宇宙现象证明安拉的存在[五篇材料]

第一篇：宇宙现象证明安拉的存在

宇宙现象证明安拉的存在“他们没有仰观天体吗？我是怎样建造它，点缀它，使它没有丝毫的缺陷。”《古兰经》(五0：6)

太阳系是太阳和围绕太阳的星辰——水星、金星、地球、火星等所组成的一个太空星族。太阳系中的每颗星球，在太空中都有被规定的轨道，不偏不倚，它以规则的速度运行，毫不紊乱。

精确的平衡：

这些星球，在太空中高速运转，互不碰撞。因为创造这些星辰的主宰是明哲的，深知的，造物主——安拉，他规定了周密的平衡规则，那些星体并不是毫不意义的存在，它显示出了精密的安排，严谨的规则和奇妙的设计，安拉赐予它们特殊的体积，规定了形状，限定了质量，使它处在恰当的空间，适合其重量和形体的轨道之上，以适合轨道的速度有规律的运转，从不与其它星体相撞碰。这些具有十分精确的平衡，周密设计的太空星体，所包含的哲理无穷无尽。由于太空星体间的组织的严密，天文学家在太空探索之中，确认了“白鲁吐”星体的存在，指出了它的位置，速度、方向和密度，得出这样的结论，是在用射电望远镜观测到之前的事。这些是根据太阳系之中的平衡规则计算出来的。

事实告诉我们，我们生存的太阳系不是盲目被创造的，它是包含着精密的设计，微妙的平衡和周详的安排，每颗星球都处在恰当的位置，与太阳和其它星球构成美丽的太空星图。

安拉为每个星球规定了形体和密度，规定了恰当的运行轨道和运转速度，假若这些微妙的平衡稍有变更，我们生存的太阳系就会紊乱，星球就会发生相撞而导致毁灭。安拉说：“他升高了天，设制了均衡。”《古兰经》(五五：7)

又说：“他们没有观看天地的造化及安拉所造的万物吗？”

《古兰经》(七：185)

银河系：由更多的星球组成的更庞大的星系。我们在夜间看到的充满天空的星辰，太阳系与之相比，根本不成比例。我们知道，太阳比地球大130万倍，银河系中，有的星体比太阳小，有的比太阳大，双子星座是太阳的一亿倍，太阳，只是这个庞大宇宙星系中的一个星系。仙女座的螺旋星云更大，天文学家指出，银河系中大约有一千亿颗恒星，如果以每分钟数一百颗的速度计算，需要昼夜不断地数两千年。

宇宙中还有另外的星系，比太阳系银河系更庞大，也许还有百万，千万亿的星系，社会的发展，科学的进步，使天文学家不断的发现新的星系，而且，还不断地有新星出现。

安拉说：“他们岂没有观察他们上面的天吗？我怎样建造了它，装饰了它，它有破绽吗？《古兰经》(五0：6)

轨道与平衡：

宇宙中大部分的星体都是相互环绕——成对运转的。每颗星体都围绕另一颗运转，我们所看到的，在天空中发光的点，大都是相互环绕的四星对，或六星对。天文学家已发现一万七千对互为环绕运转的星体。每颗都在自己的轨道中运转，而不相互撞碰，也不会偏离轨道，因为它们是依平衡的规则在自已的轨道上运转的。安拉说：“所有的天体，都在其轨道运转。”

《古兰经》(三十六：40)

天文距离：

我们离太阳和其它星球的距离有多远呢？这种距离相当遥远，无法用公里来描述。天文学家以光年来计算这些距离，一光年即是光在一年所行走到的距离。一光年等于60亿个百万密里，我们与太阳之间的距离是93百万密里，从太阳发出的光8分钟后才能达到地面。距太阳系最近的星辰是人马座，距有4¼光年，天狼星是太空中最亮的星，距我们有九光年，摩羯宫，距我们有465光年，仙女座的螺旋星云，距我们一百万光年，天文学家所观测到的，最远的星体光达到我们的地球需要60亿光年的时间。这些星体都是在我们和近天之间的空间之中的。安拉说：“我以明灯装饰了近天，我使它驱逐恶魔。”

《古兰经》(六二：5)

又说：“我以星座发誓：如果你们知道，那确是重大的誓言。”《古兰经》(五六：75-76)

讨论：

成百上千个人造卫星已经发射成功，围绕地球作匀速运动而运行，你能说那是化学作用的结果吗？它是电极板、集成块、钢铁与其它不同的物质组合在一起的，这些运动，根本不需要哲学家的智慧、科学家的学问、艺术家的思维，如果你这样说，有人相信吗？

俄罗斯、美国等国也许会向你提出抗议，你的话是对他们的嘲笑（如果你的话具有权威时），因为你否认了他们科学家的知识、哲学家的智慧、艺术家的思维，你能说那是一个无聊的抗议吗？

在科学进步的时代，仍然还有否认真理的不信道者，你不感觉到奇怪吗？科学更使人认识了安拉的各种迹象，伟大的创造和所包含的哲理与规则。

发射人造卫星，需要有卓越的智慧，渊博的知识，丰富的经验和精湛的技术。同样的道理，亿万万颗行星、恒星在浩翰的宇宙中，大小形状不一，质量不同，速度各异，运行轨道互相交织，却运行有序毫不紊乱，也不碰撞，这还不能证明：它们皆是来自于大能的、优胜的、深知的、保护之主的创造吗？这些物质，绝不可能是偶像创造的，也绝不是自然形成的。这一切都在向世人证明：安拉是存在的，安拉是造物主。

安拉说：“他们没有真正地认识安拉。复生日，大地将全部在他的掌握之中，诸天将卷握在他的右手中。赞颂主宰，超绝于他们所举伴的。”《古兰经》(三九：67)

太阳系绝不是盲目形成的，它的形成包含着超绝的智慧、完美无瑕的设计，精妙无比的平衡，恰到好处的距离，适合其质量、形状、速度和运行轨道的规定。

银河系是由众多庞大的结构周密的星系所组成，每个星系都在被规定的轨道上运行。

太空及其中的一切是人类无法想象的奇迹，它增加了我们对造物主的认识，它也向每个有理智的人见证：它的化育主是明哲的、大能的、优胜的、彻知的、保护万物的主——安拉。

第二篇：英语课堂教学存在低效现象

英语课堂教学存在低效现象

（一）教学理念方面：教学理念指引、指导、指向教学行为。目前仍旧存在教学理念违背课程标准以人为本、以学生发展、面向全体的教育理念，违背语言教学的交际、意义、应用为重点的外语教学理念。1.教育理念上，教师没有给学生思考、参与、创新的机会，如大部分时间是教师控制、主宰，学生被动跟随，阻碍学生发展，影响教育目标达成。2．学科理念上，教学中仍旧强调语言知识，忽视意义，忽视实际情况，忽视语言运用，教学没有达到运用层面，未能实现“提高学生综合语言运用的能力，影响了教学目标达成。

（二）教学设计表现：教学设计就像建筑图纸一样，是完成教学任务的最为重要的依据，也是检查教学达成程度的标准。教学设计低效主要表现在以下两个方面：

1．教学环节不完整，受学科教学理念的影响，没有设计语言应用环节，停留在语言知识层面或理解层面，致使目标达成程度很低，没有完成课程标准要求。

2．教学程序不科学，对语言教学规律错误认识或者无知，导致语言教学环节紊乱，例如在没有输入或足够的输入便进行语言表现性活动或语言输出。即使是强调交际的任务型教学也要输入在先

3．课堂任务有偏差，错误地理解交际课堂概念，强调任务型语言活动，忽视对语言知识的处理，造成课堂热闹，给人一种交际课堂的假象，没有完成语言学习和应用的任务，影响了外语教学目标的达成。４.教学目标不明确或偏差，1）教学目标不明确，无法检测如果教学目标不具备可操作性，那么目标本身就失去了存在的意义，教学活动就会漫无目的。如果教学目标不具备可检测性，那么教师就既不会关注教学效果，也不会关注学生的学习成效。教学目标的可检测性是指在本节课结束时，教师是否可以通过观察、提问、设计活动等方式检测目标实现的有效性。2）教学目标偏差，教学目标侧重语言知识，忽视情景对话口语交际、阅读理解能力的培养。教师重点讲授语法和词汇，词义辨析，语法特例。如培养阅读能力，再如阅读目标改为听力或翻译。

5．忽视语言运用规则，教学内容只注意语言知识，忽视语言运用规则，影响交际效果，继而影响教学达成。

6.教师语言行为违反i+I 输入原则，教师输入语言忽视学生的理解，造成输入无效或低效，也因此无法达到目标达成。

7．教学活动盲目，教学活动是实现教学目标，完成教学设计的重要方式。教师根据教学目标要求来设计教学活动。然而有的教师没有利用好教学活动，没有发挥好活动的作用。

（三）教师行为中的低效问题。

课堂提问是教师教学中最为普遍的行为，是教学的常用手段和方法。通过提问教师可以引导学生思考，可以激发学生兴趣，可以使每个学生参与教学活动，可以了解学生学习状况，可以作为反馈信息调整教学。问题是我们在提问上用心不够，导致提问失效或者低效。

（四）课堂管理的低效问题

1．师生角色错位。学生代替教师唱主角，执行教学活动任务。如学生提问、讲解、答疑、总结。这样，似乎是把时间还给了学生，但是学生执行教师的任务，本身失去了学习的机会，同时教师也失去了教学的作用，本末倒置，影响了达成程度。

2．流于形式 的互动“秀”。教师试图把任务型教学理念渗透到小组活动中，设计了诸如“调查”或“访谈”活动。由于教师事先对信息的收集、加工做得不够深入、细致，学生未能对问题形成独立的看法和意见，这样的互动反而增加了学生交流时的焦虑感，达不到预期效果。3．教学策略不合理阅读策略有悖于信息处理程序，如第一遍阅读就进入细节问题。理应略读一遍，获取文章主旨大意，再获取详细情况，最后搞懂作者意图、态度等深层目标。停留在阅读文字、理解层面，没有深入探讨作者观点、态度、意图等深层理解。

第三篇：教学改革实践中存在的一些现象

教学改革实践中存在的一些现象

我校是一所普通农村小学。近三年来，我校系统规划学校工作，进行学校整体改革。我校实行校长负责制，新校长上任第一年就提出要将我校建成“队伍强，质量高，校风好，环境美，开放型的，有特色的学校”，并制定了三年规划。第一年规划抓好工作常规和秩序，形成良好的校风；第二年规划深入进行教育教学改革，全面提高教育质量；第三年继续进行教育教学改革，巩固教育质量。

我校三年改革的总体目标是实现整体优化。实现整体优化，就会产生整体功能大于各部分之和的增值效应。因此，我校十分重视学校各种课程（学科课程、活动课程、环境课程），各科教学、各种活动、各种力量相互配合和协调。各个层次、各个年级、各个阶段相互衔接和联系，不但搞好要素本身的优化，要素之间的关系，更注意搞好整体结构。在抓好“五优化”（队伍优化、教育优化、教学优化、管理优化、环境优化）的同时努力实现整体优化，发挥教育的整体功能。

改革的根本目的是全面提高学生素质。在“整体优化，为国育人”的思想指导下，我校逐步探索了一条“五变”、“五加强”、“五结合”的教改新路：由应试教育转变为素质教育，偏重智育转变为全面贯彻方针，加强德育和心理素质培训，做到思想教育与教学活动结合；由“封闭型”转变为“开放型”，加强学校与家庭、社会联系，做到学校教育与家庭、社会教育结合；由重知识轻能力转变为重视能力培养、个性发展，加强教学实验、社会实践和课外活动，做到理论与实践、课内和课外结合；由重教轻学转变为重视学力开发，加强学法研究和学法指导，做到学习知识与掌握方法、提高能力结合；由教师“中心”、“满堂灌”转变为学生主体，实行启发式教学，加强学生参与教学活动，做到教师主导作用和学生主体作用和谐结合。

一、加强和改进学校德育工作

德育工作是育人的基础工程。在新的形势下，必须加强和改进学校德育工作，逐步建立适应社会主义市场经济体制和改革开放形势的德育体系。多渠道、全方位开展学校德育工作，实现德育工作立体化。即从微观上说，校内各种力量（领导、教师、职工，班级、团队、各科教学）密切配合，形成“合力”；从宏观上说，学校、家庭、社会三股教育力量有机联系，形成方向相同，力量相聚的“合力”教育网络，建立充满活力的教育整体。其中学校教育是教育系统工程的主体，起主导作用。学校一手调节社会影响，一手抓家庭教育的指导。

二、不断深化教学改革

教学是学校中心工作，学习是学生的主要任务，提高教学质量是学校工作的重要目标。我校认为，深入进行教学改革的基础和前提，是转变教育观念，端正教学思想。要树立正确的人才观、质量观、学生观，正确认识教学的功能。我校把“全面打好基础，发展个性特长，培养创造才能，提高人才素质”作为指导思想，把优化课堂教学作为重点，把开发学力作为突破口。

1.深化教学改革，优化课堂教学。要求正确处理“五个关系”达到“两减”、“两高”。即正确处理传授知识与思想教育、打好基础与培养能力、发展智力与发展非智力因素、课内与课外、教师主导作用与学生主体作用的关系。减轻学生过重的课业负担，减少重复性或无效劳动，达到高质量、高效率。创造条件让学生参与教学活动，使教的过程与学生学的过程同步。有的教师提出要力争把课上成“四高”：即高情绪——使每节课成为师生共同创造、享受的过程；高效率——精心选材，合理安排，坚决摒弃“题海战术”、“超时运作”；高层次——使学生在掌握文化知识的同时掌握思维方式，重视方法论的讨论；高感受——把课上成有趣味、有哲理、与人生感受密切相关的课。有计划组织各类公开课，进行启发式、讨论式、讲练式或单元教学试验。在教改实践中总结了许多好的经验，都具有实践和指导的意义。

2.教会学生学习，提高学习能力。当今时代，社会和科技发展很快，学校教授的知识永远落后于新知识的诞生，因此开发学力，提高学习能力，不仅是提高教学质量的措施，而且也是培养适应未来人才的需要。开发学力，首先要激发学生的学习能力，马克思说过“人们通过追求他自己自觉期望的目的而创造历史”；其次，教师要给学生创造条件，减轻学生的负担和压力，让学生能自主进行学习；再次，要加强学法指导，实现“一过渡”，即初中由依赖教师到相对独立阶段过渡。因此，在教改中，我校十分重视学法的研究，帮助学生掌握科学的学习方法，组织有经验的教师编写了《中学生学习方法讲话》，在初一开设学法课，并发动和指导学生总结学习经验，编印了《中学生学习经验集》。学生学习能力，只能通过学习实践中培养，因此在教改中，制定相应的学习常规，把学法转化为学生的学习习惯。提出抓好六个环节，培养七个习惯，训练八种能力，并改革学生学习成绩评定办法。学习成绩的评定，不但要看考试成绩，还要看学习习惯、学习表现和创造的能力。做到三个结合：即平时考查和学期考试结合，考智力和非智力因素结合，学生评价与教师评价结合。

3.打好基础，发展个性特长。普通初级中学是基础教育，要给学生打好基础（包括身心发展的基础和继续学习的基础），与此同时要重视学生个性发展和兴趣培养，以适应多层次、多规格各类人才的要求。①抓好基础年级和基础学科。加强语文、数学、英语科的教学，注意做好初一与小学的衔接，扎扎实实打好基础。②开设选修课和职技课。加强选修课的计

划性，注意处理选修与必修关系，毕业会考与升中考的关系，提高素质与减轻负担的关系。在初一办了两个英语班和一个数学特色班、一个美术特长班。③课外活动作为课程，列入教学计划，加强指导。要求每个教师组织或指导一个小组，培养一、二个“尖子”。

4.加强教学领导，抓好教学管理。学校领导管教学，主要是管好教育思想、教学计划（包括课程设置、课时安排、课表编排、制订教学要求和制度）教师安排和教学设备。①制定教学目标。组织有经验教师编写《各科教学目标》，内容包括六个方面，思想教育、知识要求、能力培养、学法指导、课外阅读和活动、检测评估。以此作为教学出发点和参照系，调控教学过程，评价教学效果。②抓好教学常规。提出备课、听课、作业批改、课外活动（课外阅读）等要求，建立检查和考核制度。③重视信息反馈，加强教学调控。通过听课、参加备课、阅卷调查和座谈会，了解教师对教学要求，学生和家长对教学意见，及时改进教学。如学校领导听任课教师的课、召开学科的教学分析会、召开了10个班学生座谈会和数学等学科教学的问卷调查，进行学情“会诊”。

三、创设良好的教育环境

学校环境建设（包括自然环境和文化环境）是学校基本建设。优美自然环境对人的心理产生直接的情景作用，使人精神焕发，是一种美的教育，美的享受，是“无声语言”，巨大的教育力量；优良的文化环境，良好的传统、校风，和谐的人际关系，对每个成员起着潜移默化的作用，促进良好道德品质的形成。总之，校园环境建设，对启迪学生智慧，开阔学生视野，砥励学生志向，优化个体人格有重大的影响。

四、搞好学校内部管理

学校的管理，就是要把学校的人、财、物、时、空、信息管理好。其中人是主要的，管理的核心是管好人，管理的目的就是要调动人的积极性，逐步实现管理规范化、制度化、科学化和管理手段现代化。

1.调整学校机构，实行层级管理。为适应形势发展需要，基层设级组和科组，实行年级组办公，强化层级管理。级组对年级教育教学工作全面负责、全面管理，统筹安排教育、教学和各种活动，更好发挥教育的整体效能。减少科组事务，加强科组教研科研活动，业务学习，集体备课，总结交流教改经验，组织全校性课外活动和讲座。

2.健全管理制度，落实责任制。从新校长上任第一年起我校逐步制订了教育、教学、行政管理等一系列制度，汇编印成《学校管理制度》，从校长到职工都明确自己的职责、工作质量标准和检查办法。校长主要抓好四条：①出主意，根据党的教育方针、上级指示和学

校情况提出办学意见，拟订学期（学年）工作计划；②作非常规决策，对一些重大问题，经过调查了解、集体研究，敢于作出决定，敢于负责；③协调各部门各方面的工作，帮助干部解决困难；④调查研究，检查督促。学校重大问题或关系群众切身利益，如奖金分配方案、管理制度等，都交给教代会和学代会讨论，充分发扬民主。根据学校工作特点，保持稳定性和持续性，保证正常的教学秩序，又要坚持改革不断创新。并把经过实践证明是好的经验，补充和修改制度，转化为常规管理，不断提高管理水平。

五、努力建设一支素质好的教师队伍

学校能否培养出适应社会主义现代化需要的人才，关键是教师。“教改问题，主要是教员问题”。教师面貌决定学校的面貌，学校的整体改革必须依靠教师的积极性和创造性。实现德育优化、教学优化、管理优化、环境优化，关键是队伍优化。近几年来，我校十分重视从组织、师德和业务上加强队伍的建设，逐步建设一支师德风尚好、业务水平高、群体意识强、“精干、高质、高酬”的师资队伍。如省优秀班主任，市优秀教师等，他们的工作和模范行动对促进教师队伍建设，提高学校声誉有很大的作用，是学校宝贵的人才。

目前为止，我校还存在不少问题，如教师在工作上如何处理与同事竞争和合作的关系，学生在上学路途中的安全问题等，工作的差距还很大，任重道远！我校要继续努力，不断探索规律，增强整体思路，加倍努力工作，把我校办成现代化的学校。

第四篇：证明上帝存在

证明上帝存在

上帝的永能和神性是明明可知的，藉者所造之物就可以晓得：

比如我们呼吸的空气、我们享受的灿烂的阳光、我们所领受的天上降下的雨水、雪、我们所吃的地里长出的粮食、我们所饮用的江河湖海的水、我们所吃的瓜果蔬菜，哪一样不是神赐给人的恩惠，这是普遍的恩典，是每个人都能领受到的。

在一个还有特殊的恩典，不是每个人都有的，而是临到那些爱神的人，神给予我们特殊的领受。这些特殊的领受神赐给谁，谁就有特殊的恩典。比如：疾病得到神的医治、在绝望中的人看到了神的救恩而悔改不在轻生，生命没有归属的人来到上帝面前得到了心灵的安息。世界上有那麼多人信仰基-督上帝，科学家、总统、医生、学者、平民、、、跟随基-督的人数不胜数，多如天上的星辰，就是最好的证明。

21.信仰的必然性

人人都有所信。一个人若不相信某种无法完全证实的事物，就不可能承受生活的重担和焦虑。无神论者并不能证实上帝不存在;万神论者也无法证实万物都是上帝;实用主义者也无力证明他们今天的筹划一定会在明天实现;不可知论者也未能证明人不可能认识上帝。信仰不可避免，即便我们选择只相信自己。可以确切地说，我们思想的这一现象与我们密切相关，我们需要考虑的是怎样解释这一现象，考虑应该信谁或信什么(路加福章16章16节)。

2.科学的有限性

科学方法受制于一定的程序，就是可测量和可重复操作的过程。就其定义而言，科学不应该阐述有关终极起源、终极意义和终极道德方面的问题。之所以有这样的结论，因为科学受制于使用者的个人信仰和价值观。因此，科学有巨大的潜能，可用于良善，也可用于邪-恶;科学可以制造疫苗，也可以制造毒药;可以建造核能设备，也可以制造核武器;科学可以洁净环境，也可以污染环境;科学可以用来为上帝辩护，也可以用来反对上帝。科学本身不能提供制约我们的道德方针和价值观念，它只能告诉我们自然的法则，却不能告诉我们自然的起源。

3.进化论的难题

有些人以为，运用进化论来解释生命起源，就使上帝可有可无了。这种思想忽略了一些问题。即使我们假定科学家有一天能找到足够的「缺失环节」，可以证明生命是经过漫长的时间产生并仍在逐渐进化，但或然性的一些规律仍旧昭示着创造者不可或缺。其结果是，许多接受进化论的科学家仍相信，宇宙的广阔无边及其复杂性绝非「偶然产生」。许多人感到有必要承认可能或极可能存在一位智慧的设计者，他提供了生命的诸种要素，并设定生命赖以运行发展的各种规律。

4.人心的习性

人类常被描写为具有不可救药的宗教信仰倾向。在不经意的愁烦或惊异、祈祷或亵渎瞬间，都或隐或现地昭示着神明。那些否认这些想法，只将这些表现视为坏习性或社会罪恶的人，就会产生一些无法解答的问题。否认上帝存在并不等于就消除了生命的奥秘，即使把上帝从大众生活用语中剔除，也无法清除人们长久以来对此生之外的渴望(传道书3章11节)。总有一些有关真、善、美的东西在撕咬着我们的心灵，即使我们对一位容许不义和痛苦存在的上帝发怒，我们仍然会凭着道德良心说，生命没有达到应有的境界(罗马书2章14-15节)。即便是不乐意，冥冥之中，似乎总是有一只手在主宰着我们。

5.《创世记》的背景

翻开圣经，它开门见山地就表明上帝的存在。然而，《创世记》并不是随意写于历史的某一时期，而是在以色列人出埃及之后，摩西写下「太初，上帝......」，此前他和千百万以色列人和埃及人都亲历了许多神迹奇事。从出埃及到弥赛亚来临，圣经所见证的上帝都借着真实的历史事件来显明自己。若有人怀疑这一点，不妨去访查圣经记载的实地和真人，让事实说话。

6.以色列民族

常有人把以色列作为反驳上帝存在的口实。不少人觉得很难相信一位偏待「选民」的上帝;另有许多人认为，相信一位未能保护自己的「选民」逃离箱罐车、毒气室、奥斯维辛和大桥集中营的上帝，更加困难。然而，以色列的未来早在旧约历史之初已经预先写明。摩西和其他先知都预言以色列的国土会被侵占，也会遭受史无前例的苦难，会流散于万国，而且预言他们最终会悔改，在末后要复兴(申命记28-34章;以赛亚书2章1-5节;以西结书37-38章)。

7.基-督的宣告

许多怀疑上帝存在的人常用这样的想法来说服自己，「上帝如果愿意我们信他，他就会向我们显现」。就圣经的记载来说，这正是上帝曾做过的事。早在公元前七世纪，以赛亚先知就宣告说，上帝要给他的百姓一个兆头，就是童女怀孕生子，要给他取名「以马内利」(意为上帝与我们同在)(以赛亚书7章14节;马太福音1章23)。以赛亚说这个孩子将被称为「『奇妙的导师』，『全能的上帝』，『永恒的父亲』，『和平的君王』。」(以赛亚书9章6节)。先知还预言说，在上帝使他年日延长、得享尊荣之前，他要为百姓的罪孽受死(以赛亚书53章)。根据新约圣经的记载，耶稣宣告自己就是旧约预言的弥赛亚。由于罗马巡抚本丢.彼拉多的失职，耶稣因被控自称为以色列的王和宣称自己与上帝平等而被钉十字架(约翰福音5章18节)。

8.神迹的证明

最初跟随耶稣的人宣称，耶稣所行的要比他所讲的更能表明他是人们盼望已久的弥赛亚。他们见证说，耶稣医治瘫子、在水面行走、并自愿屈辱惨死、然后复活，这使他们相信他是弥赛亚(哥林多前书15章1-8节)。最令人信服的是这些人宣称，有许多人在发现耶稣的空墓之后、目睹他升-天进入云中之前作见证说，他们亲眼看见过基-督，并与他交谈。这些见证人并未因为他们的宣讲而获得任何世俗的利益，他们也不期待财富和权势。他们宣称以色列人长期以来翘首盼望的弥赛亚就活在他们中间，他为赎人类的罪而死，又从死里复活。因此他们确信他有能力把信他的人带到上帝那里去。许多见证人为他们所宣讲的而成了殉道者。

9.自然界的细微之处

有些人相信上帝却不大认真思考上帝的存在，他们认为一位创造宇宙的伟大上帝太超越，不会关心我们。然而，耶稣讲明了自然界的设计和细微之处所彰显的意义。耶稣表明上帝非常伟大，足以关注我们生活的点点滴滴。他讲论的上帝不仅知晓我们的每一个动作，而且鉴察我们的心思意念。耶稣教导说，上帝能数算我们的头发，查验我们心中的焦虑，甚至知道落在地上麻雀的情形(诗篇第139篇;马太福音第6章)。

10.经验的证明

圣经说上帝设定我们生活的环境，能促使我们寻求他(使徒行传17章26节)。那些没有找到他的人，圣经也说这位上帝离他们如此之近，完全可以找到(27节)。按照使徒保罗的教导，上帝是灵，「我们的生活、行动、存在都在于他」(28节)。然而，圣经又明确指出，我们必须按照上帝的方式而非按照自己的方式去寻求他。上帝应许寻找的人就能寻见他，但不是每一个人都能如愿，只有那些承认自己不足，愿意否定自己而信靠他的人，才能寻见他。

第五篇：如何证明潜意识存在

如何证明潜意识存在

潜意识是精神分析学派的词汇

你按照精神分析去思考，潜意识就作用于每个人行为之中

如果按照行为主义逻辑，这就是扯淡

所以，思考方向，答案也就不同

精神分析的大部分理论是无法实证的，所以没有特别著名的实验证明潜意识的存在但是目前在临床心理精神分析的理论还是有相当大的影响力

2心理学流派众多，其中精神分析学是在心理疾病治疗过程中专门发展起来的学说，不仅在医学领域，更在整个人类文化领域都产生了巨大而深远的影响。弗洛伊德这个人想必大家都有所耳闻，他和他的几位弟-子，已被公认为人类思想史上为数不多的大师。如果我们对精神分析理论有所了解，那么不仅对于个人的心理健康大有裨益，还会在人生意义、文艺欣赏、哲学思想方面都获得深刻认识。何以如此?因为，精神分析是一门教你“如何认识自己”的学问，在精神分析的过程中你会感悟到普遍的人性，从而拓宽你的意识，心灵世界更加开放，塑造出一个崭新的自我。总而言之，它教你怎样摆脱痛苦与烦恼，走向心灵的幸福，人生的成功。故不光是有心理疾病的人需要精神分析，任何人都能够从精神分析中受益非浅。我们知道，20世纪涌现的许多文学家，画家，哲学家，在自己的文艺作品、理论著作中都渗透了精神分析理论的成果，如詹姆斯.乔伊斯的意识流，卡夫卡的超现实主义，马尔克斯的魔幻现实主义，梵高与毕加索的画，等等，同学们若考上大学后接触到此类作品，就必须懂得一点精神分析理论才能理解。

精神分析学说最初是从对人的潜意识(又译无意识)的发现开始的。潜意识，是相对人的主观意识而言的，顾名思义，通常指一个人意识不到但确实存在的内在的精神领域。现代心理学已达成这样一个共识：即自我所意识的到的一切，并不是精神世界的全部，相反，意识只是精神世界的冰山一角。弗洛伊德有过这样一个比喻：意识是浮在海平面上看得见的冰山的上端，更庞大的部分隐藏在水面下看不到，则好比潜意识的内容。对潜意识的认识是人类科学史上少有的震憾之一，哥白尼发现地球不是宇宙的中心，达尔文证实人类原本是从猿猴进化而来，而弗络伊德则表明个人甚至也不是自已思想的主人，人更多是受内在的潜意识的作用，并不那么自觉的行动。这一点应该很好理解：同学们试想一下：你能完全左右自己的思想与情感吗?有些想法不由自主在你脑海中浮现，驱之不去;强烈的感情一下子控制住你，让你忍不住的悲伤哭泣;更何况在夜晚，莫名其妙的梦境不断涌入你的睡眠里。种种迹象表明，一个人主观意识到的一切，只是精神世界的表象，实际上人的精神从来就是意识和潜意识的复合体，人什么时候也不可能摆脱潜意识的影响。

从某种程度上可以认为，意识是人特有的功能。动物是无意识的，它们靠本能行动。人类与动物的重要区别之一，就是知道自己在做什么，有独立的思想和意志。人类拥有意识能力大概是从几十万年前开始的，在此之前人类也几乎完全是受潜意识的支配。人类进化到今天，意识是否已强大到可以不必顾及潜意识的地步了呢?绝不。意识从潜意识分化而来，潜意识相当于意识的源泉，它一直是我们赖以生存的重大根基。尽管你也许觉察不到，每个人都是意识与潜意识共同协调作用的统一体。我们不要以为潜意识比意识低级，潜意识是一个人更内在、更深刻的自我，它包含着数百万年来的智慧。大家想一下，蜜蜂没有意识，可它天生知道去哪儿采蜜，怎样筑巢;动物先天的本能就能让它知道做什么和怎样做。有些潜意识功能好的人甚至可以像动物一样预知危险从而避开危险，我们称之为第六感。人类的潜意识中包含着惊人的潜力，丰富的功能。一个意识与潜意识配合良好的人能够发挥更大的潜能，取得比常人更大的成功。同学们都知道什么叫“灵感”吧，灵感就是应意识的请求，从潜意识中涌现的创造性思想，它突如其来，毫无逻辑，突破理性。任何重大的科学发现，优秀的艺术作品，都带有潜意识作用的明显痕迹。而一个意识过分压抑潜意识的人往往显得刻板，平淡，缺乏灵气。

精神分析学的研究表明，意识的发展离不开潜意识的支持，精神疾并心理障碍的本质，是意识与潜意识的相互冲突，二者不能和-谐共处、协调作用。双方的矛盾斗争长期得不到解决，就导致神经症症状的产生。一般的心理障碍，表现为有意识，但意识控制不了潜意识，如强迫症，不由自主的陷入一个荒谬的念头，或者没有道理的反复做同一种行为，自己也知道这样不该，却就是左右不了自己的想法与行动，好象冥冥中有什么强迫他一样。而严重的精神病人则表现为理性丧失，完全任由潜意识的自发冲动支配，意识失去作用。

意识与潜意识的冲突与对立，绝非仅仅表现在有心理障碍的人和精神病患者身上，可以说，每个人都面临着意识与潜意识的调控问题。讲一个在学生中常见的例子，你也知道应该好好学习，主观上想坐下来专心读书，但就是管不住自己，坐不那，学不进去。这里想学习的愿望与努力是你的意识，而干扰你学习的种种思想情绪大多就是你潜意识作用的结果。再有一个人过于肥胖，想减肥，少吃一点，但看见食物就是忍不住，明明不饿吧，也要吃点东西，否则心里就躁动不安。结果减肥失败。这也是意识与潜意识的冲突。(本人认为，肥胖症是心理原因所造成，与人平时的心理状态有密切关系，吃东西实质上是一种消除内在的紧张焦虑的方式。所以不从心理上解决问题，用这减肥法那减肥法，只能见效于一时，过后必然反弹。)不过话说回来，潜意识不只表现为干扰你，阻碍你实现既定目标的东西，它也可帮你实现你的潜能，让你独特的个性得到发展。比如一个孩子对音乐非常感兴趣，一听音乐就入迷，家长认为影响学业打骂他，也不能让他离开音乐，一有机会就投入音乐的学习之中，最后靠自修成为一名作曲家。这是潜意识对他的引导。因此潜意识无好坏之分，它超越人类价值判断，就相当于人的本能，你如果协调得好，善于和它共处，它便会带你到达快乐，到达幸福和成功;如果协调不好，它就会阻挠你，使你无尽烦恼，给你的未来投下失败的阴影。一句话，它可以使你上天堂，也可以使你下地狱，关键是人对它的正确认识和把握。意识的发展离不开潜意识的支持，个人的主观愿望和行为不能违背潜意识的规律，否则其成长和发展就要遭受挫折。意识的发展若是与潜意识的需求和-谐一致，人就能充分发挥出他的潜能和个性。像所谓天才，天才天才，好像是上天赋予的才能，他们的智慧从哪里来?就是达到了意识与潜意识的协调与配合，潜意识发挥了巨大的作用。我们知道，很多艺术家优秀的作品，都是在迷狂状态下创作出来的。可以说，一般人之所以不能像天才那样出类拔萃，就是由于意识与潜意识的关系处理不好的缘故。其实每个人都有在他喜欢的领域成为天才的可能。