第一篇：当代大学生的宗教信仰现状与对策研究
当代大学生的宗教信仰现状与对策研究
【摘要】随着全球化进程的发展，各国的宗教文化也在相互渗透、相互影响。我国是个宗教信仰自由的国家，近年来具有宗教信仰的人数不断上升，当代大学生是祖国的接班人,他们的宗教信仰状况和对于宗教与国家、宗教与民族以及宗教与教育等关系的认识,直接关系到教育及民族文化的发展,关系到社会的稳定，关注大学生宗教信仰已经成为思想政治工作者必须直面的重要问题。本文通过对昆明理工大学在校大学生宗教观与宗教信仰进行的问卷调查结果进行了数据分析和研究，探讨了影响大学生宗教信仰的不同因素，并针对大学生在宗教信仰中出现的问题提出建议。
【关键词】宗教观 宗教信仰 大学生
不难发现，在大学生的日常生活中我们可以发现宗教的踪影，例如十字架项链、圣诞节贺卡、观音护身符、教堂赞美诗、开光纪念品、命运占卜签、庙会文化节、圣地旅游热„„，不知不觉中，大学生跟随着社会生活的节拍也渐渐走进宗教文化的殿堂之中，他们或因欣赏而追随或因困顿而疏离，不可否认的是，大学生信仰宗教已然成为身边不争的事实。与一般宗教人士不同的是，作为大学生宗教徒，多年来一直接受着学校的唯物论和理性主义教育，头脑中的固有观念同宗教观念截然对立。所以，在他们的宗教观中往往蕴涵着认知与情感，理性与感性，经验与判断复杂对立的因素。正因为此，他们的信仰一般显现得更内在，更深沉。现代社会信息网络技术的高速发展，也为宗教在学生中的传播创造了更为便利的条件。学生容易受到宗教思想的影响，客观上要求高校有必要对信教学生进行有效管理。通过调查昆明理工大学等各高校都开设了传统的马克思主义哲学、毛泽东思想概论、邓小平理论概论等马克思主义理论课程，专门的宗教政策和法律法规宣传、教育尚属空白，对信教师生的统计、宗教活动管理等方面明显不足，与宗教发展趋势的客观要求不相适应。
大学生正处于青春时期，很容易产生思想迷失和信仰危机, 也更容易被宗教所吸引。境外某些团体、组织和个人正是利用大学生的这一特性，在超出我国法律、法规和政策允许的范围外，打着文化交流、项目合作等借口，在高校中散发宗教宣传品、传播宗教教义教规、拉学生入教，甚至向学生宣传反社会主义、反马克思主义的言论，宗教在高校中渗透趋势日益明显。
有的同学认为宗教信仰是一种迷信行为，是对虚幻神灵的盲目崇拜，认为这是一种完全脱离实际的精神寄托。然而我们认为宗教是文化的一部分，是一种文明，对于有宗教信仰的人来说是一种获得精神力量和支持的源泉。它和我们平时所说的迷信活动是不同的，是一种高尚的信仰。宗教是一种特殊的文化形式，过去，人们往往只看到了它的反认识逻辑性、危害性和主观性，很少认识到它的价值逻辑性、有益性和客观性。在人类的早期宗教孕育和哺育着科学的发展，是科学的母亲。我们可以通过这次调查研究来间接地让他们对宗教的实质有较深入的了解，从而是他们对宗教有一个正确的认识，这也是我们做这个调查的目的之一。中西方国家的历史文化中宗教占有较大的比重。对于西方人来说，宗教信仰可以说是贯穿着他们整个日常生活、整个国家和民族之中的。一个西方人的宗教信仰对他来说是神圣不可侵犯的。而当今的世界强国——美国，当初也是基于一些欧洲人渴望享有宗教信仰自由而建立的，可见在西方文化中宗教有着至高无上的地位。而总所周知，我们中国五千年的灿烂文化里宗教有着相当重的分量。做关于宗教的调查，对我们学习、理解中西方历史文化是非常有帮助的。所以我们针对大学生的宗教信仰提出问题，以便对能对当代大学生的宗教观念有所了解。
通过各种途径是大学生明白到底宗教是什么，信仰宗教又是什么。我国法律规定，公民具有自由选择宗教信仰的权利，但现在的大学生普遍对于宗教没有一个明确的认识，从某些途径片面得知关于某些宗教的信息后就选择盲目信仰。或者仅仅是出于好奇的原因而选择某种宗教信仰。这样对宗教不了解的情况下盲目做出的选择不利于大学生自身的成长和发展。具备一定的宗教知识，知道信奉宗教到底是什么之后又利于大学生根据自身实际情况做出理性的选择。
加强马克思主义宗教观的教育。教会学生以一种理性科学的态度对待宗教。除了正统的宗教外，也有许多别有用心的人打着宗教的幌子招摇撞骗，甚至成立邪教，危害广大人民的生活。作为大学生，应该学好马克思主义哲学，以科学理性的态度分辨林林总总的宗教，避免受到邪教伤害。
加强大学生的心理健康建设。许多大学生在生活中受到挫折之后选择信奉某种宗教来麻痹自己，逃避问题。这不是对待挫折的正确态度。学校应当注重学生心理素质的提高，让学生学会直面现实，不逃避问题，勇敢向前。尽管高校普遍
设有心理咨询室，但在同学们中间知者寥寥无几，且大多数同学不认同心理咨询，认为很丢脸，在无法排解的情况下转向宗教求安慰。
六、我们得出的结论
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1、当代绝大部分的大学生绝不信奉宗教的主要原因与整个中国社会的生活方式，他们自小生活的环境，家庭教育以及所属民族的文化有关。►
2、院校对宗教知识的教育力度不够，这使得学生对宗教的概念以及与它相关的各种文化不够了解，也会造成大学生对宗教的误解和扭曲。
大学生宗教信仰问题涉及大学生的价值观念、文化素养，与社会有着千丝万缕的联系。这既是学校应该关注重视的问题，也是社会应该关注的问题。必须承认宗教信仰在道德方面对现代社会有着不可小视的规范作用，许多政教分离的西方国家都在积极探索宗教的社会管理能效，并将之喻为“社会管理的第三只手”。宗教信仰中包含的诚信、向善等道德理念在社会主义国家也同样被视为社会民众的基本道德底线。我们要针对大学生的信仰现状，正确导向，使其成为建设国家、构建和谐社会的中坚力量。只有努力探索新的方法和途径，加强对大学生的思想政治教育，理性对待大学生宗教信仰问题，才能积极引导大学生健康成长。要注重培养大学生的科学精神,引导大学生理性关注宗教,帮助大学生在人生信仰、宗教信仰和政治信仰之间做出正确的选择,从而树立唯物主义世界观和正确的人生信仰.通过此次调查，我们对大学生的宗教观以及宗教信仰有了新的了解，也关注到其中存在的问题，也从中学习到实践调查、数据分析的技巧。更重要的是，我们了解了宗教在一个国家中的地位、作用，以及对大学生的影响。重视宗教文化知识教育，有利于大学生了解人类社会历史文化中丰富的人文知识及其不同的表现形式，丰富大学生的人文知识，增长见识，提高人文素养。加强宗教文化及热点问题的探讨、研究，积极开设有关热点问题讲座，有利于正确认识我国宗教的历史地位和作用。
尽管社会学家指出中国腐败现象的多种不同原因，但是，加拿大马尼托巴大学社会学教授邝泽倩认为，归根结底，中国腐败问题的根源在于社会主义制
度本身。邝泽倩教授说：“这种解释是有根据的。在中国这种过去实行计划经济的发展中国家，本身就存在一些固有的问题。中国的资源有限，政府官员对商品和服务拥有很大的分配权。另外，在供应与分发的渠道中也存在着瓶颈问题。因此，在缺乏其他供应资源的社会主义结构中，就会有人为了获得这些紧俏资源而干违法的事情。作为其结果，市民和生意人为了把事情办成就会送礼或行贿，而收礼和受贿的官员就可能干违法的事情。”然而，随着中央对地方实行更多的放权，随着市场经济的实行，商品供应增加了，获得商品和服务的其他渠道也出现了。照理说，行贿受贿现象应该减少才对。可是，自从中国实行改革开放政策以来，腐败案件反而大大增加了。那么，应该如何解释这种现象呢？邝泽倩说：“在一个授予官员很大权力的官僚机构中，腐败的机会总是存在。社会主义制度结构把很大权力集中在国家官员手中，这些人控制着很多别人想要的稀有商品，因此这就为他们的腐败提供了机会。”
在一九七八年中国实行市场经济之前，中国官员的腐败问题相对要轻一些，当时露富是会受到谴责的。那些年代官员的腐败行为往往都属于灰色地带，例如使用公款建造职工住宅、扩建办公室或者用公款请客等。而在改革时期，中国政府官员的地位发生了变化。官方的宣传口号也变成了致富光荣，赚钱受到鼓励，政府允许私人拥有资产。
中国政府鼓励人们利用市场经济提供的新机会发家致富。成功的企业家，包括一些通过不道德的手段发财的人在内，被誉为英雄模范。这些发展鼓励人们追求物质财富，因而为腐败提供了强烈的动机。然而，有了动机之后，还必须有机会才行。邝泽倩教授说，当时政府是用摸石头过河这种摸索的方式引进市场改革的。但是这种零敲碎打的改革方式却为腐败创造了机会。以生产钢材为例，政府向国营钢厂投入了资金，这些钢厂则需把生产出来的钢材按一定的定额上交给国家。为了鼓励提高生产率，政府允许国营钢厂把定额之外的钢材拿到市场上以高价出售，厂家可以保留这些利润。虽然有些工厂把这些钱用于工人和工厂条件的改善。但也有一些工厂经理则把这些利润中饱私囊
所以当代大学生对宗教的态度是要予以肯定，对不同的宗教要保持着包容的态度，万物皆有其存在的道理，我们要去其糟粕，取其精华。
第二篇：大学生宗教信仰现状及德育对策研究
大学生宗教信仰现状及德育对策研究
摘要：随着社会的发展，当代大学生中信仰宗教的人数比例有逐渐上升的趋势，应当引起高校教育工作者及有关教育部门的足够重视。大学生精神价值倾向不仅与国家的蓬勃发展紧密联系，更对未来中国社会的长治久安具有重要影响。因此，如何引导当代大学生树立科学的宗教观，成为了当下一个具有迫切意义的研究课题。
关键词：大学生；宗教；信仰；德育
大学生思维敏锐，较少保守思想，勇于改革创新，他们的世界观和信仰往往受所处时代的社会经济、政治文化等方面的影响和制约。有研究表明当前大学生对传统价值中的合理部分产生了怀疑态度，部分大学生对理想前途感到困惑和迷惘；毕业意味着将要走向社会，有的学生感到前途未卜、没有安全感，在内心有一种畏惧感、恐慌感，试图走进宗教寻求精神慰藉。
宗教信仰者在大学校园里虽是少数，但却是一股不可低估的力量，他们能否树立正确的宗教观，能否得到学校正确的引导和教育，将会直接影响到学校环境的稳定和教育?|量的高低。本文结合山东工艺美术学院的实际情况，通过调研，力求找出大学生宗教信仰方面存在的问题，提出可操作性强的方法和措施。
一、大学生对宗教的认识
大学生对宗教理论有了一定认识，但并不表示他们全面掌握了宗教知识，事实证明他们的宗教知识还很欠缺的，对宗教组织的了解也很少。调查过程中了解到很多大学生不了解五大宗教的产生过程，分不清它们之间的差别。通过调研结果的分析，我们可以得到一个初步的结论：目前在校大学生由于宗教知识较为缺乏，其经常生活的环境很少受到宗教活动的影响，其宗教信仰是模糊的，对宗教态度是宽容的，对宗教价值的理解是感性的和传统的，总之，受社会宗教活动影响不大。但是，由于缺乏必要的宗教知识，缺乏对宗教的理性思考，加之受现代社会思想多元化的倾向，一旦宗教活动影响他们生活环境到一定程度的时候，他们也可能是潜在的宗教信仰的人群，而这一点值得注意。
二、大学生信仰宗教的原因
当今的大学生，信息视野扩大，经济意识萌发，人际交往广泛，对社会各种现象都充满新鲜感、好奇感。由于社会的、家庭的诸多因素，使得相当数量的青少年学生对宗教产生了兴趣，甚至盲目信仰宗教，不得不令人深思和担优。从现实状况看，宗教影响大学生的主要途径和方式有：宗教典籍对大学生吸引力，如《圣经》、《古兰经》等对好奇心强的大学生来说都很容易产生吸引力；宗教思想通过文学作品中对大学生产生吸引力，这比单纯的说教更具有说服力；受信教的家人、亲戚、邻居、朋友、同学的影响，其中家庭影响比较明显，其它影响不是很大；形式新奇、内容丰富的宗教活动的影响，如基督徒的“礼拜”活动，教堂集会庄严肃穆，很容易给涉世未深的大学生以震撼力，深受其影响。特别值得一提的是，许多大学生对过宗教节日表现出极大的热情，如圣诞节，许多大学生走上街头彻夜狂欢。此外宗教的各种艺术形式也会对大学生产生强烈的吸引力，如寺庙、佛像，教堂、耶稣、圣母雕像等。
随着教育体制的改革，给大学生带来了前所未有的冲击，今天的大学生面对各种各样的压力：理想与现实的矛盾，专业选择与学习的适应，人际关系的协调处理，恋爱交往问题的困扰，就业与竞争等诸多现实影响困扰着大学生，造成了许多大学生的心理问题。面对各种压力，有些人会产生心理障碍，出现消沉、迷惘、失落、焦虑，甚至在宗教中寻求心理慰藉。此外，大学生身体存在缺陷、家庭影响、成长经历中的阴影，往往也会导致大学生信仰宗教。
三、德育对策与建议
（一）做好正面引导工作
学校可以通过开设宗教文化类的选修课和有关的讲座、报告，正面介绍宗教知识，增强对宗教的感性认识，消除大学生对宗教认识的神秘感。宗教不仅对信徒的影响是全面的，而且对不信仰宗教的人的影响也是深刻的。
（二）加强科学精神的教育
在传授文化知识的同时，要积极开展科学主义教育，着力培养大学生的科学精神，用科学的信念充实他们的心灵。[1]
（三）提高党建和高校思想政治教育的实效性
大学生的宗教心态现状使我们看到高等学校思想政治工作的实效性与时代对它的客观需要之间还存在着一定的差距。一些思想政治工作者知识面单
一、陈旧，不能很好解答学生提出的思想疑问，缺乏责任感和使命感，使思想教育公式化、教条化，可能造成大学生政治信念不够坚定，在各种社会思潮的冲击下摇摆不定。因此思想政治工作者在下功夫练好内功的基础上，要积极改进思想政治教育的方式、方法，提高思想政治教育的实效性。
（四）大力开展素质教育，提高大学生人文素养和心理素质
通过教学、课堂、讲座、活动等形式带动大学生素质拓展的实施；要根据学生个人的特点，对其进行有针对性的职业设计指导，帮助学生建立成才目标，引导他们有意识、有选择地参加各种素质拓展活动，与此同时广泛开展校园文化科技活动，为学生的全面发展提供必要的支持。
（五）针对当代校园越来越突出的学生心理问题，学校应采取有针对性的措施
比如邀请专家为大学生做心理辅导、设立心理咨询诊所、开设心理卫生课等，为健康大学生的心理提供保证。高校要不断加强心理健康教育制度化和体系化建设，加强心理健康教育队伍的建设；要充分利用各种媒介对大学生进行正面的教育和引导，缓解和排除各种心理问题发生的可能性。
社会和学校要加大力量关注大学生中的“弱势群体”，帮助其解决实际问题，树立起生活的勇气。“弱势群体”主要是指因家庭贫困、人际关系不和谐、就业压力、感情压力等造成的心理存在或可能存在问题的大学生。对这个群体学校要给予足够的关注和关怀。要帮助他们形成健康的个性品质，引导他们与身边人保持良好的人际关系，形成团结友爱、朝气蓬勃的环境，带动大学生发展健康的个性品质。
（六）要在大学生中开展“形势与政策”教育
采取报告或专题形式，结合新形势、新要求，抓住大学生普遍关心的国内外热点问题，及时向大学生宣传党和国家的大政方针和政策，引导学生在思想上、政治上与中央保持一致。同时，让学生学会正确分析和判断国内、国际形势的能力，用社会进步、发展、开放的角度来认识我国现阶段的社会矛盾，从而坚定信心，少一些困惑。
参考文献：
[1]陈全成、甘满堂.福州大学生宗教信仰问题调查与思考[J].福建医科大学学报，2010，（6）
作者简介：尹怡朋（1980-），男，汉族，山东工艺美术学院讲师，研究方向为思想政治教育。
第三篇：当代大学生诚信问题现状调查及对策研究
当代大学生诚信问题现状调查及对策研究
杨小丰杨国兵
﹙襄樊学院经济与政法学院，湖北 襄樊441053﹚
摘要：当代大学生是国家未来的建设者和接班人，他们的诚信将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。因此在现阶段加强对大学生的诚信教育，增强大学生的诚信意识，对构建社会的诚信体系具有重大的意义。本文通过对襄阳市各高校的走访调查，运用问卷调查法和访谈法，了解了当前大学生诚信缺失的现状，大学生诚信缺失形势令人堪忧，应对诚信缺失刻不容缓。本文从家庭、学校、社会等多方面探析了诚信缺失的原因，并有针对性提出相关的解决方案，愿能为大学生的诚信建设发挥一定的积极作用。
关键词：大学生；诚信缺失；调查研究；对策探析
诚实守信是中华民族的传统美德之一。“人而无信，不知其可也” [1]，孔子认为，人应该有诚信，这是一个人之所以为人的重要标志。
团队成员对襄阳市襄樊学院、襄樊学院理工学院、襄樊职业技术学院进行了问卷调查和访谈调查，此次调查共发放问卷400份，回收率为100℅。通过调查结果，我们发现78℅的受调查者受到过他人对自己的不诚信行为，65℅的受调查者对他人有过不诚信行为。从调查结果可看出各高校的大学生中有相当一部分诚信意识薄弱，不诚信行为涉及学习、经济生活以及社会生活等各个方面，诚信缺失形势令人堪忧。
一、当前大学生诚信缺失的现状
（一）、学习、学术方面的诚信缺失
1、无视学校纪律。在与受调查者的交流中我们得知，有相当一部分大学生上课迟到、早退，甚至旷课，更有甚者编造谎言来向老师请假。
2、考试作弊，屡禁不止。尽管各高校为严格考风都出台了一系列较为严厉的惩罚措施，但是仍然有人心存侥幸心理，顶风做浪。尤其随着科技 _____________________________________________________
本文是2010年襄樊学院大学生科研项目研究课题“当代大学生诚信问题现状调查及对策研究”（项目编号：2010DXS073）成果。
作者简介：杨小丰（1990-06-14）男，汉族，湖北襄樊人，襄樊学院经济与政法学院0911思想政治教育专业学生，研究方向：政治社会学。的发展，作弊手段也层出新招，出现了专门应考的作弊队伍，使作弊“职业化”。每到大型考试之际，街头“卖答案”、“保证通过”的小广告屡见不鲜，这是为何？有市场才有供给。
3、抄袭作业、论文，蒙混过关。论文是进行研究和描述科研成果的文章，它是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是学术交流的一种工具。在我们的调查中约83℅的受调查者也认为虚假论文是一种不诚信的行为。但是在校园内，许多学生平时的作业论文都直接从网上抄袭、下载；毕业论文则“变相”的抄袭。
（二）、经济生活中诚信缺失
1、追逐名利，不择手段。在大学里，奖学金是为资助品学兼优的学生而设立的，而奖学金的评选则往往考察到一个学生的各方面能力。为了这个荣誉，一些人则不靠自己的实力去争取，而是请客送礼、投机取巧拉关系。
2、恶意欠缴学费。在各校“不让一名学生因为交不起学费而辍学”的政策下。一些学生则故意以贫困的理由来欠缴学校学费。从调查中发现，在欠缴学费的学生里，恶意欠缴的学生约占到20℅。
3、助学贷款骗贷逃贷。助学贷款是国家向贫困学生提供的一项重要援助措施，它为贫困学生提供在校的学费和住宿费同等金额的贷款，采用在校期间政府贴息的政策。在此优惠政策下，部分学生在有能力交付学费的情况下实施骗贷，甚至有家长支持这一行为。他们毕业后却不按时偿还贷款，导致银行与学校陷入尴尬境地。
（三）、社会生活中的诚信缺失
1、借取他人财物，不按时归还。25℅的学生曾有过借用他人财物而未按约定的时间归还。
2、钱财“取之无道”。在各校的调查中，寝室被盗，丢失手机、甚至笔记本电脑的案件屡见不鲜，破案后发现作案者绝大部分竟是学生。
3、就业求职，制造假简历。草率签约，随意违约。大学生草率签约、任意毁约的趋势愈演愈烈，给用人单位造成巨大损失，成为用人单位一大头疼问题。
二、大学生诚信缺失的原因分析
（一）、社会环境的影响
在此次调查中，53.5℅的受调查者认为社会环境是造成大学生诚信缺失的首要原因。
1、我国正处于社会转型时期，尤其自改革开放以来，人们的价值观念发生了巨大转变。校园是接收先进先进知识和新鲜学科的先锋，在向西方学习的同时，西方一些拜金主义、享乐主义、超前消费的思想也随之渗透进人们的思想，而社会主义道德体系却未完全建立起来，使得大学生不能坚决抵制这些思想。
2、市场经济的负面影响。市场经济极大的发展了我国的经济，在一定程度上满足了人们的物质和精神需要。同时，利益也成为了人们行为的重要导向，“利益至上”严重的误导了人们的价值取向。在利益诱惑之下，出现了许多违背良心道德、甚至法律的事情。此种情况让我们很无奈，大学生也难逃此负面影响。
3、信息的侵蚀。网络时代的到来，使信息传递更加快捷，但其负面影响也极为严重。尤其是对网络缺乏监管，不负责的言论、网络诈骗、制造病毒、散步谣言等等丑陋行为在网上肆虐流行，大学生作为网络使用最多的群体之一，深受其影响。
﹙二﹚、大学生自身诚信观不够
在调查中33℅的同学认为大学生自身问题是造成诚信缺失的第二大因素。
1、诚信意识薄弱，对诚信与不诚信缺乏明确的认定、自律能力差。大学生社会阅历尚浅，对社会认识缺乏理性，在不良行为、信息、风气的诱导之下，不知如何正确认识和看待，往往容易把社会上不良风气误以为是社会的本质，降低对自己的约束要求，久而久之则造成诚信缺失。
2、缺乏道德信仰。思想是行动的重要指南，大学生未形成坚定的道德信仰，没有明确的思想来约束自己的行为。
3、急功近利，求利心切。大学生即将踏入社会，也同样向往安富尊荣的生活。但没有对自己明确的定位，缺乏务实的的精神，心情浮躁，耐不住寂寞，不想辛苦付出却幻想得到回报。在此心态之下，容易受到外界不良行为的诱惑，形
成侥幸的心里。
﹙三﹚、家庭与学校德育滞后
1、父母“望子成龙、望女成凤”，缺乏对子女品德的培养。现在的独生子女，受到父母、爷爷奶奶的溺爱，只重视子女的学习和生活起居，忽视或者根本不对子女进行道德品质的引导，错过了一个孩子形成良好品德的时期。
2、学校教育重智轻德。“高校德育教育对于帮助当代大学生树立正确的世界观、人生观、是非观的重要性是不言而喻的” [2]。应试教育下，升学率成为判断一个学校办学水平的决定因素。千方百计提高学生学习成绩成为学校的首要任务，轻视对学生的德育教育。
3、评优评模机制考虑因素单一。在学校里，有各种对学生的荣誉以及奖励，但其评选的决定因素就是学生的学习成绩，而对其他因素几乎忽略不计，这在一定程度上刺激了学生努力学习，但也导致学生不全面发展。
三、加强大学生诚信建设的对策
（一）、加强大学生自身的诚信认识。此次调查中，64℅的受调查者认为提高大学生诚信观最好的途径是大学生自身加强修养。大学期间是塑造一个人品行的重要时期，所以学校必须引导大学生自觉认识诚信这一品德的重要性，要让大学生对“诚信”与“不诚信”划清界限，将诚信道德升华至一种高尚的“信仰”的高度，以此来严格约束自己。另外，大学生在交友时也要慎重，这是因为“群体成员在交往过程中，通过心理与行为的相互影响或学习，会产生一些共同的观念、信仰、价值观和态度”[3]。即使身边的人有不诚信的行为，自己也不能随波逐流，铭记勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
（二）、净化社会风气，培养社会诚信的道德文化。一个社会的社会风气良好与否，对此社会中的每个人有着深刻的影响。我们的调查中，约24℅的受调查者认为社会大力推广诚信是加强大学生诚信观的重要举措。如果社会成员普遍不讲诚信时，那么对大学生如何教育也会显得苍白无力。社会媒体应该加强向诚信的报道，大力宣传和褒扬诚信行为，在诚信方面评优评模，用舆论甚至制度、法律来约束不诚信行为。建立起全民共同意识基础之上的行为规范，使诚信成为一种道德文化，提高全民素质，促使全社会形成良好的风气，如此最终受益者便是社会中的每个成员。
（三）、完善教育制度，建立诚信档案。近15℅的受调查者认为学校在加强诚信建设方面必须加强监督管制。德育是素质教育的重要环节，“太上有立德，其次有立功，其次有立言” [4]。这是左传中人生处世的“三立”。也就是说为人处世，首先要树立自己的道德风范。所以学校应该把德育放在与智育同等的地位，加强思想教育工作，树立诚信观。甚至应该将德育放在首要位置，要明白“先成人，方可成才”的道理。明确德育的重要性后，学校还应该加强管理，虽然每个学校都在学生考勤方面、日常行为方面、考风考纪方面有一系列的制度，但关键是这些制度是否落实。学校还应该建立每个学生的诚信电子档案数据库，记录从入学到毕业，学生的诚信与不诚信行为。在评优评模时，将诚信作为一个衡量标准，在学生毕业后，用人单位也可进数据库查询。这样一来也加强了大学生对诚信的重视度。
（四）、家长以身立信，改变错误的家庭教育观，智育德育并重。诚信的养成是一个潜移默化的过程，需要在日常的生活细节中正确的引导，父母是孩子的第一任教师，言行举止都会对子女有深刻影响。在家庭教育方面也应树立德育为先的观念，要把培养孩子的“诚信”、文明的行为习惯和心理健康等各种非智力因素与开发孩子的智力相提并论，提高孩子的综合素质，适应目前日益激烈的竞争环境。
Investigation of contemporary college students' honesty and problems and the countermeasures study
YangXiao-fengYangGuo-bing
(School of Economics, Political Science and Law, Xiangfan University,Xiangfan Hubei province, 441053)
Abstract: Contemporary college students are builders and successors in the country's future, their good faith will directly related to China's socialist modernization smoothly.So at present to strengthen college students integrity education, improving students' integrity awareness of constructing the social credit system has important significance.This article through to Xiangyang city various universities' visiting survey, through questionnaire and interview method, know the current situation of college students' honesty and lack of college students' honesty and loss situation, lack of credibility, worrying to delay.This article from family, school, society, etc.probed the lack of sincerity, and puts
forward the relevant solutions, the good faith construction for college students willing to play a positive role.Keyword: College students；Lack of credibility；Investigation；Countermeasure analysis
参考文献：
[1] 吴海鹰，人而无信，不知其可也[N].钱江晚报，2006年8月6日，第A0002版。
[2] 邢连清，大学生的诚信缺失与对策思考[J].毛泽东邓小平理论研究，2005年第二期。
[3] 郑杭生，社会学概论新修，[M]（精编版），第155页，中国人民大学出版社。
[4] 《左传·襄公·二十四年》[Z]
作者简介：杨小丰（1990-06-14）男，汉族，湖北襄樊阳人，襄樊学院经济与政法学院0911思想政治教育专业学生，研究方向：政治社会学
手机：***
邮箱：617144675@qq.com
邮发样刊地址（邮编）：湖北省襄阳市隆中路7号（441053）襄樊学院经济与政法学院0911思想政治教育专业 杨小丰
第四篇：当代大学生能力的现状与对策
当代大学生能力的现状与对策
创新是一个民族的灵魂, 是一个国家兴旺发达的不竭动力。P辉大学生培养创新能力既是建设创新型国家的必然要求，也是提高大学生自身综合素质的重要途径。
但是现阶段大学生创新状况不容乐观。由于我国处于社会转型时期，社会氛围比较浮躁，也影响到了我们的大学生，学术造假、学术抄袭等一系列违法行为不断发生，使很多学生的价值观出现问题。其次，随着网络的推广普及，各种论文、数据等都可以通过网络获得。如今，小到作业抄袭，大到毕业设计、毕业论文抄袭，部分大学生的独立创新意识逐渐淡化消失，只是一味的模仿改进，不符合科学发展观的要求。
我们大学生正处于人生思维创造活动发展的重要阶段。我们思维敏捷、精力旺盛、思想活跃,然而，我国大学生的创新能力还是比较低的，经过我们小组分析具体体现以下四个方面：
（一）好奇心强，但创新意识贫乏
由于国家教育体制和大学生自身的原因，我们并没有发现并保护好奇心，养成创新意识。另一方面，在观察的速度和广度、观察的整体性和概括性、观察的敏锐性和深刻性、观察的计划性和灵活性等方面，我国大学生普遍存在着不足。我们往往只是在单纯的好奇上停滞不前，不愿意或者不敢于标新立异，提出新观点、新方法，为解决新问题和创造新事物而努力。
（二）思维敏捷,但缺少创新思维方法
大学生随着知识和经验的不断积累,想象力逐渐丰富起来,思维能力,尤其是逻辑思维能力有了很大程度的发展,思维也较敏捷。但由于知识面窄，学科之间缺乏合理的整合,思维方式往往是单一的和直线式的,致使我们思考问题时缺乏灵活性和全面性。
（三）具有一定的创新想法,但缺乏创新技能
大学生对创新已有一定的认识,希望在学习中产生新思想与新理论,积极寻找新的学习方法。另一方面，许多大学生经过长期的学习，会在特定因素的诱发和引领下会产生灵感。但尽管大学生产生了灵感,但缺少横向联系,最终是昙花一现。要使这些灵感变为现实，需要一些必要的创新技能，（四）有创新的热情,但创新精神不佳
大学生通过自主的学习和教师的引导,有了一定的创新热情。但由于缺乏广泛的沟通和对社会的全面了解,导致了我们的创新目标不够明确。许多大学生虽然不满足于现状，但往往只是牢骚满腹，唉声叹气，缺乏行动的信心。另一方面，大学生也缺乏创新的毅力。有些大学生也能认识到毅力在创新活动中的重要性，但在实际工作过程中往往虎头蛇尾，见异思迁，放弃追求。
著名教育学家陶行知说过“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”我们当代大学生应该通过各种途径勇于培养自我的创新能力。为了学习和运用科学发展观为我国的建设服务，我们大学生必须树立创新意识，掌握创新方法，培养创新精神，逐步提高创新能力。经过我们组员的讨论和多次整理，总结分析出以下大学生自我主动培养创新能力的途径：
（一）勤于实验观察，树立立体创新观
目前，我国的大学生学习生涯中，都安排有一定的实验课程。理工科的学生要做物理、化学以及专业基础课的实验；文科学生安排有各种调研实验；体育、艺术学科的学生安排有一定的设计制作或训练实验。我们大学生应该积极地进行这些实验，努力发现并保护自己的好奇心，激发求知欲，培养创新意识。
香港城市大学副教授乐晓东博士认为创新在生活中无处不在，创造力是多元化的，生活
化的，它不是少数天才人物的专长，不是只有著名数学家和发明家才能具备的特殊才能。在谈到什么是创新人才时，中国人民大学校长纪宝成先生认为：“所谓创新人才，是具有创新性思维，在任何岗位上都能够创造性地开展工作，创造性地解决问题，开创工作新局面的人才。”
（二）努力学习课程知识，但忌本本主义
人的创新能力来源于创新思维，而创新思维是建立合理的知识结构之上的。因此，培养创新能力，必须从构建良好的知识结构开始。没有扎实的知识基础,创新就成了无源之水、无本之木。扎实学好基础课程知识是我们大学生培养创新力的基础。通过学习获得的知识和经验越丰富、越扎实,我们就越能观察和发现问题,就越能开阔视野,思路越宽广,越易于产生灵感,找出解决问题的办法。因此，要创新就必须打好学习基础。
人大校长纪宝成先生曾说过：“要创新，就必须不唯书，不唯上，不唯权威，不唯潮流。”但现实情况却十分严峻。华东理工大学校长钱旭红列举了一个普遍现象：“听一个学术报告，常常有很多人提不出问题，自主学习能力极差。”就连他的博士生，在最初的半年里，也让他相当头痛：“谈一个问题，他们就像傻瓜，总谈书上的东西和别人的观点，从来不怀疑和反驳我。”
（三）善始善终参加各种竞赛，培养各种非智力能力
创新不但需要付出艰苦的思想劳作，更是一种探索、一种尝试，是一种“闯”和“试”。要提高创新能力，我们应该培养坚韧不拔、善始善终的创新精神。积极参加一些竞赛活动，可以激发我们的学习兴趣以及创新潜力，培养迎难而上、开拓进取的创新精神。
美国心理学家韦克斯勒曾收集了众多偌贝尔奖得主青少年时的智商材料，结果发现，他们大多数人不是高智商，而是中等甚至中下等的智商，但这些的人格与个性与常人有很大区别。
交大知名教授李继成先生曾说：大学期间如果不参加一次建模大赛，将是人生的一大遗憾。大学之间，我们可以参加全国性的大学生赛事，来磨砺和锻炼我们的各种非智力能力，包括全国大学生电子设计竞赛、全国大学生数学建模竞赛、“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛、全国大学生广告艺术大赛等竞赛。
当今，国家和社会上都十分注意引导大学生培养创新能力，对于大学生的创新成果给予不同方式的奖励或认可。尽管参加比赛会花费一些时间、经受一些苦难，但竞赛会带来很多收获，不仅是获奖证书，更重要的是顽强拼搏、善始善终的奋斗精神和经历。我们大学生应该积极响应国家的号召，在扎实掌握课堂知识的前提下，积极、善始善终地参加各种科研竞赛活动，逐步培养自我的创新能力，用自身行动践行科学发展观，为中华民族的繁荣富强而奋斗。
谢谢！
第五篇：当代大学生政治信仰现状研究
华东政法大学团委
内容摘要
政治信仰，是生活在特定社会历史条件下的社会群体或个人，对理想社会模式及其社会政治理论的笃信、追求与自觉。本文探讨了当代大学生政治信仰在时代发展变化下出现的新情况、新问题，分析了当前大学生政治信仰有失偏颇的原因，提出了加强大学生政治信仰教育的有关对策建议。
关键词
大学生 政治信仰 思想政治教育
一、研究的背景与概况
政治信仰，是生活在特定社会历史条件下的社会群体或个人，对理想社会模式及其社会政治理论的笃信、追求与自觉。政治信仰植根于内心，以人的自我意识的生成为基础；扎根于社会，是现实生活的内化和人们道德人格的升华；籍由内省产生，并依赖于人们心中的尊崇。有无政治信仰或者信仰到什么程度，是一个社会成员是否参与政治生活以及参与到什么程度的重要依据。作为社会群体与个人的政治价值观，政治信仰对于推进政治社会化、统一社会意识形态、坚定社会发展方向起着重要的作用。
青年在任何社会制度中，都是一个十分特殊的群体。他们思想活跃，容易接受新鲜事物，对未来充满了热情和幻想。任何有远见的民族，都会把关注的目光投向青年。在中国，大学生又是青年中文化水平较高、政治基础较好的群体，他们的政治素质、政治信仰将直接影响中国社会未来的走向，影响我们国家的前途和命运。然而，随着时代主题的转换，当代大学生的学习重心由“思想至上”转移到“科技至上”、“经济至上”，使得思想政治理论教育相对边缘化，其中大学生政治信仰缺失已经是不容忽视的客观现象。在这样的背景之下，如何在新时期加强和改进大学生思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定正确的政治信仰，修身齐德、全面发展，已成为全社会共同关注的一个重要课题。
本课题以上海松江大学园区各高校大学生为考察对象，综合采用问卷调查、统计分析、文献研究、座谈、访谈等手段，对大学生政治信仰现状进行深入探讨。调查中，共发放问卷700份，回收有效问卷637份，有效率为91%。
二、研究的内容与结论
（一）突出的现象和问题
1、政治态度比较明确。调查表明，大学生的政治态度比较鲜明，政治情感趋于理性，主流积极向上。他们饱含爱国主义情怀，关心国家的前途和改革进程，关注社会的热点问题，尤其对与自己有切身利益的问题思考较多。当代大学生是改革开放的同龄人与直接受益者，是伴随社会主义市场经济成长起来的新一代知识青年，他们在自己成长的过程中亲眼目睹、亲身感受到国家的飞速发展和巨大变化，学会了从国情出发，以发展的眼光分析和看待问题，审视形势。同时，他们积极肯定党的领导和改革开放的成就，认同党的路线方针政策，对中国未来的发展充满信心。在问及“你对现在的政治制度的看法”时，多数大学生认为“是好的，但要完善”；在问及“你对我国建设中国特色社会主义的信心”时，42.8%的大学生选择“充满信心”，45.1%的大学生选择“较有信心”。
2、政治理论素质相对缺乏。大学生在繁忙的专业课学习与缤纷的社会活动之外，几近无暇参与政治理论学习，政治理论能力不强。在问及“政治信仰”的确切含义时，绝大多数大学生表示不清楚。以华东政法大学为例，76.4%的同学不知道校团委理论研究会的职能，即便是理论研究会成员，经常参加理论学习的也仅占28.2%；与此相对应，每年理论研究会都有两次征文，每次收到的有效稿件可达400份以上，但文章质量呈现两极分化，一方面，获奖作品的质量和深度不断提高，另一方面，低水平的文章也越来越多。
3、政治参与热情降低。高等教育由往日的精英教育过渡到大众教育，使得大学生的优越感、成就感逐渐淡化，亦不再像前辈那样激进狂热、豪情万丈，积极充当“社会精英”的角色。在问及“你是否有当人大代表的想法”时，46.4%的大学生选择“有”，41.2%选择“现在没有”，12.3%选择“从来没有”；在问及“你是否喜欢参加各种类型的选举活动”时，7.3%的大学生选择“喜欢”，28.2%选择“比较喜欢”，34.1%选择“不太喜欢”，8.3%选择“很不喜欢”。由此可知，当代大学生参与政治活动的热情在整体上趋于降温。
4、政治信仰出现淡化倾向。伴随着政治理论的缺乏和政治参与热情的下降，大学生的政治信仰状况不容乐观，出现了淡化倾向。在问及“你的政治信仰”时，48.2%的大学生选择“社会主义、共产主义”，有29%的大学生选择“个人主义”，22.8%的大学生选择“宗教或其它”。在访谈中，我们进一步了解到，即使是选择信仰“社会主义、共产主义”的一些学生，政治认知与政治行为也是脱节的，这样的政治信仰不是真正的信仰。调查还显示，只有12.5%的大学生把信仰共产主义作为入党动机，令人忧心。
（二）原因分析
首先，在改革开放和社会主义市场经济的发展中，我国社会关系和社会生活发生了深刻变化。20多年的改革开放，使得大量新兴事物和思潮出现，中国社会的核心价值观某种意义上被边缘化；利益关系和分配方式的日益多样化，引起人们思想道德、价值观念的多样化，使社会意识形态领域呈现出各种思想大量涌现、多样并存，各种社会思潮相互交错、相互激荡的复杂局面。社会价值判断呈现出多元化倾向，日益模糊了人们尤其是广大青少年的判断力与荣辱感。与此同时，西方文化的涌入亦使青年形成了价值观念的“去中心化”。大学生作为世界观、人生观、价值观尚未成型的弱势群体，在这样的荡涤中或裹足不前，或无所适从，或偏激狂热，从而造成政治信仰缺失。
其次，网络技术的迅猛发展把大量的政治现象和政治信息展现在人们面前，大学生在早期形成的政治情感、政治态度及政治信仰都受到了不小的冲击。大学生处于校园的亚社会环境中，对社会现象的认知能力与判断能力尚不健全，多数尚未形成政治价值认同，在此状况下，必然直接影响他们政治信仰的状况。第三，思想政治教育在学生对学习边际收益的心理预期中正处于边缘地位。市场技术成本和道德成本分离的现象是促使学生产生重技轻德心理取向的直接原因。市场趋利性和课堂道德性的现实差距已使学生对思想政治教育产生接受性心理障碍。一旦大学生在学校所受的教育与社会现实产生反差，就极易形成理论与实际的脱节。当前教育方向与现实的相悖，更大程度地将这一矛盾凸显出来。当代大学生不习惯于说教式的灌输，而我们的思想工作方式趋于传统和老化已是不争的事实。
此外，一些社会负面现象也在很大程度上影响了大学生形成正确、坚定的政治信仰。社会风气的低俗化、拜金主义现象，以及贪污腐败、贫富差距等问题，对于充满激情的大学生来说，是难以用冷静、全面、客观的态度来对待的。
三、相关的对策与建议
（一）优化课程安排，加强思想政治教育
在我国，思想政治教育是政治社会化的重要途径，其主要任务在于引导大学生树立正确的政治观，关心国家和社会的现状、前途与命运，进而指导他们的社会行为。而在加强大学生思想政治教育中，坚定正确的政治信仰是重要内容。但目前的高校思想政治工作存在着一些不足和缺陷。比如，我们比较重视思想意识和政治立场、观点的培养，但对于大学生的政治技能教育则不够。又如，课程安排不尽合理，有些高校受师资力量所限，各专业开设思政类课程的时间不一。由于合理的课程次序设置对于使学生由浅入深、由易到难地进行系统学习，形成完整的理论体系，达到应有的教育目的，有着十分重要的意义，因此，进一步优化课程设置是提高大学生政治认同度、坚定正确的政治信仰的有效途径。
（二）提供参与平台，提高参与意识
调查显示，大学生对于政治的接纳度和接受性还是积极的，造成他们政治参与度偏低的一个重要因素就在于没有适当的参与平台，因而出现在社会政治生活中被边缘化的情况。要改变这样的现状，关键在于“参与”，重点是提供“机会”和“平台”，亲身参与其中才是最好的解决办法。要让大学生亲身参与到改革开放和社会主义现代化建设进程中的细小事件中来，发挥自己的作用。只有做了才能有认同，才可能提升政治参与的广度与深度，提高政治参与的热情与主动性。
（三）加强团的自身建设，凝聚青年思想
共青团承载着巩固和扩大党执政的青年群众基础的时代责任，因此必须进一步加强自身建设，强化思想凝聚，在引导广大团员青年树立坚定的政治信仰上发挥积极作用，在提高大学生思想政治教育的针对性和实效性上体现积极作为。长期以来，团组织在自身建设上形成了一些行之有效的工作思路和工作方法。面对新情况，要进一步建立健全服务机制、区域联动机制，在服务大学生的过程中引导他们的思想，让大学生由认同团组织到认同党的事业。此外，团组织要进一步开展青年志愿者行动，推动大学生热情投身和广泛参与，只有共同参与、共同分享才能共同体认。
（四）依靠传统文化，提升向心引力
传统文化在长期历史演进过程中，内化为中华民族所特有的知识结构、思维方式、价值观念、伦理道德和行为规范，成为凝聚中华民族的强大力量。传统文化具有悠久的历史和深厚的底蕴，是中华民族的精神纽带和中华儿女的精神家园，是先进文化的根基。在培养大学生政治信仰的过程中，应充分发挥传统文化的凝聚力功能，用优秀的传统文化感染、凝聚大学生。共青团组织必须积极弘扬传统文化，进一步加强青年文化、校园文化建设，实施品牌战略，增强传统文化对大学生的影响力，用优秀的传统文化构筑大学生的文化认同基础，进而坚定政治信仰。
（五）创新工作模式，择优培优树优
面对存在的问题，共青团应在引导大学生坚定政治信仰方面明确定位，整合资源，发挥组织优势，健全工作机制，拓展工作阵地，创新工作思路，优化工作模式，努力将正确的政治信仰牢牢印刻在当代大学生心中。
学校课程教育是思想政治教育的主要途径，而高校共青团组织亦可在这一过程中有所作为，例如，将思想政治教育，尤其是政治信仰教育纳入团校教学体系之中，开展以坚定政治信仰为主题的团日活动，进一步发挥校园文化设施在学生政治信仰教育中的作用。此外，共青团要建立健全“择优培优树优”机制，充分发挥榜样的示范带动作用，以点带动线，以线影响面，从而形成规模效应，推动大学生树立正确的政治信仰。
（六）明德知耻崇法，促进“精神和谐”
高校共青团应把引导大学生坚定政治信仰与构建社会主义和谐社会的时代主题结合起来，与大学生的思想实际结合起来，着力解决以往思想政治教育中存在的“走形式”、“轻实效”、“两张皮”等问题。要充分发挥基层团组织的战斗堡垒作用，通过开展各种形式新颖、内容丰富的主题实践活动，解决大学生思想困惑，促进大学生知行统一，提高大学生的政治素质和道德水平，把大学生团结在党的周围，投身党的事业，永远跟党前进。
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