红楼梦读后感之人物描写

第一篇：红楼梦读后感之人物描写

我国四大名著之一的《红楼梦》，是我最喜欢的一部小说，读完它后我感触很深。要说说我的感受，并不像著名作家冰心说的“满纸慌唐言，一把辛酸泪”，它揭示了当时封建社会的黑暗，当时朝代女子的悲惨命运。

《红楼梦》里面的人多如云，每个人都有他们的个性和特点，其中让我印象比较深刻的无疑是林黛玉，贾宝玉，薛宝钗三个重要人物，还有王熙凤。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，不过我发现他的优点就是善于沟通，性格温顺，不常会发脾气，深得姐妹们的喜爱，与他的姐妹们相处的甚好。我发现他最大的缺点就是柔柔弱弱，性子胆小，就是因为他的这个缺点，造成了许多的悲剧。就如那一出：在王夫人午睡时，因宝玉调戏金钏，金钏也与他开起玩笑，颇有些调情，不料被王夫人听见，可宝玉一见王夫人起来，就自个溜走了。王夫人愤怒地将金钏撵回家去，金钏于是含羞投井自杀。还有那么一出：话说王夫人检抄大观园时，硬是把晴雯撵了出去，而宝玉却只是眼巴巴的看着，直到晴雯病死。如果说，他不是那么的柔柔弱弱，有勇气的话，他还是可以阻止这些悲剧发生的，毕竟那是他自己的母亲，但是他却没有这么做，眼睁睁的看着这些事发生，而后独自自责。

林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，是个极其敏感的人，造成她这种性格的原因是因为她从小就得了病，而且长期寄人篱下。她给大观园里的众多姐妹和王夫人的印象也并不好，让我不解的是，她这样性格的人如何就能获得贾宝玉的喜欢，而那个端庄稳重，豁达大度的“宝姐姐”不能获得宝玉的喜爱，薛宝钗性格好，人缘极好，处事也很好。她还颇有心机，就如那一出：话说薛宝钗在滴翠亭扑蝶，无意中听见两丫头小红、坠儿在谈些私情话，但为了让她们以为她没有听到她们的谈话，嫁祸给了林黛玉。不过宝钗比黛玉还是好很多的,可惜她与宝玉无缘！

说到处事好的还有王熙凤，她是最泼辣的一个人，心直口快，处处不吃亏，人们称她“凤辣子，却逃不过早逝的命运。

大观园里的人物我喜欢的要数史湘云了，她的心机不如宝钗，文学不如林黛玉，可是她为人爽朗，风流倜傥，作者笔下她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的女性。

读完《红楼梦》让我了解到人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

第二篇：红楼梦人物描写

红楼梦人物描写

一、迎春、探春、惜春

“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，观之忘俗。第三个身未长足，形容尚小。其钗环裙袄，皆是一样妆束。”

这里，迎春、探春的外貌描写生动地表现出二人的个性特点。二人都貌美，都养尊处优，但这丝毫没有抹杀她们的鲜明个性。迎春“肌肤微丰，合中身材”，敦厚可人而又平庸无奇，这与探春的“削肩细腰，长挑身材”所表现的出众是截然相反的。“腮凝新荔，鼻腻鹅脂”写迎春的美丽，但这种美丽也似乎没有什么突出的特色。结合小说来看，迎春在众姐妹中确实是很平庸的一个，她稳重但不如宝钗贤淑干练，她善良而不如黛玉灵慧多才。秋爽斋结社，众人做诗，她只能限韵，姐妹们大展才华，她自甘平凡；猜灯谜时，皇妃元春派人传话说，众人都猜对了，独有迎春与贾环猜的不对，没有赐品，这时贾环心中不快，而迎春却“不以为意”，可见她才华平常，敦厚有余。迎春就是这样一个虽平凡却令人感到亲切的女子。但有时她的敦厚未免过分，流于软弱。本性“温柔沉默”的她，对自己可以处理的事情，竟无能为力。“懦小姐不问累金凤”一段，最能表现她的软弱。当累金凤这一名贵的首饰被偷之后，她独自诵经，丝毫不过问此事，对眼前的罪恶视而不见。司棋被逐一段，她甚至表现得很淡漠。最终，她被迫嫁给孙绍祖，从不反抗的她，被侮辱，被冷落，凄凉地死去。其实，迎春的懦弱，是对现实无奈的一种表现。她的善良在可怕的现实中被撕裂，被践踏，她没有挣扎，因为她太温柔，太憨厚了。这一个性注定了，她不可能像探春那样，尽情地展示自己，只能如未开的花朵一样枯萎在命运的枝头，做一个牺牲品。而她一出场，作者就通过外貌描写向我们预示了她的个性。

探春的身材出众，“削肩细腰，长挑身材，”苗条可爱而又带着惊人的爽利。“鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，”这一外貌也是常人所无的。中国文学中写美人的目光往往是“秋波流转”，“美目盼兮”，仅仅是美丽迷人而已；而探春的“顾盼神飞”，则在秀丽中透出一种英气，一种卓然不群的智慧，这正符合她那种出众的才华与不甘平庸的个性。一个“飞”字写出了她目光的敏锐、灵动，真是夺人魂魄。“文采精华”更好地概括了她的非凡才能与个性。试看书中，探春理家治众之才不在凤姐之下，甚至高于凤姐。她虽不似凤姐那般泼辣，却比凤姐多了文雅与智慧。凤姐病时，她管理大观园，兴利除弊，大胆改革，把园子管理得井井有条。在“女子无才便是德”的时代，她胸怀大志，渴望超越男子，干出大事。她组建海棠社，在给宝玉的信中写道：“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉？”她曾说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时我自有一番道理。”可惜的是，探春生在一个以女性为附属品的时代，这是她的悲剧。但她毕竟让自己灿烂地开放过，展示过。探春的个性，从这一外貌描写中可见一斑。

惜春的外貌描写并未表现出她的个性，但交代了她的年龄，为下文她的命运作了铺垫：贾府鼎盛时，她“形容尚小”，贾府衰落时，她已经长成，在成长过程中，她看尽了繁华，也明白了沧桑，窥破“三春”（元春、迎春、探春）的命运，窥破世态炎凉，最终选择了出家修行。

二、凤姐

“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”

凤姐是作者笔下著名的文学典型形象。这段外貌描写，仅有三十二个字，就集中体现了她的个性，可见作者功力之深厚。

眼睛是心灵的窗户。凤姐的眉目很有特点。首先，她的眉目是美丽出众的。丹凤眼，柳叶眉，本是俊俏可爱的；但加上“三角”、“吊梢”便不同了，它不可爱而有些可怕，在俊俏中透出狡猾之态、刁钻之貌、凶狠之气。这与凤姐的个性是一致的。她在府中是著名的“管家婆”，有“凤辣子”之称，工于心计，善使手段，泼辣凶悍。“身量苗条，体格风骚。”俊美中带着成熟与干练。黛玉与探春都是身材苗条的，但她们的美是纯洁、典雅的美，就像未经玷污的珍珠，晶莹可爱；而凤姐的“苗条”与“风骚”，却是世俗的美，多了几分圆熟和世故。

“粉面含春威不露”，在化着浓妆的面庞上，闪烁着温暖动人的光彩，却又深藏着那带几分险恶的“威”，这是多么形象的一张脸！只有凤姐才会有这样一张脸。在小说中，我们多次看到她“粉面含春威不露”的样子：毒设相思局，把愚昧的贾瑞害得悲惨地死去；弄权铁槛寺，徇私舞弊，聚敛钱财；借刀杀人，使柔弱的尤二姐含恨吞金自尽……在满面春风之下潜伏着凶狠，在温情脉脉之后暗藏着残暴。同时，不可抹杀的是，凤姐的“威”还体现在治家方面。她具有非凡的管理才能，办事爽利，泼辣大胆，这使她在众多女眷中脱颖而出。淡泊无为的李纨，懦弱无能的尤氏，与她相比无不黯然失色。协理宁国府一段最能体现她的管理才能，她在不熟悉的环境中指挥若定，把一切处理得井井有条。由此看来，凤姐本可以是一位令人欣赏的“女强人”，但她卑劣狠毒的一面又令人痛恨。“丹唇未启笑先闻，”这句则表明了她特别工于心计，善于逢迎的性格。她见人先笑，但对不同的人，她的笑也不同。对贾母、王夫人，她阿谀、献媚地笑；对宝玉、黛玉、宝钗，她热情、讨好地笑；对尤氏等人，她应付、敷衍地笑；对尤二姐、秋桐，她笑里藏刀，口蜜腹剑。正因为凤姐如此工于心计，所以，她在贾府中八面玲珑，如鱼得水；统治者宠爱她，下人惧怕她、痛恨她。

凤姐这一形象在《红楼梦》人物群像中尤为突出，她一出场，作者就用这段生动的描写暗示了她的个性特点，而这段描写历来脍炙人口，成为外貌描写中的经典片段。

三、黛玉

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

宝玉第一次见到黛玉时，他眼中的黛玉便是这样。从总体上看，她具有一种柔弱美，病态美。眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，可见她总是心事重重；目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻，可见她总是细腻善感。这样的眉与目配合在一起，该是何等的清丽而凄美！黛玉原是绛珠仙子的化身，为“还泪”而来，所以她的眉目之间凝聚了灵河之畔的清风细雨，离恨天外的灵晖秀气。

“态生两靥之愁，娇袭一身之病。”更突出地体现了她多愁善感的个性。黛玉天生有一种诗人的气质，柔情似水，忧郁细腻。一身之病是由两靥之愁而起，两靥之愁又因一身之病而生。她深深陷入了与宝玉的恋情之中，用全部心血去爱宝玉，用整个生命去追求美好的生活，但身世孤苦，寄人篱下，她怎能不愁？“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她怎能不病？“泪光点点，娇喘微微”进一步写她的愁与病：无事时也有闪烁的泪光，无恙时也有细微的娇喘，可见愁与病已经深入到她的内心，不可医治了。黛玉的愁与病，除了身世原因外，实际上是在追求自由与美的过程中与世俗发生矛盾引起的。在贾府这样一个复杂的大家庭里，宝钗那样的“贤德淑女”受到人们的赞赏，而黛玉生性孤傲，过于敏感，又常常直率地讽刺他人，当然不会得到认可。她高洁的心志不为人所知，她梦想的爱情不被世所容。当她的理想与现实发生剧烈冲突时，她无力反抗，只能默默饮下苦涩，日久天长，郁结成病。

“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，这两个比喻用得很形象。秀丽柔弱的花儿，把纤纤瘦影投在清澈的水中，波光荡漾，花影相映，多么清朗典雅；纤弱的柳条在风中依依而舞，时而形成一道弯弯的波痕，时而形成一条优美的弧线，真是楚楚动人。用这样两种美丽的事物来形容林姑娘真是再妙不过了，把她的美写到了极致。小说中有许多与此呼应的句子，如：“黛玉已摇摇的走了进来。”“原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起避远，不忍再听。”“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。”等等。

“心较比干多一窍”写黛玉的聪慧多才。比干是商纣王的叔父，智慧过人，因进谏被剖心，心有七窍。后世以心有七窍来形容聪颖过人。黛玉的聪颖，在大观园众姐妹中是闻名的。无论是吟菊花，还是咏柳絮，她总表现得才华横溢，卓然不群。“林潇湘魁夺菊花诗”，“林黛玉重建桃花社”，“幽淑女悲题五美吟”等情节，无不展示了她过人的诗人天赋。在小说中，作者总是把最优美最动人的诗句归在林姑娘的笔下。试看这些句子：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷沟渠。”孤傲不群；“毫端蕴秀临窗写，口角噙香对月吟。”潇洒风流；“草木也知愁，韶华竟白头。”凄苦悲凉；“尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？”见识过人。

“病如西子胜三分”，则是更进一步地写黛玉的病态美。传说春秋时的美女西施在心口疼痛时捧心皱眉，其姿态更美。而黛玉比之“胜三分”，可见黛玉之美，惊人绝代，真是“颦儿才貌世应稀”。

悲剧总是把美的事物毁灭给人看。黛玉是一个不可多得的女子，是寄托了作者理想的、高洁美好的形象。她美丽而才高，但不为世俗所容，与唯一的知音宝玉的爱情更不为人所容，故而走向最终的悲剧结局。黛玉的外貌描写，体现了她多愁善感的个性与诗人般的高贵气质，也体现出她具有非凡的智慧和才华，集中体现了悲剧之美。这段描写如诗如画，是《红楼梦》中最为成功的外貌描写之一。

四、宝玉

“面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”

面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

贾宝玉是《红楼梦》的中心人物。他叛逆、大胆，追求自由与平等，痛恨世俗的争名逐利、勾心斗角，他的身上寄托了作者的美好愿望。这段外貌描写集中了作者的笔力，是所有外貌描写中最详尽的一段。

首先，宝玉的外貌非常出众，俊美得几乎不像一个男孩子。他面容明朗，流光溢彩。月与花本已美丽，而中秋之月，尤为圆润清朗；春晓之花，尤为鲜艳润泽。他的“面”与“色”如此搭配，充满了青春活力，而他的心灵，也正如中秋之月一样纯洁无瑕，他的感情，也正如春晓之花一样朝气蓬勃。

“鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”这里作者一连用四个比喻。整齐的鬓发，茂密修长的眉，直率可爱中透出勃勃英气；而红润的面色、灵活多情的眸子，又有几分女儿气，但这并非柔弱无力，这是他过于善良的心灵酝酿出的独特气质，与秦钟的女儿气不同，宝玉的女儿气带着生机和活力，带着不安分的气息，因为他本身就是一个不满现实、强烈追求自由的人。

“虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”这种奇特而美好的表情，只可能出现在宝玉的脸上。他纯真无比，崇尚青春美与自由美，在男尊女卑的社会环境中，他同情女子（上至贵族小姐，下至地位低下的丫鬟）的悲惨命运，“专能和女孩们结交”，正因为如此，他首先领略了“遍被华林”的“悲凉之雾”，“爱博而心劳”。他的过于美好的追求，使他的面庞永远不会被恶劣的表情玷污，永远温和若笑，饱含深情。

“面如敷粉，唇若施脂，”仍然是写他的俊美，但在俊美中带些大家子弟的养尊处优之态。宝玉从小生活在花柳繁华地，温柔富贵乡，这样写是符合他的身份的。“转盼多情，语言常笑”，仍是写他的多情善感，与“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”呼应。“天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”这句写其眉目最为精彩：眉间目际，情思飘飞，动人心魄。这里的“风骚”与凤姐的“风骚”不同，这是一种潇洒飘逸、无拘无束的气质，既表现着宝玉的聪颖多才，又代表了他“痴”的一面。他的“痴”，主要表现为用尽心力去爱一切美好的事物，包括爱情、青春、生命乃至自然万物。见花谢便联想到黛玉宝钗等人的衰老，为之叹息不已；得知龄官与贾蔷的恋情便联想到生命的流逝，泪流满面；为晴雯作悼词，感慨昔日的美好时光一去不返；为黛玉而疯狂，从此竟遁出人世，永不复返……正如警幻仙子所说：“如尔天分中生成一段痴情，吾辈推之为„意淫‟。„意淫‟二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”这„意淫‟，便是对美与自由的欣赏与崇拜，对“钟天地之灵秀，集日月之精华”的女儿们的恋慕。正因为追求自由，宝玉对世俗的功名利禄毫无兴趣，反抗礼教的束缚，故而“于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。”成了贾府这个“诗礼簪缨之族、钟鸣鼎食之家”的叛逆者。

宝玉的外貌描写重在写“多情”这个特征，成功地刻画了他的个性。

角色分析编辑 叛逆

在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！读了这两首《西江月》后，就认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕

[3]途经济”的“混帐话”。

贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化，头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。[5] 尊重女性

《红楼梦》虽是女性的悲剧，女性的颂歌，但全书最中心的人物，还是男性的贾宝玉。宝玉其实并不是“淫魔色鬼”而是中国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”的胎儿。他为女性唱颂歌，唱悲歌。

贾宝玉对女性的尊重不是来自理性的认识，而是来自直接的感受。他对一切“峨冠博带”的男子深恶痛绝，又在自己的家庭，自己的身边长期接触那么多聪明美丽的青年女性，看到她们受到不应有的轻视，看到她们的地位是那么屈辱，命运是那么悲惨，对她们又爱又敬，为她们又悲又愤，回过来就更对“须眉男子”深恶痛绝。宝玉的这种深恶痛绝，正是源于内心深处对女性的尊重。

《红楼梦》作为对女性的颂歌，不仅加强了它作为女性悲剧的力量，而且是它之所以能够写出女性悲剧的原因。这就是说，在中国社会青年女性的悲剧，早已演出了一千多年，直到曹雪芹才把这个悲剧写出来，这不是偶然，而是因为他把女人当做人，尊重女性，才看得出这是悲剧。曹雪芹的眼中才能看得出的悲剧，在《红楼梦》的艺术世界里，就是宝玉的眼中才能看得出的悲剧。何其芳曾经指出宝玉这个典型形象最突出的特点就是“多情”。但是宝玉的“多情”不是西门庆式的兽性占有，甚至也不是晏小山、纳兰容若那种“多情”所能比拟，宝玉的“多情”中更多的是“敬”。鲁迅先生说：“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。”惟其“昵而敬之”，方能看出所敬的每一个人的命运都是悲剧，把她们每一个人的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的关心注念当中，这就叫做“爱博而心劳”。

宝玉就是这样的“爱博而心劳”。比所爱者本人还有操心，还要忧深虑远，自然是”而忧患亦日甚矣”。几千年来被否定的女性的价值，仅仅在宝玉的眼中充分反映出来，几千年来被遮掩住的女性的悲剧，也仅仅在宝玉眼前拉开了大幕，所

[3][5]以鲁迅先生说：“悲凉之雾，遍被华林然呼吸而领会者，独宝玉而已。”

第三篇：红楼梦人物描写风格浅析

《红楼梦》人物描写风格浅析

刘 琪

（重庆工商大学派斯学院）

摘 要 ：《红楼梦》以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层都得到了生动的描画。作者从总体风格、人物语言、人物性格塑造、细节描写四方面进行了认真的揣摩和分析。

关键词：红楼梦 ；风格；艺术手段；

0.序 言。

凡是读过红楼梦的人都会觉得，曹雪芹非常熟悉他周围人物的生活和思想，又很善于塑造人物形象，所以他小说中的许多人物都是栩栩如生，具有鲜明的思想性格。

李妈妈的可厌，赵姨娘的无识，夏金桂的凶泼，晴雯的尖刻，贾政的道学，贾环的下贱，贾赦的尴尬，薛蟠的任性，迎春的懦弱，妙玉的孤高，袭人佞巧----但是作者又并非让读者鄙视这些人，以这些人为戒。他写湘云的天真，贾母的慈爱，宝钗的贞静，黛玉的多情，熙凤的才干，探春的敏慧，李纨的贤淑，贾兰的好学，也并非让读者赞扬这些人，以这些人为模范。他平心静气，以客观的态度给了每个人物一种性格。因此让我深深被她们吸引，为她们欢乐、为她们悲伤而不能自拔。1．《红楼梦》作品的整体风格。

红学家俞平伯认为《红楼梦》的风格是“怨而不怒”的风格。把《红楼梦》和我国几部著名的长篇小说加以比较，《水浒》是愤慨当时政治腐败，愤激之情，溢于言表。《儒林外史》中“牢骚则或过之”。他认为：“含怒气的文字容易一览而尽，积哀思的可以渐渐引人入胜；所以风格上后者比前者要高一点。”

红学家李辰冬认为《红楼梦》人物描写的根本特点，是作家所持的无褒无贬的严格的客观态度。关于《红楼梦》的风格，李辰冬认为它是属于“诗的金刚杵”而不是“美的风格”，而不是美的风格。“美的风格”，修辞学家有法分析，人们可以模拟；诗的风格，不但无法模拟，修辞学家也无用武之地。换言之，就是一种为技巧的，一种为天才的”。我认为《红楼梦》的风格没有一点润饰，没一点纤巧，并且也不用比拟，也不加辞藻，老老实实，朴朴素素，用最直接的文字，表现事物最主要的性质。2．《红楼梦》的人物语言特点。

李辰冬对《红楼梦》中人物语言的充分个性化和《红楼梦》语言风格的特点作了高度评价：“将中国一切语体文的小说与《红楼梦》比较之下，就知道他的文字更较成功，其成功之由，因作者确实地向自然语言下功夫，且因善于移情关系，能体会每个人物应有的言谈与语调，所以贾母有贾母的话，熙凤有熙凤的话，黛玉有黛玉的话，宝钗有宝钗的话，刘姥姥有刘姥姥的话，总之，因性格与年岁的不同，言谈的腔调也同时而异。”

第八回宝玉与宝钗互识锁、玉之后，黛玉也来到梨香院。其中有两个细节完全是由人物的对话组成的，曹雪芹既没有写人物的眼神表情，也没有写人物的心理感受，然而各个人物的思想感情都跃然纸上了。而且随着对话的进行，读者的思想感情也和人物一样在一张一弛地活动着。黛玉本来是去探望宝钗病情的，可是一见宝玉先她而来，就“半含酸”地来了那句顶门针：“我来的不巧了”。这就逼出了宝钗的发问：“这话怎么说？黛玉接着把弓拉得更紧了，说“早知他来，我就不来了。”宝钗虽然只说了句“我更不解这意”，言下之意却是“你必须把话说清楚”。黛玉“间错开了来”的话显然是在强词夺理，但却将拉满的弓又松弛下来。至于对雪雁说的那一席话，显然是在借槌敲鼓，当事者的宝玉、宝钗都听懂了，但一个不敢反诘，一个无法反诘。读者为她的“情”所动，因而也就原谅了她的“无理”。“有情”与“无理”都体现在语言之中，然而形象的美却突破了语言的外壳，是由流动着的画面来显示的。

“曹雪芹风格之所以伟大就在这里；仅仅几句话，不但表现了他的人物的思想，而且表现了人物的“‘形’‘声’‘色’”。他的文字从日常语言中来的；然而比日常语言还要流畅，还要自然。

3．《红楼梦》人物性格塑造。

现代作家张天翼说过，小说的实际描写是表现出：“这一双男女之所以特别相爱，仿佛有缘分似的，这缘分不在外物，而在他们自身。这是由他们各人的性格，兴趣，见解，生活态度等决定的。”

宝钗：深通世故，“能够博得上上下下各种种人的嘉奖和赞美”的人物。她是个“极实际的人”“能够面面圆通，处处得利”。但是这个“最正派不过的小姐”的思想言行跟贾宝玉却“有点格格不入”。而林黛玉则从来不对贾宝玉讲究那些“仕途红济”之类的话，也不懂行什么世故之类的东西，她看重的是真正的爱情，在观园里只有她是唯一能够了解、同情贾宝玉的人。

宝哥哥认为红尘生活是可爱的，不可爱的是那安排红法尘生活的力量。四十四回凤姐泼醋，先下手打了平儿，接着贾琏也上来踢骂，夫妻都拿平儿煞性子。对这一薄命女儿横遭荼毒和蹂躏的命运，宝玉无比同情，亲自为平儿熨了衣裳，洗了手绢。封建社会妇女的悲惨命运，引起宝玉深切的同情，“平儿理妆”这件事使宝玉的性格得到进一步的补充和发展，发现宝玉性格中的叛逆因素，它正显示着璀璨的光辉。4．《红楼梦》同样以细节取胜。

杰出的作品，总是以细节描写取胜的。《红楼梦》在细节描写上，也给我们留下了一份十分丰厚的艺术遗产，滋补着我国的民族文学和世界文学。《红楼梦》的情节就装在这些细节里，随着细节的不断流动而移步换形。它不仅体现出一种动态的美，而且在动中显示着情节，和情节交融在一起。

比如第二十九回里写贾母领着女眷们去清虚观打醮，张道士作为贺礼送的一盘法器中有一只金麒麟。平庸的作家可能会在这只金麒麟本身大作文章，写它的来历，写它如何金璧辉煌等等。曹雪芹却避开了这种不足以表现人物典型性格的物的描写，而去写各个人物对这只金麒麟的反应：每个人物所说的话都富有个性特点，而且都是形神兼备的“这一个”。宝钗的话正如探春所说，表现了她“有心”；而探春看出宝钗“有心”，却又表现了她的“敏锐”；宝玉的话说明他不拘细事；黛玉的话体现了她的“尖酸”；宝钗装作没听见，又显得她胸有城府；宝玉“揣着”又“掏了出来”，掏出之后又“揣了起来”，表现出他与黛玉、湘云之间那种微妙的感情和关系。一个细节写出了四个人的性格特点。

《红楼梦》细节描写的艺术手段是丰富多彩的，但丰富多彩之中却显露出一个总的特色，这就是重视白描，不事夸饰，看似平淡无奇，想去却是逼真的，令人感到意在言外，余味无穷。

参考文献：

［1］ 李辰冬，红楼梦研究，1942，正中书局。［2］ 张天翼，贾宝玉出家，红楼梦人物评论集，1945，东南出版社。

［3］ 郭豫适，红楼研究小史续稿，上海文艺出版社。［4］ 上海市红楼梦学会、上海师范大学研究所，红楼梦鉴赏辞典，1988，上海古籍出版社。

第四篇：《红楼梦》读后感：《红楼梦》之美

《红楼梦》读后感：《红楼梦》之美

美，有很多种。可以是一幅画，一个人，一桌菜我发现生活中，还有许多令人难以察觉的美，他们都要用心灵去感受。我又在《红楼梦》中发现了许多“美”。

起初我对《红楼梦》的兴趣并不大，贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼，都使我厌烦。不过，看了《蒋勋说红楼梦》，我对《红楼梦》又有了新的见解。

《红楼梦》并不是我想象中的那么无聊，《蒋勋说红楼梦》说，贾宝玉并不是喜欢一两个高贵的女孩，而是体贴所有的女孩。所以宝玉并不是大家所想的“女声女气”，而是一个体贴人的男孩。

而林黛玉在人们眼中，是哭哭啼啼的，书中却说道：“林黛玉泪水中不只有哭哭啼啼，实际上是一种坚强。”这点还有些不明白，但我知道黛玉是来还泪的，还完就走了。她还有一句“葬花词”：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”林黛玉已经知道了自己要死了。她是个敏感、细心、聪明的人，表面上很脆弱，其实很坚强。

《红楼梦》中有许多“美”我还没发现，这也许就是《红楼梦》能成为四大名著之一的原因吧！

第五篇：四大名著之《红楼梦》读后感

名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。下面，小编为大家分享四大名著之《红楼梦》读后感，希望对大家有所帮助。四大名著之《红楼梦》读后感一

《红楼梦》是一部悲剧，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉；在贾宝玉眼里，他见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人；在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧？

然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。

《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到衰败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就灭亡的这个社会，是很令人深思的。

有人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。

最近，在杨老师的带领下，我们班上掀起了一股观看《红楼梦》的热潮。杨老师为了让我们加深对《红楼梦》的印象，特意以《红楼梦》为主题，开展了一次阅读分享课，老师把分享机会给了我，让我带领同学们一起走进心中的《红楼梦》。

《红楼梦》中的人物众多，主要以贾家的荣宁二府为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了贾府由胜而衰的过程。我喜欢林黛玉的才华横溢、薛宝钗的豁达大度、贾宝玉的聪明灵秀，但我最喜欢的还是一个不起眼的小人物——刘姥姥。

刘姥姥因家中贫寒，想找贾府“发一点好心”，打赏一些钱财。可当她到荣国府门口时，几个仆役嫌她脏，知道她没什么地位，瞧不起她，都懒得理她，也不给她带路。王煕凤见到这个穷亲戚也是满脸嫌弃，话语中也充满着瞧不起，随便给了一点钱财将刘姥姥打发走。在这里，书中将王煕凤的尖酸刻薄描写得淋漓尽致，而刘姥姥也是可怜巴巴的。本来，我对刘姥姥这个卑微的小人物没有什么好感，可是看到书的最后，刘姥姥却将我深深的感动了，她本来过上好日子，却为了救王煕凤的女儿——巧姐，不顾个人安危把原本经营得很好的家产全部变卖。我没有想到，最后救巧姐的竟然是她，从这里可以看出刘姥姥是一个知恩图报，重情重义的人，让我印象深刻。

在《红楼梦》中，我看到一个不起眼的小人物身上却拥有难能可贵的情义，平凡的小人物却并不平凡。

《红楼梦》，一部面带笑容的悲剧。《红楼梦》不但描画了一个封建权贵家子由草木开花走向凌夷的夏商周生存，并且还胆量大地指控了封建权贵阶级的无耻和堕落，指出它们的种种做假、诈骗、贪得无厌、腐朽和罪恶。

它不仅指出这一亲族的定然解体和失去生命，同时也暗中示意了这一亲族隶属的阶级和社会形态的定然解体和失去生命。曹雪芹笔触下所发明和热烈地爱的主人翁是那一些有决心反判那一个接近死亡的封建权贵阶级的贰臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的牺牲者；所批判和否决的是封建社会形态的做假道德和不符合理的社会形态制度。一边儿是木石前盟，一边儿又是珍宝姻缘。一边儿是封建社会形态下务必寻求的功名光环，一边儿是心驰心里向往的自由之身。

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展出了这场无声的较量。贾稀玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的所有硝烟，一个是阆苑仙葩，一个是琳琅无瑕，质本洁来还洁去，在面临封建礼教下的种种压迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付为代价，质本洁的寻求始末不弃。我们兴叹贾、林两人爱情的悲剧的时刻，看见了导致悲剧的一个关紧因素：林黛玉的纯洁高尚的个性，她的个性与当初的世俗格格不入，没有办法与社会形态合成一体，她的自卑情结正是她自尊的表现出来，也是她悲剧的着手。