第一篇：《红楼梦》读后感之林黛玉
《红楼梦》读后感之林黛玉
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……
第二篇：《红楼梦》读后感之林黛玉
《红楼梦》读后感之林黛玉
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，()汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。
第三篇：浅析《红楼梦》之林黛玉
浅析《红楼梦》之林黛玉
在我眼中，林黛玉是《红楼梦》的女一号，而她，也是曹雪芹十分喜爱和同情的一个人物，曹雪芹在塑造这个形象的时候花了大量的心血，这个形象是非常丰满的，读完《红楼梦》，一个活生生的林黛玉已跃然纸上了。
下面我将从不同的角度浅析林黛玉：
第一，身体虚弱、郁郁寡欢对黛玉的影响；
在林黛玉进贾府之后，众人见她身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治?”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”由此可见她从小身体就很弱，只能靠吃药来维持生命。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的诗句多是些哀伤的，想到的往往是死、老、分散、衰败。在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中，湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：寒塘渡鹤影，黛玉对了下句：冷月葬花魂。在《葬花吟》中她这样写：尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落,便是红颜老死时.在《秋窗夜雨夕》中，她写道: 抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛.泪烛摇摇入短檠,牵愁照恨动离情.所以，身体上的先天虚弱，导致黛玉对事物的反应比较消极，遇事总从反面考虑，这更加导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质和性格是息息相关的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质的人——薛宝钗，乐于助人，活泼好动，而黛玉属于抑郁型，这种气质对她性格的形成起到了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们中，喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府，总是找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。第二，父母双亡对黛玉的影响；
在第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”中，当看到宝姑娘在母亲怀里撒娇时，黛玉流泪叹道：“他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。” 在“林黛玉抛父进京都”一回中，林如海这样对黛玉说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往?” 黛玉听了，方洒泪拜别。
父母是孩子的启蒙教师，孩子性格的形成与亲子关系息息相关。黛玉7岁时失去了母亲，11岁时失去了父亲，前者发生在她的学龄期，后者发生在她的少年期，此时正是自我意识发展的关键时期，对她心灵又是两次重大的冲击。孤苦零丁，不得不背井离乡，寄人篱下。黛玉是不愿意离开自己的家，实在是不得已而为之。这时她才七岁，一个七岁的孩子就背井离乡，远走他方，这在她幼小的心灵里埋下了一个“自已身世不幸”的情结。因此，父母过早的相继辞世，对黛玉有着重大的影响。
第三，家庭的社会经济地位对黛玉的影响；
林家原来是很兴旺的：小说中这样描述：这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余.原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代;至如海，便从科第出身.虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。之后，林家却支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。
在当时充满着人情世故的社会中，人的价值是与他的家族地位联系在一起的。封建社会的婚姻观是：父母之命，媒妁之言，讲究门当户对。而宝玉，是贾家的命根子，怎么会让她与一个体质虚弱、家道中落、死守着“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的信条的女子结婚呢？黛玉对于宝玉所属的家族而言，毫无利用价值。
如在富裕环境中长大的人，性格中可能就比较有优越感，而家庭的衰落就可能给生活在这个环境中的人带来自卑感。黛玉的家道中落，不仅直接冲击着她的心灵，也间接影响着她与宝玉的爱情。
第四，痴情与叛逆的性格对黛玉的影响；
黛玉叛逆的性格是《红楼梦》中，最激动人心、催人泪下的。在她的身上，有一种对于个性解放、争取婚姻自由初步民主主义思想追求的力量。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅才学横溢，学识渊博，而且如醉如痴地沉浸在艺术的境界，竟把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，仅她不劝宝玉走“仕途经济之道”，从不说这些“混帐话”的，所以“宝玉深敬黛玉”。在她的身上，闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神，使她从根本上有别于历代的才女。
黛玉在世人眼中是悲剧的，无论从她的身世、性格，还是从当时的社会环境上看，都不可能赋予黛玉童话里公主与王子般美好、幸福的结局，因为家庭观念、封建宗法思想，是不可能容忍她和宝玉的爱情开花结果，一个痴情女子面对看不见未来的爱情、奈何她再博学、再聪明，也终将敌不过整个社会的思想禁锢，悲
剧的结局是必然的。我眼中的黛玉是任性霸道的、纯真可爱的、不畏强权的。因此，她的痴情与叛逆决定了黛玉的悲剧人生。
第四篇：《红楼梦》读后感：浅析林黛玉
《红楼梦》读后感：浅析林黛玉
《红楼梦》读后感：浅析林黛玉
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘„„”
梦里，谁的轻吟？循声而去，我想要追寻，却见冷月移墙，浮香暗影，那花下的歌者，不见了踪影。
我于是黯然，坐下。又有一片柳絮飞落，在我眼前飘荡，像是询问。我低下头，想你。黛玉、黛玉。
黛玉是美的。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。”“闲静时如娇花照月，行动处似弱柳扶风。”曹雪芹定是最钟爱黛玉的，才有了花神一般的黛玉。绛珠草为何物，不知，但若能幻化成此般美人的，恐怕也是绝美的植物。正是这种美，集万千爱怜于她一身，这美给了她爱，给了她自怜的情思，却也是因着这美，“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，绝美与悲剧往往相生相伴。我们今天说这美往往就怀着一种哀叹的情感，仿佛若不是这愁，此美便寡淡无味了。
黛玉是孤独的。先是由她的身世所致——幼年丧母，寄人篱下时父亲又去世，她的多愁与孤寂是自然而然的。然而正是在此般伶仃之境下，小小的她就因丧失了至亲，蒙受心灵上的创伤。她的老师贾雨村说她“不与凡女子相同”，不语但静思，才思敏捷。可这样深深藏匿自己于静默深处，不正是她受命运伤害的自我防御吗？失去了的痛苦叫她多疑，于是她更加孤独，纵使大观园内姐妹成群，长辈们宠爱有加，而她却只将万缕情丝深埋心底，旁人一句不慎便触及痛处；她是那么渴望着爱，渴望着陪伴。所以纵使对宝钗疑心重重，只经钗大道理一劝，便视为姐妹，肝胆相照，袒露心扉。虽然在人群里她嬉笑玩闹，却终究是习惯独自一人，独自扫花、独自吟花，独自伤痛、独自落泪。
黛玉是叛逆的。这也正与她的孤独相连。她的叛逆，在大观园里或许是一种乖张；但放在历史背景下，这便是一种勇敢，一种反抗。她明白宝玉与自己有着相似之处——不愿为世俗所羁、不屑被功名所累。于是她与宝玉的爱情有着精神上互通的支柱，绵长而没有决裂的可能；于是宝玉引其为知己，在宝钗、袭人等劝其了解“经济学”交涉官场时，他愤然地说“林妹妹不曾说过这混账话！”也正是因此，黛玉的孤独升华至一个更加崇高而又永恒的位置——这是在传统思想里与历史决裂的孤独，这是对封建思想无所不在、肆虐人心的反抗，而这就注定了她的悲剧、她的不遂人意，她的苦泪及她所受的折磨。但却正是这种叛逆，给了黛玉对立于“病西施”的一面——她的顽强、她的“知其不可为而为之”的执著倔强，她的力量。
黛玉是善良的。这善良里包含着太多——聪慧，才情，善解人意。她因聪慧而知人冷暖，她因有才而“花草总关情”；她因善解人意而乐于向地位低下者予以真情。于是，她真诚地教苦心学诗的香菱作诗，在宝钗劝香菱“你本呆头呆脑的，再添上这个，越发弄得成个呆子了”时，她却笑着鼓励：“意思却有，只是措辞不雅”于是她悲吟五美，为她们赞歌为她们叹息；于是她伤怀落红，为它们的归所思虑，苦心护其“还洁去”，不使其“污淖陷沟渠”。难免的，每分善良都伴着十分善感。黛玉的善良有时也更多地出于悲己，转而将这种自怜转化为怜悯他人他物。但这又何妨呢？正是因此，她的善良才显得更真，更无须造作。
黛玉更是痴情的。她渴望爱，因而遇见了宝玉便倾其所有地去爱。然而她又有什么呢？无非是生命与血泪。前世便下定的决心，她是为泪而生的；可这泪便是她生命的源头啊！日日夜夜的思念，青灯照壁，冷雨敲窗，闺中人的泪不尽，滚滚沾袖渍，一滴一滴可是在燃她的生命啊！于是宝玉的病榻前，她无声抽泣；于是在宝玉与其他姐妹嬉玩时，她只是独自饮啜；一次次地，心为他所伤，泪直流，却总不变痴心；一遍遍地，病由他而生，却只有掩门自忍。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”终于一日，泪已尽，生命的源泉亦枯竭。我以心相许，你却最终弃我而去，错错错！只有在香魂归天一刻突出一句带血的悲唤——“宝玉、宝玉，你好„„”
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
黛玉去了，大观园里少了一位才女，仙境重归一位花神。她的泪已还尽，却引人泪流无数。为你痴、为你醉，你的才思，你的痴情，只蓄我满心话，说不出。梦已醒，唯有长叹你芳名——黛玉！黛玉！
第五篇：红楼梦读后感--林黛玉篇
寒塘渡鹤影 冷月葬花魂
提到《红楼梦》，大家一定不陌生，它的不朽，更无需赘言。自清代脂砚斋所做的脂评，到今日新红学各流派的研究，其成果早已汗牛充栋，无论是其政治、历史价值，还是文学价值均得到了充分的研究和认可。目前流传的白话版共一百二十章节，前八十章节为曹雪芹所写，后四十章节为高鹗所续写，我与绝大多数的红迷一样，更为倾心前八十章节，高鹗续写部分较之雪芹，一则文笔未免不尽如人意，再则，宝玉大婚夜黛玉焚稿玉殒香消的结果更是差强人意了。
曹公用极细腻饱满的文字把书中每一个人物形象都塑造的很丰满，每每读来都跃然纸上，如若在前。书中人物诸多，我定是无法言尽的，今天单就林黛玉略表一些浅见。
“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”林黛玉的心性毫无疑问是清冷的。
黛玉开篇不久即为孤，只身远赴荣国府，受尽了明里暗里的嘲讽讥诮，本就清冷高傲的性情愈发的高冷起来，唯有宝玉，这个衔玉而来的看似风流成性，却也心思澄明最为本真的公子哥欣赏着她的才情，更怜惜着她的处境，时时处处的维护，才使得这清冷中有了阳光和微风，暗生情愫。最是两小无猜，却是木石前盟。
曹雪芹花了大篇幅的笔墨极细致的描摹出了黛玉、宝玉相处的形神俱貌，每一副对子、每一首或长或短的诗词都极尽心思，每一次读来都有不同的体会和感受，佳句更是俯拾皆是。如对黛玉的描述：闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。单这一句就把人引到一个美若仙境的世界中无法自拔了；及至广为人知的《葬花吟》：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。仿佛在极静的时空中有着无法抗拒的力量俯视的打量着灵魂，安静，孤独，疼痛。
天尽头，何处有香冢？
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
每每读至此处，都深深感到人生之于浩渺星空，甚至都不及蝼蚁之于人的存在，微小到极微小，无能为力到极无能为力，这种压抑常让我几近不能呼吸，泪流满面而无法出声，而这，一定就是黛玉心中时时刻刻窝在心头的大石。质本洁来还洁去，人本就孤独而来，亦将孤老而去。所不同的，无非是你所走过的每一步路，你所经过的还能记得的风景。既孤不可避，且慢行，且走好记好每一步路，当让心中有泉水叮咚，有花开鸟语。
有太多的人诟病黛玉的小性子，认为小鸡肚肠到不可理喻，起初我常会与人争论，她有的是较比干多一窍的玲珑心啊，她还有的，是懂她玲珑心的宝玉，心上是压迫的大石，自然只好在心里面蜿蜒曲折，荡气回肠，如此才有一个眼波流转间的欢喜，一蹙眉间的懂得，才有“绿蜡春犹卷,共剪西窗烛”的相守。此般幸福，即便是山中高士晶莹雪的薛宝钗也无法懂得。宝玉终不忘的，是世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。及至现在更多的是安静的听一听就罢了。因为同样的一个馒头，有的人为能够饱腹而欣喜，有的人却深感生活的艰辛；同样的一条破洞牛仔裤，有的人感受到的是时尚和活力，有的人却只能看到到了心酸和落魄。所以，只要你觉得幸福了，只消狠狠幸福，用力守候就可以了，未必要去强求每一个人都懂得。人生几何，困苦几重山亦不过如烟云终将消散，然孤、守却唯艰，且终生相伴。能守当竭尽全力，若孤，当心中有南山，悠然可见。
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