感恩教育——道德课堂的主旋律

第一篇：感恩教育——道德课堂的主旋律

感恩——道德课堂的主旋律

感恩是个人对自然、社会和他人所给予的恩惠和帮助的由衷认可和真诚回报，感恩意识是对别人给予自己的好处心存感激并试图给予报答的思想和理念。由于种种原因，感恩教育成为学校德育的软肋，部分学生感恩意识缺失，甚至出现了道德和人格的缺陷。因此，在家庭、学校和社会开展对学生的感恩教育已成当务之急。道德课堂的构建恰好弥补了感恩教育的缺失。

在新加坡的许多幼儿园，孩子们的人生第一课就是感恩教育。老师让每个孩子在肚子上绑一大包袱，扮成妈妈怀孕时的样子，然后让其爬楼梯或打扫卫生。当他们气喘吁吁、苦不堪言时，再告诉他们妈妈怀着他们的时候，长达几个月就是这样度过每一天的。吃惊和感动之余的孩子，放学回家都会给妈妈搬凳子、擦汗水，尽力所能及的孝心。学校的任务是培养符合社会需要的德才兼备的合格人才，教师的职责是教书育人。因此关爱每个学生、强化其感恩意识、升华其道德情感，使其成为心智健全、受人悦纳的人，是学校和教师义不容辞的责任。

在当今社会，我们常常能看到感恩意识淡漠与缺失的现象，造成感恩意识缺失的原因是多方面的：第一，多数学生作为独生子女获得了太多的关爱，形成了养尊处优的生活习惯。以自我为中心的人生观和价值观使其将父母为自己所做 1的一切视为天经地义、理所应当。这种单向的索取习惯使其丧失了对父母的理解与尊重，孝敬父母更是无从谈起。第二，部分学生自我意识、权利意识强烈，但自立意识、责任观念淡薄。具体表现为缺乏自知之明，对自己扮演的社会角色及其社会期望缺乏认知抑或置若罔闻，他们只享受权利而拒绝承担义务。第三，社会转型期道德失范、物欲膨胀的环境使得部分学生越来越生活享乐化、交往功利化、情感冷漠化、道德虚无化。

道德教育是人类走向文明，社会走向和谐的重要手段，感恩意识能拓展道德理念，升华道德情感，它能拓展出良心、爱心、诚心、责任感等道德理念。良心、爱心、诚心、责任感等是日常生活中的重要道德理念，也是一个有德之人必须具备的素养。“感恩”二字皆以“心”为底，蕴涵着从内心深处感知他人善意并报答其善行的意思。当学生对父母的养育之恩、老师的教诲之恩、朋友的相助之恩、大自然的赐予之恩等心存感激时，他们的内心就会产生了一种积极的情感、肯定的道德评价，就会记住了他人给予自己的情分和爱意。这种感激之情的产生和涌动，会促使我们产生一种用语言或行动向对方表达情感和爱意的冲动，此时感恩意识就演化、拓展出良心、爱心、诚心和责任感。这样，感恩意识就转化成了具有道德约束力的良心。感恩是以爱心回报爱心、诚心对待诚心的意识和行为，因此感恩意识产生爱心和诚心

是顺理成章的事情。对有恩于自己的人心存感激、知恩图报，是有责任感的表现。

在受恩与报恩的循环中，学生会拥有更加和谐美好的人际关系。一颗感恩的心就是一颗和平仁爱的种子。如果人人对他人和社会心存感激、知恩图报，那么他们就会感到家庭的温馨和睦、幸福快乐及社会的和谐稳定、文明有序。对学生来说，感恩是做人生的加法，它让人学会无私、关爱他人、珍惜生命、努力进取、发奋成功、回馈社会；忘恩负义是做人生的减法，它让人自私狭隘、埋怨仇恨、懈怠颓废、不思进取、自暴自弃。更重要的是，感恩能使人与人之间在互助互敬互爱中共享幸福和快乐，实现情感与道德的共赢。感恩是“小爱”，但在善的引导下，它能使人最终走向“大德”。孩子们从不会发现幸福，到懂得珍惜幸福，学会了分享与感激，不仅如此，还懂得了“给”永远比“拿”幸福的真正含义。他们把遗忘已久的回忆都一一找寻了回来，慢慢体会，最后才发现，原来那些点点滴滴的故事，都是一种快乐，一份幸福，对于一群十几岁的孩子来说，这就足够了，随着时间的流逝，他们会慢慢长大，也会用自己的努力，更多的来回报给予他们幸福的人、事、物的。

行进在通往道德课堂的理想之路上，我们更应该注重其开放性与创造性。道德课堂既具有道德意义，也具有生成智慧的意义。我们怀揣一颗道德之心，用道德的方式，从容一

点、小心一点，去帮助和指导孩子们走好，千万别“撞倒”他们，奖赏、鼓励、肯定是道德的，而有时合理的惩罚、批评、责备、严厉同样是道德的。

第二篇：道德讲堂 感恩教育

道德讲堂 感恩教育

2011年6月3日下午第三课，郑陆初中初一（2）班、（3）班联合举行道德讲堂活动。

“亲爱的同学们，大家好，欢迎来到道德讲堂！”随着主持人的欢迎词，道德讲堂活动正式开始。

流程一：唱《公民道德歌》，在优美的音乐声中，全体师生同唱道德歌，沉醉在道德歌曲中，细细品味着歌词的内涵。

流程二：诵道德经典《弟子规·泛爱众》。

流程三：看道德短片《暴走妈妈陈玉蓉》。湖北武汉“中国式妈妈”陈玉蓉为了给儿子移植肝脏，暴走211天，行程2100公里，走掉了脂肪肝，完成了一个母亲执着的心愿，再次向世人诠释了母亲的涵义。影片记录了太多感动与执着，叙写了一部又一部感人画面。

看过短片，同学们有着许多的感慨，邹悦、刘沁怡、奚歆雨等18位同学上台表演了手语《感恩的心》，表达了对所有关心他们的人的感激之情。

流程四：讲道德故事。每个人的身边都发生着形形色色的道德故事，或大或小，或悲壮或温馨，它们像一个个小贝壳在阳光下一闪一闪！初一（3）班施静楠同学带来了道德小故事《信义·做人之本》，初一（2）班薛开来同学带来了道德小故事《怜爱》。他们的道德故事虽然不是惊天地，泣鬼神，却是发生在我们身边的实实在在的事，反映出道德无处不在。

接着，由初一（2）班刘沁怡、奚心莲、谈超等同学表演的校园剧《不屈的生命》，一位美术学院患白血病的女孩，为他人义务画像，劝慰着一个个陌生的人自立自强，用自己的生命，去点亮他人的生命，同样反映出道德的伟大。

流程五：作点评。许多学生纷纷上台，谈自己的感想体会。

学生A：当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和；当我们悲观失望时，道德会让我们振作；当我们自暴自弃时，道德会让我们找回自我。

学生B：在我们这个大家庭中，有太多太多感人的故事，他们都在用行动诠释道德的意义，只要我们心怀他人，心系他人，心中有道德，并为此去付出、奉献，那么我们这个大家庭就一定会更加美好。

主持人：希望通过今天的学习，同学们能够将道德这个永恒的话题更好的传承下去，将道德铭记于心，在今后的学习和生活中发扬光大！（姚霄伟）

第三篇：道德大课堂之感恩父母_教案

小学道德讲堂主持稿

尊敬的各位来宾：

欢迎大家走进道德讲堂！我是宣讲员小李。今天我们大讲堂的主题是《感恩父母》。今天，我们就来带着感恩的心，先去感恩与我们朝夕相处的最亲最爱的人——父母！是啊，在人生旅途中，我们首先要感谢的是我们的父母，是他们给了我们生命。感谢父母，从我们呱呱坠地的那一刻起，就把关注的目光集中在我们身上，把自己的希望寄托在我们身上，哺育我们成长，教育我们做人。下面我就进入道德讲堂的第一个环节：齐唱一首歌《感恩的心》。

对啊，父爱如山，母爱如河，我们应该懂得感恩，下面进行道德讲堂的第二个环节：听听父母的心声，下面邀请我们的父母代表小许老师讲述。大家掌声有请！

听完了许老师的讲述，此时此刻我们都感受到父亲的爱，母亲的爱在儿女面前是那么的无私而博大。

在我们成长的这几年中，父母为我们所做的点点滴滴都历历在目。同学们，养育之恩永不忘怀啊！道德讲堂的第三个环节：我们也同样邀请了孩子代表张盈同学和李家同学给我们讲她与父母感恩的故事。

第三环节：听了这些故事，谈谈你的感受。（学生发表自己的感受）老师总结：同学们谈得多好啊！

其实啊，我们身边就有很多这样的道德模范，很多这样的感恩故事！第四环节：这次大讲堂邀请了二年4班的班主任李老师和关工委的何老师来讲述她真实的感恩故事。

大家掌声有请！

李静老师讲述自己的真实事例。

听了李老师的讲述，我真的好感动，其实感恩父母就应该从小事做起啊！

我们关工委的何老师也要讲讲她身边的故事，希望大家用心倾听。

接下来，第五个环节：我们进入诵经典环节。无论是父母的养育，师长的教诲，他人的服务，大自然的赐予……人自从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。那就让我们感谢一切使你成长的人吧！

1、感谢生育你的人，因为他们使你体验生命。

2、感谢抚养你的人，因为他们使你不断成长。

3、感谢帮助你的人，因为他们使你度过难关。

4、感谢关怀你的人，因为他们给了你温暖。

5、感谢鼓励你的人，因为他们给了你力量。

6、感谢伤害你的人，因为他们磨炼了你的心志。

同学们，道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持，我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，讲述的是我们身边好人的道德故事，洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。

下面，我们进入最后一个环节（第六个环节），做一个承诺。

让我们一起承诺：

亲爱的爸爸、妈妈，老师：

感谢你们给予我生命,感谢你们给予我关爱，你们用血汗和青春为我们铺垫了成长的道路,创造了成功的机会。这份恩情我铭记在心。在此我郑重

承诺：我一定努力学习，勤奋实践，创造自己精彩的人生，以报答你们的恩情！

承诺人：

结束语：唱了一首歌，听了一个真实故事，诵读了一段经典，相信大家一定有许多收获。

衷心感谢大家的热情参与！

恩的活动的纪念品。谢谢！

最后，请同学们按顺序上来领取本次感

第四篇：唱响自律教育主旋律

唱响自律教育主旋律，促进学校建设新发展

嘉兴市第四高级中学

一、问题的提出

随着知识经济和信息时代的到来，社会对人才的要求愈来愈多元化，不仅对人的知识能力有了新的要求，更重要的是对人的道德素质提出了更高的要求。应该说，我国长期以来一直非常重视对学生的思想道德教育，可最终结果却是他们懂得“保护环境，人人有责”，但乱丢乱吐乃至损坏公共设施和攀折花木的现象屡屡发生；他们懂得孝敬父母、尊敬师长、友爱同学，但生活中却往往以自我为中心，甚至在家称王称霸，极为自私；他们懂得勤俭节约，艰苦奋斗，但好吃零食，花钱大手大脚；他们知道应该使用文明用语，但开口闭口就有脏话、痞话。巨大的教育努力与收效甚微的德育成果是一个不容忽视的现实。那么，我们该怎么办呢？我们就要着重培养学生的文明自律意识与行为，毋庸讳言，这是培养学生责任等一系列道德素质的前提。现代社会需要高素质的合格人才，我们如要适应社会的需要，必须要养成良好的行为习惯，而这些都是以文明自律为基础的。

二、文明自律教育的构建及实施策略

在我们的思想道德教育中往往要提到“习惯”一词。那么习惯到底是什么呢？习惯就是一种动力定型，就是人们的一种不易改变的行为倾向。而自律是什么呢？自律就是严格要求自己，就是自我管理、自我约束、自我教育，更是学生自觉意识升华的约束机制，也是人的自我实现的需要，是人格发展到高级阶段的表现。在人类社会中，任何一种道德行为的养成都要经历一个由道德认知发展为道德情感而变成为道德行为进而重复这个道德行为最终上升为道德习惯的过程。而文明自律是一切良好习惯养成的前提和基础。自律是一种自我管理、自我约束、自我教育，是学生自觉意识升华的约束机制，也是人的自我实现的需要，是人格发展到高级阶段的表现。我们开展的文明自律教育实践是以各种德育文化活动为载体，从四个层面逐层推进。自我约束、自主管理、自主教育、自主发展即构成互为依存，共为推进的四个层面。

三、文明自律教育具体实施

1、以榜样激励，创设学生文明自律教育氛围。

榜样的力量是无穷的。在日常的思想道德教育中，我们十分注意在班级及学

生中发现和培养先进典型，广泛深入地开展各类评优活动。学校每月评选文明班

级、文明寝室、卫生先进班级，每次月考后评选进步之星、骄傲之星，每次道德

教育后评选行为规范自律之星等。本学期又制订了争创行为规范示范班级活动方

案，各班对照行为规范示范班级评比条例进行自查整改，在此基础上向年级部提

出申报，年级部初评通过，最后再由学校评估核定，挂牌示范。通过充分发挥先

进典型的先锋模范作用，一方面创设了学生文明自律教育的氛围，帮助学生形成道德认知的认同，巩固学生自我约束的成果，另一方面也进一步带动了学校整个

德育工作向着健康、有效、和谐的方向发展。

2、以活动体验，落实学生文明自律行为养成。

活动是个体道德形成的根源和动力。活动能促进道德的发展，因此，我们将

德育目标、内容渗透于学生参与的各种活动中。通过丰富多彩的活动，让学生加

深体验，得到锻炼，实现内化，形成自律，提高修养。

活动体验是学生文明自律能力形成的源泉和动力。通过德育活动丰富、发展

学生个体的自律潜能，通过德育活动唤醒、激活他们心中潜藏着的对于美好生活的向往，通过德育活动让教育过程真正成为一次没有耳提面命的疲惫，唯有温暖

而百感交集的精神之旅，就成为了学校进行思想道德教育的有效载体。源于对传

统德育活动的反思，我们认为学校德育活动必须回归到学生所想要的生活中，必

须要深入到他们的心灵的最细微处，必须要回归到学生个体的自主选择与自主构

建中，唯有这样，才可能创造出德育的震撼力与穿透力。正是从这个理念基点出

发，我们组织学生开展了一系列以推进学生自主发展为核心的德育体验活动。除

了定期举办由学生自主参与策划、设计、主持的文化艺术周活动、科技周活动、体育周活动、校园吉尼斯活动、安全教育周活动、禁毒宣传教育周活动外，我们

还倡导学生成立、健全了众多的完全由学生自行组建、自主活动的学生活动团体，如禾风文学社、金色阳光广播站、画颜书画社、阳光天使心理健康研究会、金沸

点发明社、小小网页制作社、硬件高手、阳光俱乐部、魅力中学生、合唱队、舞

蹈队等总共15个学生社团。这些社团成员在教师的指导下自主活动，社长由学

生担任，活动内容由成员共同确定，活动自己主持完成，定期开展活动，深受同

学们的喜欢，这些社团成为学生尽情施展才华的靓丽舞台。丰富多彩的社团活动

造设了和谐、融洽、友好、合作的人际环境和健康向上的育人环境。通过这一系

列的德育活动体验，很多学生的独立交际能力、自理能力有了较强的锻炼，自主

发展有了更大的提升，很多学生的道德情感、道德行为、文明自律意识也均得到

了充分的实践认同、体验与跃进。

3、以主题教育，激发学生文明自律教育认同。

主题教育是学校思想道德建设的生命线，是学生实现经验增长，潜能开

发，生命成长的有效载体，也是学生进行自主教育、完善自律意识的必由之路。

学校开展了感恩教育、文明礼仪养成教育、劳动教育、规则教育、法制教育、安

全教育、心理健康教育、诚信教育、廉政文化教育等九大主题教育，这些主题教

育为学生基础道德的形成及学生文明自律意识的养成奠定了坚实的基础。

如我们的感恩教育主要贯穿“爱父母、爱亲人——爱老师、爱同学——爱

集体、爱他人——爱祖国、爱人民”这条主线，教育学生要以一颗感恩之心去医

治自己曾经的没有责任心、缺乏爱心、不懂关心。其间以组织全体高一高二学生

观看电影《爱心》，唤醒了学生对母爱给予我们以无限阳光的温馨回忆，之后又

以进行感恩教育主题班会的形式，真情抒发对父母、老师乃至自然界一切生命的感恩情怀，很多学生在畅叙家长、老师对于自己的关爱之情时，泪流满面，泣不成声，恰逢母亲节的来临，我们又因势利导地开展了给母亲写一封信、和母亲谈

一次心、与母亲一起做一次家务的母亲节献礼“三个一”活动，很多学生发出了

自己为什么以前不急着去做呢的感慨，很多学生非常感谢学校给了他们一个一生

或许也不会去做的感谢母爱的友情提示。这样的活动充分地激发了学生的自律意

识，并让自律的行为真正落到了实处。

4、以课堂渗透，保证学生文明自律教育跟进。

课堂渗透是进行德育教育的主渠道，也是提升学生自我约束观念、推进学生

自主教育水平的主阵地。我们在用足用好每一堂班会课对学生进行思想道德教育的同时，还要求各相关科目老师掌握自身学科特点，抓住学科优势，着力挖掘整

理政治、语文、综合实践活动等各学科教材所蕴含的德育教育素材，并使之成为

对学生进行德育教育的一种长效机制。如美术课上的漫画创作，学生们通过创作

漫画来弘扬真善美、鞭挞假恶丑；历史课上的清官故事，再现了中华民族传统的勤政为民、一心为国的爱国情怀和崇高人格；政治课上的人生观、世界观教育，用学生的嘴描绘他们心中的堂堂正正的人，什么是善、什么是恶，以此启发学生诚信做人的意识；语文课上的王冕、于谦形象，无不让学生们在学习掌握知识的同时，潜移默化地受到了“只留清气满乾坤”的不与世俗同流合污的品质教育，“要留清白在人间”的不畏艰险、清清白白做人的情操教育，从而使他们自然地树立起正确的人生观和价值观。

5、以环境陶冶，提供学生文明自律教育基点。

我校位于嘉兴市高中园内，校舍傍水而筑，校内遍地草坪，绿树成荫，盆景星布，形成三季有花、四季常青的景观，成为学生观赏、学习的园地；矗立于学范楼与学思楼之间的宣传橱窗更是学校进行德育教育与张榜表彰各类先进的有效阵地。掩映于萋萋芳草中的题有如“浓浓绿意，出自爱心”等宣传语的各色标示牌无不体现着人与自然的和谐，无不显现对学生情感的熏陶。同时每个年段的班级文化建设与行为规范示范班、勤奋好学示范班、环境美化示范班、文明班及寝室美化布置、文明寝室创建无一不是对学生的道德环境陶冶，也是学生实现自主教育的又一块绿色沃土。

6、以师生共进，提升学生文明自律教育层次。

教好书是为师之本，育好人是为师之德，双向成才是为师之所求。德育教育不只是对学生的健康成长有益，而且也对一线教师的事业进步有利。教师尤其是班主任面对各种各样的学生个体进行德育教育，势必要研究出适合每一个个体学生的教育策略与手段，这也就促使我校德育课题、德育案例、德育论文的大量成文，进而带动了我校一线教师的科研立身的自觉意识的形成。为了对“潜能生”、贫困生、单亲家庭学生以及个别有心理障碍学生投入更多的关爱，我校于2004学年开始正式建立了德育导师制，挑选了中层领导、优秀班主任担任德育导师，让导师对学生进行“思想引导、学业辅导、生活指导、心理疏导”。2005学年开始结合党的先进性教育活动，为潜能生配备了党员德育导师，每位党员与一至二名学生结对，今年深化为班级党员德育导师制，每位党员与一个班级结对，党员既是班主任的导师又是整个班级学生的导师，既使班主任有了一个得力的助手，又使党员有了充分发挥自身管理才能的机会。

7、以心理辅导，保障学生文明自律教育畅通。

无数的德育案例说明，许多学生的违纪现象，并不是学生人格品质出现严重偏差造成的，而是学生心理失衡、偏执而造成的。所以，我们十分重视发挥心理

辅导活动课的作用。我们认为，只有心理健康的学生才有实现自我约束、自主管理、自主教育、自主发展、文明自律的可能。我们在高

一、高

二、高三分层制定教育目标，开足开好了心理辅导活动课。除了正常有序的课时保证外，我们这学期还建议“青春飞扬”学生心理健康活动社与学校“金色阳光”广播站合作，开辟心理专栏——“心灵之声”，又与学校电视台合作，录制了关于青春期心理健康的谈话节目，帮助同学们解决有关学习、生活、情绪、情感方面的烦恼和困惑，促进了学生健康心智的养成。此外，我们还在开展心理健康活动周的基础上，精选主题、精心准备，成功举办了新一届心理健康活动月。此届心理健康活动月，我们以“关注学生心理健康”为主题，以“全面关注、合力关怀、自我关心”为主旨，从专家关注、学校关注、家长关注、社会关注以及学生自我关注五个方面，多角度、全方位地组织、举办了多次大型活动。活动设计既考虑到了心理健康教育的实效性，又紧密地与学校德育建设相结合，与同期进行的感恩教育、行为规范教育、班级精神建设和“争做成功四高人”的德育活动相互交叉、相互渗透、相互依托、相互促进，确保了学生文明自律行为实践的自觉性、长期性。

8、以社会实践，拓展学生文明自律教育空间。

一所学校就是一个小社会。为了更好地锻造学生自主管理、自主活动、自我教育的能力，进而以个人的文明自律行为去教育和感化更多的人去提升自己的思想道德水平，这学期我们继续组织每个年段的学生开展了值周班活动，并成立了纯粹由学生组成的学校自主管理委员会。

学校自主管理工作委员会积极参与学校管理，为学校的发展、学生的管理献计献策。去年一年来，学校自主管理会对学校提出合理化意见、建议共25条，其中“周日下午放映学生喜爱的影片”“加强班级文化建设”等建议得到学校采用。寝室自主管理委员会由层长、楼长、部分寝室长组成，负责每周对寝室的内务、卫生、纪律进行抽查，每二周组织一次寝室卫生大扫除，并进行检查验收。定时召开会议，对寝室管理提出意见和建议，发挥住校生与学校间的桥梁纽带作用。在同学们的积极参与下，寝室管理有序，学生家长满意度高。

为了进一步密切学校与社会的联系，主动整合社会资源、社会力量，探寻合适的内外相连的途径与载体，提高德育实效。这学期我校再次建议各班成立了青年志愿者小组，定期开展活动。此外，学校还成立了图书馆工作志愿者、学生护校队、环保卫士等三支注册志愿者队伍。这些志愿者队伍都有明确的岗位职责，严明的组织纪律，每周定时到园区图书馆、汽车商贸城、学校校园内部等处开展志愿服务。志愿者活动开展的广泛、扎实、有效。除此，学校还请了“关工委”的老同志及学校外聘的法制校长给学生作了各种各样的专题报告，通过学校与社会的内外相连，进一步保证了学生文明自律行为养成的成果。

四、文明自律教育实施以来的成效

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。通过学生文明自律教育活动的有效开展，我们的学生充分认识到了社会发展的需求，并以现代文明的要求作为规范准则，在生活、学习的过程中学会了生存、学会了学习、学会了负责、学会了追求，逐步养成良好的道德素养和行为习惯。我们的很多学生已成为了文明路上真的探索者、善的示范者、美的传播者。

正如教育家苏霍姆林斯基指出的那样：“真正的教育乃自我教育。” 文明自律教育说到底是一种内省教育。实践使我们更坚定了这样的信念：学生参与自主管理的主体性水平决定了自律教育效度，而最有效的教育是学生的自我教育，最理想的教育是帮助学生的自我建构。我们将一如既往高扬自主教育的旗帜，积极探寻高中学生自律教育的新途径、新方法，充分认识自律教育在转变校风、班风、学风，乃至对人的一生影响上的重要作用，开拓进取，务实创新，为建设一流的寄宿制高级中学，为培养一大批高素质人才而努力，让自律教育在学生德育教育中绽放。

第五篇：道德课堂

拉萨外语学校“道德课堂”“实效教学”教学综合改革思考

及基本方案

一、实施背景：

同大多数西藏高中学校一样，我校在进行高中教学时，英语、数学、理化生等科目均因学生基础差、畏难情绪重、厌学等原因，致使教学目标无法完全按照大纲的要求保质、保量地按时完成。学生现有的已知知识与课程进度要求突破的未知知识、学生的基础知识总量与教材上不断升级的新知识、教师的教学任务与学生的实际掌握能力，都普遍存在巨大的矛盾与差距。从历年高考成绩来分析，全区的英语平均分不超过35分，数学27分，理综三门平均也只有70分左右，即使是教学质量异常突出，生源状况极佳的城市重点高中，在以上学科上也都处于一种胶着的瓶颈状态，尤其是英语和数学两门，真正能达标的学生实属凤毛麟角。可以不夸张的说，至少75%以上学生在高考中的英语、数学分都是靠题量巨大的选择题蒙出来的。这已经是一个心照不宣的现实问题。这些学科已经成为制约西藏高中教育取得突破的一个卡喉的鱼骾。与此同时，一个更为残酷的现状是，对于这一问题，上至教育主管部门，下到任课教师均已达成某种可怕的默认。课堂上，教师依然在按步就班地照本宣科，学生们照例懵然地打着瞌睡，只有少量的知识在少数学生中产生着微弱的共鸣。一堂课结束，师生都像刚从梦魇中惊醒般匆匆逃离教室，那本该闪耀灵魂的光芒，迸发思想与智慧火花的色彩斑斓的美妙场所，现在已变成师生彼此消耗激情与生命的荒漠，错在谁？

教师吗？他们已经在非常吃力地履行密如蛛网般的章程、条例、规定，严格按大纲进度授课，绞尽脑汁想要将教材内容印进学生头脑，加班补课、抽查背诵、训斥教育、温言相劝、谈心、鼓励、乃至罚抄罚站、动手调教，无所不用其极，“恨铁不成钢”的焦虑与无奈无时不刻不在煎熬他们。

学生吗？从小学到高中几年时间里，他们也希望成为亲友夸、师长爱、同学敬的学优生，并且也在勉励自己更勤奋、更用功，但未成年人的天性使他们往往无法拥有恒久的毅力。加上课堂上教师讲授的内容早已在过去的十多年时间里一点一滴地超越他们所能够接受的能力极限。学生们已知知识和未知知识之间的现实距离被不断拉大。学生的认知差几乎已经无法把握，课堂教学应激点越来越稀缺。师生间就某个课标上的知识点形成充分的投入与琢磨状态的几率几近于零。而这一切都不是单纯地靠学生单方面的努力与刻苦就能弥补起来的。

作为教育教学载体的学校对这种情况则更加感到束手无策。教育体制上把12年基础教育分割成相对独立的几个阶段，每一个阶段间互不统属。而整体知识构架却又环环相扣，一环掉链，就只能眼睁睁地看着环环相继。尤其到了高中阶段，就得为整个义务教育九年的最终成果买单。西藏，尤其是西藏农牧区学生到了高中阶段，基本上要在三年中补习六年以上的知识量。学校既不敢不顾课标要求放弃现用教材，又不能盲目忽视学生实际基础而只顾完成教学进度目标，更不敢不考虑高考考分的因素。目标与现实的被动脱节与错位则更是造成了学校管理措施的僵化乃至异化，其激励与促进作用几乎无法充分体现。情况已经发展到几近可怕的地步，我们再也没有理由漠视这种现状的继续存在。也没有时间期待由上级部门以一纸文件或几项规定能够从根子上彻底改变现状。

学校，作为教育教学研究最基础的研究室、最权威的检验基地和最终极的实践应用目标，有义务和责任在可能的范围内主动地、尽最大的努力，最大限度地消除这些客观存在的积弊沉疾。尤其是高中阶段更是处在学生成长经历中一个起决定作用的分水岭的重要位置上，更应当让学生生命中最宝贵时光的最后三年发挥出最积极有效的作用，弥补缺失，拓展新领域，培养兴趣，找到方向，并汲取足够多的能源（知识）储备，以供高考后的人生发展。因此，作为高中学校，我们要完成的绝不仅仅是被动地完成高中三年的课标知识传授，严格地说，我们的责任是让学生在高中三年里在各自的真实基础上完成他们作为高中毕业生能够达到的最真实的发展极限。如何真实有效地做到这一点，这就是摆在西藏农牧区高中教育、特别是象我校这样生源基础较差的高中学校面前的实实在在的课题。

二、基本现状分析：

我校目前有包括四高学生在内的学生共计1090名，几乎全部来自农牧区。在种种因素的影响下，他们的学习基础极其有限，中考平均成绩在200分左右（含体育25到30分），尤其是英语和数学平均分基本上没有超过30分，由于长期处于被动学习“坐飞机”式的课堂状态，学生对包括英语和数学在内的部分科目普遍存在畏难、厌学甚至放弃的想法，再加上教材要求与知识储量现实距离的不断拉大，学生听课在很大程度上处于无效状态，经过三年的高中学习，学生到高考时依然徘徊在200分左右，大部分同学既无缘踏入象牙塔，也没有一样值得一用的一技之长，甚至没有能够培养出一个值得努力的兴趣方向。长时期与这样类型的学生被动地打交道，并陷在这样一个没有挑战，无需竞争的死水潭般的工作环境，教师们也放松了对自身的要求，业务素质平庸。教研能力薄弱，创新意识淡薄，进取精神萎靡，默然已成为习惯。做一天和尚撞一天钟的思想象传染病一样相互感染，激情被嘲讽，进步被漠视，科学、竞争、实干象傻瓜一样被孤立起来，很多优秀的教师在这种大环境下慢慢退化、僵化、俗化。闪光的优秀品质一点点被蒙蔽，消极的因素开始占居主导地位，将他们变得平庸、玩世不恭、斤斤计较。为了备课而备课，为了上课而上课，为了批改而批改，一组充满智慧与灵气的美妙的艺术设计过程变成了无奈和被动的机械作业。机械化的教师以机械的程序用机械的语言向同样机械化的学生灌输着机械的信息。一天天一年年，渴望变化又害怕变化，希望突破又不愿思考，这在我们的教师队伍中已成为一个确实占很大比重的残酷的现状，没有人愿意继续下去，没有人愿意再继续这种无道德、无实效、无激情、无乐趣的教学，没有人再愿意让这种不死不活、不紧不慢、不伦不类的现状耗尽自己宝贵青春和事业。

三、“道德课堂”、“实效教学”

经过六年不断尝试，六年总结摸索，我们决定谨慎而大胆地走出艰难的第一步，2010年11月我校行政例会上，边庆元校长在进行长期听课和广泛调研的基础上，正式向校行政例会提出进行英语教学教法实效化整合的建议，一石激起千层浪，提议不仅得到全体人员的相应，并且进一步最终确定了以英语教材教法实效化整合的校级课题作为试点，全面启动我校教学综合改革的五年战略目标。基于我们对这场改革内涵的认识，决定命名为“拉萨外语学校‘道德课堂’‘实效教学’教学综合改革”。

1、什么是“道德课堂”

其实“道德课堂”与“实效教学”这二者是一个相互依存，相互促进的统一分割体。所谓的“道德课堂”就是以最精致的设计、最真实的高度、最有效的手段、最充分的准备让学生以最短的时间得到最大的发展。

（1）为什么叫“道德课堂”呢？我们认为，一堂课，无论是常规意义上的40分钟的“教室课堂”，还是所谓的第二课堂，即校园课堂。只有达到上述目标或尽力往这个方向靠拢才对得起学生、对得起宝贵的课堂时间、对得起教师自己的良心和为人师的道德底线，才能算是一堂有道德的课堂，也就是“道德课堂”。相反，教师不在课前做充分的准备，草草上阵，或是整堂课设计粗糙，凌乱嘈杂，仰或根本不顾学生实际基础、接受能力，一厢情愿地只顾表演自己，更或是语言枯燥呆板，课堂沉闷无聊，意图敷衍了事，支差应付，再或者是形式上热热闹闹，以讨好学生的低级视听需求为目的，而没有能够以最实效的手段让学生得到应有的发展的课堂，浪费了学生的宝贵时间，抹杀了学生的学习兴趣，消耗了国家教育资源、扭曲了教育的本真精神，我们认为是对学生、学校、自己的不负责任，是对课堂教学的亵渎，对职业道德的背叛，是“无道德课堂”。

（2）什么是“实效教学”？

从“道德课堂”的含义上看，所谓“道德课堂”就是“实效教学”的一大组成部分，而“无道德课堂”则是“无效教学”的典型。

首先，我们来分析“实效”这个词：“实效”，辞海中的词义是“实际的效果”，“实际的功效”。宋代苏轼在《策略五》中言：“去苛礼而务至诚，黜虚名而求实效”。“实效教学”就是要教师在教学工作的各个环节中，去繁就简，去伪存真，去杂留精。以实效作为出发点，以实效为目标，以实效为手段，以实效作为指导我们教育教学工作的核心理念。在广泛调研、充分钻研、深刻理解的基础上，从备课、上课、作业布置批改、考试评价等各个教学环节，对应每一名学生的实际状况，析理出最有效的环节目标，找出最真实的认知差，采取最有效的环节推进方式，让学生得到该环节最具实效的发展。简单朴素的两个字却蕴含了本真的教育追求，我们从事教学工作，绝不是为了应付学校的各种检查，也不是为了把准备的教案竹筒倒豆般教出去，更不是为了把教材上的死知识不加分辨地硬“教”给学生。作为教师，我们永远不能忘记，教是为了学，而且是学会。失去了学生的学这个目标，教师的教就毫无意义。教什么是有实效的，学什么是有实效的，怎样教学是最有实效的，怎样安排主次，怎样掂量轻重，怎样进行有意识的大胆取舍，都要在实效这两个字的标准下最大限度地接近真实状况，获得真实发展。一节课、一次作业、一学期、乃至整个三年高中，让学生在这些片刻或周期中在他自身的基础上朝着自身最具有潜力和需求的方向上获得最大限度的发展。尤其是对待我校这样基础状况的学生，我们更应当象对待无法进食而又急需营养的重症病人一样，精心选择出最适合于他的食品原料，耐心烹调、细心熬制成适量最能激起病人食欲、最能吸收、最有助于他康复的食品。其决定因素不在价值昂贵上，而是在适合、有效、用心上。这样的教学过程就是“实效教学”，就是真正符合教师师德原则的教学，是我们这次改革所追求的终级目标。

说到底“道德课堂”是从教师的主观态度上对“实效教学”的践行动机，而“实效教学”则是“道德课堂”的落脚点和检验标准，一个体现教师的事业意愿和价值观，一个则是将学生的发展，即让学生长本事作为目标和衡量标准。

全面启动“道德课堂”“实效教学”教学综合改革需要特别注意以下几方面的问题：

一、观念上的问题

本次改革对我校而言是站在教育的高度，从学校实际出发，为了一个实实在在的出路而必须进行的一次务实的改革。是从目标、手段、方法、检验标准等多方面对教学全过程的一次大调整，所涉范围几乎布及学校管理工作的每一个环节。因此无论广大教师还是中层干部、班子成员，首先必须从主观上给与足够高度的重视才有实现目标的可能性。

二、齐心一致

由于改革相对深刻且广泛，势必会触及到许多错综复杂的利益链和根深蒂固的潜规则。如果对此次改革的必要性和复杂性、甚至反复性上上下下没有一个相对统一的共识和充分的思想准备，改革就有可能流于形式或干脆夭折。因此必须通过深入的调研、广泛的宣传、反复的论证过程来促进并达成一个共识。这个过程绝不能是行政命令的过程，而必须是在基于充分理解、基本认同、主动参与的前提下形成的集体意愿。

三、保障机制

由于改革成果将最终成为今后学校教学行为的准绳和行动指南，因此必须有相应机制来确保改革顺利进行，同时还应注意将改革成果及时整理成制度、规定等，经校务会和职代会讨论通过后及早正式颁行。大小巨细都必须以制度文件的形式确立其常规管理中的唯一性和标尺地位。换句话说，改革最终需要得到的是制度保障，也最终将以制度来保障成果。

四、操作性

我校的改革是基于我校实实在在的需求，通过改革完成的也将是最朴素、最真实的资源整合，因此，朴素、真实、简约、高效是能够完成改革和改革做种获得成功的关键因素。如果不切实际、好大喜功、走形式搞花样，改革必将脱轨翻车，给学校、教师、学生造成不可估量的损失。因此无论我们在策划改革实施或在研究制度时都一定要将质朴的可操作性纳入需要考虑的最重要的因素之一。

五、实效性

我校这次进行的改革本身就是一场实效性改革。改革的最终目标是为了提高实效，改革的一切结果都要拿到实践中去检验。只有实效性强，实践需求度高的成果才能最终作用于我校且维护改革本身利益，这是我们的出发点也是总目标，应全力坚持。

六、循序渐进

改革不可能一蹴而就，我们必须耐心细致地根据轻重缓急、前后顺序、稳步递进，克服自己的功利思想，决不能犯急功冒进的错误。《大学》有言“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。

改革步骤

本次改革基本框架由一个基本方案和若干子课题共同组成，基本分为五个阶段：

1、前期调研阶段（2010年10月——2010年12月）

通过深入课堂，研讨交流，发放问卷，借鉴学习等方法在师生、家长甚至社会上进行广泛的调研，以大量的一手资料确立改革的必要性，明确需要解决的重点问题和主要症结。

2、论证阶段（2010年12月——2011年5月）

组织人员对资料分析结果进行再次论证，提交校务会、校行政例会讨论通过。

3、确立方案2010年12月——2011年8月）

A、总体方案（既本方案）B、下设若干校级课题作为改革子课题

英语校本化教材教法整合课题 理化生实验促实效化教学改革课题 信息化促实效化教学改革课题 “道德课堂”评价体系研究课题

4、宣传阶段：（2011年3月——2011年12月）

可与实施一并进行，通过交流研讨会、讲座、广播，积极宣传改革的必要性及一些基本框架，通过英语主题校园文化年等活动，营造氛围，明确意图。

5、6、成立改革领导小组，细化分工：

综合改革领导小组总负责人：邹晓飞

洛桑旺堆（负责总体协调，部署）改革实施小组组长（核心组）：边庆元副校长 副组长兼综合改革办公室主任：常伦保 办公室副主任兼调研组负责人：欧阳少军、办公室副主任兼改革实践检查组负责人：段兴菊

办公室副主任兼相关材料及文件整理汇总负责人：普穷达

办公室工作人员：齐军（重点协助段兴菊，负责常规工作检查落实及改革成果实践情况检验反馈工作）

办公室工作人员：严天慧（重点协助欧阳少军，负责组织调研、汇总及改革过程简报编写工作。并负责改革过程全程记录工作）后勤保障及宣传组组长：边巴次仁副校长

副组长：卢国伦（具体负责后勤保障、制度保障及改革相关制度文件确立归档工作）

成员：洛桑（1、具体负责“道德导师”专项工作的落实工作和党团员教师对改革的积极投入和模范带头动员工作。

2、负责策划、组织各种宣传工作）实施改革形成制度阶段：（2011年3月——2014年8月）

按照总体方案，明确分工，细化方案、分步实施、出台相关制度。柏松（具体负责相关文件汇编、简报把关及其他文字工作）洛桑次成（具体负责后勤硬件保障工作）

副组长：普琼（总体负责各类宣传及学生相关工作）拉顿（重点负责、学生团员、学生社团的一切协助工作）工作人员：朱莉、仁曲、格顿（一切协助工作）统筹验收组组长：洛桑旺堆、邹晓飞、副组长兼验收活动组织召集人：黄刚

成员：职代会全体成员、校务扩大会全体成员、校内专家组全体成员、校外专家。

四大子课题负责人：从校级骨干教师、学科带头人中产生，具体办法按《拉萨外语学校“六级双线评聘制度”》及《拉萨外语学校校级课题及校级教材开发管理办法》执行。

7、全程跟踪督导，验收阶段（2014年8月——201412月）

A实践验收（手段：听评课、测验、对比）

B理论验收（形成文字性资料汇编，小结或校本教材等）B总结

全面进行总结，对已形成的的制度进一步进行整理完善，交教代会讨论，正式颁行以确保下一个阶段性工作的开设。对积累的资料进行整理、归档，并将成熟成果编辑刊发，对积累的工作经验、教学进行全面总结。

我们相信通过这次综合改革，我校在教师的专业发展、研究能力上、教学的实效性上都将获得一个较大的提高，在对目前状况下我校的全体学生的学习能力提升和兴趣的拓展上，会有一个很大的突破。对于我校在今天竞争激烈的高中教育中有自己无可替代的独特地位将起到一个根本性的推进作用。

请校务会审议！

拉萨外语学校

洛桑旺堆

2010年10月1日