第一篇：高中岳麓版历史必修3第一单元
没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。下面给大家分享一些关于高中岳麓版历史必修3第一单元，希望对大家有所帮助。
第一单元中国古代思想宝库
一、孔子与老子
(一)孔子：
1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A.“仁”(仁者爱人);B.“礼”(“克己复礼”);C.“为政以德”
②哲学观点(天命观，畏天命)：“敬鬼神而远之”
③教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制);“因材施教”;“知之为知之，不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思则罔，思而不学则殆”;“当仁不让于师”
3、历史地位：
①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。
4、反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏。
5、孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。(“礼”的观念，德治)
(二)老子：
1、生平著述：道家学派创始人;《道德经》
2、学说：
①哲学思想：
A.“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。摒除了天命的绝对权威。
B.辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化。
②政治学说：“无为而治”，“无事取天下”。
3、历史地位：
①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。
②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣
(一)百家争鸣的历史背景：
1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。
2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。
3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。
4、(经济)井田制瓦解。
5、(阶级关系)士阶级与新兴地主阶级活跃。
(二)儒家：孟子和荀子(他们的学说根本上是为了维护君主统治)
1、孟子
①孟子的思想核心：民本主义
A.仁政学说;B性善说;C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义。
②历史地位：A.《孟子》成为四书之一;B.他被称为“亚圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A.“天行有常”、“制天命而用之”;B、性恶论;C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”
②荀子思想的历史地位： A.被视作儒家异端;B.唯物思想在中国哲学上具有深远影响。
(三)墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱;②非攻,春秋无义战;③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位：
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
(四)道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)，顺应自然
(五)法家
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
【注】区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益。
(六)兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
(七)百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想。
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、汉代思想的大一统
(一)汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要;吸取秦亡的教训。
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身(养生);
②老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为)
3、特点：兼采众家、积极无为 “无为而无不为”。
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
(二)罢黜百家，独尊儒术
1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
背景：(经济)经济发展,国家富强;(思想)黄老之学不适应。
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想。
3、新儒学内容：天人感应学说(基础);君权神授;大一统;施政应以德为主;以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”。
【注】天人感应思想：一方面是将君主作为最高象征;一方面制约君主.4、新儒学的影响：
有利于君主统治和巩固国家统一;也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣。根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。
6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：
①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。(这是汉武帝采纳的根本原因)。
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
③推动重视教育的文化风尚。
④利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展。
四、宋明理学
(一)理学兴起的社会背景：
1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
4、宋代重文，学术氛围活跃。
(二)宋明理学：
1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)
(1)内容： “理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，灭人欲。
(2)历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。
②明初确立在思想界的统治地位。
③流传到外国，影响深远。
2、陆王心学
(1)内容：
南宋，陆九渊：
①“心即理也”
②通过“发明本心”以求理(进行内心反省)
明中期，王阳明：
①“致良知”，内心反省，克服私欲
②知行合一
(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。
积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
程朱理学与陆王心学的同异之处：
同：
①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。
②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。
异：
①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。
②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过内心的自省达到良知。
五、明清之际的思想批判
(一)异端思想家李贽
1、李贽思想产生的时代背景： 明朝万历年间
①(政治)专制统治腐败,农民起义打击;
②(经济)商品经济繁荣,冲击下人们竞相逐利;
③(文化)纲常礼教士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容：《焚书》《藏书》
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
总结：否定孔孟学说;批判程朱理学;倡导个性自由;追求物质享受;主张男女平等;是批判地继承了儒学。
(二)明末清初三大思想家
1、代表人物：王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系。
黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。
顾炎武《天下郡国利病书》》《日知录》：“天下兴亡，匹夫有责”;为学务实。
2、三大思想家的共同主张：
①(思想)：经世致用;提倡务实学风和行为。
②(经济)振兴工商;“工、商、皆民生之本”。
③(政治)批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想。
3、明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击。
②给后世民众以深刻启迪。
③关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六、中国古代的科技思想和实践
取得辉煌成就的原因：
(经济)农耕经济高度繁荣;
(政治)国家统一，政局稳定;
(思想)中国古代思想文化的发展;
(社会)对外交往与民族融合(一)四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术。
2、印刷术：
①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》。
②北宋毕升，活字印刷术。
③13世纪出现金属活字，后传入朝鲜、欧洲。
3、火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等。
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲。
4、指南针：
①战国：司南。
②北宋：人工指南针用于航海。
③13世纪：传入欧洲。
(二)天文学
①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表。
②东汉：张衡——水运浑象仪;地圆说早1000多年;地动仪早1700多年。
③唐：僧一行——黄道游仪;世界首次测量子午线长度;水运浑象仪。
④元：郭守敬——简仪早300年;《授时历》我国古代最精确的历法。
(三)数学：
①春秋：九九乘法表;度量衡;筹算
②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年
③东汉：《九章算术》
④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年
(四)四大农书：
①南北朝：贾思勰《齐民要术》：现存最早最完整的农书(农业，畜牧业;因地制宜。最能反映时代特点：民族交融)
②元：王祯《农书》介绍工具改进
③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱”(开始汲取西方科技思想)
宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书” ：总结农业和手工业;反映工业因素萌动时期
(五)医学：
①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础
②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法;华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”
③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法
(六)中国古代科技发展的特点：
第一，中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。
第二，中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。
第三，古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
(七)中国古代科技高度发达的原因：
A.统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障。
B.各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。
C.中华文明具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。
D.中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力。
E.相对封闭独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击。
F.中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播。
(八)中国古代有着如此辉煌的科技成果，而自明清以来，多出现一些总结性的著作，如李时珍著《本草纲目》，宋应星著《天工开物》，徐光启著有《农政全书》。想一想为什么明清时期在科技发展方面会出现这种现象?(也是导致中国近代落后的原因)
1.中国古代建立在农耕文明基础上，科技一旦能够满足农业生产的需要，就失去了发展的条件和动力。
2.为巩固大一统封建专制统治的需要，古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，不重视科学技术的发展，教育中缺乏自然科学教育的成分。
(九)明清中国古代科技落后于西方的启示
启示：先进文化要不断地创新才有新的生机，更要学会如何在日常学习中扬长避短，避免故步自封。科技能否产生巨大的经济效益和社会效益，取决于社会环境。现在我们要坚持以经济建设为中心，坚持科教兴国，充分发挥国家的宏观调控的职能等。
高中岳麓版历史必修3第一单元
第二篇：高中岳麓版历史必修3第四单元
学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。下面给大家分享一些关于高中岳麓版历史必修3第四单元，希望对大家有所帮助。
第四单元19世纪以来的世界文化
一、诗歌、小说和戏剧
(一)(18世纪)浪漫主义
1、特点：
①富有幻想和激情，用丰富的想象对现实世界进行鞭挞
②崇尚民主自由
2、背景：
①18世纪后半叶到19世纪中叶，是欧洲资产阶级改革与革命的年代
②确立了资本主义制度的欧洲并没有出现自由、民主、平等、博爱的美好景象
③人们对社会的失望和对现实的不满催生了浪漫主义和批判现实主义文学
3、代表作：
①英国拜伦：《恰尔德·哈罗德游记》《唐璜》(被喻为“讽刺现代社会积弊”的百科全书，特色：辛辣地讽刺现实社会);
创作特点：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨击封建专制与资本主义社会的丑恶现象，塑造一些追求个人幸福、爱情、自由的人物，人称“拜伦式英雄”。
②英国雪莱：《西风颂》，将人类的未来寄托于普遍的爱，诗中充满幻想和憧憬，体现出一种真正的乐观主义精神。
③德国海涅：《德国——一个冬天的童话》
④法国雨果：《悲惨世界》《巴黎圣母院》
4、影响：
①通过心理描写揭示了人物的内心世界，他们的作品对下层劳动人民寄予深切同情;
②有力地支持了法国大革命后席卷全欧洲民族民主革命运动;
③尽管用人道主义去感化改变世界的愿望落空，但仍给人鼓舞;
④为欧洲文坛树立一面光辉旗帜。
(二)(18世纪)批判现实主义
1、特点：
①真实地反映和再现现实生活
②暴露社会黑暗，批判现实罪恶
③追求人道主义理想
④重视环境对塑造人物的决定作用
⑤热衷于塑造与赞扬英雄和正面人物
2、背景：
①社会生产力大大提高，社会财富迅速增加
②广大无产阶级和劳动群众赤贫化，资本主义带来的社会罪恶现象惊人增加
③文学上人们不满足浪漫主义的幻想和激情，要求描写现实生活
3、代表作：
①法国巴尔扎克(法国社会的“书记员“)：《人间喜剧》(资本主义社会的百科全书)
②俄国托尔斯泰：《战争与和平》 《安娜·卡列尼娜》《复活》
③法国司汤达：《红与黑》
④英国狄更斯：《双城记》
4、影响：批判现实主义作家剖析社会问题的本质。他们的作品提供了认识社会人生的镜子，在文学史上占有重要地位。
(三)(19世纪中叶后)无产阶级革命文学
1、背景：19世纪中叶以后，国际共产主义运动风起云涌，建立没有阶级压迫和剥削的美好社会的要求转化为各国工人阶级和广大劳动群众的直接行动。
2、俄罗斯高尔基：《母亲》(革命现实主义文学的奠基之作)
(四)(20世纪五六十年代)现代荒诞派戏剧
1、内容：强调集中表现自我2、形式：表现手法与传统文学有很大差异：故事的开头和结尾没有一个明显的理由，故事的背景不明确，很难理解其中的因果关系。
3、背景：
①19世纪末期以来，西方社会科学技术飞速发展，工业化程度不断提高。
②人类在20世纪经历了两次世纪大战和席卷欧美资本主义国家的经济危机。
③面对世界大站和经济大萧条等社会危机的冲击，人们从理想主义的梦幻中惊醒，深深陷入怀疑迷茫和苦闷之中。文学艺术领域在深刻批判现实的同时，兴起了反传统、反理性的现代主义潮流。
4、代表作：
法国贝克特：《等待戈多》
二、音乐与美术
19世纪以来的音乐流派：
(一)古典主义音乐与浪漫主义音乐
德国贝多芬：
①代表作品：九部交响曲(《英雄交响曲》《命运交响曲》《田园交响曲》《欢乐颂》等)
②创作背景：启蒙与革命——深受启蒙思想影响，追求进步、自由和民主
③作品特点：构思广阔，形式宏大，洋溢着英雄主义和乐观主义的气息
④主要贡献：将声乐与器乐结合，开创了交响乐的新形式;赋予器乐反映社会重大题材的使命
⑤乐坛影响：把古典音乐发展到登峰造极;开创了浪漫音乐的先河
(二)印象派绘画与音乐(19C)
1、产生背景：
①客观：对欧洲原有艺术清规戒律不满;19世纪科学技术尤其是光学和色彩学理论的启发;工业革命拉近城乡距离，郊外写生方便。
②主观：画家的观察和实践，他们主张户外写生。
2、最具代表性的画家：莫奈;其代表作：《 日出·印象 》 《干草堆》《鲁昂大教堂》
3、印象派音乐：法国德彪西《牧神午后·前奏曲》
影响：拓展了人们的审美领域，孕育了20世纪初对传统艺术的全面突破。
(三)现代艺术兴起
1、美术：
后印象派：法国塞尚“ 现代绘画之父 ”;法国高更
现代派：荷兰凡高 “ 扑向太阳的画家 ”;西班牙毕加索的作品《格尔尼卡》
2、音乐：现代音乐(20C)：派别众多，各式各样，风格独特
三、电视和电影
(一)电影19C末
1、背景：(物质、技术基础)人类进入电气时代,科技与生产力发展
2、重要人物：
法国卢米埃尔兄弟发明电影(1895.12.28 世界电影发明日)
美国格里菲斯(导演)“现代电影之父” “电影界的莎士比亚”
美国卓别林(演员)“喜剧大师”
(二)电视 20C1、背景：第三次科技革命
2、重要人物：英国贝尔德1926年发明电视
3、特点：覆盖面广、时效性和现场感强
4、功能：
①传播资讯
②开展远程将于的重要手段
③娱乐
④展示世界各点的优秀艺术作品
5、影响：
①丰富了人类的精神生活，扩大视野，提高素养
②使人们的生活习惯，思维方式悄然改变
③成为经济支柱之一，从经济政治文化等方面推动社会进步
高中岳麓版历史必修3第四单元
第三篇：2012年版高中岳麓版历史教材目录
必修一 政治文明历程
第一单元 中国古代的中央集权制度
第1课 夏商制度与西周封建
第2课 大一统与秦朝中央集权制度的确立 第3课 古代政治制度的成熟
旧标题：中央集权与地方分权的斗争
第4课 专制皇权的不断加强
第二单元 古希腊和古罗马的政治制度
第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度 第6课 雅典城邦的民主政治 第7课 古罗马的政制与法律
第三单元近代西方资本主义政体的建立
第8课 英国的制度创新 第9课 北美大陆上的新体制 第10课 欧洲大陆的政体改革
第11课 综合探究：伏尔泰对英国政体的评论
第三单元总结
第四单元 内忧外患与中华民族的奋起
第12课 鸦片战争 第13课 太平天国运动
第14课 从中日甲午战争到八国联军侵华 第15课 辛亥革命 第16课 五四爱国运动
第17课 综合探究：探索中国近代政体变革的艰难历程
第五单元 马克思主义的产生、发展与中国新民主
主义革命
第18课 马克思主义的诞生 第19课 俄国十月社会主义革命 第20课 新民主主义革命与中国共产党
第六单元 中国社会主义的政治建设与祖国统一
第21课 新中国的政治建设
第22课 社会主义政治建设的曲折发展 第23课 祖国统一的历史潮流
第七单元 复杂多样的当代世界
第24课 两极对峙格局的形成 第25课 世界多极化趋势 第26课 新中国外交 第27课 跨世纪的世界格局
必修二 经济成长历程
第一单元 中国古代的农耕经济
第1课 精耕细作农业生产模式的形成 第2课 中国古代的土地制度 第3课 区域经济和重心的南移 第4课 农耕时代的手工业 第5课 农耕时代的商业与城市 第6课近代前夜的发展与迟滞
第二单元 工业文明的崛起和对中国的冲击
第7课新航路的开辟
第8课欧洲殖民者的扩张与掠夺 第9课改变世界的工业革命 第1O课近代中国社会经济结构的变动 第11课 民国时期民族工业的曲折发展 第12课 新潮冲击下的社会生活 第13课 交通与通讯的变化
第三单元 各国经济体制的创新和调整
第14课 社会主义经济体制的建立 第15课 大萧条与罗斯福新政 第16课 战后资本主义经济的调整 第17课 苏联的经济改革
第四单元 中国社会主义建设发展道路的探索
第18课 中国社会主义经济建设的曲折发展 第19课 经济体制改革 第20课 对外开放格局的形成 第21课 经济腾飞与生活巨变
*第22课 综合探究：调查改革以来发生在日常生活中的新
变化
第五单元 经济全球化的趋势
第23课 战后资本主义世界经济体系的形成 第24课 欧洲的经济区域一体化 第25课 美洲与亚洲的经济区域集团化 第26课 经济全球化的趋势
第27课 综合探究：中国如何应对全球化的挑战
必修三 文明发展历程
第一单元 中国古代思想宝库
第1课 孔子与老子 第2课 战国时期的百家争鸣 第3课 汉代的思想大一统 第4课 宋明理学
第5课 明清之际的思想批判 第6课 中国古代的科技思想和实践
第二单元 中国古代文艺长廊
第7课汉字与书法 第8课笔墨丹青 第9课诗言志歌咏言第10课 梨园春秋
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第11课 希腊先哲的精神觉醒 第12课 文艺复兴巨匠的人文风采 第13课 挑战教皇的权威 第14课 理性之光
第15课近代科学技术革命
*第16课 综合探究：破解“李约瑟难题”
第四单元 19世纪以来的世界文化
第17课 诗歌、小说与戏剧 第18课 音乐与美术 第19课 电影与电视
第五单元近现代中国的先进思想
第20课 西学东渐 第21课 新文化运动
第22课 孙中山和他的民主追求 第23课 毛泽东与马克思主义的中国化 第24课 社会主义建设的思想指南
第六单元 现代世界的科技与文化
第25课 现代科学革命 第26课 改变世界的高新科技 第27课 新中国的科技成就 第28课 国运兴衰，系于教育 第29课 百花齐放 百家争鸣
*第30课 综合探究：批判继承与开拓创新——建
设中国特色的社会主义新文化
选修 重大改革
一、梭伦改革
二、春秋战国时期的变法
三、商鞅变法
四、北魏孝文帝改革
五、王安石变法
六、欧洲宗教改革
七、俄国农奴制改革
八、穆罕默德·阿里改革
九、日本明治维新
十、戊戌变法
第四篇：历史(人教版)必修三第一单元
第一单元中国传统文化主流思想的演变单元测试题
一、选择题
1．春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是（）A．知识分子中出现了一百多个不同学派
B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等 C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学
D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物 2．（2010年唐山4月模拟）《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是（）A．汉代王国问题严重威胁中央集权
B．新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用 C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽
D．魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地
3．孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是（）
A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育 B．对平民进行教育
C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利 D．教育不应分类别
4．孔子提出“克己复礼”，其实质是要（）
A．改革旧制度，建立新制度
B．维护奴隶制度
C．主张建立封建制度
D．主张“百家争鸣”
5．(2010年高考上海卷，3)在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是（）A．老子
B．孔子
C．孟子
D．荀子
6．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是（）
A．仁者爱人，民贵君轻
B．万物虚无，祸福相倚 C．兼爱非攻，节用尚俭
D．以法为教，今必胜昔 7．下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是（）A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” B．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” C．“制天命而用之” D．“己所不欲，勿施于人”
8．儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是（）A．“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民” B．“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》 C．“三纲五常” D．“有教无类”，“因材施教”
9．秦朝和西汉的主流思想分别是（）A．儒家、墨家
B．道家、法家
C．法家、儒家
D．道家、儒家 10．“少治《春秋》„下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。„”这位思想家应该是（）A．朱熹
B．顾炎武
C．董仲舒
D．程颐 11．下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现（）A．“限民名田，以澹（瞻）不足”
B．“塞兼并之路” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D．“春秋大一统”
12.封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是
A.克己复礼
B.“三教合归儒”
C.君权神授
D.人无有不善 13．下列属于董仲舒的思想观点的是（）①春秋大一统②“罢黜百家，独尊儒术”③“三教合归儒”④“三纲五常”、“孝道” A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④ 14.儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”的主张是在（）A．南北朝时期 B．隋朝时期 C．唐朝时期 D．明清时期 15．下列关于宋代理学的叙述不正确的是（）A．是宋代出现的新的儒学体系
B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程 C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 D．是儒、道、佛、法四家融合的产物
16．下列各项中，发挥和光大儒家思想的是（）
①“制天命而用之”②“焚书坑儒”③“天人感应”④“存天理，灭人欲” A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④ 17．(2005年珠海深圳三校4月模拟)关于理学的演变，不正确的是 A．理学和心学是明清两代占统治地位的官方哲学 B．明朝初期程朱理学盛行
C．明朝中期王阳明创立主观唯心主义理论即心学 D．朱熹把心与理视为两种事物，使理学走到极端
18．儒家思想开始受到近代社会思潮的批判，始于（）A．明朝后期 B．鸦片战争时期 C．维新运动时期 D．新变化运动时期
19.下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张（）A.黄宗羲继承先秦儒家的民本思想
B.顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。C.王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论” D.三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”
20.批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是（）A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
21．这维护君主的至尊地位，历代统治者不择手段控制人民的思想，西汉、南北朝、隋唐与秦、明、清显著不同的是（）A．借助宗教，神化君权 B．重视发展官方教育
C．强化儒学的正统地位 D．制造冤案，消除异己 22．与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）A．躬行有教无类的教育观 B．主张渐进改良的历史观
C．富于人文精神的政治观 D．强调贵贱有序的阶级观
二、非选择题
23.阅读下列材料：
材料一：子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之(百姓信任)矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”——《论语·颜渊》
材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫„„”——《孟子·尽心章句下》
材料三：君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·王制》
材料四：为了弘扬中华民族优秀传统文化，促进国际间文化交流与合作，推动中华文化走向世界，2008年9月27日至29日，第一届世界儒学大会于孔子文化节期间在山东曲阜隆重举行。儒学经典《论语》中的五句话：“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”，具有鲜明的人文性。请回答：
(1)四段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？
(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？
(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点？依据这一观点，孟子认为统治者应该怎样做？
(4)《论语》中的五句话体现了怎样的人文理念？
24.阅读下列材料： 材料一：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料二：“心之本体，原是个天理，原无非理；良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理。”“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”——王守仁《传习录》
材料三：王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王阳明答道：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。请回答：
(1)材料一反映了朱熹怎样的观点？在朱熹看来，认识事物的根本目的是什么？
(2)材料二反映了王阳明怎样的观点？材料三中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他怎样的哲学观点？王阳明思想的突出特点是什么？
(3)结合材料和所学知识归纳程朱理学与陆王心学有何主要相同之处？ 25.阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 他认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；他又说：“气者，理之依也”。
材料二 “有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。„„是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱,与有责焉耳矣。” 请回答：
（1）材料一是哪位思想家的主张？他的独到之处何在？
（2）材料二是哪位思想家的主张？他提出了哪两者之间的区别，后人是如何高度概括他的这种主张的？
第一单元 中国传统文化主流思想的演变单元测试题 参考答案
一、选择题
1.B 2.B 3.C 4.B 5.C 6.A 7.D 8.A 9.C 10.C 11.D 12.C 13.B
14.B 15.D 16.C 17.D 18.A 19.D 20.B 21.A 22.C
二、非选择题
23、解析：本题考查学生阅读、分析、归纳能力。第(1)问在把握每个材料中心意思的基础上进行归纳。第(2)问材料强调了取信于民的重要性。第(3)问材料体现了“君”与“民”的关系。第(4)问在理解五句话的含义的基础上分析。答案：(1)民本、人文思想。
(2)关键：取信于民。统治者应为政以德，关心爱护百姓。
(3)“民贵君轻”的观点。统治者应“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。(4)理念：团结友爱，崇尚道德，和睦相处，和平发展。
24、解析：本题考查学生阅读、理解能力。第(1)问把材料信息与教材内容结合起来回答。第(2)问利用材料并联系教材中关于王阳明的内容回答。第(3)问应主要从内容及实质两方面分析。
答案：(1)格物致知。“穷理”。
(2)通过内心反省以“致良知”。唯心主义观点。其特点是认识到天理就在自己心 中，无需外求，只要克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。
(3)都承认“理”的存在，实质都是用以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统 治，遏制人的自然欲求。
25、答案：（1）①思想家：王夫之；②独到之处：用“气”和“理”来比做物质实体与是客观规律，（或精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在）强调物质是普遍存在的（或物质是第一性的），这使他成为一位杰出的唯物主义思想家。（2）①思想家：顾炎武；②提出：提出亡国与亡天下的区别。③概括：“天下兴亡，匹夫有责”。
第五篇：岳麓版历史必修一知识必背提纲第一单元
岳麓版历史必修一知识必背提纲基础知识：三省六部制的确立和演变。选官制度的发展。监察制度。重点问题：中国古代中央政治制度的特点。
一、中央行政体制——三省六部制的演变 朝代 中枢权力体系 职能（作用）备注 秦
朝 丞相 最高行政长官 建立 西汉武帝 中朝 决策,与丞相制衡 巩固东汉 尚书台
取代三公的权力 魏晋南北朝 尚书省 中书省 门下省 权力分配未定型隋 内史省
中书省 门下省 同唐朝 完善唐 中书省 起草诏令 相互牵制,互为补充,分工明确,提
高办事效率,分割相权,加强皇权门下省 封驳审议尚书省负责执行,下设六部
宋中书门下枢密院三司（____ ____ ____）宰相办公机构,行政权军权(发兵
权)财政,长官”计相” 加强，相权再分割三省长官基本不参与政事 元 中书省 下
设六部 发展明 废丞相,设内阁 丞相制度被废除 顶峰三省六部保留,无实权清
军机处跪奏笔录意义：标志着中国古代政治体制发生了深刻变化，决策、审议、执行的分解，既明确了行政分工，又使三省互相牵制，对后世的国家体制产生了深远
影响。小结:中国古代中枢权力机构的演变（秦至前清）：三公九卿制（秦朝）——
三省六部制（隋唐）——中书门下、枢密院、三司（宋朝）——中书一省制（元朝）
——废丞相、设内阁（明朝）——增设军机处（清朝）
二、选官制度——补充官僚
队伍朝代 制度 备注影响（作用）西周“世卿世禄”贵族世袭土地、人口、职务、待遇战国、秦、汉 军功爵制 商鞅变法汉武帝察举制、征辟制 察举
制：察廉、举孝。地方每年推荐人才。征辟指：策问当时重大政治经济问题，不定
期，政府向社会招聘。扩大官僚队伍任人唯亲，荐举人和被荐举人容易形成小团
体。东汉末年九品中正制前期标准家世资力和个人行能，后期看门代监察官员秦 御使大夫 监察百官汉御使府 御使大夫——监察和
弹劾百官刺史——监督郡国长官地方专职监察官员 谏议——对皇帝的言行和决策
进行监督 隋唐 门下省 谏议和封驳，可以对宰相决策提出异议，对皇帝的做法提出
不同的意见。宋 谏院 独立的谏官机构谏议机构取消明清中央 “科道” 督
察院——监察御史 分十三道对地方官员进行监督 六科给事中 监督六部业务，分监
察御史之权 地方按察使司省级机构设立，负责司法、监察意义：中国古代的监察、谏议制度并不能从根本上约束皇帝的无上权力，也不能杜绝官僚队伍中的腐败
和低效现象。但它作为一种常设的政治制度，在整顿吏治，打击地方割据势力，维护
中央集权，谏正皇帝过失，防止决策失误等方面还是发挥了重要作用的。总结评价：
以三省六部制为代表的中央行政体制、以科举为代表的选官用人制度、维护官僚队伍
廉洁高效的监察制度，是中国古代政治制度高度成熟的体现。这既是大一统中央集
权国家发展的需要，非此不足以进行有效的控制和管理，又反映了社会结构的变化，不断吸纳新生力量，保持统治基础的稳固。这两个方面正是汉唐以来政治制度基本特
点。秦代 :丞相制度汉代 : 中朝制皇帝皇帝御使大夫丞相
太尉中朝外朝(以丞相为首的三公九卿)(决策)(执行)隋唐: 三省六部制北宋 :二府三司制皇帝皇帝中书省门下省尚
书省中书门下枢密院三司(起草)(执行)(封驳审
议)(宰相)(军权)(财权)明代:废丞相 设内阁清代:设立军机处皇帝皇帝中书省
(丞相)军机处(跪奏笔录)治保障。②消极：君主专制的空前强化，不利于社会民主自由发
展，造成官僚机构膨胀，贪污腐败之风盛行；经济上严重扼杀了社会创造力，阻碍了
资本主义萌芽的初步发展和社会的进步；思想文化上钳制了人们的思想，摧残了文化。
成为阻碍社会进步和发展的重要因素，是造成近代中国落后于西方的重要原因之一。
第二单元：古希腊和古罗马的政治制度 第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度
一、爱
琴文明概念：指分布在爱琴海诸岛及其周围地区的文明。代表：克里特文明：
（约公元前2000年－前1700年）君主制国家、王宫建筑、象形文字。迈
锡尼文明：（约公元前16世纪上半叶）君主制国家、王宫、卫城、王室墓陵、线 形
文字B。黑暗时代：约公元前1200年－前900年，共300年。克里特文明与迈锡
尼文明的异同点相同：都出现君主制；都出现了文字；建筑方面都有突出成就不
同：以米诺斯宫为代表的克里特文明没有城墙和防御工事；以迈锡尼、梯林斯和派留
斯为 代表的迈锡尼文明都把宫殿建于山丘顶部，环绕坚固的城墙，艺术作品多与军
事题材有关。
二、古希腊城邦
1、概念：约前8――前6世纪的一种国家形态，以
一个城市为中心包括周边的若干村落。
2、城邦的特征：小国寡民、长期独立自主。
3、地理环境对希腊文化的影响商品经济的发展孕育着民主、平等、自由的思想。多山、地少、靠海——有必要殖民活动航海业和海军的发达———有能力影响：地域的扩大促进了希腊各地的商品生产和海外贸易，也使希腊人打开了眼界，从东 方吸收字母文字、建筑、雕刻、治金、铸币等先进文化成果，为创造自己的独
特文明奠定了牢固基础。
4、政体类型：君主制、僭主制、寡头制、贵族制、民主
制（最流行）。划分依据：各邦公民在公民大会中参政权利的大小城邦实质：是公
民集体联合起来保护自身利益、压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。第6课雅
典城邦的民主政治
一、政体演变过程
1、君主制：终身制、世袭制。
2、贵族制：
任期制、选举制。是一种集体领导的制度，实行平等协商、少数服从多数的原则
3、民主制：确立过程：A 贵族制取代君主制为政体进一步向民主制方向准备了条件；
B 前594梭伦改革，将国家引上民主的轨道（内容P25略）。C 前509年克里斯提
尼改革，“陶片放逐法”，最终确立民主制。
二、特点：人民主权与轮番而治。体
现： 公民大会：最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法的公民均
有参与 权、知情权、发言权、选举权和被选举权。大会最重要的程序是就某项议案
展开辩论。(为了保证辩论的效率和秩序，制订了辩论的章法)五百人议事会：公民
大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会。休会期代使权 力，负责监督行
政官员落实大会决议。(成员经抽签选举产生，实行最早的比例代表制。30岁以上的公民有资格当选)民众法庭：日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也由其终审。
众多规模不大的行政和军事机关。
三、雅典民主的意义与局限、
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