09级城市与建筑考察实习计划

第一篇：09级城市与建筑考察实习计划

贵州民族学院建筑工程学院

建筑学专业2009级城市与建筑考察实习计划

一、实习目的和要求

城市与建筑考察实习属认识实习，是建筑学专业学习过程中非常重要的学习环节，时间为一周。本课程主要通过参观与实地体验，增加对建筑及环境的直观认识，印证以前所学的建筑设计原理及其它相关专业知识，加深对建筑及建筑设计的理解，并为后续学习积累基础。

二、实习内容

以下几项为本次认识实习的主要方向。每人须选择其一，选相同方向的同学组成实习小组。

1、建筑与水环境关系考察

推荐内容：a、老城区民居与滨水环境；b、建筑设计与人工水景；c、河沿岸建筑与环境； d、湖海周圈建筑与环境；

2、商业建筑考察

推荐内容：a、综合商场的功能分区与空间组织；b、大型超市营业厅设计；c、商业街、区整体购物环境；d、商业建筑交通组织：人流、车流、货流，停车空间等。

3、图书馆建筑考察

推荐内容：a、数字变革对图书馆设计与管理的影响；b、图书馆功能分区与流线组织；c、图书馆建筑造型设计；

4、居住小区建筑与环境考察

推荐内容：a、各住宅类型分析与比较； b、小区空间环境设计； c、小区环境与居民行为活动观察； d、住宅功能与立面的关系；

5、体育建筑考察

推荐内容：a、体育场馆功能分区及流线组织b、体育场馆结构形式及其特点c、体育建筑造型设计

6、建筑与城市的关系

实习结束后每人要作出自己的报告，2000—3000字，要求图文并茂，内容充实，思路清晰，主题集中，观点鲜明。

三、实习单位、实习时间

1、实习单位

推荐北京、上海、广州、深圳等发达城市。

2、实习时间（何时开始，何时结束）：第五学期第21周。

四、实习组织领导

1、指导教师安排（指导教师的具体人选、）

杨跃华。

2、实习工作领导小组的安排（由谁负责实习、组成成员）待定。

建筑工程学院

教学主管院长签（学院盖章）

2012年1月 5 日

第二篇：城市与建筑考察实习报告宏村实习范文

实习时间：2011年7月18日——2011年7月28日 实习地点：安徽宏村等

实习内容：以实地考察参观建筑实例当地写生为主，辅以查阅有关资料及听专家讲课，并做实习笔记

实习目的：1。通过对古今建筑实例的调查，加深对建筑、建筑设计的认识；加深对建筑的适用性、建筑的技术性、建筑艺术与建筑文化以及建筑与环境的关系的理解。

2。通过建筑与城市调研，了解城市建筑风貌的特点及其成因，包括历史条件、地理条件、社会人文条件等。

3。考察学习优秀建筑实例，体会建筑创作思想、建筑设计手法、建筑创新与建筑技术的关系。

4。培养对各类型建筑的感性认识。

摘要：中国丰富多彩的自然环境造就了城市不同的景观和建筑文化。然而，随着城市化的不断推进，城市居住建筑、景观越来越趋向于同化，面临着丧失地域特色的危机。随着人们生活水平、文化层次以及生态环境意识的提高，设计师们迫切需要寻求一个新的突破点。

中国古民居建设重视人的生存环境和生态意识。无论是整个村落的布局，还是单栋建筑的空间、结构，无不体现着因地制宜，依山就势、相地构屋、营建思想，以及“天人合一”的哲学思想。而位于安徽黄山脚下的皖南宏村古民居村落也充分体现了这一思想，古徽州外出的商人为了恩泽故土，在营建宅院、构筑村庄时，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。

关键字：宏村 徽派建筑 马头墙 木结构建筑 一．宏村、西递等地的初步印象

宏村,现为安徽省黄山市黟县际联镇政府所在地,位于黄山西南麓,占地28公顷,古村落面积19。11公顷。地理位置:东经117度38分,北纬30度11分。于南宋绍兴年间(公元1131—1162年)开始兴建,当时取名为弘村,至清朝乾隆年间更名为宏村。数百年来宏村一直在不断的修缮,直至明朝万历年时才基本形成今天我们所看到的样子。1999年12月根据文化遗产遴选标准C(III)(IV)(V)被列入《世界遗产名录》。现存明清（公元1368～1911年）时期古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。

对宏村开始有印象是第一天早上。宏村的早晨微凉，略带寒意。古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。导游带我们参观了这个被称为“中国画里乡村”的村落。宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，宏村的古人在500年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。沿着卵石小径，我们来到了牛刍胃“南湖”。牛胃是一个半月形的池塘，曰“月沼”。80年代发行的安徽民居的邮票也是以月沼旁的建筑为主题的。顺着蜿蜒曲折的巷子，脚边是清水潺潺的“牛肠”，在这个保留着古味的村落里,我感受着前人留给我们的文化遗产。马头墙、青石板路、各色的砖雕石雕木雕、对联，浓郁的书香气息弥漫其中，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在。好一个文化村落。

西递距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布 局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。

西递村原有牌坊十多个，现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明万历六年的“胡文光牌坊“，当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂恩准敕建这座石坊。牌坊高12。3米，宽9。95米，系三间四柱五楼单体仿木结构，通体采用不易风化的”黟县青"大理石。

西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等，都堪称徽派明清古民居建筑艺术之典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。西递村已开放的保存较好的古民居有十二三个。

另外，我们还去了屏山、南屏、关簏等地，其对建筑的诠释也是淋漓尽致。二．徽派建筑的学习体验 对于建筑专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。

宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整，较有代表性的一方面是祠堂、学堂，另一方面是富商豪宅。典型的豪宅有承志堂、三立堂、乐贤堂等20多处。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。

宏村在建筑布局上讲究鳞次栉比、宅院相通，建筑装饰上则追求美仑美奂，雕饰上甚至追求细镂如画，立面上追求富丽堂皇，气势上讲究森严壁垒。近看远观，粉墙宛如城郭，马头墙昂首云天，主次分明。室内雕饰之精湛，更使人拍案叫绝。村落建筑以砖木结构为主，内部装饰可谓砖、木、石三雕俱全。不论前堂后堂、偏厅厢房、宏梁伟柱，用工精细，富丽堂皇。厅堂内的额枋、斗拱、扇窗、扇门、栏板等木雕图案形态各异，有的达六、七个层次，立体感很强。

三．宏村风水的学习皖南宏村古村落选址、建设遵循着周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，在这种理论指导下的村落选址建设，注重物质和精神上的双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。宏村的形态多为聚居形态，沿山势、水势、布局灵活多样，整个村落的整体轮廓与所在的地形、地貌、山水等自然风光取得和谐统一，体现了皖南古村落的特有风貌。

从选址开始,宏村就严格地遵循了风水术的法则。中国地处北半球,而且绝大部分地区都处在北回归线以北,所接受到的阳光基本上都是来自于南方。因此,在中国建筑物的最佳朝向都应该是坐北朝南,这样才可以获得最充分的采光。古人认为山南水北为阳,在这样的环境下,北面的山可以阻挡北面的寒流,南面的水可以保持空气湿润,使环境单元内的气温稳定,这对人们的生产,生活和环境的协调都是有利的。但是得天独厚的自然环境是宏村建筑布局的前提和关键。

宏村的典型布局是“枕山、环水、面屏”，形成一相对封闭的环境，即可背靠山石遮挡冷风又可面水，使房屋迎风纳气，调节局部环境的舒适度，获得良好的景观效果。经常可见黑瓦白墙、飞檐翘角的屋宇随山形地势高低错落，层叠有序。古村落内部的整体布局也和谐 流畅，各种各样的建筑物不仅规划严整、排序井然，而且不同功能的建筑布局合理、空间层次分明。

四．特色的马头墙

通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。

马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后马头墙的跌落厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。

马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。

五．传统木结构建筑

宏村宅居的基本形式为天井庭院形布置，即由房屋和围墙组成封闭的空间，院内以南向厅堂为主，东西两厢为辅，中间为天井，平面组成为凹字形。房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。徽州宅居往往套建，一进套一进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族，随着子孙繁衍，房子越建越多，故人们称呼大家族有“三十六天井，七十二槛窗”。一般是一个独立家庭住一进，36个天井就有36进，一个大家族就有36个独立家庭。边门一闭，各家各户独立过日子；边门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭先人。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅式的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在中国也是少见的。

宏村民居是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。房屋天井四周的檐下撑木多雕成各种神仙人物、飞禽走兽和戏剧故事，非常生动。梁架上的叉手和霸拳则多做成云朵状，相互勾连迂回的流畅线条，飘逸俊俏，美不胜收。

所谓木结构是单纯由木材或主要由木材承受荷载的结构，通过各种金属连接件或榫卯手段进行连接和固定。木屋盖结构包括木屋架、支撑系统、吊顶、挂瓦条及屋面板等。木材易于取材，加工方便，质轻且强。缺点是各向异性，有木节、裂纹等天然缺陷，易腐易蛀、易燃、易裂和翘曲。宏村的每根木柱底下都有石基，很好的解决了这些问题，并且还可以防潮。

六．结束语

皖南古村落是物质文化遗产与非物质文化遗产的综合呈现地，是徽州文化多样性最具资格、最具品味、最具权威的阐释者。在徽州有数不尽的高墙深院，宏村---徽州古民居的典型代表，历经风雨沧桑，至今保持了最初建筑的特征。宏村的规划、街道形式、建筑和装饰 以及房屋与广泛的水系相结合的“牛”形规划布局，被中外专家认为是“将科学与诗意完美结合、建筑与环境珠联璧合的典范”，是人类古老文明的见证。当今世界经济一体化，随之也带来了外来文化，现在的中国景观，一味的模仿西方国际主义设计运动为主流的形式下，为形式而形式的思想潮流，却忘记了本民族所具有的且特立于世界的民族文化背景。这些模仿虽然符合当今建筑的步伐，但是在文化上并无创新，相反却抹杀中国传统文化。

面对当代城市的发展,如何深层的保护和利用古村落的自然与人工天然为一体的生态环境的文化景观，以及隐藏在其背景的人文文化和环境风水学的空间设计，是值得我们深思的问题„„

参考文献：（1）《感悟徽派建筑学术论文集》 刘仁义 合肥工业大学出版社（2）《中国徽派建筑之旅》 江世龙 中国建筑工业出版社（3）《徽派建筑艺术》 王明居 王木林 安徽科学技术出版社（4）《天人合一的理想境地：宏村》 舒育玲 合肥工业大学出版社（5）《世界文化遗产宏村古村落空间解析》 段进 揭明浩 东南大学出版社

第三篇：《城市建筑专业实习》计划

《城市建筑专业实习》计划

一、实习的性质、目的和任务

1．实习的性质

《城市建筑专业实习》是土木建筑工程学院城市规划专业的重要实践环节，是贯彻理论与实践相结合的教学方针，提高教学质量，培养学生认识、分析和解决实际问题能力的重要措施，也是发扬我院城市规划专业学生实践能力强、业务素质高的优良传统的基本保证，对提高教学质量，促进学生对所学知识的巩固和掌握具有很重要的作用。

2．实习的目的此次实习的目的是通过参观国内重点或知名城市的建筑，让学生在建筑空间中体会和深入理解建筑设计和城市设计的基本原理；了解专业发展的新动向。通过建筑实习对城市及其建筑的发展有一个初步的认识，理解城市的建筑文脉，体会建筑发展的历史环境，分析其空间形式组合特点，借鉴、吸收其中的成功经验，培养分析问题的能力；使学生的专业知识、专业素养得到一定的充实和提高。

3．实习的任务

实习的主要任务是对城市建筑外部空间认知，通过实地参观和具体分析认识，学生对外部空间的基本构成要素、构成手法、空间类型等有感性的认识，学习影响空间质量效果的空间尺度、空间的边界、轮廓、道路等的制约要素，了解建筑技术的基本知识，为学生提供一个从理性到感性的桥梁，树立专业思想，强化空间分析的一般方法，为今后的学习奠定专业基础。

二、实习要点

根据教学大纲的要求和已经学过的有关《建筑设计》等课程教学的实际情况，结合《城市建筑专业实习》的目的与要求，实习的内容主要包括以下几方面：

1、了解建筑空间环境组成：室内空间与室外空间；

2、了解空间功能构成：功能关系、流线组织；

3、体验空间：空间属性、空间限定、空间组合方式、空间的穿插与贯通；

4、体验建筑：建筑的基本形体、构成关系；

5、了解建筑技术：建筑的结构、设备、材料等

三、实习动员

三、实习动员

实习开始前，带队教师要对学生进行实习前的教育，讲解了这次实习的主要内容、实习目的和实习安排，强调了此次实习的重要性，提醒学生要提高认识，认真地完成各项实习内容，并要求学生在出发前针对实习地点，通过网络和图书查阅相关的资料，了解实习地点，做好充分的准备。最后突出强调实习纪律，要求全体学生具有高度的组织性和纪律性，一切行动听从带队老师的安排，不擅自行动，有什么问题及时与带队老师联系，并对学生进行分组和安排，每组确定一名组长，具体管理和回报小组的行动，保障实习安全的万无一失。

四、实习安排

实习共一周，7天，即2011.08.20-2011.08.26。实习地点：上海

具体安排如下：

暑假期间：实习城市资料调研与预研究；

实习期间：按照实习内容，根据所在城市具体情况，分别安排学生参观调研，现场绘制草图。

回校后：撰写实习报告。

五、实习考核和成绩评定

实习指导人根据学生在目的地实习时理论联系实际情况、分析问题与解决问题的能力，并结合实际表现、学习态度、遵守纪律情况等，再依据实习报告、实习出勤率，由实习指导教师确定实习成绩。

六、实习报告的内容与要求

1、学生在各带队老师的辅导下每人完成一份实习报告作业，自拟题目，报告要求不少于3000字，内容详实，可辅以图片、照片分析，目的反映实习的总体收获，不得抄袭。

2、钢笔画3张（A4纸张大小），钢笔画内容必须是实习地建筑。

将实习报告与钢笔画装订成册（按照报告在前钢笔画在后的顺序），并附有封面（注明报告的题目、学生学号、姓名）。

第四篇：城市与建筑考察实习报告宏村实习(6000字)

实习时间：2011年7月18日——2011年7月28日

实习地点：安徽宏村等

实习内容：以实地考察参观建筑实例当地写生为主，辅以查阅有关资料及听专家讲课，并做实习笔记

实习目的：1。通过对古今建筑实例的调查，加深对建筑、建筑设计的认识；加深对建筑的适用性、建筑的技术性、建筑艺术与建筑文化以及建筑与环境的关系的理解。2。通过建筑与城市调研，了解城市建筑风貌的特点及其成因，包括历史条件、地理条件、社会人文条件等。

3。考察学习优秀建筑实例，体会建筑创作思想、建筑设计手法、建筑创新与建筑技术的关系。

4。培养对各类型建筑的感性认识。

摘要：中国丰富多彩的自然环境造就了城市不同的景观和建筑文化。然而，随着城市化的不断推进，城市居住建筑、景观越来越趋向于同化，面临着丧失地域特色的危机。随着人们生活水平、文化层次以及生态环境意识的提高，设计师们迫切需要寻求一个新的突破点。

中国古民居建设重视人的生存环境和生态意识。无论是整个村落的布局，还是单栋建筑的空间、结构，无不体现着因地制宜，依山就势、相地构屋、营建思想，以及“天人合一”的哲学思想。而位于安徽黄山脚下的皖南宏村古民居村落也充分体现了这一思想，古徽州外出的商人为了恩泽故土，在营建宅院、构筑村庄时，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。

关键字：宏村 徽派建筑 马头墙 木结构建筑

一．宏村、西递等地的初步印象

宏村,现为安徽省黄山市黟县际联镇政府所在地,位于黄山西南麓,占地28公顷,古村落面积19。11公顷。地理位置:东经117度38分,北纬30度11分。于南宋绍兴年间(公元1131—1162年)开始兴建,当时取名为弘村,至清朝乾隆年间更名为宏村。数百年来宏村一直在不断的修缮,直至明朝万历年时才基本形成今天我们所看到的样子。1999年12月根据文化遗产遴选标准c(iii)(iv)(v)被列入《世界遗产名录》。现存明清（公元1368～1911年）时期古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。

对宏村开始有印象是第一天早上。宏村的早晨微凉，略带寒意。古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。导游带我们参观了这个被称为“中国画里乡村”的村落。宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，宏村的古人在500年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。沿着卵石小径，我们来到了牛刍胃“南湖”。牛胃是一个半月形的池塘，曰“月沼”。80年代发行的安徽民居的邮票也是以月沼旁的建筑为主题的。顺着蜿蜒曲折的巷子，脚边是清水潺潺的“牛肠”，在这个保留着古味的村落里,我感受着前人留给我们的文化遗产。马头墙、青石板路、各色的砖雕石雕木雕、对联，浓郁的书香气息弥漫其中，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在。好一个文化村落。

西递距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。西递村原有牌坊十多个，现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明万历六年的“胡文光牌坊，当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂恩准敕建这座石坊。牌坊高12。3米，宽9。95米，系三间四柱五楼单体仿木结构，通体采用不易风化的黟县青大理石。

西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等，都堪称徽派明清古民居建筑艺术之典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。西递村已开放的保存较好的古民居有十二三个。

另外，我们还去了屏山、南屏、关簏等地，其对建筑的诠释也是淋漓尽致。

二．徽派建筑的学习体验

对于建筑专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。

宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整，较有代表性的一方面是祠堂、学堂，另一方面是富商豪宅。典型的豪宅有承志堂、三立堂、乐贤堂等20多处。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。

宏村在建筑布局上讲究鳞次栉比、宅院相通，建筑装饰上则追求美仑美奂，雕饰上甚至追求细镂如画，立面上追求富丽堂皇，气势上讲究森严壁垒。近看远观，粉墙宛如城郭，马头墙昂首云天，主次分明。室内雕饰之精湛，更使人拍案叫绝。村落建筑以砖木结构为主，内部装饰可谓砖、木、石三雕俱全。不论前堂后堂、偏厅厢房、宏梁伟柱，用工精细，富丽堂皇。厅堂内的额枋、斗拱、扇窗、扇门、栏板等木雕图案形态各异，有的达六、七个层次，立体感很强。

三．宏村风水的学习

皖南宏村古村落选址、建设遵循着周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，在这种理论指导下的村落选址建设，注重物质和精神上的双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。宏村的形态多为聚居形态，沿山势、水势、布局灵活多样，整个村落的整体轮廓与所在的地形、地貌、山水等自然风光取得和谐统一，体现了皖南古村落的特有风貌。

从选址开始,宏村就严格地遵循了风水术的法则。中国地处北半球,而且绝大部分地区都处在北回归线以北,所接受到的阳光基本上都是来自于南方。因此,在中国建筑物的最佳朝向都应该是坐北朝南,这样才可以获得最充分的采光。古人认为山南水北为阳,在这样的环境下,北面的山可以阻挡北面的寒流,南面的水可以保持空气湿润,使环境单元内的气温稳定,这对人们的生产,生活和环境的协调都是有利的。但是得天独厚的自然环境是宏村建筑布局的前提和关键。

宏村的典型布局是“枕山、环水、面屏”，形成一相对封闭的环境，即可背靠山石遮挡冷风又可面水，使房屋迎风纳气，调节局部环境的舒适度，获得良好的景观效果。经常可见黑瓦白墙、飞檐翘角的屋宇随山形地势高低错落，层叠有序。古村落内部的整体布局也和谐流畅，各种各样的建筑物不仅规划严整、排序井然，而且不同功能的建筑布局合理、空间层次分明。四．特色的马头墙

通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。

马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后马头墙的跌落厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。

马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。

五．传统木结构建筑

宏村宅居的基本形式为天井庭院形布置，即由房屋和围墙组成封闭的空间，院内以南向厅堂为主，东西两厢为辅，中间为天井，平面组成为凹字形。房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。徽州宅居往往套建，一进套一进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族，随着子孙繁衍，房子越建越多，故人们称呼大家族有“三十六天井，七十二槛窗”。一般是一个独立家庭住一进，36个天井就有36进，一个大家族就有36个独立家庭。边门一闭，各家各户独立过日子；边门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭先人。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅式的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在中国也是少见的。

宏村民居是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。房屋天井四周的檐下撑木多雕成各种神仙人物、飞禽走兽和戏剧故事，非常生动。梁架上的叉手和霸拳则多做成云朵状，相互勾连迂回的流畅线条，飘逸俊俏，美不胜收。

所谓木结构是单纯由木材或主要由木材承受荷载的结构，通过各种金属连接件或榫卯手段进行连接和固定。木屋盖结构包括木屋架、支撑系统、吊顶、挂瓦条及屋面板等。木材易于取材，加工方便，质轻且强。缺点是各向异性，有木节、裂纹等天然缺陷，易腐易蛀、易燃、易裂和翘曲。宏村的每根木柱底下都有石基，很好的解决了这些问题，并且还可以防潮。

六．结束语

皖南古村落是物质文化遗产与非物质文化遗产的综合呈现地，是徽州文化多样性最具资格、最具品味、最具权威的阐释者。在徽州有数不尽的高墙深院，宏村---徽州古民居的典型代表，历经风雨沧桑，至今保持了最初建筑的特征。宏村的规划、街道形式、建筑和装饰以及房屋与广泛的水系相结合的“牛”形规划布局，被中外专家认为是“将科学与诗意完美结合、建筑与环境珠联璧合的典范”，是人类古老文明的见证。当今世界经济一体化，随之也带来了外来文化，现在的中国景观，一味的模仿西方国际主义设计运动为主流的形式下，为形式而形式的思想潮流，却忘记了本民族所具有的且特立于世界的民族文化背景。这些模仿虽然符合当今建筑的步伐，但是在文化上并无创新，相反却抹杀中国传统文化。

面对当代城市的发展,如何深层的保护和利用古村落的自然与人工天然为一体的生态环境的文化景观，以及隐藏在其背景的人文文化和环境风水学的空间设计，是值得我们深思的问题?? 参考文献：

（1）《感悟徽派建筑学术论文集》 刘仁义 合肥工业大学出版社

（2）《中国徽派建筑之旅》 江世龙 中国建筑工业出版社

（3）《徽派建筑艺术》 王明居 王木林 安徽科学技术出版社

（4）《天人合一的理想境地：宏村》 舒育玲 合肥工业大学出版社

（5）《世界文化遗产宏村古村落空间解析》 段进 揭明浩 东南大学出版社

第五篇：城市与建筑认知实习报告

城市与建筑认知实习报告.txt什么叫神话？请听男人向你表达爱意；什么叫传说？请听男人对你的承诺；什么叫梦境？请看你自己听到前两者时的反应。【前言】

2010年世博会的口号是“城市使生活更美好”。的确，感性地说，城市承载了我们大部分人的生活与梦想。

学习城市规划这个专业已经两年，但是对于城市与建筑的概念还是局限于书本和身边事物。2008年6月30日至7月7日为期8天城市与建筑认知实习给予了我们一个“走出去”的机会。在于涛老师、张益峰老师的带领下，采用室内讲课与实地观察、讨论的形式，在南京、苏州、上海三地通过对典型城市空间和标志性建筑的实地考察、写生和认知，增强了我们将书本知识和城市发展建设实践结合在一起的能力，让我们大致了解一个城市发展的脉络、城市用地布局与空间结构、城市优秀地段和建筑空间的尺度和形式，让我们认识到评价一个城市不仅要学习它的成功之处，也要发现它的失败之处，汲取经验教训，完善自身的只是体系。

时间虽短，感触不少，遂整理成报告，以作总结。

一、城市规划展览馆

可以说，要了解一个城市的规划，首先要参观当地的城市规划展览馆。

1.南京城市规划展览馆

时间：7月1日 地点：南京

南京城市规划展览馆位于玄武门22号。整个建筑占地8000平方米，建筑面积50000平方米，共分三层。

一层是序厅，主要是接待处、规划公示厅以及金陵四十八景。南京城市规划展览馆前身是江苏展览馆。当时所谓的对外开放只是用于市政间交流，并没有完全意义上的市民参与。2008年新的《城乡规划法》明确提出了公众参与的概念。所以南京城市规划展览馆的公示厅也可以说是新政策的一种反映。

二层是城市规划厅、建设成就厅、历史厅以及南京全景沙盘模型。整个展区从历史和整体出发，使人对南京的历史风貌、整体规划建设有一个全面的系统的认识。沙盘利用影片、灯光等效果介绍了南京的空间布局、交通组织与标志建筑等内容，令人印象深刻。

第三层是南京分区规划展示厅以及3D环幕影院，分别展示了鼓楼、玄武、白下等13个区县的规划。

整个建筑大方简洁，外表面的石门与玻璃幕墙对比。

其区位条件也比较优越，它位于中央路口，接近地铁通道，便于组织交通；毗邻玄武湖、玄武饭店、明城墙等，离市区比较近。

但是我们发现整个展馆尽管是免费参观，来者却寥寥无几。

2．上海城市规划展览馆

时间：7月6日 地点：上海

上海城市规划馆位于上海黄浦区，位于人民广场附近，周围有一系列的商业与服务性高层建筑，交通组织便捷，靠近地铁站，并且离上海著名的外滩也不远。整个展示馆占地面积4000平方米，建筑面积 20670平方米，建筑高度43.3米，展馆大楼主体造型从中国传统的城门形态中获得设计灵感，以中心对称的结构图式巧妙地呼应着中国传统的美学思维，与现代感及富智慧地在同一建筑上体现出和谐美感，顶部寓意着盛开的上海市花——白玉兰，网络状的结构让建筑与蓝天、白云融为一体。

展馆分为地下一层以及地上五层。地下一层为上海1930风情街一层大堂为序厅，展示了外滩滨水区城市设计方案模型（用于方案意见征询）以及陆家嘴金融中心的巨大金色模型艺术模型。在一层与二层之间有一个夹层，为历史文化名城厅，凭借影视、大型仿真书本、展板、模型等整体重现了老上海的沧桑岁月。二层为临时展厅，此时作为2010年上海世博会规划方案展，详细的展示了其场址规划设计方案、历史保护建筑与保留建筑方案、道路与公共配套设施规划控制图等等，并用图文并茂的形式展示了各场馆建成后的效果。三层为总体规划一厅，以上海核心区域城市主体模型为中心分布城市总体规划展区、世界之窗展区、浦东新区展区、县区展区、以及在国内最先进的360度环幕虚拟演示厅。四层为总体规划二厅，重点展示了主要有中近期建设规划，涉及交通、环保、绿化、房产、旅游等内容。五层是服务休闲空间。

尽管上海城市规划展览馆实行收费制度，但是我们可以发现来参观的人还是络绎不绝，和南京尝试规划展览馆的门可罗雀形成鲜明的对比。这不得不值得的我们深思。毋庸置疑，两者的区位优势比较接近，但是上海展览馆的科技应用、趣味形象化以及品牌效应、网络系统化宣传更加贴近了普通大众的认知水平。

二、博物馆与纪念性建筑

1.苏州博物馆

时间：7月5日 地点：苏州

苏州博物馆新馆（下面简称苏博）位于苏州市东北街，忠王府西侧，与拙政园只有一墙之隔。

面积有8000多平方米，与拙政园、忠王府的布局一致，分中、东、西三部分。中部为入口、大厅和花园；西部为展厅；东部为现代美术画廊、服务行政空间以及和忠王府的通道。内部共分地下一层、地上2层。

苏博是贝聿铭先生的“封刀之作”，设计理念是“中而新，苏而新”。但是笔者参观后却发现苏博的贝氏风格要远远大于苏州传统风味，整个建筑运用了贝氏常用的几何体，充满现代感。馆内基本上是现代的风格，功能分区明确，交通导向性好。屋顶体现了贝氏“让光线来做设计”的名言。钢结构和木作斜向撑起的屋顶透光使光线斜射进来，既利于补光，又不会损坏藏品；横条长天窗使自然光线打在地上和墙上，充满了光影的虚实感；西部展馆楼梯的黑色大理石幕墙采用凹槽使水按流线下落，水谭上映着屋顶漏下的阳光，波光粼粼。在细节处理方面，在楼梯的台阶横向两侧，可以看到微微翘起的部分，有几分模仿传统屋顶瓦楞的感觉。

虽然，苏博借鉴了园林的粉黛外墙和叠山理水，但是线条却略有生硬。中庭中虽有园林林曲水游廊小亭的身影，也因亭的体量略显遗憾。中庭的片假山没有采用传统的太湖石，而给人一种远处山体连绵质感，但是这种感觉却经不起距离的推敲似乎只能远观而已，走近却失去味道。

据了解，苏博选址时因建馆要拆除周边的一些古建，引起当地民众的不满，而过高的造价又使其备受争议。在拙政园等一片古建中选址要想不对原物毁损实属不易，而要想和真正周围融为一体更是难上加难。如何更好的保护历史遗迹，如何使新生的建筑和周边互生互融，是一个值得思考的问题。

2.雨花台

时间：7月2日 地点：南京

雨花台位于南京中华门城堡南，是一座烈士陵园，也是纪念性的风景名胜区。全区分为中心纪念区、名胜古迹区、雨花石文化区、生态密林区、雨花茶文化区、游乐活动区6个区，其中以中心纪念区为布局中心，其他5个区环绕四周。我们参观的主要为中心纪念区。纪念区交通流线人车分流，外围一圈是车行道，同时也是和其他几个区的分隔线。进入区内则为步行路线，保证区内肃穆静谧的环境需求。区内的布局存在一条明显的中轴线。中轴线上坐落分量最重的三座建筑，由南至北分别是忠魂亭、纪念堂和纪念碑，这条中轴线还贯穿了南北大门，成为了整个景区的主轴线。三座主体建筑依山而建，顺应地形，高起的纪念碑和忠魂亭形成了对景，纪念堂前后的广场简单而大气，具有纪念性和集合性的作用。主体建筑虽然采用了一定中式元素，如纪念馆屋顶选用中国传统的庑殿顶，但是并不是完全中式，在建筑体型上是采用了简单的几何体块，如纪念馆在平面上呈U字形，忠魂亭为立方体块，而纪念碑为巨型的长方体块，而建筑也选择了简单的浅灰砖石。越是简单的东西，其实越能表现出丰富的纪念意味。

在纪念性建筑设计中，树木和水面是必不可少的元素，树木和水给人宁静之感，更能让人思考生命与和平的寓意。在南京大屠杀纪念馆的征集方案中，获得第二名的英国David Chipperfielc设计的方案中个地面部分全是有树木和水面构成，只有一条长长的通道通往地下的主体部分中。

在整个纪念区中，从大部分的游览者身上看，纪念区并没有达到预想的纪念和震撼效果。个人认为，就现在而言，过于夸大建筑的体量和过于明显的彰显纪念意义反而会使人产生心理上的忽视感与回避感。

三、传统居住游憩空间

1.园林——拙政园

时间：7月5日 地点：苏州

拙政园位于苏州市东北隅，始建于明正德四年间，是中国四大名园之一，占地5.2公顷。全园分东中西三部分以及南部由住宅改建后的园林博物馆。园林布局以水为主，环以林木，西部由一曲形水池以及依水而建的卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆构成。东部布局则以平冈草地为主，并配以山池亭阁，视野相对开阔。

中部是全园精华所在，面积18亩半，水面约占三分之一，总体布局以水池为中心。临水建有形体不同，高低错落的厅堂楼榭。原来供园主享乐生活用的建筑物，如远香堂、玉兰堂、香洲、小沧浪、等，集中分布在园南靠近住宅一侧，是住宅的延伸。园北部则山池树木并重，以建筑辅之。远香堂是中部的活动中心，回抱于山池之间，周围环境开阔。

总结之，拙政园有以下几个特点：

A、因地制宜、叠山理水。园林最大的特点就是自然，山大多采用太湖石堆叠而成，皱瘦漏透。水以曲见长，灵石点缀。尽可能多的采用曲线，与西方园林的规整严谨大大不同。进门用一黄石假山抑景，以求豁然开朗之感；回廊曲折，采用对景，以求步移景异；众多建筑在窗户上采用框景、漏景、增加径深与光影的变化。

B、绿树荷香、色调天成。植物众多，自成一景，采用植物四季的颜色变化增加了丰富性。

C、庭院错落、疏朗有致。采用多种建筑形式，厅、堂、桥、亭、台、楼、阁、榭，置于水体、植物掩映之中，自然分割，相映成趣。

D、文者仁心、妙手成章。园林在某种程度上也是园中主人附庸风雅之地，匾额、楹联、石刻、题字都是文化与智慧的表现。

2.甘熙故居

时间：7月2日 地点：南京

甘熙故居包括南京城南的南捕厅15、17、19号以及大板巷42、46号，是南京地区面积最大，保存最完整的清代民居，民间俗称“九十九间半”。这篇古建筑群有四条明显的中轴线形成四组多进穿堂式建筑，各组建筑间有备弄与腰门相连，同时所有后门均与后花园相通，充分体现主人居家理念，并表现一定科学性和合理性。整个建筑严格遵守儒家的封建等级观念，典型的表现是窄小而高墙耸立的备弄，它既有防火功能，同时也是供下人通行的通道。坐南朝北的朝向也是取商家风水的吉祥寓意。

住宅中有很多细节表现了传统民居的科学与智慧，带有徽派建筑的风格。例如，大厅对面墙上的小孔可以在夏天架竹竿搭芦席乘凉；室内有隐蔽的水井在夏天纳凉，保存瓜果蔬菜；跑马楼的天井通透，又可收集雨水；屋外墙角留白处栽一株芭蕉，即填补了色彩，又有了“雨打芭蕉”的妙处。

笔者认为，甘熙故居经过好好的打造是有可能成为南京的“第二个夫子庙”的。但是，又有保护与开发缺乏合理性，公共配套设施不够，与周边环境形成一个断层，使其成为一个淹没在庸庸市井中的“城中村”。

3.忠王府

时间：7月5日 地点：苏州

忠王府是忠王李秀成的府邸，是保存至今具有代表性的一处太平天国旧址。它接近拙政园，紧邻苏州博物馆，由苏博的出口可以直接进入王府，衔接自然。基本格局保持中、东、西三路。可以看出，王府在开间布局、色彩运用上比普通民居要更上一个层次，充分体现了严格的等级制度。其次，王府的院墙要比民居高几许，回廊也构造的横平竖直，体现了王府的尊严与霸气。但是，夹在开发完善的拙政园和设计细致的苏博之间，忠王府无疑成了一个附庸，处境及其尴尬。没有力度的开发与完善的公共设施以及多扇关闭的大门成了它的软肋。

在这些传统建筑中，我们可以看到了它的利用潜力。比如，拙政园的主题花卉节、园林博物馆，甘熙故居的梦回童年、民俗博物馆等等，这也是历史文物的保护途径之一。另外，这些建筑内的配套公共设施也是值得推敲的，比如无障碍通道的布局。

四、老城新貌与创意产业

1.上海新天地

时间：7月6日 地点：上海

上海新天地位于上海市中心，毗邻高雅、繁华的淮海中路以及黄陂南路地铁站。它是国际知名的旧房改造项目，以“传统与现代结合”为设计理念，用现代技术保留了建于20世纪初期的石库门老建筑。现在，新天地目前已经成了一个具有国际知名度的休闲聚会场所，并纳入了上海旅游景点的清单中，还成了中国房地产区域改造的经典案例。

石库门是老上海的特色。当年设计者为了迎合中国传统的家族居住形式，石库门除了部分设计摹仿西洋排联式住宅外，其布局大致仿江南普通居民。进门后为一天井，天井后面为客厅，之后又是后天井，后天井后为灶间和后门。天井和客厅的两侧分别为左右厢房，二楼的布局基本与底层相近唯灶间的上面为“亭子间”，再上面是晒台。现在新天地建筑的外观还保留着当年的砖墙、屋瓦、石库门，但是，每座建筑内部，则为现代都市人度身定做，成为国际画廊、时装店、主题餐馆，咖啡酒吧。原先的一户户隔墙被全部打通，呈现宽敞的空间。

新天地为何如此成功？主要有以下几个原因：

A．定位－－－－上海新天地是一个“Mall ”

新天地的定位分为三个阶段：综合性 历史旅游景点 国际交流聚会地点

B．选址－－－－以高档住宅支撑

上海新天地位于上海卢湾区、紧邻淮海南路，处于“市中心的中心”。而淮海路是上海高档消费的成熟商业区。其目标群体是上海小资一族、居住在上海的外籍人士以及中外游客，这与上海淮海路的消费群体实况相吻合。而且新天地是太平桥地区改造项目的一部分，与新天地一湖之隔就是高档物业“翠湖天地”，具有足够购买力。

C．模式－－－－管理者与经营者分离

新天地只租不卖，管理与经营分离，这样的模式与国际Mall 运营模式同步，也被国内大部分专家认可。

D．盈利－－－－以房地产来带动

表面上看来，上海新天地的投资高达10多亿元，但实际并非如此计算。由于“新天地”的品牌效应，带动了周边房地产地价的提升。翠湖天地可以说一分钱广告都没有投，现在还有2000 多人在排队买第二期，且平均房价业是最高的。（同理，当初投资方是以公益性质的人工湖以及绿地为代价从政府拿到了太平桥地区的52公顷土地。看似这片公共绿地浪费在市中心地段浪费了不少资金，但是对由此而房价上涨的翠湖天地无疑是一个最好的买卖。因此，这对房地产的开发来说却是一个很好的案例。）

现在有不少地区都在垂涎上海新天地的火爆。但是克隆上海新天地是需要有条件的，并不是将其原样搬过去就会成功。上海新天地的原版只能在上海，别的城市的“新天地”只能借鉴，不能照搬，一定要根据当地的消费水平和地域文化来进行理性规划。时尚也是具有厚度的。

2、南京1912

时间：7月1日

地点：南京

南京１９１２“位于南京市长江路与太平北路交汇处，由１７幢民国风格建筑及”共和“"博爱”“新世纪”“太平”４个街心广场组成，总面积３万多平方米。这片青灰色与砖红色相间的建筑群，风格古朴精巧，错落有致地呈Ｌ形环绕“总统府”，成为以民国文化为特征的南京长江路文化街的新亮点，是南京人精彩的“夜生活”。

1912平面图

在空间和功能组织方面，L形广场以4个广场作为功能组团。西南端主要用于相对比较高档的餐饮和休闲。东北端的太平广场则主用用于酒吧业，把在传统观念里比较嘈杂的酒吧置于环境较隐蔽的总统府北侧，避免和长江路的文化气息起冲突，这样的布局也起到分流的作用。

１７幢建筑，其中５幢是原有的民国建筑，最高的只有三层楼，大多数建筑是两层楼甚至是平房。在建筑外观上，大多数新建筑中，毫无修饰与浮华的青砖既是墙体，又是外部装饰，尽量做到简约无粉饰，尊重当时的风格。街面宽度和建筑的高度比例为1：1.5，适合漫步其中没有压迫感，临街建筑界面有所进退，绿色小品以及台阶、灯杆等都在统一中求变化。

当初规划1912时是有争议的。按照最初的规划，这一片地区都纳入总统府内，做成展馆的形式。但最后还是把它作为“总统府”的一个配套设施，总统府通过院墙的通透式窗户与1912相互融合。在这个项目的规划和开发商那里，1912的目标被表达成了“昔日总统府邸，今朝城市客厅”，将“南京１９１２”打造成一个“中西合璧、时尚互融、文化精彩”的现代城市客厅。尽管都是用于商业用途，我们可以看出1912对商家的定位和要求还是很严格的，避免和总统府的民国气息相去甚远。

可以说，1912是对新天地借鉴的一个成功案例。但是，两者还是存在不同。1912的消费人群还是市民为主，在白天的人气远不如晚上。这与两个城市的性质是相关的，南京相对保守，而上海是国际化的大都市，新天地这块时尚地标更易达到它的预定目标。

3、建国中路八号桥

时间：7月6日

地点：上海

八号桥位于建国中路10号，临近淮海中路商圈，交通方便。占地11亩，建筑面积1万余平方米，其前身为上海汽车制动器厂旧工业厂房。

八号桥是由1~9号9座楼组成，它保留了老厂房原有斑驳的砖墙、管道和地面等工业特征，并且注入了新的元素。每栋楼内部分割成一件件小的工作空间，供不同租户入驻，保证其私密性，同时又预留出会议室等共享空间，保证了人与人之间、产业与产业之间的交流。每座建筑都有天桥相连，通透的玻璃幕墙体现了视觉效果的现代感，整体风格延续，合理通畅。现在，8号桥已经成为了上海创意产业的重要标志，吸引了国内外著名的建筑、服装设计单位，还举办众多的时尚派对、艺术展、商业交流等。

八号桥对我们的启示很深刻。对于一些废弃的工业建筑，除了拆掉新建外，还是有另外的利用方法的。旧物利用，节约了成本，又体现了工业与创意的所在。但是，需要主要的是，这样的模式也有一定的局限性，不仅与其区位有关，而且对建筑内排水、消防、通风等也有要求。

4、田子坊

时间：7月6日 地点：上海

田子坊位于上海泰康路，仅420 米。它原先的建筑形态是典型江南乡村民居、西式洋房、中式石库门建筑和新式里弄建筑，还有20 世纪70 年代前后的工业厂房建筑。在上海工业转型时，引入来自国内外一批从事创意设计的艺术家、画家和设计师，成为旧厂房改造成的“国际艺术家工厂”，被称为上海的视觉创意的硅谷，上海创意产业的发源地，其都市工业楼宇被称为“上海的苏荷”。

在田子坊狭小的弄堂里，各式小铺林立，这些小铺不仅仅是商铺，更是创意视觉的展示空间。虽然说白一些，田子坊的布局紧促拥挤，但是却保存了上海早年市井生活的痕迹和历史的记忆。在这些基础上发展的文化产业，使过去和现在完成了一个交接，形成了上海的文化品牌。政府也将从房地产和税收的增长上得到巨额财富。

五、大学城规划

1.仙林大学城

时间：7月3日 地点：南京

仙林新市区位于紫金山东麓，南至沪宁高速公路，北至312国道，西至绕城公路、东至七乡河，规划面积80平方千米，是南京市总体规划三大新市区之一。新市区公路、铁路、航空、水运等对外交通条件一应俱全，特别是地铁2号线的建设。仙林自然环境优越、生态结构特殊，规划以东西向的仙林大道和南北的九乡河为主轴，以两个“十”字形生态廊道为骨架，构建了“4个综合片区+2个IT团”d的组团式空间结构。其中，仙鹤片区是仙林大学城的主体地区，规划高校用地856ha，可容纳在校生约12万人，亦吸引了南师、南财、南理工等众多高等学府。通过对现有学校用地调整和新学校的布局引导，形成大学城内部南北向的公共设施轴和东西向的生活轴，作为大学城学生和居民的主要休闲活动交往场所，努力实现真正的设施共享，体现浓郁的文化氛围。

我们着重参观的是南京示范大学新校区。其教学区呈轴对称布置，主轴线是南北方向，为大门 世纪广场 教育广场 图书馆广场 图书馆阳光塔，贯穿了教学区与行政区组团。副轴线为东西走向，贯穿生活与文体设施组团。

整体道路网方向指向性好，功能组团分区明确。图书馆是校园的主体建筑，在形态上有如翻开的书本，又像展翅的雄鹰，颇有寓意。从立面来看，纵向为主，支柱粗大，横向较细，形成对比。屋顶用简洁的空架与复杂的屋面形成对比。

南师校园规模宏大，但在里面行走却发现了问题。校园尺度并不是以人的尺度作为衡量标准，而是按照车的尺度，所以建筑单体之间分布松散，道路过于宽阔，产生距离与疏远感。这种宏大的尺度在大学规划里其实是完全不必要的，不仅不利于人与人之间的交流，还是一种资源和资金的浪费。

2.江宁大学城

时间：7月3日 地点：南京

南京江宁大学城位于南京市江宁区，毗邻江宁区东山镇。距南京禄口国际机场约18公里，临近沪宁告诉公路，水陆交通比较方便。规划用地约24平方公里，容纳学生13万人。规划凸显环保特色，并设置了鹭鸟自然保护区。

我们参观的是南京工程学院。各功能组团以图书馆为中心环状分布。道路注意人车分流，环形路以及从中心放射出去延伸到各大门的映天、映山、映晖、映心四条路为车行道，其他以人行道为主。校区南部为一天然湖，形成生态区，行政与教学区分布于西部，生活文体组团分布与东北部。校区内的建筑主要为现代风格，体现工业元素，大气而富有时代感，与学校教学的特色相吻合。

大学城建设，着眼并不在与大字，而要讲究“小而精”，讲究人性。我们的浦口校区在空间尺度的把握上还是值得肯定的。而某些大学过于追求形式的宏大，形成现代的“圈地”现象，费财劳力，各大学间距离相距太远，难以形成体系规模。大学城中要重视资源共享，充分交流，还要发展城内的交通、生活配套设施。有人把南大浦口校区比作是“孤岛”是可以理解的，周边环境人文气息、都市气息不足，使大学得了贫血病。纵然大学城能够带动周边区域的发展，但是力量还是有限的，还要靠政府等机构的帮助，形成多元化的社会模式。

六、城市CBD、工业园区与新城建设

1.陆家嘴CBD

时间：7月7日 地点：上海

陆家嘴中心区位于浦东陆家嘴金融贸易区内，是由黄浦江、浦东南路和东昌路围成的一块面积约为1.7km2的扇形区域。它处于上海的心脏部位，和外滩一江之隔，属最佳城市区域，是最具吸引力和辐射力的黄金地段，是发展金融、贸易等第三产业的最佳区域。被喻为“黄金心脏”。目前，陆家嘴CBD 是在国家大力开发浦东的大背景下建立发展起来的，是目前上海六大CBD 中唯一以“金融贸易区”命名的中央商务区，服务范围辐射至全国甚至国际。

空间布局是以世纪大道为主轴，由小陆家嘴金融中心区、竹园商贸区、花木行政文化中心和新上海国际博览中心及周边地区组成。地块内高层建筑林立，特别是东方明珠塔、金茂大厦等已经成为上海的地标性建筑。新建的环球金融中心大厦与金贸大厦毗邻，两者距离很近，高度也相差不多，两者并立并没有减弱金茂的标志之感，反而使整个建筑群更有腾飞的气势。

同时，我们必须看到，在陆家嘴华丽的外表下还存在不足。配套基础设施不足，功能比较单一，居住和工作地点的分离给过江交通造成了不少压力，需要再加强立体交通和轨道交通的建设。

2.河西新城、奥体中心

时间：7月4日 地点：南京

河西新城位于南京西南，河西新城规划定位为商务、商贸、文体三大功能为主的城市副中心，居住与就业兼顾的中高档居住区和以滨江风貌为特色的城市西部休闲游览地。河西新城区划分为北部、中部、南部以及西部江心洲四个地区。新城的道路为格网状，比较总要的交通线路为已经建成的地铁1号线、滨江大道以及梦都路和奥体大街，即将建成的地铁2号线与过江隧道将加强河西新城与主城的联系。

滨江风光带是河西新城打造的特色项目。它位于滨江大道与夹江之间，北起三汊河桥，南至长江三桥，全长约15公里，最宽处约600米，通过对扬子江的体验，设置一系列亲水景点，使它成为富有长江特色的公共游览区。它分为为活动区、休闲区、自然生态区以及景观轴线四部分。

奥体中心是河西标志性文化建筑，位于南京河西新城区中心区域，其西南部为南京地铁一号线终点站，东面是正在建设中的地铁二号线。奥体中心占地面积89.6公顷，总建筑面积约40.1万平方米。以体育场为中心，环列网球中心、游泳馆、奥运广场、体育馆、科技中心、田径场六

大功能区。整个场馆气势磅礴，造型现代而独特，既符合河西新城的现代气息，同特有的金陵红又是出自于南京独特的历史文化底蕴。

现在河西地区存在人气不足的缺点，主要是由于社会阶层不够多样化，人口单一，应该适当发展混合用地。

3.苏州工业园

时间：7月5日 地点：苏州

苏州市以老城为中心，东、西两翼分别建设了新加坡园区和苏州新区，推动了苏州外向型经济和高新技术产业的发展。苏州工业园区地处苏州城东金鸡湖畔，行政区域面积288平方公里，下辖三个镇，其中，中新合作开发区规划发展面积80平方公里。

苏州工业园区具有十分优越的区位优势，它地处长江三角洲中心腹地，位于中国沿海经济开放区与长江经济发展带的交汇处，离苏州老城区1公里，距上海80公里，靠近沪宁高速公路，交通便捷，到上海1小时，到南京2小时。

园区以现代大道为分界线，左侧主要为工业区和基础设施，右侧为生活区。并且沿着金鸡湖的岸线，增加了绿化积和亲水空间，提高的园区的宜居性。

【结语】：

这次实习虽然只有短短的7天，但是却给我们一个初步认识城市、认识建筑、认识规划的实践机会。感谢于老师和张老师的悉心指导，一路上，从巧夺天工的古建到气势恢宏的现代建筑，从息息相关的大学城到高楼耸立的CBD，从娓娓道来的展馆到肃穆严谨的纪念性建筑，我们学到了不少知识。在以后的学习中，我们会更加努力，学好专业知识。城市使生活更美好，而我们将会使城市更加美好