意象对话练习手册

第一篇：意象对话练习手册

意象对话练习参考手册

安阳洹水心理咨询服务中心 赵昆明

意象对话是本土四大心理咨询技术之一，以其快速、持久、深入、实用的特点在心理咨询领域独树一帜。尤其适合个人成长。

每个人都有自己的意象。

意象对话练习让我们更清楚的知道自己，更清楚的了解他人，了解社会，完善人格，促进内在和谐，人际和谐。洹水心理咨询服务中心在学习、应用过程中整理出以下初级意象对话练习技术，个别为新创。供爱好者参考。

一、意象练习科目：意象之门。

1、看房子；

2、看山洞；

3、看动物；

4、看坑；

5、看磨盘；

6、领养动物；

7、花和昆虫；

8、恐惧的盒子；

9、看镜子；

10、照妖镜；

11、背包；

12、三个小人；

13、掌中的小人；

14、照片上的全家福；

15、孩子盒子里的秘密；

16、观想本尊；

17、开车的意象；

18、我的守护神；

19、挑武器；20、胡同中的恐惧；

21、困住你的人；22；权威的情节；

23、临街的店铺；

24、过河和过桥；

25、情绪辨别练习；

26、生活事件；

27、宽恕的意象；

28、双人意象；

29、上外星。。

二、释梦练习：

三、消除沾染联系：内心和外界的沾染、过去和现在的沾染、记忆和当下的沾染、幻想和当下的沾染

四、共情练习：

五、躯体意象练习：

六、人格分解和整合

第二篇：《意象对话心理治疗》介绍及读后感

《意象对话心理治疗》介绍及读后感

我个人比较喜欢心理学方面的书籍，于是就在图书馆借了朱建军博士的《意象对话心理治疗》这本书。《意象对话心理治疗》是一本关于心理学方面的书籍，在我看来，它不仅让我对心理学方面的认识发生了改变，更重要的是让我对心理学产生了浓厚的兴趣。这是一本在实践中总结出来的心理咨询与心理治疗的方法的书籍，它也有它自己的完整的一套知识体系。

这本书依次为我们介绍了意象对话心理治疗的基础心理学知识、意象对话心理治疗心理病理学与心理治疗学、意象对话心理治疗的操作与心理障碍的治疗、意象对话理论与实践问题。意象对话心理学基础的知识主要是给读者一些知识准备，以便能够更好的去理解意象对话心理治疗的整套知识体系。因为，意象对话心理治疗它既简单易学，又深邃开放，既见效快，又疗效持久；它是从精神分析和心理动力学理论的基础上发展出来的，这一技术创造性地吸取了梦的心理分析技术、催眠技术、人本心理学、东方文化中的心理学思想等。它通过诱导来访者做想象，了解来访者的潜意识心理冲突，对其潜意识的意象进行修改，从而达到治疗效果。所以，要想了解整个知识体系还是要花一些功夫的。

我们都知道人在认识世界的过程中并不是认识到世界内容的本身，而是自己身边的现实材料在人类头脑中的反映，这些内容在进入到人的心理世界之后还会进行下一步的转化，并且成为一种心理现实，但是这个过程所经历的时间是不确定的。

朱建军博士在这本书中的基础心理学部分的内容中重要强调的词眼有“心理现实”、“心理能量”与“心理意象”等。这些词语的解释和我们在日常生活中的解释并不是完全一致的，所以，读者在读这些内容的时候可能还面临着一些以往固定思想观念的转变等问题。首先，比较好理解的就是“心理意象”，它所介绍的意象是指一种具有象征性意义的心理符号，意象在这里就具有象征性。其实精神分析学派大师弗洛伊德就在他的《弗洛伊德的心理哲学》里面的“关于梦的解析”中就有谈及到梦的这种象征性，其实，不仅是梦，现实中很多的意象又具有象征性。比如沙漠给人带来的感觉可能就是很燥热、绝望。绿洲就代表着希望、凉爽。但是，尽管是同一意象，反映在不同的人的头脑中，其象征性意义可能也是不同的，而且有些在某些人的头脑中，有些意象还不具有象征性意义。这就给心理咨询师带来了极大的困难，因为，他可能并不了解咨询者的一些心理意象象征性内容是怎样的，就需要和咨询者进行一些交流沟通等。

对“心理现实”，从字面上我们解释为“心理世界中所形成的一些既定的事实”，着重强调“事实”，这种“事实”与现实世界中所说的事实可能含义差不多，但是所描述的内容不太一样。它更侧重于心理方面的事实。打个浅显的比方，一个人认为“骂人”是犯罪的，但是，比较公认的说法却不认为这是犯罪，可是在这个人的心中“骂人”就意味着“犯罪”这个事实是外界无法改变的心理现实，他就认为那是正确的。可能这种解释比较牵强，可是也比较好理解些。我们并不是十分地了解“心理现实”给人带来的一些强大的能量。心理现实并不是和客观环境息息相关的，当一个人处在与其心理现实完全相反的环境中时，心理现实所起到的作用会远远大于环境的作用。例如，当一个人在炎热的太阳底下，催眠师告诉他这里是寒冷的郊外，到处吹着寒风。那么在这个人心里会相应地出现这样的心理现实，这种心理现实的作用会使这个人感到十分的寒冷，而并非炎热。真正的心理现实并不一定要符合客观实际。当一些符号性的联系被人们所接受以

后，这些符号联系便成为了心理现实。

再者，就是“心理能量”。关于“心理能量”，可能这就是心理学里面的十分重要的一个概念了，或者说精神心理学里面离不开心理能量这个词语。

所有的心理疾病的根源都是心理能量引起的。这是心理学中一个公认的事实。心理能量同物理能量一样，都是一种能量形式。鉴于二者解释的角度不同，也并不能够完全等同起来。可是，在这里，我们不能忽视心理能量所展现出来的强大的力量。弗洛伊德在提到“性的本能”的时候，曾用“力比多”来形容这种能量。可见，这种能量的研究已经很早就出现了。另外，在美国被禁70年的神秘著作，世界上最富传奇色彩的励志经典，全世界唯一一本因道破创富秘诀被禁的书---《硅谷禁书》中，我们可以看到哈尼尔在道破创富秘诀的同时也在运用心理能量，他说的这种能量源自于我们人类的潜意识，从而，按照他所说的去做，美国的很多的创业者取得了巨大的成就，比尔.盖茨就是其中的一员。类似的事件有很多，特斯拉是17世纪之后的一个世纪伟人，在他身边发生的一些事情证实了这种能量的巨大威力，或者说人类潜意识中所蕴含的一种来自于宇宙深处的巨大能量，被西方唯心主义哲学称为“宇宙精神”。当然，很多人不相信这些，因为，西方的唯心主义哲学一直是被社会主义国家所排斥的一种哲学。然而，要从深层次的方面来探索心理能量的话，这可能会牵涉到一些本质性的问题，所以，不再多说，毕竟我没有这样的资格。要是读者有兴趣的话，可以去看一些有关宇宙精神方面的书籍。

《意象对话心理治疗》这本书主要还是为我们心理咨询、心理治疗的方式开辟了一种新渠道、新视野。在心理咨询方面，咨询师运用“共情”来与咨询者进行沟通交流，“共情”最先提出者并不是朱建军博士，而是美国心理学家罗杰斯提出。“共情”包含三个过程：会心、理解、传达。而共情并不是我们所说的换位思考，因为，换位思考毕竟没有达到与当事人完全相同的状态。或许，也只有有着多年的工作经验的咨询师才能够做到吧。

在心理治疗方面，作者还是侧重于运用心理能量的转化来消除心理障碍，帮助病人康复。因为，心理能量同物理能量一样，是会转化的，并且会转化为各种各样的能量。在转化的过程会保持着能量的守恒定律，不会凭空消失，也不会从无中创生。而是会从一种能量形式转化为另外一种能量形式。心理能量源于压抑，人对某种现实或心理动机的压抑会导致心理能量的产生，倘若压抑的能量不能够转化的话，就会累积起来，从而总有一天这种能量会爆发的，这个人要么是患了个精神分裂或者抑郁症等。具体的心理能量的内容还有很多，要想了解其所有内容并不容易。

我对《意象对话心理治疗》这本书还是比较喜欢的。主要是它的作者是中国的。要是外国作品翻译过来的，读起来会很艰涩难懂，翻译来的有些词语并不是十分清晰明确，会影响我对这些知识的兴趣。而这本书主要还是为我接下来看心理学方面的书籍作了一个引子，我会接着看完朱建军的一系列书籍的。毕竟他的书籍还有《我是谁—意象对话解读自我》、《梦的心理解析》、《你有几个灵魂—心理咨询与人格意象分解》。

2013年5月7星期二

第三篇：道路安全练习手册

道路安全练习手册

——加强对道路安全的认识

本练习手册针对的是教师或教育工作者，也可用于学校的急救活动。本手册的教学对象主要是儿童和青少年（更多信息，请见儿童教育方法）。本练习手册主要介绍了道路安全的背景信息，更多专业内容，请查阅全球急救参考中心出版的《国际急救、复苏和教育指南》或比利时红十字会出版的《非洲急救手册-基础版》。

游戏：过马路

游戏过程：

用粉笔、胶带、反光锥雪糕桶、石头、树枝等来创造象征道路的两条线。

学生们沿着 “道路 ”的一侧挨个排队。

其目的是为了教育学生安全地穿过人为制造的 “交通繁忙的道路”。

学生们应该怎么 “过马路”呢？请教师使用下面的列表中的问题，依次提问。

教师可以根据具体情况，增加其他具体问题。确保一个问题的答案只能是“是“或“否”。如果问题的答案是是，学生认为情况是安全的，所以学生可以向前迈出一步。如果问题的答案是否，这意味着情况是不安全的，所以学生必须后退一步。学生不能回到他们开始的那条线之外。如果学生不知道答案，他/她可以只呆在原地。

教师应强调学生的答案必须是真实的。

在每个问题之后，让至少一个学生解释他们为什么向前或向后退了一步。培训游戏重点应放在安全方面。

对上学路上的不安全情况提出疑问：

1.当你来到学校时，你所经过的所有十字路口是否安全？

2.当你不得不穿过有交通信号灯的十字路口时，你是否总是等到交通信号灯变为绿灯时才通过？

3.你是在安全的地方，还是在斑马线上穿过繁忙的道路？

4.你上学的时候所走的道路，是安全的路吗？

5.你在街上行走时是否使用人行道？

6.如果没有人行道，你是否使在远离繁忙交通的安全的地方行走？

7.你知道当你走下公车时，你必须站在哪一边吗？

8.你的自行车的刹车是否正常？

9.当你骑车去学校时，你会使用自行车道吗？

10.当你坐在摩托车的后座上时，你会戴头盔吗？

11.你的学校周围有没有繁忙的交通？

在空闲时间询问不安全的情况。

1.在你家附近中，是否有一个没有汽车行驶的地方可以玩（例如足球）？

2.你家附近街道上的汽车开得慢吗？

3.你在车上总是系安全带吗？

4.在市场/城镇/运动场/游泳馆或游泳的地方/吃饭的地方......），你是否注意安全？)

5.你知道如果你去河里游泳，会有什么危险吗？

6.游泳时，你是否总是和至少一个同伴一同前去？

7.玩耍时，你是否在远离马路和交通的地方？

背景--数字

驾驶平均速度降低5%就可以减少30%的死亡人数。

正确佩戴质量达标的摩托车头盔可以减少40%以上的死亡风险和近70%的严重伤害风险。

佩戴安全带可使前座乘员的死亡人数减少高达50%，后座乘员的死亡人数减少高达25%。



这在儿童身高达到135厘米或约儿童10岁之前-必须使用儿童安全座椅

关于全球急救参考中心

成立于2012年

由红十字会与红新月会国际联合会（IFRC）成员红会-法国红十字会主办

与192个国家红会（红十字会/红新月会）以及众多科学、机构和私人合作伙伴建立了合作关系。

我们的目标是减少因道路安全事故致死或受伤的人数，并通过急救赋能社区。为了实现这一目标，我们与各国红会紧密合作，促进知识共享，并在全球范围内推广急救教育。为了确保急救技术适用于不同国家的各种情况，我们中心也参与了由医生、科学家和研究人员共同主导的大量科学研究。

您可以在我们的网站了解更多关于该中心的信息。

第四篇：意象对话与精神分析和荣格心理学

意象对话与精神分析和荣格心理学

明水按：最近看了有关精神分析和荣格心理学的著作，切实感受到意象对话和二者的密切关系。重读《意象对话临床技术汇总》中的有关章节，更觉精彩，故和大家分享。以下摘自上书15页至18页有关内容。

就系属而言，意象对话与精神分析、荣格心理学是近亲。甚至可以骄傲地说，我们中国人所创立的意象对话疗法，是将荣格的分析心理学向前推进了一步，并成功地进行了本土化，同时又不失世界性文化意义。

一、意象对话与精神分析

起初，意象对话的创立者是在释梦的过程中对意象发生了浓厚的兴趣。在对荣格心理学的强烈认同下，创立者将意象的意义分析及其翻译引入心理学，极大地丰富了对于意象、象征和原型的理解，拓展和深化了精神分析的“心理能量假设”“人格的深层理论”以及“心里动力学理论”。为了更好地帮助自己和他人了解自我、成长自我，为了推动心理咨询和治疗的实践工作，意象对话应运而生。

因此，意象对话是精神分析方法的新的分支和新的发展，它本身就是精神分析的释梦技术和催眠技术相结合的产物。但是，与精神分析相比，它又具有明显的差异和优势。

其一，深化了对“梦”的理解。精神分析认为，梦是一 种伪装，而意象对话疗法主张，包括梦在内的所有意象都是原始认知的表现，是一种形象的认知方式，并非伪装的结果。

其二，拓展了对“昼梦（day-dreams）”的研究。弗洛伊德在《精神分析引论》中谈到：“昼梦是幻想的产物……既和睡眠不发生关系，就第二个共同特性而言，又缺乏经验或幻觉，只是一些想象而已……昼梦之所以叫梦，也许因为具有与梦相同的心理特征；至于这个特征，我们尚无所知，只是仍在研究而已。”（《精神分析引论》商务印书馆，1984年11月第1版，第70~71页）意象对话承认昼梦是一种想象，但不认为仅是幻想的产物。从某种意义上说，意象对话就是一种昼梦式的心灵对话。但是，昼梦同样承载着人的心理经验、觉察、动机和心理能量，只不过可能比较弱、比较轻或者比较模糊。意象对话可以将其放大、深化和动态化，使其具有心理分析意义和治疗价值。

其三，翻译的对象和方法不同。精神分析对梦的意义作出解释，通过意识层面的翻译让来访者了解自己的潜意识，以达到心里治疗的目的。意象对话的翻译对象是意象，其外延远大于梦，包括夜梦、昼梦、想象、联想、回忆等所有以意象形式来表达的心理事物。进行意象对话时，意象出现在来访者清醒的情境里，咨询师并不需要翻译意象的象征意义，咨访双方始终保持在潜意识深层对话的状态。对话之后的认知面谈，也只在必要时告知某些意义分析内容。而这丝 毫不会影响治疗效果。

其四，心理治疗的平台不同。弗洛伊德的经典精神分析是将原发过程的东西转化为继发过程，然后进行心理治疗。意象对话却是直接在原发过程里开展心理咨询和治疗工作。这不仅是意象对话与精神分析相比的最大差异和创新，也是它的最大优势。很多受益者在体验之后发出“好神奇”“真有意思”的感慨，大都由来于此。

二、意象对话与荣格心理学

由于意象对话的创立者对荣格心理学的认同程度非常之高，所以二者的渊源也就更深、更近。

意象对话是以意象为媒介、用原始逻辑的方法进行深层交流，这与荣格的主动想象技术甚为相似。而这一相似点恰恰是荣格心理学和精神分析心理学的一大分歧——精神分析用理性的逻辑思维理解原始逻辑，荣格却用原始逻辑本身理解原始逻辑。

意象对话创立者曾形象比喻：若将人的潜意识比作大海，弗洛伊德和荣格都是研究大海的伟人，所不同的是，弗洛伊德站在海边，站在岸上；荣格下海了。

借用这个比喻，意象对话疗法不仅下海了，还要在浩瀚深奥的大海里畅游、互动、治疗那些生病的“海洋生物”。因而，同样是研究大海，弗洛伊德像科学的译者，荣格像勇敢的冒险者，意象对话则像睿智的医生。相比之下，荣格心理学的主动想象技术好似一个内向的勇者，独自想象、独白交流，咨询师给予指导和解释。意象对话更强调互动性——咨询师与来访者之间的互动，有时是来访者与自己的意象对话之间的互动（比如，引导来访者“盯”着某个意象看时，来访者主动或自愿地改变某意象时……）。归根结底，进行意象对话的时候，咨询师和来访者在一起——共同想象、共同面对、共同体验、共同解决——是两个人之间共同探索充满生命力的意象。

意象对话疗法虽与精神分析、荣格心理学渊源甚深，却也融合了许多心理治疗理论和方法的长处，比如人本主义的真诚平等、积极关注与倾听、无条件接纳，格式塔疗法的关注“此时此地”、建立现实感，现实疗法对责任感的强调与面质技术。

第五篇：对话“意象”会诗心 - 复杂（定稿）

对话“意象”会诗心

教学目标：

1、认知意象，了解意象的重要性。

2、掌握领会意象的方法，积累常见意象，把握意象组合方式。

3、能够通过意象的分析鉴赏体会诗词的思想情感。

教学重点：掌握领会意象的方法，积累常见意象，把握意象组合方式。

教学难点：能够通过意象的分析鉴赏体会诗词的思想情感。

教学方法：讨论法、归纳法。

教学过程：

一、感知意象

王国维说“一切景语皆情语”，所以接下来，我给大家欣赏两幅画（展示PPT：松树、乌鸦），看完了这两幅画，告诉我，你想到了什么？感受到了什么？（生作答）出示诗句：岁寒，然后知松柏之后凋也。

斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

生再作答：（松树代表孤直、顽强，乌鸦代表衰败、荒凉）

由此引出：意象就是寄予作家个人情感的物象！就如王国维所说的“ 以我观物，故物皆著我之色彩”。

二、回顾旧知识

那我们一起来回顾一下，在我们必修三的古诗文单元里，出现过的意象有哪些？大家一起来总结一下！

猿：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

——杜甫《登高》

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

——白居易《琵琶行》

（猿啼：表现凄厉、哀伤。）

杜鹃：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

——李商隐《锦瑟》

又闻子规啼夜月，愁空山。

——李白《蜀道难》 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

——白居易《琵琶行》

（凄凉、哀伤的象征）

寒蝉：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

——柳永《雨霖铃》

（悲凉的象征）

此外，还有落木、杨柳、晓风、残月、黄花、梧桐、细雨、酒等等。（学生口头作答）由此可见：意象是中国古代诗词的一个重要组成部分，同时也是诗歌表达感情的最主要的形式。（出示PPT：意象的重要性）

三、常见意象及分类

那么除了我们课本中出现的这些意象之外呢，在我国古典诗歌的漫长历程中，还形成了很多传统的意象，他们蕴含的意义基本是固定的，如：（展示PPT：常见意象及分类）

四、如何领会意象

欣赏完这么多的意象之后，有的同学一定会说：哎呀！这么多的意象，我哪记得住啊？但我希望同学们能够记住一句话：意象不是用来记的，而是用来领会的。那么我们如何来领会意象呢？（展示PPT：如何领会意象）

1、要有强烈的“意象”意识。

2、知道“象中之意”。知道的途径有两个：（1）生活的积累

（2）阅读的积累

3、不能孤立地分析意象（用一首诗：阮籍的《咏怀八十二首》（其七十九）来举例）PPT展示：

咏怀八十二首（其七十九）

阮籍

林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。注：商风：秋风

怆悢：悲伤

这首诗只描写了凤凰这一个意象，凤凰本是高洁的象征，所以作者以托物言志的手法，以凤凰自喻抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬的悲壮情怀。

五、意象与意境的区分

通过以上的介绍，我们已经领会到了意象对于古诗鉴赏的重要性，在高考中对意象的鉴赏也已成为考察的重要内容之一，所以鉴赏古诗应从意象入手，但仅仅从意象入手可以了没呢？比如说，我们在初中的时候曾经学过马致远的《天净沙·秋思》，原文是怎么的，大家一起来背诵一下（生背）：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

在这首诗里面我们感受到的是一种什么样的气氛啊？（生：孤独、悲凉）

我们为何能够感觉到这种孤独、悲凉的气氛呢？（生答：通过枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯等这些意象营造出来的）

教师补充：对了，诗中的藤是“枯”藤、树是“老”树、鸦是“昏”鸦、道是“古”道、风是“西”风、马是“瘦”马，一系列感情色彩强烈的形容词，营造出的是萧索的风景、疲顿的旅途这样色调暗淡冷寂的画面，渲染了一种孤独、悲凉的气氛，构成了一个凄清、伤感、苍凉的意境。对表现作者天涯孤旅的情思起到了很好的烘托作用。

意象我们知道是什么了，那什么是意境呢？（展示ppt)意境就是诗人的主观情感与客观景物相交融而创造出来的耐人寻味、浑然一体的艺术境界。简言之，意境就是情景交融的境界。为了加深大家的理解，老师用了一首打油诗来形容：

如果意象是花朵，意境就是春天； 如果意象是美人，意境就是良宵；

如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；

如果意象是狼狗、铁丝网、警棍、坦克，意境即白色恐怖。

所以说，我们在鉴赏古诗应从意象入手，然后还要分析这些意象组合的意境，再由意境感悟诗情。

六、实战演练

口说无凭，下面我们一起来实际操作一下：

1、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

枫桥夜泊（张继）

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

问：① 在诗中作者写哪几种景物？（2分）这些景物有什么特征？（2分）表达了作者怎样的思想感情？（3分）

通过PPT展示答题步骤 ：

⑴罗列意象或描绘诗中展现的图景画面，考生应抓住诗中的主要景物，忠于原诗，发挥联想和想象力，语言力求优美。

⑵概括景物所营造的意境特点。一般用两个双音节词概括。如孤寂冷清、萧瑟凄凉、恬静优美、华美壮丽、清新自然等。

⑶把握意象具体分析作者的思想感情。

规范格式：该诗抓住（采用）„„（意象列举）等意象，给我们描绘了„„的画面，营造了„„的氛围，从而很好地表达了作者„„的思想感情。

答：该诗抓住了月落、乌啼、满天白霜、江边的枫树、渔火、寒山寺、夜、钟声等意象，给我们描绘了一幅幽寂清冷的秋夜画面，表达了作者落榜后孤孑清寥、愁绪满怀的情感。

2、阅读下面这首宋词，回答问题。（09宁夏卷）

鹧鸪天

代人赋①（辛弃疾）

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。问：简述词的上阙描绘了什么样的景象？表达了什么样的感情？

答：词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象：桑树萌新，蚕卵孵幼，山坡铺绿，黄犊鸣叫，夕照晚林，乌鸟栖枝。表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情。

七、小结

1、了解常见意象及分类

意象

要有强烈的意象认识

把握意境

2、领会意象

知道象中之意：注重积累

体会诗歌情感

不能孤立地分析意象

八、结束语