

①斯宾诺莎：提出包含人权的民主思想和民主政体最优论。

②洛克：提出分权学说，主张实行君主立宪制，并提出自由、法治的原则。

③卢梭：抨击封建制度，主张“天赋人权”，提出主权在民。

（3）英国国会与国王的斗争

①《权利法案》：查理一世和议会因税收矛盾尖锐，议会通过《权利请愿书》，要求不经议会同意，不能征收新税。但查理一世解散了议会。《权利请愿书》为资产阶级新贵族与专制王权的斗争提供了法律依据。

②《大抗议书》：1641年，议会通过《大抗议书》，抨击王权，提出废除滥用王权的行为，进行改革的要求，查理一世拒不接受，导致内战。

③民主与法制的反复斗争：国王挑起内战，议会胜利，国王被处死，成立了英吉利共和国。克伦威尔掌权后，解散长期议会，建立独裁的护国主政体。1660年，斯图亚特王朝复辟。1688年，“光荣革命”确立了资产阶级和新贵族的统治。

（4）向封建专制统治宣战的檄文

①美国的《独立宣言》：体现了民主思想、平等与天赋人权、主权在民、人民革命权等。它使资产阶级理想的政府学说首次贯彻到建立近代国家的政治实践中。②法国的《人权宣言》：阐明了自由、民主、平等、法治的观念。具有明显的宪法色彩，推动了欧美许多国家民主思想的发展和世界资产阶级民主化的进程。

③《中华民国临时约法》：是中国历史上第一部资产阶级性质的宪法，体现了主权在民、自由平等的观念，并确立了三权分立的原则。它使民主共和的思想深入人心，推动了中国近代社会的民主化。

（5）构建资产阶级代议制的政治框架

①英国的君主立宪制：《权利法案》：它规定了议会主权的原则，并限制王权，标志着英国君主立宪制的确立。责任内阁制的形成：17世纪初的枢密院发展为内阁；“统而不治”后，内阁成为常设机构；18世纪沃尔波特完善内阁制度；19世纪中期，内阁对议会负责的代议制民主正式确立。英国资产阶级代议制的特点：间接民主、包容性和自由度。

②美国民主共和制的确立——美国1787年宪法（1）主要内容：确立联邦制、主权在民、三权分立的原则。（2）影响：为美国社会的发展和政局的稳定奠定了基础。

③美国总统制共和制和英国君主立宪制的异同：相同点：都实行资产阶级代议制民主；都实行分权和制衡的原则；都是资产阶级革命的产物；都保护私有财产原则。不同点：国家元首的职权不同：美国国家元首拥有实权，英国国家元首无实权；政府体制不同：美国实行总统制共和制，英国实行君主立宪制。

（6）法国民主力量与专制势力的斗争

①法国大革命推翻了波旁王朝的统治；颁布《人权宣言》，否定了封建专制；制订1791年宪法，实行君主立宪制，处死国王路易十六，建立法兰西第一共和国。

②民主与共和的反复斗争：从第一帝国到波帮王朝复辟，从七月王朝到第二帝国，从第二帝国到第三共和国。

③斗争的最终结果：1875年宪法的颁布，标志着法国共和国政体的最终确立。

（7）近代中国的民主思想与反对专制的斗争

①辛亥革命：资产阶级革命派宣传民主革命思想，创办革命团体，发动武昌起义，建立中华民国，颁布《中华民国临时约法》，推翻了君主专制制度。

②维护共和的斗争：先后发动“二次革命”、“护国运动”、“护法运动”。

③斗争的认识：民主共和观念深入人心，但通过向民主的道路艰难曲折，资产阶级共和国的方案在中国行不通。

（8）人民群众要求民主的斗争

①英国的宪章运动：1837年，《人民宪章》的起草标志着宪章运动的开始。此后英国的工人阶级发动了三次大规模的请愿运动，对社会政治制的民主改造产生了深远影响。

②第一国际：支持各国无产阶级争取民主的斗争，在各国建立支部，支持工人罢工及进步运动。

③巴黎公社：在实行人民普选制，坚持集体领导和民主作风，加强法制等方面尝试民主制度的建设。

④第二国际：倡导合法的议会斗争，为工人争取政治、经济方面的权利。积极推动工人为改善自己的经济状况和劳动生活而斗争。

⑤中国人民争取民主的斗争：抗日根据地实行三三制等民主实践，取得显著成效。全国人民为建立民主联合政府和新民主主义国家斗争；抗战胜利后围绕要求和平、反对内战的斗争；新中国的成立，标志着新民主主义革命胜利，中国从此走上了独立、民主、统一的道路。

第二篇：思想解放

思想解放

（一）中国近现代史上的思想解放运动

1、魏源：海国图志师夷长技以制夷

严复:为维新变法运动提供理论武器，被梁启超称为：中国西学的第一人。天演论

2、戊戌变法的思想启蒙运动：中国政治近代化起点，中国历史上第一次思想解放潮流。为资产阶级思想的传播打下了基础。思想启蒙作用。（P32）

3、辛亥革命的思想解放运动：实现了20世纪中国第一次历史剧变，使民主共和观念深入人心。近代中国三大思想解放潮流之一。（P38）

4、新文化运动：是我国历史上一次空前的思想大解放运动，它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。为五四运动奠定思想基础。（P42）

2．3.4．是近代三次思想解放潮流

5、真理标准问题的讨论：一场深刻的思想解放运动，为十一届三中全会的召开准备思想理论基础。（P38）建国后一次最大的细想解放运动，没有这次讨论的展开，1979年成不了一个春天。

6.邓小平南方讲话：进一步解放了人们的思想，对建设有中国特色社会主义产生了深远影响。（P49）

（二）世界历史上的思想解放运动

1、文艺复兴运动：推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。（P58）明确 主张

2、启蒙思想运动：促进了人们的思想解放，为新兴的资产阶级在政治上取代封建贵族提供了有力的支援，促进了欧洲的社会进步。（P139）

3、马克思主义诞生：在科学理论的指导下，国际工人运动进入一个新的历史时期。（P108）

（三）习题

试结合近代以来中外思想解放运动的相关史实，回答以下问题：

（1）近代最早的资产阶级思想解放潮流是什么？首先在哪一国家兴起？

文艺复兴运动；意大利。

（2）17—18世纪欧洲出现的第二次思想解放运动是什么？在这一运动影响下，18世纪后半期发生了哪两次资产阶级革命？

启蒙思想运动；美国独立战争、法国大革命

（3）19世纪末20世纪初，西方民主思想传入中国，开启了近代中国资产阶级民主化之路。请列举一件促进近代中国资产阶级民主化进程的重大事件及历史作用。

新文化运动、辛亥革命等均可；

（4）通过上述材料及问题的思考，举例说明“思想解放”对中国新时期社会主义建设和崛起曾产生过哪些影响？

邓小平南方讲话，极大地解放了人们的思想，促进了我国改革开放和现代化建设的发展。

（5）中外思想解放运动的相关史实给你哪些启示？

思想解放运动，推动了社会的进步，要不断地解放思想，更新观念，与时俱进。

（6）思想解放运动是革命的前奏曲，所以它吹响了新社会产生的号角；思想解放运动也是改革的动员令，所以它又是社会变革的先声。请列举两件史实来证明这个观点。

启蒙运动是法国大革命的前奏；真理标准问题的讨论是中国改革开放的先声；

（7）反思近代以来的历次思想运动，对于我国的社会主义现代化建设有何启示？ 坚持解放思想，实事求是的思想路线，加强民主法制建设。

（8）启蒙思想家的相似处：都反对君主专制，否定教权主义，提倡民主政治，自由平等。

第三篇：思想解放永无止境

思想解放永无止境

米 可

在我国改革开放30周年到来之际，河南省委提出并在全省组织开展“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动，这是河南省经济和社会发展进入关键时期，又一次吹响的思想解放的进军号角。

纵观人类文明发展史，那些深刻的社会变革和重大的社会进步，都是在生产力发展和先进阶级的推动下，以解放思想为先导和前提的。我国春秋战国时期的百家争鸣，儒道法墨、群星灿烂，为诸侯列国变法自强提供了“各引一端，崇其所善”的思想资源，推动了中国历史上的大变革、大转折。意大利的文艺复兴，摧毁了教会的精神统治，促进了科学从神学的禁锢中解放出来。哥白尼的日心说改变了人观察世界的坐标系，教人用新的眼光去观察世界。法国的启蒙运动，不承认任何外界的权威，尊崇理性的权威，一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的理由，成为法国大革命的思想先声……无数历史事实表明，思想大解放推动社会大发展，解放思想是推动社会前进的强大动力。适应社会变革和发展需要的解放思想及其形成的先进思想和科学认识，为社会变革和发展提供精神动力、前进方向和理论武器；而社会的每一次变革和发展又推动着解放思想的不 1

断深化，为思想解放提供实践基础和物质力量。

回顾我们党发展的历史，思想的解放伴随着我们党从胜利走向胜利。1942年的延安整风，清除了左倾教条主义的影响，使全党在思想上得到了高度的统一，为抗日战争和解放战争的胜利奠定了牢固的思想和组织基础；1978年的真理标准大讨论，冲破了“两个凡是”的禁锢，恢复了我们党实事求是的思想路线，为改革开放奠定了思想基础；1992年围绕姓“社”姓“资”的问题所开展的大讨论，邓小平南巡谈话回答了姓“社”姓“资”的问题，并指明了中国发展的道路和前进的方向，坚定了我们党坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线不动摇的信心和决心，使我国走上社会主义市场经济道路。这三次思想解放运动，在我们党的历史上是三个重要的关节点，为推动党和国家的发展起到了关键性的作用，可见解放思想是我们党的一大法宝。

思想解放，在上世纪80年代是最鼓舞人心的口号。当时提倡思想解放，主要是解决观念问题，让长期封闭环境下的国人了解一些基本常识，冲破当时的诸多禁区，解决了“知”的问题。30年过去了，现在我们倡导思想解放，更重要的是从具体事情做起，不是坐而论道，而要起而行事。

当前，消防工作面临着诸多新情况、新问题，解放思想同样是新时期促进消防部队建设和消防工作发展的一大法宝。继续解放思想的重要要求，就是以解放思想推动改革创新，以改革创新促进解放思想，实现二者的有机统一。要适

应消防工作发展的新趋势，着力转变传统工作模式下形成的思维方式、价值观念和行为模式，切实转变战斗力生成模式。要适应我国改革开放和社会主义现代化建设的新形势，进一步明确消防部队在新的时代条件下的职责定位，认真探索消防工作和经济建设的内在规律，努力形成消防工作与经济建设协调发展的科学机制，开创部队高效益的建设路子。

近几年来，我们支队在解放思想、探索创新方面，应该说是卓有成效的。党内民主监督机制、消防行政执法自由裁量阶次制度、技术总复核和技术服务队、社会化防控网络、派出所消防执法监督、干部管理风险基金制度，等等。一系列新举措的实施，对提高部队灭火抢险救援能力、维护部队良好形象、保持部队高度稳定、出色完成各项工作任务，起到了巨大的促进作用，郑州消防的文明之师、威武之师、胜利之师的形象得到了社会广泛认可，受到了各级政府的高度赞扬。

社会实践是一个历史过程，思想认识是一个深化过程，转变思维是一个反复过程。解放思想不可能一劳永逸，不可能一朝一夕完成。进一步解放思想，是深入贯彻落实党的十七大和胡锦涛总书记重要讲话精神的必然要求，是郑州消防适应新形势、新任务的必然要求，是建设一支高素质的有坚强战斗力的消防队伍的必然要求，是不断打开部队建设新局面的必然要求。

今天，我们站在新的历史起点上，既面临发展的重大战略机遇，又面临着部队建设中更多更加复杂而又亟待解决的问题，必须通过解放思想、改革创新来达成我们的目的。解放思想的过程，就是不断深入贯彻落实科学发展观的过程。思想解放的程度，直接决定着发展的质量和速度，决定着科学发展观贯彻落实的力度。我们讲的解放思想，不是书斋里的哲学，而要面对广大官兵，需要所有官兵的拥护和积极参与。只有官兵积极参与，思想解放才能够取得成功。

思想解放，关键是行动。只有具体的思想解放，没有抽象的思想解放。做了具体的创新实践，就是思想解放，完成了过去不可能完成的实践就是思想解放。从思想解放到思想实践，最需要的不是抽象的理论，而是具体的行为。从做小事、做具体事来完成思想解放的过程，就是创新的过程。我们长期工作会形成一些习惯，其中不乏优良的，同时也有不良的。有些工作模式我们习惯了，不能说明那就是科学的；有些矛盾正在酝酿积累，也不能代表问题不存在；有些工作行为，群众暂时没有反映或反映不强烈，也不证明我们一定是正确的；有些不规范的做法在其它单位很普遍，也不代表我们就一定要学，借鉴也要根据实情，有选择、有取舍。如果不解放思想、突破习惯的思维定势，我们的工作就难以创新，“穿新鞋，走老路”，就会落后于时代。

解放思想，是对各级领导干部的思想观念、认识水平、精神状态和领导能力的综合检验，对全体官兵也是一个严峻的考验。不要回避有人不喜欢解放思想，甚至一些愿意解放思想的人，在一些涉及到自己既得利益的时候就不愿再去解放思想。事实上，无论是从全局还是局部而言，解放思想是没有止境的。时代在不断发展，解放思想要随时代而行，要与时俱进。也就是说，昨天解放了思想，今天不一定还是先进的，也许又是在该解放之列了。当今世界变化之快变化之大令人眼花缭乱，这就需要我们不断学习，不断掌握新情况，不断解决新问题。这，就是解放思想永无止境的原因。

作为思想解放的一个产物，《郑州消防参考》创刊并与读者见面，为官兵提供一个思想交流的平台，希望广大官兵围绕郑州消防的实际，积极思考问题，参与研究讨论，换一个角度看问题，换一种思维想问题，换一种方式谈问题，反映不同层次人员对部队建设和消防工作的期望和需求，为改进工作、促进部队全面稳定发展献计献策。

思想在交锋中升华，智慧在讨论中闪光。我们相信，只要广大官兵积极行动起来，议论风生，集思广益，就一定能把解放思想真正变为实实在在的行动，就一定能以思想的解放和观念的更新实现郑州消防发展的大跨越。

第四篇：思想解放对照检查材料

个

从4月初，我按照党委的统一部署和安排，参加了公司“讲正气、树新风”暨“一创双优”集中教育活动。经过一段时间来的系统学习和深入思考，使我认识到开展“讲正气、树新风”暨“一创双优”集中教育活动，是加强党的执政能力的必然要求，是贯彻科学发展观，构建社会主义和谐社会的现实需要，是推进干部作风转变，机关效能加强的重要保证。

本人在认真学习的同时，结合自身的情况，围绕思想作风整顿的具体内容，对照自己平时的实际工作及思想动态，认真反思了在思想作风、工作态度等方面存在的问题，并对自己进行了深层次的剖析，以期达到自我教育自我提高、自我完善目的。

一、存在问题

（一）思想作风方面

一是理论联系实际工作不够。自我教育意识需要加强，存在理论和实际联系不紧的情况。没能充分把在当前改革开放的新形势下所遇到的问题与实际工作相联系起来，使自己在考虑和安排工作时有时前瞻性不强。

二是理论联系自己思想少。用学到的政治理论改造自己世界观和人生观方面做的不够，表现为开拓创新精神不太强，有时对工作标准要求的不高。

（二）学风方面

理论学习不够深入。主要表现在平时忙于事务性工作，政治理论学习相对投入精力不足。且平时多限于一般性地读书，深入剖析不多，对自己要求有时不高。

（三）领导作风方面

一是在领导班子讨论一些重大问题时，有时不是积极主动。特别是在讨论施工生产等问题上，认为有党委和行政领导把关就行了。

二是对一些问题不是那么了解，没有主动去与其他同志沟通。有时了解情况不多，在会议上随声附和，拿不出自己的独立见解。

（四）工作作风方面

一是工作不够深入。埋头日常工作时间较多，深入基层开展调查研究时间较少，发现实质问题不多。

二是对基层单位工会工作指导仍需加强。虽然平时我也经常与分会领导交流，对基层分会工作也时常进行指导，但今后力度需要加大，方式需要灵活多样，以促进基层工会工作取得更大的进步。

三是基层分会活动需要加强。近年来全局范围内开展了一些大型文体活动，有些基层分会也开展了一些活动。但还有部分分会很少开展活动，没有很好发挥工会的职能作用，使企业缺乏凝聚力。

四是企业民主管理和民主监督上需要探索新方式、方法，加大管理与监督的力度。

（五）生活作风方面

一直以来，本人都能够按照各级党组织廉政建设要求严格规范自己的言行。自己没有违反有关规定，没有接受礼品，没有重大事项不报告的，各方面都能严格按要求办事。但反思起来，与生活腐化现象的斗争还不够坚决，对身边的大吃大喝现象没有很有力地进行制止。

二、存在问题的原因

1．对理论学习的重要性认识不足，重视不够。理论学习之所以重视不够、缺乏自觉性、主动性，主要是认为自己已经多次系统地学习过马克思主义，掌握一些基本原理。认真反思，深刻认识到自己对马克思主义，特别是对邓小平理论学习还相差甚远，马克思主义是不断发展的，邓小平理论博大精深，只停留在书本上学习是远远不够的，更重要的是运用这些理论，解决好自己在思想和工作上所遇到实际问题。同时感到自己也受了社会上对此问题的负面影

响，社会上学习空气普遍淡薄，自己的思想懒惰，这是产生问题的根本原因。

2．思想上不能做得与时俱进。信息时代，瞬息万变，不与时俱进，解放思想，就不能适应时代的要求，创新工作就会受到掣肘。不沟通思想，凝心聚力，日常工作就会造成障碍。

3．深入调查研究不够。作为工会领导人平时与职工接触很多，同时也能经常利用分会主席会等形式多方听取基层一线意见，有时主观认为已经对基层情况相当了解了，所以造成深入基层调查研究略显不足，没有完全按照从群众中来到群众中去的工作方法。

4．创新意识不强。这些公司工会工作取得了较大成绩，受到上级的充分肯定，有时在思想存着求稳、求实的心理，不想过多地在管理上去尝试新办法、新措施。

5．维护工作抓的不够。在社会主义市场经济的新形势下，特别是实施现代企业制度的条件下，如何依靠职工阶级办好企业，有很多问题需要解决。工会组织在这方面工作中，既要维护企业利益，又要维护职工群众利益。自己缺乏整体意识，有等靠思想，等上级文件和要求，靠党委和行政拿出具体办法，没有积极主动协助党委和行政探索问题、提出建议，维护职工利益力度需要加强。

三、整改措施

根据自身的不足，在今后的工作中我要努力从以下几个方面加以改进和提高：

一是强化学习观念。最重要的是强化理论观念。只有理论上的清醒、坚定，政治上才能清醒、坚定。要通过加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，努力掌握马克思主义的立场、观点、方法，掌握党的基本理论的科学体系和精神实 质，作为今后工作的指南。同时，进一步深入学习市场经济知识、管理学知识，努力做到学以致用，用以促学，学用相长，在不断学习的同时，提高自己研究新情况、解决新问题的能力，努力使自己成为一名政治工作的行家里手。

二是加强调查研究。多深入基层、深入群众，多听取职工群众的意见和建议。坚持从职工中来，到职工中去的领导方法。要把广大职工群

众的愿望作为制定工会工作目标、计划和方案的基础，反过来还要把工会工作的计划和方案变成广大职工群众的实际行动。要善于总结经验，树立典型，通过典型示范的作用去带动面上的工作。

三是牢记党的宗旨，坚持群众路线，当好职工的代言人。要建立健全职代会制度，努力提高职代会质量。加强对职工代表的培训，不断提高职工代表的主人翁精神意识和参政议政能力。加强职工思想政治工作，使广大职工认识到社会主义国有企业与职工根本利益是一致的。在“双向维护”的同时，在涉及职工具体利益上，只要合理又有能力办到的，坚决维护职工的利益。在局党委领导下、在行政的支持下，努力做好企务公开工作。在工会经费收缴到位的情况下，每年争取给基层建设尤其是多投入一些，多组织开展一些文体活动，不断改善职工业余文化条件，调动广大职工的积极性，更好的为施工生产服务。

四是强化创新意识，全面推进工作。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。我将进一步解放思想，转变观念，牢固树立创新意识，把创新作为工作的灵魂，突破传统思维模式，创新思想、创新观念、创新内容、创新方法，本着“有所为，有所不为”的原则，在实际工作中边实践、边探索、边总结，不断改进工作方法，优化管理方式，完善管理手段，推进工会工作不断向前发展。

五是强化五种作风的转变。实事求是是我党一贯坚持的原则，在实际工作中倡导求真务实、真抓实干、寡诺重行，使自己的思想作风、学风、领导作风、工作作风和生活作风得到根本转变，做一名上级肯定和群众拥护的领导干部。

当然，我身上存在的问题不仅仅是自己总结的这几方面，还有许多没有察觉的缺点，需要在与同志们的进一步交流中发现和改进。我将以此次集中教育活动为契机，不断提高自己的综

合素质，增强自己工作能力和领导能力，为公司又好又快发展贡献自己的力量。从4月初，我按照党委的统一部署和安排，参加了公司“讲正气、树新风”暨“一创双优”集中教育活动。经过一段时间来的系统学习和深入思考，使我认识到开展“讲正气、树新风”暨“一创双优”集中教育活动，是加强党的执政能力的必然要求，是贯彻科学发展观，构建社会主义和谐社会的现实需要，是推进干部作风转变，机关效能加

强的重要保证。

本人在认真学习的同时，结合自身的情况，围绕思想作风整顿的具体内容，对照自己平时的实际工作及思想动态，认真反思了在思想作风、工作态度等方面存在的问题，并对自己进行了深层次的剖析，以期达到自我教育自我提高、自我完善目的。

一、存在问题

（一）思想作风方面

一是理论联系实际工作不够。自我教育意识需要加强，存在理论和实际联系不紧的情况。没能充分把在当前改革开放的新形势下所遇到的问题与实际工作相联系起来，使自己在考虑和安排工作时有时前瞻性不强。

二是理论联系自己思想少。用学到的政治理论改造自己世界观和人生观方面做的不够，表现为开拓创新精神不太强，有时对工作标准要求的不高。

（二）学风方面

理论学习不够深入。主要表现在平时忙于事务性工作，政治理论学习相对投入精力不足。且平时多限于一般性地读书，深入剖析不多，对自己要求有时不高。

（三）领导作风方面

一是在领导班子讨论一些重大问题时，有时不是积极主动。特别是在讨论施工生产等问题上，认为有党委和行政领导把关就行了。

二是对一些问题不是那么了解，没有主动去与其他同志沟通。有时了解情况不多，在会议上随声附和，拿不出自己的独立见解。

（四）工作作风方面

一是工作不够深入。埋头日常工作时间较多，深入基层开展调查研究时间较少，发现实质问题不多。

二是对基层单位工会工作指导仍需加强。虽然平时我也经常与分会领导交流，对基层分会工作也时常进行指导，但今后力度需要加大，方式需要灵活多样，以促进基层工会工作取得更大的进步。

三是基层分会活动需要加强。近年来全局范围内开展了一些大型文体活动，有些基层分会也开展了一些活动。但还有部分分会很少开展活动，没有很好发挥工会的职能作用，使企业缺乏凝聚力。

四是企业民主管理和民主监督上需要探索新方式、方法，加大管理与监督的力度。

（五）生活作风方面

一直以来，本人都能够按照各级党组织廉政建设要求严格规范自己的言行。自己没有违反有关规定，没有接受礼品，没有重大事项不报告的，各方面都能严格按要求办事。但反思起来，与生活腐化现象的斗争还不够坚决，对身边的大吃大喝现象没有很有力地进行制止。

二、存在问题的原因

1．对理论学习的重要性认识不足，重视不够。理论学习之所以重视不够、缺乏自觉性、主动性，主要是认为自己已经多次系统地学习过马克思主义，掌握一些基本原理。认真反思，深刻认识到自己对马克思主义，特别是对邓小平理论学习还相差甚远，马克思主义是不断发展的，邓小平理论博大精深，只停留在书本上学习是远远不够的，更重要的是运用这些理论，解决好自己在思想和工作上所遇到实际问题。同时感到自己也受了社会上对此问题的负面影响，社会上学习空气普遍淡薄，自己的思想懒惰，这是产生问题的根本原因。

2．思想上不能做得与时俱进。信息时代，瞬息万变，不与时俱进，解放思想，就不能适应时代的要求，创新工作就会受到掣肘。不沟通思想，凝心聚力，日常工作就会造成障碍。

3．深入调查研究不够。作为工会领导人平时与职工接触很多，同时也能经常利用分会主席会等形式多方听取基层一线意见，有时主观认为已经对基层情况相当了解了，所以造成深入基层调查研究略显不足，没有完全按照从群众中来到群众中去的工作方法。

4．创新意识不强。这些公司工会工作取得了较大成绩，受到上级的充分肯定，有时在思想存着求稳、求实的心理，不想过多地在管理上去尝试新办法、新措施。

5．维护工作抓的不够。在社会主义市场经济的新形势下，特别是实施现代企业制度的条件下，如何依靠职工阶级办好企业，有很多问题需要解决。工会组织在这方面工作中，既要维护企业利益，又要维护职工群众利益。自己缺乏整体意识，有等靠思想，等上级文件和要求，靠党委和行政拿出具体办法，没有积极主动协助党委和行政探索问题、提出建议，维护职工利益力度需要加强。

三、整改措施

根据自身的不足，在今后的工作中我要努力从以下几个方面加以改进和提高：

一是强化学习观念。最重要的是强化理论观念。只有理论上的清醒、坚定，政治上才能清醒、坚定。要通过加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，努力掌握马克思主义的立场、观点、方法，掌握党的基本理论的科学体系和精神实

第五篇：思想解放年

创新理念

加强管理 努力提升服务职能和发展水平

——府城镇开展“思想解放年”活动典型材料

安泽县府城镇党委

府城镇地处安泽县城所在地，是全县政治、经济、文化、信息中心，也是全县唯一的二类乡镇。全镇辖21个行政村、2个社区居委会，总人口3.1万人，镇域面积328平方公里。全镇共有26个党支部，843名党员。5月份以来，根据市委关于开展“思想解放年”活动的统一安排和部署，府城镇结合实际，精心组织，周密安排，紧紧围绕“五新”目标，开展了以“创新助推发展，强化管理为民”为主题的思想解放活动，效果明显，成绩突出，在思想观念、工作方式方法、载体创新等方面得到了有力提高。

一、围绕主题，精心安排，在大环境中落实到位，做好宣传动员工作

一是精心制定方案。结合我镇实际，研究制定《府城镇党委关于开展“思想解放年”活动的实施方案》，明确活动的指导思想、基本原则、目标任务和各阶段的方法步骤。

二是广泛宣传动员。成立镇“思想解放年”活动领导小组，并召开动员大会，引导广大干部职工提高认识，自觉参

与到活动中来。

三是认真组织学习。制定学习计划，将每周二定为学习日，重点学习十七届五中全会精神、文建明工作法（乡镇党委“3+2”工作法）、罗清宇同志在三届二中全体会议暨全市经济工作会议上的讲话精神、市委“四个年”活动精神等内容，努力营造时时、处处、人人学习的良好氛围。

四是加强培训。以党员活动室为阵地，以远程教育终端站点为平台，因地制宜，采取多种形式对农村党员进行专题培训，大力强化“五种意识”，破除“五种思想”。

二、创新载体，转变作风，在解放思想中求发展，确保活动取得实效

（一）加强队伍建设，为经济社会发展提供组织保障。一是加强领导班子建设。一方面强化党的基本理论学习、宗旨观念和群众路线教育，确保班子成员做到大是大非不含糊、公私利益不颠倒、真假面前不混淆、虚实分明不模糊。另一方面坚持与时俱进，加强学习，不断提升科学发展、驾驭全局的能力和水平。班子成员之间精诚团结、真诚相待、互谅互让，大事讲原则、小事讲风格，树立了团结合作、群众信赖的良好形象。二是加强基层组织和党员队伍建设。以“创先争优”和“双引领”活动为抓手，进一步建立健全基层党建工作责任制和教育、管理、服务党员长效机制，切实发挥基层党组织的核心作用。

（二）创新服务理念，推动镇域经济发展和社会稳定。

府城镇党委破除因循守旧、墨守陈规的封闭思想，坚持以“三网合一、三级联动”为载体，积极整合基层党建网、阳光农廉网、平安创建网网络资源，实施村级主动、镇村互动、县镇村三级联动，着力打造快捷高效、保障有力的便民服务体系。建设了120平米的镇党建联动服务中心、覆盖18个行政村的村级便民服务室，组建了以党员为骨干的5个便民服务小组，为群众提供政策咨询、矛盾纠纷、突发事件、技术培训等方面的服务。同时破除回避矛盾的畏缩思想，积极为群众解疑答惑。2011年以来，该镇110联动服务中心共接受群众求助事项107件，化解矛盾纠纷51起，为民办实事56起，为全镇转型跨越发展创造了良好的社会环境，成为全县创新社会管理的试点。

（三）发展特色产业，走产业化、规模化发展的新路子。府城镇党委立足县城实际，充分发挥党支部和党员在产业发展中的“双引领”作用。在特色养殖方面，重点培育石桥沟村特色养殖园区建设，总投资500余万元，养殖鹌鹑50万只、肉鸡30万只，切实起到了党员的引领作用，并辐射带动小黄村、风池村、高必村、孔村积极发展肉鸡和鹌鹑养殖。在规模种（栽）植方面，全镇种植优质玉米面积达到5.6万亩，粮食产量达2000万吨。共发展优质核桃5300亩，优质核桃成活率达到95%以上。在三产服务业方面，府城村破除封闭保守思想，强化开放创新意识，投资300万元组建了全县第一家物业管理服务公司，形成集商贸、建材、运输、餐饮、物流为一体的三产服务体系。该公司注重管理，专业要求严格，于7月21日对物业公司全体工作人员进行了为期3天的管理培训。与此同时，高必、神南、风池、第五、义唐等村也积极引导群众发展三产服务业，实现人均纯收入和劳动力投入“双过半”，使之成为县城周边村农民收入的主渠道。

（四）保障和改善民生，推动群众生产生活环境再优化。正确的思想决定着正确的行动，去年以来，镇党委狠抓了府城村、高必村、义唐村三个村的第二轮新农村建设。府城村城中村改造项目完成投资5000万元，完成建筑面积26000平米，一期工程全面完成；义唐村组建了工程吊运公司；高必村以投资入股的形式加盟高必砖厂，集体经济收入均在5万元以上；第五、桃寨、孔村三个省定推进村全面完成了绿化、硬化任务。各村都进一步在硬化、美化、净化、亮化上下功夫，切实巩固第一轮新农村建设成果。先后完成了十大富民工程和安全饮水、水泥路硬化、环境卫生整治等一大批实事好事，得到了全镇广大群众的一致赞许。

三、总结经验，寻找差距，在比学赶超中鼓舞斗志，再造佳绩

解放思想是一个阵痛过程，必须转变已经形成的思想和思维模式，打破一些固有的利益格局，才能从根本上开拓创新。在接下来的阶段中，我们要破除小进即满的思想，强化

跨越赶超意识，把“思想解放年”活动真正引向深入,把调研讨论成果转化为促进基层党组织有序发展的动力。

一是从观念转变上入手，着力解决“不想解放”的问题。满足于不出事情、陶醉于少挨批评、习惯于自我欣赏，这些正是影响和制约经济、社会发展的障碍。要树立“不进则退、慢进也是退”的意识，使干群从思想观念深处愿意立赶超之志、鼓奋进之气、兴跨越之举，推动我镇经济快速发展。

二是从方法运用上入手，着力解决“不会解放”的问题。不仅要有敢想、敢闯、敢比的胆量和气魄，更要有能谋、会干、善拼的技巧和水平。要运用各种方式方法，提高干群自身能力素质，使其能够关于运用解放思想这一法宝，创造性地开展工作。

三是从机制创新上入手，着力解决“不敢解放”的问题。一要进一步做好科学规范和有效工作机制，真正使多干事、干成事、干好事成为人生的追求。二要开展创先争优，设岗定责激励机制，对各自承担的岗位职责进行评比、考核，真正让先进成为榜样，成为示范，让落后成为耻辱，成为压力，以此调动全镇上下干部职工的工作积极性。

脚步达不到的地方，眼光可以达到；眼光达不到的地方，思想可以达到。今后，府城镇党委将团结带领全镇广大干部群众，继续解放思想，积极进取，以更加昂扬的斗志、更加饱满的热情、更加务实的作风、更加优异的成绩，努力为县

域经济社会又好又快发展创造良好的环境，为迎接党的十八大胜利召开打下坚实的基础！