曾国藩经典语录

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曾国藩经典语录

曾国藩经典语录1

曾国藩经典语录

【曾国藩六戒】

①久利之事勿为,众争之地勿往;

②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;

③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长; ④利可共而不可独,谋可寡而不可众;

⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;

⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。

【曾国藩从政八经】

1.做人一定要像人,做官不可像官。

2.按本色做人,按角色办事。

3.把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。

4.有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。

5.沉默是一种态度,拖也是一种方法。

6.不怕群众骂你,就怕群众不找你。

7.可以得罪忙人,但不可得罪闲人。

8.小胜靠智,大胜靠德。

【曾国藩谈做人准则】

①轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

②贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器。

③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。④诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

⑤傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

⑥事以急败,思因缓得。

【曾国藩论“八交九不交”】

『八交』:

胜己者;

盛德者;

趣味者;

肯吃亏者;

直言者;

志趣广大者;

惠在当厄者;

体人者。

『九不交』: 志不同者; 谀人者;

恩怨颠倒者; 好占便宜者; 全无性情者; 不孝不悌者; 愚人者;

落井下石者; 德薄者。

曾国藩经典语录2

1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

2、盖士人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

7、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

8、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

9、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

10、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

11、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

12、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

14、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

15、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

16、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

17、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

19、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

20、修身十二条:

①主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。

②静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。

③早起:黎时即起,醒后不沾恋。

④读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

⑤读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

⑥谨言:刻刻留心,是工夫第一。

⑦养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

⑧保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

⑨日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

⑩月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

⑾作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

⑿夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!

曾国藩经典语录3

1、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

2、刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈。

3、受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。

4、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

5、为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。

6、化危为夷,缓解矛盾;以滑化险,急中生智。

7、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

8、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

9、凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散。

10、化大为小,一展了之;诱其松懈,自我发展。

11、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。

12、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

13、熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强。

14、洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变。

15、文武之道,一张一弛;忙里偷闲,小处放松。

16、莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽。

17、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

18、锲而不舍,金石可镂;欲稍得成,从恒下手。

19、事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如。

20、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

21、人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明。

22、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

23、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!

24、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。

25、仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心。

26、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

27、宁人负我,我勿负人;宽以待人,容人之短。

28、心胸宽博,举止端庄;步履稳重,字墨刚劲。

29、平易近人,不卑不亢;内外兼修,乐道人善。

30、难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚。

31、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

32、志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成。

33、实事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里。

34、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

35、洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼。

36、俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业。

37、危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。

38、静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远。

39、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

40、遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战。

41、忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人。

42、惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不祥。

43、欲去骄字,不轻非笑人;欲去惰字,不晏起。

44、海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助。

45、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

46、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

47、人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡。

48、推心置腹,言而有信;精诚所至,始终如一。

49、既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。

50、三思而行,谨始慎终;深思熟虑,慎者受益。

51、激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人。

52、刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财。

53、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

54、谦虚谨慎,好学穷理;满则招损,谦者受益。

55、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

56、修身养性,志存高远;忍气静心,平息愤争。

57、禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。

58、恶语难消,忍过事堪;和睦相处,万事谐通。

59、人生六耐,缺一不可;临危应耐,耐以生存。

60、节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐。

61、艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神。

62、人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容。

曾国藩经典语录4

一、读书篇(多读书可以开智慧)

1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事.此三者缺一不可。

2.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.

3.无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.

4.人生惟有常是第一美德.

5.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.

6.尔不必求记,却宜求个明白.

7.若事事勤思善问,何患不一日千里?

8.步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.

9.心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.

10.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)

1、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”

2、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”

3、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

4、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

三、修身篇(修正自己,提升自己)

1、克己之学——反省自己

2、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”

3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”

4、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

6、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。

7、三知:知命,知礼,知言。

8、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

9、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

四、处世篇(在社会,灵活机动)

待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可无良友也!”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。”

五、家教篇(教育家庭,谦虚谨慎、戒骄戒躁)

1、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。”

2、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。”

3、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。”“天下百病,生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。”

4、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士,不外一个谦字。”

曾国藩经典语录5

1.甘苦自得。

2.举世惟一真字难得。

3.人之精神不可无所寄。

4.事以急败,思因缓得。

5.绮语背道,杂学乱性。

6.知足则乐,务贪必忧。

7.能甘淡泊,便有几分真学问。

8.有恻隐之心者,必有羞恶。

9.人要为善,先要明善始得。

10.气忌盛,心忌满,才忌露。

11.忧时勿纵酒,怒时勿作札。

12.和可消人怨,忍足退灾星。

13.善观人者观己,善观己者观心。

14.轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

15.凡读无益之书,皆是玩物丧志。

16.常沉静,则含蓄义理而应事有力。

17.富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

18.要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

19.听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

20.人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

21.凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

22.为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

23.勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

24.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

25.文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

26.能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

27.薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

28.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

29.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

30.甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

31.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

32.爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

33.功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

34.诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

35.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

36.广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

37.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

38.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

39.古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

40.君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

41.智大心劳者狂,力小任重者踣。

42.善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

43.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

44.利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

45.一念忽略,便有错言错事。

46.越自尊大,越见器小。

47.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

48.君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

49.才智英敏者,宜加浑厚学问。

50.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

51.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

52.信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

53.尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

54.聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

55.好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

曾国藩经典语录6

1、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

2、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

3、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

4、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。——曾国藩

5、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

6、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

7、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读;此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

8、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

9、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——曾国藩

10、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

11、既往不恋,当下不杂,未来不迎。——曾国藩

12、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》

13、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

14、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

15、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

16、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

17、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

18、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

19、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

20、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

21、苟能发奋自立,则家塾可读书;即旷野之地,热闹之场亦可读书;负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书;即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

22、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本”。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

23、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

24、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》

曾国藩经典语录7

1、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

2、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

3、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

4、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

5、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

6、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

7、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

8、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

9、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

10、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

11、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

12、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

13、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

14、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:“好汉打脱牙,和血吞。”此二语,是余生平咬牙立志之诀。

15、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

16、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

17、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

18、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

19、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

20、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

21、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

22、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

23、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

24、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

25、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

26、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

27、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

28、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。

29、以耕读二字为本,乃是长久之计。

30、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

曾国藩经典语录8

1、作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。——曾国藩

2、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。曾国藩

3、天下大事当于大处著眼,小处下手。清曾国藩

4、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。曾国藩

5、诸弟读书不可不多。用功不可不勤,故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄,总须有勤敬字。天论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》P

6、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。曾国藩我越是孤独,越是没有朋友,越是没有支持,我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》

7、志之所向,金石为开,谁能御之?——曾国藩

8、盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩

9、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩

10、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者,穷可弥缝一二。人为财死,不贪少祸。曾国藩

11、俭以养廉,直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》

12、忿怒字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。曾国藩

13、勤则兴,懒则败,一字之理。曾国藩

14、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩

15、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩

16、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩

17、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。曾国藩

18、爱民乃行军第一义。——曾国藩

19、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。——曾国藩

20、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。曾国藩

21、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

22、志之所向,金石为开,谁能御之?曾国藩

23、学问之道无穷,而总以有恒为主。若事事勤思善问,何患不一日千里?用功不求太猛,但求有恒。为师当严而有恒。引自《曾国藩家书》P

24、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。曾国藩

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26、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

27、居官四败曰昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。曾国藩

28、广积聚者,遗子孙以祸害多声色者,残性命以斤斧。曾国藩

29、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩

30、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!引自《曾国藩家书》

31、谦则不招人忌,恭则不招人侮。曾国藩

32、俭以养廉,直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》

33、科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。

34、我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。曾国藩

35、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。曾国藩

36、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩

37、俭以养廉,直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》

38、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩

39、循序而渐近,熟读而精思。宋代.朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

40、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——曾国藩

41、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

42、人生莫惧少时贫。曾国藩

43、虽然颇多感慨,但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告,遂觉终日感慨,不如身体力行,故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》,希望能于教育民生社会做一点力所能及的.事儿

44、士人读书,第一要有志,第要有识,第要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

45、衙门奢侈之习,不能不彻底痛改。余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日荣幸不负始愿——曾国藩

46、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。曾国藩

47、每日习字不必多,作百字可耳。读背诵之书不必多,页可耳。看涉猎之书不必多,亦页可耳。但一部未完,不可换他部,此万万不易之道。阿兄数千里外教尔,仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P

48、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

49、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩

50、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。——曾国藩

曾国藩经典语录9

1、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

2、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

3、神正其人正,神邪其人奸。

4、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

5、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

6、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

7、誉望一损,远近滋疑。

8、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

9、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

10、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

11、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

12、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

13、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

14、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

15、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

16、困心横虑,正是磨练英雄之时。

17、另起炉灶,重开世界。

18、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

19、居高位者,以知人晓事二者为职。

20、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

21、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

22、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

23、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

24、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

25、智大心劳者狂,力小任重者踣。

26、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。

27、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

28、大处着眼,小处着手。

29、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

30、知天地万物于一体,则能爱矣。

31、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

32、既爱其才,宜略其小节。

33、人必诚,然后业可大可久。

34、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

35、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

36、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

37、受人恩情,当为将来报答之地,不可多求人也。

38、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

39、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

40、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

41、见异思迁,欲求长进难矣。

42、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

43、若日日誉人,人必不重我言矣。

44、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

45、善观人者观己,善观己者观心。

46、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

47、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

48、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

49、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

50、省事是清心之法,读书是省事之法。

51、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

52、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

53、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

54、有恻隐之心者,必有羞恶。

55、既有定识,又有定力。

56、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

57、不可轻率评讥古人放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

58、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

59、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

60、一切皆暗暗安排,胸有成足。

曾国藩经典语录10

1、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。——曾国藩

2、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)

3、莫惧少年贫。(清)曾国藩

4、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,此谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉;君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

5、静坐思,心正气顺,必须到“天地位,万物育”田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!引自《曾国藩绝学》

6、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。曾国藩

7、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

8、科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。

9、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩

10、行事常思退一步。——曾国藩语录

11、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

12、曾国藩岁时,在不断考公务员,不过运气很差,科举屡次不中,年后中进士。

13、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩

14、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。曾国藩

15、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

16、余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十叶,每日记茶馀偶谈一则,此三事末尝一日间断。——曾国藩

17、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

18、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。曾国藩

19、所以,我经常在公司里讲,我们应该远学苹果,近学老干妈,做不出苹果那么好的产品,一罐一罐的辣酱老老实实的做,老老实实的卖,我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招,叫结硬寨,打呆仗,虽然这样显得有点笨,但是底盘比较扎实。“

20、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。曾国藩

21、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。曾国藩

22、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质欲求变之之法,总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路,立德立功立言是他一生追求的三不朽目标,其道德词章文治武功皆有可观者。

23、我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。——曾国藩

24、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。曾国藩

25、修身款主敬整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。静坐每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。早起黎时即起,醒后不沾恋。读书不一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以叶为率。读史丙申购史,每日读叶,虽有事不间断。谨言刻刻留心,是工夫第一。养气气藏丹田,无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食,时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。夜不出门旷功疲神,切戒切戒!引自《曾国藩心述手记》

26、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

27、力量来自公正林肯绮语背道,杂学乱性。曾国藩

28、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

29、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。---曾国藩

30、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。——曾国藩

31、忿怒字,圣贤亦有之;特能少忍须央,便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩

32、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

33、后辈子侄,总宜教之以礼。出门宜常走路,不可动用车马,长其骄惰之气。一次姑息,次次姑息,以后骄惯则难改,不可不慎。引自《曾国藩家书》

34、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。曾国藩

35、作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。——曾国藩

36、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改变人。曾国藩

37、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。曾国藩

38、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

39、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——曾国藩

40、衙门奢侈之习,不能不彻底痛改。余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日荣幸不负始愿——曾国藩

41、人生莫惧少时贫。曾国藩

42、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩

43、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。——曾国藩

44、引自《曾国藩家书》

45、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。——曾国藩名言

曾国藩经典语录11

1、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩

2、曰富,曰贵,曰成,曰荣,曰誉,曰顺,此数者,我之所喜,人亦皆喜之。曰贫,曰贱,曰败,曰辱,曰毁,曰逆,此数者,我之所恶,人亦皆恶之。吾兄弟须从”恕“字痛下功夫,随在皆设身处地。我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以”恕“字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。引自《曾国藩心述手记》

3、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

4、人生莫惧少时贫。曾国藩

5、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

6、爱民乃行军第一义。——曾国藩

7、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩

8、不为圣贤,便为禽兽不问收获,但问耕耘。曾国藩

9、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。曾国藩

10、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。曾国藩

11、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩

12、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰”好汉打脱牙,和血吞。"此语,是余生平咬牙立志之诀。引自《曾国藩心述手记》

13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

14、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。曾国藩

15、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史页,每日记茶余偶谈一则,此事未尝一日间断。月日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈读史面写日记楷本,此事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边,除此事外,他课程不必能有成,而此事者。将终身以之。引自《曾国藩家书》

16、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。——曾国藩

17、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩

18、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。曾国藩

19、爱民乃行军第一义。曾国藩

20、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。曾国藩

21、省事是清心之法,读书是省事之法。曾国藩

22、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

23、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,此谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉;君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

24、坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。曾国藩

25、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。——曾国藩名言

26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败天下古今之人才,皆以一傲字致败。曾国藩

27、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

28、忿怒二字,圣贤亦有之特能少忍须央,便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩

29、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

30、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。--曾国藩

31、去山中贼易,去心中贼难。——曾国藩

32、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。曾国藩

33、人莫不刚愎自信,刚愎自信,即是自绝,谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者,实大难得。曾国藩

34、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

35、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。曾国藩

36、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。曾国藩我越是孤独,越是没有朋友,越是没有支持,我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》

37、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。曾国藩

38、古之成大事者,规模远大与综观密微,者阙一不可。以耕读字为本,乃是长久之计。引自《曾国藩全集》

39、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。曾国藩

40、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。曾国藩

41、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩

42、凡事皆贵专。求师不专则受益也不入;求友不专则博爱而不亲。心有所专宗而博观他途以扩其识亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。引自《曾国藩家书》

43、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

44、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩

曾国藩名人名言语录汇总100句

1、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

2、凡行公事,须深谋远虑。

3、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

4、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

5、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

6、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

7、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

8、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

9、生在这个大乱未平的时期,只有隐藏起来消失行迹,不可在外界稍露锋芒,这是最为重要的事!

10、不轻率进兵,不轻率撤退。

11、以俭朴来养护廉洁,性格耿直且能忍耐。

12、君子大为超过常人之处,只是在虚心这一点上。

13、完全没有静字功夫,想要做到心的凝定,能达到吗?

14、凡说话不切中事理、没有分量的人,他的部下必定不会服气。

15、人才不遭遇困厄则不能激发潜力,不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

16、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

17、不贪财,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

18、细思为政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

19、军士所过,有取民间一草一木不给钱者,即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

20、治军之道,以勤字以先。身勤则强,佚则病;家勤则兴,懒则衰;国勤则治,怠则乱;军勤则胜,惰则败。惰者,暮气也。——《曾国藩书信》。

21、营中无事,以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱,操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

22、凡军行太速,气太锐,其中必有不整不齐之处,惟有一静字可以胜之。不出队,不呐喊,枪炮不能命中者不许敌放一声,稳住一二日,则大局已定。——《曾国藩书信》。

23、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

24、但很战浪追,为我军向来大弊。此次必须谋定后战,切不可蛮攻蛮打,徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

25、寿之长短,病之有无,一概听其在天,不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

26、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

27、用工不可拘苦,须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》

28、戒奢要从苗头开始,而不是等待以成习惯再行改变,那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

29、天之所助者顺也,人之所助者信也。——《曾国藩家书》

30、至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教之以勤使,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也;丰衣美食,俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾国藩家书》

31、居家之道,推崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

32、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》

33、凡亲族邻里来家,无不恭敬款按,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。——《曾国藩家书》

34、立志与自强人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为,何必借助于人?——《曾国藩家书》。

35、吾生平长进全在受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智,切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。

36、至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

37、大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

38、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:“诚者物之终始,不诚无物。”——《曾国藩书信》。

39、天地间推谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。——《曾国藩家书》。

40、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

41、忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。——曾国藩

42、常沉静,则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

43、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩

44、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。——曾国藩

45、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。——曾国藩

46、甘苦自得。——曾国藩

47、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩

48、凡行公事,须深谋远虑。——曾国藩

49、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。——曾国藩

50、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?

51、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 ——曾国藩

52、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

53、办大事者胸怀要宽,肚量要大,能忍善忍。

54、吾生平长进,全在受挫受辱之时,务须励志咬牙,蓄其气而长其智,切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时,亦只有逆来顺受之法,仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生,懒则迟缓,迟缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。

55、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。

56、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

57、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

58、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

59、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。——曾国藩

60、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

61、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

62、有必不可已之事,便须早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

63、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

64、酿五百斛酒,读三十年书,于愿足矣;制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之。

65、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。

66、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。

67、业绍二南,群伦宗主;道承一贯,累世通家。

68、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。——曾国藩

69、居高位者,以知人晓事二者为职。

70、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

71、每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。——曾国藩

72、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

73、集众人之私,成天下之公。——曾国藩

74、既爱其才,宜略其小节。

75、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

76、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

77、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 ——曾国藩

78、世间极占地位的.,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 ——曾国藩

79、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩

80、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

81、人生在世,个人不可成事也。欲成大事,须营运关系,借他人之力以成自己之事。

82、雅量由于性生,然亦恃学力以养之唯以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。

83、观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。

84、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

85、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。

86、曾国藩平时再忙,都要坚持每天早上临帖,读十页史书给儿子做出榜样,纪泽在他的影响下课业大进,他还用自己读书几十年的切身体会,对儿子的课业做详尽的指导,启发,那份耐心,细心,完全不像出兵打仗的将领,而更像孜孜不倦的先生。

87、历史从来没有如果,它有的,只是一个尽力想要守住初心,想要尽快结束战争,还清静于人民,还政权于清廷的老头子,在深夜的书房写下一幅对联:倚天照海花无数,流水高山心自知。

88、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。——曾国藩

89、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。——曾国藩

90、闻谤而怒者,谗之隙也。见誉而起者,佞之媒也。绝隙去媒,谗佞远矣。——曾国藩

91、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。——曾国藩

92、慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。

93、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,即是孟浪做。

94、凡家道所以耐久者,不恃一时之官爵,而恃久远之家规,不恃一二人之骤发,而恃公共之维持。

95、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

96、以爱老婆之苦衷亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

97、今天所说之话,嫡勿因小好坏而变。

98、甘心数日不开仗,不行开仗而毫无布置算计。

99、有伎俩,定要表示之。

100、先静之,再思之,五六分掌握即做之。

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