一生三求

第一篇：一生三求

一生三求人生在世，不过百年，流年似水，此生何求？名利如粪土，富贵似浮云，不论理想有多么远大，境界有多么高尚，不论是为国为家为个人，说到底，最终追求的都是内心的一种满足感，而这种满足感就是幸福。

但幸福的滋味，只有吃得下、睡的着、想得开的人，才能品味出来。春秋时期的大哲学家老子，有“治身养性者，节寝处，适饮食”的说法，世界卫生组织确定“睡的香”为健康的重要客观标志之一，可见，古今中外对幸福的理解都是一

吃得下意味着身体好，睡的着意味着精神没有压力，不生病，精神好，才吃得下；没病痛，没心思，才睡的着，这两点的前提都是想得开。人生在世要活得明白，活的痛快，就要想得开：受到冷落时要想得开，遭到嘲讽事要想得开，受到委屈时要想得开，遇到不平时要想的开，丢了钱财时要想得开，碰到挫折时要想得开，有了灾祸时要想得开......想得开是一种风度，是一种风采是一种胸怀；想得开，是一种气派是一种境界。吃得下、睡的着、想得开的人，时刻都能品味出人生幸福的滋味。其实幸福离我们并不遥远，也不复杂，吃得下、睡的着、想得开，就是最大的幸福。一生有三求，吃得下，睡的着，想得开；幸福有三宝，吃得好，睡的好，活得好。

第二篇：一生三舍

舍得舍得，没有“舍”哪来的“得”？这是普通人都能认识得到的道理。有句俗语说得好：舍不得孩子套不到狼。的确，你不能总是指望天上掉馅饼，没有付出的回报是不长久、不现实的。但是，如果一个人对“舍”的认识只是停留在“为得而舍”上，那只能算一个实用至上主义者，发展到最后就成了因我有所舍、我必有所得，甚至只要我有所舍，没有我不可得，以至于走上歪路、邪路。

由此看来，“舍”的学问比我们表面看得到的要深刻得多，它是一种立世存身的价值观念，是一种实现人生目标的智慧，是一种无所不明又无所不包的胸怀气度，是一种身心和谐、主宰自己的人生的精神境界。

本书从以下三个方面对这个问题进行了探讨：

一是“舍”的气度。在舍与得之问，不少人更喜欢得：得到尊敬，得到利益，得到荣誉，得到地位，等等。是啊，这都是人之常情，谁不希望事业更成功、生活更富足呢？问题是，有的人目光仅仅停留在要得到什么以及如何得到上，而忽略了与“得”唇齿相依的“舍”。他们应该明白的是，只有肯舍敢舍，有一种“大舍”的气度，才能得到更多。

文摘

第一章 有所得必因有所合 1.舍与得互为转换

金代禅师非常喜爱兰花，在寺旁的庭院里栽培了数百盆各色品种的兰花，讲经说法之余，总是全心地去照料，大家都说，兰花好像是金代禅师的生命。

一天，金代禅师因事外出。有一个弟子接受师傅的指示，为兰花浇水，但一不小心，将兰花架绊倒，整架的盆兰都给打翻了。

弟子心想：师傅回来，看到心爱的盆兰这番景象，不知要愤怒到什么程度。于是就和其他的师兄弟商量，等禅师回来后，勇于认错，且甘愿接受任何处罚。

金代禅师回来后，知到了这件事，一点也不生气，反而心平气和地安慰弟子道：“我之所以喜爱兰花，为的是要用香花供佛，并且也为了美化禅院环境，并不是想生气才种的啊！凡是世界上的一切都是无常的，不要执著于心爱的事物而难割舍，因为那不是禅者的行径！”

金代禅师的“不是为了生气而才种花”的禅功，深深地感染了弟子们。世间的事物变化无常，我们不必执著于心爱的事物而难以割舍。毕竟，我们喜爱一种事物的初衷，并不是因为失去它时要伤心。人生中的很多东西既然已失去，不妨就让它失去吧。

法国的军队从莫斯科撤走后，一个农夫和一个商人在街上寻找财物，他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹，而贪婪的商人却将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来。重负让商人气喘吁吁，缓慢前行。

走了不远，他们又发现了一些银器，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。

突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中，而农夫却一身轻松地回家了，变卖了银器，过起了富足的生活。

人生在世，有得有失，有盈有亏。有人说得好，你得到了名人的声誉或高贵的权力，同时就失去了做普通人的自由；你得到了巨额财产，同时就失去了淡泊清贫的欢愉；你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标。我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失，就会发现，在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。整个人生就是一个不断地得失反复的过程。一个不懂得什么时候该失去什么的人，就是愚蠢可悲的人。谁违背这个过程，谁就会像贪婪的那种人，累倒在地，爬不起来。谁能坦然地面对失去，谁就有可能换来幸福、美满的人生。居里夫人的一次“幸运的失去”就是最好的说明。

1883年，天真烂漫的玛丽亚（居里夫人）中学毕业后，因家境贫寒无钱去巴黎上大学，只好到一个乡绅家里去当家庭教师。她与乡绅的大儿子卡西密尔相爱，在他俩计划结婚时，却遭到卡西密尔父母的强烈反对。这两位老人深知玛丽亚生性聪明，品行端正。但是，贫穷的女教师怎么能与自己家庭的钱财和身份相配称呢？父亲大发雷霆，母亲几乎晕了过去，卡西密尔屈从了父母的意志。

失恋的痛苦折磨着玛丽亚，她曾有过“向尘世告别”的念头。玛丽亚毕竟不是平凡的女人，她除了个人的爱恋，还爱科学和自己的亲人。于是，她放下情缘，刻苦自学，并帮助当地贫苦农民的孩子学习。几年后，她又与卡西密尔进行了最后一次谈话，卡西密尔还是那样优柔寡断，她终于砍断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。这一次“幸运的失恋”，就是一次失去。如果没有这次失去，她的个人历史将会是另一种写法，世界上就会少了一位伟大的科学家。

学会习惯于失去，往往能从失去中获得。得其精髓者，人生则少有挫折，多有收获；人会从幼稚走向成熟，从贪婪走向博大。2.不要指望有什么免费的午餐

天下有免费的午餐吗？贪官拿了别人送来的免费的“午餐”，他就要付出进监狱甚至被处以极刑的代价。彩民中了大奖，他就要常年关注彩票，付出自己的坚持与热情、希望与失望、金钱与时间。所以，当有陌生人告诉你享有免费的“午餐”时，如果你不是乞丐，一定要考虑考虑陌生人说的话。有这样一个故事：

数百年前，一位聪明的老国王召集了聪明的臣子，交代了一个任务：“我要你们编写一本《各时代智慧录》，好流传给子孙。”

这些聪明人离开老国王以后，工作了很长一段时间，最后完成了一本12卷的巨作。老国王看了后说：“各位先生，我确信这是各时代的智慧结晶。然而，它太厚了，我怕人们不会去读完它。把它浓缩一下吧！”

这些聪明人又经过长期的努力工作，几经删减之后，变成了一卷书。然而老国王还是认为太长了，又命令他们继续浓缩。

这些聪明人把一卷书浓缩为一章，然后浓缩为一页，又浓缩为一段，最后则浓缩成一句。老国王看到这句话时，显得很得意，说：“各位先生，这真是各时代的智慧结晶，并且各地的人一旦知道这个道理，我们担心的大部分问题就可以解决了。” 这句千锤百炼的话是：“天下没有免费的午餐。”

“天下没有免费的午餐。”春天播种，秋天才有收获；在生活中，付出的越多，得到的越多。为什么固定电话号码、手机号码中奖这类拙劣的骗术屡禁不止？因为有人上过当，因为这类骗子曾经得逞过。政府、媒体、亲朋好友们告诉你这是假的，可还是有人去相信什么中奖的鬼话。大多数的人都想快速发达，但是却不明白做一切事情都必须老老实实地去努力才能有所成就，只要放弃投机取巧的心态，实实在在地建立顾客网及组织，成功必定离你不远了。只要还存有一点取巧、碰运气的心态，你就很难全力以赴。不要梦想中彩票，或把时间花在赌桌上，这些一夜之间发达的梦想都是人们努力办事情的绊脚石。

自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助于它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所得，只好扫兴而归。

也有不甘心落空的人，便驻扎在这里，继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没有人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变得坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。六个月以后，他连买面包的钱都没有了。于是，他准备离开这儿到别处去谋生。就在他即将离开的前一个晚上，天空下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大雨冲刷得平平整整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。

“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花来装扮他们的家园。如果真是这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……”

彼得仿佛看到了将来，美美地说：“对，不走了，我就种花！”

于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。他拿到镇上去卖，那些富人一个劲儿地称赞：“瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花！”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家变得更富丽堂皇。五年后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。

只有勤劳才能采集到真正的“金子”，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。收获大，冉艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住：天下没有不劳而获的东西。美国成功学家安东尼·罗宾在谈到“华人首富”李嘉诚时说道：

“他有很多哲理性的语言，我都非常喜欢。有一次，有人问李泽楷，他父亲教了他一些怎样成功赚钱的秘诀。李泽楷说父亲没有教他赚钱的方法，只教了他做人处世的道理。李嘉诚这样跟李泽楷说，假如他和别人合作，如果他拿7分合理，8分也可以，那他拿6分就可以了。” 也就是说：他让别人多赚2分。所以每个人都知道，和李嘉诚合作会赚到便宜，因此更多的人愿意和他合作。你想想看，虽然他只拿6分，但现在多了100个人，他现在多拿多少分？假如拿8分的话，100个人会变成50个人，结果是亏是赚可想而知。

第三篇：解读三宅一生

三宅一生

1938年生于日本广岛，六十年代初，他考入东京多摩美术学院设计科，学习服装设计。1965

年，他赴法国巴黎留学，1966年成为著名时装设计师拉•罗修的助理设计师，1968年又转到

纪•梵希门下，担任助理。在两位大师的培养下，学到了许多高级时装设计和复杂制作工艺的技巧，他于1969年辞职渡美，任杰弗里宾的设计师，研究成衣服装设计。1970年回到日

本后，在东京开办了“三宅时装设计所”。1971年，三宅一生赴美，在纽约首次举行了个人

时装发表会，曾轰动一时，1973年，他又在巴黎举办了高级成衣发表会。1976年，举行了

名为“三宅一生与12个黑女人”的剧装表演，获得了极大的成功。1977年荣获“1976年全

日设计奖”。1983年又获美国时装设计协会奖三宅一生的作品选择的设计素材不拘

一格，外观造型自由奔放，从中可以看到他理想主义、乐天派和充满挑战的个性，他的作品

常常来自未知的源泉，带有浓厚的神秘色彩。他设计的服装形态差异很大，但总是充满个性的灵光，带着无拘无束的解放感。三宅一生极具艺术家的精神与气质，他将服装中的艺术属

性最大限度地发掘出来，将服装设计的领域扩展到了一个前人从未涉足的范围。三宅一生是一位艺术造诣很高的设计师。他的作品风格独特，个性很强。评论界认为他所表

现的是活动的雕塑。设计作品充满了对比之美，生动的配色，正如国家Rouseau自然的色调

一般，布料的弹性运用，在走路时亦能显出身形。而他对于材质的独到风解，使得褶裥的花

样更多了。三宅一生是假服装发表之名，行艺术创作之实从那时起，他开始用缠裹和重叠的方式，以富有异国情调的织物与日本传统的服饰观念相结

合。为了这个目的，三宅一生设计了三种不同性向的织品，均能达成简便易穿的要求，这些

织物分别是Splash、Twist和 Pleat Please。这三种织品各具特色，但都以皱褶的处理为基本

形式，经过特殊的整理过程使织物具有随身舒适的效果，其中Pleat Please是三宅最为人知的织品代表作。虽然这种面料的始创者是30年代的意大利著名设计师马瑞阿诺•佛坦尼

(Mariano Fortuny)，但三宅一生将这种带有细密褶皱的布料注入了更多新意，并在设计中使

它在造型方面的作用发挥到了炉火纯青的境界。

品牌简述：

三宅一生是伟大的艺术大师，他的时装极具创造力，集质朴、基本、现代于一体。三宅一生

似乎一直独立于欧美的高级时装之外，他的设计思想几乎可以与整个西方服装设计界相抗

衡，是一种代表着未来新方向的崭新设计风格。三宅一生善长立体主义设计，他的服装让人

联想日本的传统服饰，但这些服装形式在日本是重来未有的。三宅一生的服装没有一丝商业

气息，有的全是充满梦幻色彩的创举，他的顾客群是东西方中上阶层前卫人士。公司简介：

创始人Issey Miyake 三宅一生1938年出生于日本广岛，曾在Givenchy(吉旺希)公司任

设计助理。1970年在东京成立了三宅一生设计室此后相继成立了三宅一生国际公司、饰品

公司、欧洲公司、美国公司等。曾获日本时装编辑俱乐部奖、迈尼奇时装报大奖、纽约普瑞

特(Pratt)学院杰出设计奖、美国时装设计协会奖、奈门马科斯奖等多项大奖。褶皱大使三宅一生

第四篇：求一篇三严三实演讲稿

3月9日，总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出，各级领导干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。5月15日，竹山县委书记佘立柱同志为此组织全县党员干部召开专题学习，会上进一步强调：作为党员干部修身之本、为政之道、成事之要的三严三实，是继八项规定之后我党作风建设的新标杆。

俗话说水能载舟亦能覆舟，要使古老的中华民族早日复兴，在中国共产党领导下各级领导干部，就必须按照照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的群众路线教育实践活动总体要求改进作风，只有这样，才能使全国各族人民凝心聚力去实现伟大的中国梦。而三严三实就是对群众路线及作风建设的进一步升华，也是其具体方法。

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓修身、齐家、治国、平天下，所以为官者要做到以德为先，修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，进而提高为人民服务的本领。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。作为一名党员干部只有将自己放在与群众平等的位置，坚持情为民所系、权为民所用、利为民所谋，做到让权力在阳光下运行，才能赢得百姓的信任与支持。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。为官者要做到遵纪守法、敬畏群众、时时自省、清正廉洁，为官一任、造福一方，才称得上一名合格的干部。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。实践证明，只有遵循客观规律、符合当地实际情况的想法才能真正推动工作有效落实，才能促进当地经济的发展和人民生活水平的提高。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。领导干部要树立正确的政绩观，坚持一步一个脚印，自觉抵制一切浮夸风及形象工程，坚持务实创新、勇于担当，做实干家，求实情、求实策、求实招、求实效。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。要认清纸上谈兵，不如下马服务、喊破嗓子，不如甩开膀子等道理，实实在在深入到群众中去，扎扎实实为百姓办实事、办好事，树立起群众心中的亲民形象。

广播影视工作的落实离不开管理者严谨的工作作风和务实的工作态度，近段时间，根据群众线路教育活动的整体安排，我局以三严三实为衡量标尺，通过学习、对照，进行了深刻反思和自我剖析，重点查找了自己存在的问题和不足：

一是班子学习抓的不紧，自身建设有待加强，队伍建设上，注重过程和短期效应，缺少对队伍建设长期效益布局以及实施队伍建设的长远规划。

二是新闻宣传工作上，过于注重对会议和层面上新闻报道，朝上多、对下少，报道领导干部多，关注民生较少。

三是党员干部在讲纪律守规矩方面总体做得比较到位，有个别同志缺乏规矩意识，存在着忽视、漠视规矩的现象。

四是工作创新意识不强，没有很好地创新性的开展工作，在对有关改进会风、文风方面规定执行不力、不够到位。

五是工作上发扬艰苦奋斗精神不够，缺乏进取精神，面对工作阻力和困难，缺乏担当意识，针对事业发展规划，安于现状，缺乏前瞻性。

六是从广电传统媒体与新型媒体融合发展上看，创新、改革力度不够，目标意志不坚定。

七是主动学习不多，执行各项规定上有不够严格的地方，人民公仆意识不强，信念不够坚定，信仰有所松动等。

针对存在问题及原因进行了深层次剖析并加以整改。

一是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。党性修养不是自然形成的，不是先天就有的，它是要通过不断加强政治学习、不断地在工作实际中磨砺得来的;加强党性修养还要求领导干部要有吃苦耐劳、守得住清贫的精神，对发展中出现的暂时的困难要有充足的心理准备，还要有与不良现象作斗争的精神，对一些破坏广电事业建设的违法、违纪行为要敢于面对，要有识大体、谋大局的胆识气魄，要有摒小我求大我的精神追求。

二是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。我们领导干部都要始终牢记宗旨，心中装着职工、胸中揣着制度、头上悬着规则、手上把握尺寸，把广电局的健康发展放在第一位，经常深入职工中去，了解困难职工的诉求，不自以为是，不自私自利，不假公济私，不中饱私囊，要深记权力来自哪里，就该用到哪里。

三是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。无论身处何方、心在何时，无论在工作、在生活、在交际，无论与朋友与家人在一起还是一个人独处，心中始终要有盏明灯照亮前行的方向，要每日三省我是谁、为了谁、依靠谁，还是弄清楚我从哪里来，我要到哪里去，明确我是人民培养的干部，要修身养性，诚持做人节操，信守职业道德底线。

四是要积极主动、创新创优，要立足岗位，扎实苦干，勤于进取、勇于探索，做到工作不拖拉、事业不消极。在广播影视事业发展过程中，要深入群众，扎根基层，管理有战略、建设有思路、发展有出路。要常思主动发展之计，要常想创新创优之方。作为领导干部，还要主动学习，不断充实业务素养、完善知识结构、提高理论境界、增强管理水平，要做改革的排头兵，要做创业的马前卒。

五是要立足实际，谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。每个单位工作性质不同、人员分工不同、产业结构不同，每个单位的管理者观念各异、水平相差、思路多样，但务实谋事的作风一致，创业发展的方向一致，干部职工成长的规律一致。我们要在共同的规律下探求多样化的发展、在普遍的工作理念下追求特色化发展、在现实的工作环境条件下谋求优质化发展，事在人为，只要踏着地面行走，再长的路，我们也能走到既定的目标。

六是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。不要怕困难，有困难，才能彰显攻坚克难的勇气;不要怕问题，有问题，才能展示破解难题的智慧;不要怕矛盾，有矛盾，才能抓住促进事业发展的关键。要有信心，要有决心，要有恒心，广电事业就一定会发展好。

七是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。无论上对组织，还是下对群众，心手合一、知行相符;对党的广电事业尽忠，对宣传管理尽责，对影视发展尽心;对待同事，不虚情假意，工作上不弄虚作假，生活中不欺上瞒下。做老实人，实际上是养成一种习惯，修成一种内涵，形成一种气质，是迎面扑来的一股风，是挥散不去的一种味，是文明，又是文化。说老实话，实际上是流露一种真情，表达一种温暖，传递一种爱心，它不仅是一种有声的语言，更是心与心的无声告白，是对工作的高度负责，是对事业的无限忠诚，是对未来的美好期盼。干老实事，实际上是鼓励一种求上进的品质，锻炼一种求实效的作风，期待一种求发展的夙愿;是老实干事的别称，是老干实事的代名词;不干老实事，就是不干实事，就是不干事，这样的同志我们的队伍要不得。

结合当前形势和广电工作实际，我们必须以三头建设为着力点，将三严、三实精神落到日常工作中去：

一是打造山头。2015年，我局抢抓机遇，积极争取了龙背山发射台基础设施建设的开工，目前已完成供水、供电、防雷、节目传输、路基开挖、浆砌石岸、路面硬化、环境绿化和安全防护等工程。在工程实施中，全局干部职工给予了大力支持配合，我局始终坚持项目法人制、严格实行项目招投标制、项目监理制和项目审计制，确保了工程质量和建设安全。今后，我们要进一步向省局争取观山寺、宝丰山、大观山等高山无线发射台站基础建设项目，力争实现竹山广电无线工程全覆盖，最终建设成湖北具有竹山特色的优质广电无线覆盖系统工程，二是带好人头。一要做好勤奋学习的表率。学习是我们获取知识、提高素质、增长能力的一条必经途径。努力学习党的方针政策和国家的法律法令，不断增强自已的政治素质和法律意识，树立正确的人生观和世界观;要努力学习业务知识，熟练掌握各项业务技能，不断提高行政执法水平和行政管理效率;要博采众长，尽力丰富自己的知识结构，力争成为全局同志的良师益友，全面提高驾驭全局的综合能力;带头学习，用自己的实际行动，带动和影响其他同志，一同营造全局良好的学习氛围和学习风气，力争成为学习型广电的带头人。二要做好清政廉洁的表率。要保证权力的正确使用，牢固树立共产主义的理想信念，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、利益观，树立全心全意为人民服务的宗旨，按照权为民所用，情为民所系，利为民所谋的要求，求真务实，努力工作。三要做好团结奋进的表率。作为单位的党组书记，要有宽广的胸怀，要有能容他人的气度。要尊重班子的每一位成员，虚心听取其他成员的意见或建议，围绕大局，服务大局。作好表率，严于律已，勤政廉政，凡是要求别人做到的，自己首先做到，用务实的工作作风和良好的工作态度，团结全局的干部职工，努力促进竹山广电局形成凝聚力、战斗力和向心力的战斗集体。

三是抓好镜头。一要对准镜头，就是要使镜头朝下，精神向上，坚持三贴近，落实走转改，努力改变过去新闻中存在的问题。如：新闻过于讲政治，把领导职位的高低作为编排新闻先后顺序的唯一依据，使新闻节目除了领导开会，还是领导开会，以至于有很多受众反映，新闻是给领导办的，新闻节目成了谁拍的谁看，拍谁的谁看。当前，我们开办的《共同关注》、《我要问政》、《立此存照》、《走遍竹山》等民生类节目和栏目，广大群众反响很好，因而，我们要身子下移、视点下移，不断改进民生问题和热点问题的报道方法，努力提高报道水平。在继续办好优势节目栏目的同时，做好内容加减法，让会议报道瘦身，使民生新闻增肥，不断增强新闻报道的亲和力、吸引力和感染力。二要鼓足劲头，就是在广播影视事业改革发展中，要把抓落实促发展，作为推进改革的重点，真抓实干，务求实效。起跑决定后程，我们需要有逢山开路的闯劲儿和甩开膀子的干劲儿，敢啃硬骨头、敢于涉险滩;还要有一股子韧劲儿和稳劲儿，坚持小步快跑，久久为功;这些也都离不开众人拾柴的心劲儿，只要大家结成一条心，拧成一股劲儿，就没有我们战胜不了的困难。期待全局干部职工们鼓足劲头儿，一起为广电事业建设赢得良好新局面。三要抓好净土，就是搞好文明创建工作。要结合十星级党员、职工的创评，深化十星内容，不断推动我局创建工作进一步提高。局办公室要开展通报专栏，配合县有关部门，对一些脏、乱、差现象和不文明行为进行曝光通道。另一方面，要充分发挥广播电视媒体的宣传作用，结合我县五城联创工作，开展全方位、多视角、高密度的宣传报道工作，积极宣传好全县文明创建及环境卫生整治取得的丰硕成果和涌现出来的先进典型，以促进我局创建工作逐步完善。

最后，我们要牢记习总书记的话：全党各级干部，要发扬钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

第五篇：在“三创新”上求突破

近年来，我们积极推进国有企业领导人员管理制度改革，在“三创新”上狠下功夫、力求突破，取得了一定的成效。创新企业领导体制完善企业法人治理结构。在建立与现代企业制度相适应的企业法人治理结构的过程中，通过一系列举措，强化党委书记兼董事长在企业改革发展和党建工作中第一责任人的作用。结合不同类型企业的特点，实施分类管理，不搞“一刀切”。对产业类企业尤其是多元投资企业，依法建立法人治理结构。符合条件的党委书记、董事长实行“一肩挑”，并根据有关规定委派或推荐产生监事会主席。由政府出资的投资型控股公司、政府性公益公司以及资产经营公司，一般不设董事会，符合条件的党委书记、总裁或总经理实行“一肩挑”，并外派专职监事会主席或监事长。探索企业国资监管与党建督察相结合的工作机制。实行监管力量和资源的有效整合，选派党性强、业务精的党员领导同志担任国有企业集团的专职监事会主席、党建督察员，实行企业监事会主席、党建督察员“一肩挑”。监事会主席、党建督察员不仅要对企业的经营行为依法履行监督职责，还要根据上级党组织的要求承担党建工作督察的职责，对企业党建工作特别是企业加强领导班子建设和基层党建工作的情况进行督促检查，并向企业上级党组织报告有关情况。在要求他们履行职责的同时，还在政治待遇、决策参与等方面为其提供相应的工作条件，使其通过多种途径切实担负起企业党建督察和国资监管的双重职责。推行专职董事监事制度。着眼于建设一支高素质的专职董事、监事队伍，设定任职资格，严格准入制度，选派忠诚、勤勉，具有较强专业能力的同志担任专职董事、监事，对其进行考核和薪酬激励。建立市管国有企业专职董事、监事管理中心，对外派专职监事会主席、党建督察员和专职董事、监事实施集中统一管理。外派专职监事会主席、党建督察员和专职董事、监事的组织关系、供给关系统一转入市管国有企业专职董事、监事管理中心。创新企业领导选任机制探索党管干部与市场配置相结合的选拔机制。企业党委在领导人员的选聘过程中“管导向、管标准、管程序、管资质”，把好“预审关”和“准入关”。同时，加大了市场配置力度，更加重视市场认可和出资人认可。通过这种有效形式，努力把企业内外、体制内外的优秀人才吸引到国有企业领导岗位上来。实行任期制和契约化管理。进一步落实企业领导人员的职责要求和经济责任，通过任期健全领导人员的流动机制，并以企业领导岗位职责为依据，实行任期制和契约化管理，以合同的方式，明确任期目标、考核方式、薪酬标准、违约责任等。完善企业内部用人机制。积极进行现代企业用人模式的改革，坚持按照市场化原则，建立起“能上能下、能进能出、全面开放”的新型管理机制。主要是实行“双向延伸”：一方面，向上突破，突破更高层次管理人员身份问题的“瓶颈口”，探索由“传统企业领导人员”向“现代市场职业经理”的身份置换；一方面，向下推进，结合企业整合、改制和转制，对公开选聘的中高级管理人员进行身份置换，实现从“企业人”向“社会人”的身份转变。创新企业领导激励约束机制建立科学合理的薪酬标准。改进薪酬分配结构，由单纯的工资加奖金转变为多元的薪酬结构。按照企业特点、产权代表和经营管理者的职位要求，把岗位薪与绩效薪、短期激励与长期激励、现金与股权合理组合。国有企业产权代表的薪酬由岗位薪、绩效薪和福利等部分构成。实施管理要素参与分配制度。扩大国有企业领导人员薪酬分配的内涵，由单一的按劳分配转变为劳动、资本、技术、管理等要素按贡献参与分配。建立业绩考核评价体系。按照产权代表和经营管理者的不同职能定位确定业绩评价指标，对产权代表侧重于考核出资人战略目标的实现、资本回报和企业可持续发展能力，对经营管理者侧重于考核经济效益和经营成果，对党委书记主要考核党建工作情况。另外，在健全约束机制方面，通过加强预算管理、严格控制标准和加大监督力度，逐步规范职务消费，增加透明度。