大学教育与文学创新

第一篇：大学教育与文学创新

大学教育与文学创新

——以青年作家、学者陈进为例

杨永久

（安庆师范学院文学院，246000）

2007年度国家教育部哲学社会科学研究重大课题委托研究项目阶段成果

摘要：文章从大学教育与文学创新的关系切入，以青年作家、学者陈进为例，分析通识教育理念中非理性与理性的融合、校园文化环境里的内在自由与创新动力、地域文化资源的学科视野与本土情怀，论证出它们对大学生文化创新的促进作用，从而洞悉高等教育在时代创新中应有何作为，辅导员在培养大学生创新能力上应从何处着手。

关键词：文学创新陈进通识教育校园文化地域文化

现代文学的产生和发展与现代大学教育是密切相关的。结合现代文学史考察后，我们可以这样认定：没有北京大学的贡献，五四新文化运动很难取得实绩；没有北平的学院文化氛围，京派文学也难有立身之处；没有西南联大的存在，九叶诗派便无从谈起。这一切，都喻示着大学的教育对文学创新的促进作用。在创新精神不断被时代召唤，人文素养不断被加以重视的今天，我们不妨从大学教育与文学创新的角度切入，从而洞悉高等教育在时代创新中应有何作为，辅导员在培养大学生创新能力上应从何处着手。本文便试以青年作家、学者陈进为例，探讨大学教育与文学创新的内在联系。

陈进曾就读于安庆师范学院文学院汉语言文学专业，现为安徽大学中文系09级硕士研究生。他在读大学期间，就出版有两部长篇小说《固都》与《青春那么八卦》，成为安徽省作家协会会员，安庆市作家协会理事，因其作品中展现出的渊博学识和睿智设譬，而被美誉为“少年钱锺书”。在第十二届庄重文文学奖（中国青年文学最高奖）的评选中，他一举成为安庆市的唯一推选人。《中国教育报》2005年2月3日发表评论文章，评价其是超越韩寒、郭敬明的青年作家。

在文学创作成果丰硕的同时，他在学术研究上也同样有不凡之处。他的本科毕业论文《言文互动——中国百年新诗流变》深受学界专家好评，并发表于中国社科百强学报《安庆师范学院学报》上，成为该学报历史上发表的第一篇本科毕业论文。他撰写的大量学术性评论发表于《文汇读书周报》、《山西日报》、《新安晚报》等全国各级报刊上，并被收入《石楠文集》（中国戏剧出版社）、《国际国内中学生获奖作品精品集》（人民日报出版社）等重要选本，还曾为一些青年作家的著作作序。他先后出席过安徽省第二届签约作家评论会议、安徽省农村题材作品创作座谈会等学术会议，并宣读论文。目前，他正在主持编纂《1919—2009：安庆新文学史》这一浩瀚的学术工程，并应出版社之约，独自撰写《诸葛亮评传》、《钱锺书评传》等著作。

在对陈进的成长经历进行研究后，我们可以得出这样的结论：在他的文学创新上，高校的通识教育理念、校园文化环境、地域文化影响这三重因素起到了不可估量的作用。

通识教育理念：非理性与理性的融合爱因斯坦曾说过：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可能成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”[1]310同样，仅仅接受专业教育，也无法进行文

学创新。在陈进的文学创新上，可以很明显地考察出通识教育的作用。

陈进的长篇小说《固都》素来以睿智幽默和旁征博引著称，知识涵盖十分广博复杂，很多评论者认为其有钱锺书《围城》之风，但是很少有评论者对其中的知识结构进行分析。在《固都》的征引中，除了古今中外的文史哲典故外，还包涵了很多理科知识与流行文化。而在他的短篇小说《上帝之手》中，那种引经据典的风格更是发展到无以复加的程度，不到两万字的小说先后引经据典一百多处，而且包罗万象：先秦哲学、唐宋诗词传奇、明清小说、亚非欧美文学、西方哲学、拉马克的“用进废退”学说、亚当·斯密的经济学等等，无一不纳入小说之中，且很巧妙地和叙事融合在一起。这种学院派风格的小说在今天的文学界是非常罕见的，没有足够知识储备的社会作家难以表现出如此从容的学者风范，一般只接受专业教育的作家也无法进行如此炫智炫博的写作。考诸文学史，会发现能有如此腹笥的作者基本都是如钱锺书、林语堂这样的学贯中西之士。可以如此断定，假如陈进不接受通识教育，便不可能进行此项文学创新。

然而在高校推行通识教育又谈何容易？在今天这个功利至上的社会，很多人将接受大学教育视为习得一技之长，并藉此而谋得稻粱的途径。在这种急功近利的教育理念的指引与塑造下，很多大学生的知识结构仅仅由自己的专业知识组成，专业之外的东西一概不闻。这种单一的知识结构很难具备创新的能力。但是，另外一个不得不直面的现实是，高校学生在毕业时将面临极大的就业压力与竞争，这又不得不使他们埋首专业技能的学习上。

从理性的角度来说，大学生确实应该为日后的就业而进行专业的训练；而从非理性（而非反理性）的角度来说，大学生则要广收博采，接受通识教育，“为求知而从事学术，并无任何实用的目的”[2]5，毋庸置疑，这两者之间是有矛盾的。因此，协调两者之间的矛盾，将是大学生能否进行文学创新的关键，也是辅导员在日常工作中必须重视的问题。

从这一角度考察，会发现陈进在通识教育理念下自觉或不自觉地进行了非理性与理性的融合。

陈进最初并非是中文专业的学生，在中学时他学习的是理科，2001年高考之后，被录取为安徽工程大学应用数理系数理金融和应用软件专业的本科生，这是一个复合型的新兴专业，并非只有数学。陈进先后学习了数学分析、高等代数、空间解析几何、大学物理、初等会计学、C语言编程、微观经济学等专业课程，在2003年9月退学之前的两年时光中，陈进所学习的知识可以说横贯了数学、物理、经济学、计算机、会计学等各种学科，理科方面的知识面不可不谓之全面。相对于一般文科学生对理科知识的了解只是阅读科普读物，他的理科知识却来源于专业著作，除了定性的了解之外，还可以进行定量的计算。所以，当我们看到《固都》中出现的广博的理科知识，《青春那么八卦》里灵动跳跃的思维时，也就不以为奇了。

在应用数理系学习的过程中，陈进迷恋上了文学，阅读了大量的文史哲书籍，并且开始创作长篇小说，这也为他日后在中文系能驾轻就熟的学习奠定了基础。同时他对文学的兴趣越来越炽烈，2003年6月，当他的处女作长篇小说《固都》确定可以由广东出版集团花城出版社公费出版时，他毅然作出了一个令所有人感到吃惊的决定——从安徽工程大学应用数理系退学，重新参加高考，由理转文，报考中文系。从理性的角度来说，他的这一行为会浪费金钱，推迟毕业，延缓就业，是极其得不偿失的；从非理性的角度来说，学习自己喜欢的学科，丰富自己的知识面，既是出于自己内心的需要，日后也甚至有可能成为具备创新能力的通才。陈进的这一决定带有浓厚的理想主义色彩，此时，我们还不能说他融合了非理性与理性，而是青春年少的他以非理性压倒了理性。

2005年9月，陈进考入了安庆师范学院文学院汉语言文学专业。大一刚进校时，他就立志要博览群书，横扫安庆师范学院图书馆。安庆师范学院图书馆藏书177.3万册，横扫岂是人力可为？但大学四年里，他的大部分时间都在学校的图书馆度过，阅读面极其广泛驳

杂，虽然远远没有做到横扫，但也确实成长为一位博学的青年。

在钻研学术的同时，他也着力提高综合素质。因为综合素质高，他成为安庆师范学院第二届十佳青年学生，并在安徽省十佳青年学生评选中进入前30名，获得省优秀青年学生荣誉称号。

毕业之前，因为综合素质高，他受到了多家用人单位的青睐，包括一些垄断性的能源国企、公办中学、报社都纷纷向他抛出了橄榄枝。陈进最终因为考取研究生，而谢绝了这些用人单位的邀请。毕业时，陈进既拥有大量的文学创新成果，同时也没有影响到自己的就业问题。可以说，在安庆师范学院学习的四年，陈进自觉地融合了非理性与理性，他并非没有考虑到将来的就业的目的，而是“实现这些目的是靠着一种特殊精神的努力，这种精神一开始的时候是超越这些实际目的的，他这样做是为了以后以更大的清晰度、更冷静的态度返回到

[3]20这些目的中。”

这至少给我们高校教育工作者两个启示：

一、解决毕业生就业困难的关键在于提高毕业生的综合素质；

二、提高毕业生综合素质的关键在于坚持通识教育理念，而非从大一就开始进行专业训练。注重就业和培养创新人才并非不可兼得。

校园文化环境：内在自由与创新动力

每一所大学在它的发展过程中都会沉淀下它的文化底蕴，形成特有的文化氛围。在校大学生“不仅接受学校里传授的各种专门知识，还把学校传播知识的宗旨、目标、手段、途径，作为一种特殊的“文化”来加以反省，而不是盲目地接受或拒斥”，“将‘大学’作为一种教育形式、一种社会组织、一种文化精神，仔细地阅读、欣赏、品味、质疑。”[4]101所以说，校园文化环境对于大学生的创新具有潜移默化的作用。相对于课本知识的灌输，校园文化环境对大学生的塑造更加自由，是一种激发学生内在自由的教育方式。“自由是大学教育最重要的因素”[3]83，这种自由不是对学生的放任，而是在教学过程中充分发挥学生的自主作用。“教师要把学生的注意力从教师身上转移到学生的自身，而教师本人则退居暗示的地位。”

[5]8使得学生在学习过程中拥有内在的自由，而不是服从外在的压制，如此便可以转化为创新的动力，释放创新的空间。

陈进本科时所就读的安庆师范学院具有良好的校园文化环境。文学创新在校园里具有浓厚的风气与土壤。

首先，安庆师范学院的一些制度性措施，如建立创新奖学金，对发表文章实施奖励，优秀读书笔记评选活动，学生科研立项鼓励办法，等等，对大学生进行文学创新提供了制度性的保障与促进。陈进的评论《暗夜所言 烛照人世》便曾获得优秀读书笔记评选的全校一等奖，并被《安庆晚报》择优发表，然后迅速被《山西日报》、《北海日报》、《马钢日报》等全国各大媒体转载。

在文学院的学生工作中，这些制度便更加具有针对性。文学院以院刊《季节风》与《敬敷文学》为平台，大力弘扬文学创作的风气，并且逐渐形成传统，届届相传。几乎每届学生中都会涌现出一些文学创新人才，如李进、胡源、葛启文、谷卿、游庆文、王光龙等。

其次，安庆师范学院的校园文化具有青春理想的诗性光辉。从菱湖之滨波光潋滟的老校区，到龙山脚下山清水秀的新校区，安庆师范学院美丽的自然风光为青年学子的吟咏创作提供了曼妙的素材。而热爱文学的激情一旦与之合拍，校园文化中便会荡漾起青春理想的诗性色彩。在陈进的文学作品中，那些充满诗意的描写俯拾即是。小说《江南》不以情节取胜，而是以魔幻现实主义手法和意识流技巧展现出现代人的心灵孤独感，从容的笔致将初冬水乡的风景融入到少年维特式的悠悠情怀中，读之余味无穷。《青春那么八卦》虽是一部长篇小说，但却显示出陈进跨文体写作的能力，很多地方竟仿佛“独语体”的散文诗，语言充满了

奇峻的变异，在古典与现代的张力中，传达出诗性的魅力。

第三，安庆师范学院的校园文化具有探索学术的求真精神。在这种精神的指引下，会极大地提升学生的思考与研究的治学意识。大一时，陈进对研究金庸小说产生了兴趣，便经常带着大量的问题在图书馆中查阅资料，进行研究。四年下来，他的研究成果终于汇集成了一篇数万字的《杨过的原型是谁》的讲稿，并且登上国家大学生文化素质教育基地的周末讲坛，进行专场学术报告，其思路新颖别致，征引磅礴有序，给广大同学留下了深刻的印象，深受好评。

探索学术的求真精神不仅只针对学术研究，也可以用理论来指导写作，促使创作精英化，研读过大量西方现代主义著作的陈进，在《青春那么八卦》中“以先锋的写作姿态„„及西方现代派的表达方式，表明青春文学正式走入了纯文学的殿堂”[6]3。

以学养人，沉浸于学术也可以养成节制情感、敦厚平和、勇于批判的学院派性格。《固都》曾被如此评价：“没有郭敬明拖拖拉拉、莫名其妙的长篇感怀，也没有韩寒一大筐道不尽的尖酸刻薄，陈进以温和幽默的语句，表达了对现实最强烈的批判”[7]6，这显然和陈进养成的学院派性格密切相关。

“所学课程或许相同，但效果就是不一样。因为，我们都被所在的大学氛围所浸润。这些各具特色的‘校园空气’，无法在互联网上传递，这也是大学永远存在而不可能被‘虚拟课堂’或‘标准教授’一统天下的原因。”[4]101所以，在推动大学生文化创新上，我们必须重视校园文化环境的作用，并且努力形成与维护每所大学所特有的校园文化。

地域文化资源：学科视野与本土情怀

地域文化往往可以为大学教育提供丰富的本土资源。这种资源是双向度的，一方面，它作为教育资源对青年学生进行濡染和熏陶；另一方面，它又可以其历史文化特征成为青年学生的研究对象与创作素材。

从前者来看，陈进父亲一脉的祖籍是安庆怀宁石牌，这里是皖江文化的发源地和黄梅戏之乡；母亲一脉的祖籍是徽州黟县，是徽文化的中心和程朱理学的兴盛之处。虽然陈进的成长过程并没有与这些地域产生直接联系，但是先民的文化积累在血液中代代流传，从而形成一种集体无意识。“一个舞蹈并不是舞蹈演员本人情感的征兆，而是它的创造者对各种人类情感的认识的一种表现。”[8]8在对陈进作品的文化批评与原型研究中，我们可以发现这种集体无意识的存在。《固都》里的叛逆少年陆帆影和80后作家春树、孙睿笔下的边缘青年群体有着显著的不同，他并非那种“叛逆得要命或是狂妄得要死的类型”[7]6，也没有对主流文化采取决绝的姿态，而是始终在传统教育的束缚中追求价值认同，又竭力保持自我的独立；在精神世界里寻找柏拉图式的早恋，又在插科打诨中渲染市井俚俗，这双重矛盾可以看出皖江文化的精英意识和黄梅戏剧的通俗特征在文本中无意识的流露。而《固都》里的初恋少女林郁嘉既心仪于陆帆影，又拘于礼法，耽于前程而不得不若即若离，这又依稀可见程朱理学和世俗爱情的抗争。

陈进从小成长在安庆市，这里曾是安徽的首府，文风昌盛，人民群众普遍视读书为崇高之事，有“穷不丢书”之说。这种民风对孕育文学创新人才是大有裨益的。陈进的外公程崇宗曾是徽州儒商，是我国最后一批接受传统私塾教育的士人。在他的指导下，陈进幼年就接受了国学启蒙，很小的时候就开始背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》，小学时即熟读四大名著，以及《封神演义》、《七侠五义》、《残唐五代史演义传》等古典小说的原著，极大地超越了同龄人的阅读层次，并且开始实践文学创作，9岁时第一次公开发表文章，13岁时便在《新民晚报》上发表楹联。由于经常濡染陈独秀、朱光潜、张恨水等家乡先贤的事迹，幼年的他便萌生出将来要成为大作家、大学者的理想。文学功底的积累，远大理想的树立，由

此看来，当他17岁时用《围城》笔法创作21万字的长篇小说《固都》其实只是水到渠成。

进入安庆师范学院后，陈进则有了一个更高层次的提升。安庆师范学院的大学教育尤其重视本土地域文化资源的利用，不但成立了皖江历史文化研究中心专事本土地域文化的研究，还编写了《安庆师范学院与皖江文化》、《皖江近现代高等教育人物研究》等校本教材以熏陶广大青年学子。

当然，仅仅施以地域文化教育是远远不够的，还必须重视专业教育以拓展学生的学科视野。离开整体性的学科视野，地域文化显然会陷入狭隘的境地。如果没有清代文学的视野，对桐城派的理解便缺乏宏观背景；如果没有五四新文化运动的视野，对陈独秀的认识只能浮于表面；如果没有文学理论的指引，那么所有地域文化知识只能变成材料的堆砌„„为此，拥有多个省级精品课程文学院先后制定完善了多个版本的学生培养方案，科学设置课程。文艺学、中国古代文学、现当代文学、语言文字学、外国文学、文献学，等等，几乎每个专业都拥有较强的师资条件，这对学生的学科视野的奠定与拓展无疑是大有裨益的。

可以这样说，专业教材建构了陈进的学科视野，而校本教材则培养了他的本土情怀。陈进开始在他的学科视野里对皖江文化进行初步的研究：大一时，他从姚斯的接受美学和读者批评入手，别开生面地研究了安庆著名作家石楠的成名作《画魂》，写成评论《迟到的第三只眼睛——谈评论〈画魂〉的新视角》，发表后不但引起很大影响，还和苏雪林、公刘等大家的评论一起被收入《石楠文集》第十四卷；大三时，由他创意并撰写剧本的DV《走进安庆，走近皖江文化》获得安徽省首届大学生电影节二等奖；大四时，他结合中西文论，研究陈独秀诗歌中的器识胸襟；现在，他又在二十世纪中国文学史的视野下研究安庆文学的现代性，着手主持编纂《1919—2009：安庆新文学史》。

地域文化以其独特性，可以为大学生的文学创新提供特有的资源，这也是一条便捷的途径，但是必须做到专业教育与地域文化教育双管齐下，如果偏于后者，那么缺乏学科基础，地域文化的优势便无法发挥，更谈不上创新，这是大学教育中必须重视的一个问题。

文学创新的本身是一个复杂的命题，它的内在特点决定它无法批量生产，不可能模式化，也无迹可循，而是出现在创新主体灵光突现的瞬间。但是，文学创新的环境却可以建立。大学教育正是要为这种创新建立良好的环境，提供合适的土壤。通过陈进的案例可以看出，通识教育理念、校园文化环境、地域文化资源都是大学教育中值得重视的因素——通识教育理念要求我们必须权衡理性与非理性，极大可能地使学生以超功利的心态去读书治学；在校园文化环境上，我们必须给予学生以内在的自由空间，使他们产生创新的动力；而在地域文化资源的利用上，也必须绳之于专业的学科背景之中。我想，对于大学生的文学创新应当如此，那么，大学生在其他专业上的创新也同样应遵循这一规律。

参考文献：

[1] 爱因斯坦．爱因斯坦文集第三卷[M]．北京：商务印书馆．1979．

[2] 亚里士多德．形而上学[M]．北京：商务印书馆．1959．

[3] 卡尔·雅斯贝尔斯．大学之理念[M]．上海世纪出版集团上海人民出版社．2007．

[4] 陈平原．弄花香满衣——阅读大学的六种方式[J] ．河北：社会科学论坛．2009．4（上）．

[5] 卡尔·雅斯贝尔斯．什么是教育[M]．北京：三联书店．1991．

[6] 本报讯．青春文学进入第四阶段 少年作家陈进将成旗手[N]．海南经济报．2006．7．14

[7] 刘雯．迷糊的青春还能重来一次吗？[N]．中国教育报．2005．2．3

[8] 苏珊·朗格．艺术问题[M]．北京：中国社会科学出版社．1983．

第二篇：大学体制与文学教育

大学体制与文学教育

文学教育的传统在中国渊远流长。在传统文化中，文学历来被作为“诗教”，服务于人格培育和道德修炼。孔子曰：“不学诗，无以言。”“小子何莫学夫《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”由于传统社会中文学尚未与其他社会活动分离，它属于广泛的社会行为的一部分。所以，文学

教育与其说是侧重文学，不如说更加关注通过文学来达到的文学之外的目的。

照韦伯的看法，现代性的过程乃是一个不断分化的历史进步。所谓分化，在韦伯的社会学意义上说，主要指“去魅化”和合理化，前者是指把宗教的东西与世俗的东西区分开来，后者是指强调人的行为、手段和目标都应符合理性原则。这就导致了两个最重要的分化：世俗的东西和宗教的东西的分化，文化的东西与社会的东西的分离。于是，文学作为一个独立自足的领域便应运而生。中国虽然是一个世俗的国家，没有强大的宗教传统和势力，但近代以降，文学的发展也依循相似的路线演变。文学从传统社会中的道德重负中摆脱出来，逐渐形成了自律的文化观念。五四新文化运动的出现，大学堂和书局等现代体制的涌现，为现代中国的文学教育奠定了基础。讲授文学不但是一种职业，同时也是一种社会关怀。新文化运动中许多作家、批评家和学者，他们既是文学家，又是教育家；他们既在大学讲台上讲授文学的一般知识和理论，同时也在通过文学来关注社会现实和历史发展，关注中国的种种问题，从国民性到启蒙和救亡等。现代文学及其教育在摆脱道德说教的同时，又被附加上许多它有时难以完成的重任，诸如“小说界革命”，“文学救国”，“以美育代宗教”等等。文学在去掉一些功能的同时，又被赋予另一些技能。但从总体上说，不同于传统的文学教育，近代以来的文学及其教育在创作与社会实践、学术知识和社会关注等方面，似乎保持了较为合理的张力。

倘使我们以这样的格局来透视当代中国大学的文学教育，问题是显而易见的。大学作为一个制度的产物，作为一个话语生产和传播的场所，作为一种权力的运作，与文学自身内在的激情和灵性，与文学不可或缺的社会现实关怀，与文学作为一种质疑陈规旧习和日常生活意识形态的手段，似乎存在这相当紧张的关系。我以为，这种紧张至少表现以下几个突出的方面。

第一，大学的制度化正在或已经改变了文学教育的宗旨。从传统意义上说，文学作为道德教化和人格培养，自有其局限性，但不可否认，忽略文学教育的此种功能，很容易导致文学和社会关联的断裂，进而否定一切文学对人格与精神的塑造有积极作用的观念。高度制度化的当代大学文学教育，相当程度上把重点放在一种可替代的知识的传授，而非思想与人生体验。它更加偏重于讲授“什么是文学？”，而非“如何作文进而如何作人并认识社会”。所以，文学教育正在把学生作为一个单纯的知识受体，而将教师简单地功能化为学术传授的载体。尽管在正规的大学文学教育中可以使学生知晓许多知识，从某个文学运动，到某种文学体裁，甚至某些作家作品，但是，文学教育与人格修炼完全脱节，与社会关注和人道使命及责任的培育无关。非文学的东西，自然而然地被当作有碍于文学教育的东西排除在外。文学的知识化丧失了它自身的社会有机性和社会实践性，这一方面是大学教育制度化的结果，另一方面也和当前的文学有意淡化与社会关联的倾向有关。诚然，传统的文学教育亦有道德说教的弊端，但文学与社会现实的关系却不容忽视。文学的独立自足的确使文学获得了广阔的发展空间，但它也因此而失去了与社会的深刻广泛的关联。文学教育在其中可以起到什么矫往过正的功能呢？

第二，大学的文学教育在制度化条件下，不可避免地趋向于专门化和职业化。可以毫不夸张地说，当代中国的大学文学教育，完全是职业化的细密分工的产物。职业化和专门化的结果之一，是学术或知识的分化，文学教育作为一个总体范畴，实际上并不存在，实际存在的是文学史、语言学、文艺学等专门领域，甚至更加具体专门，文学史领域的实际领域乃是古代文学，更有甚者是断代文学史，甚至更加专门的某一时期某一作家或文类的研究。随着学历教育层次的提升，专业便越发具体、细致和局限。一个文学博士很可能只是研究一个比较具体特定领域里的专门问题，博士最好称之为专门家，因为他的学识并不广博。细密琐碎的专业分化使得文学成为“拆碎七宝楼台”。诚然，具体的专业分化使得文学教育的深度和专门性大大加强了，但在有所得的同时亦有所失。教授在专门研究可以达到相当精深的地步，却有可能失去对文学现象的生动活泼的体悟；学生也许会在某些艰深难题上有所突破，却有可能被训练成工具性的存在，丧失具有新鲜活泼的对文学的灵性和敏感。于是，文学教育中充满了后现代式的“微小叙事”。越深专门精深的知识，听众和知音便越是稀少。专门的话语和概念不经严格训练无从领会。更严峻的问题在于，既使在文学教育领域内，不同专业的人之间操不同的术语，谈论不同的

第三篇：创新大学教育

学习纲要精神 培养创新人才提高自主创新能力、建设创新型国家是国家发展战略的核心。培养和造就一批创新人才特别是科技领军人才、拔尖人才，让他们在献身科学、造福人类的同时，致力于科技兴国、创新为民，是我国建设创新型国家、应对新科技革命的必然选择。

规划纲要对我国创新人才培养工作提出了新的要求。规划纲要对高等教育改革和创新人才培养中的问题提出了系统的改革思路，呈现了诸多的亮点。主要体现在：

以科学发展观为指导创新人才培养理念。一是国家需求观。创新人才必须首先服务于我国国家建设，创新人才培养必须立足并面向我国社会经济发展的实际情况，高等教育改革与发展必须适应创新型国家建设对人才的紧迫需求。二是国际视野观。要把创新人才培养置于国际化环境中，借鉴国际上先进的教育理念、培养模式，加强与国际一流教育、科研机构和跨国企业的合作。三是系统工程观。把创新人才培养事业作为一项系统工程，促进各子系统的协调发展。四是创新发展观。适应社会变革、国际竞争和教育发展潮流，我国的教育方针必须体现与时俱进的品质，促进教育更加紧密地适应社会经济发展和国家对创新人才培养的要求。

以扩大办学自主权为核心完善我国大学制度。规划纲要中提出了要推进政校分开、管办分离，落实和扩大学校办学自主权，建设现代学校制度。完善中国特色现代大学制度是大学办学自主权的保障,在大学外部，要对大学的组织属性和社会功能形成共识，厘清政府和大学之间的权力边界，在法治性要求的基础上逐步放开对大学条条框框的约束；在大学内部，可以建立理事会制度，颁发大学章

程，自主推举、全球遴选领导层，形成学术权力和行政权力的有效制约，营造真正的大学创新文化氛围。

以加强分类指导为原则重塑高等教育体系结构。在国家创新体系中，国立科研机构和研究型大学是知识创新系统的核心，一般地方院校和职业培训机构是知识传播和技能培养系统的核心，高新技术企业是教学实习和知识应用系统的核心。兼顾人民满意和国家战略的双重需求，在大众化高等教育时代保证拔尖创新人才的脱颖而出，那些处于高等教育分类体系顶端的教育机构，就应真正按照“培养创造性人才的办学模式”来办学。规划纲要中明确地提出“创立高校与科研院所、行业企业联合培养人才的新机制”，这要求科研院所和行业企业在培养创新人才中继续发挥重要作用。

以培养机制改革为重点加快研究生教育创新发展。创新型国家建设需要一大批信念坚定、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才和拔尖创新人才。规划纲要提出要大力推进研究生培养机制改革，建立以科学与工程技术研究为主导的导师责任制和导师项目资助制，创新性地实施研究生教育创新计划，提高研究生的培养质量。在研究生教育创新工作中，应充分发挥研究型大学和具有教育功能的国立科研机构在研究生培养中的主体地位和重要作用，本着“服务国家、协同发展、自主自愿、优势互补”的原则，加强大学和科研机构在创新人才培养特别是研究生教育领域的合作。

我们应坚持“科研与教育并举，出成果与出人才并重”的原则，面向国家战略需求和世界科技前沿，创造性地开展特色鲜明的高层次人才教育实践，为国家和社会培养大批德才兼备的科技领军人才、尖子人才和具有高科技素质的各类创新创业人才，为我国高等教育特别是研究生教育的发展做出重要贡献。

第四篇：浅谈汉语言文学专业就业教育创新

[论文关键词]汉语言文学 就业 教育创新 师范 文秘

[论文摘要]提高汉语言文学专业学生就业能力，实施就业教育创新已成为必然。在承袭传统的汉语言文学教育方法基础上，针对当下社会对汉语言文学专业毕业生的要求，改革汉语言文学教育机制，是从根本上改善汉语言文学专业毕业生就业情况和提高就业质量的必经之路。汉语言文学专业毕业生就业方向基本上可归为两大类：一类为教师方向，另一类则是文秘方向，本文就这两个方向的就业教育创新给出几点建议。

一、师范类方向就业教育创新

市场经济中“生产”和“消费”的理论告诉我们：消费决定生产的方式和数量。消费促进生产，如果把学校培养出学生比作生产的话，那么社会对学生的需求就是一种消费。时代在前进，社会在不断的发展，对人才的要求也不断提高，对人才类型的需求也在不断的改变。生产出逢时对路的“产品”、产学结合是当下教育工作的重中之重。

就汉语言文学专业的就业来说，从事语文教学工作是大部分同学的首选。但是，就当前中国高校的汉语言文学专业教学来看，更重视语言和文学的理论教学，注重提高学生的文化底蕴和文学素养，在这方面投入的资金和人力也很大。相对来说语文教学等实践方面则被忽略了。很多高校包括重点大学都会用很大一部分时间来开古代文学、现当代文学、古代汉语和现代汉语的课程，而语文课程与教学论和语文教育学这些实践性课程则相对薄弱，这就造成了汉语言文学专业毕业生的一个困惑——学不能致用。针对这个问题，笔者提出以下两个方面的建议：

1.优化课程设置

首先应该提倡创新性课程设置。身为母语教学的语文教师，他们是对后代人影响最早，也是最久远，最深刻的群体，中国的人才是否能跟上时代的步伐与教师的教育方式息息相关。因此，教育观念非常重要。高校汉语言专业必须培养学生的前瞻性、创新性观念，为中国的创新教育培养一批预备队员，以便他们把这种精神一代代传习下去，为中国未来的创新人才培养奠定基础。

要优化高校汉语言文学专业的课程设置，就必须对传统的“一听到底”，“满堂灌”的授课方式进行改革。传统的课程体系过于封闭，很多同学都带着“熏”和“浸”的意识在听课，当然，这种听课方式可以好好的感受大学教师的学者风范，体会他们滔滔不绝，声情并茂的讲述，但是，很多同学听完后脑子里面什么都没留下，也从来不思考，自己应该怎么样去让自己以后的学生学到一些东西。所以，优化高校汉语言文学专业课程设置，应该把学生纳入课堂中来，让学生参与教学过程，真正做到“熏”、“浸”之后的“刺”和“提”，真正做到教学相长。改革高校汉语言文学专业课程设置可以从以下两个方面着手:一是增强课程的人文性品格。汉语言文学专业的一大特色是它的人文性，学生不仅在本专业可以学到关于汉语言文学的系统的理论知识，还可以在本专业感受到强烈的人文关怀。这对于学生将来步入教师队伍具有不可忽略的意义。增强课程设置的人文性同时也是为了回应新课改和新热点，做到教学联系实际，当下小学和中学教学都提倡人文教育，对小学生、中学生实施人文关怀，给学生减压，所以，在高校汉语言文学专业课程设置中加入人文性元素是对同学自身的发展同时也是社会对教育者提出的要求。二是提高学生的主观能动性。具体来说就是把学生纳入课堂的主体地位，改变传统的学生只要带“两只耳朵”去上课的方式。例如，教师可以先把要讲授的内容告诉同学，让同学们预习，然后在上课之前每个学生都要提一个问题，看看谁的问题最具有建设性。2.提高实践能力

实践是师范类汉语言文学专业的学生提高自己能力很重要的一个环节，对于这些学生来说，他们不仅仅要通过理论性的课程汲取精深的专业知识，还要通过实践课程掌握扎实的实践知识。作为一个教者，他必须知道“教什么”和“怎么教”，不懂得实践，就有“心中浪翻浪，口中不见波”的感觉，学得再好，不懂得教，也不是一个好老师。究竟怎样才能提高学生的实践能力呢?改变传统的实习方式势在必行。老一套的实践方式无非是在大学的最后一年出去实习一个月，这种方式可能对某些同学有用，但是它只是给同学一个实践机会而已，并没有在观念上给学生们一个实践的转变，有很多同学并不能适应角色的转变，等到自己适应老师的角色之后实习已经完了。提高学生的实践能力关键是从观念上的角色定位，也就是说让学生一进大学就有老师的观念在他心中，在大学四年间，无论什么时候都是学生的实习期间。这就相当于每个学

生都有四年的工作经验。免费看电影(tang)

二、文秘方向就业教育创新

文秘方向的学生就业方向要远远大于师范类的学生，记者、编辑、机关单位的文书等等都比较适合文秘方向的同学，但是近年来文秘专业毕业生表面上的供不应求和实际上的就业质量不高，值得我们去思考和分析文秘专业学生就业趋势和就业影响因素，从而提出提高文秘专业学生就业质量的有效路径，为文秘专业的建设指出努力的方向。从文秘专业就业方向我们可以看出，这些工作的的共同点都写作。

小结：高等教育的任务是培养专业技能强，适合市场发展的人才，闭门造车并不能跟上时代的步伐，产学结合以成为现代教育办学的宗旨。高校就业教育与教育一样重要，汉语言为学专业不是应用性较强的专业，加强就业指导显得尤为重要，为适应当下市场对人才的要求，对学生进行必要的就业教育必不可少。

第五篇：创新教育与大学英语第二课堂教学

创新教育与大学英语第二课堂教学

摘要：创新教育是以开发创新性思维为核心、以培养创新性人才为基本价值取向的教育。随着信息时代与经济全球化进程的加快，国际语言交流能力已经成为二十一世纪的大学生迎接带来的各种挑战时应具备的能力之一。为适应形势发展的需要，大学英语教学应在继承以往教学经验的基础上，在教育理念、教育模式、教学方法等方面进行有益的探索，创新性地开展教学工作，全面培养学生听、说、读、写等应用能力。作为英语课堂教学的延伸和必要补充，开展英语第二课堂对丰富英语学习资源，创设真实有效的语言情境，培养学生的创新精神及英语综合应用能力有重大的意义。本文阐述了开展英语第二课堂活动的必要性。

关键词：创新教育 第二课堂 情境认知

中图分类号：G642 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2014）01-0029-02

引言

创新教育从根本上讲是提高教育对象的创新素质，它是通过现代科学知识的传授、创造性思维和创造技法的训练，培养和开发人的创造潜能、创新精神和创新能力、促进人的整体素质发展为目的的新型教育（唐国庆，周振铎1999）。其核心就是培养受教育者的创新能力，即培养创新意识、创新思维和创新技能。对于大学英语教学来说，创新教育主要在于对学生语言技能、语用能力、思维习惯综合运用及其激发自身思维能力潜质的实践引导。教育部在2007年颁布的《大学英语教学基本要求》中也明确指出了这一点，“大学英语的教学目标是培养学生的英语综合应用能力，特别是听说能力，使他们在今后工作和社会交往中能用英语有效地进行口头和书面的信息交流，同时增强其自主学习能力、提高综合文化素养，以适应我国经济发展和国际交流的需要”。要达到这一目标，实现大学英语创新教育，需要改变长期以来我国大学英语教学主要集中于课堂教学的客观状况，改革教学模式，转变教学形式和教学手段，进一步巩固和提高大学英语教学成果。

然而，不论我们是否愿意承认，英语学习对于我国大多数学习者而言就是为了考试，应试成了绝大多数学生学习英语的主要动力。他们在实时外语学习过程中除了应付考试并没有多少真正的外语学习成功体验，有的甚至长期在错误的学习理念下苦苦挣扎，学而不当，用而不达，费时低效，严重挫伤外语学习的积极性（蔡基刚2009；周燕2010）。部分教师也深知学生语言应用能力培养的重要性，但由于课堂教学的时间有限，课堂教学任务重等因素，结果也只能围绕教材和练习题展开教学。总而言之，第一课堂受制于教学内容，教师素质、课堂教学时间及教师已经形成的教学模式等较客观的因素，在改革大学英语教学模式，转变教学形式和教学手段的同时，应将第二课堂纳入课程教学体系，在保证英语第一课堂的教学质量的同时，将二者有机地结合起来，充分发挥第二课堂开放、灵活和广泛的优势特点，通过第二课堂开展的一系列活动，调动学生在英语学习过程中的主动性和创造性，以拓宽其知识视野，全面提高学生的综合素质。第二课堂教学的必要性

现阶段，常规的大学英语课堂教学仍然以讲解词汇、语法、句型、课文为主要任务。在有限的课堂教学时间里，一方面受到场地、课时、教材、教学计划和教学进度的限制，另一方面也要承受来自四、六级考试的压力，教师更加倾向于语言形式知识的传授和积累，忽视学生交际能力的培养。同时，囿于条件，英语小班教学没有普遍铺开，目前大多数高校的英语课堂仍是以教师为中心，一个老师面对五六十个学生的模式，难以兼顾每一位学生的口语训练。口语能力强、性格外向的学生表现积极活跃，而那些口语能力差的学生愈发自卑。于是，口语能力强的学生越来越优秀，而口语能力差的学生却越来越沉默。这显然不利于激发学习者的积极性和参与课堂的、配合教学的情感。此外，考核成绩的测试方法也往往只能反映学生对语言形式掌握情况，而对学生交际能力的检验却缺乏效度。

情境认知将语言知识看做一整套工具。她的重要特征是：语言工具只用通过运用才能完全被掌握和理解，语言知识具有情境性，而语言学习的有效性是基于真实或近乎真实的学习环境的创立。英语第二课堂可以不受教材、课时、场地的限制，通过丰富的形式内容，创造英语使用的各种有效真实的情景环境，提供多元化的角色和视角，从而给学生带来更多的语言实践机会。此外，作为第一课堂的课外延伸，第二课堂还具有隐性教育功能，属于实践教学，能够为创新人才的素质培养及创新精神塑造提供健康宽松、潜在引导的教育环境提升学生思维实践能力，对于提高学生英语的综合运用能力，创设健康宽松、潜在引导的教育环境有着十分重要的意义。（黄立鹤，2010）大学英语第二课堂教学的组织模式

3.1保障学生在第二课堂活动中主体作用的发挥

创新教育的前提是教育理念的转变。转变教育观念，即实现学生是知识的被动接受者向学生是知识的能动建构者，是学习的主体的学生观的转变；实现教师是知识的传递者、灌输者向驾驶式教学的组织者、指导者、参与者和研究者的教师观的转变。因此，在发挥第二课堂对学生创新教育的同时，要充分考虑学生自身发展的需求，尊重学生的个性差异，提倡平等教育观念，突出学生的主动性和自主性，把单向的主、客体被动接受的封闭教学模式转变成主体兼互动的开放式教学模式。以竞争承办、自愿报名、自主设计组织、自主管理等方式，使学生与教育者共同主导第二课堂活动，努力建立一个开放式的第二课堂运行机制，从而激发学生的自主性、独立性、能动性和创造性。

创新教育是通过教育者和受教育者共同完成的，受教育者的主动性和自主性是决定教育效果的核心因素。实现创新教育，必须把教育者作用于大学生自身的外部推动力转化为学生的内在驱动力。这种转化不仅要依靠教育者的教育，更要依靠学生的自我教育。

3.2 注重语言基础技能和综合应用能力在第二课堂活动中的培养

学生仅仅靠第一课堂上的语言知识学习和操练远远不足以真正掌握一门外语，况且，就目前而言，由于班级人数普遍较多，学生英语水平参差不齐，课时又极为有限，大部分学生在课堂上很少有更多的语言实践机会。英语第二课堂将教学计划以外的时间充分利用起来，是进一步加强学生语言运用能力的重要辅助手段。