邓小平理论读后感

第一篇：邓小平理论读后感

08春行政管理（1）

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潘爱华

本学期听老师讲授邓小平理论，受益匪浅。特别在解放生产力理论，决策理论和党建理论方面加深了理解，简论粗浅体会以及对现在上海的精神文明的影响。

众所周知，实事求是是中国共产党的思想路线，是马克思主义的灵魂。我们党按照这样一个思想路线，把马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实际相结合，形成了毛泽东思想；在毛泽东思想的指引下，党领导全国各族人民取得了抗日战争和解放战争的胜利，建立了中华人民共和国。伟大的中国屹立在世界的东方，伟大的中国人民站起来了。建国以后，我们党不骄不躁，仍坚持实事求是的思想路线，领导中国顺利完成了新民主主义向社会主义的过渡，成功地实施了第一个五年计划。然而，在这种情况下，我们党出现了脱离实事求是思想路线的错误，接连不断地出现了失误，“反右扩大化”伤害了大批好同志，特别是知识分子，“以阶级斗争为纲”致使我们党犯了搞“文化大革命”的错误。但最终中国共产党还是用实事求是的思想路线纠正了自己的错误，用“解放思想，实事求是”的思想路线统一了全党，领导全国人民走出了一条“改革开放，建设有中国特色社会主义”的光辉大道。

在实事求是思想路线的指导下，我们党针对新时期的特点，制定了一系列的路线、方针、政策，特别是“一个中心，两个基本点”的基本路线，指引全国人民，取得了举世瞩目的辉煌成就，使中国发生了翻天覆地的变化。而这一切都应归功于邓小平理论的科学指导，归功于实事求是思想路线的贯彻执行。纵观邓小平理论这一当代中国的马克思主义的形成和发展，无不闪烁着真理的光辉，堪称实事求是的典范。

邓小平理论博大精深。实践证明，作为毛泽东思想继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论，在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，能够解决社会主义的前途和命运问题。实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓，是贯穿这一理论的主线和核心。正如邓小平同志自己用朴实的语言所说的那样，“我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是，过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个”。“我们改革开放的成功不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是”。通过反复学习邓小平论，个人也深切地感受到邓小平同志的改革开放理论、决策理论、党建理论无不印证了这一点。综上所述，以邓小平理论为依据，身处新世纪上海的我们应响应党的十六大精神学习的贯彻，市委明确提出了要塑造新一代上海人的标准，预示着上海人再将经历一个凤凰涅盘脱胎换骨的过程，为打造世界级大都市提供了不可或缺的基础性平台。重要任务之一，是要进一步全面提升上海的城市精神文明程度。得益于即将迎来的北京奥运提供的良好契机，眼下又使这种提升具有不同往常的特点。城市的产生是人类文明的象征，那么，市民素质的同步提升，就是城市发展永恒的话题。这一话题，由于奥运的机遇如期降临上海，在沪上显得尤为不同寻常看到一个全新的“城市世纪”正向自己走来：绿色城市、生态城市、园林城市、邓小平理论读后感

共生城市、数字化城市、信息化城市、智能化城市，新理念、新模式纷至沓来，新功能、新构建急需领悟。早在上世纪90年代，一场关于上海人形象的讨论，围绕的就是诸如此类的话题。上海人的行为举止、生活习惯和公共道德规范等方面，由此形成了包括“七不”规范在内的成果；到了世纪之交，“面向新世纪的上海人精神”的大讨论中，依然有人提出了同样的问题，而这离市政府提出市民“七不规范”，已有整整十年之遥了。几多讨论前后绵延十数年，而乱穿马路之类竟成了跨世纪的难题，足见上海人的旧俗陋习是何等根深蒂固。旧有的市民形象不改，场馆建设再现代、道路交通再便捷、市容环境再整洁，上海的城市精神依然会蒙羞受损，上海的城市文明依然会基础不牢，又何谈“最成功、最精彩、最难忘”？当然，我们远不必对上海人的未来形象消极看淡。实际上，积习难改的只是上海人中的少数，而面对奥运机遇，上海人对自身形象的重新设问，恰恰表明这个中国最早接受现代文明熏陶的城市，已经告别了曾经有过的盲目自大。前景是如此美好，紧紧抓住奥运的机遇，上海人就一定能在新一轮改革发展的伟大征程中，完成现代人格的升华！

第二篇：《邓小平理论》读后感

《邓小平文选》读后感

中国特色社会主义理论并不是单指邓小平理论，它包括邓小平理论、三个代表思想、科学发展观在内。它是以毛泽东思想为基础，并逐步加深发展的，可以说，每一个理论的提出都丰富了中国特色社会主义理论体系的内涵。伟大领袖毛泽东同志和其他老一辈革命家，发现苏联模式的某些弊端，在力图寻找一条适合我国国情的建设社会主义道路过程中，曾经做出过许多努力，提出过许多好的思想。邓小平理论其实是党在继承马克思主义和毛泽东思想的基础上结合中国实践的时代特征提出来的理论观点。

在讨论之前，有必要对理论提出的背景做个深入的了解。党的十五大报告指出：邓小平理论“是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。”国内背景是，在邓小平、华国锋、叶剑英等领导人指挥下，中央刚刚粉碎“四人帮”阴谋，“文化大革命”带来的政治、思想文化、经济方面的后遗症还很严重，国家的社会政治经济生活还未走上正确的轨道，百废待兴。为了清除“左”的思想影响，党领导和支持了关于实践是检验真理唯一标准的讨论。废除了“两个凡是”的错误思想；世界大背景是正处于风云变换的大时代，苏联交恶、美帝打压。人民群众迫切需要一场思想上的大变革。邓小平理论顺应时代潮流而产生。

什么是真理？“两个凡是”又是什么？查阅资料可知，“两个凡是是毛泽东的接班人和政治遗产继承者华国锋为了稳定形势和巩固自己的政治地位而提出的主政方针。指凡是毛泽东说的都是对的，凡是毛泽东的指示我们必须坚决执行。”在邓小平理论提出之前，这就是对真理的回答。将所有评判事物的变准交付于一个人的见解，这本身就是违反马克思主义关于对于对唯物史观、辩证法的解释的。所有的主义，包括马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表思想”、科学发展观，都不是某一个人天才发现提出的思想，而是一群人经过对实践的认知和通过认知再应用于实践之后得出的对于世界观方法论的适合的见解。没有完全正确的理论，只有适合的理论。这是我对中国化的马克思主义的粗鄙的看法。马克思主义的伟大之处，某个方面就在于允许不同意见的存在和对马克思主义的指正。上个世纪70年至90年代，就是这样风云变幻的一个时代，经济政

治方面，各种理论纷纷杂杂，究竟什么才是适合当时中国实际国情实际需要的理论？邓小平说得好，“不管黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”。当时的中国，什么是最需要的？让人民群众能过上好日子就是最需要的。在大家都吃不上饭饿着肚子的时候，所有的远大理想所有的口号都是空谈，人在最基本的需求得不到满足的时候，满足最基本的需求就是最大的需求。

再回到题目讨论的问题，中国特色社会主义理论，我将这个词分为三部分——中国特色、社会主义、理论。三个词倒着讲，因为第一是我重点讲的。理论是说了它的本质，社会主义是说了它的性质。而中国特色，则是它的精髓所在。何谓中国特色？中国有号称有五千年的文化历史，文化从未断层。在当前的中国，谈论任何政治性理论性的问题都离不开中国文化中国传统。之前我一直被一个问题所困扰，就是中国的有些通俗道理或是警世恒言里边，包括国外的一些，道理很正确，但所教导的意义却是完全相反。比如既要人们持之以恒又说要随机应变、识时务为俊杰，再比如说既有“男人膝下有黄金”又有“大丈夫能屈能伸”。后来我终于想明白了，你尽管可以说中国文化源远流长，精髓很多。但是，本土生的道家文化却不能忽略。看看太极八卦的图形，黑白共存，可以分的清楚也可以互相转化互相交融。仔细考虑可以得到很多启示。这个世界，即不完全是黑也不完全是白，黑白共存，又不能说哪个正确哪个错误。我从中得到一个什么道理呢，归纳起来只有一个字，就是“变”。有人说过，变化才是世界上最大的不变，看来此人也是深得道家文化的精要啊。这也就是为什么有那么多看似完全相反却又一直流传的格言警句的原因。

这个变字，可以有很多方面或者说几个方面加和对它解释。适合，变化，随机应变等等。

而中国特色社会主义理论里的精要——实事求是、与时俱进。可以说是用马克思的话给了最精确最简练的概括。什么叫实事求是？以我的见解就是对待不同的问题要有不同的方法。什么叫与时俱进？就是在不同的情况下做出最适合当前情况的决定。这从根本上正是中国传统道家文化的精要。所以，在社会主义理论之前冠上“中国特色”四个字，实在是再恰当不过。这就是读书之后对中国特色社会主义理论的认识。

第三篇：《邓小平理论》读后感[范文模版]

《邓小平理论》读后感

桂林理工专科会计2011级曾银

觉得自己很幸运，能生在这个美好的时代，在工作了几年后还可以重回校园，成为一名学生，让我有机会更广泛地学习有关邓小平理论方面的知识！

邓小平是中国改革开放和社会主义现代建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者，伟大 的无产阶级政治家，思想家和改革家。

邓小平第次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路，发展阶段，根本任务，发展动力，外部条件，政治保证，战略步骤，党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线，它是习惯贯通哲学，政治经济学，科学社会主义等领域，涵盖经济，政治，科技，教育，文化，民族，军事，外交，统一战线，党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。

责令，在国力贫乏，政局动荡之后，中国迎来了新的曙光，带来这曙光的便是当代伟大领导邓小平，作为一个时代的伟人，大团圆铁巨大，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所作出的丰功伟绩和他的、思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们社会主义现代化建设中继续向前迈进！

做为当代大学生的我们，肩负着重大的历史责任，我们是新世纪的大学生，是最富有朝气的一代，要做中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，我们的历史责任就是在党的领导下，继承和发展一个世纪以来中国人民的伟大成就，把毛泽东，邓小平等老一辈革命家开创的社会主义伟大事业全面推进，实现。中国的现代化和中华民族的伟大复兴，学习邓小平理论更学习其中的哲学道理，与人生态度，我觉得学习邓小平理论不光是研究理论内容本身，对于我们当代大学生来说，要真正以邓小平

理论为行动指导，不断深入理解理论内容，学习其中的哲学道理及人生态度，健康成长，不怕出错，敢于纠错。

邓小平理论的精华之一“不争论”，同时也是邓小平的发明之一，我想这也是对我学习最有指导意义的关键所在，在寝室里我们早已习惯说些什么，发发牢骚，对某些问题辩论一番或是怨天尤人，这难道能改变现状吗？与其天天对不好的现象大加评论还不如我们从自己做起，遵守秩序，受气环境，我们也会不自觉地纸上谈兵，这时就应该想想“不争论”，赶快拿出实际行动来，光说不能解决问题，光说不会有所作为，要大胆尝试，大胆是闯，我想这就是邓小平理论融入自己学习和生活的一种方式，时刻用正确的人生观规范自己的活动和思想。

“我是中国人民的乐子，我深爱着我的祖国和人民”在邓小平理论的研究和学习过程中，我时刻能感受到那股朴实面执着的爱，或许我们从小就被以往的爱国主义教育封闭在革命烈士为国捐躯的小圏里，以致与在今天和平、安定、物质文化飞速发展的环境中淡薄了爱国主义的主题，如今，大学生的热点依然是出国，有很多人向往那看起来更加美好的生活，学习了邓小平理论，了解共和国艰辛的成长历史之后，我越发热爱我的祖国。

总之，在往常后对邓小平理论的学习使我的辽宁省了很大的进步，我深刻的体会到时代赋予青年知识分子的历史使命，珍惜优越的投机倒把努力学习，不屡完美自我，用邓小平理论武装头脑，全面发展，是我们义不容辞的责任，让我们携起手来，用我们的青春和热血谱写历史的新篇章！

第四篇：邓小平理论读后感

邓小平理论读后感

1.通过对邓小平理论和“三个代表“重要思想概述的课程学习我对邓小平理论的核心思想有以下一些了解：

邓小平理论是在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验，并借鉴其它国家社会主义的兴衰成败历史经验的基础上形成和发展起来的，是在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中形成和发展起来的。邓小平理论是马克思主义基本原理与当代中国实际相结合的产物。

马列主义同中国的实际相结合有两次历史性的飞跃，产生了两大理论成果。第一次便是中国革命和建设的正确的理论原则和经验的总结，即毛泽东思想。第二次便是建设有中国特色的社会主义理论，即邓小平理论。

解放思想，实事求是是马列主义的精髓，是毛泽东思想的精髓。同时也是邓小平理论的精髓，解放思想、实事求是、是我们党的思想路线。

解放思想、实事求是就要一切从本国的实际出发、敢于和善于走自己的道路、正是理论和实际的结合的过程中产生了当代中国的马克思主义—邓小平理论，这个理论把马克思主义在中国推进了新的阶段。

邓小平同志指出实事求是是党的思想路线的根本点，实事求是是无产阶级的世界观，是马克思主义的思想基础。过去我们党搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。

邓小平同志高度评价实践是检验真理的唯一标准的讨论在确立实事求是的思想路线中的作用。邓小平同志是解放思想的倡导者。邓小平同志有精辟的解释：我们讲思想解放，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。

2.通过三个代表章节我了解到：

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。

中国共产党代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，就是“三个代表”的主要内容。在新一代领导人胡锦涛主席领导下我们要构建的社会主义和谐社会,是坚持以科学发展传统经济社会发展观统领经济社会发展全局,按照民主法制,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐共处的总要求,推动社会建设与经济建设,政治建设,文化建设协调发展.

第五篇：邓小平理论读后感

浅析对新时代解放思想、实事求是的思考

——读《邓小平理论》有感

邓小平理论是以邓小平为主要创立者、以建设有中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论是马克思主义中国化的一大理论成果，是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结。并且是在毛泽东思想基础上发展而成。在整本著作中，最让我映象深刻的就是邓小平理论的精髓，即：“解放思想，实事求是。”它包括了以下三个重要内涵：

一、辨证与统一解放思想，实事求是一个辨证统一体，二者相促进相互依存。从本质上讲，解放思想就是实事求是。只有首先解放思想，才能作到实事求是，只有实事求是，才能真正解放思想。这一辨证关系要求我们的认识必须同实际相结合，主观和客观相统一，才能站在科学世界观，方法论的立场上准确的把握客观实际，联系实际工作指定正确的指导思想，克服实践的盲目性，不断认识新情况，解决新问题，开创新的二者相结合的局面。

二、意识与存在辨证唯物注意认为：存在决定意识，我们倡导的解放思想，实事求是，一方面要改造我们自己的主观世界，提高自身的觉悟和素质，是我们思想观念冲破旧习惯势力的禁锢和束缚，把主观世界的思维意识与变化了的客观实际结合起来，克服那些不符合实际的“习惯思维”和“主观偏见”用发展变化的观点创造性的改造客观世界。另一方面，解放思想要着力于研究和解决改革开放和经济建设的深层次问题，不能脱离这个实际去空谈。

三、革命胆略与科学态度。江泽民同志在十五大报告中的讲话，始终贯穿着解放思想，实事求是的理论精髓，是新时期解放思想的宣言书和动员令，它表明在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，要始终高举解放思想实事求是这面伟大思想旗帜，不畏艰难，不怕曲折，不断丰富解放思想的实践内容，把解放思想实事求是的实践活动推向新的高潮。

而在新时代的社会主义市场经济的条件下，“解放思想、实事求是”的含义也有一个演变和发展。我认为，解放思想，实事求是就是一种勇于创造的精神，是始终保持昂扬的精神状态，用创新精神解决前进中的困难和问题。而创新的理论掌握，并不是一个简单的事情，需要做大量基础细致的工作，需要增强寓事于理、以事明理的说服力，是应该与以往的工作经验相结合，与当前社会发展环境相结合，不断直面和解决前所未有的新问题。