第一篇：宗教信仰与迷信的区别
宗教与迷信的区别
1.组织形式的区别。宗教是一种社会意识形态,一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成；封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。
2.活动内容的区别。宗教活动有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传；封建迷信活动没有固定的经典信条、信仰对象和活动场所。
3.行为结果的区别。正常的宗教活动所产生的行为结果，对社会生活不会构成现实的直接危害；封建迷信活动，是神汉神婆以看风水、看相、算命为借口，妖言惑众，装神弄鬼、进行诈骗活动，甚至伤害人命，危害社会秩序和群众的身心健康。
4.国家所采取的政策法律的区别。国家尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动；封建迷信活动，不受法律保护，我国一贯的政策是坚决依法取缔，打击一切危害国家利益和人民生命财产安全的封建迷信。
第二篇：迷信与宗教的区别
迷信的形成原因
*** 候天云(形成原因)
***张明敏
（一）组织形式的区别
宗教是一种社会意识形态。它一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。在我国主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教，这些宗教经过长期的发展、演变，与我国民族的传统文化和风俗习惯融合在一起，成为我国民族社会生活、精神生活的组成部分，并成为重要的社会力量。
封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。封建迷信活动没有正式组织形式、仪规、戒律、经典，没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点，一般是迷信职业者随意活动随聚随散。
（二）活动内容的区别
宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传。
封建迷信活动没有固定的经典信条和信仰对象。有些封建迷信活动中所用的所谓经书，有的是从佛教、道教中摘抄的，有的是迷信职业者根据自己的需要胡编乱造的。封建迷信活动所崇拜的对象，基本上是些臆想的鬼神，以及神话中的人物，或者所谓的精灵等。封建迷信活动一般没有固定的活动场所。
（三）行为结果的区别
宗教与封建迷信的行为结果有明显区别，宗教信仰是公民个人自由选择的私事。一般而言，正常的宗教活动所产生的行为结果，对社会生活不会构成现实的直接危害。而封建迷信活动，是神汉神婆以看风水、看相、算命为借口，进行骗取钱财，他们妖言惑众，装神弄鬼、进行诈骗活动，甚至伤害人命，危害社会秩序和群众的身心健康。
（四）国家所采取的政策法律的区别
我国《宪法》第36条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。我国《刑法》第251条规定：“国家工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由……情节严重，处二年以下有期徒刑或者拘役。”尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动，是我国党和政府一贯的政策。而对封建迷信活动，我国一贯的政策是坚决依法取缔。打击一切危害国家利益和人民生命财产安全的封建迷信。我国《刑法》第300条规定：“组织和利用会道门或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑”。封建迷信活动不受国家法律保护。
第三篇：民间信仰与迷信的区别
一）组织形式的区别
宗教是一种社会意识形态。它一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。在我国主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教，这些宗教经过长期的发展、演变，与我国民族的传统文化和风俗习惯融合在一起，成为我国民族社会生活、精神生活的组成部分，并成为重要的社会力量。
封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。封建迷信活动没有正式组织形式、仪规、戒律、经典，没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点，一般是迷信职业者随意活动随聚随散。
（二）活动内容的区别
宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传。
封建迷信活动没有固定的经典信条和信仰对象。有些封建迷信活动中所用的所谓经书，有的是从佛教、道教中摘抄的，有的是迷信职业者根据自己的需要胡编乱造的。封建迷信活动所崇拜的对象，基本上是些臆想的鬼神，以及神话中的人物，或者所谓的精灵等。封建迷信活动一般没有固定的活动场所。
（三）行为结果的区别
宗教与封建迷信的行为结果有明显区别，宗教信仰是公民个人自由选择的私事。一般而言，正常的宗教活动所产生的行为结果，对社会生活不会构成现实的直接危害。而封建迷信活动，是神汉神婆以看风水、看相、算命为借口，进行骗取钱财，他们妖言惑众，装神弄鬼、进行诈骗活动，甚至伤害人命，危害社会秩序和群众的身心健康。
（四）国家所采取的政策法律的区别
我国《宪法》第36条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。我国《刑法》第251条规定：“国家工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由„„情节严重，处二年以下有期徒刑或者拘役。”尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动，是我国党和政府一贯的政策。而对封建迷信活动，我国一贯的政策是坚决依法取缔。打击一切危害国家利益和人民生命财产安全的封建迷信。我国《刑法》第300条规定：“组织和利用会道门或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑”。封建迷信活动不受国家法律保护。
第四篇：关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查报告
关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查报告
宗教是一种社会意识形态。它一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。在我国主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教，这些宗教经过长期的发展、演变，与我国民族的传统文化和风俗习惯融合在一起，成为我国民族社会生活、精神生活的组成部分，并成为重要的社会力量。封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。封建迷信活动没有正式组织形式、仪规、戒律、经典，没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点，一般是迷信职业者随意活动随聚随散。
（二）活动内容的区别
宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传。
封建迷信活动没有固定的经典信条和信仰对象。有些封建迷信活动中所用的所谓经书，有的是从佛教、道教中摘抄的，有的是迷信职业者根据自己的需要胡编乱造的。封建迷信活动所崇拜的对象，基本上是些臆想的鬼神，以及神话中的人物，或者所谓的精灵等。封建迷信活动一般没有固定的活动场所。
（三）行为结果的区别
宗教与封建迷信的行为结果有明显区别，宗教信仰是公民个人自由选择的私事。一般而言，正常的宗教活动所产生的行为结果，对社会生活不会构成现实的直接危害。而封建迷信活动，是神汉神婆以看风水、看相、算命为借口，进行骗取钱财，他们妖言惑众，装神弄鬼、进行诈骗活动，甚至伤害人命，危害社会秩序和群众的身心健康。
（四）国家所采取的政策法律的区别
我国《宪法》第36条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。我国《刑法》第251条规定：“国家工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由„„情节严重，处二年以下有期徒刑或者拘役。”尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动，是我国党和政府一贯的政策。而对封建迷信活动，我国一贯的政策是坚决依法取缔。打击一切危害国家利益和人民生命财产安全的封建迷信。我国《刑法》第300条规定：“组织和利用会道门或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑”。封建迷信活动不受国家法律保护。
从宗教的起源来看，宗教是为那些弱小和痛苦的人而产生的。悠久的宗教史，总伴随着痛苦和辛酸人的脚步。从本质上看宗教，宗教便是痛苦心灵的寄托点。由此不难得出，每一个加入教会的事例，都是人们脆弱的心经不起现实，逃避现实并渴望在酣梦中得到一些安慰的例子。针对当代中学生信仰的缺失，对各色宗教模糊理解，以及对宗教与迷信的分界混沌不清的现状我们做了这次的调查。
在调查中我们发现的少部分学生信徒，除一部分是家袭式信徒外，经调查分析后我们认为另一部分不排除是出于崇尚“时髦”而为。令我们惊讶的是一些学生竟声称自己信耶稣，有的说是由于朋友介绍，有的则是由于自己好奇阅读了《圣经》进而信教的。据我们在我校学生中的问卷调查统计，有9%的学生认为自己将来也许会信教，72%的学生表示自己长期接受唯物主义教育，信无神论，同时觉得宗教与邪教难区分，担心弄不好会使思想混乱，影响学习、工作，故不打算将来入教。
信仰自由是我国的一贯政策，但在科技高度发达的今天，我们还是应该崇尚科学，批判地继承我国传统的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教区分开来。
问卷调查还显示：中学生对宗教的接触很少是从教会开始的，而更多地是与读书、听课和生活相关。无论这样的答案含有多少“水分”，至少接受调查的学生希望人们这样理解他让我们先了解一下宗教与封建迷信的区别是什么？
（一）组织形式的区别
们的信仰：大约50%是“通过学习西方文化、艺术或者哲学”而对宗教产生兴趣；大约30%是“在思考世界观、人生观问题的过程中”对宗教产生兴趣；大约8%是由于“生活孤独，寻求心灵的慰藉”；另有大约10%宁愿说自己是由于“无意中接触，好奇而致”。
至于他们认为信仰宗教的直接原因，37.5%是由于“受到神的启示，相信教义是真理”，37.5%是“生活孤独，需要精神寄托”，12.5%是“深受宗教文化和宗教精神的感动”，另外12.5%是“希望上帝实现自己的愿望”。
当代中学生的成长正值我国改革开放，世界经济全球化、一体化时代的特征在他们身上表现突出。新时期的中学生思想活跃，知识面宽，头脑开放，接受新生事物较快，他们更多地强调个人理想、个人价值、个人设计，思维活跃、敏感，自我意识很强，心理波动较大。在现代社会思想多元化、利益多元化的环境下，中学生们的信仰、价值取向也相应地发生了变化。调查问卷统计数据对中学生调查中，认为中学生应该有信仰的占71.4%，认为无所谓的占25.93%，不同意和很不同意的占2.67%。有宗教信仰的占3.72%。对海南中学生宗教信仰调查统计显示，在中学生中有一些人已经信奉某种宗教。也有的学生正准备信奉某种宗教，还有的学生虽然不信教，但不反对同学、亲朋信教。针对中学生的宗教信仰，学校应不断加强对中学生理想信念的教育，使他们逐步树立科学的世界观、价值观和人生观。附：采访录
时间：2005年3月1日下午
地点：海南中学高一文科办公室
采访对象：海南中学地理教师刘敏
学生问：“信教”与“迷信”为什么不是一回事？
答：他们是有区别的：①组织形式不同，宗教是经过几千年的发展、总结，有比较系统、确定的组织形式和教规。迷信，比较零散，他们都是从各种宗教的教规中东抄西摘的，且没有统一的场所；②内容不同，宗教的活动比较规范，有一整套的仪式，天天如此地做，而且都是根据《圣经》所规定的，迷信居无定所，东窜西窜；③社会效果不同，宗教是引导人们的精神寄托，是个人心灵思想的问题，迷信则使人家破人亡，危害社会；④国家对待的政策不同，对宗教进行保护，对封建迷信坚决取缔、打击。
学生问：为什么信宗教的人多过党员？
答：宗教经过几千年的发展，历史悠久，而且传入我国的时间相对较早，入教者多是受家庭影响的，共产党发展的历史较短，不到一百年的时间，而且入党有严格的规定、标准，不是可随随便便的说入就入。
学生问：为什么“拜神”是迷信，“拜耶稣”则算宗教信仰，它们不都是偶像崇拜吗？答：“拜神”虽然在一般的、轻微的情况下不会导致家破人亡，但终是一种封建残余思想，会阻碍社会发展，“拜神”虽也有一定的精神寄托性，但较杂，会混乱人们的思想。国家明文规定要把封建神庙拆除，但由于农村基础管理不严，一只眼开一只眼闭，而且他们认为这是一种民间信仰，抱有无所谓的心理，听之任之。
学生问：为什么中国的基督教徒比较少？宗教之间纷争、战争你有何看法？
答：基督教徒在美国最多，英国、法国等也有一部分。由于中国国内的教比较多，限制了基督教的发展，而且中国有拜多个神的传统，与基督教只拜一个神——耶稣有很大的冲突。中国政府对宗教政策比较宽容，因此在中国宗教之间的纷争比较少，中东那边是由于政策问题而导致一系列宗教战争。
学生问：基督教是一个世界型的大型宗教，在欧洲和其他国家十分盛行。那么为什么基督教在中国没有大量的信徒呢？
答：这与地域和文化是分不开的。
首先，中国是一个拥有古老文明的国家，拥有自己的信仰和思想，并早以根深蒂固。在唐宋以后，佛教实际上成为本土最强大的宗教文化势力，也自然成为其他外来宗教本土化最大的竞争对手，因此，任何外来宗教在中国的传播及其本土化都不得不面临来自佛教的挑战，井作出积极的回应。基督教传入中国，也不得不接受佛教文化的冲击。
在晚清时期由于佛教内部长期以来的积弊和时病，特别是太平天国革命和清末兴学运动对佛教的沉重打击，在中国兴盛发展了近两千年的佛教已到了濒临衰亡的境地。近代中国的西方传教士们凭借强大的西力后盾，特别是西方列强在中国签订的不平等条约的保护，直接向中国大肆传播基督教。
但随着佛教在民国初期的复兴，它在中国依然充满了生机和活力，就连西方传教士也不得不承认这一点。在新中国成立以后，我国基督教就主要集中港澳地区发展，因为那里长期作为西方国家的殖民地，文化色彩也比较接近西方，于是很多人就接纳了基督教。但在中国大陆，信仰佛教的人还是占大多数。
其次我们可以看出，基督教之所以在南美、东亚和中亚盛行，和西方的殖民统治是分不开的。以上地区曾长期处于西班牙、葡萄牙人的殖民统治下，文化的流入带来了基督教在以上地区的蓬勃发展。而我们中国是在清末才有大量的传教士进入我国，其发展历史也比较短。借殖民统治传播到各个地区，也是基督教出现的缘由
关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查问卷
——海南中学高一（9）班课题研究小组
这是一份关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的问卷，请在每道题后的括号里填上您的选择。本次调查不记名，请勿担心它会给您的生活和学习带来任何的麻烦。
1、您认为什么是宗教？（）
A它就是迷信
B它不是科学
C它是一个团体，有自己的组织，有教义教规
D它在我的脑中很模糊，我说不清楚什么是宗教
E其他----
2、你对宗教的态度是？（）
A信仰
B不信仰、但对其有兴趣
C将来也许会信教
D长期接受唯物主义教育，信无神论
3、你从哪里得到宗教的知识？()
A教会B读书C听课
4、您认为宗教有什么作用？（）
A能被统治者利用，成为阶级统治的工具
B可以作为中外交流的桥梁
C对于个人而言，它有安慰心灵的作用
D我不太清楚
E其他----
5、您参加一些宗教活动吗？（）
A不参加B偶尔C经常
6、海南省内有两座基督教教堂，你是否曾听说过？（）
A不了解B有一定的了解C很熟悉
7、外国宗教在海南留下的痕迹，你认为对它应采取怎样的态度？（）
A作为景点B作历史文物保留C应剔除D无所谓
8、有人认为宗教是精神统治的工具，你认为天主教、基督教等在我们海南传播，是不是西方国家对我们精神的侵略？（）
A是B不是C不完全是 D其它——
9、你认为宗教在海南的传播对海南精神文明建设的利弊关系如何？（）
A利大于弊B弊大于利C利弊参半 D不清楚
10、教会信奉的唯心主义有神论和中国宣扬的马克思主义，这两种你更信奉哪种？（）A前者B后者C不清楚D两种都有漏洞
11、你曾考虑过加入宗教团体吗？（）
A有，但没做B以前加入C从没想过 D现在无，但将来也许会
12、若你入教，以下哪点将会成为你入教的理由？（）
A家庭影响B失意之时C好奇D赞同其思想
13、若你入教后，你认为其思想对你的生活会带来什么影响？（）
A使人乐观B思想混乱C影响工作 D无联系
14、（多选）宗教的教义中，哪是可取的？（）
A宽容B有神论C博爱D做人要善良 E其它
15、您或您身边有迷信活动吗？（）
A有一些B没有C经常 有哪些活动？
D如求签E看手相算命
F烧香等
G相信风水先生 H其他
16、您认为迷信与宗教有什么关系？（）
A都有信仰的成分 B都是正确的C不太清楚
D迷信是欺骗人的，宗教可以帮助人
E有时，迷信与宗教相连在一起
F其他----
17、您认为迷信与风俗习惯有何区别？（）
A没有区别 B有区别 C它们之间很模糊 D其他----
18、您的身边有哪些风俗习惯？（）
A人去世时要进行一系列的仪式
B过年之前有祭天、祭祖、上坟等活动 C相信鬼神等 D有一些忌讳
E其他----
19、列举您身边的与宗教有关的活动（也可是风俗习惯）：
20、对当地宗教、迷信、风俗的看法或对整个中国宗教状况的看法：
多亏了您的支持，使我们完成了这份问卷，在此向您表示衷心的感谢！作品最后得分：
（开题评价×20%+过程评价×40%+结题评价×40%）×个人系数 =(90×20%+94.5×40%+92×40%)×1
=92.6
评价老师：刘敏
第五篇：宗教信仰与马克思主义
马原讨论题：关于宗教信仰与马克思主义
宗教信仰作为一种历史文化现象渊远流长，有着特定的价值和功能。马克思主义作为我们的指导思想，也有特定的价值和功能。那么，宗教信仰与马克思主义有什么关系呢？二者之间有没有共同点与不同点呢？希望同学们积极参与该问题的讨论。
宗教信仰与马克思主义关系：
宗教信仰与马克思主义同为一种客观存在的思想，他们作为一种独特的世界观，对人们的价值观人生观产生了不同的影响。
在我看来，马克思主义是唯物主义的。他认为物质是第一本源，物质第一性，意识第二性，即存在决定思维。这种观念引导我们公众认识世界，改造世界。在这种观念的引导下，我们能够坚持实事求是的原则，一切事情从实际出发，客观踏实的走好每一步。
而关于宗教信仰这一问题，它是一种客观唯心的表现。举一个常见例子，西方社会人们都信奉耶稣，信奉上帝，从这一层面来说，宗教信仰是以意识第一性，物质第二性的，即思维决定存在。它作为一种精神上的力量，能够引人向善，改善人们的行为等。从我的观点来说，我是不反对一个人有宗教信仰的。西方伟大的物理学家牛顿，在把物理学研究到登峰造极地步后，晚年开始研究神学，究其原因，主要是因为牛顿认为以现有的理论无法解释一些现象，就连他自己提出的理论都无法完美的解释世界和宇宙，所以，由此可见唯心主义可以给人以精神上的满足。可见，宗教信仰并不是一无是处的，它在特定的时期也是有着自己的特殊作用的。
因此，我认为，宗教信仰和马克思主义在一些方面来说，可以是互补的，唯心主义、唯物主义都不能从绝对的层面来说谁对谁错，即使我们信奉唯物主义，但是我们也不能忽视唯心主义为我们带来的巨大作用。所以，二者是相互补充的。无论是宗教信仰也好，马克思主义也好，都要做到取其精华去其糟粕，与时俱进的学习与认知。
宗教信仰与马克思主义的异同：
相同：
1、二者都作为一种世界观，知道我们正确的去认识世界，改造世界。
2、二者都在精神上能够为人指引方向，引人奋进。
3、二者都是统治者维护社会稳定、巩固自己统治地位的重要方式。
4、在二者的影响下，都曾引导社会发生过重大变革。如十月革命，文艺复兴。
5、随着社会的进步，二者都在一定程度上向前迈进着，随着时代的变化发展出具有自己特色的理论与实践。
不同：
1、宗教信仰主要以唯心主义为主，马克思主义以唯物主义为主。
2、宗教信仰是无神论，马克思主义是有神论。
3、马克思主义是科学的世界观和方法论，有些宗教信仰已经迂腐不再适应社会的发展。
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