第一篇：当代大学生思想道德的现状和改善
当代大学生思想道德的现状和改善
摘要：一些现象表明，当代大学生的思想道德水平正在下滑，而大学时期是习惯、性格和人格形成的重要时期，提高大学生的思想道德水平对于大学生的自身发展和一个民族的未来都有极为重要的意义。作为当代大学生，提高自己的思想道德水平不仅应该传承中华民族的传统文化，还应该批判性地接收国外的优良的道德思想，适应时代要求，增加中华民族的“软实力”。
关键字：大学生，思想道德
大学生正处于养成习惯、形成性格和独立人格的时期，在这一时期所形成的世界观、人生观和价值观，将会影响人的一生。而一个时代的大学生思想道德的水平将决定一个国家未来的综合素质和发展前途。因此，提高大学生的思想道德水平，成为整个大学教育中极为重要的部分。
一．当代大学生思想道德现状。
随着改革开放和信息网络时代消极现象带来的负面影响，当代大学生思想道德发生了很大的变化，思想道德水平开始下滑。主要表现在以下三个方面。
1.认识自己。
部分大学生不能正确地认识自己。他们总是希望得到别人的认可、尊重、支持和关心，但是自己却不能尊重和关心别人。只相信自己的认识和理解，不能听取别人的意见，更不愿意接受别人的教育，往往表现出自命不凡。在大学生活中遇到挫折，就会垂头丧气、萎靡不振，缺乏持之以恒的毅力。有的人在经历了失败之后，没有勇气正视现实，精神抑郁，个别的甚至走上轻生之路。这也是最近几年大学生自杀呈上升趋势的原因之一。i
2.与人相处。
一些大学生在学习、生活上缺乏人与人之间的团结协作精神，凡事以自我为中心，缺乏集体意识，对社会、学校和他人缺乏奉献和相互关心的精神。市场经济的负面效应对学生确立正确的世界观、人生观、价值观也产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，由竞争衍生出来的损人利己、惟利是图、金钱至上以及享乐主义等思想在学生中产生了较大的影响。
3.社会公德。
众多的大学生在公共场合不注意自己的言行举止：随意乱扔果皮纸屑、随地吐痰、不分场合高声喧哗的现象比较严重，不注意礼让别人。这些现象在宿舍和自习室很常见。另外，网络发展而形成的思想、道德、价值观念、文化意识形态的融合、渗透与冲突对大学生的影响极为明显，网络带来的信息污染不但使许多大学生沉迷于网络世界，没有正常的作息时间，耽误学业，影响他人作息，而且使得相当一部分学生政治观念淡薄，人文素质缺乏，思想道德修养根基不牢，缺乏自主判断是非的能力。
二．当代大学生思想道德水平提高的意义。
当代大学生肩负着社会主义现代化建设和民族复兴的责任，是未来社会的建设者、生力军。懂得分清真善美和假恶丑，树立崇高的理想，坚持社会主义、爱国主义、集体主义，抵制拜金主义、个人主义、享乐主义思想的腐蚀侵袭，以自己高尚的思想道德品质影响社会，影响他人，将直接或间接地对提高全民族的思想道德素质起到重要的作用。ii良好的思想道德将使新一代的大学生在未来的家庭中更好地承担家庭义务，在未来的社会中更好地履行义务和奉献自己。提高当代大学生的思想道德水平，关系到今天和将来全民族思想道德素质的提高，意义深远。
三．当代大学生思想道德水平的提高措施。
作为当代大学生，要提高自身的思想道德水平，首先要深刻了解中华民族的传统文化，传承并发扬中华民族的传统美德。
中华民族的传统美德是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。中华民族的传统美德博大而精深，其主要内容有：爱国，明志，持节，自强，诚信，知耻，改过，厚仁，贵和，敦亲，重义，尚勇，好学，审势，求新、勤俭、奉公、务实。
弘扬传统关德之崇尚理想人格、重视修养实践的精神，有利于增强大学生健康人格形成的内在动力。人格是具有动力一致性和连续性的持久的自我，这种动力的很大部分来自于理想志向的激励作用。传统美德崇尚理想人格的树立与实现，激励和哺育了一代代中华民族优秀分子，使其浩养“持义不挠”的大丈夫气慨和崇高的民族气节，树立“舍身取义”的伟大理想，坚定为天下兴盛而努力的决心和信心，对当代大学生仍有强大的感召力。而这一崇高人格理想又是建立在现实的“修养实践”的基础之上的。《大学》中提出“修身、齐家、治国、平天下”的人生价值实现的路径，明确地把“修身”与“平天下”联结在一起，即把“修身”看成是最终实现建功立业的出发点和先决条件。在修身的过程当中，主张把“立志”、“存养”和“克治”、“力行”统一起来，要有一种积极乐观的人生态度，坚信“人皆可以为尧舜”的理念；要有一种“天行健，君子以自强不息”的进取精神，“苟日新，日日新，又日新”的创新品格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意志品质。这些无疑对大学生的全面发展，人格的健康发展有着巨大的推动作用。iii
另外，在全球化的条件下，我们必须与世界接轨，学习外国的美德，取其精华，去其糟粕，进一步提高当代大学生的素质，使传统美德不断改进和发展，适应新时代的要求，形成思想道德的中国特色，提升中华民族的“软实力”，进而增强中国的国际竞争力。
参考文献： i 杨德强，《大学生思想道德水平及提高途径》，湖南农机-2007年9期 ii 何蕙芳，《加强对大学生的思想道德教育对于提高全民族的思想道德素质的意义》，仲恺农业技术学院报-1997年30期
iii 唐贤秋，周山东，《论传统美德教育对大学生健康人格培养的促进作用》，玉林师范学院学报，2008年29卷第一期
第二篇：当代大学生思想道德现状分析2
随着改革开放的不断深入，中国加入世界贸易组织和经济全球化极大促进我国生产力的解放和发展，增强国民的改革意识、民主法制意识和创新精神，同时也对人们的社会价值取向带来极大冲击，这种价值取向的演变势必折射到大学生的价值取向当中。当今的大学生是伴随着改革开放的进程成长起来的新一代，有着极强的表现欲和参与欲，并且具备相当的知识和认知世界、改造世界的能力。因此，在社会主义市场经济逐步完善的条件下，高校团委工作的关键是深入了解大学生思想道德现状，重点是有效加强大学生思想道德教育，目标是培养思想健康的合格的新世纪人才。
一、当代大学生思想道德基本状况
（一）政治素养方面。当前大学生政治思想比较健康，政治评价更为积极，政治鉴别力增强，对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，对改革开放的形式，对党和国家的大政方针等基本问题有着一致的认同。关心国内外大事，政治视野开阔；关注国家大政方针，对我国未来政治局势、经济形势充满信心；拥护邓小平理论，对党的路线、方针、政策普遍认同；政治信仰以共产主义为主，宗教以及其他信仰方式同时存在等。大学生对政治问题、重大政治事态的看法多能与党和国家保持一致，明确意识到了国家政治环境对自己成才的重要性。学生对政治生活中影响社会稳定的因素，如社会分配不公问题、社会腐败现象、农村经济发展问题、社会治安问题以及国企改革与发展问题都比较关心与担心。学生在实践中已经认识到了党的路线、方针、政策的正确性，感受到了祖国的发展与进步，政治心态渐趋成熟。学生政治鉴别力进一步增强，并能从国家利益大局出发看待国际关系，逐步认清了西方民主自由和人权以及各种破坏祖国安全统一的思潮和势力的本质面目。
（二）社会公德与家庭美德方面。体现在大学生应具有的基础文明上，包括遵守公共秩序、明礼诚信、培养公民意识与爱情观、婚姻观、家庭观等。总体道德水平较高，对于奉献及助人为乐等高尚品德有较强的认同感，处理实际问题时方式更为灵活；基本道德观念初步形成并日益稳定，道德价值取向趋于多元，同时部分呈现出功利主义的特点；社会亲和力及认同感加强，同时道德评价方面广泛存在双重标准；社会竞争以及危机意识加强，充分理解竞争的内涵并且参与到其中去；爱情观、婚姻观、家庭观虽然有现实性因素存在，基本上仍呈理想化状态。
（三）个人道德素质方面。包括道德价值取向、道德认知、心理素质及人生观、世界观、价值观等。大学生的自我评价趋于客观全面，同时存在不稳定性和自我矛盾的一方面；心理素质日趋成熟，心理承受能力较强，面对日益增强的社会压力能够以较为成熟健康的心态应对，同时存在部分消极态度；心理问题仍然存在，解决心理问题的方式较为单一，心理健康水平需要提高；学习欲望强烈，学习手段现代化，学习的主动性明显增强。同时，学习的目的性多样化，显现出较为浓厚的个人主义和功利主义色彩；自我定位较为客观全面，就业的观念更新较快，择业面拓宽，就业意识更加务实。
大学生自我的认识趋于客观，危机与竞争意识增强。当前大学生已经能正视社会的变化，自觉增强危机与竞争意识，使自我评价与社会要求趋于一致。学习欲望增强，大学生已开始按照社会的要求去塑造自己，学习的主动性明显增强。他们对学校教学改革滞后，不能满足渴求知识的成长愿望与社会需求的批评上，当前学生学习目标比较明确，成才意识趋浓，明显跟上社会发展的节拍。就业方向明确，目标选择比较成熟。学生在就业问题上对社会大环境及其变化趋向有了深明的了解，已跟上社会的形势，表现理智与成熟。
当然，大学生在成长过程中遇到的困难也明显有存在，突出表现在以下三个方面：来自社会的竞争压力增大，学生的思想焦虑增加。在急剧变化的社会环境面前，由于部分学生心理准备不够，信心不足，加之对学校教学改革、教学条件不满等原因，学生思想焦虑增加不可避免。当代大学生思想道德的现状是一个中心，即以自我成才为中心，眼高务实；两重矛盾，即青年学生自我期望高与教育教学改革的矛盾和青年学生日益增长的精神文化需求与落后的校园文化现实矛盾；三种压力，即大多数学生感到在校学习有学习压力、就业压力和人际关系压力；四个转变，即大多数学生由关心西方思潮转变到关心中国的国情、由不着边际的高谈阔论转变到比较求真务实、由关心国家社会转变到关心个人发展机会、由立足现阶段转变到放眼新世纪。五个更多：大学生在观察问题处理问题上往往表现出五个更多。更多地采用生产力的标准，而不是意识形成的标准；更多地采用市场经济标准，而不是传统道德标准；更多地采用批判的标准，而不是建设的标准；更多地采用“与国际接轨”的标准，而不是“中国特色”的标准；更多地采用具体利益的标准，而不是抽象的政治标准。
大学生的价值取向的变化有以下特点：兼容性。随着改革开放的不断深入，市场经济体制的逐步确立，社会政策对个人利益的承认和肯定，青年学生开始追求进取务实，协调并重的价值选择，表现出明显的兼容性。主体性。不少青年学生在人生价值观上崇尚自我，以个人为主体，注重个人奋斗，强调自我价值的实现。多样性。价值取向的多样性主要表现在群体取向的多样性。青年学生对成材的设计是多视角、多方位的。时代性。青年学生的价值取向体现了公平、效率、竞争、自立的时代特征。不稳定性。青年学生的人生价值的选择和判断极易受外界环境的影响，处于不稳定状态，青年学生的道德教育有很强的可塑性。矛盾性。由于市场经济条件下社会群体利益分配的差别和价值观念的多元化，大学生在价值观念上的困惑和矛盾明显增多。
二、当代大学生思想道德存在的问题
（一）社会意识认知水平偏低。留在表面上，在理解上存在一些感性、模糊以至错误的认识。对共产主义远大理想不够坚定，缺乏信仰、信心与信念。在政治取向上存在一些功利性倾向。部分学生一面把政治看作是自己成长的客观条件，另一方面又不想参与政治承担自己应该承担社会责任，功利倾向较明显。对宗教信仰与宗教文化感兴趣的倾向比较突出。这一对宗教信仰尤其是对宗教文化感兴趣的倾向。部分大学生在政治上还存在幼稚与不成熟的一面。
（二）价值观倾向利益化。当代大学生更加注重实际利益，并把追求个人价值与社会奉献统一起来，对奉献与索取统一的要求更为实际。在实现人生追求中，一些人缺乏远大的理想抱负，重物质利益轻无私奉献，重金钱实惠轻理想追求，重等价交换而不愿付出爱心，重个人利益轻国家集体；一些大学生认为人的本质是自私的，他们选择个人主义为自己立身行事的准则，一事当前，先为自己打算，把个人利益放在国家利益、集体利益之上；一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系。当代大学生在价值观的选择上，强调立足自我兼顾他人，行为方式更多受到现实利益的驱使，过于争取和维护自身利益。
（三）公德践行能力较弱。现代高职大学生有较强的社会公德意识和社会责任感。许多学生为贫困地区、贫困学生、灾区捐过款，去社区照顾孤寡老人，但是，公德践行能力弱，对道德行为的要求和监督还不严格，自理自立能力差，依赖思想严重，劳动观念淡薄，劳动能力差，起床不叠被子，有些同学甚至被子衣服都带回家父母洗，自己卫生搞不好也不注意公共
卫生，图书馆里的一些书和杂志常开“天窗”，借学校助学贷款不还等。当问及“是否有乱扔垃圾的行为”时，大部分的学生答“偶尔有”或“经常有”。当问及“如果你的一个好朋友存在偷窃、考试作弊等不良行为时，你会怎么办？”一半以上 的学生选择了“不告发”。
（四）理想信念意识不强。有些大学生认为接受高等教育也不一定有好的出路，老实安分的读书没有前途，所以出现厌学甚至逃避学习的行为，如：有的大学生对生活失去信心，对学习毫无兴趣，有的以应付老师和考试为目的，照抄照搬别人的作业，考试舞弊，把大好时光浪费在打扮、攀比、拉帮结派、早恋、追星等上面而荒废了学业。
（五）传统美德认同度滑坡。随着社会生活水平的不断提高，有些学生认为“助人为乐已经过时了”、“艰苦奋斗，勤俭节约已经不适应市场经济的发展了”，尤其是许多家境富裕者出手阔绰，生活作风不佳。“在市场经济社会中，人与人完全平等，不必提倡孝敬父母、尊敬师长了”等等。少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费，讲虚荣、摆阔气、穿名牌、互相攀比、追求高档消费，有些学生把高消费看做是一种派头、一种个人价值的体现，从而导致思想言行失范、消费大手大脚、经常打电话向父母要钱等不良现象的普遍存在。
（六）自由散漫思想严重。当代大学生中还普遍存在着自由散漫的不良风气。随意说话，迟到旷课，甚至于考试作弊的现象都时有发生。这些现象的产生和蔓延，发人深思。在提倡纪律提倡诚信的今天，当代大学生应该如何约束自己的言行，都是值得我们每一个人认真反思的事情。“在我们建设具有社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育国人民做到有理想，有道德，有文化，有纪律。这四条里面，理想和纪律特别重要。”的确，没有组织性纪律性的人，会将自由散漫的生活作风带入工作学习中，这将导致与他人的合作的不协调，给他人的工作生活带来极大的不便，同时自身的工作效率更是大打折扣。“有了理想，还要有纪律才能实现，纪律和自由是对立统一的关系，两者是不可分的，缺一不可。我们这么大的国家，怎么才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。组织起来就有力量。”有了纪律，才能保证每一个个体都在集体中充分发挥自身优势和才能，使集体处于高效和谐有序的运转状态中。
（七）网络等媒体负面影响较大。当代大学生获取外界信息的主要渠道是网络等新闻媒体，在网络普及的校园生活中，大学生接受着飞速更新的思想、知识的冲击与感染。从书报、电视、到虚拟世界，各种媒介都将最普通的，未经筛选的信息呈现出来，而当代大学生往往毫无保留的接受，产生如沉迷于对偶像的不切实际的迷恋与幻想，深陷网络游戏与虚拟世界的泥潭无法自拔等诸多不良后果。这是一个全社会都应该普遍关注并且共同承担的责任。一方面，我们的报刊杂志、电视、网络等所有的宣传媒体都应该切实的对大众起到正确的积极的导向作用，另一方面，当代大学生要把握好分寸，正确的选择健康向上的媒体信息，不做虚拟世界的思想俘虏。
三、加强大学生思想道德教育的主要途径
（一）在日常教学中要融入大学生思想道德教育。课堂教育是培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观，提高大学生的道德认知水平，进而促进他们形成更高的道德行为和适应生活的重要途径。高校要发挥日常教学在大学生思想道德教育中的主导作用，充分利用课堂教学的主渠道方式，整合思想道德教育资源，多种方式地把思想道德教育融入大学生学习中，真正做到教书育人。首先，发挥课程教育优势。马克思主义理论、思想道德修养、形势与政策等是进行大学生思想道德教育的主要课程，是树立崇高的理想信念、培育良好的道德品质、养成文明的行为规范、健全健康的心理素质、确立正确的世界观、人生观和价值观的重要途径，也体现了社会主义大学的本质要求。专业课是大学生学好现代化科学知识和掌握专业技术本领，突出专业特点的重要一环，起到培养大学生具有相关的专业理论知识、专业技能和人文知识等作用，而且还能培养大学生树立热爱科学、追求真理、敢于创新的精神。其次，坚持和完善大学生形势政策教育制度。要从实际出发，确定教学内容，制定教学计划，编写宣讲提纲，规定教学学时，认真组织实施。高校党政领导干部要积极承担有关教学任务，同时聘请院外有关专家、学者担任兼职教师，适时举办专题讲座。比如，开展学习胡锦涛同志提出的“八荣八耻”专题讲座等，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，很符合当前大学生的思想实际，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义道德规范的本质要求，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。再次，教师负有育人职责。大学各门课程都具有育人功能，所有古人云：“师者，人之模范”。教师的一切行为都具有示范性。教师的言行举止，使学生自觉不自觉地加以模仿，教师的形象、思想品质和崇高使命对学生的影响是十分深刻、久远的。广大教师严谨治学、从严执教的态度；学高为师、身正为范的楷模；为人师表、爱生如子的人格魅力能深深地影响、感染着大学生。因此，要把教书与育人统一起来，教师要将大学生思想道德教育工作渗透到专业文化知识的学习和专业技能的训练中去，使大学生在掌握专业知识和技能的同时，也得到思想的升华，心灵的净化。教师不仅要传授学生科学文化知识，而且要帮助学生形成正确的世界观、人生观和价值观，用科学理论武装大学生，用优秀文化培育大学生，使大学生得到正确的引导和教育，把德育与智育统一起来。广大教师不仅要做学生的“经师”，更要做学生的“人师”。
（二）学校管理要围绕大学生思想道德教育开展。管理也是教育，是教育的一种特殊形式，管理的目的可以直接产生教育的效果。日常管理与思想道德教育是相互联系、相辅相成的。重思想道德教育轻学校日常管理的结果只能使管理工作难以落实，学生的思想道德教育就会软弱无力；重学校日常管理轻思想道德教育，管理就会缺乏深厚的思想基础和广泛的群众基础，规章制度就会变成简单的条条框框，日常管理就会变成单纯的行政指令。只有教育与管理相结合，才能达到事半功倍的效果。
第一，建立科学有效的教育管理体系。大学生良好的思想养成，既要靠耐心细致的思想道德教育，又要靠严格规范的科学管理。高校要把大学生思想道德教育融入学校日常管理之中，使学校日常管理在大学生思想道德教育中发挥有效性，必须不断探索教育和管理之间的内在联系和内在规律，并建立长期有效的工作机制，积极引导大学生的思想和行为，在严格的管理过程中，实施对大学生的思想道德教育，将外在的规范性管理化做学生一种内在的自觉行动，从而达到管理的教育目的。如：在对学生的奖、惩、贷、补、助等工作中，充分利用管理的教育和导向性，使学生鼓足勤奋好学、勇于争先的干劲、培育乐于奉献、知恩图报的情操、树立诚信做人、遵纪守法的意识，将自律与他律、激励与约束、管理与教育有机地结合起来，从而达到简单的说教所不能的教育目的。
第二，坚持教育与自我教育相结合。要充分发挥学生党员、学生干部在大学生思想道德教育中的作用。学生党员、学生干部是学生中的一员，在与同学一起学习、生活中，同学也更愿意向他们敞开自己的心扉，通过学生党员、学生干部，我们可以比较准确地了解学生实际的思想状况，更能全面地、切合实际地开展学生的思想道德教育。一般而言，学生干部都是在德、智、体等方面表现优秀的学生。他们有着高度的历史责任感、积极进取的精神状态和较
好的自我教育、自我服务、自我管理的能力，对周围的同学起着其它方式不可替代的示范作用。要充分发挥学生干部在联系、团结、教育大学生方面得天独厚的优势，以及在道德上的核心作用、组织上的凝聚作用、道德上的表率作用、学习科研上的标兵作用。他们是加强和改进大学生思想道德教育的得力助手和重要依靠力量。让学生党员、学生干部参与学校的管理，这既能补充学校管理队伍的不足，减轻学校管理工作中的压力，又能使学生党员、学生干部在参与学校的管理中得到教育、锻炼和提高。
（三）在社会实践、文化活动中进行大学生思想道德教育。大学生思想道德教育要融入于之中 教育是培养人、造就人的社会活动，教育的产生和发展依赖于一定的社会需要。思想道德教育必须跟上社会和时代的步伐，要针对新时期的社会发展态势，对大学生进行系统的、理论联系实际的教育，而不是脱离实际、僵硬的说教或就事论事的随机教育。只有把大学生的思想道德教育融入于社会实践、校园文化活动中，通过这一灵活、丰富、有趣、学生喜闻乐见的载体，使学生在参与中受教育、长才干、得提高，做到知行统一，才能真正使大学生思想道德教育发挥有效性。
社会实践活动是大学生思想道德教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。尽管当代大学生精力充沛、知识面宽、思想活跃，但他们却缺乏实践的锻炼，缺少对社会的了解。高校要充分利用社会实践这种教育形式，组织学生深入社会，进行社会调查，积极探索和建立社会实践与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合、与创新创业相结合的管理体制，不断丰富社会实践的内容和形式，进一步提高社会实践的质量和效果。如高校利用寒暑假开展的文化、科技、卫生“三下乡”、青年志愿者服务等各类活动，使大学生在社会实践活动中，认真体察民情，了解国情，感受社会主义建设的伟大成就，在实践中接受爱国主义、社会主义、集体主义和劳动观念等教育。校园文化是以校园为主要活动场所，以学生为主体，以课外科技文化活动为主要形式，寓爱国主义、集体主义、社会主义教育于其中，融科技、艺术、文化和体育与一体，以活跃校园文化生活，锻炼学生身心素质和提高学生综合能力为目的群众性活动。校园文化具有重要的育人功能。良好的校园文化具有导向、熏陶、激励、娱乐、辐射的功能，有利于学生健康成长，是开展大学生思想道德教育的主要载体。
学校要努力营造一种格调高雅、健康向上、科学文明的校园文化氛围。校园文化活动要体现社会主义特点、时代特征和学校特色。要针对大学生思想活跃、兴趣广泛的特点，充分发挥学生的主观能动性，积极引导、加大扶持和管理力度。要把德育与智育、体育、美育有机结合起来，融于校园文化活动之中，组织健康有益的文化娱乐活动，开展主题鲜明、形式多样、题材新颖、内容健康向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，吸引广大学生积极参与，使学生在浓郁的校园文化氛围中陶冶情趣、增长知识、锻炼能力、升华思想。
第三篇：当代大学生思想道德现状[小编推荐]
官僚主义与腐败
新加坡前总理李光耀先生曾意味深长地说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件: 一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。这从一个侧面阐明了一个深远意义的命题：在大学生中进行廉洁教育，不仅是大学生健康成长的需要，而且是校园廉洁文化建设的需要，更是社会持续发展的需要中央纪委、最高检负责人指出：“当前党风廉政建设和反腐败斗争的总体态势是，成效明显和问题突出并存，防治力度加大和腐败现象易发多发并存，群众对反腐败期望值不断上升和腐败现象短期内难以根治并存，反腐败斗争形势依然严峻，任务依然艰巨。”“当前，腐败行为在一些领域仍然易发多发，一些腐败案件涉案金额巨大，腐败案件类型、性质和作案手段等出现新变化，违纪违法行为日趋复杂化、隐蔽化、智能化，党员干部作风方面仍然存在不少问题，损害群众利益的突出问题和不正之风仍然比较严重，等等。”“预防腐败是一个复杂的系统工程，需要紧密结合惩治和预防腐败体系这一反腐败国家战略，对预防腐败工作进行通盘考虑，科学设计预防腐败的政策措施，制定一个完整的、科学的预防腐败工作方案，以指导、协调和推动全国各地区各部门预防腐败工作深入开展。”
中央纪委副书记、新闻发言人吴玉良：“中国共产党坚定不移地反对腐败，我们把反腐败的措施和制度贯彻到我们各项工作中去，包括经济建设工作。腐败是阻碍经济建设和人类社会进步的大敌，这是各个国家的共识。同时，腐败问题的治理又是各个国家共同面临的一个顽疾。”
为什么官僚主义和腐败现象是如此地难以医治，原因确实很多。笔者认为其中一个最重要的原因之一就是我们的“民众监督机制”滞后，客观上造成我们政府纪检部门孤军做战，只有找到更快更好的民众和政府及时快速沟通的一个平台机制，一切问题也就迎刃而解，才能更好地防止官僚主义从而遏制腐败现象。
一、官僚主义现状如何？
百科名片解释道，官僚主义（bureaucratism）：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。”官僚主义故意给群众办事制造障碍，以为自己做官（不管大官小官），官僚在想“只要我手里掌握着权力，你就必须求我，要给我打红包，送钞票，陪笑脸。过年过节，哪一样都不能少。只有我给你脸色看，骑在你的头上，呼你、喝你，你又怎么样？你受不了我的脸色，你可以滚啊，但你又能滚去哪里啊？我的一举一动你不明白吗？笨蛋！你如果真不会做人，我懒得理你，明天我就叫你吃不了兜着走，谁叫我是官僚，你是老百姓啊。”
官僚主义的危害，作为老百姓的我们确有过切肤之痛：一些手上稍微握有一点权力的小官员，都可以对下面的百姓随意刁难，在内地笔者就亲历过，去政府部门办一个小证件：明明五分钟可以办妥的事情，办事人员却叫你一等再等，一会儿他要去拿东西，一会儿来了关系户，一会儿他又要去打饭，把他自家的私事全部做完了才轮到你，最后等了一整天才把事情办妥，这还算好，终于办妥了，没办妥的就更惨。作为少数国家公务员的这种态度和作风，没办法，普通百姓只有递烟陪笑脸的份，甚至为了求快点办好事情，只有送钱送礼才行，这就滋生了腐败现象。虽然说老百姓可以去投诉，但由于现在的投诉机制还不是很健全，普通百姓害怕遭遇打击报复。还有县官不如现管，这次你投诉我，下次我可就要整死你了，普通百姓反而会自受其害，毕竞胳膊扭过大腿的情况还不多。所以普通百姓只有忍气吞声；甚至其个别公务人员，法律法规规定明明可以办的事情，他却不给你办，推三阻四，你奈我何？
笔者又亲历过，在一家国税局企业由于会计不小心在申报国税时没有导入抵扣发票盘，要求税局专管撤销申报重新来过，本来太简单的一件事，人家一口说撤销不了，态度蛮横。谁叫你不小心啊，弄了两天，终于在另一个专管的指点下才办好，一点点小事，明明是举手之劳，却要拖你再拖，你奈我何？企业只有忍声吞气，陪笑脸，说好话，求爷爷告奶奶的。各项乱收费还不说，就这官僚态度已经让人受不了。小官僚让群众做点事情就是这样的难，群众要办大事就可想而知了。政府是群众的保护神，小老百姓受欺负了，多想政府有一条监督短信发过来啊。“亲爱的各位纳税人，为改善我单位的办事效率，请您对今天我单位工作人员的办事情况作出评价,请回复以下数字序号：1不满意 2存在腐败现象，不回复即为满意。”小老百姓也不会受委屈，小官僚也不敢态度这么傲慢欺负人哪。
官僚主义如果不得到控制，立刻就变成腐败现象，所以官僚主义实际上就是一种腐败现象，它和腐败是一对双胞胎，它才是真正的大哥。俗话说，民不与官斗，由于一些官僚的卡拿索要，权力在握。群众和企业为了息事宁人，只有一边陪着笑脸一边送物送钱，否则官僚心里不高兴，准备挨整吧。官僚心里在想，谁叫你不会做人，我就天天整你，分分钟整你，你奈我何？
二、腐败现象现状如何？
什么是腐败，不用说大家都知道。倘若你遇到一些官僚主义，你又必须搞点腐败出来，碰到小的官僚主义，你只有整点小腐败；要办大事情，如遇到大的官僚主义，你必须整点大腐败；否则你别想活，不要混了，永远退出江湖。腐败虽然人人喊打，但若遇到官僚主义，你又不得不搞好腐败工作的怪圈。前段有媒体报道在广州要想搞辆的士拉出租，不给几万块的茶水费你还别想进去；在医疗卫生领域，甚至有医疗供应商感叹，“现在生意越来越难做，在一些医院，原来可能只把医院个别的几个领导、少数的几个医生的工作做好就可以了，而现在又多出了个招投标小组出来，花费自然又增加了不少，没钱赚啊.”本来我们政府搞招投标，就是为了防止腐败现象，没想到却是增加了医疗供应商的成本；在税务系统，国家为了杜绝腐败，企业专管员是一年一换，这样一个良好的出发点，如果碰到官僚主义，却又增加了企业的负担，原来可能只要做一年一个人的工作就OK了，现在却要年年做工作罗。有官僚主义的存在，投资环境又会好到哪里去；有的单位一把手说了算，单位就是我的“家”，想怎么的就怎么的，下面干部群众却苦不堪言。一些窝案，串案媒体时有报道，各行各业一些潜（钱）规则横行。一些地方，买官、卖官、贿选已经不是什么新鲜事。潜规则、腐败现象在一些地方蔓延。个别地方和机构，官僚腐败就像“皇帝的新装”一样摆在我们党和政府的面前，一些窝案，串案媒体也时有报道......近年随着我国经济建设大幕的拉开，各项重大工程的上马，国家的建设正在如火如荼地开展，我国的经济正在驶入快车道。但随之而来的贪污腐败案的高发、群发也是触目惊心，国家和人民的利益受到严重的侵害，甚至影响到国家的稳定和造成群众对党的信任危机。为此中纪委和各职能部门出台了一系列的对策和加大腐败案的查办力度，虽然取得了一些成效，一批批大案要案得到处理，一批批贪腐官员被查。但是腐败形势却没有得到根本的遏制，离人民群众的期待还有很大的距离，反腐败斗争还没有取得根本性的胜利，社会上的腐败形势象还非常严峻。在一些地方，跑官、买官、贿选现象时有发生，甚至有人把什么级别的官员定什么价钱。竞选一个小小的村委会主任内地有人花50-100元买一张选票，沿海有人花500元到1000元买一张选票了，真是所有人都是抱着为人民服务思想去竞选的吗？哪怕自费几十万甚至上100万都要去争做一个村官！！他们没那么傻，他们看中的是公务员手中的权力。现在付出，以后可以得到更多的回报，甚至几倍几十倍的回报。对于国家公务员报考热过头，华西都市报：公务员报考热对社会不是好事情，南方都市报：青年热衷“国考”不是国家之福，长江日报：人才向政府集中增加社会负担，珠江晚报：公务员考试持续升温
不利于社会和谐，媒体表现出了极大的担忧，也从侧面反映了人们对权力的热衷和崇拜。中纪委副书记，新闻发言人吴玉良在回答记者提问时不得不感叹：腐败问题的治理是各个国家共同面临的一个顽疾。
三、对官僚主义和腐败现象该怎么办？
虽然官僚主义和腐败现象是一个顽疾，是一个世界性的难题。对于党和国家来说是两个恶性毒瘤，它与民主和法制是格格不入的，但是只要我们党和政府决心坚定，总是有方法可以防止和治疗的。法制和民主就是最好的良方，法制越严密，民主越充分，官僚主义和腐败现象就自然减小和消失。
以下就是防止官僚主义和预防腐败的具体措施：
（一）党和政府态度层面:零容忍
在我国，政府的一切权力属于人民，人民才是国家的主人，官员只不过是人民的公仆，一定要搞清这层关系，否则手中的权力就只能是腐败官员用来捞钱谋私利的工具，反过来祸害人民。人民要行使当家作主的权力。就必须对赋予的权力运行进行随时的监督。只要你是手握公共权力的，不论是手握重权，还是手上只有那么一丁点儿权力的，都应受到党和人民的监督。因为公务员的权力是人民赋予的，公务员是人民的公仆，手中的权力只能用来为人民服务；把权力用来谋私，无论是为个人，还是为小团体，都是腐败行为，都与党的根本宗旨相违背。不受监督或约束的权力将是非常可怕的。如果被官僚主义掌权，大的权力可能关系到国家的兴衰，小的权力也足可以用来吓吓普通老百姓。现在我们看到媒体报道都是说一些如何对领导干部手中权力的管理，因为领导出事的数目很大，动不动就上百万、千万、过亿；却很少听说要对基层小小公务员手中的权力进行监管的，因为他们要贪也不过是一次几万元，或几十万元而已，不太引起媒体的注意，殊不知大官也由小官做起的啊。俗话说得好，少时偷口针，长大成贼精。一旦拿惯了手，胆子也就越来越大，胃口也就越来越好。养成了贪腐的习惯，权力大了，自然也就贪得越多。所以权力不论大小都要受到民众的监督，特别要注意小权力的监督，因为掌握小权力的人直接面对的可是我们底层的普通百姓。只要有权力存在的地方就必须要有民众的监督，才能体现人民当家作主。没有监督的权力像一只没有笼装的老虎，随时都有可能害人，也许损害的是国家集体的利益，也许损害的是其他个体的利益。所以对官僚主义和腐败现象一定要零容忍，一点宽容都不行。
（二）民主层面：建设和完善新型的民众监督机制
为了预防和惩治腐败，可以说党和政府以及有关职能部门下了很大的决心，做了大量的工作。据媒体报道，有的地方为了监督一把手，在领导干部手机上安装了GPS定位系统，进行随时跟踪定位，防止腐败发生。我们发现商业贿赂比较严重，我们进行了专项的整治商业贿赂；发现工程招投标领域存在严重腐败行为时，我们又在建筑领域开展专项治腐；结果铁道部的刘志军案，药监局的郑晓臾案，郴州的李大伦，曾锦春案一揪就是一大批腐败分子......一到过年过节时，我们中纪委、监察部又要密集发文，什么八不准、十禁令；在各个单位的墙壁上都粘贴着各种各样的廉政准则。但是一些官僚主义呢，目无法纪、礼照收、钱照拿、钞票没地方放、名酒名烟名牌一大屋，导致奢侈品价格一路狂飙，都是送礼惹的祸。我们政府对腐败可以说是重拳出击，一些腐败的高官被查处，一些窝案串案被揪出来。高层表态，如有腐败问题不论涉及到谁都要一查到底，绝不姑息。虽然我们纪检部门采取了这一系列措施，但效果离党政府、人民的期望值还差很远，腐败现象的群发、高发还没有得到根本的遏制。由于我们还没有找到一个十分有效的长效机制来遏制腐败现象和官僚主义，我们现在做的工作也只能先头痛医头，脚痛医脚。我们的党和政府一再强调，要建立长效的机制来遏制腐败，一再强调我们不能脱离群众，我们要依靠群众，我们党的所有成就都是在群众的支持和参与下取得的，官僚主义和腐败现象的防止同样也离不开广大民众的积极参与，单靠政府职能部门单方面的反腐是远远不够的，这就呼唤着群众与政府更紧密联系机制的诞
生。
眼见一批批腐败的官员倒下去，又一批批腐败的官员又在沿着前面这些人的脚步“勇往直前、奋不顾身”，明知前面就是枪口，就是深渊，他们却毫不畏惧，难道他们真的不怕死吗？真的像革命先驱那样的豪言壮语“怕死不是共产党员”吗？一旦东窗事发，一个个腐败官员都留下悔恨的泪水，觉得对不起党对不起人民。另一方面他们甚至又会埋怨党和政府：“党啊，为什么现在的制度让权力捞钱这么容易？为什么当时我只开了一个小差，我就那么随便讲了一句话，随便挥一下手，随便做一点暗示，上百万、上千万为什么就进了我的小荷包？党啊、母亲为什么我当时捞那么一点点的时候没有人来监督处罚我啊？为什么等到我捞到过亿，您却要我的命?”“俗话说，少时偷口针，长大成贼精，在我拿很小的时候，为什么没人来喝住我们啊，我们不想死啊，我们需要制度上的预防。”
我们党和政府也不忍心看到有太多的同志在贪腐的路上倒下去，也不想看到那些曾经的功臣却因为贪腐问题倒在人为财死的黄泉路上。但是我们党要把我们的政府打造成廉洁高效的服务型政府，就必须对腐败说不，对官僚主义作风说不。对腐败分子的处理实属无奈之举。反腐败的形势在呼唤，误入歧途的官员们在呼唤，我们的党和政府在呼唤————预防官僚主义和腐败长效机制的诞生。
随着短信技术和电脑网络互联网技术的发展，特别是短信群发技术和网络点击技术的使用，为预止官僚主义和预防腐败现象的长效机制创造了技术上的条件，新型的民众监督机制应该应运而生，从民主的层面完全可以根本解决官僚主义和腐败的问题，完全可以达到标本兼治的效果。具体操作方法见本人的《关于党在新时期建设“新型民众监督长效机制”的构想》已有详细介绍，这里就不再赘述。
（三）法制层面
1.增加官僚主义和腐败的成本：十倍赔偿法
官僚主义和腐败现象，实际上就是对公平正义的严重挑衅，有官僚主义和腐败存在的地方就没有公平和正义可言，现在已经有很多处罚的措施，组织上的、经济上的、刑事上的。但笔者以为少数公务人员之所以要搞官僚、搞腐败、给群众办事制造障碍。最终目的都是要从中得到经济上的利益而已。虽然表面上没有偷什么东西，但实质上是偷窃群众的利益、党和国家的利益，跟偷没什么区别，甚至还更可恶。既然为偷窃，就必须用处理小偷的规则来进行处罚———偷一罚十（两三倍不痛不痒，100倍又太重），根据其接受礼品和收受的金额进行十倍赔偿。比如小官僚接收群众的好处费50元，确定为事实，就赔偿500元给群众；接受群众的好处费100元，则赔偿1000元给群众；1万元则要赔偿10万元。贪污挪用公款500元，则赔偿5000元入国库；5万元则赔偿50万入国库，以此类推。这也表现出党和政府对官僚腐败的零容忍态度，从小抓起，让官僚腐败从经济上付出十倍的代价，那就是“如果你喜欢贪（它），就请你付出十倍的价钱来买，你愿意吗？如果你愿意那你就付吧。”现行的一些制度，好像如果是贪污挪用，只要把它还回来就没有多大的事情，腐败成本太低。
2.对于行贿罪和受贿罪的界定以及处理
当前我国的法律虽然对行贿和受贿都有明确的规定，是否获取不正当利益成关键，也是很难界定的一件事情。一些老百姓为了自己应该得到的利益，由于官僚主义的存在和刁难而不得不送礼送钱的行为也有可能被定性成行贿。所以送了钱送了礼也不会去说，怕说了到时反倒自己上些洋当。另外这种客观上对行贿和受贿各打五十大板的做法不太科学，直接就导致行贿方和受贿方什么都不说，叫做“天知地知你知我知=没人知”，从而行贿和受贿行为都很难被发现。
虽然行贿和受贿都有罪，我们法律主观上是杜绝行贿和受贿，但在客观事实上却是堵上了两方的嘴，导致大家都不要说。所以我们要区别对待，不能用堵住两方嘴的办法，必须放开一方的嘴，那就是对于行贿方和受贿方，最先向我们的监督指挥服务中心报告的一方，不
管出于什么目的，只要谁先报告了，就算带罪立功，免于一切处罚，并获得一定的奖励（旨在鼓励举报），只没收行贿现金和实物（包括有价证券、购物卡......)或受贿现金和实物入国库。对于被举报方，根据受贿金额的不论多小，实物则按市场价计算，确定金额后赔偿其行贿或受贿金额十倍入国库。这样行贿受贿都有压力，从而达到预防行贿和受贿的目的。
3.机构层面：监督指挥服务中心 + 有关职能部门
再好的机制，也必须要有一个强有力的并且组织严密的执行机构。香港因为有廉政公署（ICAC），所以香港廉政建设是有目共睹的。在我国必须建设最高级别的监督和指挥机构，也就是监督指挥服务中心+有关职能部门，具体操作方法见本人的《关于党在新时期建设“新型民众监督长效机制”的构想》已有详细介绍，这里不再叙述。
从以上四个方面入手对官僚主义和腐败行为从源头上进行预防和医治，官僚主义和腐败现象必将得到防止和遏制。在革命战争年代，我们党就是因为确立了“不拿群众一针一线”的铁的纪律，才赢得人民的坚决拥护。胡锦涛总书记在七一讲话中指出：“９０年来党的发展历程告诉我们，坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。......各级领导干部都要牢记，我们手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益。行使权力就必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督，决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具。”[3]；温家宝总理也曾说过：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”“集中精力发展生产，其根本目的是满足人们日益增长的物质文化需求。而社会公平正义，是社会稳定的基础。公平正义比太阳还要有光辉。”[4]；***同志在接受媒体采访时也曾说过：“黑恶势力逼得我们不得不出手了！”有官僚主义和腐败现象存在的地方，百姓谈何公平、谈何正义、更谈不上自尊和尊严，所以官僚主义和腐败现象必须等到预防和遏制，才能防止更多同志的“壮烈牺牲”。
廉洁是中华民族的传统美德之一，也是当代大学生应有的道德品质，需要在新的历史时期将其发扬光大。今天，我们借此机会，表明立场，我们反对贪污腐败，我们反对滥用私权，我们反对以权谋私!
第四篇：大学生思想道德现状
大学生思想道德现状
在高速发展的二十一世纪，当代大学生是将来祖国的栋梁。而随着互联网的普及，网络中各种文化在有意无意间进入大学生的大脑，其中不乏糟粕，从而导致某些当代大学生价值观的扭曲。也就有必要对当代大学生的思想道德现状进行调查。
据调查显示：大学生普遍具有高涨的爱国热情，关心国内外大事，尤其关注涉及国家主权、国家利益和国家安全以及民族感情的重大事件。学生对全面提高自身素质 , 努力成才、成功的愿望和自觉性更加强烈。大学生人生观、价值观主流取向健康积极、务实进取。在价值判断方面 , 绝大多数学生同意“当个人利益与国家利益、集体利益发生矛盾时 ,个人利益应服从国家利益和集体利益”, 这表明 , 绝大多数大学生能正确看待个人与国家、社会的关系。
然而，种种迹象表明：还有某些大学生的思想道德还存在问题。从几年前的马加爵，到去年的药家鑫。都是大学生思想道德扭曲的事实。放眼至整个社会，道德沦丧的事件层出不穷。2006年的彭宇案让路人变得更加冷漠，直至今日的小悦悦事件，几年间类似的案件不计其数。前不久网络上还有就此类事件而创作出“撑腰体”。此举貌似是网友对遇难不救事件的愤慨，但如果人人都有公德心，没有此类事件，也就没有“撑腰体”的出现，社会就没有这么多的不和谐！
第五篇：大学生的思想道德现状
关于大学生的思想道德
大学生承担着光荣而艰巨的历史使命，我们的思想道德状况如何，直接关系着我们党事业的成败，关系着我们民族未来的前途。
那大学生的思想道德现状是怎样的呢？
大学生的思想道德主流是健康向上的，但也存在着不容忽视的问题，复杂的社会使得大学生的思想道德状况呈现复杂多样性。
(一)关于信仰理想。目前的大学生享受着改革开放的巨大成就。他们中绝大多数有坚定的信仰和崇高的理想，热爱中国共产党，热爱祖国，热爱社会主义。然而值得注意的是，有一部分学生信仰模糊，对国家发展的走向认识不清。受市场经济的功利思想影响，有些学生理想空乏，在他们看来，理想是空的、信仰是假的、钞票是真的，他们对政治缺乏兴趣，注重自我和眼前利益，对文凭、证件表现出很高的热情。其实我们都能理解的。
（二）关于价值取向。在认识上认同为人民服务的价值观，但在实践上奉行主观为自己，客观为别人，既认同奉献是社会主义社会的价值标准，但在现实中又讲求实惠和实际。不少大学生是优秀的学生干部，但在就业时更愿意到大城市大公司，而不愿到艰苦的地方去。少数大学生自私自利，贪图享受，对别人缺乏爱心、对集体缺乏关心、对社会缺乏责任。当然在座的各位是没有这样的“祖国花朵”。
（三）关于道德水平。《我国公民道德建设实施纲要》颁布以来，各级各类学校加大了对学生的教育力度。多数大学生的道德水平较好，但也有部分学生道德修养的自觉程度不够，对自己的道德水平要求不高。一些大学生看来，传统道德已经过时，良心已失去了昔日的荣光与风采。山盟海誓只是“冲动”，助学贷款
仅是“利用”,考试舞弊算作“传统”。大学生贷款并不都是因为贫穷，不主动还款催生“道德银行”；研究生考题、四、六级考题泄露封而不死。据报道，广东农行助学贷款有四分之一多学生逾期不还，不良率高达27%。更有极个别的大学生利用同学、亲戚朋友的同情心及利用网络诈骗、行窃，然后尽情挥霍。一些学生家庭条件优越，在大学里任意挥霍。”南京某高校里的有这么一段顺口溜“一月五百贫困户，千儿八百刚够住，两三千元是扮酷，四千、五千真大户！。一些学生家庭贫困但硬性摆阔，不知道父母的血汗钱是怎么挣来的。拜金主义、享乐主义、攀比心理导致了一些学生人格的扭曲。
综上所述，新时期大学生思想道德状况复杂多样，大力加强大学生的思想道德建设甚为迫切。
至于怎样思想道德建设？也许比较难懂，但还是请大家努力听完，要不然我的讲话对于你们就成了噪音污染。书上好像是这么说的：
用社会主义核心价值体系引领大学生思想道德建设 社会主义核心价值体系有四个方面的内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，它们相互联系、相互贯通、相互促进，是有机统一的整体。新时期，积极探索用社会主义核心价值体系引领大学生思想道德建设的有效途径，具有重要意义。第一，坚持用马克思主义来指导工作。马克思主义是严密而完整的科学的思想体系，是认识和运用人类社会发展规律的科学，是全世界无产阶级和人民群众争取自身解放的锐利思想武器。坚持用发展着的马克思主义作为指导思想，武装大学生的头脑，才能确保大学生思想政治方向，培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义合格建设者和可靠接班人。
第二，坚持用中国特色社会主义共同理想来引导学生。高校要重视大学生的理想信念教育，利用多种方式，帮助大学生了解国情、民情，使大学生充分认识到中国特色社会主义共同理想的科学性，使大学生不仅在情感上，更能从世界观的高度，理性地接受和认同中国特色社会主义的价值目标，使他们既看到中国特色社会主义事业面临的挑战和困难，又看到中国社会主义事业所具有的旺盛生命力。使大学生正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念，鼓励他们正确处理个人与社会、竞争与协作、经济效益和社会效益的关系，树立远大的理想，把个人的理想和国家的共同理想结合起来，投身于建设有中国特色的社会主义伟大事业中，最大限度地实现社会价值和自我价值.第三，坚持用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神来鼓舞学生。所谓时代精神，是一种在新的历史条件下形成的崇高精神，它以中华民族长期形成的中华民族精神为依托，顺乎时代发展，适应中国特色社会主义建设。大学生是祖国文化的重要载体，是进行社会主义现代化建设的重要力量。高校作为文化传承和知识创新的前沿阵地，肩负着发展先进文化的重任，应以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神作为大学生思想政治教育的主旋律，引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中，在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养爱国情怀、改革精神和创新能力
第四，坚持用社会主义荣辱观来要求学生。道德建设的核心是荣辱观，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，为大学生判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向提供了基本的价值准则和行为规范。大学生正处于正确的世界观、人生观、价值观和道德观形成的重要时期，他们接触科学文化知识、参与社会实
践、社会交往比以前更加广泛，但因生活经验不足，在复杂的社会环境和重大的人生课题面前，存在许多困惑、矛盾和冲突。因此，高校应以社会主义荣辱观为指导，加强校园文化建设，抓好学院、系部、后勤工作，健全评价学生行为制度；指导教职工和大学生树立起正确的荣辱观，让学生在良好的环境下，受到潜移默化的影响，从点点滴滴的小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，逐渐形成良好的道德行为。
大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。为此，高校十分重视教学工作的主渠道作用，认真规范教师教育教学行为，坚持用马克思主义理论来武装教师。尤其应对思想政治课教师有更高的要求，要求他们必须紧跟社会发展，把握时代脉搏，切实改革教学内容，改进教学方法，改善教学手段，如用讨论法、问答法、辩论法、咨询法、演讲法等，高质量地上好《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、等思想政治课，让马克思主义真正进入学生头脑。
辛苦我们的老师加强我们的思想政治教育，把我们培养成为富有中国特色的德才兼备的人才。
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